GRAVFERDSRUTINER FOR ULIKE TROS- OG LIVSSYN. Kurs i praktisk gravplassdrift, El Campanario, oktober 2018 Maren Andrea Rønning, Rådgiver NFG

Transkript

1 GRAVFERDSRUTINER FOR ULIKE TROS- OG LIVSSYN Kurs i praktisk gravplassdrift, El Campanario, oktober 2018 Maren Andrea Rønning, Rådgiver NFG

2 Kunnskap om ulike gravferdsritualer Gravferdsloven 1 sier: «Gravlegging skal skje med respekt for avdødes religion eller livssyn» Viktig etisk prinsipp Religion- og kulturkunnskap er viktig på gravplassen! Hva er religion? Finnes det egentlig religioner? Jeg vil: gi et bilde av den sammenhengen (religionen/livssynet) som praksisene er en del av Teori og praksis. Dere vet bedre enn meg

3 Islam registrerte medlemmer i muslimsk trossamfunn i Norge (SSB 2017) Muhammed er Guds (siste) sendebud Koranen er den siste i rekken av hellige skrifter Hadith fortellinger om profeten Sharia: den religiøse loven Mekka er religionens geografiske sentrum Tre største retninger: Sunni, Shia, Ahmadiyya Eskatologi: dommens dag, helvete og paradis

4 Rituelle handlinger ved gravferd Kremasjon erforbudt Gravlegging innen 24 timer Ghusl al-mayyit rituell vask Takfin omsvøping Salat al-janaza begravelsesbønnen Båren følges til graven Dafn gravlegging Orientering mot Mekka Eget gravfelt Markering av grav

5 «Fred være med dere, dere gravens beboere. Må Allah tilgi dere og oss. Dere har gått foran, og vi kommer etter.» Al-Tirmidhi, sitert etter Nawawi: De rettvises hager

6 HINDUISME Mangfoldig religion med ulike kulturelle uttrykk 8965 medlemmer av hinduistisk trossamfunn i Norge (SSB, 2017) Stor andel tamiler fra Sri lanka (70% i 2009) Røtter tilbake til Indussivilisasjonen (ca f. Kr.) Ingen stifter, trosartikler eller fast organisert lederskap Karma og samsara (gjenfødelsens krettsløp) Kremering er et av to overgangsritualer som er nødvendige (totalt 16) Hjelpe den avdøde tilbake til forfedrenes verden/gjenfødelse. Raskere frigjøring av sjelen enn ved begravelse Kremering som «det siste offer». Døden er rituelt uren. Når et menneske dør, må slektningene beskyttes mot den urenheten dette medfører Har ikke gravplasser hvor de døde oppbevares

7 KREMASJON I INDIA OG NEPAL

8 UTFORDRINGER(?) I NORSK KONTEKST Kremasjon skal skje så raskt som mulig, helst innen 24 timer I India og andre land med stor hinduistisk befolkning er det vanlig med åpent likbål, gjerne ved en elv (optimalt Ganges). Kremasjonen starter selve gravferdsritualet. Ideelt sett skal eldste sønn tenne likbålet. Har blitt praksis at familiemedlem er tilstede og initierer kremasjonen ved å trykke på knapp for innsetting i krematoriet. Asken skal spres i rennende vann. Kan tillates i Norge. Viktig med god informasjon, ikke nødvendigvis slik at alle berørte er oppdatert på lovverket. Har uttrykt ønske om eget krematorium hvor det er tilrettelagt for rituell praksis (STL:2009)

9 BUDDHISME medlemmer i 2017 (SSB) Gravskikkene varierer i buddhistiske land, dette gjelder også buddhister i Norge Vietnameserne har særlig fokus på dødsritualer: tenne lys, ofre vin på gravstedet Sentrale begreper: Buddha, Karma, Nirvana Står fritt til å velge mellom kistebegravelse og kremasjon. Noen ønsker å være tilstede ved innsettelse i kremasjonsovn/ta del i gjennfylling av graven Seremonien bør foregå i enkle og verdige former. Avdøde skal vises respekt og ære Muligheter: munk kan lyse velsignelse over avdøde og lese fra hellige tekster, levende lys, røkelse, blomster, bilder av Buddha Benytter ordinære gravplasser

10 DEN KATOLSKE KIRKE katolikker i Norge i 2017 (SSB) Ritualene anses å være direkte overlevering fra den første kirke Seremonien er gudstjeneste med forbønn for den dødes sjel Kisten blir velsignet med vievann og korsets tegn Jordpåkastelse ved graven (foregår inne ved kremering) Ønsker seg egen gravlund (men ikke eksklusiv, skal være åpen for alle) Minneritualer ved graven: bønn og lystenning Aldersmessig ung menighet

11 DEN ORTODOKSE KIRKE i Norge i 2017 (SNL) Ønsker gravlegging etter 3 døgn Skal gravlegges med ansiktet mot øst Graven markeres med ortodoks kors i fotenden Sentrale ritualer som skal skje ved graven utføres nå i seremonirommet Ønsker seg eget gravfelt (eksklusivt, må være medlem av ortodoks menighet) Utfordring: spredt og få medlemmer «Vi opplever de døde som veldig levende»

12 «Jord som er viet av Den norske kirke, er bra nok, utfordringen er de mange ritualer ved gravene. Den niende og førtiende dagen, årsdag fødsels- /navnedag og mange minnelørdager markeres for de innsovne. Presten forretter korte sjelemesser ved de ulike gravene på slike minnelørdager, og da bør gravene ideelt sett være samlet. Det er viktig i vår religion å hjelpe de døde med sjelemesser, og nettopp derfor bør gravplassene være tilrettelagt. Vi opplever de døde som veldig levende. De har behov for omsorg fra de levende, og bønn ved gravene er en slik omsorg» Representant fra russisk-ortodoks menighet til STN

13 LIVSSYNSHUMANISME Humanismen er et demokratisk, etisk og ikkereligiøst livssyn. Demokrati, menneskerettigheter og vitenskap som kilde til kunnskap er sentrale verdier. Ikke-religiøs gravferdsseremoni medlemmer i 2017 (SSB) Alle kan velge humanistisk gravferdsseremoni Innhold er valgfrihet, men ikke religiøs elementer. Gravferdstaler som er kvalitetssikret av HEF Lokaler: kan holdes i et kapell, kulturhus, forsamlingshus, ute i friluft eller andre steder. Eventuell religiøs utsmykking kan, om mulig, fjernes eller dekkes til Ønsker: Det offentlige bør forvalte gravplassene, bygge ikke-religiøse seremonirom Eget gravfelt er ikke en prioritert sak

14 Avsluttende samtale Tanker/refleksjoner? Spesielle utfordringer: prinsipielle eller/og i arbeidshverdagen? Noe dere savner?