Mostar, oktobar 2002.god. 1 Sa'ban 1423 h.g.

Transkript

1 Mostar, oktobar 2002.god. Sa'ban 423 h.g.

2 Nastov originata ~JUl~ ~Ј,:Ј&Јс~~~ Tuhfetu[-erib fir-reddi ala eh[is-sa[ib Preveo i priredio dr. lzet ef. TERZIC. lzdavac Medzlis IZ MOSTAR Za izdavaca Seid ef. MAKSUMIC Recenzenti mr.salih COLAKOVIC Lektura i korektura Sa [ih TRBONJA Tehnicko uredenje i DTP Samir КAMENJAS Nastovna strana Tihomir Е. SANDIC Stampa S[ovo Mostar Za stampariju Alica DRLJEVIC

3 SVECENIKOV PUT ISLAM U

4 Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј Ј

5 Predgovor priredivaca Bismil-laЬirralunanir-rahlln Ideja da se sa arapskogjezika prevede djelo "Tuћfetulerib fir-reddi ala ellis-salib" od bivseg svecenika Ansellna Tormeda, а poslije Abdullaћa Et-terdzumana vec duze је postoj ala, ali svj etlost dana na bosaвskom ј eziku ј е tek sada ugledala. Autor ovog djelaje rodeв ulпscanskoj porodici u Spaniji, tacnijeвapalmidemajorcikrajem 4. stoljeca. Nakon visegodisnjeg skolovanja i rada kao svecenik 420. godine postaje pripadniko islatna, te pise djelo u kone govori о svojoj biografiji, zivotu i putu u islam, а onda i lmticki osvrt na krscansko ucenje. S obzirom da se vrijeme dogadaja odvija prije skoro sest vijekova u vrijeme sвazne Crkve i njene inkvizicije, poprinilo је to jedan neobican dogadaj. Allaћovom odredbom dodoh do noviћ informacija о tome da danas u svijetu postojijedaв veoma znacajaв broj svecenika ili svestenika i raznoraznili neislamskil misionaгa koji pгiћvatise vjeru islam. Tako је dгugi dio ove lmjige i naslovljeп sa "Svecenici i misionari novijeg doba". Tu saznaвja i 5

6 su пavedeпi sюno isjecci iz пјiћоvа zivota, ali koji sнпа пjil нticali da dozive veliki ргеоьгаzај. Аllаћн ekbeг-allal је пajveci! Stnat-aпo velikitn cнdom to da ljнdi пetnнslitпaпi razlicitili pгofesija pilvatajн islam, ali паm је jos пеоьiспiје cнti kako i нпovijetn dоьн itпa sveceпika i tnisioпaгa koji privatajн vјегн islam. Medнtitn, U zviseпi Allalн К.ш ' апн kaze: ''... i svakako ces пасi da sн vjenicina veliki pгijatelji опi koji govoгe: "Mi SlllO krscaпi"; zato sto tnedнпjitna itna svecenika i monaha i sto se опi пе оћоlе. l(ada slнsajн 00 sto se objavljнje Poslaпikн, vidis kako im lijн sнze iz осiјн, jei zајн da је to Istiпa, ра govoгe: "Gospodaгнпas, mi vjeгujetno, ра нpisi i паs tnedн ое koji sн posvjedocili. Zasto da е vjerujetno н Allala i н Istiпн koja паm dolazi, kadajedva cekюno da i паs Gospodaг паs нvede s ljнditna dobгim". I Allaћ се im, zbog опоgа sto govoгe, kao аgгаdн dzeпetske basce dati, kгoz koje се гijeke teci, ll kojima се vјеспо boгaviti; а to се biti паgгаdа za sve ое koji dobra djela Сiпе". (El-Maide: 82-85) Nakoп citiгaiћ ajeta postajн am пеkе pгedodzbe о sveceпicinajasije i гazнmuivue. Skroшi i iskтeo pobozпi sveceici svakako dolaze do Istie- sюno је pitaпje нvjeta u kojitna zive, te stniju li јаvпо obzaпiti 00 sto osjecaju. Mozda bi se mnogi tneduцjilnaпogli pгepoznati tako sto se svitп srcetn iskгeпo zalafu za iг, medнsobпo potpшnagaпje i toleraпciju edu ljнditna. Jer, н svi Svoji objavama Jediti Bog, Allah govoгi da ј е ljudska vгsta i civilizacij а пastala odј edпog рага Adetna i Havve (Adam i Eva) citпe SlllO svi postali braca i sestгe. Ali, braca i sestгe se vole i tшze, pomafu i ubijajн. Na iskreпitn vjemicitna sviћ religua је da sнzbijajн sve пegativпe pojave, а afinnisн sюno 00 sto је dоьго za sve ljнde. 6

7 Ovdje bi se mogla postaviti i dva pitanja: "Zasto је potrebno da пelnuslimaп piiћvati, tj. prede па islюn i zasto pripadпik islюna пе treba da "prelazi" па drugu vjeiu?" Zato sto је u biti vjera u Jedпog i Jediпog Bogajedпaislюn i опа је od pivog covjeka i poslaпika Adema do posljedпjeg Allaћovog Poslaпika Muћamneda s.a.v.s. Niz Bozijili poslaпika је velik. Jevreji vjeruju u taj пiz sve do Musaa a.s. (Mojsije ), dok пе priћvataju Isaa i Mulюmneda a.s. Krscaпi vjeruju u sve poslaпike do Isa a.s. (Isusa), а пе priћvataju Muћammeda a.s. Muslimaпi priћvataju i postuju sve poslaпike uz vjerovaпje daје Muћamnecl a.s. posljedпji Allaћov poslaпik. Zato је potiebпo da Jevreji kazu: "I Isa i Muћamned su Boziji poslaпici", da krscaпi kafu: "I Mulюnnedje Boziji poslaпik". Muslimaпijedпako 'bez ikakve Iazlike vec vjeruju u sve Allaћove poslaпike od Adema do Muћameda а.s., te oni nemaju роtгеье da se "vracaju пazad" u svom vjerovanju. Napobitпaje Сiпјепiса daje islam vjera lucoпosa koja iz dапа u dап siгi svoj sjaj ро cijelom svijetu. Na pocetlш ovog milenijaje zabiljezeпo da uevгopi zivi 5llnilioпmuslilnaпa, od cega 34 u Istocпom, а 7 nilioпa u Zapadпon dijelu Evrope. Odtili sedamпaest miliona muslinana 39 mljada su ljekari, 35 lllljada su ililiпjeri, а tгесiпа ljekara stomatologa Zapadne Еvгоре su pripadпici islюna. Zanimljivo је istaci daje od 7lniliona u Zapadnoj Evгopi pola nilioпa ( ) поviћ nuslinaпa Еvгор~апа. Od tog broja поviћ muslimaпa 80% su Fraпcuzi. Јеdпа od пајvесiћ zasluga pripada i Abdullalu Et-teгdZumaпu Cije је djelo prevedeпo па fraпcuskijezik. u vasiln rukama 7

8 је to isto djelo prevedeno па bosaпski jezik, te cete vidjeti zasto је ono toliko snazrio. Osпovu ove knjige Cini prijevod pomeпutog djela (Tuhfetul-eib fir-reddi ala ehlis-salib ). T0ne prethodi јеdап izborkur' aпskih i hadiskih tekstova koji govore о slobodi u izboru vjere i о vrijedпostima vjere islama. Na laaju kпjige је dato nekoliko priloga koji пude kriticki osvrt na svijet Crkve i krscaпstva. Zelin da svakom citaocu ova lmjiga bude podstrek u slijedeпju prave Istine i da u tom pogledu пikada пе zaluta. Amiп! Pгi"-edivac 8

9 Uvod priredivaca

10

11 KUR'ANSKI CITATI KOJI GOVORE О SLOBODI UIZBORU VJERE "Uvjeru пiје dozvoljeпo sil0n пagoпiti- pгavi put seјаsпо гazlikuje od zaыude! Опај ko пе vjeruje u sejtaпa, а vjeruje u Allala-drzi se za пajcvrscu vezu, koja se песе prekiпuti.- А Allah sve cuje i zпа." (El-Bekcп e: 256.) "Allahje zastitпikoпihkoji vjeruju i Оп ih izvodi iztmiпa па svjetlo, а oпima koji пе vjeruju- zastitпici su sejtaпi i опi ih odvode sa svjetla па tlniпe; опi се biti staпovпici dzehemena, опi се u пjenu vјеспо ostati." (El-BekaYe: 257.) "Zaгpored Allahove zele drugu vjeru, а Njemu se, htjeli ili пе ћtjeli, pokoravaju i опi па пebesina i опi па Zemlji, i Njenu се se vratiti!" (Ali!mYan: 83.) "Zasto пiје bilo пijedпog grada kojije povjeгovao i kome ј е vj егоvапј е пј egovo koristilo, osim пагоdа Juпusova, kone smo, kada је povjerovao, s-anпu patnju u zivotu па ovom svijetu otkloпili i zivot lllu jos izvjes0 vrijeme produzili?" (Junus: 98.) "Allahu se pokorava sve sto је па пebesima i на Zemlji, ltjeli ili пе htjeli, а i sјепе пjihove, ujutl o i u sunгak." (Ег R 'ad: 5.)

12 "Onoga koji zaпijece Allaha, nakoп sto је и Njega vjerovao, - osim ako Ьиdе па to prinorat, а srce ти ostaпe cvrsto и vjeri -, ceka Allalova kazna. Опе kojina se пevjeгstvo Ьиdе mililo stici се srdzba Allalova i пjih ceka раtпја velika." (En Na/!: 06.) "I reci: "Istiпa dolazi od Gospodara vaseg, ра ko ћосепеkа vjeruje, akoloce-пekaпevjeruje!"mismonevjenicima pгipremili vatm ciji се il diln sa svih stгапа obићvatiti; ako zюnole pomoc, pomoci се in se telшciпom рориt гastopljeпe koviпe koja се lica ispeci. Uzasna li pica i gгоzпа li boгavista!" (El-Kelj 29.) "Оп cini da se Slnjeпjиjete na Zemlji; ko пе Ьиdе vjerovao, nevjerovaпje пjegovo је па пjegovu stetu; nevjerпicilna се пјiћоvо nevjerovaпje kod Gospodara njiћova samo povecati odvratпost, i пevjemicima се пjihovo nevjerovaпje povecati propast." (FatiY: З9.) "Оп vas stvara, ра ste ili nevjenici ili vjeгпici. Sve sto vi Iadite Allah dobro vidi." (Et-Tegabun: 2.) 2

13 IZBOR KUR'ANSKIH АЈЕТА KOJI GOVORE О ISLAMU "...ko prihvati nevjerovanje umjesto vjerovanja, sa pravog putaje zalutao." (El-Bekal"e: 08.) "Oni govore da се u dzennet uci sюno Јevreji, odnosno samo lascani.- То su puste zelje njihove!- Ti reci: "Dokaz svoj dajte ako је istina to sto govorite!" Anije tako! Onogako se islamski olaene Allahu i bude dobra djela cinio, toga ceka nagrada kod Gospodara nj egova, takvi se nece nicega Ьојati i nizacimnecetugovati." (El-Bekaтe:, 2.) "Kada nu је Gospodar njegov rekao: "Budi predani (musliman)!"- оп је odgovorio: "Predaп sam, musliman Gospodaru svj etova." (El-В еkш"е:3.) "I IЬrahim ostavi u amanet to siпovima svojim а i Ja'kub: "Siпovi moji Allah vamje odabrao pravu vjeru, i пiposto пе umirite drukcije пеgо kao muslimaпi." (El-Bekш,.e: 32.) "Vi пiste bili prisutni kadaje Ja'lшbu smrtni cas dosao i kad ј е sinove svoj е upitao: "Kome cete se, poslij е тој е smrti klaпjati?"- "Klaпjacemo se"- odgovorili su-"bogu tvone, Bogu tvojih predak:a IЬrahima i lslnaila i Ishaka, Bogu jednome! I ni se Njemu pokoravюno!" (El-Bekaтe: 33.) 3

14 "Recite: "Mi vjerujerno u Allaћa i u оо sto se objavuuje arna, i u оо sto је objavueo Ibraћirnu, i Isnailu, i Isћalш, i Ja'lшbu, i uucina, i u 00 sto је dato Musau u Isau, i u опо sto је dato vjerovjesпicima od Gospodara njiћova; rni пе pravirno nikakve razlike nedu пјina i rni srno Nj enu pokoni nuslirnaпi." (El-Bekш"e: 36.) "... Опi се se neprestano bшiti protiv vas, da vas odvrate od vase vjere, ako budunogli. А oni nedu varna koji od vjeie svoje otpadпu i kao пevjernici urnru, - пјiћоvа djela bice poпisteпa i па ovorn i па oпorn svijetu, i опi се staпovпici dzeћenena biti, uпjernu се vјеспо ostati." (El-Bekaгe: 27.) "Allaћu је prava vjera jediпo islam. А podvojili su se опi kojirna је data Kпjiga bas опdа kad irnje doslo sаzпапје, i to iz nedusobne zavisti. А sa oпirna koji u Allaћove ijeci пе budu vj erovali Allaћ се brzo obracunati." (Ali Јтгап: 9.) "Ako se опi budu prepirali s toborn, reci: "Ја se sюno Allahu pokoravarn, а i oni koji rne slijede." I Ieci oпina kojima је danak.пjiga i пeukina: "Prinite islam!" Ako piiine islam, опdа su na pravon putu. А ako odbiju, tvoje је jediпo da pozivas.-а Allah dobio vidi Iobove Svoje." (Ali Јттап:20.) ''Thl-aћim пiје bio ni Jevrej пi Ктsсапiп, vec plћvi vjemik, vjeiovao је u Jedпog Boga i пiје bio idolopokloпik." (Ali lnu an: 67.) "IЬrahimu su od ljudi пajыizi опi koji su ga slijedili, zatin ovaj vjerovjesпik i vjenici.- А Allaћje zastitnik vjemika." (Ali lnu-an: 68.) "Neki sljedbeпici Knjige jedva bi docekali da vas па stianputicu odvedu; medutiп, опi sarno sebe odvode, а da i пе slute." (Ali Јттап: 69.) 4

15 "О sljedbenici I(njige, zasto u Allalove dokaze пе vjeгujete, а da su istina, dоьго znate?" (Ali Јт.тап: 70.) "А онај ko zeli nekн dтнgu vjeru osim islama, песе mн biti primljena, i оп се па onon svijetн пastгadati." (Ali Јттап: 85.) "Allah песе ukazati па pгavi рнt oпim ljнdnna koji Sllpostali пevjenici, паkоп sto Sll bili vjeпici i tvгdili daје Poslюik istna, а pruzeпi sн itn ijasпi dokazi!-nece Allaћ нkazati па pгavi рнt nагоdн koji sю sebi пергаvdн cini." (Ali Inu an: 86.) "Oпitna koji postaпнпevjenici, а bili sн vjeпici, i koji роstапнjos veci пеvјегпiсi, kајапје im se doista песе plilniti, i опi sн zbilja zalнtali." (Ali Јттап: 90.) "Ко ј е bolj е vj еге od опоgа koji se islamski ргеdа Allahн, cnecijos i dobгadjela, ikoji slijedi vjeгнiьгahimovн, vjeru ргаvн? -А Thгaћnnaје Allalнzeo za ptijatelja." (En-Nisa: 25.) "О vjenici, vjerujte н Allala i Poslaпika Njegova, i н Кпјigн kојн Оп Sv0ne Poslaпilш objavljнje, i н Knjigu kојн је objavio ргiје. А опај ko пе Ьнdе vjeгovao н Allala, i н neleke Njegove, i н I(njige Njegove, i н poslaпike Njegove, i н опај svijet- daleko је zalнtao." (En-Nisa: 3 б.) "Oпitna koji sн bili vjeпici, i zatin postali пevjenici, р а opet postali vjenici i ропоvо postali пevjemici, i pojacali пеvјегоvапје, Allaћ doista песе opгostiti i песе iћ па pгavi рнt izvesti." (En-Nisa: 3 7.) "... Sada sam vam vjeru vasннsavгsio i Ыagodat Svoju pгetna vam upotpнпio i zadovoljaп sюn da vюn vјега Ьнdе islam. - А onome ko Ьнdе pгimoгan, kad ћаrа glad, bez паmјеге da нсiпi gтiјећ, Allal се opгostiti i sюnilostaп biti." (El-Maide: З.) 5

16 "А онај ko пapusti vjerovaпje- uzalud се nu biti djela пjegova i оп се, па опоп svijetu, пastradati." (El-Maide: 5.) "Nevjenici su опi koji govore: "Bog је - Mesih, siп Merjemiп!" А Mesihje govorio: "О siпovi Israilovi, klaпjajte se Allahu, i motne i vasem Gospodaru! К.о drugog Allahu smatra ravnim, Allah се mu ulazak u dzeet zabraпiti i boraviste пjegovo се dzeheem biti; а пevjemicima песе пiko pomoci. Nevjemici su опi koji govore: "Allahjeјеdап od trojice!" А samo је јеdап Bog! I ako se пе оkапе опоgа sto govore, пеsпоsпа раtпја се, zaista, stici svakog od пjih koji пevjenik ostaпe. Zasto se опi пе pokajuallahu i пе zшnole oprost odnjega, ta Allah prasta i samilostaп је. (El-Maide: ) "Опоmе koga Allah zeli da uputi- Оп srce пjegovo prema islamu raspolozi, а опоте koga zeli da u zaыudi ostavi- Оп srce пjegovo stegne i umonim uciпi kao kad ciпi пароr da па пеьо uzleti. Eto, tako Allah опе koji п е vjeruju bez podrske ostavi." (El-En 'ат: 25.) "Zar опi da govore: "Оп ga izmislja!" Reci: "Р а saciпite vi deset Kur' апu slicпih, izmislj eпih sura, i ko ga god hocete, od oпih u koje pored Allaha vjerujete, u pomoc pozovite, ako је istiпa sto tvrdite! '' (Hud: Ј З.) "А ako vam se пе odazovu, опdа zпajte da se оп objavljuje sшno s Allahovitn zпanjem i da netna boga osim Njega-zato muslimani postanite!" (Hud: 4.) "Samo se Njemu moze moliti! А oni kojima se pored Njega mole- nece im se odazvati, kao sto пi voda nece stici u usta onome koji prema пјој samo dlaпove svoje pruzi; molitva nevjenikaje stvai izguыjeпa:" (EY-R 'ad: 4.) 6

17 "I sa sljedbeпicitna Кnjige raspravljajte па najljepsi пасiп, -пе saonimameduпjimakoji suпepravedпi -, irecite: "Mi vjerujemo u 00 sto se objavljuje пюnа i u 00 sto је objavljeпo vatna, а nas Bog i vas Bogjeste- Јеdап, i tni se Njetnu pokoravamo." (El-Ankebut: 46.) "Okreпi lice svoje ti, kao vjemik pravi, cistoj vjeri, Allahovoj prirodi, prema kojoj On ljude stvori! - Nema promjene u Allahovom stvaranju! То је prava vјега, ali vecina ljudi ne zпа. "(El' -Rum: 30.) "Onaj ko se islamski preda Allahu, а usto cini dobra djela, uhvatio se za пajcvrscu vezu. Allaћu se па koncu sve vraca." (Lulanan: 22.) "Р а zar је jednak nevjenik опоmе kotne је Allaћ prsa rasirio za islam, te slijedi svjetlo Gospodara svoga? Tesko se onima Cija su srca neosjetljiva kad se spomene Allah, oni su u pravoj zaыudi!" (Ez-Zumel' : 22.) "Reci: "Meni је zabranjeno, о tome su mi dosli jasпi dokazi od Gospodara moga, da se klaпjam oпitna kojima se vi pored Allaha, ldaпjate, а паrеdепо mi је da se pokoravюn Gospodaru svjetova." (El-Mu 'min: 66.) "А ko govori ljepse od опоgа koji poziva Allahu, koji dobra djela Ciпi i koji govori: "Ја satn doista musliman!" (Fussilet: 33.) "I mi smo, cim smo I<.ш 'ап culi, u пјеgа povjerovali; а ko Gospodara svoga vjeruje, пi stete пi пepravde пе treba da se boji." (El-Dzin: 3) "I ima паs tnuslitnana, а ina nas zalutalih; опi koji islam prihvate pravi put su izabrali." (El-Dzin: 4.) 7

18

19 HADISI О PRIHVATANJU ISLAMA *Bijase Suпшne iьп Esal zагоыјеn, doveden i privezaп u Ыiziпi dzшnije. Piolazeci poiedпjegaallalovposlaпik s.a.v.s. је пагеdiо da ga odve.zu, а оп је otisao do oыizпjeg buпaia, оlшрао se, zatin usao u dzшniju i izgovorio seladet: Eshedu en lailahe illelah ve eshedu enne Muhammeden abduhu veresuluhu- Cine је postao pгipadnik islama. * Obгa6aju6i se hazгeti AlUi,jedпe pгilike Muhшnned s.a.v.s. је геkао: "Tako mi Allaha, ako bi neko tvojim uzгokon priћvatio islшn, bilo bi ti vijedпije odпajboljeg stada stoke." 2 * Blago li опоnе koji је upuceп u islam- оп pгovodi svoj zivot zadovoljaп oпiln sto ima i skг0naпje. 3 Внhагiја; Salat:76. Ovdje је гiјес о tоше da pije pгihvatanja islaшa treba obaviti kнpanje. 2 Вtйыiј а; DziЬad: 4 З. То ј е tada bio рој аш bogatstva na оvоше svij еtн. Pгenosi ЕЬн Davнd da novi шнsliшan tгеьа da se osje6a zaьvalniш dнznikoш ргеша оn оше ko шн је bio нzгоk нlaska н islaш. Vidi; ЕЬн Davud: 3/27 3 Tinnizi; ZнЬd: 36. 9

20 * l(ad bi neko prilvatio islaт Мuћюnпеd s.a.v.s. bi ga poducio da izgovю-a sljede6e rijeci: AПahu.mmagfir li verhamni vehdini verzulmi, sto zпaci: "Allaћu тој, oprosti ni, sтiluj тi se, uputi те i opslпbi те." 4 * Dosla је delegacija iz рlетепа Sekifdo Мuћаттеdа s.a.v.s. da priћvate islaт. Posto је to bilo u tolш тјеsеса posta, Rатаzапа, on iт ј е rekao da poste оп о sto ј е preostalo ramazaпskih. dапа. 5 *Svako dijete se rodi u prirodi islaтa, а roditelji ( staratelji) ihucine опdа Кrs6апiпот, Jevrejiпoт ili vatropoldonikoт. 6 * Ebu Seid El-Hudri preпosi rijeci Allahova Poslaпika. l(o kaze: "Zadovoljaп sат da тi Allaћ bude Gospodar, islaт bude vjera i Muћaтned s.a.v.s. bude poslaпik", zasluzio је Dzeet kao пagradu. 7 *Islam se zasпiva па pet temelja: vjerovati Jedпog, Jedinog Allaћa, klanjati пamaz, dijeliti zekat, postiti ramazaп i, kome to bude mogu6e, obaviti ћadz. 8 * Kada covjek priћvati islaт i vauaпo ga primjeпjuje, Allah се mu upisati svako dobro koje је bio ranije uradio i izbгisati svako zlo koje је bio raпije uciпio, а poslije toga dolazi nakпada i to: za svako dobro пagrada od deset do 4 Mнsliш; Zikт: IЬn Madze; Sijaш: 52. oviш se dokazнje da osoba nije dнzna napostiti one dane koje nije postila ртiје pтihvatanja islaшa. 6 Mнsliш; Каdт: З. 7 Pтenosi ЕЬн Davнd. 8 Ртепоsе ВнЬатiја i Mнsliш. 20

21 sedaп stotiпa puta, а za lose djelo пjemu odgovarajuca kazпa, ukoliko Allaћ i пјuпе oprosti. 9 *Dosao јеdап covjek Vjerovjesпilш Mulшшnedu s.a.v.s. opretnljeп za borbu (u vrijetne bitke па lлudu), te upita: "Da li da se borim ili da pгilvatimislam?''- Na sto uposlaпil<:s.a.v.s Iece: "Ргvо pгiћvati islam, ра опdа u ЬогЬu." Pototnje dao svecaпu izjavu о priћvataпju islama (kelimei seћadet), а опdа је otisao u ЬогЬu, gdje је i pogiпuo. Poslije togaje Мuћшшnеd s.a.v.s геkао: "Uradio је tnalo (laatko), ali се obilпo biti пagiadeп!" 0 * Zaista Uzviseпi Allaћ daje ovosvjetske Ыagodati оп0nе ko iћ vo li i опоmе ko iћ пе vo li ( tj. dostupпe su svakotne), ali vjeru daje sшno оп0nе ko је voli. Ра, kome Allaћ daruje vjeru, Оп ga је i zavolio. Tako tni Gospodara, песе postati tnuslimaпom vjemikom пiko, а da prije toga пjegovo sгсе i јezik пе pгilvati islшn. * К.о od Ктsсапа ili Јеvгеја priћvati islшn imace duplu пagradu, а prava i obaveze su паm ista, а ko od tnusrika (idolopokloпika) priћvati islam bice jedпostruko (istovjetпo) пagradeп, а prava i obaveze su пшn iste. 2 9 Pгenose Nesai i Buhaгija. 0 Внhагiја; Dzihad: 3. Jedan od zakljнcakaje taj daje islaшнslov za obavljanje dгugih djela i nagгadivanja kod Allaha dz.s. Ovaj covjek se zvao Am Ьiп Sabit ijediпstvenje рriшјег нlaska н Dzeпnet, а da, zbog kгatkog vгешепа pгovedenog н islaшн ni јеdап гedovan naшaz nije stigao obaviti. Alnned: 3/ Ahшed: 5/259. Рошепнtе nagшde se роsеьпо dobivaju па Ьнdнсеш svijetн. 2

22

23 Uvod

24

25 SVECENIKOV PUT UISLAM U itne Allala, Milostivog, Samilosпog i пеkа је salavat i selam па пaseg Poslaпika Muhammeda s.a.v.s. Ovo је kazivanje Allahovog siroпasпog roba, zeljпog Allahove tnilosti i oprosta od gtijeha, Abdullaha Ь. Abdullaha Et-Terdzumaпa, Allah Uzviseпi ga sacuvao i Svojom dobrototn mu grijele oprostio. Hvala Allahu koji паs је odlikovao пajboljotn vjerotn i uciпio паs ummet0n istiпe, pocastio паs uсепј etn Kur' апа, ramazaпskimpostom, obilaskшn Bejtullaћa i ldanjaпjetn па totn casпom mjestu. Pocastio паs је i посu Lejletul-kadrom, stajaпjem па Arefatu, uciпio паs od oпih koji vode racuпa о svojoj Cistoci, о пamazu, о zekatu, о vrijedпostitna dzetnata, bajratnima, dfumaпskim hutbatna. Objasпio паm је zakoпe vjere i kako da slijeditno suппete Allahovih vjerovjesпika. Upozпao паs је о vijestima proslitn i vijestima buducitn preko posljedпjeg Svoga Poslaпika i пaseg tniljeпika Muhammeda s.a.v.s. kao пajodabraпijeg covjeka i vode svih vjenika, пеkа је па пјеgа trajпi salavat, kao i па пjegove drugove i sljedbeпike zauvijek. Interesantno је napoшenuti da је iше AbdullaЬ, sto znaci "AllaЬov rob" нziшala vecina оnљ koji sн prelazili na Islaш. 25

26 Abdullah Etter dzumaп Zaista е Allaћ obdario нрнtшn па pгavi рнt i нlaskшn н пајisргаvп~н vjeп.l koj0 se deiogiгajн pтetlodпe vјеге, а koja је poslaпa ргеkо odabr-aпog, dгagog i cistog Мнћаrеdа s.a.v.s. kojije pecat sviћ Iaпijiћ poslaпika. Razisljao sar о јаsпiп i ocigledпiп dokazia islarпa, te vidio da пеа пista пi пајапје skгiveпo, а da пiје lijepo оьјаsпјепо, dok пејаsпо oze biti sшпо 00е ko гаzна пеа. Ргопаsао sюшоgо djela islшпske нlее, da Allal Ьнdе zadovoljaп s пјiа, koji sн koгisteci svoje гасiопаlпе dokaze izпosili kтiticko isljeпje ннсепјiа kтsсапа i јеvгеј а. U t0e se роsеьпо isticao ћafiz ЕЬн Мнапnпеd iьп На2 2, AllalH se silovao, kojije kшisteci se пјiћоviп kпјigшпа laitikovao пјiћоvо нсепје. S оьziтоп da ta islшпska нlеа пiје dovoljпo тaspolagala па pгakticп0 роlјн ispoljavaпja Ia scaпstva нzео sш sebi н zadatak da ija odgovoiin izпoseci i islшstveпo zпапје. U tom pogledнпavescнпa пajpгavedпiji, пajiћzlllшiji i logicaппaciп, нроtгеьlјаvајнсi lћzlll i снlа, пјiћоvа islaivljeпa uсепја, kako bi "zasнtila пјiћоvа zvoпa". Odgovoгicн ia пјiћоvроgтеsап govoг о tгojstvнkoje је iziпisljeпo, spoiпjн6i u tшn pogledнпjilove BiЫije, kao i to ko ilje pisao i kапопе ko iћје doпosio. Svojiпevjeгovaпjeп su iskvaгili svoje uпove, kao i potv0ћa па Isa a.s. i lazia па.ajlala dz.s. ро to рitапјн. Navescн tekstove sveceпika i пјiћоvа ubjedeпja нz р0о6 пјiьоviћ vaгki i obnana. Snisljeпo su izbacili iz EvaпdeUa (objavljeпog Iпdzila) koje је objavljeпo Isau a.s. 00 sto govoтi о svojstvila пajavljivaпog vjerovjesпika Muћamneda s.a.v.s. 2 Ebll МнЬашшеd Ali iьп АЬшеd iьп Sejjid iьп Наzш el-eпdelнsije bio нсепјаk н islaшskoш pгavu, lшdisll, apologetici i kпjizevпosti. Rodeп је 994. god., а ШlЛО 069.godiпe. 26

27 SVECENIKOV PUT UISLAM N аkопtoga cu пavesti sustiпu ргiпоsенја :Zliava u пjilovon uceпju, kao i пасiпе olitve u пjiloviп гaspecina- Allal iь kazпio. Uzviseпi Allalne паdаьпно i uputio па pгavi put, te sюn odlucio da пapisen ovo dj elo koj е се vas, паdап se pijatпo obгadovati. Djelo se sastoji iz opisa noga odпog kтаја, zatin noga odгastaпja i гazvoja, паkоп kojeg sa otisao u svijet i ргеsао па islюn, pгilvataju6i vjeгu пaseg dгagog Poslaпika Mulюnneda, пеkаје пajljepsi salavat i sеlюпа пјеgа. Zati cu пavesti пеkе od lijepil postнpaka koje је ргеа епi uciпio pleeпiti vladaг Ebul-Abbas Aled 3 i dogadaj iz пjegova vгеепа. Nakoп toga se spoiпje peгiod Abdulaziza Ebu Faгisa, iпасе Aledovog siпa, пasljedпika u vlasti, gdje se, takodeг, govoгi о пjegovoj lijepoj biogгafiji. Poslije slijedi odgovoг па пеkа pitaпja о kтscaпstvu, kao i cvгstoci i ljepoti vjere islюna. N аkоп pripгee ove пеоьiспе kпjige odlucio sюn da јој daппaslov "Tullfetul-erib fiг-гeddi ala elllis-salib", (Рнn pogodak u odgovoru krscanima), а podijelio sюnje н tгi dijela kako bill citaocн olaksao пјепо sto bolje razlllllijevaпje. Pгvi dio govшi о pocetlш og islюijjeta, парнstапјu krs6юstva i нlaslш еdн pipadпil(e cistog islюa, а н сепнi је mogo p0ogao vladю pгavovjeiћ Alnпed Ebнl-Abbas. Dгнgi dio govori о vгеепu provede0 za Vlij ее пovog vladaгa Аbdнlaziza, kada ј е i пastalo pisaпj е ove kпјige. Вilo ј е to 823 llidzretske godiнe 4. 3 Onje Ebнl-Abbas АЬшеd iьn МнЬашшеd iьп Ebi ЈаЬја ЕЬн Веkг iьп Ebi Zekeijja... 4 Та godiпa odgovaгa 420.godiпi. 27

28 Treci dio govoгi о ciuevia ove lajige, kојоп se zeli potvгditi poslaпstvo Muћюmeda s.a.v.s.laoz пavode rю~ih svetiћ kпjiga (Tewrata, Iпdzila...), пеkа је salavat i selюn па ostale Allaћove poslanike. А zavisetak lajige ukazuje па osпovпi cilj пјепоg pisaпja uz ршnос ivolju Uzviseпog Allaha. 28

29 Prvi dio

30

31 SVECENII<OV PUT UISLAM Zпajte, Allal va 8е 8milovao, da oji koij епi poticн iz нсiпiо ga Allaћ i8lюnskiln je8t0n. То је veliki gгadamajшke 5, gгad koji 8е пalazi па i8toineп0n o8tгvu, 8Пј еstепоп izлedн dvije рlапiпе koje гazdvaja ala гijeka. 08tгvo је pгela-iveпo ЋZ0VI8Пiln dгvесеп. Ia i dvije пеоьiспо lijepe lнke н koje 8vгасајн veliki tгgovacki bгodovi. Po8toje i поgоьгојпе plaпtaze 8okvi i a8liпa. U ј еdпој 8ezoпi 8е pгoizvede a8liпovog нlја vise od dvade8et ћiljada bacvi, а sto 8е о8iп doace роtгоsпје izvozi i па podrucje Egipta. Na о8tгvн Мајогkа пalazi 8е vise od 20 cvг8to gгadeпilнtvгda. Takodei је ovo 08tгvo bogato оgоьгојпi izvoгia vode, koji 8е ргеkо rijeka i potoka нlijevajнн0ie. Мој otac је 8Паtгап јеdпiп od нgledпiћljнdi Мајогkе, а 08ileпe пiј е iпао dгuge djece. N аkоп sto 8аПарнпiо se8t godiпa ргеdао е је нciteljн- 8Veceпilru, ргеd koji 83llCiO Evaпdelje, а koga 83 za dvije godiпe vise od pola пансiо парюеt. Zati 83 izнcavao jezik BiЫije i logilш sto је sve tгajalo Se8t godiпa. А опdа 8alapн8tio Мајогlш i otpнtovao н gгad Laгedo н Spaпjol8koj pokгajiпi l(ataloпija. Тај gгad је bio pozat р о izнcavaпju kтscaп8kiћ панkа. 5 Мајотkа је ostтvo па istolш Aпdalнsa. 3

32 Abdullah Etterdzuman Kroz njega se pгoteze doliпa bogata plemeпitin metalina, ponijesaпin sa pijeskom, tako da su se mпogi ljudi bavili tгazeпjem zlata, паkоп cega је to lnjesto opustjelo. Ovo podrucje је bilo pozпato ро гаzпоvгsпоn vocu, а пагосitо bгeskvom koju su, osim svjeze upotгebe i susili. Osim toga, susili su tikve i mгkvu, ра kada bi ih ze~eli zimi koristiti stavljali bi ih па пос pr~e u vodu, а zatim bi ih spravljali, tako da bi davali ulшs potpuпo svjeze hraпe. U grad su dolazili u potгazi za krscaпskom пaul<:oln nnogi daci i studeпti kojiћ је bilo izmedu 000 i 500. Glavпu rijec bi, ipak imao sveceпik pred kojin bi se ucilo. S obzirom da је to podrucje bilo bogato mпognn poljoprivredпim proizvodina, osim vjeгskih nauka izucavao sam i poljopгivгedne, kao i astrononiju. U izucavaпju oviћпauka, а роsеьпо kгscaпske dogmatike ргоvео sam u ovom gradu deset паrеdпiћ godiпa. Poslije toga sam nastavio skolovaпje u gradu Bolonja u Italiji. То је veoma veliki gгad cije su kuce i zgrade izgradeпe od ресене сгvепе opeke, iz гazloga sto пemaju kюnепа. Svaki proizvodac opeke imao је i svoj zastitпi zпak ро kojem bi se medusobпo -aspoznavali. hnali su zajedпickog koпtroloгa koji bi provjeravao kvalitet zemlje od koje su pravili opeku, kao i kvalitet ресепја, а ukoliko bi пеkо пekvalitetпo uгadio bio bi kafujavaп. Ovaj gгadje pozпatu siroj oьlasti i ро tome sto u пjelllu svake godiпe iz svih krajeva svijeta pohodi vise od 2000 ljudi zbog izucavaпja krscaпskih пauka. Tom prilil<oln se svi оьlасе u роsеьпе vjerske оdоге, bez гazlike da li је uceпik bio siп пekog сага ili sшno obicпi covjek, dakle ne bi se nedusobпo гazlikovali. Medu njima se 32

33 SVECENIKOV PUT UISLAM posebno isticao sюno vjerski velikodostojnik pred kojin bi ucili i sve odluke su bivale u пjegovim rukюna. Staпovao sam u crkvijedпog starog i veoma uvazenog sveceпika koji se zvao Nikola Martel. Оп је bio toliko obrazovan, uсеп ipobo:zan da se isticao iznad svih drugil ctcveпih velikodostojпika tog njesta. Do пјеgа sustizala pitaпja iz oьlasti vjere sa sviћ strana, ра cak i od vladara, а zbog cega su ga bogato nagradivali. Toliko је bio uvazavaп da su ga obasipali raznim poldoпima, smatrajuci dапаtaj пacini oni uznjega postizu visok stepeп kodboga. Pred tim sveceпikom samucio tetneuпe krscaпske zпaпosti i mudrosti. U sluzbi пjetnu mпogo sam se priьlizio, р а ni ј е tako prepustao neke svoj е sluzbe i poslove, ра sюn, iztnedu ostalog postao i najblizi пjegov suradnik. Svojim slu:zeпjem i Ьlizinomпjemu stekao smn povjerenje kod пјеgа da ni је povjerio kljuceve svojih odaja, kao sto su ostave za Ьranu i pice, kao i sve druge odaje, osimјеdпе male sobe u kojoj bi se samo оппеkаdа osamljivao. Pretpostavljao sюn da bi to mogla biti odaja u kojoj је оп sklanjao skupocjene darove i поvас, а Allaћ пајьоlје zпа. Uz njega sam proveo punili deset godina, паkоп cega ga је zadesila bolest. Tako bolestan nije mogao jedom prilikom prisustvovati zajedпickom sastanlш sa svim ostalim svecenicima. Oni su, medutim iscekivali njegov dolazak i u neduvremenu raspravljali о razlicitim vjerskitn pitanjitna. Tako smo dosli do teme u kojoj se govori kako је Uzviseпi Allaћ preko Isa a.s. пajavio dolazak novog poslanika koji се biti "cestito i pravedno siroce". Istrazivali sno i razmisljali о tome ko bi mogao biti ta osoba. Svaki od пjih је shodno svome zпanju i razlнnijevaпju iznosio svoje misljeпje, tako da se dijalog razvio пasiroko, ali ipak smo se razisli bez rjesenja ро tom pitaпju. 33

34 дbdullah Etterdzuman Nakon toga sат otisao do bolesnog ucitelja koji пе pitao о cenu sто razgovarali u пjegovшn odsustvu. I:пfonnisao sюn ga о razilazeпju sveceпika ро pitaпju ko stoji iza nneпa "cestitog siroceta". Neki od njih su govorili ovaj, пeki онај i tako sюn sve to i preпio ucitelju. Оп те upitao za тој е тis~епје, ра saтrekao da sюn se slozio sa nisljeпjenjedпog sudije kojije iтао svoje tuтacenje BiЬlije. Zatiт ni ucitelj rece: "Nisi los, tгudio si se i Ьlizп si, ali је ipak to pogresпo,jeг је istiпa sasviт drugacija. Tunacenje tog casпog iтena zna veona тali broj uceпjaka uрпсепiћ odboga, а vатаје dato vrlo nalo znaпja". Pгisao sат пjegovin skutiтa i poljubio ти stope, govoгeci: "Мој dгagi ucitelju, ti zпas da sат dosao iz veona dalekog тjesta ovdje kod tebe i evo ti sluziт deset godiпa. Naucio si те nпogo toga da ti se пе тоgп nazaћvaljivati, ра te тоliт tvojoт dоьгоtот da тi kazes о kојет ј е covjeku rij ес"! Мој stari ucite~ је zaplakao i геkао mi: "0 тој siпak, tako mi Boga, ti si mi najdгa2i od sviћ koje poznajeт zbog tvoje пeizmjene i iskгeпe privгzeпosti тeni. Spoznaja tog imeпa znaci veliku stvш, ali se ја Ьојiт za tebe da, ako је objelodaпis, dovesti ces sebe п smrtnu opasпost, tj. Ьојiт se da te krscaпi паkоп toga п е пbiju". Ajarekoћ: "UCiteljunoj, velikog mi Boga i istiпitog IпdZila i опоgа ро kоте је оп dostavljeпljudima necu пikolne гесi sta krijes, osiт sa tvojom dozvolom". Оп mi odgovori: "Siпe noj, sjecas li se kad si dosao ovdje, а ја te pitaћ о tvon gradu, nna li Ьlizu пјеgаnusfunana. Ratuju li опi protiv vas ili vi pгotiv njiћ, kako Ьiћ te provjerio, odпosno da li u sebi inas odvгatnostpгeтa islaтu. Zпај siпko noj, daje "cestito siroce (paгaklit)" ј еdпо od iтепа Allaћovog vj егоvј esпika Muћammeda s.a.v.s., kоте је objavljeпa cetvrta Bozija objava, а пagovijesteп је ргеkо jezika Danijela a.s. koji је пagovijestio 34

35 SVECENII<OV PUT UISLAM dolazak nove objave preko пovog poslanika. Njegova vjera се biti vjera istiпe, а пjegovi Cisti sljedbeпici su spomenuti u hezilu (ВiЫiji)". Zatin san ga upitao: "UCitelju noj, а sta kazes опdа za krscansku vjeru"? Оп odgovori: "Siпko, kada bi se krscani pridrzavali onoga s cine је zaista dosao Isus (Isa a.s.) svi bi bili u Bozijoj vjeri, jer је i Isa, kao i svi ostali poslanici pripovijedaojedнu vjeru, vjeru u Jedнog i Jediнog Allaha dz.s., bez pripisivanja druga Njemu". Pitao sюn: "UCitelju, р а kako ondarijesiti ovaj proьlem?" Onrece: "Samo ulaskom u vjeru islюn". "А da li се se spasiti zaista onaj ko privati tu vjeru"? upitah. "Da, spasice se i na dunjalulш i na ahiretu" -odgovori. "Ucitelju moj, zaista се pametan izabrati za sebe sto najbolje zna"-rekoh, "р а kada si znao za vrijedпosti islюna sta te ometalo u tome da ga prihvatis?" Оп rece: "0 тој siпe, U zviseпi Allahmi пiј е otkrio ljepote islama i cast Vj erovjesпika islama sve do moje duboke starosti. А dame Allah dz.s. uputio па to dok sam bio tvojih godiпa пapustio bih sve i prihvatio Cistu vjeru islam. Ljubav prema dunjalulшје izvor svih pogreski, а ti zпas lnoj polozaj medu krscaпima od casti i ugleda i svih drugih duпjaluckih poriva. l(ad Ьiћја obznaпio da prihvatam vjeru islam ubili bi me ро kratkom postuplш. А ako Ьiћ se od krscaпa izvukao i prisao muslimaпima i rekao im da im dolazim kao muslinaп, rekli bi mi da sam se spasio ulaskom u pravu vjeru i sam sam sebe spasio od Allaћove kazne. Bio bili nedu пjima stari, sironasпi, devedesetogodisпjijadnicak. Ne Ьiћ razumio пjiliovjezik, пiti bi опi znali moju pravu istiпu, te Ьiћ, mozda i gladaп umro. Medutim, ћvalaallaћu dz.s.ja sam u vjeri Isa a.s. i опоgа sto паmје оп dostavio, а Allaћпajbolje zna о neпi". 35

36 Abdullah Etterdzuman Zatim sam mu rekao: "Ucitelju noj, uputi nепе da iden па muslimaпslш teitoriju i udem u пjihovu vjeгu"! Stшi ucite~ mi rece: "Ako budes pametaп i zeljaп spasa uputi se u islamski svijet gdje ces postici i duпjaluk i ahiret, ali siпe о ovoj stvari пе zпа пiko osim паs dvojice, ра dobro pazi da slucajпo sto пе izustis о tome. Ukoliko bi to otkrio јаvпо bi te пагоd lincovao, а ја ti п е Ьiћ mogao пista pomoci. А ako bi ti slucajпo mепе izdao,ja Ьiћ to porekao, а moje rijeci su јасе od tvojiћ i vise bi meпi vjerovali, nego tebi". Rekao sam: "UCitelju тој, Boze sacuvaj takvih slutnji"! Dao sam nu rijec kojom sam ga umirio, а zatin sam se росео pripгemati za odlazak iz tog mjesta. UCiпio mi је ћајг dovu pozeljevsi sгеtап put i daгovao ni pedeset dinaгa zlatnika. Ukrcao sam se па Ьгоd i uputio ka Majoгki. U пјој sam ргоvео sest mjeseci, а опdа se uputio па Siciliju. I tu sam ostao pet mjeseci u iscekivaпju odgovaгajuceg broda kojim bi se uputio u пekumuslnnansku zemlju. U skoro se pripremao putnicki Ьгоd za Tuпis. Кreпuli smo sa Sicilije pгedvece, а u tuпisku luku stigli smo oko роdпе sutradm. N аkоп sto sam se iskrcao s broda, ргеdа me ј е izasla velika slшpiпa lcrscaпa koji su о meпi culi raпije. S njima sam lcreпuo do пјiћоviћ domova. U tom drustvuje bilo pozпatiћ tuпiskiћ lcrscaпskiћ tгgovaca. Medu пjima sam ргоvео рuпа cetiri mjeseca, uzivajuci veliko gostoprimstvo, а опdа sam паkоп tog provedeпog vremena upitao ima li ko na dvoru vladara da govoi lcrscanskimjezikom. 6 Tadasпji vladarje bio Ebul-Abbas Ahmed, Allah mu se smilovao. КrScani su mi Ieldi dэ_na vladarevom dvoru ima јеdап 6 Ovo је znacilo da autш ove knjige nijepoznavao aтapskijezikkojim su govorili mjestani Tunisa. 36

37 SVECENIKOV PUT UISLAM visoki sluzbeпik, а zvao se Jusufi bio licпi vladarev ljekar. Obradovao sюn se vijescu da cu пасi пekoga od nuslimaпa s kin Ьiћ mogao razgovarati. Zatin sюn se raspitivao о mjestu gdje staпuje pomeпuti ~ekar. Uputili su ne па пјеgа, паkоп cega smo se i upozпali. Razgovarajuci tom prilikom sюn mu objasпio svoju situaciju i razlog mog dolaska u Tuпis, kao i prilivataпje vjere islюna. Ljekarје bio presretaп sto се пeki covjek pre6i па islюn, а da оп ina udjela u tome. 7 Zajedпo su se obojica uputili ka vladarevom dvoru. Prvi је usao Jusufi objasпio lћzlog mog dolaska. Zatim sam usao i ја i stao pred vladara, predstavivsi se. Upitao me za moju starosпu dob, а ја sam odgovorio da imam 35 godiпa. Опdа ne pitao koje пauke pozпajen, ра sюn ga i о tome iпformisao. Оп је rekao:"dobro dosao i priћvatio islam sa Allaћovim zadovoljstvom". Obratio sam se svom prevodiocu, ljekaru: "Reci пasen postovaпom vladaru da postoje razпa govorkюja о oпim ljudima koji priћvataju islam, te bili ја zelio, s vladarevim dopusteпjen da se pozovu ugledпi i pozпati krscaпi i da iћ upita о meпi, da cuje sta ilnaju kazati, а опdа, ako Bog da, Ьiћјајаvпо iskazao svoju pripadпost islamu". Tada mi ј е v ladar preko prevodioca rekao: ''Ti od nепе trazis isto kao sto је trazio Abdullaћ iьп Selюn 8 od Muћюnneda s.a.v.s. u vrijeme kadaje Abdullaћ priћvatao islam". 7 Naime, velika nagt-ada ceka onoga ko bude sebebom (нziokom, povodom) da bi neko piihvatio islam. Mнhammed s.a.v.s. kaze: "Tako mi Boga, da Allah tvojim sebebom upнti na piavi put nekog covjeka, bolje ti је nego da imas kгda civenih deva". Hadis biljezi Buhaiija, poglavlje о dzihadн i pozivanju u islam. 8 Abdullah iьn Selam iьn Haiis el-isiaili је veliki jeviejski ucenjak i нglednik. Piihvatio је islam na identicaп naciп, kao i анtш ove knjige, ali sa vremenskom гazlikom visom od sedam vjekova. 37

38 Nakon toga је pozvao ugledпe velikodostojnike iz krscanskog naroda da mu dodu па гazgovor. K..ada su dosli u dogovoreno Vijene vladarje zatra.zio da ga iпformisu о jedп0n пov0n covjelш sveceнikukoji se nedavпo pojavio medu njilna. Oni nu odgovorise: "Vladaru паs, 0 је as veliki krscaski zastveik, aђajstariji medu ana govore da isu ikada vidjeli Zaпijeg i uceijeg covjeka u asoj vjeri od jega". Vladar ih upita: "А sta biste vi rekli ako bi 0 prihvatio vjeru islam"? 0i odgovorise: "Sacuvaj паs Boze, ра 0 to ikada пе bi uciпio! " l(ada је ispitao i sazпao od kтscaa sve sto је ltio о nei pozvao me da staпem pred jega. Tada sюn izgovorio Iijeci istiskog sehadeta u piisustvu polneutih krscaпskih velikodostojnika. Poceli su se krstiti u cudu i evjerici, govoieci: "То on Ciпi samo da bi se ozenio,jei se kod nas svecenici ne zee".nаkоп toga su napustili dvoi tuzni i zabrinuti. Vladar, Allal mu se silovao је odlucio dani se iz drzavпe Ьlаgајпе isplacuje cetvrt diпara dпevo i obezbjedi staн. Zatin ne ozeпio kceikom hadzije Mulammeda Saffaia. Piilikom svadbe darovao as ј е sa stotiпu dinaia zlatнika i пovon odjecom. Tako sam zivio u sretom braku i dobio sюn siнa kome sam dao ine Muhammed u zelji da se sto vise sjecюn пaseg Vjerovjesпika Muhailllmneda s.a.v.s. 38

39 Drugi dio

40

41 SVECENIKOV PUT UISLAM Za vrijene uvazeпog vladara Ebul-Abbasa i пjegova siпa Ebu Farisa sest njeseci паkоп mog privataпja islшna odlucili su da me postave za glavпu pratпju broda u Asua 9. Vladareva zelja је bila da se sto vise druzun sa Arapilna, kako bi sto brze i vise пaucio aгapskogjezika, te гadio па prijevodu aгapskokrscanskogjezika. Tako sam za godinu dana пaucio veona mnogo. Prisustvovao sam i izgradпji objekta za straпce u Mehdijji 0 gdje sшn pгevodio vladaru lшjige koje su mu пemuslinшi doпosili, Allah ih uputio па pгavi put. Putovao sam sa vladarom i u druge, vece gradove Tuпisa, kao sto su Gebs i Gafsa. U Gafsi se vladaг i гazbolio od koje bolestije u ton gradui UlllfO. Bilojeto 3. sа'ьапа 796.h. godiпe Nakon njega vlast је pгeuzeo njegov siп Ebu Faris Abdulaziz N asi-uddi koji ј е оbnovio sve moj е prenadlezпosti koje sam imao za vrijene пjegovog оса. Рогеd toga dodao mi ј е јos i da imшn svoj роsеьап uгed u k0ne sшn vodio poslove vezaпe za noreplovstvo i ргеvоdепје. Tako sшn postao admu-al i pгevodilac. 9 То ј е g-ad па ijeci N ilн Egiptн. 0 То је gгad н Тнпisнпа obali шша. А, odgovaгa З. јнпн 394.godiпe. 4

42 Abdullah Etterdzuman Јеdпе pгilike, Ьгоd u vlasnistvu naтoda Musukaј е pievozio Iobu za nuslnnaпe. K_ada su dosli u luku Maisa u Ttшisu, uletjela sн dva gнsaiska bioda sa Sicilije i napali nнslinane i нspjeli opljackati njiћov Ьгоd. Tada је паs vladai ЕЬн Faiis пaiedio odgovoпon licн da sa ргаtпј0n ode do Halkнl-Vadi 2 i da piegovaгajн sa kгscaпina kako bi povгatili otetн inoviпн nнslinaпina. I(ada sн stigli па оdгеdепо njesto kтscaпi sн tгazili sigнгпost za svog pгevodioca, паkоп cega sн i dobili оьоstгапе gагапсiје za bezbjedпost ргеgоvагаса. U pгegovaiackoj grupi kгsсапа bio је јеdап veliki sveceпik, а izmedнneпe i пјеgаје postojalo prijateljstvo,jei sno пekada zajedпo нcili i studiгali. ено је za noje pliћvataпje islama i bilo nнје zao. Zelio је da, svakako pнtem oviћ ргеgоvога nепе pozove da se vгatin нlascaпslш vjeгu, pozivajнci se па паsе гапiје cvisto pгijateljstvo. I(ada se taj sveceпik sгео sajedпin пasim pгevodiocem нpitao ga је kako se zove, па sto lllll је ovaj Iekao Alija. Zatimje lascaпiп dodao: "Alija, нzni ovo pismo i пosi vasem admiгalн АЬdнllаћн, а kada ni odgovoi doпeses dасн ti јos ј еdап diпai". Alijaје нzео pisno i раге i otisao н Hallшl-Vadi obavjestivsi svoga pietpostavljeпog о tokн гazgovoгa, пoseci pislno sveceпika sve do vladaia. Pismo је stiglo do vladaia Ebu Faгisa koji me је, zatim pozvao da doden i da nн ga pгeveden. l(ada sюn procitao pisпo, obavjestivsi ga sta нпјеmн pise, росео sam se Slnijati. Pitao ne zasto se Snijen, а ја mн rekoћ: "Allal vas pomogao vladaru, ovo pislno је нрнсепо neпi i to odjedпog od moji пајыiziћ pijatelja, ра evo i prevescн vam ga". Polagaпo sю 2 То је pгedgгade Tunisa. 42

43 SVECENIKOV PUT UISLAM prevodio i pisao па arapski jezik. Zatin је vladar uzeo prevedeпo pislno, procitao ga svone biatu lslnailн, rekavsi: "Tako ni Allala, пistaпije ispнstio u svшn pijevodн"! А опdа ga ј а нpital: "l(ako to ti, vladarн zпas"? Оп rece: "Dobio sюn prijevodovoga pislna odjedпog prevodioca trgovca, pije tebe. А sta ti, о Abdнllal imas гесi kao odgovor па pisno ovog svog prijatelja sveceпika?" Odgovoгio sюn nн da cvrsto stojim па pozicijюna svog slobodпog prelaska па islюn i ljнbav prena islюnнпe пikada песе пapнstiti. Јos sюn odlнcio da пе odgovarюn па ovo poslaпo pismo, ali ni vladar rece: "Uvjerili Sl0 se ll ispravпost tvoje cvrste vjere islama i ni пе sшnпј юnо н tebe, ali rat ј е varka, р а ti to iskшisti i ipak пapisi odgovor ll kolne ces traziti da se oteta roba llslilnalskill trgovaca vrati.za uzvrat пapisi da ces, паkоп vracюja imoviпe nнslimaпima i sюn pobjeci od mнslinaпa sa svojim l<тscюlina i ovim sveceikom". N al<:o ovoga svecenik se оbradovao, а vгatili sн i otetн roьн mнslimanima, ali ј а nн se na krajнпisюn pidru.zio. То ga је, паrаvпо гastнzilo, р а sн podigli sidro svoga broda i пapнstili podrucje Tнnisa.Tekst polneпнtog pisma od sveceпika glasi: "Pozdravlja te tvoj brat, svecenik Fгeпsis koji te dоьго роzпаје. Stigao sam u ovaj grad kako bil te sa sobon vratio па Siciliju. Ја inam veoma visok polo~aj kod vlasti Sicilije.U poziciji sюn da upravljan, da dajen i zabraпjнjen. Мпоgе stvari u drzavi sнн mojin rukama.poslнsaj е i podi sa mпon, пeknamje Bog na pomoci. Nemoj da se plasis da ces izgubiti ilnoviпн, ugled ili пesto dгugo,jerja ilnюn mпogo toga i нcillicн za tebe sto god pozelis. Nemoj sano da raznisljas о dнпjaluckiln stvarilna, jer su one prolazпe, а zivot је kratak. Bog nas stalпo notri, р а Ga se Ьој i trazi opгosta od Njega 43

44 Abdullah Etterdzuman пapusti rшak islama i vrati se u svjetlo krscaпstva. Zпај daје bogjedaп od svete trojice u svorn upravljaпju svijetorn. Nema пасiпа da ti izdvojis bilo sta za sebe od опоgа sto је sabrao bog. Ја zпarn da ti ovo odlicпo poznajes, cak i vise od mепе, ali te opet podsjecam па sveto trojstvo, jer опо sarno koristi vjeпicirna tog trojstva. Cuvaj se da se ne izgubis u пeznanju. Uciпi da tvoj odgovor na moje pisrno bude kao lijep cvijet upuceп meпi, jer osobi kakva si ti nije potrebno nikakvo poducavanje. Pozdravljam te". 44

45 SVECENIKOV PUT UISLAM IZ BIOGRAFIJE VLADARA PRAVOVJERNIH, EBU FARISA, ALLAH UZVISENI GA POMOGAO Ovaj vladar је uspostavio zakon pravde prema svim ziteljima svoje zemlje, а па osnovюna Kur'ana i Sunпeta. Od njegovih vrlina mogle bi se istaci sljedece: Ukazivao је pocast ucenim i dobrim ljudima. Dobro bi ih prinao i castio, kao sto је ciпio i prema onimakoji su u svojimkorijenima bili u srodstvu saposlanikom s.a.v.s. ~- zivim pripadпicinaebli-bejta. Toliko је bio darezljiv da su ga posjecivali i oni iz najudaljenijinjesta Istoka i Zapada. Pripadпici Poslanil(ove s.a.v.s.loze bi dobivali darove u пovcu i odjeci, а godisnje bi im davao ро 60 diпara kako bi obiuezili 2-ti rebiul-ewel, kao sjecanje na rodenje пajdrazeg Allahovog miljeпika. Snosio bi i troskove te noci kojon se obiljezavao taj znacajaп dogadaj, vodeci racuna da sve to protekne na islamski dozvoljen nacin. Sto se tice njegovog odnosa piema ostecenima i oпima koji cine nasilje bio је veoma pravedaп, tako da nije bilo mjesta пil(akvim zalьama na njegove piesude. Odnos prema krscanima ijeviejima, takoder је bio p-aveclan, vodeci racuпa da im se 45

46 Abdullah Etterdzuman kao пetnusliaпia пikako пергаvdа пе uciпi. Cak i опi koji su se пalazili u zatvoгiпa bili su svjesпi da su to i zat-adili, а pustao је па slobodu svakog опоgа ko је to zasluzio, пагаvпо uz ргоvоdепје svih zakoпskiћ пoni. Daгezljivost ovog vladю-a bila је пadaleko poznata stvar. Odredivao bi da se па lпaju svakog jeseca udjeljuje опiа koji su роtгеьпi. Poticao је i druge bogate i ugledпe ljude i usпj егаvао ih па islюskog pгavпika, nudenisa Ebu Abdullaћa Muћameda iьп Selюa et-tabetija koji bi iћ upucivao kako i k0e tгеьа udijeliti sadalш i zekat, od ћгюе, ulja, sitпe i kгuрпе stoke, kao i sve dгugo sto је podlozпo zekatu. Osi svega ovoga oglo bi se reci da su i druge oьlasti u drzavi bile lijepo uгеdепе, dakle пе sюо u gradu Tuпisu. Vladar ј е, takodeг bio poznat р о toe sto bi р о ћodocasnicia Meke i Mediпe slao поvас koji bi se tamo podijelio i svakako time zaradio sevab kod Allaћa dz.s. Davao bi poklone za siromasne ћadzije i р аге i ћaljine, onima koji bi se lal(se mogli vratiti svojim lшсюа. Od пjegoviћ dobгota pozпato је i to da је odгzavao prijateljskeveze saaпdaluzijo 3, te ije svake godiпe slao ро 2000 kafiza 4 pseпice. Osi toga slao i ј е kопј е, deve i п оvо пaoruzaпj е, kao i barut i druge dгagocjeпosti. Vrlo vazпo је i istaci da se vladaг trudio da sazпa za zагоьlјепе muslimaпe i otkupi il od пeprijatelja. Tobl(ojetogaCiпiozaotlшptusfuanazaгobUeпika daje ofonmo i valшfu te svгћepodпadzoгшsvogпajsigшnijeg selпetaгa Ebu Abdullaћa МuћаШеdа iьn Azuza. N aгedio mu 3 То је роdгнсје danasnje Spaпije 4 Tadasпja jediпica шјеге za teziпн 46

47 SVECENIIШV PUT UISLAM је da dоьго vodi гacuna о poгezina i da sve sto stigпe od dadzbiпa potгosi u kupoviпu zenlje u Tuпisu i okolici koju bi poklaпjao oslobodeпin zatvoгeпicina u zelji da tako ostaпe i poslije vladaгeve smii. Zaгekao se i to da се osloboditi sve zагоь~епе nuslinaпe koji pгistigпu па bгodoviпa u Tuпisku luku La Магsа. Odгedio је da se za svoga zivota iz dгzavпe Ыаgајпе u dogovoп sa kгscaпskim trgovcima daju sгedstva kojima bi se otkupljivali zatoceпi muslilnaпi, ma odalde dovedeпi bili. Tako је bilo оdгеdепо da se za oslobadaпje nladica muslinaпa isplacivalo od diпага. Ija Ьiћ poпekad bio pгevodilac u ton poslu. Svi bi bivali otlшp~ivaпi iz dгzavпe Ыаgајпе, а sto se produzilo i sto se ciпi i dап daпas, za vrijene pisaпja ove kпjige. 5 Neka Uzviseпi Allaћ пagiadi ovog pleneпitog vladaia. U пjegova velika, dobra djela ubraja se i to da је dao izgiaditi zaviju (tekiju) kojaje bila lociiaпa Ыizu obale moia u Tшisu. Pije toga па tom njestu lcrscaпi su bili izgiadili ћotel u kone SU se јаvпо Ciпili veliki giijesi, а sto је bilo VIlO tesko sprijeciti. Naime, пeki bezobzini i bogati kтscaпi su placali ро 2 ћiljada diпaia zlatпika godisпje dadzbiпe dizavi, kako bi se tu slobodпo tocio alkohol i ciпio drugi пemoial. Bilo је to uistiпu okupljaliste grijesпika, а sto је samo Iastu:Zivalo sгса islaeпil i piavil vjeтпika. А vladar Ebu Faris se odiekao tiћ dadzbiпa u korist dizave, cije је porijeklo bilo u haiamu' pokvaieпosti i sve to samo da bi stekao Allalovo zadovoljstvo. Оп se пiје Slnmo sюno zabiaпom сiпјепја ћaiama u tшn objektu, пеgо је sve srusio i па tom mjestu izgradio tekiju, veliku i koгisпu gradeviпu kojaje postala stjeciste роьоzпiћ, za obavljaпje пюnаzа, сiпјепје zilaa i drugil iьadeta. U tu swћu је uvalшfio, 5 Bilo је to 420. godine. 47

48 Abdцllah Etterdzuman takodei i dovoljnu koliciпu lлапе, kako bi пјепi posjetioci bili ugosceпi. Tuје bilo jako puno tnasliпa i velike koliciпe гazпih пapitaka, neka za to Allaћ пagгadi ovog vladaia. Zatimje dao izgiaditi i tekiju koja је bila sagгadeпa u blizini Вагdоа 6, te tekije u пaseuitna Datnus, Dzebelu-d.fulud i l(bili. Za sve пjih је obezbijedio dovoljno siedstava kako bi se опе dоьго odizavale. Izgгadio је i cestne u Injestima Babul-dZedid i Veliki Madzil koji se nalazi ispod njesta Musala па kojem bi se obavljali Bajгami. Daoје, iztnedu ostalog izgгaditi i ћшоvе za odmoiumjestiina Аdаг, Ebul-dZad, Hatnatnat, Reftafi Gamaгt, kao i mпoge druge. U njegova dobia djela ubiaja se i to da је obezbijedio vebl<i bioj kцjiga zabiьlioteku dzatnije Zejtuna u Tшnsu. Sakupio је zanju mnogobгojпa VIijedna djela iziazlicitih пaucnili oыasti koje је uciпio tiajnim valшfom za опе koji izucavaju i tгagaju zaпaukom. Za odizavaпje iste је obezbijedio planta:ze masliia, а sto је bilo dovoljпo zapovielnene ili stahe korisnike lmjige, kao i zaпjiћovo obezbjedenjei cuvanje. Pletneпiti vladai se istakao i ро tome sto је osпovao bolesnicki stacioпaiu Tuпisu, а sto prije njega пiko u Sjevemoj Afuci to Inje UCllnO. U njeillu SUbili smjestavaпi bolesni muslimatn za koje se niko drugi nije itnao briпuti. I za njega је, takodei, obezb~edio velika siedstva, а ovo је оsпоvапо bas u godiпi pisanja ove kпjige. U njegova dobia djela spada i to da se u itne Allaћa dz.s. odiekao рогеzа koji subili nшnijeпjei Iatnjim vladatilna. Tako se, npi. odiekao poieza od svih tuniskiћ pijaca koji је bio паmiјепјеп vladaru, а kojije iznosio od -50 dinara. Piijasпji 6 То је naselje koje је tada bilo predgшde glavnog grada, а sada је ono jedno od njegoviь elitnih djelova. 48

49 SVECENII<OV PUT UISLAM vladari su to za sebe uzimali, а ovaj pletneпiti vl"adar se toga dobrovoljпo odгekao.lл<:iпuo је i рогеzе tгzista lipoteka 7, а Ciji је izпos bio oko 3000 diпara zlatпika. Zatimје ukiпuo рогеzе па usluge u restoraпima, ciji ј е izпos bio diпara, porez па stoku sa izпosom 000 diпага, рогеz па pгomet nasliпovog ulja u izпosu od 5000 diнara, porez на гаd zeleнe pijace 3000 diпara, porez па trgoviнu mirisima od 5000 diпara, porez па trgoviпu zaciпom od 5000 diпara, porez па promet drveпog uglj а od 000 diпara, porez па trgoviпu drzala za alatke u izпosu od 000 diпara, porez па kopace buпareva u caгsiji koji su staпovali u satorima, а raпije su bili oporezovaпi u izнosu od 000 diпara, porez па рј esпistvo u izнosu od З 000 diпага, porez па proizvodace metli od 200 diпara, porez па proizvodпju duvackih iпstгumeпata ( ftula, truba, svirala...) u izпosu od200 diпага, porez za sviгace od 50 diпага. Рогеd toga vladaг је dopustio i slobodпu pгoizvodпju sapuпa, а kojaje гапiје bila zаьrанјепа kao privatпa pгoizvodпja, iz гazloga sto su гапiјi vladari imali moпopol za pгoizvodпju istih. Od вјegovih do bгih djela ј е i to da se odгekao i pгihoda uzitnaпih od pгekrsajпih kazпi, а bilo је ljudi koji su moгali svaki dап placati ро 3,5 diпага, а ovaj паs vladaг је sve to ukiнuo. Postavio је pouzdaпe ljude iz ugledпih porodica па zпacajna mjesta u policiji. U to vrijeпe su i djelovali i гadili i plesaci i plesacice, kao i pjevacice i placali porez za svoje djelovaпje. Takoderje bilo i onihkoji suнa sultaнovom dvoru zabavljali dvorjane. Novi vladar Ebu Faris је sve ove рогеzе ukiнuo, а sve ljude koji su se bavili prljavin i пetnoralпitn poslovimaје istjeгao iz svoje zemlje. 7 Danas takviш hipotekaшa nеша ni traga н Tнnisu. 49

50 Na pocetlш svoje sretпe vladaviпe sukobio se sa flotoп gгada Tmuba i pobijedio је, vrativsi se lшci sa veшna bogatin plijeпom. Sto se, pak, tice osvajaпja pгostora Afiike, kao i Cisceпja zenlje od pobuпjeпika i snutljivaca, ovaj vladarje sve to uspjesпo savladao, sto је tada izgledalo gotovo пevjeгovatnin. Red i zakoп је uveden u svin njestima, poput Tripolija 8, Gebsa, Hшnamata, Gafse, Tuzeгa, Nafte, Sukгe, l(ostaпtiпije 9 i BadZe. Osin oviћ gradova uredeпo је i staпje u gradovima saћarskog dijela dгzave, kao sto su: Tegret, Urgla, Deredz, Gadams, Dzeпad, Uгagat i Tuvat. Uz pono6 Uzviseпog Allaha vladarje pokorio sve protivпike svoje m.zave. Raпija situacija је bila takva da su se ogi pojediпci bavili ћajducijom i пapadali gradove Svi su опi bili pokoreпi, pгiћvativsi vlast sultaпa, uz obavezu рlасапја odredeпil dadzbiпa. Vladar ј е uza se imao о gromпu voj sku koj а ј е sa пjim isla u ргоgоп svih oпih koji bi se protivili vlasti, sto se pogotovo odпosilo па ове koji su bili rukovodioci роьuпа. Vladaгje uspostavio red i slao svoje ljude u aгapska пaselja kako bi pгeuzinali zekat па stolш, potvrdujuci tine potpшu pokoпost vladaru, Allah ga pozivio i pшnogao. Alniп ј а гabbelalemiiп i пеkа је tгајап salavat i selшn па пaseg poslaпika Muhшmneda s.a.v.s., пjegovu porodicu i пjegove sljedbeпike. 8 Sadaje to glavni grad LiЬije. 9 Sada ovaj grad pripada Alziгu 50

51 Treci dio

52

53 SVECENIKOV PUT UISLAM U ovom dijelu је гiјес о odgovoru lпscaпiina, Allaћ iћ pгokleo. Zelino in odgovшiti pшnocuпjilioviћkпjiga i опоgа sto kafu cetveгica pisaca Iпdzila. Potvгdicemo cvгste dokaze u vјегоvапје пaseg Poslaпika Mulюmneda s.a.v.s. i опоgа sto su пajavili pгetlodпi poslaпici potvгdujuci пjegovo poslaпstvo u пjilovin kпjigюna, а koje se sada пalaze u гukюna lпsсапа. Ovaj dio sadгzi devetpoglavlja: - Ргvо poglavlje govoгi о cetveгici autoгa Iпdzila i о dokazivaпjuпjiliovili la2:i i izmisljюja, Allal iћ pгoldeo. - Dгugo poglavlje govoi о гazilazeпju lпsсапа i паstапlш рој ediпiћпjilovil sekti. - Тгесе poglav~e govoi о iskvaгeпosti pгavila kтscaпske vјеге uz odgovoгe па svako pгavilo, пагосitо pomocuпjiћovil Evaпdelja. - Cetvrto poglavlje govori о ideologiji jilovog vјегоvюја koju moгaju pozпavati i nali i veliki lпscaпi, а sto Ciпi osпov пjiћovog vјегоvюја, uz odgovoг пjina па temelju IпdZila. - Peto poglav~e pojasпjava da Isa a.s. пiје bozaпstvo kao sto ga Slnatгaju kгscaпi, Allaћ il pгoldeo, пеgо da је oпljudsko bice, vj егоvј esпik i poslaпik sa tekston Iпdzila. - sesto poglavlje govoгi о гazilazeпju cetveгice autoгa 53

54 Abdullah Etterdzuman IпdZila i dokazivaпjuпjilove пeispravпosti. - SedlllO poglavlje govori о OПOllle sto se pripisuje Isau a.s. od strane lazova i пevjeika, prokleti bili па оьа svijeta. - Osno poglavlje govori о пapadina krscaпa паnuslinane -пеkа Allaћ poпizi krscaпe, а uzdigl.e muslinaпe. - Deveto poglavlje govori о potvrdi poslaпstva Mtйюmneda s.a.v.s., kroz tekstove ZebuЋ, Tevrata i Iпdzila, kao i пagovjestaju pretћodпiћ poslanika, пеkа је salavat i selюn па sve пjil, Cine se dokazuje ispravпost пј egova poslaпstva i opstaпka пjegoviћ suedbeпika sa Allalovin zakoпon do Kijametskog dапа. А пjegovi suedbeпici su пajbolji i пajplemeпitiji пarod па Duпjaluku i па Aћiгetu kod Uzviseпog Allala. 54

55 SVECENIKOV PUT UISLAM Prvo poglavlje Zпajte, Allall Vatn se Slnilovao da su cetverica pisaca EvaпdeUa: Matej, Luka, Marko i Ivaп, sva cetverica iskvarila vjeгu Isaa a.s. Dodavali su, oduznnali i nijeпjali rijeci Uzviseпog Allaћa, kao sto se о tшne i govori u K_ш 'aпi-keгimu. Nijedaп od te cetveгice пiје od lavaгijuпa (Ьliskill dгugova Isa a.s.) о kojinaallaћadz.s. uкпг'апu pollvaho govoi. Matej је pгvi medu пjima, ali пiје stigao da upozпa i vidi Isa a.s., osin u опој godiпi kadaје Allaћ dz.s. uzdigao Isa.a.s па пеьеsа Sebi. Nakoп sto је Isa a.s. uzdigпut Matej је пapisao Evaпdelje svojonгukon u gгadualeksaпdiji.lj svon djelu је pisao о гоdепјu Isa a.s., о пjegovoj cudпoj pojavi, zatin odlasku пјеgа i пjegove najke u podrucje Egipta iz stгala od lпalja Rodosa kojije ltio ubiti Isa a.s. Razlog tone је, kako kaze Matej u svom пavodeпju da su tгojica vatгopoldoпika sa Istoka dosli do Jerusalema i pitali gdje је taj vladaг koji se гodio ovil dапа, ј ег sno mi vidj eli пјegovu zvij ezdu kako se pojavila izпad паsiћ lпajeva, а sto је dokaz пjegova гоdепја, te sno ga dosli posjetiti i doпijeti pokloпe. l(adaje vladar Rodos cuo za ovu vijest pгonijeпio је boju svoga lica, раје salшpio jevгejske uceпjake i pitao ill о ovon пovoгodeпcetu. 55

56 Abdullah Etterdzuman Опi mu odgovorise: "Nasi poslaпici od Вепu Israila a.s. obavijestili su паs u svojim lajigama da се se Isa a.s. roditi u Bejtul-Makdesu u тјestu Betlehem ovih dапа." Vladaг im ј е tada пaredio da odu i potraze to dij ete u Betleћemu, јer оп ima пamjeru da se sastaпe s пjim i da ga obozava. Medutin, bila је to samo spletka i varka,jerје vladaruistiпu zelio sшno da ga ubije. Trojica vatropokloпika su otisla u Betleћen i пasli Merjemu i пјепоg siпa Isa a.s. Bila је u јеdпој naloj kucici sa malшn sobicom gdje su јој predali poldoп i пakloпili se пјепоm siпu. Sljedece посi su ugledali jedпog meleka koji nnје пaredio da prikliju rodeпje Isa a.s. i da se vгate, ali пе oпim istin puten kojin su dosli. Zatimje melek otisao do Merjene i upozoгio је па spletku kralja Rodosa, te јој пагеdiо da bjezi sa siпon Isaom a.s. u zenlju Egipat. UCiпilaje опаkо kako јој је bilo паrеdепо. Ovo је bio tekst Matejevog govora u IпdZilu (Evaпdelje), а оп је пeistiпit i пеtасап. ОЬјаsпјепје lezi u tome sto је izmedu Betlehena i Kudsi-serifa pet nilja. Da se kralj Rodos plasio ovog пovorodeпceta licпo bi se s trojicom vatгopokloпika uputio ili uz пjih poslao пekog od svojih sigumilljudi da se uvjere u istiпitost пavoda. Sve ovo ukazuje da su Matejevi пavodi пеtаспi. Dodajmo tшne da пi Luka, пi Marko, пi Ivaп пista od ovoga пе spomiпju u svojim Evandeljima. Matej пiје prisustvovao Isaovom гоdепјu, пеgо је koistio lazпu predaju kojaje do пјеgа dosla. K.ad је rijec о Luki, kazacemo da пi oппikada пiје vidio Isa a.s. i da је пjegovim sljedbeпikon postao tek паkоп uzdigпuca.poslaпikova. Кrscaпstvo је prinio pred Pavlom Isгailicaпiпon. Ni оп, takodeгп~e vidio Isa a.s., а bio јејеdап od пајvесiћ пeprijatelja krscaпima, jer su preko пјеgа izvrsavaпe пaredbe bizaпtijskih vladara. Njegova zadacaje 56

57 SVECENIIШV PUT UISLAM bila da gdje god nade lпsсапiпа da ga dovede do Jerusaletna gdje bi ga i zatvoгili. Spomeпuti Luka u svojoj kпjizi kazuje о pticюna apostola, daje Pavle putovao sa grupon koпjaпika kada su ugledali пеkе zгake poput suncevih i tada jeizte svjetlosti cuo glas koji tnu kaze: "Zbog cega mi Pavle naпosis stetu?", (а ovaj dogadaj је lazaп, tj., sejtaпska vaгka). Pavle upita: "А ko si ti tnoj gospodine"? Оnгесе: "Ја sюn Isus". Pavle ga ponovno upita: "K.ako da ti ј а naudim, а ј а te cak i пе viditn"! Оп гесе: "l(ada udis none naгodu kao da udis i neпi. Skloпi ruke sa nog пагоdа,јег su опi па istiпi. Slijedi ill, ра ces tako i ti biti spasen". Pavle upita: "Sta mi naгedujes da ciпitn noj gospodiпe"? N а to tnu lsus ге се: "ldi u gгad Dюnask i tгazi u пјetnu covj eka ро imenu Analija. Оп tebe zпа, iako ti njega ne poznajes". Pavle је otputovao u Damask kako bi tгazio pomeпutog covjeka. Pгonasao gaje ро IsusoVOlll opisu, раје od njega zatгazio da prihvati Isusovu vjeru. Ovaj је udovoljio njegovin zaltjevina пakon sto se uvjeгio u Pavlovu vjeгu u Isusa. Ovaj Pavle је postao lпscanin ргеd Analijotn, а Luka ргеd Pavlotn kojije zatin uzeo Evaпdelje odnjega. Nijedю odпjilпisu bili suvгetnenici Isa a.s., пiti su ga ikada vidjeli. Sve ovo је ыnijesпo i smuse0 sto ukazuje najil0vu laz, pгokleti bili. Sto se tice Магkа пi on nikada vidio nije Isa a.s. Njegov ulazak u lпscanstvo bio ј е tek паkоп uzdizaпj а Isa а. s. Vj егu је pгillvatio ргеd apostolom Petгon od koga је i uzeo Evaпdelje u gгadu Rimu. Магkо se izdvaja od ostale tгojice pisaca Evaпdelja ро mnogim pitaпjima, а sto се biti pojasnjeno u seston poglavlju, ako Bog da. Sto se tice I vana za nj ega kafu da ј е tecic Isa а. s. Ivscani Isus pгisustvovao svadbi Ivaпovoj kojom snatгaju da је 57

58 Abdullah Etter dzumaп pгilikolnje vodu pгetvoiio u viпo, а sto је Slnatrai0 pгviln cudon od stiaпe Isusa. K.ada ј е Ivап to vidio пapustio ј е zепн i lпепuо za slijedeпjen Isusa нпјеgоvој vjeгi i пjegovin pнtovaпjina. Ктsсапi пavode kako је Isus орогнсiо svom tecicнlvaпн da pipazi njegovнnajlш Мшiјн (Mejen). То је bilo ll vijene kada Sll dosli zidovi i pipijetili lllll Sllli"Cll, kako опi nisle, piokleti bili. I kaze Isнs Ivапн:,,Tako ti Boga pipazi па nojнnajku, јег је опа i tvoja najka". Zatin kaze пјој: "Tako ti Boga pipazi па Ivaпa,jeije оп tvoj siп", te јој opoiнcio da pazi па пј ega. Ovaj Ivanje cetvrti iz gгupe опiь koji su pisali Evandelje kao sto smo Ianij е ршniпјali. Ali, I vап ј е pisao svoj е Evandelj е па gгckomjezikн u giadu Sнsн. Ova polneпнta cetveiica Sll анtшi cetiri EvandeUa koja Sll izlnijeпili, dodavali i odнzilnali od пјiь, ali је jediпo jedan Iпdzil ispiavaп i to опај koji је objavuenisa a.s. Тај origiпahi Iпdzilje istinit i нпјеnнпеmа Iazilazeпja. Lazi па Allala i Njegova Isa a.s. poslaпika sн pozпate i kгscaпi ilпe lnogн policati, kao sto celno to пavesti u dоьгој njeгi, ako Bog da. Sto se tice пjiloviь пeistiпa, iznedн ostalog пavest' 6eno pimjei stakaze Maiko н ргvшn dijelн svogaevaпdelja нlzaiji Ргогоlш, ра kaze, пavodeci Bozije ijeci:,,doista saljen Svog meleka pied tvoje lice", nisle6i lice Isa a.s. Ove IijeCi se пе пalazeukпjizi Izaiji, пеgо нkпjizi Melћija Vjeгovjesпil<:a a.s. То је јеdпо od najpogгdпiji potvoгa па Allaћove poslanike, kada se, dalde пеkшn od пјiь pipisнje ono sto пеnаu njiovшn kitabн. U пeistiпe takodei spada kazivaпje Matejevo u triпaestom poglavljнпjegova Evaпdelja daje Isa a.s. геkао: "Моје tijelo Се biti ll Utiobi zenlje tii dапа i tгi ПОСi пakoпllloje Sffilii, kao sto је Јопа ргоvео u IiЬi". Ovo је ocita laz koja se пalazi ll 58

59 SVECENIIШV PUT UISLAM MatejeV0 Evaпdeljн, јег se 0Ћiје slozio sa uceпjeln ostale tгojice н пjiћovi kпjigюna da је Isa, ро пjihovin tvгdпj юnа podlegao н petak н sest sati пavecei, а da ј е нkорап u ргvо satн sньоtпје посi i da је iz nivilнstao нпеdјеlјн нјнtiо, te је ргеnа ovone ргоvео н zenljijedaп dап i dvije носi. S obziioln ва оно sto је raпije паvео Matej- da је Isa ргоvео tгi dапа i tri посi н zenlji koliko је Јнпнs pioveo нibi - јаsпо se pojavljнje пesklad н ovom dogadajн. Nema sнје da је laz pгokletпika koji pisн Evюdelja ро оvоп рitапјн ocita, jeгпitije Isa a.s. Iekao za sebe, пitije to Allal геkао za пјеgа, daje bio ll zenlji dvije 0Ci ijeda da ili tгi lloci i tгi dапа, пеgо је ispћv0 to sto kaze Uzviseпi Allallll Svojoj kпjizi Саsпој, objavljeпoj ргеkо Svoga casпog Poslaпika Мнћюnnеdа s.a.v.s., kada kaze: "Niti sн ga ubili, пiti su ga гazapeli, пеgо gaje Allalнzdigao sebi" 20, pгoldeti bili lazovi. Takodeг Магkо пavodi da је Isa a.s. паkоп sto је ustao iz mtviћ гazgovaгao sa apostolina, паkоп cega se istog dапа нzdigao па пеьеsа. Lнka se гazisao s пjine, р а је н kпjizi kојн је пazvao "I(azivaпje apostola" sponeпuo da se Isa нzdigao на пеьо, ak0 StO је ll zenlji nedu lmtvilna pioveo cetгdeset dапа. Ova сiпј епiса ј е dovolj ап do kaz za вј ilovu laz. Tako ni Allalla, пiti је ньiјеп Isa, пiti sн ga pokopali, пiti se pгidigao iz lllliviћ паkоп jedпog ili cetгdeset dапа. Neka је AllallOVO pгokletstvo па kafiтe. 20 Sша; En-Nisa,

60

61 SVECENIIШV PUT UISLAM Drugo poglavlje О PODIJELJENOSТI KRSCANA NA VISE PRAVACA GRUPACIJA Znajte, Allah vюn se snilovao da su se lпscani razdijelili па sedatndeset i dvije grupe. Јеdпа od pгvih gгupacija SJnatra da је Isus bog, tvorac, stvoritelj nebesa i zemlje. Odgovoг takvina glasi: "Vi pшicete i пе vjeтujete, izdali ste i evandeosko uceпje,jeгtatno Matej u djelu "El-Mevfa" 20 (opгost) kaze da је Isus геkао svojin apostolima u посi kada su ga uzeli zidovi: "Izbjegao sюn stгal od smrti", zatim se jako гastuzio i pгшnijenio boju lica, ра опdа рао пicice placuci i noleci Boga lijecilna: "0 тој Boze, ako mozes otldoнi od lneпe casu Sllliii i пеkа пе bude kako ј а hocu, пеgо опаkо kako Ti zelis ''. Ovo ј е odluka Isa a.s. s toga sto se оп kao Jjudsko bice boji smrti, kao i to da оп ima svoga Boga, jer Mu se оьгаса sa "noj Boze". Medutnn, pioldetnici i рогеd toga sto navode пjegovo ljudsko porijeklo, stгah i пjegovu tugu, unose sшnпju u Boziju svenoc kada kafu: "Ako mozes ukloпi od mene casu Slnrti". Ovo је, dakle izraz otvoreпe sumпje u Boziju svenoc. А zna se da Isa a.s. vjeruje da пе postoji пista sto Bog пiје u staпju uciпiti. 6

62 Abdullah Etterdzuman K.ad bi zпао da to Bog nije u staпju uciпiti, cenu bi опdа zпacilo pitaпje obгacaпjanjenu?! Boze sacuvaj, daallalovposlaпik uposte sunпja u Njegovu Svenoc. Napгotiv, оп se пalazi па пajvecen stepeпu uvјегепја sigппo da пе postoji apsolпtпo пista sto Bog пiје u staпju uciпiti. Sve se dogada ро Njegovoj odгedbi i volji. Nena dгugog Boga osiп Njega. Takodeг se za ovu navedeпп kгscaпslш gтupaciju kaze da su u supгotпosti sa oпilll sto kaze Ivaп u dvaпaestolll dijelп svoga Evaпdelja, kako је Isa digao pogled uпebesa obгacajuci se Воgп гijecina: "Gospodaгu ја Ti se zaћvaljujen sto si пdovoljio nojin nolьюna, ali Те nolim zbog oviћ prisпtпil, јег опi пе vjeruju п to da sюnja Tvoj poslaпik... " Ovdje Isa a.s. ргizпаје Boga za svog Gospodaгa, оьгаса Мп se, zalvaljпje паnjegovnn Ыagodatima i sto udovoljava пjegovin molbюna. Р а, kako опdа nozete гесi da је Isa Bog koji је stvorio пеьеsа i zeпlju, р а zаг zdгav гazum to moze i pojmiti?! Uvjeгiceпo vas u опо sto kaze Ivапп peton poglavljп svoga Evaпde~a da је Isus геkао jevгejina: "I(o poslusa noj govoг i vjeгuje ll 00 sa Cilne Salll poslaппci се u гај". Dalje пastavlja u iston poglavljп da su jevгeji пpitali Isпsa: "I(o ti potvгdпje daje istiпa to sto govoris"? Na sto in оп odgovoi: "Gospodaг koji ne poslao, Oпnije i svjedok". Р а, ovo је Isa a.s. koji tvгdi da је vjeгovjesпik, poslaпik i da ima svoga Gospodaгa koji gaje poslao i da s-vako овај ko гadi ро опоmе StO odпjega спје i vjeгuje ППјеgоvо poslastvo ПСi се ll dzeпet. Sljedeci dokaz cemo vidjeti u опоnе sto kaze Магkо u pгvom poglavljп svoga Evaпdelj а daј е bio u Јeгusalemп ј еdап lud covjek па Cija је пsta govorio denoп, р а nп se prinakao Isus, а denoпje iz covjeka pгogovoгio: "0 Isuse, sta ti imas sa illoln, zаг zelis da ne istjeгas iz tuela ovog covjeka, kako 62

63 SVECENII<OV PUT UISLAM bi ljudi zпali da si ti vj егоvј esпik. Ја zпюn da si ti vj егоvј esпik i Boziji dul i da te Allal Uzviseпi poslao". Isus nuje пагеdiо da izade iz covjeka sto је оп i uciпio, паkоп cegaje covjek ozdгavio. Svi pisutпi su bili zadivljeпi. Ovo ukazнje па potpшu tacпost i dokaz da ј е Isa covj ek kao i ostala ljudska bica, kao i to da је poslюik iz slшpiпe Allalovil poslaпika, пеkа је salavat i selam па sve пjili. Dгнgа gгupa Sinatгa da је Isus Boziji siп i da је оп i bog i COVjek, da је bog S bozije stгапе,а da је COVjek S ајсiпе stгапе, te da su jevгeji ubili u пjenu tu ajciпu stгaпu, а da пjegovo bozaпstvo пiје uпisteпo. Sto se, pak, tijela tice опо је otislo u gгоь, zatin u pakao iz kojegje opet izvadeпo, kao sto se desavalo i гапiјi Boziji poslaпicina: Adюnu, Noaћu, Abгalюnu..., tj. da su svi moгali ргосi taj put zbog gгiјећа kojegje pociпio ргаоtас AdamjeduCi zаьгапјепо voce. Опi vjeruju da su se svi vjeгovjesici digli па пеьо i da su u drustvu salsusom, паl<:оп sto se spojilo опо пjegovo ljudsko i bozюsko. Ovo vјегоvапје је Cisti kufг, tj. пеvјегоvапје i ocita glupost. Neka паs Allaћ dz.s. sacuva iskusenja u koja spadaju vјегоvапја ovakviћ grupacija. Moze im se Ieci: "Slagali ste na Boga i па Isaa, Njegova poslaпika". Dokaz tome se moze ргопасi i u опшnе sto пavodi Matej u devetпaestom poglavlju svoga Evaпdelja, kako је Isus геkао uceпicina: "Zпajte i vjerujte da se vas пebeski otac пalazi па пеьu", misleci tilne па Uzviseпog Allaha, koji је Јеdап, koji пiје гodio i гоdеппiје, ра zаг ina veceg svjedoka od svjedoceпja Isaovog a.s. koji se pгotivi пjilovim lazim uceпjilna. Sto se tice ostalillcrscaпskil grupacija sve su zasпovaпe па la2:ilna i izmisljotiпюna о kojimaја пе bili vise govorio, iz zelje da slcratiln i olaksюn citaocu, uz рuпо pouzdaпje u Allaћa dz.s. 63

64

65 SVECENIIШV PUT UISLAM тrece poglavlje U ovom poglavlju cemo pojasпiti пetacпost kтscaпskil piiпcipa U koje nапја grupa SUlllПja, а veca grupa vjeruje. Odgovoт cemo dati laoz tekst пjihovog Evaпdelja, za svako odtih пjihovil pтavila. Zпajte, Allah vam se smilovao da lascaпstvo ina pet pтavila i to: lasteпje, sveto tтojstvo, vјетоvапје u bozaпsku vezu siпa bozijeg u utiobi majke Meljene, vјетоvапје u pricest - salaюneпte i pтeuzimaпje gтiјећа od stтапе sveceпika (ispovijedaпje). Prvo pravilo KRSТENJE NJEGOVA SVOJSTVA Zпajte, Allaћ vam se Sinilovao da Luka u svom Evaпdelju пavodi kako је Isus теkао: "Ко bude kisteп uci се u тај, а ko пе bude u6i се u pakao i u пjemu vјеспо ostati". Zbog ovog teksta uпjihovom uceпjuoпi smatiajudaпijemoguceuci uтај, оdпоsпо dzeппet, osin sa kтsteпjem. N а ovo bi im se 65

66 Abdullah Etterdzuman noglo гесi: "Sta islite о АЬгаћюnu, Izaku, Jakovu, kao i dгugiп vjeгovjesпicia, da li се опi u гај ili пе? Ako kafu da се u гај, опdа cetno il upitati kako се uci u гај kada пisu kгsteпi". Опi bi Iekli da је пјiћоvо obгezivaпje zюnјепа za kгsteпje. Zatim bi iћ opet tiebalo upitati: "Stakazete za Аdюа i Noa i za пjilove ргvе pot0nke -пiti su se obгezivali, пiti su se ikada lastili, а u tekstu vaseg Evaпdelja se kaze da su опi svi u гајu"! Svi lascaпski uceпjaci to vjeruju, а ipak пе 0gLl da odgovoie па ovakva postavljeпa pitaпja. Zпajte daje ovo pгavilo о la steпju lazпo i iztnisljeпo,jei suto опi pripisali Uzvisen0Allalu i Njegovшn poslюilшlsa a.s.. Ктstепје se vгsi tako sto se u svakoj cгkvi postavi posuda od епnега ili пesto slicпo, kојп sveceпik парuпi vodoп, te па tu vodu nesto pгouci iz Evaпdelja. Nakoп toga u tп vodп ubaci dosta soli ili balzamovo пlје. K.ada bi se vгsilo pola-stavaпje пekog ugledпog i stшijeg covjeka islшpilo bi se пekoliko пgledniћla-scana koji bi u svjedocili ро njilovoj vjeri daje la-sten. Рогеd te svete vode sveceпik bi геkао: "0 taj i taj, znaj da ргiћvаtапје kгscaпstva zпaci da vјегпјеs u to daје Bogjedaп od tгojice i zпај da песеs oci псi п гај, osim lпsteпje. Nas gospodaг је Isus-boziji siп kojije otjelovljeп п utrobi svoje ajke Marije i postao bogocovjek. Оп је bogu sustini zbog svog оса, а ljudsko је bice ро sustiпi svoje ajke. Razapetje i шmо је. Zivio је i postao zivin tri dапа паkоппјеgоvа zakopavюja, а опdа se uzdigao па пеьо i zasjeo sa desпe stгапе svoga оса. Na Sudnjeп daпu се doпositi pгesude ljudia i ti tгеьа da vjeгujes u sve sto vjeruju sljedbenici ct<ve. О siпak moj, vjerujes li u sve ovo, па sto mu пovoпastali la-scшi odgovaгa sa: "Da". N аkоп toga sveceпik zalvata svete vodice kojom posipa пovog 66

67 SVECENII<OV PUT UISLAM krscaпiпa, govoreci: "Kтstin te u ine оса, siпa i duћa svetog". Zatin, tu vodu obiise peskiioln i ostavlja ga sto zпaci daje doticпi plihvatio krscaпsko uсепје. Sto se tice lasteпja krscaпske djece опо se obavlja oslni dап ро rodeпju. Roditelji bi dijete doпijeli u crkvu i piedali sveceпilru U Iuke, паkоп cega bi se sveceпik Оbiatio ijecina Iaпije пavedeпin u пjihovon uceпju, а otac i najka bi odgovarali sa ijecina prilvataпja, zatim pieuzilnaju dijete koje је tako postalo lascaпiп. Eto to је пасiп kisteпja djeteta, Allah ih uputio s tog laivog vjeiovaпja. Zпajte, Allal vam se snilovao da voda koju sveceпici sipaju u cikveпu zdjelicu ostaje godiпaпa ustajala i пepiolnijeпjeпa, ali se to obicп0n lascaпskom svijetu jako dopada. Опi vjeiuju da to spada u Ыagoslov sveceпika i njilove cikve. Ne zпaju daje ta voda рuпа soli i balzamovogulja, а to dvoje spiecava vodu od пeugodпog miiisa. Sveceпik пе ubacuje so, пiti uljeu posudu osinпo6u ili u vrijene kada ga пiko od obicпog svijeta пе vidi. Ovo је samo јеdпа od sve6eпickil varki kojina se опi koiiste. U vrijeme moga dzahilijeta kada sюnja bio sveceпik Ciпio sam isto to mпogo puta. Hvala Allaћu koji ne је uputio na put istile i izveo ne iz tlnila па svjetlo. 67

68 Abdullah Etterdzuman Drugo pravilo VJEROVANJE UTROJSTVO Ро пjiћovom vjerovaпju пiје moguce uci u raj bez vjerovaпja u sveto tгojstvo pretna опшnе kako izjavljuju пjiliove zalutale vode. Опi vjeгuju da је bog јеdап od tгojice, da је Isus siп boziji koji itna bozaпsko i ljudsko svojstvo. Та dva svojstva su postali јеdпо, te је bozaпski covjek stvoreп kao поvо bice, а u isto vгijeme covjek postaje bog, stvotitelj koji пiје stvoreп. Neki kafu da su ta tгojica bog, Isus i Marija. Netna sumпje da svaki zdravi razum kojitnje Bog obdario covjeka odbija i pomisao па takvo пesto. Takvo пisko sћvataпj е i djecij а pшnet пе moze prilvatiti. Ovakvim stavovnna bi se mogao пaыnijati ko itna imalo moci za razutnijevaпje. Hvala Allaћu dz.s. koji me spasio takvog drustva i sacuvao те пjiћovih islшseпja. Опi se obavezuju па vjerovaпje da је Isus siп boziji i da posjeduje svojstva kao i sam Bog, tj. da Isus zпа sto i sam Bog i da itna noc koju i Оп itna, da i ostala druga svojstva i пjemu pripadaju kao i Bogu, а sto је, svakako, apsurdпo. Јеdап od dokaza za to su i rueci Maгkove u ј edaпaestшn poglavlju пјegova Evaпdelj а, kada su uceпici pitali Isa a.s. kada се пastupiti Sudпji dап. Оп imje па to odgovorio: "Тај dаппе zпaju пi aпdeli koji su па пеьu, пiti iko dгugi, osim boga-oca". Ovo је dokaz da Isus пiје sve zпао, ра cak пi Ineleci, kao i potvrda da ј ediпo u zviseпi Allah zпа kada се пastupiti Sudпji dап, te da Isa a.s. zпа samo oпoliko koliko ga је Allaћ poducio. 68

69 SVECENIKOV PUT UISLAM Matej н dvadesetшn poglavljн svoga Evaпdelj а пavodi da, kada Slljevieji ~eli нlvatiti i нbiti Isнsa, 0 se te посi piшnijeпio i ј ako Iazalostio, а svako ko ima svoj stvo zalj енј а пе moze biti Bog, пiti boziji siп. Zdravi гаzшn sigщ0 не moze ptiћvatiti da Isa a.s. noze inati dvije piiiode, bozaпskн i ljнdskн, ра da опdа роstапнјеdно.. То је gоге od опоgа koji kaze da voda, svjetlost i tшna nogн biti јеdпо. N espojivo је prizivatijediпstvo vode i vatгe, kao пi jediпstvo svjetlosti i tшne,jeitakvo jediпstvo ll svojoj sнstiпi је пеmоgнсе, zato sto јеdпо iskljнcнje drugo. Stvoгitelj svil stvoieпja је пеоvisапн Svojoj biti i Svet је н Svojoj veliciпi н оdпоsнпа sve dтugo, te kako опdа zdгav lћzllln noze nijesati Stvoгitelja sa stvoгeпjima, kao da sн јеdпо!? Nekaje Uzviseп Jediпi istiпski Gospodaг od опоgа sto Мн pripisнjн! А gdje је bilo Isнsovo bozaпstvo kadaje ро пjiћovom vj егоvшјн izшniгalo вјegovo ljнdsko tijelo!? N ш ocito zbog toga sto Slnatгajн da Sll se dнl i tijelo pшnijesali i sjediпili. А sta iћје опdа гazdvojilo kadaје пjegovo tijelo bilo нdагапо bicem-kako опi vjerujн- i tako нdагап ро glavi гazapet па dгvetн i gadaп stгijelama sve dokпije нtmo, а vikao је zalosпo i stгasivo? Gdje је пestalo пjegovo bozaпstvo н vгijene oviћ stгasпiћ mнka, а bilo је, kako dakle vјегнјн to dvoje sројепо? Medнtim, kafu da gaје to bozaпstvo пapнstilo kadaје гazapet i ньiјеп, а опdа se spнstilo н pakao kako bi izvelo iz пјеgа ргiјаsпје vjeгovjesпike. Tada је пjegovo "ljнdsko" bilo zakopaпo н gгоьн sve dok se пjegov "bozaпski dio" пiје vгatio i izveo ga iz gгоьа, паkоп cega sн zajedпo otisli па пеьо. Sve sн ovo пеtаспа kazivшja i sраdајнн plitke besnislice koje zdгavi гazum пе moze priћvatiti. K.ako to da smatгajн da Isнs ima dvije ргiгоdе, а da sн опе postale јеdпо, а н Evaпdeljн im stoji da оп itna sшno јеdпн ргiгоdн, ljнdslш!? Dokaz tome sн гijeci 69

70 Abdul\ah Etterdzuman Mateja u drug0n poglavlju пjegova Evaпdelja gdje stoji daје Isus, паkоп sto је пapustio гоdпi gгad, potcjeпjivaп od пагоdа геkао: "Vjeгovjesпici se пе potcjeпjuju пigdje kao u svom gгadu". Ovo dokazuje daje опјеdап iz grupe vjeгovjesпika i da svi vjeгovjesпici nogu inati samo jedпu pгiгodu- опu ljudsku. То takodeг potvгduje i 00 sto kaze Sеп'uп Safaa, pгedsjedпik jevгejskih uceпjaka kada је licelnjeгпo govoгio о Isusu: "0 ljudi, Isгailicaпi, slusajte, р а cu vюn гесi ko је Isus. То је covjek koji vюn se pojavio od Boga sa sпagon, podгsk0n i cudina kojina ga је obdario Bog, а vi to poricete". Ovako stoji ukпjizi: "l(azivaпje apostola", а sto jekodkгscaпa kao i Evaпdelje. Р а, zаг ina пеkа tacпija vijest od ove koju izпosi Sen'uп Safaa, akгscaпi se ропоsе пjegov0n ројаvоп, vjerujuci u пjegovu dobгotu i ispгavпost. Оп, dakle svjedoci daје Isus covjek kao i ostali ljudi poslaпici, vjeгovjesнici koje је Allah potp0nagao sa cudina. Sve sto је Isa a.s. bio u staнju uciпiti bilaје to noc Boga, а пе licпo Isaova. Р а, gdje је опdа istiпa i пјепо svjetlo u tюni нjilove laive vјеге kada ka:zu da se bozaпstvo sjediнilo sa ljudstvom (tijeloп) Isusovin i postalo potpuп stvoгeп covjek, tj. пastao је Isus covjek, а пjegovo tijelo је postalo bozaпstvo- stv0itelj koji нiје stvoгeн!? О Allalovi гobovi, гaznislite kako se sejtaн poigгava s cпllin пеvј егоvапјеn koje је паьасепо на oci oпima koj i vjeгuju u ovakve пemoguce pojnove. Опi slijede sejtaпe koji su in izlnislili takvo pokvaieпo i poпizavajuce vјегоvапје- Allaћпas sacuvao пјiћоvе situacije i пjiћovog kгаћа. N а kraju svoga Evaпdelja Luka пavodi da је Isus, паkоп sto је ustao iz gгоьа sгео dvojicu svojiћ uceпika, od kojiћje jedпon bilo ime IUeofa i da inje Iekao: "Sto ste vas dvojica tuzпi"? Опi su nu odgovoiili: "Jesi li tijediпi koji boiavis u 70

71 SVECENIKOV PUT UISLAM Ј егнsаlепu gгаdн, а пе zпas sta se нпјеnн dogodilo ovill dапа Isusukojije bio covjek, poslaп od Boga u djelu i ijecina ргеd svin ljнdina"!? Ovo је svjedoceпje Isaovog uceпika, daje оп Isa covjek, а пе Stvoтitelj, пitije Bog, пitije Boziji siп. Neka је Uzviseп Allal od svega опоgа sto u kafiri pipisнjн! Trece pravilo VJEROVANJE UBOZANSKU VEZU ISUSA JOS UUTROBI Ро пjillovolll cudпoln vjeгovaпju tгojstva desilo se otjelovljeпje duha u utгobi Мюiје (Мегјее). Sta bi ogao biti uzгok tog vјегоvапја!? Zпajte, Allal vam se silovao da, dakle kгscaпi vjeгuju kako је Uzviseпi Gospod kazпio Аdюа (Adea a.s.) i пjegovo potostvo pakl0 zbog пjegovog istocпog 2 pгvotпog grijela, vezaпog zajedeнje zаьгапјепоgvоса. Zati, da se Uzviseпi sazalio i 00gu6io illl da izadu iz pakla ( dzelleпema) tako sto је poslao svoga siпa koji se utjelovio u utгobi Магiје u liku Isusa, te је postao covjek ро majci, а bozaпstvo ро ocu. Poslije toga је dobio zadacu da izvede Аdша i пjegovo potostvo iz pakla, а to пiје ogao uciпiti sve dok i sюпе uпie. То svojo sгcu 0 izbavlja cijelo ljudsko potostvo iz гuku davola, а оп је uш о пasilпo Slllгcu. Zatiп, паkоп tгi dапа zivota spustio se u pakao iz kojegje izbavio Аdша i пjegovo potostvo, kao i sve pгetlodпe Bozije poslaпike. 2 GтiјеЬ пazivajн istocпiш zbog toga sto је оп bio тazlogoш istoka, tj. izlaska Аdеша i Have iz dzeппeta. 7

72 Abdullah Etterdzuman Eto, ovakvo је пјiћоvо uсепје, рнпо iznisljotiнa koje im је podastгo sam davo, јег enaju пikakvog valjaпog dokaza za ovakve пebuloze. Allaћ d.z. s. ј е sacuvao sve Svoj е vj егоvј esпike i poslaпike od ovakviћ smij еsпiћ i pгopalili ћipoteza. OCito se ovdje da primijetiti da uпjiћovom uceпju postoji ргоtшјеспоst. Јег, пеnоgнсе је da se Uzviseпi i Vjecпi Stvoritelj ргеtvага u kгv i meso, tj. da гаdа siпa bilo па пebesina, bilo на Zeпlji. K.ako bi Njegova Beskтajпost i Vjecпost bila оgгапiсепа i ргеьасivана па dгuge!? Nikako!! Allaћje Јеdап i пеnа Mu пista slicпo,jeг је Оп Uzviseп i Svenocaп u Svome savгseнstvu, te zasto da se, онdа ргеtvага u covjeka!? Р а, kako се Оп- koji је vјесно Zivi i Besmrtпi u svoj Svojoj Svetosti- da,ide' u utгobu zепе, а Оп obulvata i пеьеsа i Zemlju!? Moglo bi im se reci: "Vi smatгate da је Isus bog, te ko to пе vjeгuje оп i пе pripada krscaпstvu, ali zаг пе vidite da ste upali u ocitu zamlш kada ste od covjeka пapгavili vјеспо stvoreпje!? Tom dogadaju vezaпom za Isa a.s. dajete pet dilneпzija: Ргvо: Ili ste ga uciпili vjecпim bogom ili је оп postao mjestom smjestaja vjecпog boga!? Drugo: Da lije ikada satn Isa a.s. о sebi govoгio kao о Bogu i da li su пjegovi uceпici koji su preпosili vijesti о пjemu ikada tako sto гegistгovali? Тгесе: Zаг ste ga uciпili bogom samo zbog cuda koja su se desavala samo пjemu? Cetvrto: Jeste li ga uciпili bogomzbogпjegova uzdigпuca папеьо? Peto: Uciпili ste ga bogon zbog пjegovog пеоьiспо cudпog dolaska па ovaj svijet - гаdапјеn bez nuskog roditelja, tj. оса!! 72

73 - SVECENIIШV PUT UISLAM Zasto se cudite tom neobicпon dolaslш na ovaj svijet, ра to ustvari пista пiје cudnije od dolaska Adena a.s. koji је stvoreп i bez оса i bez najke ili bilo kakve nateije, а пi Aden пi meleki пisu пazivani bozaпstvima, sto i vi snatгate i vjerujete. Р а, recite паm kojaје to razlika izedu njega, Isa a.s. i пjil, а stvaranje ovih drugi је cudпije od пjegova dolaska па ovaj svijet! 7 lл<пliko katete daје Isus bog zbog toga sto је pikazivao cuda, ра krscaнski uсепјaci zпaju da su i rani ji poslaнici takoder dюivani od Воga пadнaravпin cudina, прr: - Poslaпik El-Jesea a.s. је pгozivljavao nrtve, cakje i prozivljavao mrtve koje је vгасао u zivot i iz Berzala 22, а sto је vece cudo od Isaovog a.s. cuda. - Zatim, Ilijas a.s. је takode prozivjavao nrtve i Ыagoslovio brasno i ulje siromasпe starice kojoj se vгecica brasпa i posuda ulja nije mogla isprazпiti puпih sedam godiпa, а staho se tгosila. Isti ovaj poslaпikje nolio Allaha dz.s. da cesto pada rodna kisa tokom sedamgodiпa, sto muje Allah Uzviseпi i udovoljio. - Ктsсапi snatraju da је Isus sa pet pogaca пalлanio pet hiljada ljudi. Dakako, to jest cudo, alije cudo isto tako veliko uradio i Musa a.s. kadaје nolio Allaha dz.s. da пјеgа i пjegov пarod opslabi lлanom, па sto muје U zviseпi i udovoljio tine sto im је dao hranu od slatkog voca i peceпih pгepelica da jedu cetrdeset godiпa, а пjihov Ьгој је prelazio sesto liljada osoba. - Ako је Isa a.s. hodao ро vodi (moгu), а пiје u nju propadao, ра i Musa a.s. је jedпiln udaгcem stapom ро llloiu razdvojio vodu, te је tako паргаviо put kojinje prosao on i njegov пагоd bjezeci od faгaona i пjegove vojske, а koji su 22 То је шjesto bшavka dнsa н iscekivanjн Sнdnjeg dana. 73

74 Abdullah Etterdzuman zatin potopljeпi. Sen toga, Musa a.s. bi udaгcen stapa о kа Iпеп izazvao (Allaћov0n volj0n) da potekпe dvaпaest izvoгa za dvaпaest pleneпa iz пагоdа Вепu Isгail. Рогеd ovoga Musa a.s. је egipatsk0 пагоdu pokazao i deset снdа, kao sto SU: pojava пeciste vode u kojoj izнпiгu zivotinje boгaveci u пјој, stap koji bi se ргеtvагао ll ogг0u ZlПiju, а polllocu koje је pobijedio fагаопоvе сагоьпјаkе, slaпje zaba koje Sll olшpiгale kuce пеvјегпikа, napast krpelja па пjilova tijela, пajezda skakavaca, пajezda dгugil гаzпiћ iпsekata, нпistепје stocпog foпda, pojava Ciгeva па tijelina пevjeпika, pojava ћladnoce koja bi uпistavala dгvece i sрајапје tгi dапа sa пocina tako da ј е sve bilo н tюпi. 23 Kada kгscani navode da је Isus bog oni to snatгaju izinedн ostalog i zbog toga "sto se uzdigao na nebesa i uciпiste ga Ьоgоп", ра oгali bi onda i poslanika Ilijasa a.s. i Idгisa a.s. takode nazvati bogovina,jeг sн se i пjil dvojica, kako krscaпi tvгde uzdigli па пеьеsа. Ovo potvгdнje i Iпdzil i tekst Tevгata, kao sto је to stav i sve kгscaпske uleine, ра sto il опdа пе пazvaste bogovina!? Ako tvrdite da је Isнs bozaпstvo sюno ро sebi, опdа ste ga vi нciпili Ьоgоп, а sto је јеdпа velika laz. U vase Evaпdeljн stoji daje Isнs u vгiјепе гаsреса rekao: "Boze noj, zasto si е ostavio", ili па dгugom ј estн pise da је геkао: "Bog е poslao vюna", Cine potvгduje da је оп COVjek kao i OStali пjegovi pгetlodпici edu poslaпicina. Ovakvi tekstovi u vasen Evaпdequ su mogobгojпi н kojia se izпosi laz, kao i to da ј е гazapet i da ј е dozivao: "Boze noj, Boze пој ", а sto se пе пalazi u 0igiпaln0n tekstн IпdZila. 23 Ovdje је vjeгovatпo slнсајпо паргаvuеп ргорнst н паьгајапјн Mнsaovih a.s. снdа od kojih Sll i to da је stavljao гнlш pod раzнlю, паkоп cega bije ljнdiшa pokazao роtршю bijeloш. 74

75 SVECENIKOV PUT UISLAM N azalost, te lazi su uьасепе u krscaпsko uсепје,а lazina па Allaћa sюno iskazuju protivjecпost i glupost koju mogu sюno razunon obdareпi uociti, пеkа in је Allah па p0noci. Cetvrto pravilo VJEROVANJE UPRICEST NJEGOV OPIS Zпajte, Allaћ vюn se snilovao da la-scaпsko uсепје о pricesti u sebi sadrzi lшfr (пеvјегоvапје). То је zbog toga sto snatгaju da komad krula (h~eba) паd kojin sveceпik prouci пekoliko rijeci postaju u ton tгeпutlш tijelo Isusovo. Takode, kada pгouci пekoliko rijeci паd cas0n viпa ыnatraju da to viпo postaje kгv Isusova. U цjilovom zakoпilш svaki glavпi sveceпik u cгkvi ima obavezu da svakog dапа паd krul0 i viпom uci rijeci nolitve. Iz toga је pгoizaslo da kгscaпi vjeгuju kako doista kгul postaje Isusovo tijelo, а viпo пjegova la-v. I(ao podlogu za ovakvo svoje uсепје uzinaju rijeci Matej а koji u dvadeset0n poglavlju svoga EvюdeljakaZ:e da је jedпog dапа Isus sazvao sve apostole, а bio је pred svoju smrt ijeo је kгuh kojegje izlшnio па vise d~elova, ра ga dao sviln pisutпina rekavsi: "Јedite, ovo је noje tijelo"! Zatim im је dao da piju viпo, rekavsi: "Pijte, ovo је moja la-v"! Eto, ovako пavodi Matej u svom Evaпdelju. А Ivaп, za koga smatraju daje prisustvovao uzdigпucu Isaovшn a.s. u svon Evюdelju пil<ako пе spшnije ista vezaпo za kruh i viпo. Ovo пeslagaпje је sюno јеdап od dokaza da su пavodi Mateja пеtаспi, пenoguci i пevjerovatпi. 75

76 Abdullah Etterdzuman Krscani, zalosni bili vj eгuju daј е svaki kшnadic kгuћа koji sveceпik da Щеlо Isusovo u svnn njegovitn diпeпzijюna, tnakш se, dakle taj krul i izlшnio пaћiljade sitпiћ dijelova. Oni ka.zu da је Isus Ыо visok oko deset pedalja 24, а komadici kruћa паd kojima bi se ucila svecenicka molitva пе pгelaze ni jednu tгeciпu pedlja! Р а, kako је onda noguce da јеdпа ljudska tjelesпa visiпa i tezina budujednake tonkшnadi6u, tj. tгeciпi jedпog pedlja!? Zdгav гazum to nikako пе noze ptiћvatiti. Svoj stav pгavdaju titne sto ga рогеdе sa staklom, odnosпo povecalotn koje noze biti veliciпe jednog diпага 25, pшnocu cega covjek tnoze da vidi пajudaljeпija sazvijezda i visoke gt-adeviпe, tj. kada ih priblizi. U stvaпosti опа su daleko veca i do ћilj adu puta. l(aze se da ј е опо sto se vidi kгoz povecalo pivid, апе sustia, dokkгscaпi smatгaju daje kшnadic kгuha sustiпa cijelog tijela Isusovog, а to, svakako zdгav IЋzutn ne noze prilvatiti. l(гscani su saglasni u svom uceпju da se Isus uzdigao па пеьеsа i da је sjeo sa desne Bozije stгane, р а ko bi опdа, ро пjitna spustio njegovo tijelo ukomadkгula!? Zatiп zпапо је da је Isus јеdпа osoba, а lascaпi vjeгuju daје svaki potneпuti kгuh cijelo пjegovo tijelo, nakaг se оп izlomio i u sto ћiuada kotnada, sto, pak zпaci da se Isus lllolћ пасi u svakom toln komadiculaula!!! Ako tшne dodamo Ьгојеvе cгkava i Ьгојеvе lauha dosli bi do jedпog pгevelikog Ьгоја. Svako ko ovo smatгa mogucin пеkа zпа da је u ton svon uvjeгeпju snijesaп i zavedeп od stгапе davola, пеkа паs Allal tog sacuva, divaпli ј е On zastitпik. 24 Jedan pedalj је jednako 22,5 сш. 25 То је kovani novac tog vгешеnа. 76

77 SVECENIKOV PUT UISLAM Opis krscaпske picesti i пjilove nolitve pilikom toga bi bio ovakav: Sveceпikпareduje svome slugi da zakuha i pipreпi krul od Cistog Ьгаsпа, te da ga ispece. Nakoп toga sveceпik uzina kгuћ i casu viпa, te пareduje da se puten zvoпa oglasi poziv па molitvu. l(ada se пагоd islшpi poredaju se u redovima u crkvi, а sveceпik sipa viпo u sгebreпi реlаг, а kгul stavlja u Cisti peskiг. Опdа, olaeпuti ргеmа istolш prilaze јеdап ро јеdап геd pгisutпil vjeпika i uzinaju komadic kтuha od sveceпika. Tekst molitve наd laulom i viпom glasi: "Nas bog Isus је u носi kada ј е usmrceп uzeo kгuћ u svoju svetu ruku, podigao oci па неьеsа, upiгuci iћ ka Svemogu6en, ukazujuci Mu dufuo postovaпje. Zatinje pгelomio kгul i нalraпio svoje apostole, rekavsi im: "Jedite, OVO је noje tijelo". l(ada SVeceпik zavгsi svoj govoг, паklапја se tom konadi6u lljeba, vjerujuci da је to, doista tijelo Isusovo, а daje Isus siп boziji. Dok se паklапја ton kгuћu оп izgovaгa: "Ti si Isus, bog пеьеsа i zenlje, ti si boziji siп, гоdеп prije svil svjetova, ti si паs spasio iz davoljil rulш, molio si se u utrobi Marije, ti si otvorio vjemicima vгata raja, паkон sto si pobijedio davola. Ti sjedis s desпe straпe svoga оса па пеьu, molim te da opгostis meпi i tvone пагоdu kojeg si oslobodio gгijela svojom lavlju". Zatin se laul pokazuje pгisutпim lascaнima, паkопсеgа svi uciпe паklоп пjenu. Опdа sveceпik uzina ca8u viпa i izgovara molitvu: "N а8 bog Isus prije svoje smrtije uzeo casu s pi6en i dao је svojim apostolina, rekavsi: "Pijte, ovo је noja lav". Опdа sveceпik Ciпi наklоп prema casi, а prisutнi lascaнi ga slijede. Nakoп svega toga sveceпikjede lauћ i pije pшneпuto viпo, izgovarajuci molitve iz Evaнdelja. Zatim, slijedi zavгsпi сiп molitve". I, eto, takva је пjilova pricest, nolitva- kako se samo sejtaп s пjima poigгava, пekaпasallal dz.s. sacuva takvil islшseпja! 77

78 Abdullah Etterdzumaп Peto pravilo VJEROVANJE UISPOVIJED SVECENIKU NJEGOV OPIS Zпajte, Allaћ vюn se Slnilovao da krscaпi vjeгuju daje пelnoguce uci u raj dok se covjek ве ispovijedi sveceпiku. lл<:oliko bi pilaio nakaг i ј еdап griјеlпе bi mu kшistila пjegova ispovijed. Јеdпшn godisпje опi inaju post kada odlaze u crkve i ispovijedaju se sveceпiku za sve svoje grijeћe. Та ispovijed lnoze biti i u dгugiln vгelneпilna, kao sto su bolesti i stгаћ od sнmi. Tada se posalje ро sveceпika koji dolazi da ga ispovijedi za sve пjegove uсiпјепе grijele i tшn piilikoln mu sveceпik opiosti. Овi, zalosпi bili, Slnatraju da svaki grijeћ kojeg sveceпik opiosti, biva оргоstеп i kod Svenoguceg Boga. Zbog toga se i рара sa sjedisten u Rllnu smatra zastupпikшn Isusa па Zemlji i оп је taj koji ро пjina ina nogucпost da opiasta grijele, spasava palda i uvodi u гај. Тшn pribl<:шn uzina i vecu koliciнu поvса. То takode Сiпе i ostali lascaпski sveceпici koji piedstavljaju pioduzeпu ruku раре, te i опi daju opiost od giijeћa i uvode u Iaj, tj. spasavaju covjek pakla, паiаvно uz рlасапје. Те se opiosteпice cuvaju sve do smrti odiedeнe osobe kada se ове stavljaju uz пјеgа uz slnitn.icko odijelo. Опi su ubijedeпi da се uci u Iaj pomocu tiћ oprosteпica. Sveceпici па ovakav насiп od zavedeпil Ю sсапа uzinaju veliki поvас. Moglo bi in se postaviti i pitaпje: "Zasto to Ciпite kad takvo пesto пiје Ciпio пi Isus, пiti to ima osпove u vasen Evaпdelju"? Necete пасi u vasimlajigшna dajemejema, najkalsa a.s. ili 78

79 SVECENII<OV PUT UISLAM apostoli, uceпici Isaovi bilo k0ne пesto takvo ciпili. Iako stnatrate daје Isus bog ili boziji siп, te bi оп опdа bio пajpreci da takvo sto нсiпi, tj. da se пjetnu пеkо ispovijeda. Doista sн sveceпici ljнdi рорнt svil ostalil, а mozda пeki od пjil pi sebi itnaju vise gtij ela пеgо obicпi kтscaпi, pogotovo SU grijesпi ll SVOlll vjerovaпju i lнtaпju, ра ko Се опdа jina oprostiti пjilove gtijele!? Ali, vi ste slijepi ljudi, а vasi sveceпici jos i vise od vas, pakako da slijepi vode sщере, osun u propast? Tako cete pasti zajedпo sa svojin sveceпicitna u vatгu pakla vjecпog. Sve је to zbog toga sto grijesite i pogresпo vjeгujete, паkоп cega Allaћ песе opгostiti kako Оп kaze u Svojoj kпjizi: "Zaista, Allaћ песе opгostiti пikome ko Mu druga ptipisuje". 26 K_ada је пetnoguc Allalov opгost vшna, sћоdпо ovim Njegovin гijecitna,jos је nапја nogucпost da sveceпik noze opгostiti covjeku. Na tako роgгеsап пасiп covjek se priьlizava davolskiп rabotшna i postaje pгedtnet пјiћоviћ izгugivaпja "А, gгijele opгasta sшno Allaћ. " 6 Sша Eп-Nisa: 48. Ovo zпaci da Allalпece opгostiti оп оше ko vјегнје da iша vise bogova: 7 Sша Ali Iшгап:

80

81 SVECENII<OV PUT UISLAM Cetvrto poglavlje О KRSCANSKOJ DOGMI Svi krscaпi se drze svoga vjeгozakoпa i пе пapustaju ga, osim vгlo nali Ьгој, а оп u sebi, ustvaгi sadгzi mпogo pгotivгjecпosti. Prvi koji је пapisao taj vjeгozakoп је bio covjek, velikaп u пjilovon klivovjeгju, а zvao se Sveti Petar iz grada Rina. Tekst tog vjeгozakoпa glasi: "Vjeгujeno da је bog-otac јеdап, gospodaг svega, tvoгac vidljivog i пevidljivog. Vjeгujemo u gospodal-a Isusa, siпa bozijeg, пajcistijeg stvoгeпja. Rodeпје od оса pije svil svjetova, пiје паргаvlјеп, оп је istiпski bog od istiпskog boga, od sustiпe svoga оса koji gaје svojom гukon stvorio, а Isus је stvoritelj svega. Оп је онај koji паs је sve izbavio spustajuci se s пеьеsа kroz utjelovljeпje svetog duha i пastajaпjen covjeka. Zaпijela gaje i гodila djevica Магiја. Воlпо је расеп i -azapet za vгijene kralja Pilata. Zakopaп ј е, а паkоп tгi dапа ustao ј е iz mгtvih kako su пagovjestavali гапiјi ргогосi. (Ovo је laz па гапiје poslaпike, Boze sacuvaj da su опi пesto takvo govorili!) Zatim se uzdigao па пеьо i sjeo sa desпe stгапе svoga оса. Sргепапје ропоvо 8

82 Abdullah Etterdzuman da se vгati kako bi pгesudio iznedu tviћ i zivil. Vjeiujeпo u svetog dula koji је izasao iz oca-siпa, а роnоснпјеgа su govoгili Boziji vjeгovjesпici daje kгsteпje opгost od gгijela. VjerujelnO u pгozivljeпje паsiћ Щеlа i vjecпi zivot". Ovo kгscaпsko нсепј е u sebi sadгzi nпо go koпtгadiktonosti. Nрг; kafu: "Vjeгujeno daje bog-otacjedaп, vladaг svega, stvшiteu sto vidilno i sto пе vidino, а vjeгujeno н jediпog gospodaгa Isнsa, istiпitog boga od boga koji је stvoгeп od biti svog boga". U ргvшn dijelн se tvгdi daje Bogjedaп, dok н drugшn dijelu kafu da Оп ina siпa i daје i оп bog, рорнt svog оса, јегје stvoгeп odпjegove biti. Ovo је lа.-ајпје la.ivovjelje i siтk-lnпogobostvo gdje је izтazeпa zпасајпа pгotivljecпostu vj егоvапјu da ј е Воg Јеdап i Јediпi, Uzviseп i Svet. U uvodпiln гijecilna kafu:,,zaista је Bogsve stvшio". Zatiln kazн: "Vjerujeno da је Isнs sve stvoгio i нsavгsio svojon rukon". Na taj пасiп potvгduju da нz Boga StvoгiteUa ina drugi stvшitelj, sto је sasvinпelogicпo. l(ada kafu daje "Bog ТvоЋс svega sto se vidi i sto se пе vidi" u to se svakako tгеьа svгstati i Isнs, јег spada н gгupu опоgа sto se vidi, а опdа slijede пјiћоvе rijeci daje Isнs, ustvшi stvoritelj svega, а da оп пiје stvoгeп. I ovdje је vidljiva pгotivljecпost, а kad bi i zivotije inale noc гazнmijevaпja i one bi ovakve stvшi poricale, пеkа nas Allal sacнva od ропizепја i sejtaпskili islшseпja. Јег, sejtaп se s пjina poigгava kako ћосе i vodi il u dzeleпen, а lllzпo li је оп boгaviste. Тај pгoldetпik sejtш in govшi: "Doistaje Isнs stvoritelj svega", р а dodaje: "Rodeп је od оса prije svil svjetova i пajcisce је stvoгeпje", ра ko је опdа stvorio sve опо sto se pojavilo prije пjegova rodeпja, za vrijene kad пiје bio пista, kada је bio nala ЬеЬа? l(o је нгedivao пеьеsа i Zenlju i sve sto је u пjima prije Isusova гоdепја? Kako се 82

83 SVECENIKOV PUT UISLAM pгvostvoгeni biti stvoritelj svega па osпovu ovakve dogз.ne,jeг гiј е с pгvostvoгeпi zпaci da ј е оп ргvо bice od koga su пastala dгuga bica7! Кrscanska dogma ј е izгadeпa па ovakviп koпtгadiktonostima i пemogucnostitna, а опi smatгaju daje Isus vjecni stvoritelj, а i daje гoden iz stonaka svoje najke Mariј е koj а ga ј е kao i svaka majka nosila. Zaista sve to izgleda cudпo i smijesпo onitna koji su оьdагепi гazutnotn, а od svih su zadovoljпi samo sejtaпi. Zшnisli ove rijeci: "Isus је bog, stvoгeп odbiti svoga оса", а опdа kazu da se spustio sa пеьеsа i otjelovio se u utгobi svoje majke Marije. Tuje dakle гiјес daje Isus bio tjelesaп u svojoj bitijos па пеьu, nakoп cega se spustanjen па Zeпlju ponovo oђelovljuje. Nije cudo u ovom otjelovljeпju biti i tijela, nego је cudo da se otjelovi пesto sto пiје пi tijelo пi bit. Uzviseп пеkа је Allal, Gospodaг biti i nateгije i nena роtгеье da Оп Sebi stvara siпa, пiti da па bilo koji пасiп izdvaja dijelove Svoje biti u utrobu Мюiје, kako bi se potnijesao sa пјепоm kтvlju, nokracom i drugitn fizioloskin potгebama. К.дkо il nije stid daпaallala ovako пesto iznose7 Kolilco lije SatllO Allaћ Ыаg ргеnа пјitna! 7 Нvala Nj etnu koj i паs ј е sacuvao iskuseпj а u koja su zapali kгscaпi. Zпajte da u samin tekstovima пjihovih lmjiga postoji ono sto narusava пjihovu pogresnu ideologiju о Isa a.s. Luka, па pritnjeг u cetnaeston poglavlju пavodi о apostolima i ovakav tekst: "Zaista је Bog Stvoritelj svjetova i svega u пjina, Оп је Gospodaг пеьеsа i Zenlje. Ne obitava па oltaritna pгavljeпitn od ilovace ljudskomrukon. Nije tnu роtгеьпо nista, јег је On taj koji ljudima daje tijelo i dusu, polllocu Njega SlllO пastali i polllocu Njega zivitno". Ovako kazuje Luka, а tako је objavio Allaћ ргеkо Svojih 83

84 Abdullah Etterdzumaп vjerovjesпika, Allal in se snilovao. Ovinje takode izпeseп dokaz kojin se pobijaju гапiјi пavodi о pogгesпon i koпtгadikton0lll пjiћovolll uceпju. То је s toga sto se пisu stгogo pгidгzavali Allaћove kпjige i Njegoviћ poslaпika. Napгotiv, zabiljezili su mnoga netacna kazivaпja ра iћ опdа pгedstavljali svojim suedbeпicina istiпitim zbog cega su опi zalutali s pгavog puta. Ovakva uсепја, пazalost, pгiћvata ogroпna vecina krscaпskiћ sljedbeпika. Ukoliko to uсепје пе pгipisujete Bozijen poslaпiku, ра гecite пю опdа odakle vam ta dogma ponijesaпa sa istiпom i lazina? Ako kafu da su пeki dij elovi istiпiti, а пeki пе, sюni su se spetljali u svojoj ideologiji, а Bogu tilne пе nogu пaskoditi. Ako, pak budu tvrdili daje sve istiпa onda се pгilivatiti i to da је Isa a.s. stvoгeп i гoden, а da је samo i jediпo Uzviseп Allal, Stvoгitelj svega sto se vidi i sto se ne vidi. Ipak, паkоп svega опi opet kafu daје Isus bog i stvoritelj svega. Nastaпak ovakve pгotivгjecпosti пikada пе noze biti istiпit, tj. da је Isus bog, nastao iz biti svoga оса poput majke. То bi podгazumijevalo medusobпujedпakost sto bi svakako опdа pгouzгocilo i pitaпje: "Р а ko је опdа od пјiћ dvojice glavni, bog otac ili bog siп, р а staje to sto је odгedivalo jedпog da bude otac, а dгugoga da bude siп"!? Molimo U zviseпog Gospodaгa da пе zapadпeno uпjiliovu situaciju i пе skoпcamo kao опi! 84

85 SVECENII<OV PUT UISLAM Peto poglavlje О KRSCANSKOJ IDEOLOGIJI KOJU MORAJU POZNAVAТI MLADI SТARI u OVOlll dijelu се biti pojasnjenje da Isa a.s. пiје bog, пеgо da је оп covjek, Bozije stvorenje i Boziji poslaпik. Zпajte, Allaћ vюn se snilovao da је sve ovo raпije пavedeno u krscanskom ucenju о Isusu kao bogu ili bozjem siпu i stvoritetiu laz:,jer to demantuju i sami pisci cetiri Evandelj а. U svrћu toga пavest 6eno sljedece: Matej u ргvшn dijelu svoga Evandelja kaz:e: "Ovoје kпjiga rodoslovlja Isusova. Оп је sin Davudov, siпa Abraћюnova." Ovo је, dakle izjava daje Isa a.s. гоdеп od loze Davuda a.s., а Davud је potшnak Јeћuze, sina Јakova, siпa Izakova, siпa Abгalюnova. Slodпo ovone, svaki onaj za koga se utvгdi da ina ljudsku lozu, оп ј е bez suшj е covj ek. Јediпo ј е Allal Uzviseпi oduvijek i пiје гodio i гоdеппiје. Sve osim Njega је stvoгeпo i пе noze biti bozaпstvo. Matej takode пavodi u cetvion dijelu svoga EvaпdeUa, ра kaze kako је пeki covjek dozivao Isusa: "0 НаЬгu!" Na 85

86 Abdullah Etterdzuman sto U Isus rece: "Zasto Ine пazivas Habr0, а НаЬга је Uzviseпi Bog." Ovo је ocito јаsпо od sti-aпe Isa a.s. i ропizап odпos ргеmа svotne Gospodaru Stvoгitelju, р а Isaa пazivati bozaпstvon i smatrati ga опdа takvim!? Ivaп u sesnaestшn poglavlju svoga Evaпdelja navodi: "Isus ј е podigao oci pretna пеьu, skruseпo se obгacajuci U zvisenon Bogu, Jediпom Tvoгcu гijecima: "Ljudi tгebaju da zпaju da si Ti Bog, Jediпi Stvoгitelj koji si me poslao". Ovdje se izпosi pгiznaпje Isaovo da је оп poslaп od Allaha kako bi ispuпio zadacu ргепоsепјеtn daje sюno Јеdап i Jediпi Gospodaг Allaћ i da dгugog boga пеmа. Sa takvotn zadacotnje dosao Isa а. s. па ovaj svij et kao i svi ostali Allahovi poslanici, neka ј е salavat i selam па sve njih. K.ad bi neko od kгsсапа геkао: "Ako је Isus u ovom poglavlju prizпao da је poslan od Boga, ра па dгugom mjestu se noze pronaci da је on stvoritelj i oduvijek". Mi nu odgovaramo: "Ovo drugo је potvoiћ i laz па Isa a.s., а onje cist od опоgа sto mu se pгipisuje. О, kako cudпo zapadate u pгotivtjecпosti, kao sto је slucaj na ova dva Injesta". Zasigurпo је to daje Isa a.s. covjek poslaп od Uzviseпog Allala i to је sustinska istina. Zbog toga је i пetnoguce pгihvatiti da је Isa ikada геkао da је оп oduvijek ili da је stvorite~. Ova kгscюska izmis~ otiпaј е uticala па пastaпak pгvil gепегасiја sa pogгesnitn vjeгovaпjetn, а sljedece generacije su пastavljale pгeuzimati роgгеsпо ucenje i ociti nesklad. Matej u svom Evaпdelju пavodi kako је davo pozivao Isusa da u se pokloпi, а za uzvгat се mu pokazati bogatstvo zemlje i пјепе ljepote, гekavsi mu: "Pokloпi tni se ра cu ti sve ovo dati". N а to mu Isus odgovori kako ј е svakotn covj eku ргорisапо da пikome пе гоьuје, osin Jediпotn Bogu, 86

87 SVECENII<OV PUT UISLAM Gospodaru i da se пе tгеьа пikome klaпjati, osim Njetnu. Ovo је potvгda da је Isa a.s. Cist od пjilove ргiсе da је оп bog. K.ad bi Isus bio bog, kao sto kazн, пе bi se davo Sinio пi usнditi da tnu takvo пesto govoгi. Takodese u Isaovotn odgovoru da pгitnijetiti da se sedzda, tj. паklоп vгsi sшno Uzviseпotn i Jediпoln Воgн. I u OVOlll slucaju la-scaпi su Inijesali svasta ll svoje Evaпdelje,jeг Isa a.s., kao i ostali Allahovi poslaпici su sacuvaпi od piila-iveпe sejtaпske vesvese ( dosaptavaпja), ра kako је опdа noguce da ovako оtvогепо davo poziva, па klапјапје пjetnu nino Allahн dz.s.!? Ovo јаsпо нkazuje па to da su u Allalovu objavu IпdZil (Evaпdelje) ubacivaпe stvaii koje пisu od Jediпog Gospodaгa, пеgо su piodukt ~udske iпteтveпcije u bozaпski govoi. Tako se Ciпilo i н ovom slucaju vezaпom za Isa a.s. Ivaп u svotn Evaпdelju пavodi da је Isus Iekao apostolitna: "Odlazim SV0e ocu i vasetn ocu, SV0e Воgн i vasetn Воgн". То zпaci: "Мој i vas otac је паs zajedпicki Gospodai,jeiје to bila teпniпologija tog viепепа". Ako bi kгscaпi bili cvisti u svotn vjeiovaпju daje Isus ovdje Iekao da nнје Bog otac опdа tieba dodati da је i svitna пjitna otac, jeiје Iekao "i noj i vas otac". Medutim to se sve pobija dгugitn dijel0n Isusove izjave "... SV0e Bogu i vasetn Воgн"' citne se apsolutпo izbacuje mogнcпost piipisivaпja bozaпstva Isa a.s. Matej u sedtnotn poglavlju svoga Evaпdelja пavodi da је Isus геkао apostolitna: "Svako ko vas ljubi i stiti, ~ubi i stiti nепе, а ko mепе voli, voli i Опоgа ko је tneпe poslao". Ivaп u petom poglavlju svogaevaпdeljaпavodi: "Jazaista пisatn dosao daгaditn ista ро svojoj volji, пеgо ро volji Опоgа koji tne poslao". Maiko па kiaju svoga Evaпdelja пavodi da је Isus u vrijetne 87

88 Abdullah Etterdzuman kada ј е bio тazapet (р о lascaпskoтn vj етоvапјu) теkао: "Boze lnoj' zasto si llle пapustio"?' а to ј е bilo poslj еdпј е sto ј е izgovorio па ovome svijetu. Ovako опi kazн, а slagali su па Isa a.s. Ne dolazi u obziт da ga је Uzviseпi Allalapustio ili da su ga zidovi тazapeli, ego sno sшno ovdje upotrijebili kтscaпske izvore i пjihovo uсепје U koje опi cvrsto vjeгuju. U tom SVOlll uceпju sami пavode da ј е Isa a.s. геkао: "Мој Boze, тој Boze", sto svakako ukazuje па to da Isa a.s ina svog Boga koga pгiziva u teskocama, kao i svi mi, а cistje od toga da bi sюn sebe azivao Bogom. Iz ovoga proizlazi da је lazпa las6aska dogna eizbjezпo obшiva, ali опi su gluhi, пijeni i slijepi iikako da razumiju. Na kтaju svoga Evadelja Luka пavodi daje Isus kadaje izasao iz gтоьа usao nedu svoje apostole okupljee u јеdпој prostoriji zakljucaih vгata. 0i su ga se uplasili, mislivsi da vide duha. K.ada је Isus to па jima priijetio, rekao је: "Dodinite ne, zajte da duhovпa bicaemaju meso, iti kosti, а noj е tij elo ј е upravo takvo da ga nozete dotakuti". N а ovaj acije utvгdio dakle daje 0 covjek od lnesa i kost~u, mateгije koju posjeduje svaki covjek i u isto vrijene opovгgao daje 0 Bog. Ovaj kao i pгethodпo avedei tekstje iz jihove BiЫije, а ni nuslilnшi vjenici pшiceno da је Isa a.s. ubije i zakopa i аkоп toga izasao iz gгоьа. То avodino sюno kao dokaz krscaпskog ubacivaпja u Boziju objavu sto је pogгeso i odvodi ia krivi put, а ni s0 ovdje koristili jiove dokaze kako bi pobili jiovo nisljeje da је Isa bog ili si Uzviseog Boga. Svet је samo Jeda i Jedii Allal dz.s. l(o kaze daje Isa a.s. гоь Uzviseog Allala, da se rodio kao dj ecak, гastao i гazvij ао se dok ij е dostigao zгelost i da 88

89 SVECENIKOV PUT UISLAM ga је Allal izabrao Svojin poslaпikom, taj se slaie sa istiпskin rijecina Isa a.s. i пjegovil uceпika. А опај ko se protivi ovakvшn uceju suprotstavlja se istiпi i postaje cvrst sljedbeik laivog vjerovaпja, da паs Allal sacuva od toga. Опо sto је jos cudпije za svakogpюnetпog covjekaje пjil0vo vjerovaпje da је Isa a.s. oduvijek, iako 0 za sebe kaze da је od la-vi i nesa. Na taj пасi опi dio svoga boga snatraju vjecпin, а drugi dio astalim, tj. stvoreпin,jer је kao sto rekos0 i sюn Isa a.s. геkао da је od la-vi i nesa, а i krscaпi to пavode u svon Evadelju. I la-v i neso su proizvod hraпe i pica koje ljudska bica koriste u svom ovozenau skшn zivotu. Slodпo krscaпskшn uceju Isus је stvoritelj Citavog ovog svijeta i kao пjegov dio stvorio је sam sebe, sto је prosto пenogu6e da zdrav ljudski lћzuln pivati. I(o tako misli i vjeruje bezvrijedaпje i zaslu.zuje Allalovu sidzbu i 0 samo noze biti od oпih koji su пapusteпi. Slijedшn krs6aпskil cudпiћ vjerovaja sazпajeno kako djelic ovoga svijetamoze biti stvoriteljem cijeloga svijeta. Dio ecega пе noze postojati bez пjegove cjelovitosti, а опо sto пе postoji i sto пiје nogu6e i пiје пista. Ро ovakvon uceпju stvoritelj ovoga svijeta је пepostojeci, epozпat, dakle emogu6. Ја smatrюn (autor ove lajige) daje autor ovakve teze krscaпskog vjerovaпja svjes0 podvalio i zасюћо krscюe, пapisavsi in razпoraze podvale i lazi sazdюe па ај cudпiji пemogucпostnna. Ipak, пjilova labava dogma se ucvгstila i bila је priћvaceпa, а ustvari је to sюno оьnапа i pusta piica. U Staron (prvшn) zavjetu se kaze daje Isus Iezao пokte i sisao kosu, te se razvijao u visiпu i dеыјао se. Р а, ako је оп stvoritelj vjecпi, vec su se razdvojili пjegova kosa i пokti iz ј еdпе сј eliпe i postali ргаћшn i tmisteпi, tako da vise пista пiј е ostalo odпjegove ~elesпosti. Njihov, vjecпi stvoriteu' је jedпin 89

90 Abdullah Etterdzuman d~eloппestao, а dгugije ostao kakav је i bio. К_шnе је unisteп јеdап dio, ра tгebalo bi da to опdа utice i па cjeliпu, а ko ina dio bez cjeliпe оп је оgгапiсеп, tj. potrebпa nuje ршnос da se vodi ili пosi.. Опај ko ina takva svojstva i sюnje ovisaп. Uzviseпi Allal, Vjecпi Stvoгitelj је dao nпogobrojпe dokaze za one koji su lћzulпoln obdareni da Оппеnа tijelo, visiпu, пiti cjelinu koja ina svoje dijelove. AllaЬ Jediпi је oduvijek, п е noze se dijeliti па dijelove, bez пedostataka је, dovoljaпje Sюnom Sebi, а sve dгugo је о Njenн ovisпo lпoz sve vгste oblika i staпja. Оп је oпakav kako Sюn za Sebe kaze: "Nista Mu пiје slicпo i On sve снје i sve vidi". 28 Krscaпima se takode moze postaviti pitaпje: "Ako vjeгujete daje Isus bog i stvoritelj kojije odнvijek, ра zпа li se опdа tаспо njesto i vijene пjegova djelovaпja ili se пе zпа!? А пе mogu рогесi da н svojin Evaпdeljina Matej i Lнka izjavljнjн da је Isus rоdепн Betleћeпu, gradu koji se pгipisнje Judi za vriјene kтalj а Rodosa, te da ј е опћzареt н vij ene v ladaviпe Pilata. Svi опi koji sн bili u пеkшn vгeneпu i njestu norali sн imati i svoje pretece i suvreneпike, kao i prostoг koji ga olg"u2uje. l(o se нldapa u sve ovo оп se ubraja i u stvoгeпja, а kada se ustanovi daje пesto stvoгeпo pobije se, dakle i пjiliova kгscaпska teorija da covjek noze biti stvaпi Bog koji sve stvara. Zasigшo је tаспо da vrijene ina svoje tгајапје, te da је vrijene postojalo i pije pojave Isaa н sto пеnа пi пајnапје sunпje. Ра, kako је опdа nogнce da postoji vг~епе prije pojave пjegovog stvaгaoca, tj. da njesto i okoliпa docekaju pojavu svoga stvaгaoca!? То је svakako пesto пајснdпiје sto noze doп~eti nasta н glavama ~udi, а sto је apsolutпo 28 Sшetнs-Sшa: 90

91 SVECENII<OV PUT UISLAM пenoguce. Јег, sve опо sto ј е гоdепо u ј edпon odгedeпon njestu i vгemeпu је bice пastalo od bica, а Isa a.s. se uьгаја u пајdгаzа bica Allalu dz.s., а Allalje Uzviseп i Cist od опоgа sto Mu pipisuju пevjenici. Sve sto sшn ovdje паvео i pojasпio uz ропос Allala dz.s. је јаsпа laitika lascaпskom UCeПjU i oboгivost пjilove ideologije. U isto vгijeme sшn zelio istaci i svoju Cistocu tine sto Salll izabгao jasпu i istiпitu vjeiu islam, slijedeci пајоdаьгапiјеg Allalovog Vjeгovjesпika МuЬшшnеdа s.a.v.s. i noleci AllaЬa Uzviseпog da mi podшi ршu ршnос u tшne, а Оппшnје dovoljaп i divaп pшnagac. 9

92

93 SVECENIKOV PUT UISLAM Sesto poglavlje О RAZILAZENJU CETVERICE AUTORA EVANf)ELjA DOKAZIVANJE NJIHOVE NEISPRAVNOSТI Zпajte, Allal vam se snilovao da se pisci cetili Evaпdelja razilaze ро llli0gim pitaпjima па stoukazuju llli0gobrojпi dokazi. K.ad bi bili svi па istшn nisljeпju, kad bi istiпu govorili пе bi se пi u cenu razilazili. Uzviseпi Allaћ u Svojoj саsпој kjizi K.ur'aпu, objavljeпoj preko Muћюmneda s.a.v.s. kaze: "... da је оп (K.ur'aп) od пekog drugog, а пе od Allaћa siguno bi u пjenu пasli mпoge protшjecпosti". 29 Razila:Zeпja koja se ogu пасi u Evaпdeljima su izl-azite lazi па Ailaћa,jer sve 00 sto је Оп objavio је istiпa i пеnа medusobпe proturjecпosti, dok 00 sto опi poturaju pod Allaћovu objavu, а опа u stvamosti to пiј е ukazuj е па ocitu laz i koпtradikciju. N а ovaj пасiп Allal dz.s. postavlja graпicu izlnedujedio sacuvюe objave Kur'aпa i drugiћ Njegovili objava koje su ljudi islaivili, а Оп је Mudar i Оп sve zпа. 29 Eп-Nisa:82. 93

94 Abdullah Etterdzuman Priпjeгi iskrivljeпih tekstova koja пavode u svojiп Еvaпdeljnлa: Ivaп u sv0 Evaпdelju н trllaest0 poglavljнпavodi kako је Isнs Iekao apostolima za vгijeedokje vесегао sa пјiа опе посi н koj ој sн ga Zidovi нzeli:,,istiпн vюл govoi da се е јеdап od vas izdati, па sto mн Ivaн гесе: "0 gospodiнe, ko ј е taј"? N а to Isнs odgovoгi: "О пај koe dюл koad пюлосепоg lljeba", паkон cega gaje ргиziо Jнdi Iskюiotн, tj. оп је taj koji gaje izdao Jeviejima. Магkо н cetгпaestom poglavljн svoga Evaпdelja пavodi daje Isнs нјiа геkао: "Јеdап od vas kojijede sa поm iz zdjele се е izdati". U dvadeset i trece poglavljн Matejevog Evaнdelja se kaze daje Isнs геkао da се ga izdati опај ko носi svoj lljeb iz Isнsove zdjele. U dvadeset i tгecem poglavljн Lнkiпa Evandelja se kaze da је Isнs rekao: "Izdat се е јеdап od nojiћнceпika". Ovo njil0vo гazilazeпje је ocito,jei Isa a.s. пiје cetiri рнtа davao Iazlicit odgovor na jedno te isto pitanje. N а ovaj naciп se гazlicito iпteipгetiгao jedan dogadaj, tako daje svako od пjil cetvorice izпio svojн veгzijн. Sршлinјапје Јнdе Iskariota i нлаkапја ћlјеьа оdгеdнје i otkriva sнstiпн ovog pitanja, dok tгojica od cetvoiice анtога nejasno нkаzнјн о kome је гiјес. Ova koнtradiktшnost нkаzнје na netacnost sva cetiri Evaпdelja, zalosni опi bili, а samo је istina kod Allaћa. Matej takodeг н dvadesetom dijelн svoga EvaпdeUa пavodi da је Isнs nakon sto ј е izasao iz grada Habavнda Јeriћa doviknнla su ga dvojica slijepaca rijecnлa: "0 sine Davнdov, smiluj пюл se i otvori aase oci", StO је 0 i UCllllO, te SU slijepci progledali. 94

95 SVECENIKOV PUT UISLAM Магkо u desetшn dijelu svoga Evaпdelj а пavodi da, kada је Isus izasao iz pшneпutog gгada pozvao ga је јеdап slijepac i Isus nuje otvorio oci. А pozпato је ро Evaпdelju daje Isus tim gгadom prosao samojedaпpнt sto zпaci da su пеtаспi пavodi Matejevi о dvojici slijepaca ili Maгkovi о ovшnјеdпшn slijepcн. Tvгdпjon da su slijepci dozivali Isнsa г~ecina: "0 siпe Davudov" нkаzнје se па пjegovo ljudsko poгijeklo, sto kтscaпi svojon dognon to odbacujн. Sl~epac, dakle пiје геkао: "0 Boze" ili "0 Boziji siпe", пiti "0 Stvoгitelju sviћ stvoгeпja", пеgо је rekao: "0 siпe Davudov", povezнjuci Isaa a.s. sa poslaпikшn Davudшn a.s. i tine нkаzнјнсi па sгodstvo Isaove najke Mejene sa ovon Cistom lozon. То је zbog toga sto је Mejema, Allal јој se smilovao od potonstva Davuda iьп Ejse-a iьп Sebta Jeluze siпa Jakubova iьп Isћaka iьп IЬгаћinа a.s. Sljedeca пeobicпost је i u tome sto пavodi Matej u dvadeset i sednon poglavljн svoga EvaпdeUa kako је Isus гazapet, а sa пjin su гazapeta i dva lcriniпalca koja su mu se rugala za vrijene гаzарiпјапја. Luka u dvadeset i tгecem d~elu svoga Evaпdelja пavodi kako је јеdап od dvojice lcriniпalaca vгijedao Isusa rekavsi nu: "Ako si ti uistiпu Isus, spasi sebe i паs od ovoga"! Drugi гazbojпikje нkorio prvogaгijecina: "Zar se ti Воgапе bojis, а zпas da gaje zadesilo isto kao i tebe?! Ti ija zaslufujemo ovo sto паm сiпе, а оп to пе zaslнzuje". Zatim se obratio Isusu: "Gospodiпe noj, sjeti me se kada dodes u svoje caгstvo", па sto mulsus гесе: "Zaista ces ti biti saш0n toga dапа uгaju". Ovdje је pгinijeceпa ocigledпa koпtradiktonost,jeг Matej пavodi da се оьа lcriniпalca otici u pakao zbog toga sto su vrijedalilsusa, doklukajedпomodпjiliobecavaraj. Medutim, 95

96 Abdullah Etterdzuman пijedno пi dгugo пiје tаспо,јег Isus uopce i пiје гazapet, пеkа је Allahovo dz.s. pгokletstvo i sviћ ljudi па опо sto опi laz:u i izlnis~aju. Ivaп, za koga kazu da је pгisustvovao гaspecu, kaze u svom Evaшielju da su lopovi razapeti zajedno sa Isusшn; јеdап је bio sa пjegove desпe, а dгugi sa lijeve stгапе, пе spшniпjuci ista odпavedeпog. I ovo је ocita pгotшjecnost,jadпi oni bili! Od sljedecillпeobicпosti spшneпut cetno i пavode Mateje koji u dvadeset i pгvotn poglavlju svoga Evaпdelja kaze kako је Isus uzjalao nagaгicu kreпuvsi pгetna Jeгusalenu, а uobicajeпo је da su пeki vjeгovjesпici kшistili jalace zivotiпje: "Vidite, dolazi vas kтalj jasuci па nagшici"! А Магkо u jedaпaestoп poglavlju svoga Evaпdelja kaze kako је Isus jalao па nalon nagaгetu, а п е da је jallao па odrasloj nagarici. Luka u devetпaestшn poglavlju svoga Evaпdelja пavodi da ј е ј allao na nagarici, slicпo kako kaze i Matej. Ivш u dvaпaestшn poglavlju svoga Evaпdelja пavodi kako је Isus jalao па nalon magaгetu, kako kaze i Магkо. Pogledajte, Allal vшn se snilovao u ocigledпo гazilazeпje u пavedeпon slucaju da је Isus jalao nagarece mladuпce, а kako bi оп kao poslaпik opteгecivao tako nladu i slabu Zivotinju! Neobicпo је i to sto Matej u dvadesetoп poglavlju пavodi kako је Mejena, supruga Zabedajeva (Zejdшova) dosla Isusu i zamolila ga da пјепа dva siпa sjedпu sa njegove desпe i lijeve stгапе Isusovog prijestolja. А Магkо u desetom poglavlju kaze da su dva siпa Isusove tetke (а онај е malo pije pomenuta zепа) tгazili od Isusa; "0 96

97 SVECENIKOV PUT UISLAM ucitelju, lltjeli SlllO da пesto uciпis za паs", а 0 ilje upitao: "Sta zelite"? Опi гekose: "Podюi пюn dоьго tine sto се јеdап od паs sjesti s tvoje desпe, а dгugi sa lijeve stгапе". А sto se tice Luke i Ivaпa пi јеdап od пјiћ u svojin Evaпdeljima uopce пе sponiпjuovakav dogadaj о dvojici Ьгасе, пiti пjilove najke, iako se za Ivaпa kaze daje stalпo bio pisutaп u dгustvu Isusovom, sve do пjegovog пapustaпja ovoga svij eta. Ova koпtгadiktoгпost ј е itekako uoclj iva, ј er Matej пavodi da је trazila majka, Магkо kaze da su to trazila braca, dok dгuga dvojica autora Evaпdelja uopce пе spшniпju ovaj dogadaj. U sklopu ovakvog пjiovog lћzlnilnoila.zeпja је i sljedece: Matej u devetom poglavlju svoga Evaпdelja пavodi kako su Ivaпovi uceпici гekli Isusu: "Zasto ni i faгizeji postino, а tvoji uceпici п е poste"? DokLuka u petшn poglavlju svoga Evan:delja пavodi kako su kпjizevпici i farizeji pitali Isusa: "Za8to IvюlOVi uceпici poste, а tvoji пе poste, пеgо jedu i piju"? Ovdje је ocit пesklad,jeг se u pтvon tekstu sponiпju faгizeji kao postaci, gdje upit postavljaju Ivaпovi uceпici, а u drugшn tekstu ti koji postavljaju pitaпje, uz dodatak Levija 30 i kпjizevпika su farizeji, а о sebi пisu тekli пi гijeci ро pitanju posta ilijedeпja. Takoderје cudпo i to sto пavodi Matej u trecen poglavlju svoga Evaпdeljakadakaze kako је "Ivaпjeo skakavce i ned", а sto је u supгotпosti svojillпavoda u jedaпaestoln poglavlju kada је Isus геkао ljudina: "Dosao vюnje Ivaп koji пiје јео i pio, ра гekoste daje ludak; dosao је siп covjeka kojijede i pije, а опi ka:zu: "Gle izjelice i pijaпice". ZпaCi, пesklad је u 30 U aiapskoш tekstu on se spoшinje kao Jahja iьn Zekeiijja. 97

98 Abdullah Etter dzuman tome sto Matej пајеdпшn njestu govoгi о Ivaпovoпjedeпju i pijeпju, а па dгugшn njestu se пavodi supгotпo. Рогеd ovoga i u pгetlodпшn tekstu kтscaпi izпose i dokaz pгotiv sюniћ sebe tako sto su aveli Isusove гijeci gdje 0 za sebe kaze daje ljudsko bice koje jede i pije, cilne potvгduju da је оп iпsa-covjek kome је, svakako роtгеьпа i Гапа i pice. Јег, ln-aoп, tj. jelom i picen covj ek izgгaduje svoje tij elo, а to u ј е еорћоdо za пј egov opstaпak i гazvoj. U isto vгijene ovin se pobija bozaпsko porijeklo Isa a.s., а Allalje Uzvisen od опоgа sto Mu se pгipisuje. Od пjilovi kontгadiktoгпostije i 00 sto пavodi Ivaп u petшn poglavlju svoga Evaпdelja, gdje kaze daje Isus геkао jevгejina:,,zaista me је poslao тој otac i 0 svjedoci zanee. Vi iste ikada culi njegov glas, iti vidjeli jegov lik". Ove rijeci о gledaпju i slusaпju bi nogle biti Ьlizu istiпe iz govoгa Isa a.s. Medutin, supгotstavio nu se Matej, navodeci пevjeпicku izjavu u sedшmaestoп poglavlju svoga Evaпdelja kako se Isus рорео па Ьгdо obгaslo papгatima, а sa sobonje poveo Реtга, Jakova i Ivaa. Tom pгilikon su se zadгzali па vгћu gоге kadaje lice Isusovo zasjalo poput suca. Nisu nogli gledati u пјеgа, а culi su glas оса sa еьа kojije govoгio: "Ovo је noj ljuыjeпi siп kojeg sam оdаьгао za sebe, slusajte ga i vjeгujte nu". Takodeг i Магkо ovo пavodi u devetшn poglavlju svoga Evшdelja. Ivaп u cetaeston poglavlju пavodi da је Isus геkао apostolima: "Vi ste upozпali noga оса i vidjeli ste ga, па sto Filip,jeda od apostola upita: "Gospodine, kako to da smo vidjeli оса"? Isus odgovoгi: "0 Filipe, toliko sюn dugo sa vama, upozпali ste ne, а опај ko је vidio mene, vidio је i nog оса". Ovo su, пa2alost l~iћovaгazпllinoila2eпja i iskrivtieo \јегоvапје. 98

99 SVECENII<OV PUT UISLAM K.0eпtiгajuCi пjihove пavode daju se piijetiti пeskladi u ogo сепu, kao прг: Ivaппavodi о Isusu kako Овај koji ga ј е poslao svj edoci da ј е istiпa Isusovo poslaпstvo ( dakle govori), а опdа ka:zu da Njega пiko пе поzе vidjeti, пi cuti! Isto tako pomeпuti Ivaппavodi Isusove гijeci upuceпe apostolia: "... vidjeli ste og оса i upozпali ste gа,јег ko је vidio епе, vidio је i mog оса" Zati i Matej u svojoj pгici о Isusu па bгdu sa tгojico uceпika пavodi da su culi glas оса, tj. Uzviseпog Gospodaгa ljudi, te ka:zu kako se Bog obгatio ijecima: "Ovo је ој siп", а Boze sacuvaj da оьiспа stvoгeпja, i0 poslaпika ogu cuti govoг Allahov, Uzviseпje Оп od poisli da ia siпa, ра kako da svjedoci опdа za Isaa da uje оп siп!!? Sve ije to potvoгa i laz па Jediпog Boga, Allala dz.s., kao i laz па Isa a.s. Sva ta izis~otiпa uпistava kгscaпsko vјегоvапје i kalja pгavi lik Isaov a.s., koji, dakle пikako пе oze biti siп Boziji. Allah ihje pustio da se zapetljaju u гаzпоvгsпе koпtгadiktonosti, а eto песе da slvate u sta su se zapetljali, pгokleti bili! 99

100 г

101 SVECENIIШY PUT UISLAM Sedmo poglavlje О LAZIMA КОЈЕ PRIPISUJU ISAU A.S. Krscaпi пevjenici lafu u mogim stvшitna па Isa a.s., Allaћ ga sacuvao od svega опоgа StO lllu pripisuju. U dvadeset i dгugotn poglavlju svoga Evaпdelja Luka пavodi da ј е Isus геkао apostolitna da sotoпa zeli da iћ odvrati od piave vjeie, а potшn se obiatio Petгu: "Molit cu se za tebe da ti sotoпa пе пaudi i da ti se ucvrsti vjera". Nakoп toga Petarје izпevjerio i izopacio se od Isusove vjere za vilo kratko vrijetne, dok su svi ostali apostoli ostali vjenli Isusu. Pogledajte, tnolitn vas u to cudпo izlagaпje koje пavode za Cistog vjerovjesпika Isa a.s., аjos kafu i daје Boziji siп, а опdа se spшniпje izdvojeпo јеdап od uceпika (Petar) iztnedu svil ostalil, а Isus mu, kao Ciпi tnolitvu da bude sacuvaп od sotoпe. Тај isti Реtш ga izпevjerava, dok svi ostali ostaju uz пјеgа. Је li ikako tnoguce zaobici tu пeobicпost i lшfг ije li ikako moguce tako slagati па poslaпika Isa a.s.!? Krscani sami zapadaju u lшcine svojiћ lazi па Isa a.s., а оп, uistiпu, пistaпije rekao sto se kosi sa cistom i zdгavшn vjerшnu Jediпog Allaћa dz.s. 0

102 Abdu\lah Etterdzuman U peton poglavlju svoga Evaпdelja Ivaппavodi kako је Isus геkао Јevгejima: "Zaista vюn kazen da siппе noze пista uciпiti, seln опоgа sto vidi da lllu i otac ciпi". Pozпato је da је Isa a.s. јео i pio i da su iz пјеgа izlazile fekalije ( obavljao је пuzde), ali пikada пiје lnogao vidjeti,,оса" da Ciпi takvo пesto, јег је Oп-Allal, Uzviseп i Njenu пista пе tгеьа i sюno је Оп Jediпi Bog. Isa a.s., uostalon пiје пi геkао опо sto mu Ivaп pripisuje, пеgо је to Ivaп iznislio i time slagao па poslaпika. Zaпinljivo је i to da trojica d-ugil autora Evaпdelja takvo пesto uopste пе sponiпju. U sedюmaeston poglavlju Ivaпovog EvaпdeUa takodeг se пavodi kako је Isus ргеd svoju smi nolio: "Boze ој,ја zпюn da Ti uvijek udovoljavas nojin nоьюnа, рате olim da spasis noje uceпil(e od svih пеdаса ovoga i опоgа svijeta", а kod veciпe kгs6aпskil uceпjaka је stav da su mпogi Isusovi uceпici pogiпuli od lnaca ili bili гazapeti, ili su bili muceпi gu~eпjen koze i dгugin patпjama. Boze sacuvaj, da takva nolba bude od stгапе Isa a.s.- da spasi пjegove uceпike па оьа svijeta а da паkоп toga dozive stгasпe раtпје i ovakav пасiп uniгaпja, iako, kako kazu daje Isus геkао da u Bog sve udovoljava. Jos је Ivaп ovdje ostao usюnljeп u svojin пavodima,jeг ostala tгojica (Matej, Магkо i Luka) пista od toga пе пavode. U petпaestom poglavlju I vап takodeг пavodi kako ј е Isus геkао о Jevгejina: "Da пisatn Ciпio cuda kakva ргiје nепе пisu drugi ciпili, пе bi опi toliko grijeha inali". Boze sacuvaj, da Isa а. s. tako sto kaze kada zasiguгпo zпа kakva ј е sve Musa a.s. velika cuda Ciпio Allahovшn odгedbon, а takodeг i Ilijas a.s. i El'jesea, а zivjeli su ргiје Isa a.s. Obojica su Allahovom odгedbшn ozivljavali mtve, El'jesea је ozivljavao 02

103 SVECENIKOV PUT UISLAM i nгtve, poput Isa a.s., р а kako bi опdа Isa a.s. теkао da је dosao sa cudima kak:va пiko ргiје пјеgа пiје Ciпio!? Nazalost svu tu lazje Ivaп, пepгijatelj Allalov, pгoklet bio izпio па Isa a.s., dok ostala tгojica autoгa Evaпdelja пista о t0ne пе govoгe. U deseton poglavlju Магkо пavodi kako је Isus геkао: "Ко гadi nепе ostavi svoju lшcu, пjivu ili sta dгugo, dobit се sto puta vecu пagгadu па ovone svijetu, а па опоnе svijetu гajske vrtove". А u devetпaest0n poglavlju svoga Evaпdelja Matej kaze: "... da се biti stostгuko паgгаdеп i dobiti oпosvj etsku пagгadu... ", bez sp0niпjaпja паgгаdе ovoga svijeta. Luka u OSalШaest0n poglavlju kaze da се:"...dobiti vise пеgо sto је dao", пе sp0niпjuci koпlпetпu пagгadu ovoga ili опоgа svijeta, ali sve је to potvoгa па Isa а.s.,јегје veliki Ьгој oпih koji su гadi Isa a.s. zivovali kuce, ducaпe i druge Vlijedпosti za пjegovo vrijeme, р а пisu dobili па ovone svijetu ~tгulш пagгadu, а пi maпju od toga. Isa a.s. in takvo sto za (?vaj svijet siguгпo пiје оьесао, пеgо је to ocito па пјеgа izпeseпa laz, Allah i pгoldeo. Јеdпа od sljedecih пeobicпosti ј е i u оп0nе sto izпosi Matej u devetnaest0n poglavlju svoga Evaпdelja da su farizeji pitali Isusa: "Da li је dopusteпo covjelш otpustiti svoju zeпu iz bilo kojeg гazloga"? А оп inje odgovoгio: "Zаг пiste citali u Toi (TeVlЋtu) da Онај kojije stv0io llluza i zeпuгekao је: "Zbog zепе nuz ostavlja i оса i najlш kako bi se sjediпio sa zeпom i пjil dvoje postalijedпo tijelo". Ovo паvеdепо је laz па Isa a.s., kao i па гапiјu Allaћovu kпjigu Tevгat, jei Uzviseпi Gospodaгto пiје objavio. Postoji piedaja u kojoj se kazuje о stvaiaпju Adena a.s., kako је za viijene пjegova sпа Allah stvoiio zeпu od пjegova IеЬга, te kada se piobudio i ugledao 03

104 Abdullah Etterdzuman је, геkао је: "Zbog пје се covjek ostavljati svoga оса i пajku i bice sa svoj0n zеп0јеdпо tijelo". Boze sacuvaj, daje Isa a.s. пesto pгipisao Tevratu kojegje siguгпo pozпavao, kao i hdzil, te пiје 0gao пista vise гесi od опоgа sto је Sal Allah u пjina objavio. Ali, Matej је па Isa a.s.. slagao, dok ostala tгojica ovako esto пе sp0iпju. Ivaп u tгecem poglavlju svoga Evaпdelja пavodi daје Isus геkао: "...i пiko se пiје uspeo па пеьо, osim опоgа kojije sisao sa пј ega''. I ovo пiј е tаспо i to ј е potvoгa па Isa а. s., ј е г u Tevгatu stoji da su se Idгis i Ilijas a.s. uzdigli па пеьо, а пisu bili od oпil koji su ргiје toga dosli sa пеьа- пеgо su гоdепi, гazvijali se i zivjeli па Zenlji sve dok se пisu uzdigli па пеьо. I uhdzilu se, takodeг, za пjil dvojicu пavodi da su se uzdigli па пеьо, а pije cega пisu dosli s пеьа. I Muhшmлed a.s. se uzdigao па пеьо u посi Mi'гadza, а da ргiје toga пiје sisao sa пеьа. Јаsпо је, dakle, da је Ivaп potvoгio Isa a.s. ро пavedeпon pitaпju, а opet, ostala tгojica autoгa Evaпdelja пе biljeze ovu паvоdпо Isaovu izjavu. Р а, i kad bi пеkо od lпsсапа геkао da је moguce sшло dulovпo uzdigпuce, kosili bi se sa пavodia Tevгata i Indzila u kojia se govoгi о uzdigпucu poslaпika i tijelon i dulo kako је bilo i sa Mнhюnned0n s.a.v.s. Ako bi, pak, kгscaпi гekli daje Isa a.s. nislio па dнse ljнdi koje su пapнstile пjilova tijela, opet bi zapali u zшлku,јег dнse vjeil<:a odlaze па пеьо, а dнse пevjeтnika пе, vec u sidzip Kтscaпski пavodi otpadaju i zbog toga sto se пjilovi пavodi teelje opceпito za svakoga, te zbog toga se i to, kao i Ivaпov goпji нavod smatraju lazima на Isa a.s. Ј 3 То је шjesto poput zatvoгa н kоше се se iscekivati Sнdпji dап. 04

105 SVECENIKOV PUT UISLAM U dvadeset i prvшn poglavlju Matejevog Evaпdelja пavodi se kako se Isus zaputio svojiп uceпicina. Bio је gladaп i kada је ugledao Slnokvu рогеd puta, tio је da sto uьеге i pojede. K.ada па dгvetu пiје ргопаsао plodova, pгokleo је dгvo da пikada vise пе гodi i ово se u ton casu osusilo. Магkо u jedaпaestom poglavlju svoga Evaпdelja takodeг пavodi ovakav dogadaj, ali uz dodatak da se to desilo vап sezoпe snokviпa -аdапја. Р а, pogledajte, Allaћ vm se snilovao kako Allahovom poslaпiku Isa a.s. pгipisuju ovakav јеdап postupak, da poseze za tudin plodovina, ра i vaппjegove sezoпe, а to је пesto sto пе bi uciпilo пi nalodobпo dijete, р а nozda пi lud covjek. Zatin kafu da је Isus pгokleo dгvo koje se odmaћ osusilo, ра kakav је to gгijeljedпog drveta, ра da па takav пасiп bude kazпj ено!? N ena sunпj е da dгvo noze biti u pгivatпшn vlasпistvu, kao i ujavпon dobгu za svakog pгolazпika. Ako bi, pak, bilo privatпo vlasпistvo zasiguгпo Isa a.s. sa svojoп velikon pobozпoscu i visokim etickin vгijedпostiпa пе bi posezao za vocen bez dozvole vlasпika iste. А, ako bi dгvo pгipadalo opstшn (javпom) dobгu za ljude, пi tada Isa a.s. пе bi pгokliпjao dгvo da se osusi, Cine bi spijecio da bude od opste koгisti ljudina. Јег, Allaћ dz.s. је sve Svoje poslaпike uputio па Ьlag i дilostiv odпos ргеnа stvoгeнjina i пikako dгugacije. Gоге паvеdепо od stгапе Mateja i Магkа sano objasпjava нeistiпu koja se pгipisuje Isa a.s., а uspjel је jediпo sa Allalon dz.s. 05

106

107 р SVECENIKOV PUT UISLAM Osmo poglavlje О NAPADIMA KRSCANA NA MUSLIMANE Јеdап od zпасајпiјiћ pligovora krscaпa USlilnaпilnajeste to sto se zdravi i sposobпi muslinaпi zепе. Krscaпi, vi ste jediпstveпi u svojoj vjeri kad је rijec о Davidu (Davudu a.s.) kojije bio Boziji poslaпik i kralj, а pozicija poslaпikaje veca i casпija od bilo cega u CelnU se slazelno i lni i vi. u Tevratu (Tori) se kaze da је Davud ozeпio stotiпu zепа i da sunu оне rodile vise odpedesetero nuske i zeiske djece. Sulejmaп a.s. је ozeпio liljadu zепа, kako пavodi Tevrat, а i vi tvrdite da је ta kпjiga odboga objavljeпa. Takoder, svi su se Bozji poslaпici zeпili i inali djecu, osin Isa a.s. i Јаћја iьп Zekerijja a.s. U Tevratu stoji daje covjeku dozvoljeпo ozeпiti oпoliko zепа koliko је covj ek u staпju da il izdrzava. А vi krscaпi не vjeгujete u Ьгаk опаkо kako gaје Bog propisao u Tevratu, пiti u IпdZilu (Evaпdelje), пеgо ste se uћvatili za опо sto је паvео Pavle, а пeki od vas ga i do polozaja poslaпika uzdi.zu, а оп је taj koji vamје zabraнio da covjek не noze inati u zivotu vise odјеdне zепе. Р а, ako um e, noze ј е zamij eпiti druga. Odredio vюn ј е 07

108 Abdullah Etterdzuman i da sveceпik noze ozeпiti sшno djevojlш, а udovicu пе, а ako ll zепа Ulnre, zаьrапјепа lnuje dnlga zeпidba. Јаsпо је da ste u svojoj vjeгi ро ovon pitaпju dosli u supгotпost sa oпin sto su Ciпili poslaпici, а гazisli ste se i u pogledн опоgа sto је Pavle rekao, da se sveceпik noze ozeпiti sшno djevojkшn. Vi ste zabгaпili sviп sveceпicina da se zепе, а ubijedili ste svoje gтupe i pistalice da је to slijedeпje ргаvе vјеге. Zavidite dobin lllllslilnaпilna sto опi сiпе ро pitaпju zeпidbe. Vasi ucenjaci zпајн da ј е to tekstшn svetiћ kпј iga dopusteпo, kao sto ј е to Allaћ dz.s. podalio i pipadпicina islmna Cistnn i toleгmtпin odпosшn u сеnн in StvoiteU пе cni poteskoce. Poslaпik islшna s.a.v.s. је rekao: "Nena noпastva u islanu". 32 Takodeг ј е геkао: "Zeпite se imozite se i ј а ен se poпositi vasin Ьrојеп u odпosu па dгuge zajedпice".зз Та, nнslinaпi се zeпidboln i гadaпjeln djece biti пagradeпi,jeгtime сiпе 00 sto је lћdio i njiћov Poslaпik s.a.v.s. Кi scaпi se nuslinaпina izгнguju i zbog пjihovog obrezivaпja, а noze im se reci da i опi u Evaпdelju kafu da је Isus bio оьгеzап. Nа daппjegova obгezivmja vi kгscaпi pravite veliki pгazпik, р а kako опdа tako gledate па mнslinaпe koji obavljaju 00 sto је i "vas" poslaпik гadio. Takodeг, vi tvгdite da је Abгalmn (Thгalim a.s.), kao i svi ostali poslaпici bio оьгеzап i daje Bog пагеdiо obгezivaпje u Staгom zavjetн (Tori-Tevratu). Ovo, dakle pгipisujete kao nalшu dгugom, а u biti је to dokaz pгotiv vas, jer ste pгekтsili pгopis vaseg poslaпika р о pitaпju obгezivaпj а, а sнpгotstavili ste se i оьiсајн sviь ostaliћ poslaпika. Svako ko se pгotivi 32 Vidi; АЬшеd Ь. НапЬеl, 6/ Ргепоsi IЬп Madze i BejЬeki. 08

109 SVECENIIШV PUT UISLAM djelovaпju Bozijiћ poslaпika u опшnе sto је Bog odгedio оп sћоdпо tшne пе vjeгuje u Boga i Njegove poslaпike. Kiscaпi kгitilшju Uslilnaпe i u pogledu vјегоvапја da се staпovпici гаја (dzeппeta) jesti i piti. Р а, kako to poгicete kad Val i Matej u dvadeset i sest0 poglavlju svoga Evaпdelja пavodi kako је Isus геkао svoji uceпicima za vгijene kada su ga uьvatili Jevгeji ро lascaпskшn vjeгovaпju: "Uistiпu vшn kaze da cete zajedпo sa ШО jesti i piti u гајu". Takodeг је pozпato uceпjacina lascaпstva daje Adшn (Aden a.s.) sa svojol zепо Evoln (Havoln) јео plodove sa dгveta sto је bilo гazlogonпjiћovog ргоtјегivапја iz гаја. Ovako stoji i u Staгo i u Novo zavjetu, ра kako mogu poгicati da пеnа ћгапе u гајu!? Опi to tunace tako sto nisle da svako ko jede i pije, tгеьа da iz sebe izbacuje izmet i пecistocu, а u Cistoп -aju toga пеmа. Опi пе zпaju da патје паs poslaпik Muћшruned s.a.v.s. геkао kako се staпovпici dzeппetajesti i piti, а li i to da се iz пјiћ izlaziti Sal0 пesto poput zпоја, ali koji се llliiisati divпinnirisima. Takodei, опi песе pljuvati, sliпiti, nolaiti, пiti се se pгepiгati. Svi Bo~i poslaпici i sve Bozije kпjige govoгe о ЋZоvгsпо VOCU U Iaju ( dzeшetu), О pticjeesu i О svemu sto dzeetlije pozele. Ukolil(o bi to bilo dzeппetlijшna zаьгшјепо иzivati, а u to gledati, опdа bi опi bili расепi takvim stшjem. Boze sacuvaj, takvog vјегоvапја, јег опо vodi ka пevjemickшn stavu ljudi koji kafu da се pгozivljeпje biti iskljucivo dul0v0, а пе i tjelesпo. Kiscaпi пisu bas izгavпo гekli da tako vjeгuju, пеgо se to da zakljuciti iz пјiћоvа stava da се samo duse uzivati гajske blagodati, dok tijela пenaju izgleda za ln-aпo koju је Allah dz.s. obezbijedio. Ocito је da su imпeuskladeпi stavovi logike i vјеге. 09

110 Abdullah Etterdzuman Sljedeca zюnjeгka tnuslitnaпitna od stгапе lпsсапа jeste kazivю~e о dzeппetsldtn dvoгcitna, пjilovin dгaguljina i tшne slicпo. Moglo bi in se odgovшit tako sto bi гekli da i lпscaпi inaju kпjigu koju zovu "Svjetlo svetaca". То је prica о Dzoпu Eпdzilu kako је jedпog dапа ргоsао рогеd dvojice bogatiћ ladi6a па kojia је bila odjeca od svile, а imali su sluge i ргаtпјu. Podsjetio iћје па dzeleппeпsku vatгu i pгipгijetio пјоnе, sve dok пisu odlucili da пapuste to jesto i da slijede pшneпutog Dzoпa, ostavljajuci svo bogatstvo svojin slugюna. Nakoп izvjesпog vгеnепа рогеd пјiћ su pгosle пjilove bivse sluge u поvој odjeci i sa svojin slugama. Razalostili su se i pokajali zbog опоgа sto su pгopustili па ovone svijetu (dшjaluku) i to il је tistilo. K.ada је to Dzoп slvatio upitao iћ је: "Pokajali ste se i zalite za 0in sto ste pгopustili па OVOlne svijetu"? А опi odgovoгise: "Da, пisno Slnogli sпage da to izdгzio". Zati itn оп гесе: "Idite dole do potoka i doпesite llli kюnепја iz пјеgа". Nakon sto su U ga doпijeli 0 ih stavi pod svoju odjecu, а zatin i izvadi, kad опо svo to kюnenje se pгetvorilo u slшросјепо, dгago kюnепје. Опdа itn гесе: "Idite па tгgoviste, ра pгodajte to i lшpite sta zelite, bice vise пеgо sto ste itnali. Ali, пеkа zпate, песеtе iati пimalo udj ela u гајu, јег ste pгodali svoj dio za ovosvjetslш bгzu i pгolazпu kшist". Dok su опi о tome гazgovaгali dosla је јеdпа gгupa ljudi пoseci sa sobшn mtvaca. Tгazili su od Dzoпa da ga ozivi, па sto је оп геkао:,,ustюi, о ti nrtvi, uz ршnосu zviseпog Allaha", i шtvac ozivljeп ustade. Tada mu Dzoп гесе: "Obavijesti ovu dvojicu sta su pгopustili odгajskiћпagгada". Ozivljeпi itnгece: "Cekali su паs u гајu ргеkгаsпi dvoгci, okiceпi гаzпоьојпim dгaguljima. Duziпa i veliciпa dvoгa је tolika i tolika". I(ada su to ladi6i culi, pokajase se i opet ostavise sve sto su imali i пastavise da slijede Dzoпa, slijedeci Isusovu vjeгu sve do lпаја svoga zivota. 0

111 SVECENII<OV PUT UISLAM Vi lascaпi u poeпutoj knjizi govoгite takodeг о пеkоп covjeku koga satгate jedпi od velikiћ idobil svetaca; kako su u dolazili aпdeli svaki dап i doпosili u lлапu iz гаја н zlat0 posudu. N а sebi је iao svileпe pesku e, а па peskiliпa cvijece гazпovгsпil Ьоја. Р а kako ozete poгicati postojaпje zlata, svile, cv~eca i lлапе u гај н!? Ovo kazivaпje је dokaz pгotiv vas, osi опоgа sto ргепоsе dгuge svete kпjige s kojia se slaze veciпa uсепiћ, vjeгskil velikodostojпika, ali vi to poicete i pгavite se da пе zпate. Takodeг ta kпjiga govoгi о covjeku kojije tkao, te kako su mu dolazili aпdeli svaki dап doпoseci u iz гаја гаzпоvгsпu lлапн, ujuti o i паvесег. Jedпoga dапа posjetio gaje јеdап dobi covjek pozпat р о imeпu sveti Pavle гоь. Toga dапа su dosli aпdeli i doпijeli duplu koliciпu гajske Ьтапе u posudu od zlata, pгekriveп0 svileпi peskiгilлa. U lascaпskim kпjigama ia mogo ovakvil рiјега, ali sшnja to skгatio da пе ЬiЬ bio ргеорsiгап, а sve to poгicati nogu sшno опi koji su pamet izgubili. Ктsсапi pligovaгaju Uslnлaпiпa i zbog toga sto пadijevaju iепа ро imeпima Allalovil poslaпika a.s. Zasto пшn to pгigovarate kada је to zпak пaseg postovaпja i casti pгeina пјiа, а i svi su опi potomci Adema a.s. Zasto пе pogledate па sebe kad ste spгenпi da dajete iепа Uudia ро ineпina Bozijiћ aпdela (neleka): Gabrijel, Mikael, Azil..., aпenate odgovora па to. Sгеса i uspjeћje sшno oпima koji vјегнјu u Allaћa dz.s.

112

113 SVECENII<OV PUT UISLAM Deveto poglavlje О POTVRDI POSLANSТVA NASEG POSLANIKA MUHAMMEDA S.A.V.S. KROZ ТЕКSТОVЕ ZEBURA, TEVRATA INDZILA NAGOVJESTAJU PRETHODNIH POSLANIKA О POJAVI MUHAMMEDA, NJEGOVOM POSLANSTVU, КАО POSТOJANJU NJEGOVIH SLJEDBENIKA DO ZADNJEG DANA Znajte, Allaћ vam se smilovao da је poslanstvo Muћannneda s.a.v.s. potvгdeno kroz sve knjige koje је Allaћ dz.s. dostavljao ljuditna, а i svi poslanici su ga najavljivali. Tako se na pгitnjer u sesnaestom poglavlju ргvе knjige Tevгata (Тоге)- а onje sastavljen iz pet dijelova koji cine jednu svetu knjigu- spominje kako је Hadzeгa (Наgага) pobjegla od Sаге, zene Ibгalima a.s. Bjezeci od пје овај е te посi ugledala neleka kojijoj se obгatio tijecima: "Sta zelis i odakle si dosla"? Ова odgovoгi: "Pobjegla sшn od Sаге", а tnelek ponovo гесе: "Vгatijoj se i budijoj poslusпa,jeг се te Allaћ obdшiti tmogobгojпnn potшnstvшn. Uskoгo ces zaпijeti i гodit ces dijete koje се se zvati Istnail (Jesmael), а to је zbog toga sto si pгetna Allaћu iskazala svoju skrusenost. Siп се ti biti od ugledпiћljudi, njegova ruka се biti izпad sviћ, а гuke 3

114 Abdullah Etterdzuman sviь ljнdi се biti poko0 isргнzепе ргеnа пjell, а pod пjegovonнpгavшnce biti veliki dio zenlje", kгај пavoda iz Tevt-ata. Pozпato је da Istnail a.s., а i пjegova djeca пisннpгavljali velikitn dijelotn zetnlje, ali se ovdje zeli нkazati па veliciпн пjegovog pototnka, пaseg poslaпika Muћшmneda s.a.v.s. Јег, пjegova vјегаје bila vјега islшnнpt-avo ta koja је "osvojila" veci dio zetnlje i stahlo se povecavala, а пjegovi sljedbeпici se suili i па Istok i па Zapad. Za ovo zпајннсепi Јevгeji i пjiћovi гаьiпi, ali to skгivajн od obicпog пaioda, Citne sн zaгadili da iћје Allal dz.s. piokleo i poпizio- sacнvaj паs Boze пјiћоvа staпja! Takodei se moze пavesti i опо sta se kaze н osшnпaestotn poglavljн Teviata, kada se AllaЬ dz.s. obгatio Мнsан a.s.: "Reci Iziailicaпitna da сп itnн kasпijetn IazdoЬljн poslati poslaпika kao sto si ti, bice od potomaka vase biace. А ko пе bude slнsao Моје tijeci koje сп pieko пјеgа slati, Ја спtnп se osvetiti (kazпit сп ga)" Ovaj tekst ukazuje па to da опај koji се se pojaviti нkasпije dоьапесе biti bas odlziaelicaпa, а posljedпji nedu пjima bio је Isa a.s., tako da пiје tnogao пiko dгugi biti do Mнlшmned s.a.v.s. iz tog b-atskog pototnstva. Оп piipada diiektпotn Iodu lslnaila a.s. Istnailje Ьгаt Isћaka a.s. (Isiaila) siпa Ibiaћitna a.s. Islak a.s. se stnatia осеп Isгaelicaпa, а to је опо пјiћоvо nedнsobпo biatstvo koje se spomu~e н Tevгatu. l(adbi ta Iadosпa пајava bila za poslaпika iz Iedova Isгaelicaпa, опdа п е bi bilo роtгеье пagovjestavati da се biti od пjilove Ьгасе. Jevгeji sн saglasпi da пiјеdап poslaпik poslije Musaa a.s.пije bio slicaппjetnu, а pod tшn slicпoscн podгazunijevaju da пiје dosao пiјеdап kojeg bi tako slijedili poslije njega. Та slicпost ptipada iskljucivo Poslaпilш Muћammedu s.a.v.s.,jeг оп piipada bгatskom At-apskшnпaiodu potomcina Istnaila 4

115 SVECENII<OV PUT UISLAM a.s. Poslaп је sa Allahovin zakoпшn kojin su deгogiгaпi гапiјi zakoпi dostavljeпi пaiodina, te је s te stiaпe slicaп Mнsau a.s., cakje i odabiaпiji od пјеgа, kao sto је, uostaloln, i od sviћ ostalil poslaпika, пеkа ј е salavat i selюn па пјega. U tiideset i tiecem poglavlju Toie (Teviata) se kaze "da је Uzviseпi Gospodaг dosao od Tuгi Siпaa (Siпajske Gоге) i uputio se пюnа iz Saiгa, zatin se pojavio sa рlапiпа Faiaпa. Sa Njegove desпe stiaпe su zastave svetih. Рlапiпе Faiaпa su podгucja Meld(e i Hidzaza. Iпасе Faiaп је ine jedпog od vladaiaпaiodaalnalika 34 koji su podijelili teitoгiju. Tako је Faiaп uzeo oыast Hidzaza i okolice, ра se stoga sav taj kiaj пazvao ро njegovom iпепu". U Toii (Tevгatu) se kaze daje Bog dosao sa Tuii Siпaja, а Iijec "dosao" је u zпасепјu pojave Njegove vjeie i Njegove Jedпoce-ekaje Uzviseп! То zпaci daje Оп dostavio Musau a.s. objavu па Siпajskoj Gori. Pojavljivaпjen sa SailЋ-Sjrijskiћ Goia- dostavljeпaje objava Uzviseпog Isau a.s. Pojavon sa рlапiпа Faiaпa zeli se Ieci da се опа doci i upotpuпiti vjeгu islюn iz Mekke u HidZazu, pieko пaseg poslaпika Мuћшшnеdа s.a.v.s., kojeпuje dostavljeпa posljedпja objava. А kada se kaze "Sa zastavюna casпil koji се lllu biti S desne Stiaпe" lllisli se па dоьге ljude, aslabe, dгugove Mulюmneda.s.a.v.s.,jei опi su uvij ek bili s пjegove desпe stгше i пisн ga пikada пapu8tali, пеkа је Allah zadovoljaппjilna. Jedan od sljedeciћ pгilnjeia је i sto su se cetverica autoia Evaпdelja slozila u пavodina kako је Isus геkао svojin нсепiсiпа, ргеd odlazak па пеьо: "Doista iden svone ocu i vaseln осн, SVOllle Bogu i vaseln Bogu i пagovjestavaln vюn dolazak poslaпika koji се doci poslije mепе, а zvat се se 34 То је izшптli патоd kojije пekada zivio па јнgн Palestiпe. 5

116 Abdullah Etteгdzuman Paтaklit. То је ine па gтckшnjezilш, а ртеvеdепо па aгapski zпaci lvaljeпi (Alnned), kao sto i ka.ze Uzviseпi Allalн Svojoj Саsпој I(пjizi: "А kada Isa, siп Meijeiniп гесе: "0 siпovi Isгailovi,ja sюn vam AllaЬov poslaпik da vюn potvгdiп prije nепе objavljeпi Tevгat i da vюn dопеsеп гаdоsпн vijest о Poslaпilш Cije је iine Aled, koji се poslije Ineпe doci... " 35 U latiпskonjezikн se kaze Biгaklis, sto је, takodeг, пајаvа casпog ineпa, а sto је bilo i osnovni razlog mog p ihvatanja islama, kao sto sюn to геkао i ннvоdн ove kпjige. Ivaп, takodeг, пavodi н petпaeston poglavljн svoga Evaпdelja daje Isнs теkао Paтaklit, kojeg се poslati noj otac ртiје Zadпjeg dапа, а koji се vas svenн poнciti. А taj Paтaklit је паs PoslaпikMнlIOШned s.a.v.s. i оп је taj kojije poucavao ljнde svemн sto nнје objavljeпo odallaьa dz.s. kroz Кuг'ап Casпi, а н kшne se пalazi zпапје davпiћ i kasпijiћпaгoda. Nista пiје bilo, а da п~ е tасп6 i ргесizпо dostavio sve опо sto lllllје od нzviseпog Allala objavljeпo. Nakoп Isaa a.s. пiје bio пiti јеdап poslaпik koji bi nogao пositi ovakva svojstva, osin Mulюnneda s.a.v.s., te se zato па пјеgа i odпosi гadosпi пagovjestaj. А опi kтscaпi koji to ротiсн, kojina se ovaj пagovjestaj о Mulюnnedн s.a.v.s.пe svida, bit се odgov0i ргеdu zviseпiln Allalo. Zaпinljivo је, takodeг, da Ivапн petпaestom poglavlju svogaevюdeljaпavodi daje Isнs геkао: "Paгalditje опај koga Се poslati moj otac posl~e nепе i песе gov0iti od sebe, пеgо се vюn se obтacati samo sa istiпom, obavjestavace vas о dogadajima i tајпюnа". Ovakav opis odgovю-a sюno пasen Poslaпiku Muћюnmedu s.a.v.s., sћоdпо svin пjegoviп 35 Sшetus-Saff: 6. 6

117 SVECENIKOV PUT UISLAM svojstvina, а pшicati ogu sшno bezvijedпe osobe, uskгaceпe pistupu vгatina Allaћove dz.s. nilosti. Sto se, pak, tice toga da Mulшnned a.s. пе govoгi iz ћаvе- опаkо od sebe, пеgо da govoгi sшno istiпu koja nu se objavljuje, to potvгduje Uzviseпi Allal i tшne је suglasaп sav islшnski uпnnet. Sto se tice пjegovog роzпаvапја dogadaja i tajпi о kojina је lijec, о tome su vecпapisaпa 0ga djela koja objasпjavaju OVll telnatilql. Meduпjinaje i djelo "Es-Sifa" odebul-fadla Ijada 36, velikog islшnskog pгavпika i uceпjaka u kojen se па ubjedljiv пасiп izпose poгuke za опе koji su uпom оьdагепi. Mulшmnedovo s.a.v.s. poslшstvo potvгdl~u i dгuge kпjige objavljeпe гaпijin poslaпicina, пеkаје salavat i selшnпa sve пјiћ, kao sto to Ciпi i Davud a.s. u Zeburu u devedeset i dгugon dijelu, kad kaze: "Zaista се 0 upгavljati od lllolћ do lllolћ i zeln~шna koje lijeke pгesijecaju. Dolazit се U vladшi Јеmепа i dгugiћ podгucja sa pok:loпina. Pokoгit се mu se vladaгi, pгihvatajuci пjegovu vjeгu i vodstvo. Molit се se za пјеgа u svakoп vгeneпu, zeleci nu svako dоьго svaki dап. Zasijat се пjegovo svjetlo iz gгada poput tгave koja pгeplavi zenlju. Bit се sршniпјап i velicш do vijeka vijekova, а ilne lnujepostojalo pije ineпa sшса''. Sva паvеdепа svojstva pipadaju sшno паsеп Poslaпih Mulaпnnedu s.a.v.s., а sve sto postoji to potvгduje. Na svijetu пе postoji osoba kojoj bi pгipadala ta svojstva osim пјеgа. Ako bi tгazio i nedн drugin poslaпicina, пе bi ргопаsао ikoga nedнпjina kшne bi se pripisala ovakva visoka svojstva, koja sн se pripisala Мнћапnеdн s.a.v.s. 36 Njegovo ршю iше је Ijad iьп Мнsа iьп ljad Ашпш Es-Sebti. Uшто је Ьidzгetske godiпe 7

118 Abdullah Etterdzuman Jevтejski i kтscaпski uceпjaci zпајн da sva паvеdепа svojstva pipadaju isldjucivo Allalovшn Poslaпikн MuЬшшnedu s.a.v.s., ali опi to pilaivaju iz svoje zlobпosti koje se dтze od pюntivijeka. Dalje, istiпski poslaпik 37 u tтecen dijelu svoje kпjige пavodi: "U zadпje Vlijeпe се doci Gospodaг iz ргаvса КiЫе i Sveti covjek od рlапiпа Fагапа". Dolazak "Gospodaгa Uzviseпog" jeste dolazak Njegovil гijeci i objave, а "sveti covjek" је паs Poslaпik Mulaned s.a.v.s., а pojava iz ргаvса Fагапа ozпacava ргаvас Meld<:e i Hidzaza. Оп, takodeг, пavodi u cetvгton dijelu svoje kпjige: "U zadпje vгijee се se pojaviti lnilostivi пагоd koji се izabгati plemeпito Ьгdо па kojen се velicati Allala dz.s. Sakllpljat се se па пjemu dolazeci iz svil kгajeva, kako bi obozavali Jedпog i Jediпog Allala, пе pipisujнci Mu ikakva druga". Ovo Ьгdо koje se sponiпje је bez suпje Aгefat, а nilostivi пагоd su sljedbeпici Mнlamneda s.a.v.s., а okupljaпje па ton pleпeпito bгdu је оlшрuапје ladzija па Атеfаtн za vгijene ladza, а пjilov dolazakje, doista, iz svil kтajeva svijeta. u cetгdeset i dгнgшn dijelнlajige poslaпik govoгi i ovo:,,zaistace Uzviseпi GospodaгuZam~nn vтeneпnnaposlati Svoga гоьа kojegje роsеьпо оdаьгао za Sebe. Slat се mн pouzdaпog aidela (lneleka) koji се ga poнciti vjeгi, а poslaпik се poucavati ljude oпiln Cilne се ga lnelek poнciti. Sudit се ljudilna Sa0 ро pгavdi i istii. Опо sto bude ljudnna govшio bit се svjetlo pшnocu koj eg се ~udeizvaditi iz tmiпe нkојој se budu пalazili. Eto, нроzпао sюn vas s опiп sto ј е nепе Uzviseпi Gospodaг нроzпао". Sve sн ovo, Allaћvam se snilovao svojstva пaseg Poslюika Mulюmneda s.a.v.s., јаsпа i роtршо tаспа. Јег, оп је taj kojeg 37 Misli se па Davнda a.s. 8

119 SVECENIIШV PUT UISLAM је poslao Allah dz.s. u Zadпje Vlijeme, паkо sto gaје оdаьгао za Svoga iljeika i ajdгazeg Svoga stvoгeпja. Slao nн је povjeгljivog neleka Dzebгaila a.s. koji gaје poucavao vjeгi, а sto је u biti dostava Allahove objave l(uг'aa, kao i sueta koji su postali osova islanskog uceja. MuЬюnned s.a.v.s. је роtрно dostavio sve 00 sto nu је агеdео od Allala dz.s. sto zaci da је 0 taj poslaik koji poucava ljude oi Cine је опаuсе odneleka DziЬila a.s. Оп је taj kojije ljudima sudio ро istiпi i pгavdi. Zaista, sve sto је ргеkо пјеgа агеdепо, kao i ОПО celllu је 0 pozivao, ili sta је zabгaпjivao, ukazuje па ispгavaп рнt н cenu se slazu svi zdгavi tпnovi. А poгicati пjegovo poslastvo mogu sю0 пevjeгici, tvгdoglavi i ololi pгokletпici. Takvi се biti povezaпi sejtaskin нzetшn i odvedeпi do kопаспе pгopasti. Svjetlo ропосu kojeg се Poslaпik a.s. izvaditi ljude izhniпe jeste l(ш 'an Casпikojeg nuje poslao Allal dz.s. Govoг ovog Poslaпikaukazuje па пајјаsпiје dokaze i potvгdн da је оп MuЬaпned a.s. zaista Allaћov Poslaпik. l(ada bisno sve пavodili sta govoгe svete kпjige гaпijil poslaпika па ovu tenu i ova kпjiga bi se oduljila. Zelio ЬiЬ пapisati zasebпu kпjigu koja се iskljucivo sadгzavati гаdоsпе пagovjestaje гапiјiь poslaпika up-avo о ovoj tenatici. DovoUaппюnje SI00 AllaЬ, а divaпlije Оп zastitпik! Nena пikakve ргоnјепе, пiti sпage do Velikog i Uzviseпog Allala. Neka је salavat па пaseg dгagog РејgюnЬега, Vjeгovjesпika Mulюnmeda pleneпitog i па пjegovu casпu poгodicu i dгнgove, ргvе i posljedпje i пеkа је selaп (niг) tгајап sve do Sudпjeg dапа! Нvala AllaЬu, Gospodaгu svil svjetova! 9

120

121 SVECENICI MISIONARI NOVIJEG DOBA Ovo su odloшci iz knjige "Fоппеi CllГistiaп Piiests апd Missioпaгies who Ьаvе ЕшЬгасеd Islaш" od autoгa AbdнllaЬa lпscanskog svecenika. Al-Faгнqa, bivseg

122

123 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA Dr. Jet-ald F. Dirks, bivsi sveceпik, dakoп Ujediпjeпe Metodisticke crkve, nagistirao је Bogoslovlje па Haгvardн i doktшil-ao psilologijнпa Uпiveтzitetнн Deпveru. Aнtorj е djela,,l(rst i Islшn'', nedнreligijski dijalog izlлedн islmna i kтscaпstva. Objavio је ргеkо sezdeset Clшaka iz oыasti klinicke psilologije i preko sto pedeset claпaka о Arapskin koпjina. Оп, iznedн ostalog kaze: "Do тој е sedюmaeste godiпe kada sю postao brucos па Haгwardн, ој а odlнka da postaпen sveceпik se нcvrstila. N а ргvој godiпi stнdij а odab-ao sarn dvosenestгalпн kшnpaгativпнreligijнkojнjepredavao Caпtwell Snitћ, cijaje specijalпost bila islшn. Tokшn til predavaпja ршо sшn nапје раzпје posvecivao islюnнпego drugim religijюna, kao sto Sll Bнdizюn, Hiпdнizam, posto sнni se te religije нciпile vise ezoteice i ClldПe. U рогеdепјн Sti islшn i se llciпio slica појој religiji, krscaпstvн. Zbog toga se пisюn рнпо posvetio tone koliko sюn mozda trebao, ali se sjecam da sюn pisao seniпaгski rad па tenн: "К.опсерt objave н Кпг'апн". Zbog rigoгozпiћ akademskiћ staпdaгda i zaltjeva tog pгedneta salшpio sюn nalн biыiotekн od oko pet kпjiga о islюnн, а sve sн bila djela пeinнslilnma i sve sнni опе bile od kшisti dvadese t i pet godina kasпije! Takodeг smn dobio i dva гazlicita pijevoda 23

124 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA zпасепј а Клг 'апа па eпglesk0 ј ezikн koj е sю ргосitao za vгij ее stнdiгaпј а. Tog ргоuеса Нюwагd е iлепоvао Holis нсепјаkшл, sto је zпacilo da Sa bio јеdап od пajboljil pгed-teoloskil stнdeпata па t0 koledzн. Na Ueto, i2леdн ргvе i dгнgе godiпe па Haгwaidн Iadio sюл kao ladi sveceпik н pгilicпo velikoj Ujediпjeпoj Metodistickoj cгkvi. Vec sljedeceg ljeta dobio sюл dozvolн da dгziп piopovjedi ll U.M. cгkvi. Nakoп sto Sal diploiiao па koledzн па Haгwaidн 97. нpisao sa Haiwaгdovн skolн Bogoslovlja i tн Salagistгiгao 974. godiпe. Pietlodпo sa bio нпарiјеdепн dakoпa н U.M. cгkvi 972. godiпe, а posto sю dobio Stewюi stipeпdijн od te cгkve kao dodatak па ојн Hюwaidslш stipeпdijн. Toko og оьгаzоvапја za bogosova takodeг sa zavгsio i dvogodisпji ргоgгю za bohickog kapelata llbohici Реtег Вепt Вгigћюлн Воstопн. Nakoп sto sa diploпiгao па Harwaidsko stнdijн Bogoslovije (magistгiгao) ljeto sa ргоvео slнzeci н dvije Metodisticke cгkve н гнгаlпо dijelн K.aпzasa, gdje је posjeceпost toliko poгasla da to пiје bilo zаьщеzепо н proteklilпekoliko godiпa. Ilлa ршлаlо i iгопiје н Ciпjeпici da sн ЬнdнСi sveceпici za koje se Slлatгalo da sнпajbolji, пajbistгiji i veliki idealisti Ьili izabгaпi za пајьоlје bogoslovsko obiazovaпje, опо koje је пнdila Hюwaгdska skola Bogoslovije. Iгопiја је to sto takvi оьгаzоvапје bogoslovн se pгedoci toliko stvaпiћllistшijskiћ,,istiпa'', kao sto sн: - Fоплiгапје гапе cгkve i glavпe teпdeпcije, te kako је опа Ьila oьlikovaпa geopolitickiп okohostia. - "Oiigiпaho" citaпje таzпiћ biьlijskil tekstova od kojiћ 24

125 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA SU Ш0gi U OStГOlll koпtгastu sa 0i StO veciпa kгsсапа pгocita u svojoj BiЬliji, iako su postepeпo пеkе od ovi iпfoпnacija ukопропiгапе u пovije i bolje pг~evode. - Evolucija koпcepata kao sto su tгојпо bozaпstvo i "siпovstvo" Isusovo. - N eгeligij ska sћvataпj а koj а se пalaze iza 0 gil kгs6aпskil vj егоvапј а i doktгiпa. - Postojaпje oпil гапiћ cгkava i kгs6aпskil pokтeta koji пikada пisu pгiьvatili koпcept tгојпоg bozaпstva i bozaпstva Isaovog a.s. - Itd...itd. (Neki od oviћ plodova og оьгаzоvапја za bogoslova detaljпije su sadгzaпa i u пюјој kпjizi "Kгst i Islюn".) Do decenbгa 992. godiпe росео sюn sebi postavljati пеkа ozbiljпija pitaпja, kao sto su gdje sюnja to i sta гadin?! Ova pitюjabila su potakпuta пojnn slijede6nnћzj.tris~юjnna: Tok0n ргеtћоdпiћ sesпaest lnjeseci паs dгнstveпi zivot se uveliko сепtгiгао па юapsku k0npoпeпtu lokahe nнslllnюske zajedпice. Do decelnbгa 75% пaseg dгustveпog zivota SП0 pгovodili sa aгapsl<in mнslilnaпina. Zatiln, па tenelju noga bogoslovskog оьгаzоvапја zпао sam koliko је BiЫija bila iskгivljeпa (kогшnрn-апа) tаспо i gdje пakojnnnjestilna. Nisaпnnao пnnalo vјеге u tгојпо bozaпstvo i пisюn vise vjeгovao пi н sto od netafoicпog,,siovstva" Isusova. lлaatko, јos tad sa sigнno vjeгovaoubogai bio sюnstгogi0oteistkao inoji nuslllnюski prijatelji. Zbog svoje licпe Vlijedпosti i osjecaja пorala vise sюn se па sastюcnna dгuz:io sa lnojnnlnuslllnюslilln ргiј ate~nna, пеgо sa kгs6aпskin dгustvon oko nепе. К.тајеn јапню-а, 993. godiпe odlozio sюn sve svoje kпjige о islюnuпa stгапн, а koje sнпapisali Zapadпi нсепјaci, ali tek posto sюn i detaljпo iscitao. 25

126 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA Dva ргiј evoda zпасепј а l(нг' апа па eпgleskon ј ezilш sн ропоvо bila па polici, а ја sюn bio zaнzet Citaпjen tгeceg, tada пovijeg eпgleskog pijevoda l(нг' апа. Bio је lllali, 993. godiпe ija i llloja sнргнgа Sl0 нzivali нпаsеп petosedtnicпom odnoгu па Sгedпjen Istokн. Bio је to, takodeг i islюnski njesec Rюnazaп, kada nнslinaпi poste od zоге do zalaska sнпса. Iz гazloga sto sno cesto boгavili ili Sll ПаS pгatili пasi lllllslilllalski pгijatelji (гodaci пasill нslitnaпskil pгijatelja iz SAD) noja zепа ija smo odlнcili da postiпlo i llli, ako пista dтugo, опdа iz ciste нetivosti pгelna пjina. U to vгijene sюn, takodeг zapoceo obavljaпje pet dпevпilnolitvi sa nojim пovosteceпin, Sгedпjoistocпin pгijateljitna нslitnatina.!(опасно, i пiје bilo пicega н tin nolitvшna s cin se ја пе bil slozio.!(гај пaseg рнtоvапја ро Sгedпjem Istolш se Ыizio. Stюiji pтijatelj koji пiје govoгio eпgleskinjeziko ija SlllO setali ј edпom vijнgav0n, nal0n ceston н ј еdпоп od ekoпonski zaostalill роdгнсја Atnaпa н Јогdапн. Dok smo setali pгisao пюn је staгiji covjek iz sнргоtпоg ргаvса i гekao:"selюn alejkнtn" tj. "Мiг s vшna" i ргнziо гukн kako bi se s пюnа гнkоvао. Тн sпо bili sшno паs tгojica. Ја пisюn govoгio aгapski, а пi јеdап od пjilпije govoтio eпgleski. GledajнCi те staгac ne је нpitao: "Mнslitnaп"!? U ton tгепнtkн bio sшn н zшnci. Nisюn nogao igтati пikakve iпtelektнalпe igтe гiјecitna, јег mogao sшn konнпiciгati sюno па eпgleskon, а опi satno па aгapsk0n. Odgovoгio sюn: "Da". Bijase to ртvа оја izjava da sшn nнslitnat kојн noj jezik i sгсе sada пергеstапо роtvгdнјн. Hvala Allalн i noja zепа, kojaје tada itnala tгideset i tli godiпe, takodeгje prilvatila islшn. Vгativsi se н Alneilш mogi 26

127 --- SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA pгijatelji su bili izпeпadeпi Inojoln ргшnјепоln. Моја uza poгodica је pгestala sa uроtгеьоп alkolola, kao i sviпjskog nesa. "Izgubili" smo јеdап Ьгој гапiјiћ pгijatelja. Medutin,ja sюn паsао рuпо zadovoljstvo u islюлu i nolim Allala dz.s. da Оп bude zadovoljaп sa Ш0ln, svojin slaonпin гоь0n... " (Slijede faksiлili tгi visoke dipl0лe gоге пavedeпog sveceпika) 3kиlђгlfr~-ь~~-fti~~- IJ.~ (,,~~~~ orlklill~t\ Jeaeon iн Љн i:t!l l'cetl ~ес~~ '' ' н cll <fl!"fifi"' to [,е elltnl!lc3 rl'it!j tl.>i.<.<<tcrct\ tl(fic,, i(>i.l '<'"><,,.,,, cl('t:ie<) lщгtr /') "'' ~~ AIIНВ.t/ Oшfcrc!l~ ОнЬег rle f'гm ioejrcc о( Almio(нiJ Coutlll~ iн J'eco,p!ilitнl nf Hi' f.rtj'ii''( Glm н, ~(,;,/,ор о! тье uнir~il MrtiJ,,~iч clнtгcij &,rщ, f,ij tl'~ impщitio!l oflliij lt!lbs с~ ['ijf'г<iэh щ <'! /ог tijc!'\јгr uf lx;remt, to e,il tf~ НL>fi) 5Пij'IIIГ~I ftt tije CfmrcfJ of Gr~! f'!'!!tlc(l tf~ ншi.\ of Go~ <IH~!о r~erfmlll otfю t\ittit:.l iн <IШIГ~.:!IICC н>itfl tf e Пi>~:ip/iltt~ uf t(jc clmrcfj.о loнg '' ' rfj/. рсr;чш cooti!c! ( е < / rit/lfнf М'ПШrt of Је.<ш drij! mtil to amcre 0 <!\ tещ& tfle С-й!'реl of lлro ан~ [lю ooctrit!c.i й[ [&r с&нrс(ј. testiiiioii,ij,,-!јщиf, lщ~t l;aellнto 5r! ~! IJ<IIIil lll!) rijc.ч, Qf "'!' offirf tijis_~htfi il.t;<j o( &mpkmkq.l iнlfjc,')t' lrt(гuii'if ~----- ~~op~zo4p 72Xm~~ 27

128 SVECENICI- MISIONARI NOVIJEG DOBA VNIVERSITAS HARVARDIANA CANTABRIGIAE IN REPVBLICA MASSACHVSEТТENSl\TM Pl~AESES et Socii Collegii Harvardi.aпi coнscвriclltibus honoгadis ас reverendis IнspcctoriЬus in cotнitiis sollemniьнs JEl{ALD FREDERICK DIH.KS ad gradшn Diviп.iratis Magistri сит aude adшiserunt eique dederuntetcoпcesseruпtoпmia iпsignia et iuraqше ad hunc gradum spectaпt. Iп cuius rei testitnonium littcris Acadeпliac sigillo tnunitis die ХШ lunii аiшо Domini MDCCCCLXXIШ Collcgiique Harvardiaпi сссхххvш auctoritate rite commissa nшнiпа subscripseruп t. 28

129 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA The United Methodist Church ;;;дееп~е fo filfteaeh This Certifies That ~}&т--ај'i.! &,L--.A-'.c~kJ 2>---::-/~. / having been duly recommended Ьу the Charge Conferenc )?:'-.., n /) ~. ; ~-"---- of Charge and ilaving been examined,:s The 8ook of oiscl;тe directs, Ьу the Committee оп the Ministry of /'' // the?> -t:l- WkfL.-.< Oistrict of the t:;t,,.f!... "'-> /.(_o-;t!:;- _длnual Confereлcc of Тhе United Мethodist Church. is hereby ~utnorized iн accordзnce with the rules and regн lations ol Tle United Methodist Church to preach the gospel of Jesus Christ. >)~dj:;fj;~~;;.e_~_!_;_j;_j_, 9? 9 _...-".>Ј.:~....;::;: :/~. <- ~ o rrv /',/. ј /. - (! ~.>~ ""~ ' ]\.l ~.:: -.. -~- ; \A.f:.....г... l.,.. - ~ -+ т;t ~~ (l'!'t t" i:f':f v~:t H 'r l r-~----г -- - ',... с... ~

130 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA Kenneth L. Je:nkins, Abdullal El-Faгukje bivsi sveceпik i stшjesiпa Peпtekostal cгkve. Оп izlneёtн ostalog izosi: "Као bivsi sveceпik i stшjesiпa kтscaпske cгkve inao sшn obavezн da poнcavam опе koji Sll zalнtali u tшni. Nakon sto sюn pigгlio islшn, osjetio sшn stгasnнpotгebн da pшnognen onnna koji jos пisнbili ЫagoslovUeпi kako bi i опi ugledali svjetlo islюna. ZalvaUнjem Svenogнcen Воgн, Allalн, sto nije нkazao Svoju nijost, нpozпavsi е sa ljepotшna islюna kојеп паs је poducavao Poslaпik Мнlшшnеd s.a.v.s. i опi koji ga па pravon pнtu slijede. То је moguce jediпo AllaloYoПniloscu kojo pгinшno Ујегоdоstојпннрнtн i ogнcпost slijeёteпja pгavog рнtа koji vodi ka нsрјеlн, kako па ovon, tako i па Ьнdнсе svijetu. Hvala AllalU па dobгoti koju lnije нkazao ргеkо sejla Abdнllala ibn Abdнlaziza iьп Baza koji је bio sebebшn moga pгilvataпja islюna. :Njegнje i pгeпosit сн zпапје koje sюn stekao iz svakog sнsгeta s пjin. Мпоgо је i dгugiь koji sune ponogli lлаьгепјеm i zпanjen, ali iz bojazпi da пekog пе izostavim, suzdгzat cu se od pokнsaja da iћпаьгаја. Dovoljпo се biti da kazeln kako sюn zalvalaп SYelлoguceln Bogu, Allalн, па svakon ројеdiпаспо i kolektivпo, Ьгаtн i sestгi kojina је dozvolio da odigгajuнloguпa 0 izrastaпju u nuslimaпa. Molin se da i ovaj kгatki гаd Ьнdе od koгisti za sve. Nadюn se da се kгscani sьvatiti kako jos нyijek ina паdе uz sve пeuгacнnljive нslove koji pгevladavajн н veciпi kгscaпskog svijeta. Ктsсапi sobon песе пасi odgovoгe na ргоыеnе koji ilnuce, koji su za пјiь нпоgi slucajeviпa, pгoьleni od пајуесе vazпosti. Zapгavo, islюn је гјеsепје ргоьlеmа koji nuce sav kтscaпski svijet, bas kao sto је сiпјепiса da ргоьlеi vladaju takozvai SVijetOlll Ieligije ll 30 i

131 SVECENICI - NISIONARI NOVIJEG DOBA сј eliпi. N eka паs Allalнputi iпagгadi паs ргеnа пasiln пајьо~nn djeliпa i пшnjeiama. Svake пedjeue isli bisпo u cгkvu odjeveпi н svoj svojoj Iaskosi. ISao bil sa svojin djedoп. Izgledalo bi пi kao da sюn satina н cгkvi. Stizali bi oko jedaпaest нјutго i пе bisino odlazili poпekad пi do tгi poslije роdпе. Sјесюп se da sюп поgо рнtа zaspao u kтilнnoj е пепе. N ekada bi 0 Ьгаtн i епi dozvolili da пapнstino cгkvu нsгеd zavгsetka пеdјеlјпе skole i jнtanjeg оьгеdа bogoslнzja, te bisno s djed0n sjeli па naпevaгski kolodvoг i gledali vozove kako pгolaze. Оппiје bio posjetilac Cikve, alije vodio гаснпа da паsа farnilija Ьнdе tюno svake пedjelje. Nesto kasпije pгezivio је kap koja gaje ostavila djeliлicno paгalizovaпa i za posljedicн bili sno oпetnogнceпi posjecivati cгkwu пjeпiln teпniпilna. Ovo Vlijetne је bilo јеdпо od пajla-iticпijiћ stadija noga гazvoja. Bio sam, па zпасајаппасiп oslobodeп od odlaska н cгkvu па dнze Vijene, ali Ьiћ s vгеmепа па vгijene osjetio пekaka r poгiv da oden гadi sebe. Sa sesпaest godiпa росео sarn ici н сгkvн kod jedпog svog piijatelja Ciji је otac bio zнpпik. А kasпije, kao stнdeпt koledza postao sю роnоsаппа cikvu. Svi sн velike паdе polagali нnепе, а ја sюn bio sгеtап sto se jos jedпon пalazin,,па рнtн spasa''. Ulazio bilн сгkvн Citn bi se vгata otv0ila. Poпekad bi daпina i sedпicama pioнcavao ВiЫiјн. Pisнstvovao sюn pгedavaпjina kгscaпskil stнdeпata 0ga doba, te lldvadesetoj godiпi pгistнpil poziw sveceпika. Tako sюn р о сео pгopovij edati i ј ako Ьгzо sюn postao veoma pozпat. Bio sюn ekstгemo dogtnaticaп i vjeгovao sюn da пil<:o пе noze Ыti spaseп ako пiје сlаппоје cгkve. K.ateg0icki sюn osнdivao svakog ko пе Ы dosao da нроzпа Boga па пасiппа koji sюл Gaja нроzпао. 3

132 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA Meditirao bih kad god sam bio sшn i nolio Boga da ne uputi ka ispravnoj vjeri i da mi opгosti ono sto san ciпio роgгеsпо. Nikad пisшn ilnao п.ikakva koпtakta sa nuslinшllina. Jediпe osobe koje sшn pozпavao, а koje su pгihvatile islшn kao svojuгeligiju bili su sljedbeпici Elijal Mulшшneda, koji se prena mnogima postavljao kao "cni nuslimaп" ili pripadпik,,izgubljeпe, р а рrопаdепе пасiје". Tokшn kasпiћ sedamdesetiћ sveceпik Louis Faпakhaп Ьiо је dоьаг u гeizgradivaпju опоg sto se zove,,islamska пасiја''. Otisao sшn da vidiп sveceпika Faпaldaпa koji ne је pozivao па mjesto suгadпika. Slvatio sam to kao islшstvo koje bi mi dгюnaticпo prolnijeпilo zivot. Nikad u svon zivotu пisam cuo drugog сгпса da govori па пасiп kojimje оп govorio. Odmah sam pozelio orgaпiziгati sastaпak s пjim kako bi ga pokusao preobгatiti u svojн vjeгu. Uzivao sam u poziviпa evaпdelizmu, пadajuci se da cu пасi izguьljeпe duse koje bihja spasio od vatre-pakla, bez obziгa ko опе bile. Моје роzпаvапје lascaпskil spisa u tom periodн гazvilo se нпеstо аьпогmаlп.о. Bio sшn opsjedп.нt uceпjima BiЬlije. Medutim, sve duьljim pгoucavaп.jnna spisa shvatio sam da znam vise od tadasпjeg vode. А, zatin sшn otkrio da postoji velil<:o пероvјеrепје i zavist u svecenickoj ћijeгaгliji. Slнcajevi preljнbe i гazvrata pгolazili su пekaznjeпo. Neki sн propovjednici uzivali drogu i нпistavali svoje i zivote svojiћ familij а. Cak sн i vode nekih crkvi bili razotlaiveni kao hoпoseksнalci. Bilo је i svecenika koji su priznavali krivicн preljнbe sa mladin kcerkama drugih crkvenih claпova. Sve ovo, povezaпo sa neнspjelin pokusajina da dobijem odgovore na mnoga pitaпja о kojina sam гazmisljao, bilo је validпo i dovoljпo da me ргоmiјепе. Та ргоmјепа uslijedila је kad sшn priћvatio posao н Kз:aljeviпi Saнdijskoj Aз:abiji. 32 Nedнgo, nakoп mog dolaska u S. Аз:аЬiјн odmah sшn

133 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA primijetio razlike u stilu zivota lnuslimaпa. Razbl(OVali su se od sljedbeпika Elijah Muћюmneda i svecenika L. Faпaklana ро tome sto ihје bilo sviћ nacionahlosti, Ьоје i jezika. Ochnah Salll osjetio zelju da naucim vise о ovoj posebnoj, cudnoj vrsti vj ere. Bio Salll zadivljen zivotшn Poslanika Mullallleda s.a.v.s. i sve sam ucinio da sazпamjos vise. Zatrazio sam kпjige od jedпog biata koji је bio aktivaп u pozivanju ljнdi u islam, р а su ni kпjige koje sam samo mogao pozeljeti i dопеsепе. Sve sam ih pгocitao. Zatim Salll dobio Casпi K.ur'aп i za cetiri mjeseca ga u cjelosti procitao nekoliko puta. Sastavljao sam pitaпja i pitaпja, а dobijao isсгрпе i zadovoljavajuce odgovore. Опо sto ni se роsеьпо dopalo kod Ьгасе nuslimanaje to sto пisu bili eпergicпi u пastojш~ju dane impresioпiraju svojnn zпапјеm. Ako пeki Ьгаt пiје zпао kako da odgovori па pitanje jedпostavпo bi ni rekao da п е zпа i da се se raspitati kod пekog ko zпа. Slijedeci dап uvijek bi dosao sa odgovorom. Pгinijetio sam kako poпizпost igra zaista veliku ulogu u Zivotu ovilnisterioznih ljudi Sredпjeg Istoka. Bio sam zadivljeп kad bill ugledao zenu pokriveпu od lica do stopala. Nisюn vidio nikakve hijeгarlije medu vjemicina. Niko se пiје borio пi za kakvu religijsku poziciju. Sve ni se ovo cnlilo pгedivпo, ali kako samlnogao i poпlisliti daпapustimucenje koje me је vodilo od djetijstva!? Sta s ВiЬЩ0!? Zпао sam da postoji пekakva istiпa uпјој, iako sam пaslucivao daје miјепјапа i revidiraпa пеьгојепо пnogo puta. Tada sam dobio video kasetu паkojoj је bila debata izmedu sejha Alnneda Didata i velecasnog Dzinija Svegarta. Nakoп sto sam pregledao debatu, zпао sam da Salll vec muslimaп. Novine El-Medina su ne iпteгvjun-ale i upitю sam za svoje sadasпje aktivпosti i plaпove za buducnost. Sto se sadasпjosti 33

134 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA tice, ој рlапје, ako Bog da, пauciti aгapskijezik i пastaviti stнdiгati kako ЬiЬ postigao ve6e zпапје о islюnu. Daпas sa ukljuceп па pouu da'we i cesto Sal pozivaп da dгzil ргеdаvапја netлuslitлaпitna koji dolaze iz kiscaпske sгediпe. Ako i Sveлogн6i Allaћ postedi zivot паdюл se da 6u пapisati vise па teпu kшлрагаtivпе гeligije. Obaveza uslllnaпa cij elog svijetaje da гаdе па siгenju islюлa. IZao пеkо ko је ргоvео toliko ogo vгetneпa poducavaju6i BiЫiji osje6юn veliku obavezu u obгazovaпju ljudi u vezi s gгеskюла, koпtгadikcijюna i iztnisljeпiп pricюna о knjizi н koju vјегнјu tnilioпi ljudi. Јеdпа od пajve6il stvюi koja tne ciпi sгеtпiп је ztlati da se пе tnoiћ vezati za velike Iaspгave s kгs6aпitna,jeгja sюл bio ucitelj koji је mogo пaucio koriste6i se telmikюлaгaspгavljaпja. Takodeг sюnпaucio kako da ш gшлeпtнjetлkoriste6i BiЬliju da bil Ьгюliо las6юstvo. I н isto vrijetne pozпajetn ргоtн-агgнtnепtе za svaki ш gнtneпt koji su пюn kao sve6etlicitna zabгюlili da diskutнjeпo ili objavljujetno... " cгkve. 39 Viacheslav Polosin-bivsi poglavaг Ruske pгavoslavпe Mitтopolit Viacleslav Р. је bivsi svesteпik u IZalнga biskпpiji, а sada pгedvodi adiпistгaciju IZшniteta za odлose sajavпiнdгнzeпjina i vjeгskitn oгgюlizacijatлau Dшni, Ruska Fedeгacija. Оп kaze:,,odlнcio sшл da нsldadim svoj dгнstveпi polozaj sa svojitлнbjedeпjitna i dajavпo posvjedociп da se sаtгап slj edbeпiko velike tiadicij е istiпske vj еге vjeгovjesпika mшoteiztna od koji је IЬгalin a.s. pгvi. I zbog toga se пе Sinatгюn svesteпikotn, пiti pгipadпikotn bilo koje pгavoslavпe cгkve". 39 О оvош dogadajн sн pisale гнskе noviпe Nezavisпa gazeta, 2. јнп, 999. godine. 34

135 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA Tadaje Viacleslav Р. pгoucio tгadicioпalпu foпnulнkojom svjedoci svoje pгilvataпje islшпa: "Nea boga osim Allaћa i Mulaedје Njegovгob i Njegovposlшik". Viacћeslav vjeгuje daje pos~edпjaobjavaпazelji Sveti l(ш-'ш i daје оп objavljeп poslшiku МнЬшшеdн s.a.v.s. l(ategшicпo se protivi опiа koji tvгde da је aгapski tekst Svetoga l(uг'апа tezak гuskoп eпtalitetu. U пjegov0 iпteгvjuu agaziпu "Mнsliaпe" ostгo ј е laitikovao la-scaпslш, а pogotovo pгavoslavпн tradiciju. Р о пј egovois~ епјн kтscшstvo posjeduj е ј edпu asnmlaciju Boga Stvoгitelja sa Njegovi stvoгeпje covjekom, а sto је апtгоропогfizшn. Оп kaze о la-scaпsk0пlшltu svetaca da su stoljecnпa postojali posгechici, oci, ucitelji, апе poslшici koji su gov0ili u ie Boga. Ovakva pгaksaје postala попа н cгkvi od koje је za svjetovпjake tesko pobjeci, а za sveceпike taj Ьijegje пепоguс. Оп kaze da пjegova zепа u potpнпosti dijeli пjegov svjetoпazoг. Medu пнsliшia koji su uticali па пjegov izboгje bivsi а izjavio је da Sll ga pгavoslavпi svesteпik Geidaг Jeiпal, роsеьпо ipгesioпiгale pice о svetoj Ка'Ьi i ladza. Upitaпje kakve su bile гeakcije пjegove поvе musliaпske brace па пјеgоvн odlulш? "l\!ioj inteгvjн za agaziп "Musliaпe" izazvao је takav iпteгes da se 0ЋО jos jedn0 stшпpati". А, па pitaпje kakva је bila гeakcija па пјеgоvн ulogн vode u Dui, odgovoгio је:,,neki се ШЋV0 biti пezadovolji, ali ј а i пе zelim ugoditi svna. Misli da se пista песе pгoijeпiti u odпosu па ој гаd u Dui. Nеnшппшпјегн tu la-itikovati lпscaпstvo. Кдdа sam pгipadao pгavoslavlju lпitikovao SШ ga zestoko. Sada vise пе. Islamje, kao sto је Iесепо u l(uг'aпu пajde0lпaticпija гeligija, јег sadгzi zаьгапн tiгaпije i пеа posгedпika iz 35

136 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA svestenicke kaste, пiti pomazaпiћ monarћa". Inace, Viacћeslav Sergeevicћ Polosin је roden 956. godiпe. Diplomirao је 979. god. na Filozofskon fakultetu MGU, а 984. god. је zavrsio moskovsku srednju skolu za svestenike. Zaredio se kao svestenik i sluzio u paioћij юnа i biskupijana Centialne Azije i Kaluge godine је unaprijedeп u nitropolita. Iste godine izabianje za naiodпog zшnjeпika RSFSR u Kalugi i predvodio је l(oпitet Vrћovпog Sovjeta za slobodu i savjest. Dok је Iadio u V. Sovjetu diplomirao је па diplomatskoj akademiji za niпistra vaпjskil poslova i odbiaпio diseitaciju па tenu: "Ruska piavoslavпa cikva i drzava USSR izmedu ". Od 993. godiпe је zaposleп u parlюneпtu Dшna i bavi se odпosima sa javпim udruzeпjima i vjerskim organizacijama. Bio је Сlап ruskog krscaпskog demokratskog pokreta i Сlап Vijeca krscaпskiћ orgaпizacij а. Od 99. godiпe ј е па dopustu iz biskupij е u Kalugi, а od 995. godiпe пiје vrsio iturgijsku sluzbu. U intervjuu za nagaziп "Muslimaпe" i zvanicno је sebe пazvao muslimaпom,rekavsi:"smatramdajek.ur'aпposljedпjaobjava na zenji objavljeпa Poslaпiku Mulшnmedu s.a.v.s. Nema Boga osin jedпog Allaha i Muhюnned је Njegov rob i poslanik". Оп је autor i mogiћ пaucniћ Iadova iz oьlasti historije, politike, religije i filozofije. U februaru ove godine је odbranio jos jedпu disertaciju na temu: "Dialektika mita i politicko stvaraпje mita". Njegove osnovпe filozofske ideje sadrzane su uпjegovoj kпjizi "Mit, religija i drzava". Prema misljeпju islamskili teologa da biste presli na vjeru Poslaпika Muhammeda s.a.v.s. dovoljпo је da izgovorite pozпatu fonnulu koja sadrzi prizпavaпje vjere u Jedпog Boga Allaha i vjerovaпje u Njegovog poslaпika Muhшnmeda. Ргi 36

137 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA tome пiје vazпo kojijezik koristite. Опо sto је bitпo jeste da se to izjavi pred dva svjedoka koji su nuslimaпi i koji tnogu рiыnепо potvrditi prihvataпje islama. Obred obiezivaпja (suпесепје) koji mogi stnatгaju analogпitn krsceпju u la:scaпstvu пiје obavezaп da bi se pristupilo tnuslitnaпskotn шnmetu. Viacћeslav dalje пavodi: "Sa svojiћ dvadesetak godiпa izjasпjavao sюn se kao pravoslavac. 979.godiпe пiје bilo labl(o doпijeti odluku da upisete Siedпju sveceпicku skolu,jeг takvi postupci SU пailazili па osudu dгustva i suocio sюn se sa tnпogim ргергеkаmа. Govorio sam uvijek daje пemoguce otici u islatn. "Islam" u prijevodu zпaci pokomost Bogu, povjetiti cijeloga sebe Bogu. Iz kotijeпa SLM izvedeпa је rijec "selюn" ili "salom" ili "tnu ". Ptihvatiti islatn пе zvuci ispravпo па гuskotn jezilш. ZпaCi, pioьlem пiје priћvataпje, пеgо prizпavaпje strogog moпoteizma. Моја vjeia u Boga se пiје prшnijeпila, sюno је ojacala ija sюn prшnijeпio uzjos sto-sta i svoj drustveпi status". - ZпaCi li to da vas pielazak па islatn пе zпaci odricaпj е od I<rista Spasitelja?- upitaпje. "NаСiппа koji је оп opisaп u N ovшn Zavjetu za tneпe је samo djelllnicпo priћvaщiv, utoliko vise sto је upitпa auteпticпost tih tekstova, ali ј а se пisam odiekao Isaa, опаkо kako ј е оп opisaп u Кur'апн. Rесепо је prvo daje оп poslaпik; dгugo pravedaп covjek; trece da је zacet па пadnaiavпo cudesaп пасi. Оп је uistiu spasio ljude i zbog toga је паzvап Mesijom u Kur' апu. Doktrina о bozanskom duћu Кristovom пastala ј е u cetvrtotn stoljecu, а u petomje izrasla u dogmu. Nekoliko stoljeca lascaпi su dobro uspijevali da ne пazivaju Mesiju bogom i пе moze se dokazati da пisu bili u pгavu. Tokotn cijelog svog zivota osoba se па razlicite пacine 37

138 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA гazviј а. Ј а poticen iz poгodice koj а пiј е гeligiozпa, koj а ј е vjeгovala u Sovjetsko оkгнzепје, н sisten н kone пiје bilo vjeгskog оьгаzоvапја. Nisюn, dakle, пista zпао о гeligiji do svoje osюmaeste godiпe. Postojao је sюno uпutгasпji poiv i vјега u пepozпatog Boga. Pije пekil dvadesetak godiпa otisao sanн pгavoslavпu cгkvu. Ptilvatio sa pгavoslavпo uсепје slvatajuci ga kгoz pi2nu mog vlastitog гazшnijevaпja. DнSшn sю uvijek vjeгovao u Jedпog Boga i uсепје о plш-alitetп osoba i lipostazi Ћzunio sюn па sliсаппасiппа koji i sad Ћzunijen uсепј е о pluralitetн ineпa u Velicaпstveпшn К_ш-' апu i Staгшn Zavjetu. Moze biti nпogo ineпa, јег ine пе zпaci bit, пеgо aktivпost Bozju па ovon svijetu. Ako Оп spasi пekoga iz opasпosti опi kafu: "Bogje Milostiv". Milostivi је u ovom slucaju Njegovo ine. U kгscaпskin dogatskiп гukopisina гесепо је da i пе znюno пista о Biti Bozjoj. Tu se javlja paradoks; пе zпюnо пista о Biti, ali zato razlilшjeno пekolil<o osobiпa u toj Biti. U molitvi S. Nikole se kaze: "Spasi паs пasil grijela". Nагаvпо, bit cete zьшјепi,јегје ovo u supгotпosti sa uceпjen pгavoslavпe cгkve. l(ojaje, опdа svгla Isusove nisije kada паs пеkа dгuga,osoba' tгеьа spasiti od gгijella!? Nагаvпо, bez teoгetskog zпапја i izнcavaпja listoгije пе nozete iati potplnlu slilш". - Nije tајпа da posljedпjil godiпa vasi odпosi sa oskovski patгij aгlatom пisubili ћюmопiспi. Da li је to ialo ikakvog uticaja па vas pгelazak па islюll? "Ne. Odluka da pгilvati islюn i ocitujellllllolloteizaпl bilaје duboko lшutгasпja odluka i oji odпosi sa patlijю-atш пisu па to iпali uticaja. 99. godiпe otisao sam па dopust па vlastitн iпicijativн i росео sюпositi svjetovпu odjecu. Da sю 38

139 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA пastayio vjeгovati kao sto Salll vjeгovao kad Sal upisao svesteпicku skolн пastavio bil i slнziti ll paгoliji. '-Ј аkоп otpнstaпja iz Vгћоvпоg Sovjeta 993. godiпe раtгiјагћ пiје ропнdiо njesto геktога bogate Moskovske cгkve, ali sюn odbio. Mitгopolit Ciгil Sпoleпski pгedlozio је 994. godiпe da гadin н OVTsS, ali i to sюn odbio i pгiћvatio da Ьнdеп spoljпi savjetпik za пјiћ, ра sюn dobio slнzbeпo ovlasteпje za potpisivaпje. Ovo је bio kопаспi koгak н ргаvсн о kojem sada govoгino. Ali, н to vгij ene пој а odlнka ј os нviј ek пiј е bila fоплнlisапа i postojali sн dнlovпi sadгzaji koji sн se odпosili па kопlа-еtпн litнгgijskн ргаksн. Naglasavюn da sю kao svesteпik slнzio iskreпo i пisюn оьnапно пikoga pгilikon obavljaпja sakrюneпta, obreda i гitнala. Ljнdi koji sннcestvovali н ovin slнzbюna пе Sinijн inati пikakve sнmje. Nisaп inao пikakviћ licпiћkoпtakata saћijeгarћijшn. Ја snatrюnmitгopolita Cirila I de facto lideгon cгkve i, takodeг, оп је poteпcijalпi kaпdidat za pгedsjedпika Rнsije. Ukoliko ga dгнstvo "Ргерогоd" пoniпuje za potpгedsjedпika Mнslinaпa, прг. Tataгistaпa пjegov се se гejtiпg dгюnaticпo povecati. Nјепн i Fг. Clapliпн zelin sve најьоlје". "Ј\оја civiпa pozicija se пiје pгшnijeпila. Daпas, kao i н vгijene Vгlovпog Sovjeta snatгaп-da Ьi iznedн islюna i kгscaпstva н Rнsiji tгebala postojati dгu.stvena uпija. РоsеЬпо, takva dгustveпa нпiја koja bi Ьila pгilvaceпa па пivou. vlade. Ргiје геvоlнс~е i pгavoslavci i nu.slinaпi sн pгisнstvovali slu.zbeпin сегеnопiјшnа. Nагаvпо, te p-avoslavпe cerenoпije ili svecaпosti sн bile dгzavпe, ali sн iln i nu.slinaпi pisu.stvovali, iako пisн diгektпo нcestvovali, пеgо sн stajali sa stгапе. Mнslinaпi sн inali роsеьпе olitve za сага, kao пjiћovog zenaljskog vladara". 39

140 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA пiје - K_ako obavljate nolitve? "Uobicajeпo, pet puta na dапје i ргорisапо". - Dпеvпо ili sюno petkшn? "Ја sюn tek пеdаvпо pistupio islaпu, а prije toga ovo se snjelo obavljati. Sada cu to raditi onako kako је ргорisапо". - Imate li pгostiгac za molitvu? "hnmn. U dгzavnoj slиzbi izпnnпo је tesko obavђati molitvu, ali su sva pгavila fleksiьilna. Ukoliko је роtгеьпо zbog okohosti da se odgodi, nolitva se moze obavuati i паkоп posla. Nesto tako slico је i u kгscanstvu". Khadijah "Sue" Watson- bivsi pastoг, nisioaгka, pгofesшica, nagistaг Bogoslovlja teologije. "Sta ti se dogodilo"- "Ovo је оьiспо bila ргvа reakcija па koju sam ailazila kod svojiћ bivsil skolskiћ dгugova, prijatelja i pastora kada su me vidjeli пakon mog priћvataja islama. Nisam in nogla zamjeriti, jer sюn bila osoba od koje se ајmапје ocekivalo da pгomijei гeligiju. Prije toga bila sam ргоfеsог, pastoг, stanovnik cгkve i nisioaг. Ako је iko bio radikalni fuпdameпtalist, oda sюn to bilaja! Prije pet njeseci magistгiгala sшn Bogoslovlje u elitпoj privatпoj skoli za sveceпike. Nakon toga.upozпala samjedпu zeukojaje radila u Saudijskoj Aгabiji i kojaje priћvatila islmn. N агаvпо, pitala sюn је о polozaju zепа u islшnu. Bila sam sokiгaпa пјепim odgovoгom, јег to пiје bilo 00 StO Salll ocekivala, ра sam, опdа, astavila da postavljшn druga pitaпja vezaпa za Gospodara Boga i za Muћailllneda s.a.v.s. Rekla ni је da се llle povesti u Islшnski ceпtai gdje се mi dati boue odgovoгe па moja pitaja. Medutin, 00 sto su паs ucili о islюnujeste daје to denoпska i sataпska гeligija. Nakoпnog 40

141 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA proucavaпja evaпdelizna, bila sшn tako izпепаdепа islшnon, koji је bio izгavaп i iskгeп, jedпostavaп, bez zastгasivaпja, dodijavaпja, psiћoloskilaiipulacija, bez podsvjesпog uticaja. Pocelo је tako jedпostavпo: "Hajde da odгzitno јеdпо ргеdаvапје о К.uг'апu u vasoj kuci", пesto slicпo pгedavaпjina о BiЬliji. Nisшnnogla vjeгovati. Dali su mi пekoliko kпjiga i Iekli ukoliko imшnпekiћ pitanja, пjih ogu пасi u пjihovin piostolijшna. Те Salll noci pгocitala sve kпjige koje su mi dali. То је, doista,ъilo pгvi put da sam pгocitala пеlш knjigu о islшnu kojuje пapisao musliпa,jeгmi smo studiiali i citali knjige о islюnu, ali samo опе koje su пapisali lпscaпi. Sljedeceg dana provela sюn tгi sata u njiћovin piostoiijюna postavljajuci in pitaпja. Ovo se poпavljalo svake sedmice, а za to VIijeme piocitala sшn dvaaest knjiga i ve6 sшn znala za8to sumuslilnai ljudi koji пајјеdе na svijetu pielaze па lпscanstvo. Zasto!? Zato sto im lпscaпstvo пеnа sta poпuditi. U islamu postoji veza sa Allahom, opгost grijeha, spaseпje i obecanje vjecпog zivota. Моје drugo va:zno pitaпje odпosilo se па Muћammeda s.a.v.s l(o је taj Mulamned!? Sazпala sюn da se njenu muslinaпi ne mole kao sto se lпscaпi nole Isusu.Oп пiје posiedпik i zapгavo је zabгanjeno noliti se njemu. Mi ga Ьlagosiljao na lпaju nase molitve, ali isto tako mi ЬlagosЩao i Ibгaћima a.s. Muћammed a.s. је poslanik i vjeiovjesnik i posljednji poslaпik. Do sada, 48. h. (998.god.) poslije njega nije dosao п.itijedan novi poslanilc Njegova poruka је za cijelo covjecanstvo sto пiје slucaj sa Isusom ili Mojsijen (пеkа је lllii s пjima obojicom) Cijaje poruka bila upucena zidovima: "Сиј, о Izгaelu". Ali porukaje ista od Allaha; "Gospodiп, vas Bogje Jedan Bog i vi песеtе imati drugili bogova prije Мепе" Магkо; 2:29. 4

142 SVECENICI - MIS\ONARI NOVIJEG DOBA N а kгaju јеdпе od 8ednica, а паkоп godiпu fоплаlпоg teoloskog оьгаzоvапја kogпitivпo 8Ш zпala da је i8laп i8tiпa. Ali, i8юn tada pгiћvatila i8lшл,jeгjosuvijek пi8юn vjeгovala 8Гсеп. Na8tavila 8Шn i dalje da 8е noli i da Citшn BiЫiju i da poladшn ргеdаvапја u l8la8k0 сепtп. ОzЬЩпо 8Ш tгazila Bozju uputu, јег пiј е laьko ргшniј eпiti гeligijн, а пi8ш 8е ltj ela odгeci пi 8ра8епја. I dalje 8alll bila sokiгaпa i cudila 8е 8tvaгilna koje 8al ucila, јег to пiје bilo 00 sto 8а гапiје ucila о i8lюn8koп vjeгovaпju. Na 8V0lnagi8taг8koп 8tudiju iпala 83 za ргоfе8ога covjeka kojeg 83 ја postovala kao pozпavaoca i8lюna, ali пjegovo uсепје i 00 sto kгscaп8tvo uci uglavпoп је ргерuпо pogгesпog lћzlllijevaпja i tunaceпja. Оп imogi kгscani poput пјеgаje8u i8lcreпi, ali 8нlaivo i8kгeпi. Dva nje8eca ka8пije, паkоп sto 8am 8е ропоvо nolila Bogu, tгazeci upнtu, o8jetila 8Шnпesto пеоьiспо н 8ebi. Sjela 8Ш i tada 83 pгvi put izgovoгila ime Allaћ, гekavsi: "Allahн, ј а vјегнје da 8i Јеdап i Jediпi, pгavi Bog"! 08jetila 8Шnпekakav iг U8ebi i od toga dапа, pije cetii godiпe, ра do 8ada пikada пi8ш zazalila sto 83 pгiьvatila islшn. Ova odluka пiје dosla bez i8kuseпja. Otpusteпa 83 8 posla, јег 83 pгedavala па dva BiЫij8ka koledza u to Vlijeпe. Moji bivsi skol8ki dгugovi 8U е izbjegavali, kao i ргоfе8шi i pastшi sa kojina 8Шn тadila. Poгodica oga нzа е 8е odгekla, пiоја odгa8la djeca е пi8нћzнпјеlа i 8Hnjali 8U u noju 8Шnоkопtгоlн. Bez vјеге koja ponaze covjekн da 8avlada sataп8ke 8ile,ja пе bi bila u 8taпju izdгzati 8Ve ovo. Ali, sada SI0Hvijek zaћvalпa АllаЬн sto 8aUSfuШll<a i sto 0glZi\jeti i Шnijeti kao ll8li3пka. Zai8ta Оје lnolitve, obгedi zгtvovaпja, Ој zivot i 8li pipadaju Allalu, Vladaгн 8vjetova koji пеnа poagaca". 42

143 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA Ibl allim l(halil-bivsi egipatski koptski svesteпik Al-Haj IЬгаћin Halil Alnned, а ргiје toga se zvao IЬгаЬin Halil Plilopus bio је koptski svesteпikkojije zavгsio teologiju i dobio visoku diplomu па uпiveizitetн Priпcetoп. Pгoucavao ј е islшn da bi ргопаsао пedostatke koje bi upotlijebio pгotiv islшa. Umjesto toga piћvatio је islшn zajedпo sa svoje cetvoгo djece od koji је јеdш biljшta pгofesoi па Шiveizitetн Soiboпa, Pшiz u Fiaпcuskoj. N а iпtегеsапtаппасiп оп о sebi kaze: "Rodeп sю u Aleksaпdiiji, 3. јапuага, 99. godiпe i poslaп sшn u Апеiсlш skolu za nisioпaгe, ра sю i diplomu sгеdпје skole dobio tu godiпe diploniiao sшппа uпiveгzitetu Asiut, te sшп specualiziгao tu za Ieligijske пauke, а sve kao ргiргеnа za upis па falшltet Teologije. Nije bilo lalko upisati falшltet,jeг se пiko пiје mogao нpisati bez роsеьпе рiерогнkе od cгkve i пагаvпо, ukoliko se polozi пekoliko jako teskiь ispita. Ргерогнkн sюn dobio od Al-Attaieeп cгkve iz Aleksaпdije ijosјеdпн od сгkvепе slшpstiпe Doпjeg Egipta. Nakoп toga sю polozio mogo testova koji sн pokazali оје kvalifikacije za Ьнdнсеg covjeka od vјеге. Zati SШ dobio i tгесн ргерогulш od сгkvепе slшpstiпe Siпoda kojaје olшpljala svesteпike iz Sнdапа i Egipta. Siпodje odobiio noj нpis па Teoloski falшltet 944. godiпe, akao studeпtu koji се zivjeti н iпteгпatu. Тн sam stнdiгao ргеd юпeгickin i egipatskin ргоfеsогiпа sve do 948. godiпe kada sшп diploпiгao godiпe sшппagistliiao па шiveгzitetн Ргiпсеtоп н SAD-н, te sшn ineпovaп za pгedavaca па Teoloskшп falшltetн н Asiнtн godiпe poslaп sюп u Aswaп kao gепегаlпi sekтetaг пј enacko-svicaгske misij е. Мој slнzbeпi pгelazak па islшn desio se н јаппагн 960. godiпe. Zепаne је ostavila н to Vijeпe i odпijela sav пюnjestaj 43

144 SVECEN\CI - MIS\ONARI NOVIJEG DOBA iz паsе lшсе. Ali, sva moj а djeca suni se pidruzila i priћvatila islюn. Najvise eпtuzijazma nedu mojom djecom pokazao је тој пajstariji siп Isaac, kojije prшnijeпio ine u OSnaп, а опdа noj dгugi siп Josip. ТгеСi siп Samuel se zove Dzenal, а kceгka Yiajida se sada zove N ed.zva. Osmaп је sada doktoг filozofije i гadi kao pгofesor па univeгzitetu Sorbona u Paiizu, gdje predaje orijeпtalistilш i psiliologiju, а dopisnil<:je magaziпa "Le Мопdе". Sto se tice moje zепе опа пiје zivjela s паmа sest godiпa, ali pristala ј е da se vгati 966. godiпe pod uslovom da zadгzi svojurelig~u. Pristao samпa to,jeruislшnunema prisile. Rekao sam јој: "Ne zelim da postшes muslimaпka zbog mепе, nego sюno zbog svog vјегоvапја i ubjedeпja" Sada misli da vjeтuje u islam, ali se jos пе noze tako izjasпiti, пarocito zbog stгala odnjeпe porodice, ali nije Snatramo kao nuslimaпlш, јег posti ramazan, а sva moja djeca klanjaju i poste. Моја kcerka N edzva ј е student па Trgovackon fakultetu, Jusufј е doktor-fannaceut, adzemalje inzenjer. Od 96. godiпe, ра do daпas uspio sюn objavitijedan broj kпjiga о islamu i metodama koje misionari i orijeпtalisti koriste protiv islama. Sada pipremam konparativпu studiju о zеnшла u tri bozaпske religij е, sa ciljem da istalmem polozaj zепа u islюлu godiпe obavio sam hadz (ћodocasce Mekke) i sada propovijedam islam. Dгzim semiпare na univerzitetima i dobrotvoni orgaпizacijaa godine sam dobio pozivпicu iz Sudaпa, gdje sam odгzao Ьrојпа predavaпja. Моје vijeme је potpuпo iskoristeno u slu2bi islaпa". Na kгaju smo gospodina Halila pitali о bitnin оsоьiпюла islюлa koje su kod пјеgа privukle пajvisu pazпju. Odgovoгio је: "Моја vjera u islamje dosla kroz оје Citaпje K.ur'aпa i biogгafije о Muћammedu s.a.v.s. Tada sшл prestao da vjeruje 44

145 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA н роgгеsпе pojnove koje sarn do tada inao о islarnн. Bogje sarno Јеdап i пista Мнпiје slicпo. Ovo ne vјегоvапје ciпi slнg0n Bozijin, sюno Njegoviп i пic~in vise. Јеdпоса Boga oslobada covjeka od slнzeпja dгugin Uнdskin bicina i to је ргаvа sloboda". Anonimna misionai ka - јеdпа od bivsil katolickil пnsioпaгki "Саsпе sestгe sн izgledale tako Cisto i parnetпo нпјiьоviп нstiikaпiin, bijeliln пosпjarna. Izgledale Sll рорнt svetaca па slikarna koje sн visile н svakoj нcioпici ija sarn saпjala о dапн kada ен ija biti kao опе. Ја ijos dvije djevojcice inale sno odlicпe осјепе па lаајн skolske godiпe, р а sнпаs pitali da li zelilno stнdiгati Ieligijн. Mislili Sll da SlllO bile роьоzпе za паsе godiпe, пагосitо јег sno vouele pгovoditi sate i sate н cikvi. Nisнпi pietpostavljali da је н cгkvi bilo tarnпo, lladпo i dоьго нtociste od vгelog afiickog sнпса. Osin nепе bilaје josјеdпа djevojcica н Rinokatolickoj cгkvi н Внгuпdiјн. Zaпinala ne i гeligija, а i isticala sarn se ннсепјнjezika, tako da sarn dobila stipeпdijн паkоп zavгsetka sгеdпје skole za нпiveizitet н l(аmегнпн. I ропоvо, kao jediпo zeпsko нpisala sam se па stнdij Teologije. Nisam bila sigнa gdje ЬiЬ isla, ali пеdнgо zatin adniпistгacija је apliciiala za stipeпdijн па iston Teolosk0n stнd~н, ali н Belgiji. Тшnо cннciti kako da postшem pastoi н Rinokatolickoj cikvi. N аkоп sto sarn diploniiala па нпiveizitetн dobila sюn Injesto ll Najiobijн, l(eпija. Cikva se гadovala sto се dobiti Afiikaпlш za ovaj polozaj. ћnali sнnпogo pгogгarna za zепе i ја sarn postala kooгdiпatoг tili piogгarna pod pola-oviteu stvon Svjetskog vijeca cikava. Bila sarn zadнzeпa za Iazпe izlozbe, pгojekte za zепе, dопаtоге, гadioпice i kопfегепсiје. Poslali sн 45

146 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA е u гegioпahi ш еd u Togo. N ailazila sшn па гаzпа ogt-aпiceпja kod cгkve, а u isto vrijeme iпala sшn ptijatelje tnuslitпaпe koji su bili пekako zadovoljпi svoj i zпапј е о Bogu, olili su se pet puta па dап i itпali Поgо vгliпa. Vjeгovali su u 00 sto govore za гazliku od cгkve gdje ропаvlјшпо опо sto s0 пaucili, bez vјеге u to. N ikad пista пisar ucila о islaпu osiп povгsпog upozпavшja kada sш, iпасе, Citala ршо о гeligijшпa. Ne ogu гесi da је pгelazak па islшп bio lalak, bilo је vгlo tesko. Ali, kada пеkо tгaga za istiпom, пе oze, а da је п е паdе. Ostavila sar posao koji sш гadila, а kao гazlog saпavela рг0јепu гeligije i u to tгeпutku sш оdаь ostala bez posla, plate, staпa i ediciпskiћ povlastica. Postala sш siг0al uјеdп0 daпu. Мојој se porodici пе svida lidzab (агшпа), ali se dive огаlпiп aspektna islшпa. Nadam se da cu zпапје koje sam stekla u cгkvi oci iskoгistiti da pгopovijeda islaп. Dulovпa klia Zapadпe Afiike је pogodпa za islю i postoji mogo pгojekata па kojima tгеьа гaditi. То је опо ceu sшппаuсепа i ој put је ispгavaп i sprerua Sa se zrtvovati па putu islaa''. Matrin John Mwaipopo-bivsi luteгaпski пadbiskup Bioje23. dесеьаг 986. godiпe, dvadaпapгedbozic, kada је пadbislшp М.Ј. Mwaipopo objavio svojiп Z:upljaпia da pгelazi sa kгscaпstva па islш. Zupljшi su se paгalizovali od soka kada su culi ovu vijest, tako da је upгavitelj ustao sa svoga jesta, zatvorio vгata i ргоzоте, te теkао оlшрlјепiпа u cгkvi da se пadbislшpov u poтeetio, tj. da је poludio. K.ako i пе bi tako islio kadaje sшо ртiје пekoliko iпuta taj isti covj ek sviтao i pjevao tako diтljivo za prisutпe u cтkvi!? Sшпо, опi пisu zпali da u biskupovo sгcu lezi odluka koj а се iћ 46

147 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA zapгepastiti, аnuzika koju iп је pгiгedio ј е bila sшno оргоstајпа zabava. Reakcija zupljaпa је takocieг bila sokaпtпa, ра su pozvali policiju da odvede "luciaka". Bio је zatvoгeп u celiji do ропосi dok пiје dosao sejl Aled Sejk, covjek koji ga је uveo u islшn i polozio kaucijuzaпjega. Тај iпcideпtje bio sш0 blagi pocetak опшnе sto се kasпije uslijediti. Noviпaг casopisa "Al Qalюn" Sinpliwe Sesaпtije гazgovaгao sa luteгaпskin пadbislшpшn, гocieпnn u Taпzaпiji koji је pilvatio islшn i uzeo поvо ine El-Hadz Ebu Веkг Лоп Mwaipopo. Zasluga pipada ziпbabviskшn bгatu Sufjaпu Sabelo, zato sto је pгobudio nteгes kod ovoga pisca, паkоп sto је cuo Mwaipopov govoг u Wyebaпku, islюnskoп сепtгu u Duгbaпu. Suf]aп пiје seпzacioпalista, ali te посi тога da ј е cuo пesto, ј edпostavno пiје ogao pгestati pгicati о ton covjeku! l(o se пе bi zaiпteгesiгao poslije ргiсе о пadbiskupu koji п е sюno da је diplшniгao, InagistliiЋo, пеgо i doktoiгao Bogoslovlje i опdа ргеsао па islюn. А, posto su stгапе diplшne vise сiјепјепе taj covjekје dobio i сгkvепе upгave u Loпdoпu, а kasпije u Beгlnu, Njenackoj. Тај covjek, ргiје пеgо је postao uslinю bio је gепегаlпi sekтetш- Svjetskog cгkveпog vijeca za Istocпu Afiilш, koja obulvata Taпzaпiju, l(eпiju, Ugaпdu, Вuгнпdi, kao i dijelove EtiopUe i Sшnalije. U сгkvепшn vijecu bio је гюnе uz гшnе sa sadasпjiln pгedsjedavajuciln K_oпisije za ljнdska ргаvа u Ju:Zпoj Afiici Baney Pityaпa i pгedsjedavajucin kotnisue za Istiпu i ршniгепје bislшpшn Deыnoпdшn Tutuшn. То је ptica о covjeku госiепоn ртiје 6 godiпu, 22. februaгa u Bukabu, па gтaпici sa U gaпdшn. Sve ovo vгijeme гadio sюn stvaгi bez pitaпja. U vгuene kad sю гadio па doktoгatu росео sюn гaznisuati о nпogin stvaгina. Р о сео sю se pitati.. ; la-scaпstvo, islюn, judaizюn, budizюn i sve гazlicite гeligije, а sve tvгde da su bas опе te 47

148 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA piave. Staje istiпa u svetnu t0ne!? Zelio sшn sazпati istiпu, Iekao је Mwaipopo. Tako је pocela пjegova potiaga, dok је пiје sveo па cetiгi glavпe Ieligije. Nabavio је pгimjeiak Кпг'апа. "Kada sшn otvoгio Кпг' ап pгvi stilovi па koje sam пaisao, koje sam pгocitao bili su: "Reci: "Оп је Allal Јеdап i Jediпi; Allahje utociste svakoп, пiје гodio i гоdеппiје i пiko Mu -avan пiје". 4 Tada је sjene islama, а do tada пероzпаtо nu, posijaпo. Otlcrio је daje l(ui'aпjediпa lmjiga kojaje ostala пepiotnijeпjeпa od stгапе ljudi. "I to sam rekao u zakljuckн svoga doktoiata. Nije me bilo btiga locu li poloziti doktoгat ili пе- to је bila istiпa, а ја sшn је tia:zio". U takvom stапјн otisao је do svog оmщепоg ргоfеsога Vап Buigeгa. "Zatvorio sшn vгata, pogledao ga u oci i pitao ga koja је piava istiпita гeligija od svil Ieligija па svijetн!? "Islam"- odgovoгio је. "Zasto опdа ti пisi tnuslitnaп"? -pitao sam ропоvо. Odgovorio је: "Podјеdап, плzin Агаре i pod dva, vidis li sav ovaj luksuz oko mепе? Zаг mislis da cu se svega odieci zbog islama"?,,l(ada sшn гazmislio о пјegov0n odgovoru p0nislio sшn i па vlastitн sitнaciju"- sjeca se Mwaipopo. Njegovanisija, automo bili, sve mu se to pгikazalo u пјegovoj nasti. N е, пiј е mogao obzпaпiti islaп godiпu dana, te је tн ideju Slnetпuo s uma. Ali, snovi su ga pгogaпjali, stihovi iz l(uг'апа sunu se pojavljivali, ljudi u bijeloj odjeci su dolazili,пaiocito nu se to 4 Sнга Ihlas;

149 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA Ciпilo petkon". Nije to vise nogao podпijeti. Tako, 22. decenbra sluzbeпo је priћvatio islam. Ti sпovi koji su ga vodili, пisu li опi bili dio afuckog prazпovjelj а?! "Ne, пе vjerujen da su svi sпovi losi. Postoje i опi koji паs vode u ispravпшn p-avcu i опi koji паs vode па krivi put, а mепе sunoji poveli па pravi put- рrепа islamu'' - rekao пюn ј е. N а ј edпon putovaпju odsj ео ј е па Busale, kod porodice koja prodaje dшnace pivo. Tuје upozпao i svoju buducп zeпu, katolicku casпu sestгu Gertгude Kibweja, а sada se zove ZејпеЬ. U islamu, zeпama se nora dati visoko mjesto i dobro оьгаzоvапј е. Poгuka El-Hadz Ebu Веkга Mwaipopova nuslimaпiпa је: "Vodi se гаt protiv islюna... Pгeplavite svijet kпjigama. U ovon treпutku nuslimaпi su паtјегапi da se stide, gledaju kao fuпdюneпtalisti. Muslinaпi moгaju pгestati sa licпin teпdeпcijama, trebaju se udгuziti. Могаs bгaпiti svoga komsiju, ako loces da si i ti siguraп", kaze, takodeг muslinaпina da budu ln-abri i citiгa Alnneda Didata i ka:ze: "Тај covjek пiје veliki uceпjak, ali pogledajte па kakav пасiп 0 propagiгa islam". Raphael-bivsi sveceпik, Jelloviп svjedok Cetrdesetdvogodisnji Latiпo Ameгikaпac је konicaг i predavac koji zivi u Los Angelesu. Rodenje u Teksasu gdje је u svoj ој sestoj godiпi pгvi put pisustvovao sastюku Јећоviпiћ svjedoka. Prvi putје dгzao propovijed u osinoj godiпi. Drzao је vlastitu zupu u dvadesetoj godiпi i uпaprijedeп је па rukovodeci polozaj medu Јећоviпiћ svjedoka u SADu. Ali, zюnijeпio је BiЬliju za l(ui'aппakoп posjete lokalпoj dzюniji. Оп kaze: "Zivo se sjecюn dislшsije, svi smo sjedili u dпevпon boiavku kod mojih Ioditelja i jos пeki Jeћoviпi 49

150 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA svjedoci su bili pisutпi. Govшili su to је Aпnageddoп! Vijene kгаја! I Kтist dolazi! I zпate da се zгпа leda biti velika kao auta! Bog се koгistiti гаzпа sгedstva da uпisti zli sisteп i ukloпi vlast.! ВiЫ~а govoгi о tone kako се se zenlja otvoгiti. Pгogutace cijele Ыokove gгada. Ргерао sa se пasпni, а опdа se noj а najka okтeпula: "Vidis sta te ceka ako пе budes kгsteп i ako пе postujes Bozju volju! Zenlja се te pгogutati ili се te јеdап od ovil ogгomil za leda pogoditi u glavu, oboгiti i песеs vise пikada postojati. Могаt cu гoditi dгugo dijete." Ктstеп sш u tiпaestoj godiпi, 7. septenbгa 963. godiпe н Pasadeпi, Kalifoпija. Bio је to veliki nеdнпагоdпi skнp. Bilo је sto iljada ljudi. Mi Sl0 se dovezli cak iz Lubbocka, Texas. Kada Salll postao sveceпik- рiопiг, posvecivao Sal veciпu svog vгепепа iduci od vтata do vгata sveceпika. Мјеsеспо sшn 0-ао odгaditi sto sati i lllolћo sam inati sedшn рнtа ргоuсаvапја BiЫije. Росео sam pгedavati i u dгugiп fupama. Dobivao Salll sve vise obaveza, te Salll pтilnljeп u skolu u Вгооklуп, Njujoтk- elita skola koju inajн Jehoviпi svjedoci. Medнtin, пism otisao u tн skolu. Neke stvmi пisu ilnale smisla, прг; ргорisап i оgгапiсеп Ьгој osoba za pijen. Ciпilo ni se da svaki put, kada sшn zelio поvо njesto, nогао sшn гaditi ove selшlame, nateгijalпe stvaгi da dokazen svoju pobozпost. l(ao, ako ispuпis Ьгој osoba za prijen ovog mjeseca Bog te voli, а ako пе Bog te пе voli. То i пekako пiје inalo Slnisla. Јеdаппјеsес Bog te пе voli,jedaп voli!? U dulovпon snislн пisшn se osjecao ugodпo godiпe zпajuci da пе nogu пapгedovati, пapнstio sшn пezadovoljaп i sa goгciпon u gгlu,jeг cijeli svoj zivot davao sшn svoju dusu, sгсе i нп cгkvi. То је bio ргоыеn. Nisшn davao Bogu, davao sшn sebe u oгgaпizaciju kојн је stvoгio 50

151 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA covjek. Ne tnogu preci па dгugu religiju. l(ao Jeloviпog svjedoka su е ucili da dokazujen kako su ostali u kтivн. Idolopokloпstvo је lose, tгojstvo пе postoji. Bio sшn covjek bez гeligije, covjek bez Boga. IZuda sшn ogao otici? 985. godiпe sшn odlucio da оdеп н L. Aпgeles i pгisнstvujetn sон etnisiji Jolnny Сагsопа i pгoslavitn se kao veliki kotnicaг i glutnac. Oduvij ek sшn osj есао da sшn гоdеп za tako пesto. Sшno пisшn zпао da li sшn za pгoпalazak lijeka za гаk ili dabudetn glutnac. Staho sшn se olio i паkоппеkоg vгetneпa to је postalo fiћstriгajuce. N astavio sшn da se olin i pitao se zasto tni olitve пisu uslisaпe. U пovetnbtћ, 99. godiпe otisao sшn da dovezetn нјаkа Rockie iz bolпice. Росео sшn pгazпiti пjegove ladice kako bi tnu spakovao stvaгi, а опdа sшn пaisao па Gideoп BiЫiju. Rekoћ: "Bogje uslisao tnoje nolitve" Gideoп BiЫija! (Nагаvпо, опаје bila u svakoj ћotelskoj sobi) Ovo је zпak od Boga da је Оп spгetnaп da ne пансi. Тн BiЫiju sшn ulпao, а zatin otisao kuci i росео se tnoliti: "0, Boze, пauci tne da budeп kгsсапiп, пetnoj llle uciti da budetn Jelloviп svjedok, пetnoj ne uciti da budetn katolik. Nauci ne па опај пасiп kako Ti пајьоlје zпas. Ti пе bi паргаviо ovu BiЫiju tako tesk0n da је obicпi ljudi, iskreпi u tnolitvi пе tnogtl гazшnjeti". Росео sшn razmis~ati, tnusfunшli-tnilijarda iliје па svijetu. Covjece, svaki peti covjek па ulici bi teoгetski mogao biti tnuslimaп. Potnislih, tnilijaгda ljudi!!! Sataпaje dоьаг, ali пе tako dоьаг! Otisao satlш6i i росео Citati l(uг 'ан od pocetka sa El-Fatihotn. I пisшn nogao pгestati!!! Pгiћvatio sa islшn. I tako је to lпeпulo. l(asпije sшn нроzпао ј еdпоg tnuslitnaпa pakistaпskog potij elda i геkао nu da sшn tnuslitnaп i da zпшn о islшnu sшno оно sto ј е u l(ш ' апu. 5

152 SVECENICI - MISIONARI NOVIJEG DOBA Оп пli se оsнјеьпuо i пazvao ne,,siгotiпnusliпat0n'', te Ьiћ tгеьао пauciti i пesto vise о ladisina Allalovog Poslaпika Mulюmneda s.a.v.s. Bio satnalo izпепаdеп i postao odlucaп da i о tшne sto vise паuсiп uz uvјегепје da се пi Allaћ i u tшne ponoci,jeгje Оп Sveпoguci DobгoCiпitelj. Sjecam se kad sюn tгеьао otici па konicaгsku tuгпeju Sгedпjin Zapadшn, ра sюn ропiо svoju posteciju. Zпао sюn da se tгеьюn noliti u odiedeпo vгijene, а da isto tako postoje оdгеdепа njesta па kojina se пе bil tгеьао noliti, а јеdпо takvo njesto је kupatilo. l(ada sюn se vгatio i kada se гюnаzап zavгsio росео sюn dobivati pozive iz mogiћ islюnskili сепtага da dгziп ргеdаvапј а kao bivsi sveceпik, Јeloviп svj edok koj i је, lvala Allalu, pгigilio islюn. Bilo је to поvо za ljude... " George Anthony-bivsi katolicki sveceпik Otac Апtопу је bio katolicki sveceпik u Sгi Laпci. Njegova ргiса о t0ne kako је postao pгavi vjenik i pгilvatio ine АЬduгаlпапје vгlo iпteiesaпtпa. Posto је bio katolicki sveceпik bio је dоьго upozпat sa uceпjilna BiЬlije. Cesto citiгa BiЬliju kada распе pricati о svon putu u islaп. Citajuci BiЬliju pioпasao је moge koпtгadiktonosti u пјој. Оп citiгa stiove iz Biblije па Siпћalese jezilш i tako ukazuje па dvosinisleпost. l(гscaпstvo i druge гeligije -nisli оп-пе defiпiгaju poslaпstvo. Niti to Ciпi Buda, оп i пе sponiпje dгuge poslaпike. U islюnu, supгotпo ovone је obavezпo vjeгovati u ргеtћоdпе poslaпike i duboko il postovati. Piena Abduгalnnaпu ovo vj егоvапј е ј е prilicпo uvjeгljivo i pivlacпo svina. Оп kaze da пеnа гazloga za zаьгапu zeпidbe гinokatolickin sveceпicina, kada se i sveceпici 0gil drugi sekti kгscaпstva :nogu zeпiti. 52

153 SVECENIC\ - MIS\ONARI NOVIJEG DOBA Abduralnю је raztnisljao i о zaыudatna krscaпske religije. U tneduvгetneпuje dobio audio kasetu о krscaпskoп sveceпilш SlaгefD Alwis iz Sti Laпke koji је presao па islatn. l(asete Aeda Didata su ga takoderptivlacile. Njegovi stahi парогi da ргопаdе istiпu kопаспо su rezultirali пjegoviп pгelaskotn па islatn. Abdurahman је iz Rathnaput-a- selo u Sri Laпci. Obavljao је svoju sveceпicku sluzbu u cгkvi l(atutnayaka. Za sоьоп је ostavio deset godiвa оьагzоvапја za sveceпike. Pisao је u pismitna svojoj tnajci о islшnu. Nakoп пjeseci izucavaвja опа ј е sa svoj n sn0n posla i ptiћvatila islatn. Abduralnnaпova ј еdпа sestгa тadi u Grckoj. Sestгa i otac su u ј os uvij ek krscaпi. Оп је od svoje visoko сiјепјепе kагiјеге sveceпika odustao, а sve zbog istine. Sa zadovoljstv0nje zгtvovao sve nateijahe stvari za dulovпi trijumf. Sada radi kao slu:zbeпiku l(otnitetu za pгedstavljaпje islatna i tnuslitnaпa u l(uwajtu. Dr. Gary Miller-Abdul-Aad Otner, bivsi пisiопаг Оппшn pokazuje kako поzепо ргопасi pravu vj егu ako postavitno staпdaгde istie. Оп ilustriгa jedпostavш, ali efektaв tnetod u ргопаlаzепјu pravog puta u паsој potrazi za istil0. G. R. Milleг је tnatetnaticaг, teolog. Bio је aktivaп u krscaвskotn tnisioпarskшn radu u jedпom 0eпtu пjegova zivota, alije uskoro росео da otktiva mпoge пedosljedпosti u BiЫiji godine slucajпo је imao prililш da cita Кuг'ап, tnisleci da се i оп sadгzavati tnjesavuu istne i lazi. Naпjegovo zaprepasteпje, otkгio је daje poruka l(ur'aпa potpuпo ista, kao i satna bit istiпe koju је оп izdvojio iz BiЫije. Sve te zacudujuce stvari паgпаlе su ga da postaпe nuslitnat i od tada је aktivaп u javпitn pгedstavljaпjitna islюna ukljucujuci radio i ТV i pojavljivanjanaпjitna. 53

154 Autoг је пekoliko Claпaka i puыikacija о islшпu, kao sto su: -А Coпcise Reply to Clnistiaпity- А Muslim View - Тће Aaziпg Quг' ап - S0e Tlouglts оп tle, Pгoofs' oftle Alleged Diviпity of Jesus - Tle Basis oflslшпic Belief - Tle Diffeгeпce betweeп tle ВiЫе апd tће Quг' ап - Misioпшy Cistiaпity- А Musli's Aпalysis 54

155 PRILOZI

156

157 Pri lozi kiosk 5 Prerлa pisanju saudijske starлpe druolltalijanslil amьasador urijadu oresao па tslam Nakon Marija Skialoje koji је па lslam presao 994. godine, 0 /ih dana ёinio је to i Torkvato Kardili Ф Ambasador pozvan u Rlm па konsli!tacije * Navedeni tekst dokazнje daje ргiћvаtапје islюna od stгane пепusliпыпа vec ноьiсајеа pojava, tako da поvљ lllslinaпa, OSilll sveceпika, ina i nedu: politicш ima i diplomatama: Магiо Skialoje, Toilcvet Kaгdili... muzicш ima: Јнsнf Islюn, Hюnza Raznjatovic, Тiћшniг Ediп Saпdic... glumcima: Vili Snit... naucnicima: Redza Gaгodi, пajveci sociolog daпasпjice... spoт~tistima: Mнlыnned Ali, Zejd Dнlaneпic, Abdнlkeгin Miгkovic... пт;iпш~iта: Stерћап Scћwюiz i Ivоппа Rydley, kao i nпogin dгagiln, Inaпje i vise pozпatiln licпostiina, оьiспiш Uнdiпш ll cijil sicina ј е vj ега islюn. 57

158 Pr:ilozi JEDAN OD KRSCANSKIH POGLEDA NA ISLAM 376»DANILO I OTKRIVENJE<(»Poput stetne i cak smrtonosne sparine koju jugozapadni vetrovi donose delimicno iz Arablje, tako se i Muhamedanstvo rasprostranilo, noseci svoj kuzi uticaj - koji se najedпom podigao i izneadno prosirio kao dim iz velike peci. То је jedan pogodan simbol religije Muhamedaj ako se ista uspoгedi sa cistim S\'etlom Evandelj а Isusova! Ona nij е nikada Ьila svetlost sa neba, nego jedan dim iz dublne bezdana.«9»i iz dima izadose skakavci na zemlju: i dade im se moc, kao sto i skorpioni imaju moc na zemlji.«- stih З. * Ovakvi i slicпi tekstovi lпs6апа о islaпн sн нticali da se saciпi гuzпа slika о cistшлe islaпн. Iz kпjige "Daпilo i Otlпoveпje" od Uгija Sпita, biыioteka Vesпik, Beogгad 979.god. 58

159 Prilozi KRSCANSKI IZVORI О SEBI JAKOV NA PRIJEYARU DOBIVA ОСЕУ 3LAGOSLOV Jakov pгide. l?..ak ga opipa i гесс:»glas је Jakovljev, ali su! uke Ezavlje-v e.«пiје ga prepoznao, јег su Jakovljeve ruke, l'ыozene kozjoш dlakoш, bilc ' tta\ e k..0 ГLlkc njegova t rata Ezava.»Jakov ga posluzi, раје: јео. ZatiY nш donese i \'iпа, раје pio. Poslije toga гссе mн пjegov otac Jzak: 'Primakпi se, sine moj, i pojubi ше!' Kad sc ргiшасе i poljubi ga, Izalc osjeti miris njegove odje6e ра ga ЬlagoslO\'i (... ).џ Tako је Jakov na prijevarн doьio осе\' Ьlagoslov паmiјспјеп Eza\'U. Zato Ezav zamгzi svoga Ьгаtа i nallmi ga uьiti. ЈАКОУ SE»BORI ~< S BO(jQM Izпenada se pojavio netko, rvao se s Jakovom do zore i iscasio mu kuk. Potom rece Jako\'U:»Pusti me,jer zora s\'ice!«jakov odgovori:»necu te pustiti dok me ne Ьlagoslovis.«Nato ga опај zapita: >>Kako ti је iше?«jakov odgoyori:»jakov.«tada mu опај koji se rvao s пjim rece:»vise se neees Z\Ћti Јаkм, nego Izrael, jer si se hr: l'~o borio i s Яоgош i s ljutliшa, i п 'vladao si.«tada Jakov zapita:»reci шi svoje ime!«а odgo\'or Ьijase:»Za шоје ше ime ne smijes pitati!«. Ьlagoslo\'i Jako\'a. POSTАN АК 32, 3-30 * Naslov:"Jakm) napl ije\-'clгll doьiijcl ocet' blagoslm'" sa svoj0n sadгziп0n govoгi kako sн Boziji odabгaпici ogli biti i ргеvагапti. U islюnll је пedopнstivo tako пesto i pгicati, а ka0 li da se snjesta н Svete kпjige. Naslov: "Jakm; se Ьогi s Bogom", takodeг нkаzнје па пesto sto је пedopнstivo н islюnskшn нсепјн. Шшliko se vјегаје н Bozijн svenoc, otkнda covjek da savlada Boga?! - Zaista снdпо Izvodi iz "DJECIJE BIBLIJE" анtога Boгislava Aгapovica i Vеге Mattellnaki, Biskнpska kопfегепсiја Bosne i Heгcegoviпe, godiпe, Gгaficki zavod Hгvatske, Zagгeb, Cгoatia. 59

160 Pгilozi zakи/je tog ovna umes/o sina:'j Svake godine па prvi dan seclmog meseca, tomc и Gast, duva se и ovnovski rog. Оа se svi sete kal<o је АЬгаhат vezao lsaka. Јег, Bog је kazao: "Raёunajte kao da ste se vi vezali preda тпот!""} Tako i jeste. Otиd је i najduьija zakletva, s ve do daпas, ducfiгiv arjie onog kome se zaklinjemo za spofno u(jq'")тoje7eveia sa potomstvom Bogom /stovremeno. Kacf је lsak sazreo za zenidbu valja!o је naci ти odgo~r arajucu supгugu koja је тога/а blt! iz lzabranog ;.-;.пј=, posta Ы sparivanje sa staгosedeocima znaёifo samounisteпje, а samim tim nestafo Ы i njihove teznjc {i/i gгёа) za jednakoscu sa okolnim strancima koja Њ /ега с/г Ьut(J najlюlji. Sacekao је vreme da unuka njegov:og brata Nајиг.]. Rebeka, парипi tri godine i јеdап dan, јег tek tarl 'st s;n~:: uda 'ati (drugi tvrde dг је sacekao da napuni 4 yodina"), ра је slugi Eliezeru rekao: ~Dotakni те za pofni ud/" da te zakunem Ja!veom, Bogom пеьа i Bogom zeгn/je da ces е poslusati«, slo ;е Q\/Ej ј uёiпio. Objasnio ти је cia пе s. nr; pustili lsakэ da se ieni Калаапkот' ").- Eliezer se zaputi cak па drugi kraj sveta, и njihoi'u postojblnu uz Veliko тоге. и Aram Dameseq, Лesopotaniij;; korf Aramejaca. lz НеЬrопа и Haran. Oade im mnoge pok/o. а oni пјети za uzvrat oprгse поgе i ustupi c Rebeku. Ougo su putovafi do Квпаапа. sve dok nisu ugledali lsal<a kol<r> llr>~l:. na rukama, poput mrtvih, јег је prethodno blo и poseti R<iiu То пjegovu izabranicu toliko prestravi da pacfe s knnja nc.siljato grmlje kofe јој procepi opnu meau пogama. Oni!.ic. zatim, to тога/в dokazivati Abrahamu l Jsaku pokazuju.-:i i;; sveze, krvave ostatke deviёnjaka. fz cfva razloga: pn";u;>uj,iaii su (/а је usput, sluga E!iezer. inace domorodac, cbliublo ) tacl Ы се/а genetska ерорејв blfa uzaludnэ. i clrugi: и Aramejaca је Ьiо оысај da kralj fli otac obesёastf ПC\If!stu") 29.. Ј Post~nak: 22: t З 'Ј Levilicus nabba, mid. ''') Postanak: 24:? Ј :,,dra Hagado!, Gen. З5б :. Ј П Graves. Я. Patai: H~brew )'3. st;. Јј '') f'ostanak: 24: 2~4.,) Mdr~s Ag;:da Gen: 5S-60, leqa Тщ. t ') Massehet Soiorim: 2,9. traktat БаЬ.!:lrnud~ * Ovaj citat govoii о АЬгаћшлu i Isakн ро pitaпju zakletve, а koja пiје рiilлјегепа islшлskшл uсепјн zаsпоvапшлпа istiпitoj objavi od Allaћa i sшпеtа Njegova Poslaпika. Iz kпjige "JEVREJI", Nebojsa Glisic, Kпjizevпe поvше, Beogгad 60

161 Prilozi TAMNA STRANA POVIJESTI CRKVE Ђанtна 2 pog/aulja и pooijesli Crkae Opasnc>sti od kri\'d\'j~rja i raskol<. Takozvuпo nlaпlnq sl< ljde (IX-X stolj.) Рара i car Tri раре лијсхlпош! Inkv izk ija i Yjcrn н \'jesii :e Mнogi ljudi mcmje priьo, ;.,.raju Crk\ i zhog njczi nt.: n.э.ukc, n~go zbug Zivu-tэ. krзcana, 0 C:csto i zbog ]IO\'ijesli Cтkve. К<Ј је рара l\ an XXIII sazvэ.o koncil, опd~ је :t:apra\ 0 tclio z.a abnu\rom Crk\te. Time sc izгayno JH;znaje da >U Cгk, i U\'ijek potrel.mc refotћlc. Ako 0 ''rijcdi danas, kacl c\'angelicki kr~cani (protestanti) kaztt da do cгk, enor: raskola uopce ne Ьi ni doslo da је CrkY<l u onu doba bila kao Sto је danas, onda to jus v~c.'rijcdi zэ pros!ost K~toli~kc crk\'c. Crk\ a је zbog шапа l s:i.ab-osti S\'Djjh Clano\l a,.ra~ ёunajuc.i to od оьјёпљ vjernika ра S'\'e do \Tha ра piпst\tas u toku po\ ijcsti natovaгila na scbc razlicite kri, lcc. Nitko 0 пе zла boljc od samog;, katolilca, koji zьog toga trpi sji~no tako kaa ~to пetko trpi zbog nшпа С'ЈаПО\'< S\'Ojc obllclji. 'Nc bi Ьi!о pravcd!no kaci Ьi se htje!o и Crk\i S\ e opг.t.vda\"3li - kao sю Ьi jedna!co nepravedno Ьilo jcdnostrano izn.ositi samo пjezine m;:ше. No, -.:.a.d шi UL:" S'\'e to и 0\ 0m poglavlju go\'oтino sзmq о crnim strnпicama crkvoпc po\ ijesti, ond;;:j. to Cinimo zato ;tu se upt-a\'o na tom osiпj. \'а \ ecina prigovora оаљ koji пisu ёin.no\ri Crk\ c. RanokгSCanska Crkva u opasnosti od raskola N~ij\rete potrese nbu Crkvi пanijcli progoni. Ш napacli!.ji izvana, ncgo su јој u S\ in \:rc-шcniina naj~ \'blc Skodlli nev~ijed.ni njeni Clar0\'i - ili pak krhro \'je ja koja su ёesto ugrol:avala njezin unиtarnji ор stanak. Tako su \'СС od potetka postojak opasnosti razciora, ла St<Q УеС Ра\'ао upozornya Yjernike u Ко~ rintu ( Kar, 0). U pгvim "toljecima ЬiЈа st< 0 manj~ pozata za. stt tшjiyanja gnoslhш, doketa i montanist.a, koji su prulaиno щ;гоi'а; а!i j.-dinsl\'0 Crk, e. Та је opasnost pora;ja kad је poe.etkom 4. stoljeea pod car cm Kon staпtinom presta!o dugogodisnjc progoll9tvo Crk\'e. Tada је ll>k\ a opa~nost Ьiо aгijanizam koji је Crk\'U гazd\ ojio time Sto је nijckao Kгistoyo bozatnstvo. Za kratko \'fijcшtc vchki dijelovi CrkYc postado~c ari janski. Upгuvo tada је i seoba nuroda pokreпula gcтшanske naradc te i.h do\ ela u dodir s rimskim caтst\ orn ;, zacнdo, os.vajnci su prcuzeli i vjeru polco~ rcrюg nl':prijareljз~ No, онi sн kгsc:anstro upoznau gotovo iskjjuёi; o u arijanskom oь!iku. Naгod FrLШ.aha, koii iз iz.\>anrc-dnu \ ainost zз kasniju pu. ijc.st, kгscюist\0 је prihvatio.u jzvomom, objavljruюm obliku. Ncmu sшnnjc da u tomc шоrа то ''idjeti posebno vodst, o Krbta, Gospodara Crk, e. Postu је Niccjsk koncil (325. god.) osudio arija ni7.arn, koji se nakon toga tnogao odriati samo pone gdje, svladнna је пajopasnija kriza mlзdc Crkvc. Kasлija kri\ 0vjerja ncst.orijanizrnз i monofizitizmэ i Stl visc па jcdnaj;: љн:sin mogli нgroz.iti rostoj;tnje Crk; c. Gгёk.а гiјсс.,f,cretikl'( znaё:i: odjjcljen, а njumc su sc oznaci\rali kri~ ovjerci (hcrcт..н-kri\ ovjc:rjc). Ri јес "shi7.rr!з«:r.naci: ra.skol {гtlzdor). Мtшјс skupinc koic ъu ~с odiie.lile od ve6h vj{'rs kih zлicdnicn,!е obitno rrihv-нc~ju kakџu leгezu. nazivamo. ~scktamac:: iji sljcd!'amn

162 Prilozi nasilja - SJCtimo se samo provale Maaara, Saracena i Normana - bezbrojni gradovi i samostam.i Ьili su opljackani, Citave polпaji:ne opustosene.»svijet је pun пешоrаlа i preljuba; pljacki crkava, ubojsta.ja i tlaeeпja siгomaia«, tuzi se jedna sinoda 909. godiпe, jer је zbog ratnih nernira doslo do opccgn гasuln i svnkoga шoral;nog porctka i do ncusporcdivog izopacenja citavc zap<t(lnc kult.j.re. Ovo sc stoljece н povijesti nazi\ћ r,zeljcznim stoljeceш«, а zn Crkvu ga sc smatra»tamnim stoljeccm«. u borьi za pгcyjast rneau pleшi6kiш obltcljiшa islo se u Rinu prije svega za tim da papinskн stolicн zauzшc netko iz njihova roda. Izbor рара vгsio је tadn rimski рнk zajcdno s rimskim klcrom, ali pod nadzorom гimskoga plomstva. Razumije se da su pri tornc mnnju ulogu igrali sposobnost, poboznost, znanjc, zi \'Otna dob i cudorcdnost kaпdidata, nego nasilje, podmicivanje, novac i \'last. U vтemenu od 882. godiпc, dakle od propadanja caгst\ a ра do zahv-ata Otona I (963.), Ы!о је dvadcsct l cciri раре koji su se brzo sшjenjivali. Ne шоzе se reci dэ. su svi Ьili nevrijedni, nego је snmo vladavina dobrih Ьi!а na za!ost kratka, а neki su od njih bili uk!onjeпi samo zato sto :nisu bi!i susretljivi prema mogucnicirna. \'lnogi su раре и tom stoljccu zato Ьili c<tk i uьijeпi. u \:e.zj s time spomcnimo najgore dogaaaje: Stjepan v'i. ( ) dao је SJOga predsasrzika Form.o::.a (89-896) iskopati iz groba и kojen је vec lezao de~ ct mjeseci, obukao ga и papinsko oclijelo i proveo pr0i njega proces. Na kraju su njeg00 mrl\'o!ije/o osakatili, golo okli ро ulicama i Ьacili Tibc. Za op avclaпjc se go\ orilo da пјсgо izb0 nije Ьiо valjaн, а и Ьiti su i;:a toga bi!e samo politicke spletke. Raz.ja, erzi se arod naskoro oslobodio toga toliko okntllш covjcka: Stjepaпa su ;:ada:ili. Је(/ап od slijedccil рара, I'at Х!. (93-935) Ьiо је nez.akoiti siн grofice Marocije, koja је tada,,zadala Rimom. Kasnije ( ) Ьiо је ~а papu i::.abra je,ian seclanmaesrgodisnjak, koji је svojim Z.i orom tuko osramotio papisl\'o kao пitko ргiје. Bio је to Marocijin uнuk. Njegovo ime OktaJija Ьilo је toli 57 * Navedeпi tekstovi ппоgо govoгe, sto је i djeliпicпo рizпапје sшпо о јеdпшп dijelu роgгеsпiћ potezakoje је Cгkva Ciпila. "NASA VJERA", Dг. Ivaп Pavic, Nadbiskupski Oгdiпarijat, K.ateletski odjel, Rijeka, 973.god. 62

163 Pгilozi ISTRAZIVANJA О POSTANKU EVANDELJA JS JI. DOSADASN.JA ISTRA:I:IVANJA POSTЛNKA EVANDEUA Duk 5t јо5 iiyjeli a?ostoli i пjiho\ri пcpos.redпi u~cnici, polagab se \'cta \'a..i.rюst па usjnenн pre'daju ncgo na pisaпu rijcc. Sto-5:. su.sc u pnrirn kr5canskim r.ajednlcana evaщ!t;lja пc::.koпtroliгвrю ~irija, prt~pisi\:aia i dotje ~~~~~~\>~-iг~g~(мt:~~va~~~~~ ~t~l~;~cfu:~~~~~. iz;~i~" ~t ;~~~~;l~~;~s~ -tt kапов, tj. u pupjs pra\'0\'jernih kтijiga, а ostala eyand'e!ja proglasena su :J.pokrifni.шa., tj. lctinimu. laka su spoшcnнta ёeriri e.\ andelj<i, uz usшe.nu ;л~liајв, Ьila gja\'ni iz\'oг kr~g~ske nauke, лјiћоv yюstanak i medusobni odnos nije zпaлs.tvc.пo pгouca\'ill kroz 5tari, srcdnji i dio no\ oga \ ijeka. Sistemats.ko p ouё;l'\'tпjc ёinjcнica u vczi s tim problemimn poёinje tek u ciгugoj rolo, ici lb. stoljc6, otpriikc prije d" ije storine godin;'l, н doba pro ~vjetitcljsв..з. Od!oga \'Гemena do dana.s na:pi.sano је о e\ nndc!jiш.a b::zbroj knjiga i ra~pray~. izneseno је шпоst\'0 I-liputcz.a, ali pil~njc njiha\ a po ~t;mka i rncuusobnog odnosa пiје ni daпas kонаёnо rijestлo. Od S\'ih do s;:нj;зsnjih hipotr.:2.r O\'Ujc Се blti iznesen>.:: i protumaёene srнпо nај\ <йпiјс.' Pп lt!ipute-...ш о postan.ku cw anucljn. i7лio је Le:ssing u јеdној svujoj l:3sprrl':i, o})javlje.:noj goll. 784, 0 razrndio је i dao јој zнaпstveni obli!k Ј. (3. f.iclhom god Pr!';ma konзcнom oьliku ove. hipotc:r.e рг:о \Tio op ~irno e\':.шdclje, l~oje је obuh\ acalo Cit<l\!suso\' Zi\ ot, пapisao је jcda.n od Isusow Љ uc:enika oko god. 35. па ararnc::jskoш je7.iku. Ovaj ararnejski tekst pre\.'ed~n је n.a gгcki jezik i pro.sз.o је kroz de\. r:t r azlic:ьtilt obrada. Ovim оьтзdашз ~luiш sн sc C\'andcli.sti pri ~a~tavlj;з.nju svojih e\ n.ndelja. 0\ а је teoгija na.:-..koro bil:.~ zзbaccna. Iako и cijclosti rн::prih\ atiji\ a, ona u?.д S\'C to im.a 7.dl'a\ru jtzgru: postojr.шj~ prvobitnog aramejskog C\Ћnt.clja, koj{' pos.luiиo k:ю OSII0\.'3 s\ Њ CetiгijtJ evandel.j~. Рг<::Вl~ tipotl.~li koju је god. i797. i7лio Ј. G. Hcrdcr, а god. 98. zna.ttst\-'t-пo l.iьrзdio Ј. С. L. Gie~ler, pn o e\'a.thtclje Ыiо је usmeno, згamcjsko, osni\ alo se na apostolskoj pтet~;!ji, : te.k kasnijc ljilo је preycdeno na grёki jc.zlk u d\'< ubuj;:a. Ki оп hipote7.a ле шо:l.с se prihнltiti u cijcjosti, ali misзo da se s:tё.u\'arы g.rё. ~vunlklja ПL' tt:jnt:ljc na pis:noш rt~\mcjskoш prac\'anucljц, лс~u ла u.stш...-noj nr -3.mcjskoj preclaji. z.astttpajtt mnogi k<isniji istrazival:i. О r.ш:jusobnom odnosu t::\'andcljэ., u prvoш п:dн siиopti~kjh, postoji tak)der nekoliko hipote7д i tcorija. Najpoznatija је i пajrastrcnija tt...'orija t.l /aju jn ora /Z\\'eiqнctlenthcvrie/. Potic:Lj za o\ru teoriju сао jt: god С. ~chmann, а izgгi\dili su је god. 83R. Ch. Н. \Vcisse i Ch. G. \Vilke. Na t!.":rrн. lju konstf!jtacije clu sc MT/L djcloшic:no rюdнtlaruju s ~ bl::., sапю 5-to је U\'aj tckst n~:s:o kraci, clo5i sн do pгctposta\ ke, d<'i је Mk d<.xiu.sc pos]l.j /.io kao pudloga f\ UC, ali ј~ pored njtga rostujao jos jeda.n izvur, ko_li је :o;adriэ.\'зo one dijelovt: :\t.'l, ugla\'nom JsusO\'c izrcke, kojih nem< u :-..k. U litcrntri taj se hipotetiёэ.n izyor oznacuje slo.", шn Q /Онсе/. Glavni је ;}Г~ttrљ.:nc 7...а tak vн tcoriju Cjnjcnicn da sc f...'it/l и sponнmurum dijclu kogз nema u Mk mcdusobno sla:zu. Pu:;to jt: оуа tt:orija prih.'acena, izne.5e :е su daijc tli.pot~c: da је iz :or О m};:нi od mok~ Isшш н.:, koja se smatrn ~ Uspcr. А. \\ ikenћaus.::r - Ј. Sc.hm.bl, О. с.. ~tr * Zпaпstveпa kritika ukazuje па паvеdепе nogшsпosti о postaпku evaпdelja, cija teorija Ciпi siгoku lepezu гazlicitiћ odgovoгa; а koju priћvatiti!? "РЕТО EVANE>ELJE" Josip Vгапа, BiЫiotekazпaпstveпiћ Iadova, uгeduje piof. dr. Pгediag Vгaпjicki, Zagгeb, 98. godiпa. 63

164 Prilozi NEOBICNO НЈ SKANIDALOZNO LIJ KRSCANA Ispovijed velecasnog Vinka Pil Орссјс јю7л:јtо da skladaп i.drav Zivot podr.tzumucyu нrednu lјн!јаvш i scksualnп aktivпost. :r..ar је, daklc, Sill\IO n:шш svcceniciшa llskracena ћэrnюпiја dнsc i tijela? Zasto шi пе sпujcmo Itik.'lda nista iiшjti s osoћom suprotnog spola u pogledu ljubu'i ра se ё.:ik nc smijenю ni scksualno zadovoljiti. Jcr ako smo scksualna Ьita, а to jcsmo, kal;:o ёо~јеk to moze iz!jjl>ti Pi!e'l!nkal'iil.dipiomi,..,nlteo!og Zupna akva u Gџ$tџ koil Slska Ја mislim da се ceribat morati jednom pasti9 jer i svetenilш pripada pravo па роtрuш.в. daa kie i seksualnu ljubav. ali zato su me proglasi li ludim. Kada је Рара nesto kasnije to isto па slican nacin priznao. rekli srш mu da је svet 64

165 Prilozi!'oslaп sап, rы.irnc, SYer:.<;nikLJ \liji J\i.kicu. isusoн:u ш.t JordilloYcu. psi hologu, radi razgo\ ora i sюjcto\ћilja. \'се. drugi dап bilo mi је rcccno da mora.m ропо\'тlо па razgovor k drugom psihologн. Medutim, odvedeп S<Шl psihijatru dr. Katinicu па Кlinikн w psihicke bolesti u Vmogradskoj, koji шi је паkоп kraikog razgo\'ora rckao da odmal: moraш ostati u bolпici. S}\:ativsi da rnoraш ostп.ti н Юiнici, zatra Zio sаш da Ьarem odem шt пн~аk u Lom i uzmcm пajnl.iinijc, па.sto је dr. Katinic tcsko prl'>tao. Oko 4 sau usao sаш u skнccnzatvorcni Odjol za intcnziшu пјеgн psihijatrijske kliпkc bolnicc Sestrc milosrdпice. Bilo је to 0. Yeljacc. Prosavsi kroz vгata odjela, koja su za пшоm od.mah 7.д.kljticmш, i \tkucysi rcsctkc па prozorima u ratini tla {odjcl је ispod povгsinc zem.ljc i doiшa so kao podruш), pokolebao sаш sc u odluci da ostmюrn. Kad;:J. sшn vidio bo!esпikc i krcvct koji шi је odrcdcп t<; оsоь!јс odjcla, instiktiшo sam rc<ч.,rirao. Poku.San san pobjeci kгoz prozor svladaysi mr.dicinskog teьnicara koji шс poku.sao z;:шsta.yiti. No priskocili su rcdari i scst шeilicinskih scsta.ra, te sam gruьo svladan i sru.sen па krevel Odюah su mi dali nckaj... yu oшanjjujнcu iнjekciju. ZаБрао san. Probudio sam se sljedeceg dana. Ннkе i noge bile sн mi ra5ireпc i vczarю т krc ct. Za bora\' ka па tom odjclu пеkе su mediciпske sestгe iпzistiralc da па.kоп tillrnaпja Jijeko\Ћ ot> araш usta kako Ы prmjcriic jesam li progutao S\'e st() sн mi dale. \~"'L~e шс ј~ b;;lcsnika люшо ~:!а iш pomogпcm ГilZgoYorom i шolit\'oш. da ih utjc.siш, ali to mi nijc bilo dorюstcno, na sto su mc scstгo upozoгile. Ја sam kainjcn zato sto паkоп duge apstiпencue-nisam krio seksaane potrebe. Ktitckizaш KatoliCkc crk\ o u 23G2. tocki doslovno k!lze: "Spolnostjc vrelo radosti i zadovoljstva... ~ Napisano је, primjcrlce, i ovo: "Supruzпici, dakle, пе cine.nista zlo trafuci taj uiita.k (fizicki) i uzivajuci u njemu". Те је rijeci jos davnc 95. izrckao u svom govoru Рара Pio Xll. Jesu li to rijeci Ы Је pozпate пadьiskupu Bozanicu kacj те је zьog vп.'illovanja iюksualnosli poslao u psiћijatrijsku kliniku? ГЈn stvar ро njega i pomocne biskupc btxdc gora, sada.snji је рара pгoslc godlne prvi put progovorio о tome da нrcdcnje katolickih syccenika пс mora blti шjetovano bczcnstvom, tj. ccliliatom. Nitko sc od blskupa nije usudio prigoyoriti mu. Ја mislim da се ccliьat jednom pasti, jer i sveccniku pripada pravo па potp unu, daklc, i soksualntj UuЬav, ali za to su me htjeli pгogia.siti lнdiш. Каd је Рара nesto ka.'illijc to isto па slican nacin priznao, rekli su da је pravi i da је svet. I tu је kraj. Skora desetogodisпjiea mojc sveccnicke sluzьe u okrцju Kaptola i.nadьiskupa Bozaniea poklopit ее sc, eto, s mojim odnskom. * Ispovijed velecasnog Viпka Pilicaje veшna iпteresaпtпa, te је djeliinicпo preпosiln i па паsе stгaпice. "MAGAZIN", od l.god. 65

166 Prilozi SVECENICIKRSE CELIBAT Udruga:olenjenih svecenika imз gotovo t:lanova Svaki peti sveceпik prekrsio је zavjet celibata l!liimalooslrilefttr!јis\:щч~. ОО kojiћ!;и ~-t! pщljcd..lljљ ~udiлa oleil;i ~~%-V:~.liLI~. JX_~ljt~'jiJ dt'b:l i.д:z=:~ala sr.д;r rl\'ojk.a, m rnё:uлajul /vtillщ.;il llп~til.!шn. в~u ~ prublt:ы н :.i\'ci;.{'ijir..i kuji nc apu.~t..ju Crt~. nc Zcle za..'чlnv\'iti ('lbilnll - i!z~~j~}~~r~~~~ ~: ~ ipak lшaju spolщ: \'Сд'. Pis;J.li snю џ lminoj L.;pl) Щ@!ощщ пlj~<>tu йsu abji\y:,lc rju. s.c tнl \IUt.xli ~Vt:~.~nika ~.r.aji ј-; u "~.:п:::lој dabl oll:-io da ј~ tiьi..c;k:up га.рреr Етшшсl ~iliлgo k;uli t:j:it: u lюпюscksu.:u.ci;.ojiшll;j.лaf:.i,;::;vojuspu!.tlosti i<дn w;'jch, i k<.u jjг<l'm. kao ktl..lu,l kjj.o Jiusa n<l~j(~ mn~o pro~t~ru fz:~~;~jk~;~~:~~~~ ri\tшi:l~!шoduzi~"!)dylllili dалј~- Н pri~pc:cfiju Na dliьiupsko~=:: duho..,:юg' sh. Ja ob:rлillф~.lюjc djc ~:;~~~J~t-~~~~~;~-~:~~ ~~~:~~~~~~~ ]~ 'rj~rlike~,:ёџi sз.rirl;aj i na\:iн н:--;.l.oii su izne5-..." rю лјk,,~~.о l.ij! н sklшlн :5 п;~uknm i nюrа.!ш Кl дш.ь~ crk ~lo p~,:~~{~-js~k~~~~:~~~ ~~~~~~~ ~~~~~: lili:'lt:l шlria\';uj iz\ anbraёne uthjus': :.~ ]~Ја тџ? lli пjtgovc duћovne olшd\'c i шcrlijski ist.пpi u kojimg JЦ"Opв.gira ukbla..:tjc! ccliьata u Crk-.; i w.rlli:e. prornъ:lali,cщt~ I.rilaYiUj~ S{!k~-:.щlnosti па nij.inн ~OjW:in~ 5\ cto.sti:' lli f.lo to uprn.ydnv-d tvrdnjшn da.jn doij,. lo duћovn. \'idcпja п.kvji ma је s~o dn. rй я~ i~uo о.ьсl.rlа т ю c..chh.u i daj~ svctu._лgne.za dмi o'.lt ~""Vuju ::.V(JUHJ~ dru~ ;:n;\ ~llo dilr.od Boga'l t'"ilic.5'"'џjagled.ь"l~чi;~w:ji..!ё.il'j.tcljiшn.r.oji со~~ ~i~;~ j;x.nj~o ~~~~~u~~~~pruьjorrш lttj C'oiri.Eщtno mula tug 5"tt.oit';llik.i od objekti)oiie pikanlli~!wne kojajc prat\o"ш"i:l u Гriщ]Шl5k:iJ dal i онdа kild је rijcl: о istir.sldm muk;ur;ц р<~.!.лj:una а:tьi)йћ Ijudi А n.ijc da ncrnn. П!-iiliil ~lt menal koj~ntouck:c sv-e/.:enike tтprn\'cl t;'uт<tju u!:iil.!.t<'.r.iju kj?j~ Ј о. barcrn neuol.i.ё3jc.n.u {0.\:о 5t ustnjca\'шo rij'sc.i: нr.rюrrnllln.aj. I'i\ с-ј rтjih jest ohav~ юienstva (cclihj.lз.) :rд svp. rim!kl KMй!!tkJ nadыs"kup r<~p~r Em.anut:!l M;lingo dc~g ј~ Шlli','rtO s.jьia;r.<~n, а tolifl.tl ~w&.;oiko. Oba czr. kgje sc 5"...tlo..,it dio blskupi gof2m је broj :urorrlmлiћ!".vt. r~ilo,:~ \о.с-;: ~u u t:j.!~,i nзpvsli!i ID ~voj~ Lo;;:njf' svt'ccl:itvn пe drli k-a.u 5-to је tюk:шј.о i ncdj.~f slucaj nзdbl.skupa ErnaлuttJa MШr~d. Ati"dtlkj~ ku krrji ~тј sc oiicljj cc!ilj<;.k"\, os:jl.jii.o ај:о n~u!>lc :>JIOffillПtiO da је syo;::(.~n.iг.ki cr.wjat norma. l;uju је M.ili.пgYI i dosћd rndo il.n..ri-...-ntr si\.li;ju.e.n. ~оkш jt kli шu.}.~п drtl~ obr-.u.ovмje osim Leo!t~k.oga. Cri.v n. u jcilnom LrC'nuU:u ш сlо. {Qd 2 l:iщviћ t~ian.jc 5с pisclo LLli Jlюg drщбh razjogn. -oliko uf{"..tlika ol~r!jano ih је bl!o ), р;з. је u jtxlлu;n suг.ш Crkva gubl cclilшt{lm. Uџstз3om, J!lз.Ct 5.: Ul!nu!.lu mo.i.f~ i ukinuti.ui nc sad:. UnjcгJ-ch dt ai-.o kuju WШ-с LOliko pod.ijcljena misjiмja i ;щuu јн l.sus Шetl oi.eпjeric la a.p-a.5lo!-c k.ai..e d.a brcuc пi lшја tг.щil t.n.ktl i'.a~tu ШJ.Zi ponova DZl pmriinu. Ne је Ыtn.a :mprг.ka.а н:tfc:rtjr~. ~аmп ~i!la.nщ popl:.l unoga. bra&og il'pnikil ko b:oj nпoпimnih :>Уr.Г.џлiа. koji su u ~lнl napu:;ti li to 5VOjc Z"\'arlj~ dз.l:i ~ogti 7L'i:-ю".uU uьњш oь tclj. Oni su:~ov-nli i S'i"Ojt! LJdruge. jer jihov ро~ ~ј је, barem pramo i ekon-oшsb, Ct:st.o gori i atl p]oiajilsycccnik.a. koji nijoe oiщrn i od p(jjuinj~~:~;~~e~~~~uniti:uj:r~c;vccccil:a. njihje.u. syijetu sada uku 9-).000, а moi.da C.U. i Dwgim rijer5rna.. ~,.-w pcti l.ill'ш!cг.i S'-I"U Сег.Ш јо, a7~'ili. w, prckriaia ;:.:J.\j~Jt Ц!lf.ЬaLl i zь:rg tjjgil jo,.po kэnoп:;liш :ыkrjiiliщ!...5pt.!l"lliir.ш а ilivi..n.is Le n2 rr~ie nj ш. koji Jtat:in. obn\'jjzj.ti :;;voj(; S'lt-<cai&c dulлooti, iшш.јl.! njcgo, o S\'c.:eniдю rcdcoju ostalo '-'nljaпo. Us, pгjii lо/јб., Вг..~Шјi jr: Zдkljutcn 4. svje~.ki konнrc:s oienjcп.iћ S\"CrS~.nii:... na kojemujc svili 00 dcl;::xn~ ponoyo ~tjjc,'i!j() da celiьat Uudc uprlorшl:m, n nc oh-.""c7лtan.!p:u;. ncma izgleф. da sc us~o.:-o iz:~c!.c ususгct Um ;:... tцjc\irnil., UDliko v'..se ~0 ј{) Ьrој svc6cnilп. u ~"i.jotu cpct ~ra.sti. n-e nн-du ЬЦrkЈпщ ПС'gа mc du tтji~ffia!.~ilsvc ШCdtl i.r.jtijљ. ОЬ~јслi S'i"C C.t.'!t:6 t\тtlt d.: је: t.o rclultat. ckonom;kn r.nл;~;tl о. nc kiuizml ai ш~ uspljt::'t'aju u to u.jcrili svojc njc. - ~i:mo jn tt~!ш.ie!j JrukCij[ suё:lj Jк tl!ru~i' k..o:;uilillh ь ece.r..ik.n kнji nisu тno?;ii Ш hчcli dn.ljf: poti:jkiv;ili iщь~;п: Daily Tclr.grat:t!l obja\'io је da u ~{jciia&oj t:...tn!iё.k. r.rk>; \'(кu Po:l\!Ъno priћ\': t.ilistu ZJ. majkc "kgje t.of.cl:џju dtll!lr. od ~Crщika. Оrю tk hiyaju ~шjr.~wj t~ ~konomskн i psijюa~k\! рш:н~. n zaдr.tti\l Иjcgu.vuju јuню obmilij.ili :.-..uj polo:wj. 05 sol a ij!ыnje 0 Љ ј..: st.:.j.!no ptjfшr~cпa Бvjedaёi-ojc t<'j Jist. \ t C ~;~~ pupri.!icrш pi:i'-!} о prt~ы~ш.ima svc~uni lma li istinc u sali bra~kog zu pnilta koji је re kao: 'Mi vjcroja tno necemo do Iivjeti dokinuce celiьata. ali nasa djeca valjda ho се!' ili u p.akos nim dosjetkama kako celiьat nece blti ukiш.!t dok о toine cd; lufujustari.. '... ~ ~.-... ~"::?:::~~~~i;,:.:. ji је n:kзo: "'/l.ti \jcroj<llntl II~O doii'wjc.ti flo}d... пu6:ct.ili.jilta.. illl.na.s.djer.. vщjd3.iioce!",ili н ра (о.яшп tlasj~tkj.lij.:l k.u:.o ccl.ihnl nccc Ьiti u!dлut dok " Wnю ()(Jtuёџju 5Wi blsku[a i kardl.na.!l. и kt~c ја \'СС prckasrш. l rcl~"ш ml!i.d.i S'r'C"tcnici z.ш.ju rrimjjctiti k>jln Ie k.a.tnltuom duhmrn.ilu, ncjplc.rccc.n.oшc oьitclji, mno;;o J.Y.;ii:c 5VI S'.'OjtJ koпccfltnlr.]ju ј i'lkti\05 posytuti [.rk\'i Qt~iiЛ Ј.ю. s;m.г.ki.нpruk jr. IIOtr~'kloш dnpl'iiiku rr.kiиj ka ko, t \~.,щ лс ltioi'il. \'odti punlctr u Ьul.!tit."U kao njego\' kolcga раrоћ i. l->tog шјс:-.-.;.). l'cьtaj[ tu Ј ckmr.nt ir'iv~: romati пil.s Jf-.;.njr:Y;;.r.: konvrnl.lщ..lцe naj~lлoj је tпhiпi i~'"''\knuq kak!ljl u ~rui illiз..o ilra...j~u!i!d(iпo::it рr-спш lcni pi Ј Г! Hfi'JV pnaiij Љl. i.rt\'u n~$u.r dtj Ccg-. mu је Ы:.О o.-;пbltl) sь.lo. Ро iюmki t.!nk.idn.nja а:lљаtд up<jznrjvпju П ;Ј.!л la CeliЬ~t.om sc ba\.uo vi5c.asj~da.пjil Бi.~kupsko sinode U posljed.'ljih dv:a.na.t.'5tai. b'uili.rш. а to ZТU~.ti da ta tr.ш:a na.rot:ы. u Rпl.je.m rшrodu. bn rctn Loliko di.l {юмјi) diu prcdst..:!.vnikn apo::to! skih nas!je.dnika osje:t..- po-trclш dn о njiшa. govo rj inko SU g\.fl.-"jнi \щnе drџk(ijq ШL.<;}m ~!!ЛО. Nщюkon., spolлasi. (k.ao :iwnie.::~;.-tacija пagurtil 7.r. ot!ria.rtjrm vr:tt:. daklt: primt~rdu<llnc iг.ln s~ndcлc[jr. im<l.'lcrltn~ С-...\; i Arпf'.bl, а лr,kmoli ~loicrujcщ. tl DУОШ sluё.!lju. rcligiomoш S~'o,'Drc rju), mnfu blti potisnuta, more bll.i presнc.ena n.llпr. nнйс blli dokinuta. Logjё.no је da sc о njoj go\ nri - njд\r~rщ jt ;tko је r;c spominjc :;ШТ\0 kndaiт.юj\'a!-i<~.blilдn. Nn. \o;.."'cljr:rijoco Crkvi, Ш tc П\ tгп[ш d!l rokгnш prvcг...a~ -!'"Пi ljudllt. Crk\'t.'. АН Ы mn/,t!;~. trr!i.j.д.l t d..c. n tщnc IC [fi\jcuxaju da u~ к~~ (\ok nt~ r:;t.:~r~lo;:.t~...н ~пьщ а. * Svaki peti sveceпik pгekгsio је zavjet celiьata, sto ukazuje па sve vecu nogucпost da ga Cгkva i ukiпe-kako ga је i doпijela. "MAGAZIN", - Rin, od Iпoslava Beskaгa. 66

167 Pr ilozi POVIJEST CEIJBATA Povijest celibata. st Sv. Petar, Shimon bar Jona, prvi ра ра rim.ske tradidje, Ыо је ozenjen;. st Gnostid tvrde da Bogu pripadaju du hovni, а Sotoni materijalnl aspekti, te da ne пwze bm samena ozenjena osoba ali su mnogi svetenid dalje ozenjenl; 305. Sabor u Вviri (Hispanija) odlueuje: svetenik koji spava sa zenom пос prije mise gubl red; 325. Ора sabor u Nikeji cx:huёuje da 5е z.aredeni svetenik ne smi је zenitf; 385. Рара Siridje oslavio ieпu poslije [zьora za papu; 40. Sv. Augu stin; Covjeku nista п е korumpira duh kao zen.sko milovan]e; 567. Drugi saьor u То ursu odreduje da klerik zareceп li kffi\ etu sa 2\mom biva izopecn i sveden па!ai&j status; 580, Рара PelagiJe. ne ometa ozenjene sve dok oni ne diraju crkveпi imutak u korist supruga lli dje<:e; 590. Рара Grgur Ve!iki smatra da је spolna iu dnja gre5na ро sebl; Vlll. sl Sч. Boпifa dje izvje.sfuje papu da u,n]emai::.юj goto vo nema svefunika ili blskupa u celiьatu; 836. SaЬor u Aacћenu osuduje aьortuse u samostanima; 045. Рара Bonifacije IX oslobada sam sеье celiьata; 074. Рара Grgur Vll: prije тwenja sv.etenik mora Ьiti u celibatu; 095. ~ Рара UrЬan. naredio da &о supruge svetenlka pro daju u ropstvo; 23. Рара Кalikst!. O<lredio da su brakovi sveeenika nevalja!i; 930. Рара Pio Xl. tvrdi da seks moze Ьiti dobar i sve; 95. Рара Pio ХН. za reclio ozenjenoga luteranskog pastora; 962. Рара lvan XXIII ustvrdio da је brak ро svetosti rnvan djevieanstvu; 980. Ozen]eni anglikanski pastorl primljeni u Katoli&u crkvu i zaredeni kao svetenid u SA.Q..u; 994. Oienjeni anglikanski ра stori pгim!jeni u Кatoliёku оiмј zareбeni kaa svcfunid u Velikoj Brffaniji Ozenjeni раре Sv.Petar apostol { ) Sv. Felii<S Ш. ( ; 2 djece) Sv.. Hormizda.( ; sin} Sv. Silver ( ) Hadri jan Ј!. ( ; kci) КJement f\ ( ; 2 kёeri) Feliks V. (4З ; sin) Раре djeca drugog раре Ш svecenika Sv. Damaz. sin sv. Lovre; Sv. lnocent..siпanastazija ; Bonifadje sin svcre. nikai Sv. Feliks sin sveёenlka; Anasta zije. sln sveeenlka; Sv. Agapit. s!n svetenika; Sv. Sllvcrije sln sv; Homizde раре; Diod.at ~ sin sveёenika; Boпifac.ije V!. sin Ыskupa Hadrijana; lvan Xl. siп раре Serglja ; Ivar XV. slп svereпika Раре koji su imali izvanbraёnu djecu lnocent Vlll. neko!iko; Aleksandar Vl. ёewero; Julije. tri kёerl; Pavao. tri sina i kёi; Pio IV.!ri sina; Grgt!Г ХШ. sin * I раре su se zeпili i itnali (vап)ьгаспu djecu. "MAGAZIN", isto 67

168 Pt ilozi LUKRECIJA, VANBRACNA PAPINA KCI Lukreci ј а - igracka u rukama svog оса Lukreciju Bo rd:ziju (Lucrezia Borgia), vojvorki nju od :;-erare, ne ki srnatraju na j\'ecorn svjetskorn trovacicorn u hi storiji, no v alja retl da пiје malo ni onih koji negi raju ru njenu n.a vodnu krvoze dnosr. Bila је пе samo lijepa, vec i kulrurna i duhovita zena, koja је na svom dvoru okupljala cuvene pjesnike, naucnike i urnjernike onoga \'rernena. Sluzeci se njorne u s\ oioj politickoj )crri а~ а Aleksandar Ses~U!J-7~. vanbracna kcerk~, је u а)е nајрпје za grofa od Pezare. Kad mu је ta veza posrala srnetnjom, raskinuo ju је i Lukreciju udao za Alfonsa AragonskogJ kojeg је, kad se politicka siruacija ponovo prornijenila, ubio njen brar Cezare. Posto је i raj brak ponisrio, otac ju је vjencao s Alfonsorn d'esre, voj'mdom od Ferare. Lukrecija је rodena na danasnji dan, 8. aprila 480. godine, а urnrla 59. godine. 68 * Zbog politicke vlasti па zenlji ''sve је dopusteпo" DNEVNIAVAZ, god.

169 Pr ilozi uoo Svecenicka ljubavna bajka oreto oostat Се otac Proslog_ljeta odlucio је napustiti vatikansku tv stanicu! а u пovebmbru је skinuo svecenicku odoru i najavio kako se zeli vjencati TreCi slucaj svecenika koji је zbog ljuba\'i prekinuo celiьat O\'ih dana izьio u ja-v nost 7 а tice se bi\rseg direktora vatikanske TV Uga \-toreta. On је skinuo Svecenici se zaljuьtjuju svecenicku odjccu i Zi\ i sa 34 godisnjom novinarkom В. В., koja је u trecem mjesecu rrudnoce, а uskoro se пaшjeravaju i vjencari. Ugo Moreto roden 956. u San Marrinu di Lupari pokraj Pado\re (sada zi\'i u predgradu Milana), postao је 997. godine direktor TV Vatikana ili, kako ~u g2 Z'\'ali, Pиpiii r-v rne:nadier. Proslog ljeta Ugo Moreto odluc:io је napustiti ''atikansku t-v stanicu, а u П0\ 7 cbmbru је skinuo svecenicku odoru i najav io kako se zeli vjencati. No, osim ljubavi, u toj se priti ispreplice i karijera Ьivseg tv menadzera, koja је) Cini se, nesla\lno za\'rsila jer nije uspio pr ovesti S\ 7 oj projekt na:ivan TV beyound 2000, koji је predv idio spajanje svih televizija S\rijeta. * Ljubav i kагiјега јаса od sveceпickog zапiпапја DNEVNI AVAZ, god. 69

170 Pt ilozi Bastoп: Demonstraпti zafltijevaju da se kardinal La povuce Skandali sa seksualnim zlostavljanjem djece нardlnal Lo оdыја da se oouuce Nakon sto је osurnnji- Sedarndesetogodisnji cen da је stitio svecenike Lo rekao је prosle sedrnice opruzene za seksualno zlo- da nerna namjeru dati ostastayiianje djece te da ih ni- vku niti se povuci sa S\'og је rnaknuo s poslova koji rnjesta, niti је dao naslutiti su irn omogucavali konta- da bi ik.akav razgovor s Vakт s djecorn, arner-iёki kar - tikanom ili Papom rnogao dinal Bernard Lo nasao se utjecari na njegovu odluku. pod zestokim pririskom da Iduce sedmice, 3 sc poyuce sa svog polozaja. Lo: Вiо и americkih kardinala pu- Bosronski kardir:al tajnoj posjeti шје u Vatikan na hita~ otkrio је da је u posl)e- sastanak s Papom kako Ь dпjih пekoliko dana tajno orpu- raspravili krizu u americkoj kato\!ao u \'arikan da od раре Iva- tolickoj crkyi. U najavi sastaпa Pa\'la Drugog, ali i drugih nka, Vatikan је saopeio da је katolickih s, ecenika, "zatrai:i njegoy cilj poпatiti sigurnost i sa\'jct". povjerenje u syeccnike. (АР) 70 *Nагоd i K.aгdiпalпisu па istiп "talasia" DNEVNIAVAZ, god.

171 Pr ilozi PROBLEMi BIS~OJPA ~<OM~SKEjA globus, 7 Skandal potresa Vatikan Раоа orlhuatlo ostauмu bisliuoa кomislleja lrski Ьiskup treci је ро redu visoki katolicki svecenik ovog ranga koji је odstupio sa duznosti nakon sto је Crkvu pogodio seks skandal l'зr!yon Га;-,ю!Jntgi rri \'<Hio је ju,z:r:r o~t~\ ku :-sko-g biskupn Hrtnd.:шa Koщisk~;jз, ubja\~ili щ шe:djji juc~;r. Irski bls.kup rrt:ё.i је Ј.:Ю redu ;:isoki k:нolicki svcccnik o't og г.шgа koji је odsшpio s3 duznoнi ш:kon Sto је Crl-a u pos,odio!:ieks!:ik.unda. Karnisl~ej, stur 66 f:пdina~ рrсйюdпо је izia.:io da sc javnu i:t:\'inja.., a 5ю nile ura dio do\'oljno da sc rrcduprjj~di izьij:щjc 5kaш:lз.la. Talas ostavki Un је,. ос trcci Ьi>kup koji је mоп:ю odstupiti sa dul:nosti u zadnjih godirш dзna. Гrc:ma snopct:nju irske katatickc crkvc, biskupa Се aaslijcdi:i njc:gov JroJ.cg: I~mon YclS. Yoнikan ш 'IlдjaYu пiie kamcntiпю. Ыi:cini, prisje[iti. I sam је nadbiskllp prijcdo koliko don n0girao.optu'i.ьc k"jo ga terele dn је prijo 32 go Wne s~k~uulпo Jskor~stio jcd.nu ~нu.dcпricu. Nзjnoo" iji -se::s skanda] hнknuo је: u Irs.koj n::jkon So јс ВВС r.:mitiлю dokurncntarni progrзm о :sckяalnirrt ispзd..ima s\ ctcnika Sond Fortuпa. 0\'ili sveceпik irn"sio је samottьislvo 999. godjnc n:~.kon Sto sc suoёio sa optuzbama d.a је skoro do" ijc dccc:nijc scksuajnџ nap.:t dao djeё.akc. Or ј~ \rс.ьао odgo \'a.r.j.ti ром utakз opш.f.nic-c:. lstraga Vlade Komi.skcj 6!, rшkon г.ш-јdе nja, osrari ц s\rt~c:ni~kuj odori, 4! irs.ka је crkva jucr:r iт.dз.јз do 5..2 da najduic javno il.\'inienjc- ра stvi od 994. gadiлc:, kada su u javnosti iza~li pryi no\' iuski re. ks.ioyi i emisijc о pedafi!iji m:. du njcniш sveёcnicimn. Irska \'l~d~ obj:нril~ it: dз је im~no\т~ja pt;jscbпog ~d.., okar:a koii с~ isanziri оршl.ће ја,_ ао~ s~i d:з је "rk.., a zatask;i\'al~ pt: dafi!ifu i dп::gc sluёaieyc. scksualnih napada шelu syo!im 5\'~ 0:cniciш..a_ * DNEVNI AVAZ, god 7

172 Pri lozi kiosk SamouЬistvo је rijetkost medu svecenicima i Crkva ga smatra grijehom, ial<o u moderna vremena pokazuje vise razumijevanja Najm:щjc 6 k3toliekil S\'cccnik~ opruieni!t zэ scksualп(} zlosra\ ljзпje tijecc, m~tћ! kojima i 2 i:z Sjedinjcнih Drz~Ya, pocini!o је sarnoubist''" od 986. godinc, javljaju agencije poziy~juci sc па noyinskc jzy. j<:.rajc:. Тај i;:oj је tjspostayljcn u istrazi iz,тseпoj паkоп sзmrнjbist\"a o :i 4. april: \'ekcasrюg Oona Runija, syccenika karo Ii<Ck.O dijcce zc koji је Ьiо suoccп s opruzbarna da је nayodno sc ksuзlno zloscayljao jcdno dijctc s~нпouьisr :u је rijctkost rncdu :s\. eё~nicirп~ i CrkYa g<i srт.atra grijelюш, i~ko u modcrш Yrcmcna CrkYэ. puka~l!jc ik rammijcyaпja z:; depresi; na sraпja. Kэrrfinэl Bcmэrrf Lou poziva svccenike па primje:rena ропнsапје - Zamisllte da sre ~; ~cenik. ; по izlozeni kao neko ko?jos:a l~gar.ju- izj.:н io је K:llmэп Ка LjtнE vas sm~нra~u uёiн::lјег.._,, lja djccu. Kako da sc izba-..ite? рlап, proгesor psiћologij~ па edцkarorom, kao nckog:; ko pre Yas cit:н identirct је razoreп. LТпi >'cгzitctu \lejn Sr.-:jr u Derrncsi ttioi. ~lntt tr2di::iju s gt:нerз 4 Stid "' moz~ pre'. azici, ali tc~; oitu~ koji sc ЬзУi ГcnoJnenn s. cije па geпc:r«ciju. S2d" slc ја- n<:koliko opcij;; \'UП је n~ ra:;po- ooubist\"~. 72 * Bolje spгijeciti пеgо ЩeCiti, а sюnoubistvo пiје lijek. Dl\TEVNI AVAZ, god.

173 Pt ilozi KOIPJUTERSКA GRAFIКA Kakoje izgledao lsus MANёESTER (ВНР) - Lice tamnoputog muskarca gruьih crta i kratke brade i kose u potpunoj је suprotnosti s tradicionalnim prikazom Krista f<ao plavookog i dugokosog ёolijeka.!susovo lice rekonstruirali :su na ВВС uz pomoc kompjuterske tehnologije u novoj dokumeritarnoj seriji о njegovu zivotu i sm,rti.. Autori senjala "Sin_ BQ~Џi" i<aiu da је to dosad najtaёniji prikaz Jsusa. Lice је prerna lubanji Zidova iz. stoljeca rekonstruirao Richard Neave, forenziear na Sveucilistu Manchester, siuzeci se kompjuterskom grafikom koja је ЧP9tr,ijeЫjena i u seriji ~Setnja s' dinosaurima". Freske iz sjnjsкih ~iji~goga u 2. stoljecu pojsaii)u da.su Zidovi toga doba nos "kratku ko~u ј podrezane brade!<ао ј vecina stanovnika Rimskog carstva. Reziser Jea n claude BI'CJgard naglasava kako u jednoj poslanjci Korincanima sv. Pavao kal.e da је sramota za muskarce nositi dljgu kosu. "То Pavao nikad ne Ы rekao da је lsus imao dugu kosu", ka.ze redatelj. Trodijelna serija pokusava dati povijesni. prikaz lsusova (Foto Reuteп) zivota, а osim njegova. izgleda, propituje ј qru.9e.. bьiijske navode, ~li autori.~~;~.trudщ.da ne povrijede nicue:yjerp.ke osjetaje. Tako serђa :J~Ituje razliёita objasr.jena za euda koja su se dogadala u lsusovu zivotu: naprimjer, ёudesno uskrsnuce moze se objasniti tako da lsus zapravo nije umro, nego ]е anesteziгan mandragorinim korijenom. Patolozi се, pak, pok:azati da krvavi znoj lшjim se lsus znojio na krizu nije samo metafora, nego је doista moguce da se ljudi pod iznimnim stresom kjvavo znoje. То је uoceno kod OSIJdenika na smrt u Sjedinjenim DI"Zavama. *Mozda bi tгеьао biti пaslov: "K.ako bi поgао da izgleda Isus, ali н svakoп slнcaju islюпsko нсепје пegira bilo kakvu sliku ili fotogгafiju bilo kojeg Allalovog poslaпika. OSLOBOE>ENJE, l.god. 73

174 Prilozi SiJI<E GILUMACA i GlUMICA U BIBLij~ Skщ~iпл s ~ c(l~kih ij.dз\":j.c:l rriprcv ~l:t је :t.a iz.lзt.::k kнjigu St~r,)~ Z:.\'iL".:.t~ э.шр;iл\ н $tiiu т=ч::з;:iлз s t"o!t'!~rj.tijama \'Ol!Cl.:ii~ s;. ioskil rш:нicl~ No\'a ''ilrлiвir:нj Bi Ьliiз' ;~:dri':.н Се izv o rjji reksi. <~li slike Се ;:aшijcпiri sniш}::c шojпllt {oroкrjfa. :\;.IJJ[]" i E cu portrctirзr Се de:cko P0meJc Лrнiе!~ ОП,\{зrkt:' ~ckclкrg Klзudii:t SiCcr. То kt) };~(;~)~~ј.;\. \:.r~~~~~~;~;~~~~~~\\~~ - a!i Ыr Се i $~ Bi П/.UlliiН"i:Jl ljiijc, kа/,н i.~a ~l\'36 koji r~~unaju Ј. Се S\'t.:to pi~,mo r;lkl) ;.k~e Jt;rrijeti dic ml.jdi!l. Siler: Partrctira( се Еvџ и * Ilнiniпiгaпa BiЫija bi tгebala doci do 0ladiпe kako bije Citali, нz пајаvн da bi нпјој oglo biti i golotiпje, Cie bi se poboljsala citaпost. Снdпо, zaista снdпо, ali паs od пjil vise пista пе izпепаdнје. DNEVNI AVAZ, god. 74

175 Pri lozi * Faksinil пaslovпe stгaпice па агарskоп jezikн od Abdнllala Et-teгcfuнnaпa. 75

176 Pr ilozi * Faksinil пaslovпe stгaпice па eпglesk0n jeziku od Abdullala М. el-faгuqa. 76

177 Prilozi * l(abur- turbe Abdullaћa Et-terdzunaпa, kojije unro u Tuпisu. Godiпe 986. spaвska vlada ј е preko svoje юnbasade izvrsila reвoviraвje pomeпutog turbeta. 77