Pedagogisk dokumentasjon

Transkript

1 Pedagogisk dokumentasjon - et verktøy for å fremme tradisjonell samisk læring og kunnskap? Mona Nicolaysen Trondheim, mars 2016

2 Biblioteket i Kautokeino Norsk barnehagepedagogisk litteratur oversatt til samisk Bidrar det til å utvikle en samisk barnehageidentitet? En samisk didaktikk? Holder det å si ting på samisk for at det skal bli samisk? Holder det å oversette og tilpasse norsk curriculum til samisk for at den samiske barnehageidentiteten skal skapes/opprettholdes/ videreutvikles?

3 Barnehagepedagogikk Hva er spesielt med vårt felt? Hva er verdt å ta vare på? Hva må vi kjempe for? Hvorfor «mister vi stemmen»?

4 Barnehagedidaktikk Hvilke holdninger, verdier, kulturer, diskurser ligger til grunn for våre valg av metoder og innfallsvinkler i barnehagen? Hvem påvirkes vi av? Hvem bestemmer? Hva vil vi selv?

5 Finnes det en samisk pedagogikk? Didaktikk? Som ikke er den «instrumentelle» vestlige? Hva blir samisk barnehage i lys av den norske didaktikken? Den svenske? Den finske? Den russiske? Fornorskning - selvbestemmelse? Hva kan samisk barnehagedidaktikk være?

6 Lyttende pedagogikk Hvordan kan pedagogen stille inn «hørestyrken» sin? Stille seg inn på «riktig» kanal?

7 Kan man snakke om lydhørhet som en samisk verdi? Som en måte å lede på? En måte å være sammen på? Samisk veileder bruker ordet «lydighet» (på norsk) i avsnittet om barns medvirkning. Er det nyanser i begrepene lydig og lydhør som ikke «blir med» i oversettelsen? (Begrepet lydighet eksisterer ikke i Rammeplan for barnehagens innhold og oppgaver på norsk). Hvilke praksiser utløser dette i arbeid med barn Hvilke praksiser ber rammeplanen oss om å etterstrebe?

8 Rammeplanen medvirkning utforskning danning i samiske perspektiver? Tradisjonelt? rammeplanen er en ramme, hvordan fortolkes den til en samisk kontekst?

9 Vitenskapsteoretiske perspektiver som støtter noe av det tradisjonelt samiske: Posthumane perspektiver Intra-aktiv pedagogikk Verden består av mennesker og ikke-mennesker (Barad, 2007)/«mer-enn-mennesker (Giugni, 2011). Vi er av verden. Alt er sammenviklet med alt.

10 Artefaktenes betydning for hva det er mulig å lære barn lærer det miljø og materialer gjør det mulig å lære. Hva tilbyr vi sånn at de opplever nærhet til tradisjonell samisk læring og kunnskap? Kooperativ læring - alltid sammen

11 Pedagogisk dokumentasjon en kulturløs praksis? en refleksjonspraksis som passer for alle kulturer? en refleksjonskultur - ikke en modell for praksis oppfordrer til selvbestemmelse og motstand oppfordrer til kritisk tenkning og dermed et verktøy for revitalisering?

12 Smith (2003): Conscientization - bevisstgjøring Lenz Taguchi (2015): Pedagogisk dokumentasjon - konstruksjon - motstand - dekonstruksjon - transformasjon - rekonstruksjon Hentet fra Balto og Kuhmunuen (2014)

13 Dokumentasjonsarbeid med fotografi: Ann Åberg sier: Gi kamera et spørsmål. Kan man i tillegg spørre på «samisk?» Kan kamera hjelpe pedagogen å få øye på den samiske tradisjonelle kunnskapen og den samiske tradisjonelle læringa i barnehagen?

14 Prosessen i pedagogisk dokumentasjon observasjon dokumentasjon deling refleksjon tolkninger og valg

15 Hvilket fokus vi har når vi observerer får betydning for hva slags dokumentasjon vi lager som igjen får betydning for hva det blir mulig å reflektere over sammen med barn og voksne. Vår livsvev har betydning for hvem vi blir som observatører. Vi må ta aktive valg for å presse profesjonen i den retningen vi ønsker at den skal ta.

16 Kilder: Balto, A. M. og Kuhmunen, G. (2014). Máhttáhit ieaamet ja earáid. Máhttáhit: sámi iemearrideapmái, náuvdnahuksemii ja. Kárášjohka: CálliidLágádus. Barad, K. (2008). Posthumanist performativity: Toward an understanding of how matter comes to matter. I Alaimo, S. & Hekman, S. (red). Material feminisms (s ). Bloomington/Indianapolis: Indiana University Press. Giugni, M. (2011). Becoming worldly with : an encounter with the early years learning framework. Contemporary Issues in Early Childhood. 12(1), Lenz Taguchi, H. (2013). Varför pedagogisk dokumentation? 2. upplag. Lund: Gleerups.