Integreringsarbeid i kommunene Tone Horntvedt Flerkulturelle studier Høgskolen i Oslo og Akershus
Takk for Interessen for feltet At jeg fikk komme
Bakgrunn Fysioterapeut og sosialantropolog Møter mellom førstelinjetjenesten og mennesker med minoritets bakgrunn Studieportefølje som kan være aktuell for dere: Flerkulturell kompetanse/ forståelse 1 og 2 Voksnes læring og læringskultur Veiledning i flerkulturelt helsearbeid - Ulike moduler innen tolking
Erfaring med endringsprosjekter Hedmark fylkeskommune Toll- og avgiftsdirektoratet Oslo Universitetssykehus Østfold fylkeskommune
Det flerkulturelle feltet - litt historikk 1987Nasjonal satsing 1989 regjeringen igangsatte arbeidet 1994 utarbeidelse av fagfelt og utdanning 1997 oppstart av studiet
Det flerkulturelle feltet Nesten 30 år gammelt Hvor lang tid tok det å få inn kjønnsperspektivet?
utfordringer Igangsetting Hvor kan utfordringene ligge Forankringen Forpliktelsen Legaliteten Status
utfordringer I prosessen Vedlikeholde engasjementet Ildsjelenes plass Synlige ledere
lederskap Ledere på ulike nivå må involvere seg Ledere må fremstå som visjonære ledere Unngå ansatte som trekker i ulike retninger Unngå subkulturer med egne løsninger Unngå desentralisering av institusjonens flerkulturelle liv (grasrota og spesialistene) Ansvarliggjøre alle involverte og delegere autoritet
utfordringer Resultatet Imøtekommet forventninger Opprettholde aktiviteten ; Kontroll eller fri flyt Utvikling av spesialister eller almennkunnskap
utfordringer To typer aktører Kulturelle grensekryssere /portåpnere Kulturelle grensevoktere/ portvoktere
Utfordringer Diskursens/felleskapets konstruerte sannheter Synet på feltet Visjons nivå: mangfold er en ressurs Praksis nivå: forskjeller er problematiske Løsninger: Ressursorientering: konvertering til norskhet Problemorientering: komplisering Usynliggjøring: ignorering
Den norske nasjonale orden Likhetsideologien Like rettigheter og plikter Ikke likeverd
Vi behandler alle likt her Norsk likhetsideologi Arbeiderklassens ideologi Janteloven Vansker med forskjell Rettferdighetsprinsippet
Gjennkjennbarhet Profesjoner er avhengig av gjennkjennbarhet Diskursiv taus kunnskap (slik gjør vi det her)
Annerledeshet Kan lede til Usikkerhet hos den profesjonelle Opplevd manglende handlingskompetanse Asymmetri i relasjonen mellom aktørene
Multikulturalisme og multikulturalitet/ flerkulturalitet Det første er en ideologi -En forståelse av en samfunnsorden
Multikulturalisme og mangfold (flerkulturalitet) Multikulturalisme dreier seg om forskjell, å definere noe som forskjellig Mangfold (flerkulturalitet) dreier seg om annenhet, definere noe som noe annet, ergo ikke nødvendigvis forskjellig fra.
Utfordringer knyttet til multikulturalisme Balansere individets autonomi mot gruppens bestående Gir individet en svak beskyttelse mot overgrep fra gruppen Kan lede til ofring av individets rettigheter på gruppens alter
utfordringer Oppsplitting av samfunnet langs etniske skillelinjer Hindrer utviklingen av felles verdier
Flerkulturalitet Flerkulturalitet er et forsøkt svar på utfordringen om hvordan tillate folk å opprettholde en individuell identitet som medlemmer av en minoritets gruppe, samtidig som de tillates å føle seg som medlem av en større gruppe/samfunn
Utfordringer Hvor går grensen for hva samfunnet kan tillate at gruppen beholder som sine særtrekk Hvem definerer når en person er integrert Samfunnet Individet selv
Utfordringer Hvor mye kan enkeltmennesker bevare av sin identitet knyttet til gruppen og allikevel være integrert? Når er et menneske integrert nok? Er det ok å være integrert i det offentlige samfunn og på jobb og segregert i sitt privatliv?
Tematikk som er sentral og kanskje nødvendig i dette feltet Hva mener vi egentlig med kultur? Et produkt eller en ramme? Hva er egentlig identitet? Hvordan håndterer mennesker denne i et flerkulturelt samfunn? Hvilke sannheter produseres egentlig i diskursen/fellesskapet om de innenfor og dem utenfor og hvilke konsekvenser får for samhandlingen dem imellom?
Tematikk fortsetter Strukturell diskriminering og rasisme hvem eier definisjonsretten- offer eller overgriper Religiøsitet i et sekulært samfunn hvordan fungerer dette?
Takk for meg!