Å kunne lese kritisk

Transkript

1 Å kunne lese kritisk - med blikk for metaforenes makt Et eksempel mest om etikk Til bruk i flere fag? lesesenteret.no

2 Livet kan bare forstås baklengs, men det må leves forlengs. 2

3 3 Enkelte deler av skolelivet kan planlegges og forstås baklengs, før det leves forlengs.

4 Tenke sammenheng alignment i utviklingen av undervisningsopplegg Gjennom baklengs planlegging Innbakt i valgene her ligger de ulike prinsipper for god lesing og forståelsene av lesing som grunnleggende ferdigheter Innramming og anslag Varierte, praktiske, utfordrende og relevante teksttyper Varierte, praktiske, utfordrende og relevante arbeidsmåter og leseaktiviteter Rike og relevante vurderingssituasjoner Konkrete mål brutt ned til tema Kompetansemål Framlengs gjennomføring av leseaksjoner og undervisningsopplegg med god kommunikasjon, som synliggjør sammenhengen mellom hva - hvordan hvorfor 4

5 For min del: Kossen? 5 Jeg starter antagelig i noe jeg er interessert i eller opptatt av, noe som jeg nettopp har lest og ønsker å lage et undervisningsopplegg eller en leseaksjon på, for eksempel Georg Lakoff & Mark Johnson: Hverdagslivets metaforer (1980) i 2006 skrev de bl.a. om hvordan republikanere dominerte amerikansk politikk med enkle metaforer, med stort behov for kritisk lesning Som sporte meg tilbake til Susan Sontags Sykdom som metafor, om hvordan sykdommer brukes metaforisk til å stemple folk & sosiale forhold Kossen kan eg få elevane mine te å forstå ka ein metafor e, kossen di bruges og kossen di påvirke oss? Leste sist uke i egen blogg om hverdagsmetaforer, fra 2006

6 Eller et korfor Kanskje jeg ser utover klassen og tenker på hvor opptatte de er av kjønn, og på den kjønnsforståelsen som råder Kanskje jeg lytter til alle de metaforene om og for kjønn som spinner rundt i samtalene deres og i populærkulturen Korfor e ikkje elevane kjent med at kjønn både e naturlig medfødt og e någe så bler skapt underveis i den kulturen di deltar i? Kjønnsforståelse drives frem ikke minst av popkulturen i dag 6

7 Kompetansemål i RLE filosofi og etikk Som RLE-lærer kan jeg da velge meg en filosof å arbeide med som er opptatt av kjønn, for eksempel at elevene skal bli kjent med grunnideen i den franske filosofen Simone de Beauvoirs ideer om at (kulturelt) kjønn ikke er noe medfødt, men noe som formes gjennom språk og praksis i kulturen. Kompetansemål velges: Mål for opplæringen er at eleven skal kunne presentere noen betydningsfulle filosofer og diskutere deres ideer Grunntanken i opplegget er at elevene skal lære seg å forholde seg kritisk til andres og egne tanker og holdninger gjennom å reflektere over hvilken makt metaforer kan ha. 7

8 Konkretisering / tolking av kompetansemål 1. Elevene skal bli kjent med grunnideen i den franske filosofen Simone de Beauvoirs ideer om at (kulturelt) kjønn ikke er noe medfødt, for å kunne forstå at kjønn er noe som også formes gjennom språk og praksis i kulturen. 2. Elevene skal lese, vurdere og tolke noen grunnleggende metaforer for kjønn i vår kultur, for å kunne argumentere for eller mot slik metaforbruk i hverdagen. 3. Elevene skal selv finne populærkulturelle, hverdagslige og/eller litterære metaforer for kjønn, for å kunne kjenne igjen metaforbruk i hverdagen og skole/arbeidslivet. 4. Elevene skal lese og drøfte metaforbruk på en kritisk måte, for å kunne delta i kritisk samtale om bruk av bilder i maktspråk. 8

9 Rike og relevante vurderingssituasjoner 1. Bli kjent med: Vurdering gjennom samtale og ved produksjon og avklaring av begrepskart Strek under vanskelig ord og begrep 2. Lese, vurdere og tolke: Vurdering gjennom samtale og ved produksjon og avklaring av begrepskart, samt gruppearbeid og presentasjon Strek under vanskelig ord og begrep + lag gruppepresentasjon 3. Finne: Elevene vurderer seg selv og evnen til å finne og presentere metaforer gjennom gruppearbeid. Lærer vurderer på bakgrunn av fellespresentasjon av funn for resten av klassen Lag en gruppepresentasjon og vurder én annen gruppes framføring 4. Lese og drøfte kritisk: Den kritiske drøftingen og samtalen i gruppene om metaforene de har funnet, danner grunnlaget for lærervurdering av presentasjonene Lag en gruppepresentasjon og vurder én annen gruppes framføring 9

10 Konkrete vurderingssituasjoner Vurdering gjennom samtale gjennom samtale og bruk av filosofens begreper Vurdering gjennom begrepskart og avklaring av begrepskartet Vurdering gjennom gruppearbeid og gruppepresentasjon Vurdering gjennom elevvurdering av andre sine presentasjoner Vurdering av holdningsendring i klassen av undervisningsopplegget 10

11 Viktigste prinsipp for god leseundervisning (leseaspekt) Å bli bevisst på at språket er gjennomsyret av metaforer, som former måten vi tenker, forstår og handler på, åpner for en kritisk leseposisjon. Dette handler om ett av aspektene ved faglig lesing: En god leser = Kan innta ulike posisjoner i forhold til teksten alt etter formålet med lesingen Å finne, tolke og kritisk vurdere kulturelle metaforer er også et eksempel på hvordan man som leser, kan lese aktivt og engasjert. En god leser = Er aktiv, engasjert, motivert og strategisk 11

12 Praktiske, relevante, utfordrende og varierte arbeidsmåter og leseaktiviteter Avstemning om mest kjente kjønnspåstand fra Simone de Beauvoir Felles samtale om gjenkjennelse av kjønnsstereotypier hos en selv eller andre Ordunderstrekning i to tekstark som blir til felles begrepskart som avklares Felles diskusjon av / samtale om virkningen av sterk metaforbruk Gruppearbeid med valgfri framføringsform Gruppearbeid som vurdering av annen gruppepresentasjon Revurdering av kjønnspåstand fra Simone de Beauvoir 12

13 (PRUV) teksttyper & ressurser Utdrag fra og litt om Simone de Beauvoirs Det annet kjønn og spesifikt hennes påstand om at man fødes ikke som kvinne, man blir det? Utdrag fra eller om for eksempel Hverdagslivets metaforer eller Sykdom som metafor eller annet egnet verk om metaforbruk - og kjønnsmetaforer i sær Kort film om kjønn, metaforer og antatt makt: Labels against women Lite utdrag fra filmen Der Ewige Jude Lumberjack Song, av Monty Python 13

14 God leseundervisning utvikler elevenes evne til å Før lesing Under lesing Etter lesing 14 være aktive i hele leseprosessen Orientere seg i teksten, studere paratekstene (overskrifter, innholdslister, margtekster, tekstbokser, bilder ). Uttrykke formål med lesingen. Aktivere førforståelse og forventninger til teksten (samtale, tankekart og andre typer førlesingsskjema ). Identifisere nye ord og begreper. Vurdere kilden kritisk. Lese aktivt, gjør antakelser og justerer på bakgrunn av ny informasjon. Arbeide med ord og begreper (f.eks tokolonnenotat, begrepskart, venndiagram ). Streke under, notere og systematisere informasjon (f.eks tankekart, tegning, oppsummeringer, rammenotat ). Stille spørsmål til teksten. Sjekke egen forståelse. Kontrollere læringsutbyttet og synliggjøre kunnskapen for seg selv og andre (oppsummere hva teksten/illustrasjonen handler om, skrive sammendrag, stille spørsmål og svare på andres, trekke sammenligninger med egne erfaringer, med andre tekster og med det en vet og kan fra før, lage presentasjoner, dramatisere, omforme tekst til annen sjanger ).

15 Innramming og anslag til undervisningsopplegget Man fødes ikke som kvinne, man blir det. 15

16 Førlesing Labels against women Vi ser denne filmen om kjønn, metaforer, makt og avmakt: LABELS AGAINST WOMEN Vi diskuterer hvordan filmen vinkler kjønn og makt, og hvordan menn og kvinner vinkles og forstås på ulike måter. NOEN MULIGE SPØRSMÅL - Kjenner du deg igjen? Kjenner du andre eksempler? På skolen? Hjemme? Hvilket kjønn kommer best ut? Hvem tror du har laget filmen? Springbrett til diskusjon 16

17 Tekstark: Simone de Beauvoir: Man fødes ikke som kvinne, man blir det Den franske filosofen og forfatteren Simone de Beauvoir skriver i Det annet kjønn (1949) at Man fødes ikke som kvinne, man blir det. Det kvinnelige (gender) er, ifølge de Beauvoir, ikke medfødt og naturlig, men en identitet og væremåte som barnet påtvinges gjennom oppdragelse og sosiale handlinger. Dette kalles kjønnsnormer. (Elevene kan komme med eksempler på slike kjønnsnormer: leketøy, klær, sosial vurdering av sterk gutt / søt jente osv.) de Beauvoir mener dermed at våre kulturelle handlinger (inkludert språk) har stor makt over hvem vi formes til som kjønnede mennesker. Etter de Beauvoir har det blitt vanlig å skille mellom biologisk kjønn ( sex ) og kulturelt kjønn ( gender ). For eksempel: Omsorg for barn og uselvisk oppofrelse regnes som mer kvinnelig, mens heroiske bragder, oppfinnelser og vitenskap gjerne blir holdt for å være mannlige sysler. Enhver overskridelse av kjønnsnormene blir i samfunnet tenkt som naturstridig, unormalt, sykt 17

18 Tekstark: Om kjønn, metaforer og makt Språket er bærer av kulturelle kjønnsnormer, normer for tenkning, handling, identitet. Språk har altså makt over oss! Mange kjønnsnormer kommer til uttrykk gjennom ulike metaforer. Hva er en metafor? Metaforer er billedlige omskrivinger som er implisitte sammenligninger: Du er en rose, Du er sterk som en bjørn. Hvilke kjønn er det snakk om i disse metaforene? Metaforer er ikke bare ord, men styrer følelser, tanker og handlinger Metaforer er grunnlag for hva vi oppfatter, hvordan vi opptrer i verden, og hvordan vi forholder oss til andre mennesker. 18

19 Ungdommens egne teksttyper som førlesing til gruppearbeid Fritz Hipplers: Der Ewige Jude (9:50-10:35) Monty Pythons: The Lumberjack song 19

20 Kraften i metaforiske hovedbudskap Metaforer er en del av all kommunikasjon muntlig, skriftlig og visuell, og danner grunnlag for hva vi oppfatter, hvordan vi opptrer i verden, og hvordan vi forholder oss til oss selv og andre mennesker og kan derfor brukes til å diskriminere, undertrykke, oppvurdere, idealisere, kritisere, rose Hva er det metaforiske hovedbudskapet i utdraget fra dokumentarfilmen Der Ewige Jude, som ble laget i 1940 som en del av den nazistiske propagandaen? Hva er det metaforiske hovedbudskapet i Monty Pythons Lumberjack Song (1969)? 20

21 3 x GRUPPEARBEID GRUPPEARBEID ( 2 timer) - Finn eksempler på metaforer (i reklame, populærmusikk, hverdagsliv) som gir oss bestemte forståelser av kvinner og menn, og vurder dem kritisk ift makt og avmakt. - Lag en fem minutters gruppepresentasjon. Gruppen velger selv sjanger, for eksempel dramatisering, PPT, plakat, muntlig framføring osv. - Hver gruppe får tilbakemelding fra en av de andre gruppene: Hva var bra? Hva kunne vært gjort bedre? 21

22 Utgang med revurdering av innledende påstand Man fødes ikke som kvinne, man blir det. 22

23 Kompetansemål i SAMFUNNSFAG Forklare kvifor kultur ikkje er medfødd, og gjere greie for og analysere kulturelle variasjonar Forklare kva haldningar og fordommar er og drøfte moglegheiter og utfordringar i fleirkulturelle samfunn Drøfte forholdet mellom kjærleik og seksualitet i lys av kulturelle normer 23

24 Kompetansemål i NORSK (rev l-plan) Drøfte hvordan språkbruk kan virke diskriminerende og trakasserende (språk, litteratur og kultur) Delta i diskusjoner med begrunnede meninger og saklig argumentasjon (muntlig kommunikasjon) Vurdere egne og andres muntlige framføringer ut fra faglige kriterier (muntlig kommunikasjon) Gjenkjenne de språklige virkemidlene humor, ironi, kontraster og sammenligninger, symboler og språklige bilder og bruke dem i egne tekster (skriftlig kommunikasjon) Beskrive samspillet mellom estetiske virkemidler i sammensatte tekster, og reflektere over hvordan vi påvirkes av lyd, språk og bilder (språk, litteratur og kultur) 24