Irrasjonelle Mønstre Utvikling Virkelighet Smaksspråket Anomi Drømmer Tankeoverføring Konsepter Etymologi Hans Asperger Spill Empati Mentalisering Impulser Filter Phenomena Forståelse Rusmidler Sosialisering Natur Hygiene Bevissthet Pokemon Originalitet TilknytningGenier Seksualitet Møte Iatrogen Serotonin Sensitivitet Meditasjon Paranormal Smerte Synestesia Forelskelse Kapitalisme Postmodernisme Diskurs Prosopagnosia Normer Pronomen Meskalin Mobbing Vennskap Eksistens Hørsel Ironi Altruisme We Are Not Aware Of The Limitations To Our Consciousness Identitet Pragmatisme William James Konstruksjoner Spiritualitet Skall Historie Idiomer Intelligens Struktur Trofasthet Menneske Er Stockhausen Koordinasjon Kognisjon Bølgebrus Demokrati 1.918918919 Kvantitativ Problembarn Dopamin Døden Bose-Einstein Kondensasjon Åpenhet Medisiner Positivisme Intonasjon Stimming Fred Erfaring Sjamanisme Intuisjon Fantasivenner Katter Evolusjon Sang Utdanning Epimeteus Håp Informasjon Taktil Introvert Detaljer Sannhet
Introduksjon Fikk diagnosen Asperger syndrom i voksen alder. Er Masterstudent i Pedagogikk ved NTNU. Er medforfatter på boka 'Annerledes' gitt ut på SPISS forlag i 2011. Står bak informasjonsportalen autismeviten.net Vil med dette foredraget forsøke å gi dere et kort innblikk i mitt møte med verden.
Disposisjon Det metafysiske grunnlag Møte med verden Danning. Selvdanning. Asperger syndrom. Oppsummering.
Det metafysiske grunnlag Vi møter den verden vi er trent til å se. Vår trening for å se verden baserer seg på vårt språk om den. Det indo-europeiske språket lærer oss å se det objektive. Andre språk kan lære oss å se det subjektive. Vårt møte med verden er et møte med det objektive eller det subjektive.
Møte med verden 'Normale' europeiske mennesker vil møte verden mer objektivt enn subjektivt. Personer med Asperger syndrom møter verden mer subjektivt enn objektivt. Dette subjektive møtet medfører avvik i sosial samhandling og kommunikasjon.
Møte med verden Lytt, Se, Lukt og Føl rundt deg, og del med den siden av deg hva du sanser. Sanser dere det samme? Bruk 3 minutter på dette, så tar vi 2-3 minutter i plenum på det etterpå.
Danning Utdanning er vår trening til å se verden objektivt. Utdanning gjør oss i stand til å sortere nyttige sanseinntrykk fra unyttige. Selvdanning er vår trening til å se verden subjektivt. Selvdanning gir oss muligheten til originale erfaringer.
Selvdanning Selvdanning innebærer et selvstendig møte med verden uten innblanding fra andre. Dette møte er et møte fri for sosiale normer og regler. Det er et møte med verden som oppstår impulsivt og som ikke forventer øyet å se bestemte ting ved den. Selvdanning er motsatt av utdanning.
Selvdanning Ren selvdanning skaper problemer med å lære av andre. Ren selvdanning skaper problemer med å følge sosiale normer og regler. Ren selvdanning skaper problemer med å se bestemte og forventede deler av verden. Disse utfordringene er sentrale i Asperger syndrom.
Asperger syndrom Asperger syndrom er en patologisk fiksering på selvdanning. Asperger syndrom er et ustrukturert møte med verden hvor hvert sanseinntrykk tar like mye oppmerksomhet. Asperger syndrom er et originalt møte med verden hvor fokuset er fullstendig selvbestemt.
Asperger syndrom Asperger syndrom medfører vanskeligheter med læring, sosial deltakelse, og kommunikasjon. Asperger syndrom medfører vanskeligheter med å strukturere i hverdagen. Dette medfører stress og øker risikoen for angstlidelser, depresjon og psykose. Asperger syndrom gir rom for hyperfokus på selvbestemte interesseområder.
Oppsummering Vi med Asperger syndrom møter verden mer subjektivt og må derfor gis rom for denne subjektiviteten. Samtidig må vi gis trening i å se verden objektivt slik at vi kan lære av andre, fungere sosialt og oppnå struktur i hverdagen. Når vi kan se verden objektivt i vår egen subjektivitet vil vi kunne utdanne oss, få en jobb og bli kvitt stresset.
Kilder Asperger, H. (1991). 'Autistic Psychopathy' in Childhood. I Uta Frith (Red.), Autism and Asperger syndrome. (s. 37-93). UK: Cambridge University Press. Carroll, J. B. (1956). Language, Thought and Reality: Selected Writings of Benjamin Lee Whorf. Massachusetts: MIT Press. Daston, L. & Galison, P. (2010). Objectivity. New York: Zone Books.