Fehm e Shariat kurs Lær Shariat kurs. Mufti Kookab Noorani Rogaland Muslim Society 2015

Størrelse: px

Begynne med side:

Download "Fehm e Shariat kurs Lær Shariat kurs. Mufti Kookab Noorani Rogaland Muslim Society 2015"

Jan-Erik Pedersen
7 år siden
Visninger:

1 Fehm e Shariat kurs Lær Shariat kurs Mufti Kookab Noorani Rogaland Muslim Society 2015

2 رہفست وکرس قرا ن دیجم یک ادایگیئ(وجتی د و قرا ءت) رتہمج قرا ن و ریسفت عم وقادعرتہمج و وقادع ریسفت امنر یک یلمع قشم(امنر ںیم ڑپےھ اجےن واےل اافلظ اور املکت یک ادایگیئاور ااکس یلمع رطقی اکر) ااحدیث وبنہیﷺ اور ونسمن داعںیئ.4

3 Kurset inneholder 1. Lær uttalelse av den Hellige Koranen 2. Lær regler for oversettelse og tolkning av den Hellige Koranen 3. Lær praktiske detaljer om bønnen (Namaz) 4. Lær Profetiske tradisjoner og bønner (Ahadees + Duaen)

4 وجتیدوقراءت (قرا ندیجمیکادایگیئ ( Uttalelse av den hellige Koranen

8 رتہمج قرا ن و ریسفت عم وقادعرتہمج و وقادع ریسفت Regler for oversettelse og tolkning av Den Hellige Koranen

9 وسرۃاافلہحتیکریسفت : وقادع ریسفت دمح یک واضحت:ہر وخیب او ر امکل سج اک وہظر اایتخر او ر ار ا د ۃ ےس وہ اس وخیب و امکل یک رعتفی وک رعیب ںیم دمح ےتہک ںیہ اس واضحت ےس ہتپ چ ال ہک وخویبن یک دو ںیمس ںیہ ) ۱ (ا ایتخر ی و ار ا د ی: ح ن می ںاصح تامکلاکاایتخراوررمیضشالمہنوہےسیج: ینعیوۃوخایبن ح ن می ںاصحتامکلاکاایتخراوررمیضشالموہ مثال ملع اخسوت اچالق رمحاورااعنموااسحن نسحوصرت وخسا واریاوردقواقمتایسیوخایبنںیہوجانسانںیمریغارادی ( ۲ (ریغاایتخریوارطضاری: ینعیوۃوخایبن و ریغ اایتخری وطر رپ ی ایئ اجیت ںیہ ان ںیم انسا ین لمع اک وکیئ دلخ ںیہن ےہ ونت:دمح رصف اایتخری وخویبن یک رعتفی ےئلیک اامعتسل وہیا ےہ ہکبج دمح اایتخری او ر ریغ اایتخر ی دو ونن وخویبن یک رعتفی ےئلیک اامعتسل وہیا ےہ اس احلظ ےس دمح اخص ےہ او ر دمح اعم ےہ ینعی ہر دمح وک دمح اہک اج اتکس ےہ نکیل اےکس ی رسکع ہر دمح وکدمح ںیہن اہک اجاتکس اس فرق یک رو ینش ںیم مہ اس ی ا ت اک اج ی رۃ ےتیل ںیہ ہک اہلل اعتیل ےن دمح اک ظفل اامعتسل ایک ےہ ویکہکن ہر دمح ںیم دمح اک وہفمم ا ر وخد وموجد ےہ نکیل ہر دمح دمح وک شا لم ںیہن ےہ او ر دو رسی تمکح ہی ےہ ہک رت اکانئت یک سج دقر وخایبن اور احمنس و امکالت ںیہ ست دا یت ا ر ا د ی او ر اایتخر ی ںیہ ان ںیم ےس وکیئ یھب اطعیئ ریغ اایتخر ی او ر ریغ ار ا د ی ںیہن ےہ ارگااسی ہن وہیا وت وۃ ہر رعتفی اک قحتسم ہن وھیا اےئلس اہلل ےن اےنپ ےئل دمح اک ظفل اامعتسل فرامی ا دمح اک ںیہن

10 2. Regler for tolkning Betydningen av Surah Fatiha Ordet Alhamdu Lillahs dypere mening Gode kvaliteter og egenskaper som kommer til lyset med egen vilje og intensjon kalles på Arabisk for Hamd. Av denne definisjonen kan vi lære at det er to former for kvaliteter og egenskaper. 1. Kvaliteter og egenskaper som man har med egen vilje: altså de egenskapene der innehaveren av de egenskapene som blir styrt av egen vilje og intensjon, som for eksempel kunnskap, gavmildhet, god karakter, og barmhjertighet. 2. Kvaliteter og egenskaper som man har uten egen vilje: altså de egenskapene der innehaveren av de egenskapene ikke blir styrt eller anskaffet med egen vilje. For eksempel et vakkert utseende, en vakker stemme, høyde. Legg merke til at Hamd blir kun brukt til lovprisning av kvaliteter og egenskaper som man innehar av egen vilje og intensjon (1). Til lovprisning av kvaliteter og egenskaper man har med og uten egen vilje brukes ordet Madah. Ordet Madah brukes til å prise både kvaliteter og egenskaper som man innehar med og uten egen vilje. Madah er derfor generell lovprisning mens Hamd er spesiell lovprisning. All Hamd kan kalles for Madah, men all Madah kan ikke kalles for Hamd. Til lovprisning av Allah جل جلاله brukes ordet Hamd som allerede har meningen av Madha i seg. Allah جل جلاله er det eneste vesenet som har alle sine kvaliteter, attributter, og egenskaper av sin egen جل جلاله fått. Uten dette hadde ikke Allah جل جلاله egenskaper har Han جل جلاله vilje og intensjon. Ingen av Allahs vært verdig av ordet Hamd til sin lovprisning. Derfor er det kun ordet Hamd som kan brukes til.جل جلاله lovprisning av Allah

11 امنر یک یلمع قشم Praktiske detaljer om bønnen (Namaz)

12 غسل کا بیان لسغ ےک فلتخم رضوری اسملئ: )۱( لسغےکدعبامنروق را نڑپ ھنےےئلیکووضیکرضورتںیہنےہرشبہکیطوکیئامعناہطرتواعقہنوہاوہ ) ۲ ( ارگوعرتےکیال گ ثدےھوہنوترصفڑجرترکانیلرضوریےہ وھکانل رضوریںیہن نکیلارگوچیٹاینتتخس گ ثدیھوہہکریغبوھکےلڑجںیرتہنوہنیگوترھپوھکانلرضوریےہ ) ۳ ( ارگ بہنےیاین مثال دریایارہنںیماہنیاوتوھتریدریاسںیمرےنکےسنیتیار دوھےن او ر رتبیت اور ووض ہی ست ںیتنس ادا وہ ںیئگ اور یاالت وریغۃ رہٹے ی این ںیم اہنی ا وت اعضا وک نیت ی ار رحتک د ےنی ےس شیت اد ا وہاجےئ یگ ) ۴ (سج رپ دنچ لسغ وہن ست یک تین ےس ای ک لسغ رکایلست اد ا وہ ےئگ ست اک وثا ت ےلم اگ ایس رطح حنت ےن ہعمج ی ا دیع ےک دن لسغ انجیث ایک او ر ہعمج او ر دیع وریغۃ یک تین یھبرکیل ست ادا وہ ےئگ ) ۵ ( سج رپ لسغ واح ت ےہ اےساچےیہہکاہنےنںیمیاریخ)دری(ہنرکے دحیثںیمےہسجرھگںیمحنتوہاسںیم رحمتےکفرےتشںیہنا ےت)ننسایبداود( اورارگاینتدریرکاکچہکامنراکا رخوقثا ایگوتاتوفرا اہنیا فرص ےہ ات یاریخ رکے اگ وت اگہنگر وہ اگ ) ۶ (ر اضمن ںیم ارگ را ت وک حنت وہا وت رتہب یہی ےہ ہک لبق ولطع رجف اہن ےل ہک ر و ر ے اک ہر ہصح انجیثےس اخیل وہ اور ارگ ںیہن اہنی ا وت یھب رورےںیمھچکاصقننںیہن رگمانمستہیےہہکرغرغۃاوریاکںیمڑجیکیاینڑچاھیا ہیدواکمولطعرجفےسےلہپرکےلہکرھپرورےںیمہنوہںیکسےگاورارگاہنےنںیماینتیاریخیک ہک دن لکن ا ی ا او ر امنر اضق رکدی وت تخس اگہنگر وہاگ ) ۷ ( سجوکاہنےنیکرضورتوہاسوکدجسمںیماجیا وطافرکیا قرا ندیجموھچیا ریغبوھچےئدھکیرکیاریاینڑپانھاوریسکا یثاکانھکل رحام ےہ قرا ن یک داعہیئ ا ی ا ت داع یک تین ےس ا و ر درگی داعںیئ او ر در و د رشفی ڑپ ھنے ںیم وکیئ رحح ںیہن رگم رتہب ہی ےہ ہک ووض رکےکڑپںیھ ایس رطح اد ا ن اکوجا ت دانی یھب اج ی ر ےہ

13 Detaljer om rituell renselse (Ghusl) Ulike viktige problemstillinger om ghusl 1. Etter ghusl er det ikke nødvendig å gjøre wuzu hvis vi skal be namaz eller resitere Den Hellige Koranen. Dette avhenger selvfølgelig av at ikke noe som bryter wuzu har skjedd etter ghusl. 2. Hvis håret til kvinnene er bundet så er det ikke nødvendig å åpne håret det holder med at hodebunnen er våt og vasket godt. Men hvis håret er bundet så stramt at det er umulig å vaske hodebunnen så er det nødvendig å åpne håret. 3. Hvis vi bader i rennende vann som en elv så er det nok å stå (med hele kroppen under vannet) i en liten periode for at alle ﷺProfetiske praksisene (vasking av alle deler tre ganger, i riktig rekkefølge, etc) bli utført. Hvis vi bader i stille vann så må vi selv bevege kroppsdelene tre ganger for å utføre kravene til ﷺProfetisk praksis i ghusl. 4. For den som er i en situasjon der flere ghusl kan eller må utføres så holder det med å gjøre ghusl en gang. Den må ha en intensjon om å utføre alle ghusl, med den ene ghusl vil alle ghusl bli utført, og den vil få belønning for alle ghusl.

14 Detaljer om rituell renselse (Ghusl) Ulike viktige problemstillinger om ghusl ﷺHadees 5. Hvis en person er i en tilstand der ghusl er påbudt, så bør en utføre ghusl og ikke utsette. I en sies det at nådens engler vil ikke entre det huset der en person som er i uren tilstand finnes. Hvis en person har utsatt til det punktet at tiden for namaz er snart slutt så er det påbudt å gjøre ghusl raskest mulig. Hvis den utsetter mer så er det en svært stor synd (ghuna). 6. Under Ramadhan hvis en kommer i en tilstand av urenhet om natten. Så er det bedre å utføre ghusl før tiden for fajr starter (tuloe fajr). For å gjøre alle kroppsdeler fri for urenhet til fasten. Hvis en ikke utfører ghusl til det tidspunktet så er det fremdeles ikke skadelig for fasten. Men i en slik situasjon er det best at man skyller munnen og nesen godt med vann (slik vi gjør for ghusl). Disse to tingene er det viktig at en gjør, for at de kan ikke gjøres (er ikke gyldige) hvis fasten starter. Hvis en utsetter ghusl til det punktet at det har blitt soloppgang og man mister fajr bønnen så er det en svært stor synd. 7. For den som er i en uren tilstand (der ghusl er påbudt) så er det ulovlig for den personen å: entre moskeen, utføre tawaf, berøre Den Hellige Koranen, resitere Den Hellige Koranen uten å berøre den, eller skrive et Koranisk vers. 8. I uren tilstand kan en resitere Koraniske påkallelser (dua) med intensjonen om å resitere de som påkallelse og ikke Koranisk resitasjon. Vi kan også resitere,ﷺsalwat og svare på bønneropet. Det beste er likevel i det minste å utføre wuzu før man gjør dette.

15 ااحدیثوبن ﷺہی اورونسمن داعںیئ Profetiske tradisjoner og bønner

16 دحیثوبنیﷺ ﷺ 4. Hadees e Nabawi ل اط اع ۃ ل م خ ل و ق ف ی م ع ص ی ۃ ال خ ا ل ق رتہمج: اخقل)دیپا رکےن واال(یک یافرامین ںیم ولخمق یک وکیئ اطاعت الرم ںیہن ےہ Det er ingen lydighet til skapelsen når det fører til ulydighet til Skaperen وکشمۃ Kilde:

17 داع 4. Dua Bønn for når man tar på seg klær ڑپکےےننہپ یک داع ا ل لھ م ا ن ی ا س ئ ل ک م ن خ ی ر ہ و خ ی ر م ا ھ و ل ہ و ا ع و ذ ب ک م ن ش ر ہ و ش ر م اھ و ل ہ ب ی رایئےساورہیسج رتہمج: اےاہللںیمھجتےساسڑپکےیک بھ الیئاکاورہیسجدصقمےئلیکےہایکس ھالیئاکوسالرکیاوہناورایکس دصقمےئلیکےہایکسیرایئےسریتیانپۃاچاتہوہن)نصحنیصح( Å جل جلالهAllah jeg søker fra deg det gode i disse klærne, og det gode til det formålet jeg har tatt på disse klærne. Og jeg søker tilflukt hos جل جلالهDeg fra det onde i disse klærne og fra det onde i det formålet jeg har tatt på disse klærne.

Like dokumenter

Fehm e Shariat kurs Lær Shariat kurs. Mufti Kookab Noorani Rogaland Muslim Society 2015

Fehm e Shariat kurs Lær Shariat kurs Mufti Kookab Noorani Rogaland Muslim Society 2015 فہرست کورس قرا ن مجید کی ادائیگی(تجوید و قرا ءت) ترجمہ قرا ن و تفسیر مع قواعدترجمہ و قواعد تفسیر نماز کی عملی مشق(نماز