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7 VIII $tveitev 'gfetc. Ittttf grfahtrr "*mmtut*v «** pärfrigtmg *** Inhalt*«ecite I. Credo in Deum Patrem omnipotentem Creatorem coeli et terrae 179 II. Et in Jesum Christum Filium ejus unicum Dominum nostrum 183 III. Qui conceptus est de Spiritu sancto natus ex Maria virgine 186 IY. Passus sub Pontio Pilato crucifixus mortuus et sepultus 199 Y. Descendit ad inferos tertia die resurrexit a mortuis 201 VI. Ascendit ad coelos sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis 206 VII. Inde venturus est judicare vivos et mortuos 209 VIII. Credo in Spiritum sanctum 212 IX. Sanctam Ecclesiam catholicam. Sanctorum Communionem 215 X. Remisßionem peccatorum 222 XI. Carnis resurrectionem XII. Vitam aeternam. Amen..? ufsn"ort unb ftefultat 226 9tod}trag über ba3 tymbolum im $ebräerbrtef fotoie bei 3*ri$«ciaian unb 3fcifttbe8 232 SH^abetifäeS Gegiftet 287

8 OFT He UNIVERSITY OF ginfeifung. hinterben beutfd)ensßroteftanten ijifettbem ommer borigen 3fal)reSaßertoärts eine tiefgeljenbe SSetoegungentftanben.6S toerbeh bon Seiten ber conferbatibenober gläubig«ortijobosen eifhid)enunb Saien toie nid)tminber bon Seiten ber Slnljängereines fogenonnten unbogmattfäen IjriftentumS bie f ebljaf teften toenn aud) ntdjtimmer geljalt«unb taltboden Erörterungen gepflogenüber ebrau$ 39 e«beutung unb eltung bes apoftolif^en laubens* befenntntffes. 2)ie Urfad)e biefes 3e-c^ürfniffeS iftmd)t neu. 2Ber nur einigermaßenbie (Snttoidelungber proteftantifdjen Sljeologieberfolgtl)attoeißfeljrgut tote tief bie egenjäfceinnerhalbbes proteftantifc^ensefenntniffesfinb toie unberföljnltd)fid) bort ortfy" böge unb liberale Stiftung gegenttberfteljen toie es jietsim Snnern / gäl)rttoenngletd)na$ Slußen eine 3^tlang leibli^e9tol"el)errf( bebarf nur eines geringenstnlaffes um bie egenfäfceaufeinanber planen ju fel"enunb bann gefjt'sfd)arfi)er";in Slugblätternunb 3eitf"$riften brüben toerben neue unb alte SOBaffenl)erborge!)olt unb im ffampfe erprobtbis man natf)gegenfeitiger (Srmübung toieber auf eine 3^W(ang SöaffenjiiQJianb fdjließt.3n getoiffen3tt)iwenräumen lehrenbann aber bie Streitig» leiten toieberunb jtoar toie jemanb gejagt i)at fo unausbleiblid) toie um f"agelfd)auer im SHpril" (Semme). Srgenb ein 2lnfaß genügt bie geinbfeligleiten toieber aufjune^men. inen folgen äußeren Slnlaß bot in neuerer3*tt bie 3ImtSentfejjung bes SßfarrerS "$l"t.sd)rcmpf bon üjeujenburgin SBttrttembergbur"$ bas ßonftfioriumfeiner8anbeSfir"$e.@"$rempf loa cum et SaS apofiolifötqlatibenttefenntnil. \

9 2 IjatteBei feinersmennung jum Pfarrerba3 proteftanttföe ßonftftorium ju tuttgartbarauf aufmerffam gemalt ""# feineperfönlidje Überzeugung mit bem befenntniffe nid)tfibereinfiimme unb bafc et basfelbe folgli"$nid^ttu ber Siturgieunb Sßrebigtber«toenben fönne. 2)a ßonfijlorium^atte gegen feine Überzeugung" nichtseinjutoenbenunb fu$te \f)tinur bejügli^bes ebraud"e8 ber ljergebra"j()ten gotm be laubenöbefenntnijfes ju bef$tt"id)tigen (^rernpf erflärte ober feiner emeinbe er fönne ni$t gegen feine ÜberzeugungIjanbelnunb toerbe baljerba apofiolifdje tymbolum bei ber Saufe ni$t antoenben 2)araufl)in berflagteiljnbie emeinbe unb bas ßonfifioriumfefcteil)nam 3. Sunt 1892 at ftegen Skr* fe^iungttriberbie übernommene 2)ienftpfli($t" l). 3lun gibt es aber unb jmar nidjtnur in SBürttembergfonbern in ganj3)eutfd)lanb unb baeüber hinaus bielc proteßantif^e etfili($e bie benfelben tanbpunlt einnehmen "f unb gleidjtooijl bei fir$li"$en 2lmt f)anblungensaufe ßonfirmanben* UnterrichtSßrebigtunb Siturgieba Styofiolifum )u runbe legen unb ber befteljenben ßir^enorbnung gemäfe Wc Sßuflinge unb Son«firmanben barauf berpfli^ten.5)al)erentfianbin toeiten Greifenbie Sfrageob man bei einer efinnung unb Überzeugung bie ber be3 ehemaligenpfarrers(s"r. "$rem:pfentfprid)t no$ ru^ig ein firdjltd"e 2lmt in ber ebangelifdjen 2anbe3lird"eannehmen tonne ober man barauf bringen muffe bafcdorn apoßoliföen laubeusbefennt» niffeumgang genommen»erbe ine Slborbnung bon tubierenben ob ber ebangelifdjen Geologie ju Berlin manbte fid)baljeran ben be* fanntlid)eine freiere ober bermittelnbe Stiftung bertretenben Sßrofeffor Stbolf$awacf mit ber gfrage ob er in il)rernotlage raten fönne gemeiufam an ben ebangelifäenoberfir^enratbie Sitte um Entfernung be StyofiolifumSau ber Serpfli^tuitgöformel für eifiü$e unb aus bem gottesbienfhidfjen ebraudje )u rieten. Daraufhin gab arnadt in feinem Soßeg über neuefießirdfiengefdjidjte feinen3w^rern unb gfragefieflern eine einge^enbeslntmort beren 3nl)alter in neun 1) $gt. SSCften "u meiner (Sntlaffungau* bem fcürttembergtföenäird"en«bienft. 3Rit einem lurjen 33orberi"$i$etau*gegebenfcon Lic. theol. "5$r. «tyremtf. öttingen 8anben$oef unb»upred"t 1892.

10 - ä - ä }enmit einem Anfang genauer formulierte2)iefe(srftärung tourbe balb barauf öon ber 2Bod)enfd)rift 2)ied)rijlli"$e SBelt" beröffenili^t1). (SS etfjtbarin unter anberm: 2)er fei aller«bings ein gebotener9lnla"bie grage na$ eftung unb ebrau$ bes SIpojiolifumS ju prüfen. (SS feiau$ barauf Ijinjuarbeiten ent* toeber bas 2tpo(lolifumaus bem liturgiföen ebrau"$e ju entfernen ober bod) ben emeinben bie 2ttögli"$feit bes ttätjren.9kan $ßid)tgebrau"$eS ju ge* muffe fid"aber Ijfiteu bies burd)eine SSergetoaltigung berjenigenebangeliföen(s"rijtenburdföufüljrenbie iljren lauben Doli unb ofyte2tnfjo im SlpojiolifumauSgebrüdttftaben ttnfere 3eit feiaber nic^tgeeignetbas Slpoftoltfum bur"$ ein befferformuliertes an Äraftunb ejialtungbem alten überlegenes ju erfejjen. SDer gereifte 33erftanb eines am SSerftäubniffe bes (SbangeliumSunb ftir"$engef$i$te gebtlbetentriften muffe aqerbings an äfcen bes SlpofiolifumS 91njioj$ nehmen ^5${tgebi(bete Geologe bon bem fyoljen SBert unb großen 2Bal)rl)ettSgeaalt bes SlpofiolifumS fid"überzeugenunb ber mannen leidjtooljl toerbe aud) ber eine Stellungbaju einnehmen bie es ü)m ermögli$t ein altes 3^W9niS feineseigenen laubens in bem SHpojtolifum imeberjufinben.2)em toiberfpre$e es ni"$ttoenn er einzelne üfcenid"tanerfennefo namentli^ ben ajj: (Smpfangenbom ^eiligen eiftegeborenaus ÜRariaber 3ungfrau. er Saie brause bes^alb fid)ni$t aus ber Äir$e jurütfjujieljen nod" ber eiftlifyaus feinem2lmtetoeil er ettoa biefen ajj beanftanbe.$)tnn eine religiöfe emeinbe ftnne nid)tbefielen toenn um eines einjelnen ajjestoiden ber minbejtensni$t im Kentrum bes ^rifientumsfiel)t bie gäljtgfeit bie emeinbe in bie man l)ineingeborenifi ju erbauen aufgehobenfeinfohte. 5)aS leiben im 51mte feiba!)erfel)rtooljlftttlid) ju re$tfertigen borausgefejjt bafc ber Setreffenbenod" mit bem runbgebanfen feinerstixtyübereinftimmt unb ba too er auf S3erftänbnis feies anä) bas gegneriföe rennen fann öon feinerabtt"ei$enben Meinung fein f"el)l ma$t unb 1) 2)ie "$rifut"$e SBelt. Seidig "8tunoto 9h: «ug t. aufarten garnaä JDaS apoftattföe geföid"i* lieber eri$t nebfteinem 9la$tt"ovtt.22. Stuflage Berlin *

11 innerhalbber renjen feines SerufeS auf Slbföaffung bes 9totjianbe Einarbeitet/' tubierenbe aber follen lein öffentliches Urteil barüber abgeben toeil bas ni$t iljre a$e iftinbem bie Seljanblung biefergrage eine größeresteifeborausfe fcț als fie tubierenbe bor SlblaufUjrer tubienjeitljabenfönnen unb toeil bie öffentliche Agitation ein benflictyes piel fei bie etoiffenbertoirre unb Dielen eine peinliche 3leue eintragen toerbe." SDieS ber Snljalt ber neun äfce. 3m Sfaljang toirb aisbann ber toefentlidje Snljalt bes be* Slpofto«IifumS ba )in formuliert:ßs ift ein SelenntniSbafcin ber djriftlidjen Religion bie üter Ijeilige ÄirdjeVergebung ber ünben etoiges Seben" gefäenttftnbbaf$ ber 39efijjbiefer üter bem lauben an ott ben allmächtigen djöpfer an feinen otyn 3efuS ^rtftuö^ unfer etl jugefagt ift unb bafe fie burd) 3*fuS unfern errn ge* toonnen finb. SlHeS bas ift ebangelifdj" *). 6S erfdjienenun bon allen eiten jaljlreictye Flugblätter Șrtifel in 3^tf^tiften unb meijr ober minber umfangreiche33rofd)ürenfür unb toiber bas apoftoliföe laubensbefenntnis ; SBerfammlungen tourben toeranftaltet unb Sieben gehaltentooburetyfür bie Sefeitigung besfelben aus bem tirepetyen ebrau$ Sßropaganba gemalt toerben foqte; unb auf ber anbern eite plaibierteman für Beibehaltung besfelben. 3«Sfolgebeffen fanb fu$ ber "$t"an gelifdjje Ober* fir^enrat" in 33erlin betoogen an bie eneralfuperin«tenbenten einen ircular*6rlaß betreffenb ben e» brau$ unb bie 2öertfd)äfcung bes apojtolifctyen lau«bensbefenntniffes ju rieten2). Sßrofefforfframad unb enoffen toerben barin mit ifyren33e» ftrebungen jurücfgetoiefen Ṣlber bei ber traurigen #albljeitan toeldjerber SßrotefiantiSmuSleibettoirb nidjts toeiter bur$ ben r» lag erreichtals bafe bie Agitation für Sefeittgung bes 2lpojlolU lums toentgftensaus bem liturgiföen ebraudje ber 2anbeSfird)e" 1) 2)eutfc$eet"angettf$e^itc^en^eitung«Rr. 34. Serltn 20. 5tuguft1892. «gl. greib. ßtrc^enMait ) Stfgebrucftin ber beuifd"en eöangelif^en fttt$en$eitung9fo. 50. $e* lin 10. "ej

12 5 nun bofb jur 3tul)elommen mag obföon no"$ immer in ben erjien SKonoten bes Softes 1893 neue 33rofä"firen für unb toiber erfreuen. 2tn ben tljatfä"pd)en3ufunben bes SßroteftantiSmuS toirb bur$ 6r«laffebeS OBerfird"enratSntdjtsgeänbert. OrtljoboE"burd^ bie fefte 33urg ber ßonfijiorien gefäfijjt unb liberal"ober freiebangelifö burd) bie meinen Se^rfiü^leber Uniberfitätunb bie Sßenge ber jiubierenben Sugenb gebetftfielenfi" nid)tblofetote jtoeispulen fonbern tote jtoei99efenntniffe jtoei^religionen toie laube unb Unglaube gegen» über unb bilben einen unberföljnlidjen egenfajj.unb bod) lönnen Seutebie nid"tans Sfyoftolifumglaubenft$ na" toie bor ins geift» lietje9lmt ins Sßrebiger»ober Pfarramt ber ebangelif"$en2anbe8* firdjeetnbrängen. 3)er Oberfir^enraterlaubt ben SßrebigeramtScan* bitaten fogarbas ol)ne etotjfensbijfe ju tljunbenn fo lautet ber unftreitigtoi"$tigfte a in bem 6ircular*ßrlaf$ bom 25» IKobember 1892 infolgeber Beratung bom 16. SGobember besfelbensaljres1) bafe toir bei aller ebangelifäensbeitljerjigfeit unb toeit entferntba«bon aus bem SSefenntntS ober aus jebem (Sinjelftüdt besfelbenein ftarressefyrgefejj ju ma$en bo"$ ettoaigeagitatoriföesberfud"ebas 9lpojtolifumaus feinerstellung ju berbrängen bei unferen eift«li^en nidjtbulben toerben barüber erfu$en toir ßto. #od)toürben in ben fird"ltd"en GreifeninSbefonbereaudj in ber eifilid"feit 3lj"reS 2lmtSbejirfeS bei fid)bietenben elegenljeiten leinen 3toeifel ju lajfen." 1) $eutf$e ebangelifd"eäird"enjeitung. 481 palte 2. SSergletd"e eine no$ mettyeratgere"ßunbgebung be8 babifd"endberftid"enratesbom 15. SRobember wirb SBejug genommen auf bie Ätr"$enrat8tnßruftion bon 1797 bie UnionSurfunbe bon 1821 unb bie eneralftynobebon 1855 unb baraus beburiertbafj.tn3)ruct fünften in freienvorträgen unb in ber ^rtbatfeelforge bem etftlid"enalle gretyeitgewährt ift mit 2)enfform unb 9(u$bruä bom SRettgtonSbefenntniffe abjutoeid"en ; nur in ben Uturgifd"en%ox* trägen ifi er an bie SBorfd"riften ber SCgenbe gebunben; in ben öffentlichen bon SlmtSs unb Beruf Stoegen gehaltenen Vorträgen ben $rebtgten ifttym ntd"t geftattetbafjer toenn er bie SluSbrucf «formen unferererffcenftefor» matoren ni$t paffenberad"tetnun bon ber gangen baburd? beaeid"neten e$re abftratytere mithin au"# bie btblifd"e2)arftettungberfelbenhinterhalteober feine eigenen abtoeid"enbensorftehungsarten ben (Siemeinben aß l^ubens* le$rebortrage.'1 798.

13 6 2)aS fjeifct bod" too$f: Saie lann ftd)bas apoflolifd^e laubensbefenntnis auslegenmte et ttnflunb glauben toas et mifl nur agitierenfofler nid}t Jtojjbem tritt bet 6tla{$im übrigenmit beruftjtdjber motjttljuenber SBärme für ben pofitiben tauben ein unb Oberfir^enratfür feine burd) ttyeologiföe fjforföung aüegeitreagierte2e rmeinung unb für bie in bet emeinbe als un» antaftbaresheiligtum iljres laubens Urteil betrachtete Auslegung auf bas jal)lrei"f"er ^erborragenbervertreter ber tljeologiföen SSBiffenfdjaftnamentli$ au" an bet berliner Sfafultätmonad) bie in ben äjjen (Empfangen bom ^eiligen eifiegeboren t"on bet Jungfrau 2Watia" belannte Jljatfadjebor unbefangenersforfdjungno"f"immer bie $robe ber SBa^r^eitbefielt. SllSbann totrb conftatiert bafc bas eljrmfirbige in feinem runbftotfbis in bie ötteften3^ten ber flirreja bis natjean bas apoftoliföesaljrljunbertl)eranrei(i)enbe Symbol in feiner furjen Raffung ein berebtes 3wgniS öon ton flto^enstaaten ottes na" feiner lieberungein bebeutfame SKujierfür bie late" etif"!)e Unter«meifung na" feinersetoäljrungin ber emeinbe bie unerfööpflidje Quelle ber ßrbauung für 3ung unb 2tttber Äir^e umfomeniger entbetyrlid) iftals es na"$ feinem 3nl)altebaS (Sin^eitsbanb ber fammten ßljriftenljeit auf ßrben bilbet. (Sine Entfernung aus bem gottesbienfhufyen ebrau^e ober auä) nur eine gfreigebungan bie SBittfür ber ßinjelgemeinbemürbe bas 3te"$tSbetoujjtfein ber lanbes* fird)li$en emeinbe beriefen bem ÄultuS ein IjoljeSiWeinob ber emeinbe einen Sfrbtypixntt ber Sammlung unb Anbetung rauben." 3)aS iftnun alles te"^tmfirbtgfc^önunb berbienjitidj. 3lflein es toirb ni"$tijinbernfönnen bafe man in btr ebangelifäensanbesfir"$ebentt mie man ttnflunb bafj jal)lrei" unb ge* fiaien na$ toie bor bas apoßoliföe laubensbefenntnis ni$t als ben 9tuS* brud iljres laubens anfeljenoljnebafepe barum aufhörenfi"$als ebangeliföekljrijien"unb ä$te Sßroteftanten ju betrauten. eljr richtigbot ^rofeffordr. 2ubmig 2emme in "eibelberg gefagt: 2"arum fommt es barauf an flar ju erfennenum mas es fu$ in biefemkampfe Ijanbelt:jmei betriebene Sßeltanföauungen ringen miteinanbet jtneibetriebenesitten bon SReligiofltät flehen

14 7 einanber gegenüber*)." UnfererfeitSmotten toir bas anje ttut als eine ftjmptomatifdje (Srfdjeinung als ein 9lufblifcen bes langetoäljrenben ÄampfeS jroifdjen tauben unb Unglauben bejetfyten jtmföen djrijl«lieberunb rotionalifiifc^er ottes«unb SBeltanfdjauung. gfreie3forf(^ungunb glaubensbolies33efenntnisbas fouberäne Ste$t bes 3nbtoibuumS fid)unter c^rifhi^ersieligt ön alles beliebige ju benfen unb ju prebigenborausgefejjt ba" bies bas Stefultat ber 3forf$ttng"iji;unb batteben bte ißflidjt eines SetenntniffeSauf befkmmte faubenstoaljrljeiten jtoeibtoergierenbesßrinciipien finb eben bort toibernatürlidj) aneinanber gefeffelt unb ber Sßiberffreit fold^er lemente!ann m$t aus ber SQßelt gerafft werben 2). Dbfdjon uns bte 33etoegungin ber proteftantif^en onfeffion nidjtberührtfo tourbe bo"$ bei 9Jtand)enber 2Bunf"$ lautbafeaud[j Don unferer eite einmal Überbau über bie Srabition bejügti^ bes 1) S. Semme 2)aS SRedjtbeS apoftoltf"#en laubensbefenntmffes unb feine egner. fcetbelbergșbtnter SSorroort. V. 2) 9*. gr. rau $rofefforin ÄömgSberg fagt: 2Bir finb in einer öe* toegung bte mit ber rationaliftifäen Neuerung bes bortgen 9"a$r$unbert$ nid^t nur bertoanbt tftfonbern audj auf fte"urütfge$t. 2Me rattonaltfttfd"e SBetoegung ber egenroart iftausgegangen tum Nitjctyl einem jünger ßant'S unb tyr Seiten in ber egentoart iftbie SeftreitungbeS StyoftolifumS." «uf berfelben eite berftetgtftc ber ÄönigSberger Sßrofefforau folgenber Äußerung: Wart tann audj barauf aufmerffam machen bafjbie gegenm"r* ttge rationaliftiföe Bewegung ebenfotote bie bes 18. 3a$r$unbertS eine fat$o* lifierenbeift.14smmer^in muffe anerfannt werben ba$ ber Nationalismus ber egentoart eine getotffesld"tung bor ber efd?idjtefyatunb mit getoal* tigen Mitteln ber gforfd"ungausgerüftet ift ein Jttnb bes tyiftorifdjen 3a^r- $unbert$ toityren ber j)$tlofoj)$ifd)e Nationalismus bes borigen Saturn berts bon efd"id"tenichts ttmjjte." o tau in ber bon D. S^cfler unb 91. g. rem herausgegebenen aronatsfd"rift $er SetoeiS bes laubens". üterslo$ bei ". Bertelsmann. 3anuar b. XXIX Seiber $at err rau bergeffen ju Jagen ob bie Sldjtung bor ber ef"#i($tețoeldje ber gütige Nationalismus jum lue! no$ $at ttm eines (einer fatyolt* fwrenben" SRerfmale ift ober toeld)esbenn bie d)ara!tertfttf($en ei$en bes ÄatyoltfterenS"ber Nattonaliftenfein folten.sran ben!e fiä)bo"$ nur zm* mal: Nitföl unb $arnad ober beren "#ulen auf bemsbege $ur!at^olifd^en Jtird^e!Mober fras fou fonft lat^olifieren'' too^lbeben ten?

15 8 Symbolum Apostolicum gegolten unb unfere 33efifctitelunb Siebte an basfelbe geprüft merben motten liefern ÜBunföe ju toiflfaljren erföien um fo meljr angejeigt als auf eiten berer ti"el$e bie 99e* feitigung bes SlpoftolifumS aus bem -fmpdjen ebraudje forbern toieber^olt $ufserungen gefallen fittb tote : 3)aS apoftoliföe laubens* befenntnis iji eine römifdje fiegenbe bie feine pur Don SBafyrljeit at" ober bas fogenannte Slpojtolitum iß erji ju Anfang bes festen Saljrljunberts entflanben1)." "5S liegt bem 33erfaffer biefer tubie fern auf bie ßontroberfe ber Sßroteftonten einjuge^en ober in einen SBetifheit mit ben no"$ immer mie ^ßilje über 9to$t aus ber 6rbe fdjiefjenben 33rof"$üren über bas tjmbolum einjutreten. 3)ie nadtfolgenben 33lätter foflen nur berfudjen ju jeigen: 2öaS iji unter tjmbolum ju toerfteljen? Sßoljer fommt unfer fogen. apojtoliföes laubensbef enntnis? Söeldje runblage Ijat es in ben ^eiligen Triften bes Ä. Sejia* mentes ober ift es älter als biete? S)ie Sebeutung unb Sragmeite einjelner 9lrti!el. 1) Sgl. ben Sßroteft im 3tetc$S"oten gegen ^rofeffot B$eli$ in SRarburg. SetUn 29. Oftober 1892 unb 9lot"ember$ef* ber 3eitf$rift "alu toas bu

16 3)ie (Bntftafuingdes QpojhrfifdWnSyuiMmns. I. 9tame unb $egtifpeftitmtmng" J""f"onfeit ben Urtogen ber Äir"$e in jenen 3*^/ mo na" bem befannten SBorte bes I)eil.$ieront)muS bas frif$ bergoffene ffllut grifft no" tnarm mar quando calebat adhuc Domini nostri cruor1) (grifft Sßerfon unb SBerf nod) frifö in ber rinnerung lebte mar bas laubensbelenutnis bie tanbarte2) um toeldjefid) bie heiter (Sfjriftifammelten. 9Kit bem Slbenbrot bes apoftoli* f^en 3*i*ölierS berühren fi$ bie brei 3al?rtyunberte in welken bie Äir"$e auf bem toeiten (SrbfreiS bas apoftolhdjeselenntnis in SSerbinbung mit ber laubensregel ober bie apoftolifäe Sßrebigt (xyjpuy^a) als bie unberbrfidjlidjeürorm als bas untoanbelbare Ox* gan ber SBaljrljeitanfal)burd) meines fieüber bie ganje Sßelt ber» jtoeigt ju einer gfamüie berbunben toie aus ßinem aufe unb aus ßinem #erjen nur (Sine pradje rebete. S)aran fötojfen fid) 3eü in toef^en tote im feierten fünften unb fedjjlen 3a$rl)unbert ber (Sifer bieflet^tettoas erfaltete auf bas golbene Softer ber Slutjeugen" folgte bas filberne bes cfyrtßlid) geworbenen 9tömerrei$S. 916er toenn au"$ in mannen fünften bem golbenen 3ugenbalter nadjfteljenb fo toar biefe Qdt b $ "*u" bit Sßeriobe ber großen ftir^en* 1) Epiet. ISO ad Demetr. c. 14. P. L ) 'Iva apy ofaffufxovst; tov«atwva; "5ia -rifc ävaoraffttac 0 in bes ^eiligen 3Rartfyrer3 SgnaiiuS rief art bie mtyrnäer I 1 in ber SfoSga"e ber 2tyoft. Sföter bon gunf Eü"mßen $te ieee entölt eine Staffelung auf Sfaiaö V 26: Et elevabit signum in nationibus procul.

17 10 bat er unb ^eiligensetter großer Sifööfe unb ^eiligersröndje. 3n bcm fünfte fanb fiefic^eins mit ber SSotjcttbcr SJtartijrerära ba" fte!aum djttmng unb fjühe ber Siebe genug finbenfonnte um bas UnfdjäjjbarebeS na"$ ben 2tpojielnbenannten laubens» befenntniffestoürbig ju fdjilbernunb ju preifen. 2)ie geijiigen ftüljreriljrer%t\tein #ilariusslmbrofius2lugujiinusșeo 6t)rilIuS 3?auftoSSftfariuSpretfeneS als bie umme bes laubens als einen IjeilfamenSobgefang(salutareCarmen) gering an SBorten gemaltig unb bejaubernb bur$ bie 2Bu$t ber ebanfen tneldjes gleicheiner Seu^te unb 2Bad)ean ben Pforten ber eele fiel)e. SlUe 33if$öfeaber ober Sßriefter betrachteten es als Ijeifige *ßflt"$t ben madtfenentäuflingen beren SBunb mit ber flirrebiefes^eilige99e«fenntnis befiegelte na$brü"fli$ans #erj ju legen bafcfiein leiner Sage bes SebenS babon ablaffenmotten unb tute fiees austoenbig gelerntfo es auf tirn unb 2Iuge bes #erjens ju binben es ge«toiffenljaft in Sinn unb ebanfen ju ljegenfelbftauf ber trafce ju äberbenfen unb ju be^erjigenbei %\\$ basfelbenid^t ju bergeffen unb auf bem nächtlichen Sager toäljrenbber etf!in feinensrinnerungen toaü) ju erhalten1). er«äörper fdjlummereben Unb als bie fjflutber SSöllermanberungfiddVerläufenunb bie ir$e bei Seginn bes «Mittelalters aus bem JRoljftoff ber Slbenblanb unb na$ üben Ijerübergetoorfenen Sarbaren eine neue eiftesmettfdjuf ba toar mit bem 33ater unfer" bas apoftoliföe laubensbefenntnis bas jtnar fnappeaber überaus fräftige unb ins na^r«ijaftesebensbrot2) tooran bie rauljeunb ungeorbnetessölfermaffe ju 1) Statt bieler (ei nur (Stner genannt. $er $etf. SlmbroftuS fd^reibt : QnSbefonbere muffen ftir audj bas fymbolum als bas Siegel unferes $er* en3 in ben tunben bor $age$anbru$ täglicha!bmen\ unb toenn toir bor (SttoaS erfd"auernmüf[en mir ju i$m im (Seifteunfere 3ufluc$tnehmen. Sterin hmnn ifto$ne ben Äriegcreibber olbat im 3elte ber Äämpfer in ber cfyladjt?" Symbolum quoque specialiter debemus tamquam nostri signaculum cordis antelucanis horis quotidie recensere: quo etiam cum horremus aliquid omnino recurrendum est. Quando enim sine militiae sacramento miles in tentorio bellator in proelio? S. Ambros. de virginib. III P. L. XVI ) emifö 2)aS apoftolifdje fouben$be!enntnis feine efd"id"te ṢBerlin fein Urftming unb

18 11 ben Anfängen "$rijhid)er SrfenntniS unb $ö erer efittungemportmri"s1). Unb im fpäteren Mittelalter^ jur 3eit ber $ö$jien Stute ber tjjeologifdjen pefutation regneten es jtd"bie "ort)pl)äenbet $olajiifein eil.slnfelm ein Ijeil.33)omaS Don 31"ptinein l)eit. Sonabentura jur (Sljrean ommentare jum apo«fiolifdjen tjmbolum ju föreibenober ben inneren 3ufommenljang ber barin' berffinbeten SQBa^eiten über (Sott unb bte 2Wenf$tt"erbung pljilofopljifd) u ergrflnben unb fpefulatib ju erfajfen.211$ enblidjin ber Steujeit bas große allgemeine o n c ii bon Orient einsrittel jur "ebung bes (^rijhi^en33etimf$tfeins unb SebenS fäaffentoollte ba gab es ben Stuftragin einem 39u"f)efür bie etfhid)leit unb fßott (Catechismus ad parochos) bor allem bas apoftoliföe39e* fenntnis eingeljenb ju ertlären. Catechismi Romani Pars prima de Symbolo fidei. Stber tt"as iftbenn unter gmbolum ju berpe^en unb toeldjes SRedjt at unfer jefciges tymbolum als apoftolifd)betrautet ju werben? fragen toir juerjinad) ber runblage eines religiöfen SefenntniffeS. ie runblage aller Stetigion bilbet ber laube unb bas ebet. er SDlenfd)iftjur SSerljerrlidjung ottes er bas gefdjaffen foei3ljttberljerrti^en bur"$ ^inmenbung feines eijiesunb e* mütes feinessserftanbesunb feinessbiuens öpferunb 33e* gnabiger. 3ebe eele bie ott erlennt unb an ott glaubt als 1) SJtan benle nur an bie Dielen $rebigten über bas tymbolum unter ben Söerlett bes $etl.(säfarius bon SlrleS fotoie bei ben englifdjenunb norbifdjenarifftonären. $er Codex S. Bonifacii Nr. 8 in ber ftänbifd"en SanbeSbibliotyel $u gulba ("u untetfdjeibenbon bem biet Heineren Codex Evangeliorum ben t. 33ontfa"felbftgefetyrieben unb bem Codex Fuldensis toeld"erum 547 berfafsibie Kriftel*unb (hangelten- Harmonie bes Victor bon Gapua enthält) ben SRadjinirubiSbie $oc$ter bes SombarbentömgS SRabd"iSbem eiligenjum "SJefd)en! machte unb ben ber Styoftel2)eutfc tonb3 bei feinem SRartertob in $änben ielt Dom c$te"ert0 bur"#$auen enthält aufjer ber Epistola S. Leonis Papae ad Flavianum Episc. Constant. eine Steige Don Expositionee symboli Apostolorum unb regulae fidei bie ber ^eiligeauf feinen ÜÄifftonSreifen )ur ^rebtgt $u benüfrenpflepte

19 12 ben "$öpfer unb (Srföferunb ^etligmo^er bct^ettlt^t3fyt aud"* lei$tt"ol)l foh 6r als bo l)öd)fle unb öolllommenfie ut unb toegen alles be fenma 6r für feine efäöpfe ttjatunb fortmttljrenb tljut in befonberet SBeijeberfjerrlid)t toerben. 5"ie gef"$iel)t burd) ba«ebet ober ben (SultuS ber Siturgie1). 2)teferBeruht auf bem lauben unb ijtjugfei^ber lebenbigfieabäquatefte2lu bru"f besfelben. 2"ie Siturgieiftba ber gemeinfame öffeutlidje ebet ber ftir^e offtjielle SSerfe^rber toon IjrifhtSgegifteten emeinfdjaftmit i^rem Raupte in toeldjembiestefen ber göttlichen lauben *2Baljr* ijeitft"$erf"$lief$en ; fteiftba$ Iebenbige in SBort ober efang ober eberbe fi" äufeernbe33ettmf$tfein be laubens. 3)er laute felbftberuht ober auf Sßrebigtunb SBerfünbigung be SBorteS ottes. Fides ex auditu auditus autem per verbum Christi. vapa in m'oris e axojfc ri de äwo "Jta prificczos Seou. Rom )a ba 2Bort (S"rifiiettrigtoätjrenfoflunb bie $ir"$ebie StrögerinfeinesSßorteSbur" il)reorgane nur bas pre«bigen fotfunb barf toa 6l)rifhi8 gelehrtl)atlaut 2Kattl) ( el)etijtnlehretalle Sölfer... taufetfie... docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis); ba fernerbas litur» giföe ebet als offizieller 5luSbrucf bes fird)ii"$en SetoufetfeiuSunb als em ber emeinföaft ober SUxty felbftberftänbli^ ber (Sontrole ber gottbefiehten Sßädjter unb irten unterliegenmufe: fo tourben feitben Uranfängen bes KljrifientumSfür SßrebigtȘe^re unb ebet beftimmteformen aufgehellt. 3)a epofttum bes laubensinljaltes unb baneben bie bon ott gemodte unb 31)m gebü^renbe33erel)rung ober ber offizielle (SultuS bie Iebenbige^Jrcbtgt unb bie " riftlid()e 2el)reober ffatedjefe furj lauben unb öffentli" es ebet erhieltenauf runb ber ^eiligen $rift unb ber münbli^en Überlieferung 2fyofielil)reältefte e* ftaltungin: 1) ber laubensregel 2) bem Jfanon 3) bem tjmbolum. 1) Sßro"ft Se$te unb ebet in ben erften d"rtjwd"en3a$r$unberten. Xübinßen

20 ip jebo$ ju bea^ten bajs für bie erße etoa unmittelbar na"$aj)oftoli}"j("e $tit öttc brei dornen bo bcrcn Snljaltbtelfa"$ ju* fammenfäfltand)promiscue gebrausttoerben fönnen. 3)ie a"$e fefbfi aber toax borljanbențote fid)im Verfolgbiefcr3lbl)anb[ungjeigentirirb. 1) $)te laubensregel regula fidei regula veritatis xavcbv r"5? "h"da^ xavwv ry}$ 7rt"7Te""^ bei ben rieben meiftein* fa$ Tticntqu"ie au" im Sateiniföenfides Nicaena fides Athanasii ifibic SRidjtfd"uurfür Sßrebigtunb Seljrefür 33erfünbigung bes Sßortes ottes unb miffcn jd^aftli^ «t^eologtf^cßrörterung ber (SlaubenStoaljrljeiten. ie ift baljer als eine bon ber juftänbigen»utorität Sifdjöfen(Soncilien Sßapjlober ber leljrenben$ir$e" freireprobujierte umme bes $riftli"$en Seljrinfjalts. SBäljrenb bie 3KiffionSprebigt ber 2lpofielbie asertünbigungber froren33ot* f($aft xinpvyna tou bayyextou fuf}an unb gegen Reiben unb'3fu«ben menbete leljrtbie feitbem jtoeitensaljrljunbert1)auftaudjenbe laubensregeliljre pijje gegen bie $ärefie. Sie SSerfünbigung bon 9ttiffionSprebtgt ber 9lpofielbeftonb Jjauptfäcpdjin ber Sljatfadjen. 3)ie laubensregelbehältbiefesc"at* fa$en bei fejjtfieboraus bilbet aber ben einen ober anberen?ßuuft biefersserlünbung xyjpuypx meljrin Seljrformaus feies naä) ben efefcenber 2öiffenf$aftfei es na"$ bem augen6li"fli"$en SebürfniS ber lemenben ober IjörenbenÄirdje meifi infolgebon Angriffen feitensber fd^on im jmeiten3al)rl)unbert bie Seljre bom breieinigen ott unb StyrtfiuS bem o"ne ottes gegen noftifer bann im brüten unb bierten So^unbert bie bön ber Sßerfon3efu unb bom ^eiligen eijie gegen abellianer Strianer SlpoIItnarifien 2Kacebonianer unb fpäter Jleftorianerunb ßuttydjtaner. otdjer laubensregeln finbetman bereits bei 3 r e n ä u 2)too fieno$ jiemlidd 1) Irenaens contra haeres. lib. I. cap. 9 n. 45; cap. X n. 1 et 2. "O täv xavova xifo a.\r}$si"xz ax^tvij ev eavtä xats^wv ov Stä. toü ßaTTTio^a- T05 ivkrys.n. 4. Bsßaiav rir» Otto fifc 'ExxXuo-tac xkjpuo-ero^^vijv a^dttav. n. Ö. Toöto tä x^v7p«.. Tafrnjv ttöv irlariv.. $ 'Exx^wia «ire^s^d"c ^aorcfiicap. X. Migne P. Gr. VII ) *. a. D. unb III 4 n. 2. P. Gr. VII 856. S)a ber Sifd"of bon Styon in ben bereits angeführten SBorten fagt biefen xavwv axussta; empfange man in ber Saufe fo ift bie Quelle für feine Siegel" iebenfaus bas Xauftymbol geioefenunb ber $e$t ben er gibt muß atö

21 14 mit bem SCaufbefenntttte ibentifdj ju fein föchten obann Bei eine rtoeitentngbe8 Stymbolum betrautet lautet: *H 7"xp ExxXqaia xabrsf xa3* oxjx TÜte oixovps'vifrc ew; trepatwv Tfa 79c Sucmapiiivin ö*s 7 irapa töv 'Attooto^w v xac töv sxsivav jxa irr*"v7rapataßovo-ariftv st( tva 6sov üars^a 7ravToxparo"a tov irsiroeioxöta tov ovpavöv xal t^v Tijv xal ra; SaXaovac xal Travra ra sv avrotc ttiotiv. K«l eif sva XptOTOV IWOUV TOV VIOV TOU dfoü TOV ff«px6"3lvt0t VirtyT^ pta{. jjfutsfactwty}- Kai t; üvsopa aytov to ö\a töv üpo^rwv xexrjpu^bcra; oixovofxiac xal ra; ftsvesccxal tt"v ex Ilaf 3ivov ylwiqaivxal to 7ra5o;xal rfrt fveffftv sx vsxföv xal Tiftv svffapxov. et; tovc ovpavo"cava^wf'tvtov vyatnjps'vov Xoi- OTOV 'IWOU TOU XVflOV TJpltoV XOU TT"V SX TÖV OVfaVÖV SV T^ Ö*6 lp TOV f*«v IlaTfOC 7rapou"riav avrov svi to avaxeyaxatöoao'3ai ra travra xal avaorijaai 7ra"rav o-apxa traotk avspöttijroctva Xömtö 'hjaov Tq* xvfiu ij/xövxal 8tö xal Swtyjpt xal ßaatXstxara -rifcvevdbxiav tov üarpo; tov aoparov trav «yöw xapt^yjgvoupavtwv xal S7rt7sie»"v xal xata^soviwv xal neuro yxöroa i^o^ioloyif anorat avrö xal xpio'iv o\xavav sv tov; it"ffi Tiowoor/rai Tjfc Trovigpta? xal ra ptev TrvsvpaTtx«uyyilovzTrapaßeßyjxÖTa; xal ev atrooracta ysyovötac xal tov$ aarsßsigxal a"xovg xac avöfaovg xal (3"a"x"p]ptf)vs töv av5pö7ra"v ei; rd atavtov * Ttvp irsjxipip toic 0*6 dtxaiotcxal 6oioi$ xal tocc svro^ac avrov Ter prtxoee xal sv t") ayourri avrov ÄapteptsvYjxöo-i toic jxsv av af/ffc rot; petavoia; Ș«^v ^apwa^evo; a"j"5ap"rtav da/nfcnjrat xal äojav atwvlav rreptirotot"ry Iren. adv. haeres. I P. Gr. YII 550 sq. ö*s e'x Ute jtoeitegormel ift und nur in fateinifä)erttberfetung erhalten ie lautet folgenberma^en: Oportebat ordinem sequi traditionis quam tradiderunt (seilạpostoli) iis quibus committebaut Ecclesias. Cui ordinationi assentiunt multae gentes barbarorum eorum qui in Christum credunt sine Charta et atramento scriptam habentes per Spiritum in cordibus suis salutem (erinnert an bie Sitte baö tjmbolum nutyt ju ^reiben) et veterem traditionem diligenter custodientes : In unum Deum credentes fabricatorem coeli et terrae et omnium quae in eis sunt; per Christum Jesum Dei Filium. Qui propter eminentissimam erga figmentum suum dilectionem eam quae esset ex Virgine generationem sustinuitipse per se hominem adunans Deo et passus sub Pontio Pilatoet resurgens et in claritate reeeptus in gloria venturus Salvator eorum qui salvantur et judex eorum qui judicanturet mittens in ignem aeternum transfiguratoresveritatis et contemptores Patris sui et adventus ejus. Hanc fidem qui sine litteris crediderunt quantum ad sermonem nostrum barbari suntf quantum autem ad sententiam... propter fidem per quam sapientissimi sunt... placent 4 2. P. Gr. VII 856. Deo.. C. haer. III

22 SertuIHan1) unb fei OngeneS2) unb SloDatianf). SfKbelamtt 1) Regula quidem fidei una omnino est sola immobilis et irreformabilis credendi scilicet in unicum Deum omnipotentem mundi conditorem et Filium ejus Jesom Christum natum ex Yirgine Maria crucifixum sub Pontio Pilato tertia die resuscitatum a mortuis receptum in coelis sedentem nunc ad dexteram Patris venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem. Hac lege fidei manente cetera jam disciplinaeet conversationis admittunt novitatem correctionis operante scilicet et proficiente usque in finem gratia Bei. Tertull. de virginibus veland. cap. 1. P. L. II gl. contra Prax. cap. II. 1. c. 166 Nos vero et semper et nunc magis ut instructiores per Paracletum (Eertutttanfdjrte bteö als SRontamft) deductorem scilicet omnis veritatisunicum quidem Deum credimus Hanc regulam ab initio Evangelii decurrisseetiam ante priores quosque haereticos nedum antea Praxeam hesternum.. gerner: Regula est autem fideiut jam hinc quid defendamus pro fite amur illa scilicet qua creditur unum omnino Deum esse nee alium praeter mundi conditorem: qui universa de nihilo produxerit per verbum suum primo omnium emissum ; id Verbum Filium ejus appellatum in nomine Dei varie visum a Patriarchis in Prophetis semper auditum postremo delatum ex Spiritu Patris Dei et virtute in virginem Mariam carnem factum in utero ejus et ex ea natum egisse Jesum Christum exinde praedicasse novam legem et novam promissionem regni coelorum ; virtutes fecisse ; fixum crucitertia die resurrexisse ; in coelos ereptum sedisse ad dexteram Patris; misisse yicariam vim Spiritus saneti qui credentes agat; venturum cum claritate ad sumendos sanetos in vitae aeternae et promissorum coelestium fruetum et ad profanos adjudicandos igni perpetuo facta utriusque partis resuscitatione cum carnis restitutione De praescript. cap. 13. P. L. II 26. 2) Sei DrigeneS fmbei ftti)ju Anfang feinet d"riftntpl apx"v c*ne laubenäregel "gr $at ftefelberaufgeftettt al$ freiesreprobufttonber t"on ber Ätrd)e trabierten" unb t"on ben laubigen bekannten ober geglaubten 9Ba$r$ettbie und in (Styriftogeworben. Unb jmar $at er fteaufgeteilt um baburdj für bie gleiä) barauf mit ßapitelI beginnenbe fpefulattoe r«örtewng eine fejte runblage ju Waffen. Species vero eorum quae per praedicationem Apostolicam manifeste tradunturistae sunt. Primo quod unus Deus est qui omnia creavit atque composuit quique cum nihil esset esse fecit universa Deus a prima creatura et conditione mundi omnium jüstorum Deus Adam Abel SethEnos Enoch Noe Sem.

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24 3n - 17 olfo bet Sßapftunb in ^Bereinigungmit itym ber gpiffopatbcn louben ju regeln"ijat1). 3n ber ältejten3c^/ jumol in ber apofiolifä^en n"ar xyjpuy^a rrj; exx/^ata? bic praedicatioecclesiastica ober apostolica i^ren auptjügen naä) in ber Siturgieenthaltenunb jfoar im 3)anfgebete bem ftanon (xavwv)2). S)ann aber au"$ in bem furjen SubegriffCompendium verbum abbreviatum ber apoftoliföen Seljreber ben Jauffanbibatenborgetragen unb erflärt»erben mufcte unb auf ben fiebcrjpfltc^tct würben napadoetn*; xavwv. 2) 3"a 2Bort Äanon canon iflobföon im riedjiföenmeijten baöfelbettrie regala veritatis unb norma sive Compendium evangelii xavwv ba kvayyskiyjiq bo$ im lateimfäjen@pra$gebraud) mel"r jur 33ejei" nungber Siegelnunb formen für'8offtjiefle ebet 8) fcertoenbet. 3n3befonberebient e8 al 9lorm für jenen Seil bes otte bienfte toel^er ben Stein ber Siturgieunb alles (SultuS enthält^unb toorin bie Ouinteffenjber $rijhid"ensel)reberförpert 1) Streng genommen fönnen bie $roteftanten toenn fieba8 $rinjty (»du libre examen«) ber freiengorfdjung confequent bur#ftt$ren feine regula fidei ober laubensnorm aufftetteno$ bulben. ( 3 iflnur eine jener befannten Qlüdlityn gneonfeauenaen"toenn fie ein au«bem Sater«$au8 bas Symbolum apostoloram unb bie bon ben erften allgemeinen (Soncilten aufgeteilten laubensbelenntntffeunb Siegelnbeibehalten feid^otyl gelten ft$ bie Reformatoren be3 16. %a\)t* $unbert8für befugt laubensregeln"gu madjen. 2) Sei (SlemenS bon 9iom f 101 $eißt er 6 sux^ifc xai aipväc rffc 7rapa(?6"Tfiw; fy*""vxavuv. Gloriosa et veneranda traditionis nostrae regula. S. Clemens Born. I ad Cor. YII 2. ed. Funk Tubingae pag )afsbie Zitate bes ^eiligen$aj"fte*ziemend fo foeit fienid)tber ^eiligen 6ö)riftangehören fo $temli$ alle aus ber Siturgieentnommen finb $at $robft Siturgie ber brei erftendjrtftl.3a$r$unberte Tübingen ff.über"eugenbnadjgehriefen. eine Bufftellungen$aben bura) bie Don BtyenmoS entbedten 1875 herausgegebenengragmente eine glänjenbe öejtättgung erhalten. äapitel 41 1 nennt (Siemens benfelbenaus* brüdltdjtov Äpcajx"ovt$c \"vrovpyias xavova. Funk ) $robftse$re unb ebet in ben brei erften"$rtfil.3a$r$. Tübingen fcerf»șiturgieber brei erftenttyciftl. 3a$r$. Tübingen u a turnet $al apoftonffle fou"nlfctlenntiitf. 2

25 18 erföeintnämlid) be8 eu$arifltfd)en2)anfgebeteș be liturgifdjen SßreiSgefangeS toeldjerehemals ber Konfefrationunmittelbar boraus«gingff anon regula precum. Sarin mürben na"$siemens 9h"manu *) 3ujtinu (Apol. I) unb ben apojioltföensonfhtutionen(8. 39u$) bie 2e$re Don ott bie $ötfung ber äbelt bie SP"rung ber 2Renfdtöeitinfonber$eitbeS SolfeS 3 toel bur$ ott bte roboten be8 breieinigen otte$ in ber 5D?eni"$ti"erbung rlöfung unb Heiligung(Stiftungber Äir"$e alramente) feierlid) berfttn» bet\ m runbprinjip galt ber fpftterdon $apjl Sölefim I. im 3a^re 431 fo formulierte afc: Legem credendi statuat lex supplicandi2). ej!ü tauf berföiebene teilen unb Äußerungen bie man bei ben äpojiolifäen33fttern unb ben 2fyologetenber Ur* fir"$efinbetwie bei 6lemen bon Iftom Sl^eo^UuS Jertufliani)atSßrobjlni$t oljne runb im riefean 2)iognet bei behaupteț bafc in ber Urfirdjetoenigjien im erfkn unb jtoeiten3al"r!)unbert fate$etif"$e Unterrichtan ber anb bes liturgiföenftanons erteilt ttmrbe 3). 3) 2)aS tymbolum laubensbefenntnis ift feinem Ur* forunge unb SBefen nati)fotooljldon ber regula fidei als bon ber regula precis (canon yeritatis unb canon liturgiae)ettoas ber* Rieben obfd"one am Hauptinhaltbeiber partijipiert. 6$ ijina" ber (Stymologie bie man föon bei ben Sötern bes 4. Sa^unbertS bertt"ertet finbetfotbo^leine o^ßoayjcollatiobon avußdlh) summa sive brevis complexio compendium ber laubensmaljrijeiten als ein aud" "7y/xßoXov Signum ober indicium 9tterfmal ober UnterfdjeibungS* jei"$en.2efctere giltfotooljl für bie Untertreibungber Triften bon SRic^tdjrijlen (ober3uben unb Reiben) tbie für bie ber rechtgläubigen ober fattjoliföen Triftenbon ben äretilern.(s toar ftrengber* boten ba tjmbolum Uneingeweihtenmitzuteilenober audj nur e nieberjufäreiben bamit es leinem Unberufenenje in bie #änbe fallen lönne. 2Ber baljerbas tjmbolum auf befragen $er}ufagenberftanb toarb eben baburd)als jur emeinföaftgehörigerfannt unb betrautet 1) SC. a. D. 2) S. Goelestini I epist.21 ad episcopor. Galliae cap. 11. Apud Denzinger 1. c. pag n ) $robft e$re unb e"et. 64 u. 104.

26 19 militum obann tottb ba3 2Boti gebtaudjtim inne einet tessera 33unbe jei"$en23etttag utf djibboletljunb St* Iennungöj«i(^enCarole. "a et ft"tid)t SEettuflian in einet unten anjufä^tenben teile öon einet Contesseratio fidei. 91H biefe 5Kb* Ieitungenunb S3ebeutungenfinb befpto^en in ben Sieben obet 9lö* fymblungen ber im Verfolg biefetqtilm ju nennenben lateinifd)en ätätet be bietten unb fünften 3aW)unbettS. 3m ärotgenlanbe föehttbas SBott symbolum etftfpftt jut 33ejeid)nungbe laubens«fcefemttniffes gebrausttootben u feinnämli"$im biettensaljtljunbett feit bem SGicänum. 3m SIbenblanbe finbet e fi"$juctjtbeim eil.(station in biefetsebeutung. Unb jtoat in bet epistola (alias69) ad Magnum de baptizandisnovatianis cap. 7. P. L. III 1145: Quod si aliquisillud opponit ut dicat eandem Novatianum legem tenere quam catholica Ecclesia teneat eodem Symbolo quo et nos baptizare eumdem nosse Deum Patrem eumdem Filium Christum eumdem Spiritum sanctum.... sciat... non esse unam nobis et schismaticis Symboli legem neque eamdem. interrogationem*). 93eiSEettuflian bet ba$ SBott symbolum toiebetljolt gebraust fommt es blojjeinmal in äfjnli^et SBebeutungbot toenn et bem SRatcion toenn bu niemals SBaaten untetfölägji fo gib uns bod) an tta$ luetöjem ijmbolum" bu ben SIpoftelSßauluS aufgenommen aji2)." in anbetes 3M nennt et bie Saufe Symbolum mortis de poenit. cap. 6. P. L. I Stafcaber jut 3"* SetiulUattf ein laubensbefenntnis bei bet Saufe abgelegttoutbetestatio fidei fagt et ausbtücftid)de baptismo cap. 6. P. L. I Sei Siemens bon 2llesanbtientoitb bet Segtiff laubensbefenntnis obet bet laube" tote man auty im SeutfdjenfagtffitbaS ganj futje ßompenbium verbum breviatum bet nottoenbtgften laubenstoaljtljeiten butd) luarig bejeidjnet tootin bie Wüä) bet anfänglichen Sßtebigt ju feptet peife conbenfiettoitb. Sejjteteö geföieljt in bet 1) Sgl. Firmiliani Gappadocis epist.ads. Cyprian cap. 11. P. L. III 1165: Gui nee symbolum Trinitatis nee interrogatiolegitima et ecclesiastica defuit. 2) Tertull. adv. Marc. V 1. P. L. II *

27 ßpwjxa 20 ftate"$efe : Catechizavi vos in Christo simpliciet vero et per se naturali alimento spiritall Lac vobis potum dedicognitionem dicens vobis infudiquae ex catechesi data est quae nutrit in vitam aeternam ^e«s o^/jißoaov eort Xfi"jEM$ (TuveorpafA^vn. Evidens tiq$awv atüiov de yi 7ti"jtiseisSe^eXcov ex fidei et promissionis rexeiastxezalri- xarrj- symbolum innaens. poculentum.ergo sanguiset lac passionis.. et doctrinae Domini est symbolum no"ovg xal Sidoccxaliac "n"pßolov1).9han fieljt bafcber alejanbriniföe Seljrerfid) ier mit großer33orfid)t ausbrüdtau"$bafcbei il)mbas SBort "ri/zßoxov nid"t unferejejjttljmbeigelegte 33ebeutung Ijat.S)eutli"$er ftmdjter im 10. ÄapitelbeS VII. 33ud)e ber tcomata ober tromatets. eh ^ev ovv i:i"tzi$(ruvzopöq gonv ""; sirceiv twv xats7reiydvt")v yvwo'ts. Fides ergo est brevis et compendiosaeorum quae necessaria sunt bann cognitio2). Slufbiefenforic(superfidem aedificatur) nrirb burc^weiterenunterricht einetooflfommenereßrfenntnisaufgebaut yv"»"ti$ firma ac stabilisdemonstratio unb dogmatum contemplatiori twv SoyiidxmÄewpta3). "ierau8ip erjtdjtli$ bafc ju Slemen bes Sttlejanbrinerö %z\itn*ta ^rietinbegriff bes lau«bensein ßompenbium ber nottoenbigjlen SBaljrljeiten bes (S"rijien«tumS ejijlierte baä ben egenjianbbes fate$etiföen Unterri$t unb bie runblageber weiterenbollfommeneren Untertoetfung ober Sßrebigtbilbete. S)a8 ijlaber inljaltlid) basfelbe tote bas toas man fpätermit bem tarnen Ijmbolumbejeidjnet. S"iefcSBermut^ungtoirb jur ettrifeljeit toemt man einen 3lu8- forud)be Drigeneöermägt bes "$üler unb 9?a$fotger bon 6lemen3. 3n ber ßjegefeber teile bes»ömerbriefes(9 28) morin ber $eitṡßauluäfi$ ber Söorte bes Sßropljeten 3faia84)bebient: Verbum breviatum faciet Dominus super terramföreibt ber alejanbrinif^e 2el)rerna$bem er einigegrflärungen gegeben: Potest et»verbum abbreviatum«dici fides symboliquae cre- 1) Clemens Paedag.lib. Icap. 6. P. Gr. VIII ) P. Gr. IX ) L. c. 482 u )40 23»gl

28 dentibus traditur in qua totius mysterii summa paucis connexa sermonibus continetur l). S)q ber SBortlaut ber teile nur meljr lateiniföin IRufm'S Übertragungejijiiert fo toäre e* möglid) bafcber SSerfaffer bloß bas 2Bort itiariq gebraust unb ber ttberfejje e ber 2)eutlid)feit ioegen bur"$ bie ^toeisborte fides unb symbolum gegeben Ijätte. ad)li$ ijibas aber oi)negelang. 68 ijibamit ertoiefenbafc ein fnrjer3nbegriffber tauben fi"$33efel)renben übergeben"tourbe im nt"$tminber tote im lateiniföenocctbent. "3lauben3ioal)rl)eiten jum grietfctföen Orient $a8 laubensbelenninis ift aber tote biefer ebrau"$ geigtunb audj aus 3ujiinu82)Ijerborgeljt Don Anfang an als ein tüd ber Siturgie betrautettoorben. 68 mar ein bei ber laufe ober furj borljerin ber fftr"$ebor öffentlicher SSerfammlung im otteöbienfiabjulegenbesfeierliches SEaufbefenntntS Sauff^mbol atte fomit litnrgtf$en 6 arafterltturgifd"e SejHm» mung8). $a$ tymbotum reprftfeutiert fonadjjiet8 ein unberäufcer«li"$es tüd be8 SultuS toäljrenbie regula fidei meljrba8 momen* tane 2eben8bebttrfni8berü(ffi"$tigt eine Seljrnorm bilbet unb eine 3ufammenfaffung ber laubenstoaljrljeiten mit genauerer 33eftimmung gegen IjäretiföeSingriffe.3)a8 ijmbolum enthälteine 3*ttfon9" namentli"$im feiertenunb fünften jum Seil au"$ f$on im britten 3al)rljunbertbur$ bie regula fidei eine reifere ejiattungunb 3tu8bilbung. ganb bo ijmbotum borjfigli"$ titurgiföesbertoenbungunb toarb e8 bei ber ßated)efe jur Vorbereitungauf bie Saufe erflftrt btente es als 6rfennung8jei$en"um 6l)rijienunb 3tt$t$rijien ju unterbleibenfo toar bie regula fidei na$ 3renäu8 bejiimmt ben inn ber 5leugetauften ju bejiärfenbamit jte ben bei ber 1) Orig. in epist.ad Rom. lib. VII cap. 19. P. Gr. XIV ) Apol. I 61 et 65. P. Gr. VI ) ^lernend fcon auejanbrien fpn$t in bem oben berührten Äapitel 6 bes Sßäbagog.lib. I bon ber Xaufe bie er x*plftpoi f«wpa ranov unb Wr/"dv nennt» m trom. VII fagt er nid fterbe ex traditione per Dei gratiam gegeben: «x 7r«pa öm"e tjio"tfojxs'vyj xora x"pw ötov otbv... TrocjDocxaToe^^xiQ = et veluti quoddam depositum committitur eis qui... se dignos exhibuerint.

29 - 22 Saufe empfnng/nen tauten unbetfälfäjt bewahren." Subsidium praestareadversum contradictiones baereticorum erraotes antem retrahere et convertere ad Ecclesiam Dei ; neophytorum quoque scnsum confirmareut stabilem custodia«t fidem quam bene custoditam ab Ecclesia acceperunt'). Sie iflba3 runbelementrudimenta rd azsiyüx ber ctjcifttic^ert laubens«roaljrfjetten unb bilfcetben TOufiftabfür bie djriftauslegunj) (qnia hob possitex his Jnveniri veritas ab bis qui nesciant traditionem. lib.iiicap c. 846)a); gubernaculum interpretationis wie Sertuflianfaßt'). 3"er bradjgebrimd) unb bte tfieologifdje Terminologie iftfid)in SBejugauf bie UnterteilungDon faubensbetenntnis unb laubensrege!nidjtconfequent geblieben. 2"oa)finboud)jefctmeiftals gmbole nur biejenigen SBelemttiüffe bejeidjnet WeldjeliturgifdjeSBer«tnenbungftnben."So jagtman fdjtderlid) Symbolum Tridentinum (onbernbielmefirprofessiofidei Tridentinaum bas ban?ßiuäiv. toocgefdjriebene burdjsßiubix. nad) bem batitanifd)en mteit «roeiterte laubensbelenntnis ju bejeidmen.3)a8jelbe iflim flrengen Sinne eine regulafidei. oldjetprofessiones fidei ober regulae giettes notbberfdji ebene onbere aus neuerer geilj. 39. bie fürbie riedjenborgefdjriebene unb biefürbte Übrigen Orientalen bon Ur"mt VIII. unb SBenebiltXIV.*). 3tt ber Siturgiefjnbenbrei ÖlaubenSbefenntniffe SJerwenbung gefunbenbas Symbolum Apostolieumbei ber Saufeber ^rieftetroeilje unb im fmtonifdjen Stunbengebet(OTatutin 3ßrim omp!et)j bas Nieaenum ober Nicaeno - Constaiitinopolit.au um bei ben ßateinern jejtnur nodjin ber 3Keffebei ben Orientalen oud)(mie eine 3eittangim Blbenblanbe abrljunbert) als Jauffomlwl; enblidjbas fog.athanasianum ober bie fides Athanasii in ber 1) C. haeres. Hb. V. praef.p. Or. VII ) Sgl. Contr. haer. IV 83 öireorölwv Jt"^i) Scripturarumtractatiu lectio sine falsatione et seciradum Scripturas expositiolegitim». P. Gr. VII ) De praescr. cap. 9. P. L. II ) 8«SXnjinare 6. 3ufl. S. 235 u. 237.

30 - «sprtm beö römtföen Offijiumö. 2Ron nennt biefebret fflefenntniffe bie öfumentfdjen tymbole1). 3)a bie jtoeileiteten nur Weiterungen unb Umföreibungen bes apoftolif^en gmbolums fmb aufgehellt um bie / (SntjteHungenber f"ärettfer bes vierten unb fünften3al"rl)unbert8 jurüdjutoeifenfo fattn $ier Don einer näheren33etra"$tung berfelbenfüglid)umgang genommen toerben. IL tlberlieferung be 2Iejte" S)er jefctin ber abenblänbifdjen ßir"$egebrftudjlidfe Seit at im römtföen Ritual ^ontiftlaleunb SJrebier folgenben SBortlaut: Credo in Deum Patrem omnipotentem Creatorem coeli et terrae. Et in Jesum Christum Filium ejus unicum Dominum nostrum: qui coneeptus est de Spiritu saneto natus ex Maria Virgine passus sub Pontio Pilato crueifixus mortuus et sepultus: descendit ad inferos: tertia die resurrexit a mortuis: ascendit ad coelossedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis: inde venturus est judicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum sanetum sanetam Ecclesiam catholicam Sanctorum communionem remissionem peccatorum carnis resurrectionem vitam aeternam. Amen. 3)a aufeerbieferlateintföenstecenftonaudj eine grie$if"$ein anbfd"riften bes SKtttelalterS t"orfommtfo fönnte bie grage aufgeworfen»erben ob bie lateiniföeober griedjiföesttecenfion alö Urtejt ju betrogen {ei. 2)o"$fonn fein 3^^ f*ta/ba^ für bie jejjige goffung bes apoßoliföen loubenöbefenntniffes ber in ber gfolgeno$ mitjuteilenbegrie$ifd)eseit eine Überfejjung auö bem 2ateinif"$en unb bie lateiniföestecenfionals Urtejt ju betrautenift. 2)a8 betueifenni"$t nur bie Sänber aus benen bie grie$ifd)en Seite 1) Sgl. Durandus Rationale div. Officior.lib. IV cap. 25 unb Natalis Alexander Tractatus de Symbolo fideii. 2 in 3Rtgne' Theo logiae Corsas completus tom. VI. Paris-Montrouge

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32 25 3) S. Qui conceptusest... virgine.philippusait Passiis... Bartholomaeus ascendit... Matthaeus Inde venturus... Jacobus Alphaei:Credo et in Spiritum sanctum. onjitote ermo Ran f)aibicfcangaben au"$in Serfe.gebrautum pc bem ebä"$tntebeffereinprägen ju in einerbem tyxl Sernarb Don ßlairbaujjugefdjriebenen unb feinensberfen abgebrudten rllärung1).9han bafcbtefcsnur jutoeilen unter bead"te inbes too(l $uj$erungen bereinjetter djriftftefler ftnbunb feines«toegs ber allgemeine taube. So fogt fd^ou3o Ienu Don oiffonsein 3e^genojfe be ^eil.semarb in feinerexpositioin Symbolum: Quis quam seilsententiamsymbolicomposuerit nondum in canonica Scripturalegisseme memini2). 6r ljatte e alfoin feiner Iir"$lid" anerkannten" djriftgefunben.(sine anbere (Sinteifang I)atZBilljeltn 2)uranbu f 1296in feinemrationale divinorum officiorum3)tt"a8fflreine gemiffe ftreiljeit in 33el)anblung ber gfragejeugt. Unb üoflenbs unb iljregrößten Vertreterțoie ber I)eil. Bornas bon 9lquinunb ber ferapljifd"e Sefyrer Sonabenturațueidjen no"$toeiterab inbem jieba8 tjmbo* tum nidjtin jmölffonbernin tnerjelju Slrttfeleinteilen.@ie laffen ba anje ax\$ jmei eptenarenbefielen fiebenarticuli divinitatis unb jteben humanitatis4). ie Seilungin jtoölf Slrtifel toar alfonid)t 1) Articuli fidei sunt bis sex corde tenendi Quos Christi socii docueruntpneumate pleni: Credo Deum Patrem Petrus inquiteuneta creantem Andreas dixit: Ego credo Jesum fore Christum. Conceptumnatum JacobusPassumque Joannes Infera Philippusfugit Țhomasque revixit. Scandit BartholomaeusVeniet censere Matthaeus. Pneuma minor JacobusSimon peccata remittit. Kestituit carnem Judasvitamque Mathias. 3Ran fle$t für ben Slrtifel9: Sanctam Ecclesiam catholicam Sanctorum communionem iftfein $lafcunb {ein 2tyoftel gebliebenob bas blojj 8ufaU ift? ober beutet es auf einen jtoeifetyaften ttrfynmgbes gloretus? 2) P. L Lib. IV. cap. 4) S. Thom. Summa theol. II. 2. qu. 1 art n. 7. Bonavent. Comment. in III. Sent. dist. 25. art. 1. qu. 1. 2luc$2)ur"xnbua Don et. ^otugam quaest. 2. n. 9. fcertoirft bie Seilungin jtoölfxrttm. Sent. libiiidist.26. **" ^/

33 26 toievon proteftantiföer eite in neuefter Qdi Behauptet ttmrbeein beiben ßatljolifen toie ein 2)ogmaangefeljeneä ZrabitionftfHUt* l). 3lud"ifini$tju toergejfen bag bie S3ätet be Viertenunb fünften 3at)t unbert8 bie Styoftolijität ni$tbent jejjigen Sejtefonberneinet früheren föecenjton vinbicieren bie ftein jtoölf Slrtilelbejiel"ung$toetfe in brei Abteilungen jerlegențoäljtenb bei jftenger 3fejH"altung ber Untei(bar!eitbet lieber unferesjefcigen teztus receptusatterbings meljrofä jtoölf SttifelIjetauSfornmen bie geheimnisvolle 3^ölfja^l übet nur babur"$erteiltmirb bafjman toieberljolt mehrerein$attlid)miteinanbervertoanbte Slrtifel ju ginem berbinbet. S)en erftenenergiföen ^ßrotefi gegen bieseljauptung bafcje ein 2 poftel einen ber jtoölf2lrtifelunteresjefcigen SejteSber fides 1) SBenn ber römtfclje Äated"iSmu*Pars I Introd. bei (Srftarungbe* tymbolum ftd"bie im 16. 3a$r$unbertnod" btelfad^ verbreitetemeinung aneignet unb fagt bie StyoftelRatten unter Bettung be* fettigen "$eifte$ Christianae fidei formulam componendam censuerunt unb biefe Christianae fidei et spei professionema se compositamsymbolum appellaruntunb duodecim Symboli articulis distinxerunt fo aboptierter barmt nur bie von mannen Tätern tote 2lmbroftu8 eo b. "3r. $terontys mu$ fetus II. ölefttni.2jtarjmusvon Eurin äfariu*von tlrles 33igiliu8von $atyfu8 ȘRuftnuSu. a. vertretene Se^auptungbe* apofto* lifd"en UrfprungS eines jioölftettigen tymboiso ne entfd"eiben u toottentoeldjer %t%i unb toeldjeeinteilungal«at"oftolifd" anjufe"enfei. 9lud"bie ftunft$at jeneüberlieferung ober gegenbe"țoenn man fo totu# Veretoigtunb stoar befonbersbutdj ben $tnfelbe* SCmbrogioSorenjetti f 1348 in ber SBölbungbe$ ÄapitelfaaleS von 6t. 2lgoftmoju iena tvo jeber2tyoftel einen ^apierftreifen in ber $anb $"(tmit feinemseitrag um tymbolum. 2)a8 poettfdj geftimmteunb n"enn audj ntd"t$tftortf"$ fritifö angelegte fo bodjfür feinen(shauben begeifterte Mittelalter umgab ba$ Von tym in $o$en@$ren gehaltene tymbolum țoiemit einem buftigenblumen«fran"emit nodj anberen Segenben. o begrünbeteman 3. SB. bie firdjlid"e Übungba8 tymbolumin arette$rtm unb (Sompletleife ju betenbamttbaj$ bie Styoftel e8 verfaßthättenals fteft"$noc fürchteten vor ben Quben i^ren tauben gu jfümmertebiefefrommen aber naiven legeten unb 2Jtyftt!er iventg ob jur Styofteljett fdjon$rim unb Gondlet beftanben fcabeober ob fteni$t gar ben Styofteln Unrechttratentvenn fiebenfelben )u einer 3eittoo fiebad 6tymbolumverfafit RobertfoSenalfo bodjjebem fallsnac^$erab!unftbed ^eiligen eiftednoc^ folc^e$ur$t Vor ben 3u* ben beimaßen.