Norsk Folkemuseum, Arkiv 1001-03: Husmannsminner Kopier finnes ved Opplandsarkivet avd. Maihaugen, A-00220: Husmannsberetninger



Like dokumenter
Norsk Folkemuseum, Arkiv : Husmannsminner Kopier finnes ved Opplandsarkivet avd. Maihaugen, A-00220: Husmannsberetninger

Norsk Folkemuseum, Arkiv : Husmannsminner Kopier finnes ved Opplandsarkivet avd. Maihaugen, A-00220: Husmannsberetninger

Norsk Folkemuseum, Arkiv : Husmannsminner Kopier finnes ved Opplandsarkivet avd. Maihaugen, A-00220: Husmannsberetninger

Norsk Folkemuseum, Arkiv : Husmannsminner Kopier finnes ved Opplandsarkivet avd. Maihaugen, A-00220: Husmannsberetninger

Askeladden som kappåt med trollet

Husmannsberetning Bjørner Rudiløkken Fortalt til Gunnar Rudi d.y.

Norsk Folkemuseum, Arkiv : Husmannsminner Kopier finnes ved Opplandsarkivet avd. Maihaugen, A-00220: Husmannsberetninger

Kapittel 11 Setninger

JERRY Hva vil du gjøre da? EMMA Jeg vet faktisk ikke hva vi gjør lenger, det er bare det. EMMA Jeg mener, denne leiligheten her...

Tor Fretheim. Kjære Miss Nina Simone

Anne-Cath. Vestly. Mormor og de åtte ungene i skogen

DEN GODE VILJE av Ingmar Bergman

Anne-Cath. Vestly. Åtte små, to store og en lastebil

Kongen kom ut på kjøkkenet, og da han så det store gilde reinsdyret, ble han vel glad. "Men kjære min venn! hvem er det som sender meg så gjev en

Kunne du velge land da du fikk tilbudet om gjenbosetting? Hvorfor valgte du Norge? Nei, jeg hadde ingen valg.

Eventyr Asbjørnsen og Moe

Minner fra Mariholtet

Norsk etnologisk gransking Oktober 1953 SEREMONIER OG FESTER I SAMBAND MED HUSBYGGING I BYENE

Norsk Folkemuseum, Arkiv : Husmannsminner Kopier finnes ved Opplandsarkivet avd. Maihaugen, A-00220: Husmannsberetninger

Hvorfor blir det færre og færre elever på noen skoler enn på andre?

Litt fra gamle dager

Litt om Edvard Munch for de minste barna

Bjørn Ingvaldsen. Far din

Fortelling 3 ER DU MIN VENN?

Charlie og sjokoladefabrikken

Jeg hadde nettopp begynt på danseskole... Arne ble blind da han var bare 17 år

Fortellingen om Jesu fødsel KRL Side 1 av 5 Juleevangeliet

lærte var at kirken kan være et hjem for oss, vi har en familie her også, og hjemmet vårt kan være en liten kirke.

Ordenes makt. Første kapittel

1. a. Gi en analyse av folkeeventyret Askeladden som kappåt med trollet.

DA MIRJAM MÅTTE FLYTTE TIL KAIRO

Litt om min mamma Elfrida og hennes liv på Nyvoll

Halimah bintu Abi-Dhu ayb Sa diyah. Utdrag av boken Sirah Nabawiyah av Ibn Hisham

HANS OG GRETE. Dramatisert av Merete M. Stuedal og Lisa Smith Walaas. Musikk av Lisa Smith Walaas

TLF SVARER (Larrys stemme) Hei. Anna og jeg er ikke inne akkurat nå så legg igjen en beskjed etter pipetonen. (Beep)

MIN SKAL I BARNEHAGEN

Lisa besøker pappa i fengsel

NORDEN I BIO 2008/09 Film: Kjære gjester (Island 2006) Norsk tekst

Gudbrand i Lia. Asbjørnsen & Moe

En eksplosjon av følelser Del 3 Av Ole Johannes Ferkingstad

Oversatt: Sverre Breian. SNOWBOUND Scene 11

SENG OG SENGEUTSTYR. Norsk etnologisk gransking. Emne nr 31 September 1951

Eventyr og fabler Æsops fabler

ANITA forteller. om søndagsskolen og de sinte mennene

MARIE Det er Marie. CECILIE. (OFF) Hei, det er Cecilie... Jeg vil bare si at Stine er hos meg. MARIE

«Ja, når du blir litt større kan du hjelpe meg,» sa faren. «Men vær forsiktig, for knivene og sylene mine er svært skarpe. Du kunne komme til å

En eksplosjon av følelser Del 2 Av Ole Johannes Ferkingstad

Kvinne 30, Berit eksempler på globale skårer

Historien om Arnt Kristensen og hans sønn Magnus Arntsen, Alvenes

PROSJEKT: «Det flyvende teppe» Våren 2015.

Manusark til bildeserie fra Laos En gang skal det bli min tur

Eventyr og fabler Æsops fabler

1. januar Anne Franks visdom

Grammatikk Adverb. Forteller oss noe nytt om ord eller setninger

Hvor kommer maten vår fra?

Livet til det lykkelige paret Howie og Becca blir snudd på hodet når deres fire år gamle sønn dør i en ulykke.

Et lite svev av hjernens lek

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Lukas i det 2. kapittel:

Hva er bærekraftig utvikling?

Guatemala A trip to remember

Da Askeladden kom til Haugsbygd i 2011

BLUE ROOM SCENE 3. STUDENTEN (Anton) AU PAIREN (Marie) INT. KJØKKENET TIL STUDENTENS FAMILIE. Varmt. Hun med brev, han med bok. ANTON Hva gjør du?

LANDET BAK DØRA. 1. Treet som ikke ville gå. Vi bor på grensa mellom fantasi og virkelighet. I et hus så midt på som det er mulig å

Moldova besøk september 2015

Maria var ikke akkurat noen gammal jomfru. Hun var en veldig ung jomfru. Kanskje bare år.

En gårds og slektshistorie

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 7. kapittel:

I hvilken klasse går Ole? Barnehagen 1. klasse 2. klasse Hvor gammel er Kristine? 5 år 7 år 8 år. Hvor gammel er Ole?

Det står skrevet hos evangelisten Matteus i det 16. kapittel:

Abel 7 år og har Downs

Når mamma, pappa eller et søsken er syk

Preken 6. april påskedag I Fjellhamar Kirke. Kapellan Elisabeth Lund

Atle Næss. I Grunnlovens hus. En bok om prinser og tjenestejenter, riksforsamlingen og 17. mai. Illustrert av Lene Ask

Barn som pårørende fra lov til praksis

Terry og Sammy har satt seg ved bordet. Terry leser i menyen mens Sammy bare stråler mot ham. TERRY... Jeg beklager det der i går.

Du er klok som en bok, Line!

Endring i bruksstørrelser, eiendom og rådighet til jordbruksareal årsaker og mulige følger

MANN Jeg snakker om den gangen ved elva. MANN Den første gangen. På brua. Det begynte på brua.

Ikke bare en dans på roser

Vi har laget noen tema som vi ønsker å diskutere med dere, men det er viktig for oss at du får sagt din mening og fortalt om dine opplevelser.

Refleksjonskort for ledere, medarbeidere og brukere/pårørende

Ordet ble menneske. Tekst: Håvard Kjøllesdal

Det mest dyrebare vi kan gi hverandre er vår oppmerksomhet. menneskesyn. livsvirkelighet. trosfortellinger

«Stiftelsen Nytt Liv».

Etterarbeid til forestillingen «stor og LITEN»

TATER PROSJEKT VÅR 2011

Velkommen til Vikingskipshuset!

Mormors fortelling - en reise i romanifolkets/taternes historie

INT. BRYGGA. SENT Barbro har nettopp fått sparken og står og venter på brygga der Inge kommer inn med siste ferja. INGE BARBRO INGE BARBRO INGE

Å få henge som en. - kreativ skriving for eldre mennesker

CLAUDIA og SOPHIE møtes for å diskutere det faktum at Claudia har et forhold til Sophies far, noe Sophie mener er destruktivt for sin mor.

Valle Hermoso siste nytt

Hvorfor knuser glass?

Fagområder: Kunst, kultur og kreativitet, Natur, miljø og teknikk, Nærmiljø og samfunn, Kropp, helse og bevegelse, Antall, rom og form.

Kjære alle Nytt Liv faddere og støttespillere!

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 26. Kapittel:

Karen og Gabe holder på å rydde bort etter middagen.

(Vi har spurt om lov før vi har tatt bilde av de eldre)

I de to historiene Jesus forteller, ser ikke det som har blitt borte ut til å være noe som er helt nødvendig å ha.

Mamma er et annet sted

Transkript:

Engebret Jensløkken Nedskriverens navn Adresse Fødselsår Fødested Gunnar Rudi Er det egne opplevelser som skildres? Nei Fortellerens navn Engebret Jensløkken Adresse Lora Fødselsår 1890 Fødested Lesja Min far het Johannes Jensløkken og min mor Ingeborg, født Ulateigsløkken. Far var født på Jensløkken i 1856, og der vokste han opp. Mor var noen år yngre og født og oppvokst i Ulateigsløkken. Begge mine bestefedre var husmenn, farfar under Belle nordre og morfar under Ulateig nordre. Farfar ble blind og døde i ganske ung alder, mens morfar kjøpte sitt bruk før han døde. Far var den eldste av fire søsken. Han var dyktig tømmermann, og før han giftet seg, drev han for det meste borte på husbygging. Mor tjente i unge år på flere gårder her i bygden. Vi var tre brødre, hvorav jeg var den nesteldste. De andre het Tor og Karl. Far kjøpte i ung alder Nordre Brenngårdshaugen,x) men han kom ikke til å sitte på gården lenge før han døde i spanskesyken. x) Et lite gårdsbruk. Det er min yngste bror Karl som nå har gården. Farmor bodde hos oss så lenge hun levde, slik at huslyden hadde 6 medlemmer. Barndomshjemmet mitt var altså husmannsplassen Jensløkken under Belle nordre. Den vesle jordveien ca. 10-12 mål stor fikk aldri skikkelig stell, slik at den gav lite av seg. Far drev for det aller meste på arbeid, og det ble bare om kveldene han tok seg tid til å arbeide hjemme. Etter hvert som vi guttene vokste opp, ble det vår sak å skjøtte bruket. Korn avlet vi lite av, bare noen få tønner. Vi måtte låne kvern på forskjellige gårder. Poteter og neper dyrket vi derimot tilstrekkelig av. Jorden egnet seg godt til slike vekster. Vi hadde en liten jordkjeller som vi oppbevarte potetene og nepene i. Bruket fødde to kyr, ei kvige og en gris dersom vi sanket tilstrekkelig tilleggsfor. Hver høst tok vi mose i fjellet, og om vårene gravde vi kveke (utt. kviku) i gamle åkre på gårdene i nabolaget. Ja, det var et slit å skaffe nok for. Vi hadde beiterett for krøtterne våre i sameie, og ved fikk vi utvist i bygdeallmenningen sammen med verten. Jeg kan ikke huske at det fulgte andre rettigheter med bruket. De husene vi hadde var to stuer, hvorav den ene ble brukt til stabbur, fjøs og løe. Den nevnte stuen eide far, de andre husene var vertens eiendom. Far hadde plikt til å holde husene i forsvarlig stand, og siden han var tømmermann, fulgte han også dette påbudet nøye. Alle husene var laftet. Bruket er nå inndratt under husmannsgården og blir delvis brukt som beite. og løen er revet, men den ene stuen står fremdeles på sin gamle tomt. Det var i denne stuen vi bodde. Den kunne vel være på 4x6 m2 grunnflate og hadde to rom, stugu og kleva. I stuguen var det to vinduer, i klevaen ett. Klevaen ble brukt som sengerom for oss guttene, mens mor og far sov inne i stuguen. Vi guttene hadde to senger til disposisjon, far og mor en. De var av den korte og brede typen og fylt med halm. Men mor sørget alltid for Side: 1

at vi hadde bra med sengeklær, dyner, puter og skinnfeller. Lakner ble imidlertid ikke brukt til daglig. Far og mor sov ikke i en vanlig seng, men i en sengebenk. Denne hadde lokk og ryggstø og kunne trekkes ut som en skuff, og om dagen bruktes den som en benk. Inne i stuguen i hjørnet rett i mot utgangsdøren stod peisen. Far kjøpte siden en komfyr inne i den andre stuen. Innboet ellers bestod av benker, bord, bordskrakk, noen gammeldagse bjerkestoler og et enkelt skap. Møblene var plassert som vist på fig 1. Til belysning bruktes parafinlampe, og en gammel vekkeklokke som ikke kunne ringe lenger! viste tiden. Far hadde ellers lommeur. Både tak, vegger og gulv var umalt i stuen vår. Men mor var flink til å holde huset rent. Veggene var ellers pyntet med et oljetrekk og enkelte fotografier av slektninger i Amerika. Dessuten pleide mor å ha potteblomster. Vinduene var utstyrt med både overgardiner og trekkgardiner. Dette var nesten nødvendig fordi vi bodde tett ved hovedveien. Til matlagingen bruktes alminnelige jerngryter og stekepanner av jern. Far syslet en god del med lagging, slik at vi eide flust opp av forskjellige slags trekar, både spann, amborer, melkeringer og bryggekar. Særlig husker jeg at det fantes mange flasker, hvorav en ørliten som bruktes til å ha nistemelk på. Dessuten loddet far blikkspann både til oss og for andre familier. Vi brukte dels trefat og treboller til borddekningen, dels krustøy. Jeg kan nevne at vi hadde kaffekopper og en del alminnelige tallerkner. Knivene ble kjøpt hos landhandleren, men av gafler fantes bare en eneste i huset, og den ble brukt til å ta opp kokt kjøtt etc. av gryten med. Far drev alltid og puslet med et eller annet husflidsarbeid om kveldene. Spesielt var han flink til å presse hornskjeer og skjære ut fine skjeer av tre. Derfor ble metallskjeer lite nyttet i vårt hus. Til dugurds spiste vi alltid byggmelsgraut med melk og en lefseklining etterpå. Kveldsverden bestod også som regel av graut og melk, stundom av kokte poter. Mårgåverden var ofte flatbrød, smør, skjørost og suppe kokt av sur melk og litt mel (kalt sursuppe). Til nons spiste vi kjøtt eller flesk de fleste dager i uken. Far var nemlig bygdens flinkeste og mest benyttede slakter, og som betaling for slikt arbeid fikk han alltid kjøtt. Derfor var det aldri kjøttmangel hos oss. Vi kjøpte nok noe sild, men aldri så mye som en ottung om gangen. Om vinteren spiste vi sild en dag i uken, sommerstid langt sjeldnere. I den lyse årstid gikk det mest på spekemat. Vinterstid spiste vi en del lutefisk. På søndagene hadde vi bedre mat enn til vanlig. Mor stekte da ofte vafler. Til jul stekte hun også skrivabrød og avletter, og alltid skulle det brygges til denne store høytiden. For det meste ble ølet brygget på einebær som ble innsamlet om høsten og knust med to steiner før bruken. men av og til hadde mor også fått tak i malt, og da ble juleølet selvfølgelig bedre. En del kaffe og sukker bruktes i husholdningen. Kosten hos oss var atskillig bedre enn på gården hos verten, i hvert fall bedre enn den arbeidsfolket fikk. Husbondsfolket spiste nok samme mat, men jeg tenker de tok seg et ekstra måltid når de var blitt alene om kvelden. Det var gjerrige folk på Belle, det skal være visst. Vi hadde bestandig nok mat hjemme. Mel, melk eller andre varer hendte det aldri at vi kjøpte på Belle. De hadde ofte knapt med mel selv der i gården. Det ble aldri aktuelt å kjøpe noen form for økonomisk støtte for vår families vedkommende. Far gikk i arbeid til enhver tid, slik at økonomien holdt seg så noenlunde bra. Mor strikket strømper og sokker til oss og vevde alt det tøy vi trengte i klærne våre, både lerret og vadmel. Av vadmel vevde hun to slags, fireskaftet og toskaftet; det siste var mye tynnere enn det første, og vi barn ville helst ha av dette til klær. Ellers ble fireskaftet vadmelstøy mest nyttet til bukser, mens en brukte det toskaftede i jakker, trøyer og skjørt. Side: 2

Det var mye arbeid med vadmelstøyet før det kunne tas i bruk. Når veven var nedklippet, måtte den først bringes til stampen hos Sjugurd Syllihagen.Siden skulle tøyet farges og presses. Det var en mann ved navn Martin Holsmyren som drev denne virksomhet. Dersom en ikke trengte mer tøy enn til en bukse e.l., var det vanlig praksis at en kone selv farget og presset. Overskjæring ble ikke brukt. Far eide en skinnkjole (): pels), men verken mor eller vi guttene hadde yttertøy. Alt undertøy var av lerret. Både voksne og barn hadde helgeklær som ble nyttet i kirken og i bygdelag. Vi fikk også bruke disse klærne på skolen. Naboen vår var skomaker, og han smurte lær og laget sko til oss alle en gang i året. Han arbeidet for det vesentlige hjemme hos seg selv. Far reparerte de gamle skoene våre. Jeg kan ikke huske at vi noensinne fikk avlagte klær fra husbondsfolket. Som leie for bruket skulle far svare syv fulle arbeidsuker i året på husbondsgården. Disse var slik fordelt: En uke i våronnen, to i slåttonnen, to i skurdonnen, en under mosesankingen om høsten og en som skulle utnyttes til forskjellig forefallende arbeid. Denne siste arbeidsuken skulle ytes som leie for et ekstra jordstykke far hadde leid. Det trengtes en bygningskyndig mann som kunne reparere husene på gården, og siden far var tømmermann, ble ekstrauken i stor utstrekning nyttet til slikt arbeid. Da det i skurdonnen ble regnet som et dagsverk når en mann skar et såkalt dagmål (d. e. ½ fullmål), kunne de i arbeidsuken far da skulle svare, erstattes med at en skar de 12 dagmålene en pliktet så fort som mulig. Vi guttene hjalp ham alltid med dette arbeidet etter at vi ble store nok til det, og da tok det ikke så mange dagene. Ingen voksen og arbeidsdyktig person skar så lite som ett dagmål for dagen. Farfar greide for eksempel å skjære tre. Engang skar han først det dagmålet han pliktet på Belle, så ett på gården Hole og til slutt ett på Lilleavdem. De fleste gårdene på Lesja hadde lite åker for 50-60 år siden mot i dag. Det ble nesten utelukkende avlet bygg. Engang var ikke åkervidden på Belle større enn de 12 dagsmålene vi pliktet å skjære, og på grunn av tørk var halmen så glissen at vi måtte plukke alt sammen med hendene. Dersom en husmann skar mer enn han pliktet, fikk han betaling for hvert dagmål. Far fortalte at taksten omkring 1870 var 20 skilling, og jeg kan også huske at vi fikk 70 øre. Vi syntes det var god betaling da det ble lagt til 80 øre. Utover leien hadde far ingen arbeidsplikt på husbondsgården. jeg kan ikke huske at han lånte hest og redskap på Belle. Han brukte nok bare spade og grev på bruket sitt. Mor var lite borte på arbeid. Hun satt helst hjemme med husflid, og hun påtok seg å spinne og strikke for folk. Jeg vet at det kom hele bismerpund med ull fra gården Holaker (den største gården i bygden), og mor skulle levere strømper og andre strkkede saker av denne. Husmannsbruket var bare et bierverv for far, men ellers var han så allsidig at det er vanskelig å si hva som var hovednæringen hans.. Om sommeren drev han mest som tømmermann og lekjemaker (lekje=vanningsrenne). På det nedbørfattige Lesja drev jo mange bønder med åkervanning. Vinterstid var far mye opptatt med jakt og fangst, en beskjeftigelse som gav et drøyt tilskudd til levemåten vår. Ellers var han slakter og repslager, og en tid drev han ikke så rent lite med lagging. De lange vinterkveldene syslet han med blikkenslageri og arbeid i tre, bein og horn. Han solgte sleiver, skjeer, tvarer og lignende og reparerte ljåene for bøndene. Jordarbeid var far derimot mindre interessert i, og som sagt skjøttet han bruket dårlig. Arbeidsledig var han aldri. Fra bestefars tid skulle visstnok far ha overtatt en kontrakt med husbonden. Jeg så den imidlertid aldri og kan derfor ikke si om den var tinglyst eller ei. Han hadde visstnok bruket på oppsigelse, slik at fraflytning i tilfelle skulle skje 14. april eller 14. oktober med 6 Side: 3

måneders varsel. Forbedringer i jordveien kunne han antakelig ikke kreve noen erstatning for, men derimot skulle han ha vederlag for hus han selv hadde oppført, så sant han da ikke foretrakk å flytte dem. Det ble også virkelig aktuelt med fraflytning for vårt vedkommende. Da jeg var 12 år gammel, kjøpte min eldste bror Brennjordshaugen, og vi flyttet så dit alle sammen. Dette var 14. april 1902. Vi tok med oss den minste stuen som far selv hadde bygget og dertil resten av høyavlingen. Når det ble holdt lag på Belle, ble vår huslyd alltid bedt. Men gårdbrukeren holdt aldri spesielle sammenkomster for arbeidsfolket. Likevel ble det spsit rømmegraut som avslutning på slåttonn og skurdonn, og siden vi guttene ofte var på onnearbeid hos husbonden, fikk vi også delta i måltidet. Husbonden gikk alltid med i arbeidet. Mine foreldre var med i belaget, og som gutt fikk jeg av og til lov til å være med i gjestebud. I et lag kom det vanligvis ca. 60 gjester. Standsforskjellen mellom husmann og bonde kunne nok vise seg på forskjellig vis. Så sent som i min ungdomstid hendte det f. eks. sjelden at en husmannsgutt gikk på noen skole etter konfirmasjonen, mens bondesønner reiste til amtsskoler og landbruksskoler. Likevel tror jeg at standsforskjellen var mer av økonomisk enn av sosial art, og den var visselig mindre på Lesja enn i mange andre bygder. Vanligvis var det bare ett bordhold på gårdene. Jeg gikk på skolen fra mitt åttende år og til jeg fylte 15. Jeg måtte nemlig gå 8 år før jeg ble gammel nok til å kunne konfirmeres. Skolen var tredelt, og jeg gikk der annenhver dag fra september til begynnelsen av mai. Læreren var bra, men jeg må si at det var den siste vinteren jeg lærte mest. I fritiden måtte jeg hjelpe mor med å karde ull og strikke. Hun var så nøye på det når det skulle kardes, men til slutt ble jeg den rene mesteren til dette. Hver tull måtte være tynn og fin. Jeg fikk svært liten tid til lek og moro. Det skulle jo også hugges ved og bæres vann. Til konfirmasjonene fikk jeg nye klær som jeg hadde tjent meg på arbeid utenfor hjemmet. Den sommeren jeg gikk for presten, var jeg nemlig slåttekar hos Jørn Hole. Lønnen jeg fikk var 10 kroner uken, selvsagt langt mer enn jeg hadde ventet. Men Jørgen Hole sa: Jeg har stått og sett på deg når du arbeidet og funnet ut at du holder godt følge med de voksne karene. Derfor skal du også ha samme lønn som dem. Han var en redelig mann, gamle Jørgen. På det tidspunkt var det imidlertid lenge siden jeg første gang hadde vært i arbeid borte. Det første arbeidet var å sette poteter om våren, og om høsten tok jeg opp poteter og kålet neper. Jeg arbeidet på flere gårder, men jeg kan ikke huske hvor gammel jeg var. Men jeg husker at jeg ikke var større karen enn at jeg var redd når jeg sprang hjem igjen om kveldene. Daglønnen kunne være en 40-50 øre, og disse pengene fikk jeg disponere selv. I alminnelighet brukte jeg dem som nyttegjenstander. Etter konfirmasjonen tjente jeg i 6 år som arbeidskar på Hoksvold. Jeg fikk betaling for dagen bortsett fra slåttonn og skurdonn; da ble det betalt pr. mål. Dessuten hadde jeg jo kosten. Ellers har jeg tjent som løsarbeider på forskjellige gårder. Jeg har aldri hatt arbeidsplassen min i fjøs eller andre uthus. Denne skikken var avlagt her i bygden på den tid jeg kom inn i arbeidslivet. Fra 1911 og utover arbeidet jeg en del på Otta-Dombåsbanen, da denne var under bygging. Av festligheter i ungdomsårene kan jeg nevne sammenskuddslag med dans og beball rundt omkring hos småkårsfolk. Senere ble det ungdomshus i bygden, og da måtte jeg selvsagt frem der når det var noe i gjære. Noen fremtidsplaner hadde jeg så visst ikke. I 1917 ble jeg gift med Maria Snekkerlien, en husmannsdatter fra Dovre. Vielsen fants ted i Dovre kirke en søndag etter gudstjenesten, og noe bryllup hadde vi ikke. Min kone og jeg Side: 4

fikk 9 barn sammen, derav 4 gutter. To av mine døtre og en sønn er bosatt utenfor bygden. Yngstebarnet er nå 20 år gammelt. Etter at stat og fylkeskommune overtok hovedveien gjennom Lesja i 1928, ble jeg ansatt som veivokter. Jeg har vært medlem til dels i styret i Riksveivokterforeningen i Nord-Gudbrandsdal, som står tilsluttet Norsk Arbeidsmannsforbund. En tid hadde vi en partiforening (tilsluttet Arbeiderpartiet) her på Lesja, men denne hadde bare 5-6 aktive medlemmer. På grunn av manglende tilslutning ble foreningen etter noen års virksomhet oppløst. En tid var jeg formann. Min hovedinteresse utenom arbeidet har ellers alltid vært jakt. Side: 5