Solovki. Rapport nettverksmøte. August 2017 NETTVERKSMØTE SOLOVKI TEKST OG FOTO: BWO 1

Transkript

1 Solovki Rapport nettverksmøte August 2017 NETTVERKSMØTE SOLOVKI TEKST OG FOTO: BWO 1

2 Introduksjon Våren 2017 intensiveres den lokale, regionale og også nasjonal diskusjonen i Norge om turistpresset på Lofoten og manglende lokal og regional mulighet for å skattlegge turistene for igjen å kunne investere i nødvendig infrastruktur. Den samme diskusjonen har Solovki-øyene. Der stilles spørsmålet: Hvor mange turister tåler Solovki? Samtidig påpekes det en mangel på såvel politiske verktøy som koordinerende ledd for å hente ut ressurser som trengs for å investere i nødvendig infrastruktur og nærme seg en bærekraftighet. Denne åpenbare parallellen kan være et utgangspunkt for senere norskrussisk studentsamarbeid. Rapporten er basert på observasjoner, foredrag av lærere fra Higher School of Economics fra St. Petersburg og Moskva, og også samtaler med disse. Dessuten studentpresentasjoner med foreløpige resultater fra spørreundersøkelser gjort på Solovki sommeren 2016 og NETTVERKSMØTE SOLOVKI TEKST OG FOTO: BWO 2

3 Hvem er solovkituristen? Det innenlandske russiske markedet utgjør hoveddelen av turistene til Solovkiøyene. Etter Krim-krigen, i og 1870-årene, ble Solovki iherdig markedsført og øyene hadde årlig turister. Prognosen for 2017 er turister, noe som er lavere enn i 2016, Dette forklares med at været i sommer har vært dårligere enn vanlig i storbyene St. Petersburg og Mosvka. Derfor ønsker mange å feriere et varmere sted. Krisen (lav oljepris/sanksjoner) trekkes også frem som en forklaring. Turistene som overnatter bare en eller to netter konsentrerer seg om klosterets historie. NETTVERKSMØTE SOLOVKI TEKST OG FOTO: BWO 3

4 Med i bildet er at interessen for Solovki var spesielt høy i 2016 etter øygruppen ble kåret til et av Russlands vakreste steder. På 2000-tallet har antallet turister holdt seg gjennom og De russiske turistene til øygruppen har medium inntekt, eller medium pluss inntekt. Flertallet er turistene er kvinner (noe som sees i sammenheng med et stort antall religiøst interesserte turister). Turistene er yngre personer, og de definerer seg selv som turister eller gjester. Franskmenn, fulgt av italienere, er hovedgruppene av utlendinger. Undersøkelsene gjort da rapporten ble skrevet, kartla ikke mengdeforholdet mellom innenlandmarkedet og turister fra utlandet. Overnattingssteder som ble spurt nevner amerikanere, tsjekkere, skandinavere - og også russiske emigranter til USA som vesentlige grupper. Det er vanskelig å skille mellom turister som besøker religiøse attraksjoner, og pilgrimer Men pilgrimene reiser stort sett i regi av ortodokse menigheter. NETTVERKSMØTE SOLOVKI TEKST OG FOTO: BWO 4

5 Antall gjestedøgn Turistene oppholder seg på Solovki gjennomsnittlig i tre til syv dager. Turistene som har en eller to overnattinger konsentrerer seg om å oppleve klosteret. Natur er hovedbegrunnelsen for å besøke Solovki. Aktiv eller kreativ turisme er nøkkelord og ekursjoner for å se hvithvalen er hovedattraksjonen. Turistene sier de får informasjon om Solovkij fra familie, venner, internett (sosiale media) og media. Nesten alle sier de ønsker å komme tilbake, og vil anbefale øygruppen til familie og venner. Den russiske delen av Barents, har en langt lavere antall turistdøgn, nn den finske, svenske og norske delen. (Infografikk Patchwork Barents) NETTVERKSMØTE SOLOVKI TEKST OG FOTO: BWO 5

6 Reiseveier Reiseveiene til Solovki er mange. Med tog fra Murmansk eller St. Petersburg, med egen bil eller med buss og så ferge videre til Solovki. Det er også mulig å fly direkte til Store Solovki fra Arkhangelsk som har daglig forbindelse. - Vi tilbringer ti dager i Russland. Vi har vært i St. Petersburg og i Moskva. Etter så å ha besøkt noen av byene i den gyldne ringen dro vi til Arkhangelsk og så hit til Solovki, sier en italiensk turist som nettopp har fått omvisning i klosteret. Mangel på tverrgående infrastruktur i Barentsregionen, som flyruter, tog, rutebuss, er beskrevet som en utfordring innen en rekke fagfelt. Slik også for turisme. Fra Murmansk kan Solovki nås via tog til Kem og deretter videre med ferge, med egen bil eller med fly Murmansk-Arkhangelsk. Det norske Utenriksdepartementet ga i 2013 fem millioner kroner til et treårig prosjekt i regi av Norsk-russisk Handelskammer med mål om å fremme reiselivssamarbeid mellom Murmansk og Arkhangelsk og i første rekke Nord-Norge. NETTVERKSMØTE SOLOVKI TEKST OG FOTO: BWO 6

7 - Russiske operatører har allerede vært på en visningsreise i Nord-Norge, blant annet i Jarfjord, og tanken var å sende en gruppe norske turoperatører til Murmansk via Kirkenes, så til Solovki, Arkhangelsk og videre til St. Petersburg - en rundtur med alle kostnader dekt, skriver Sør-Varanger Avis i september Båtoverfarten til Solovki tar to timer. En stor del av de russiske turistene kommer med egen bil, og med campingutstyr. Tilbudet gikk til mellom 40 og 50 ulike reiselivsaktører, men bare tre meldte seg på. - Vi valgte derfor å avlyse turen, sa Jørn Tverseth, prosjektleder i Norsk-Russisk Handelskammer til avisen. Tverseth forklarte at tilbakemeldingen fra reiselivsbedriftene var at det er vanskeligere å få interesse fra nordmenn i en tid med en mer spent situasjon mellom vesten og Russland. Etablerte tilbud som elvecruise og kulturreiser til Moskva og St. Petersburg hadde nedgang. - Timingen for å introdusere nye tilbud oppfattes ikke som god, og bedriftene vil heller konsentrere seg om å fylle opp tilbud de allerede har på markedet. Markedet er mer krevende fordi nordmenn har en mer reservert holdning til å reise til Russland, men det fins fremdeles muligheter - ikke minst i nord, kommenterte prosjektlederen som poengterer at en stor del av prosjektet er kompetanseheving, blant annet om hvordan tilbud pakkes og presenteres. NETTVERKSMØTE SOLOVKI TEKST OG FOTO: BWO 7

8 Hvordan vektlegges kulturarven og historien? Solovki har en rekke aktører. Unesco. Den ortodokse kirken. Solovki State Historical, Architectural and Natural Museum. Lokalbefolkning. Turistaktører innen suvenirsalg, Aktivitetsselgere. Overnattingssteder. Lokalbefolkning. Øygruppen har ikke et koordinerende ledd og heller ikke en turistinformasjon som favner alle interessentene. Samarbeid står ikke sterkt, i stedet beskrives det som om at de ulike aktørene først og fremst tenker på å mele egen kake. Kirkehistorie, militærhistorie, gulag, andre verdenskrig, arkitektur, arkeologi og natur er historisk vektlagt svært ulikt og turistene har hatt ulike preferanser gjennom tidene. På 1960-tallet var turistene spesielt interesserte i natur og arkitektur. I perioden 1975 til 1987 arkitektur, arkeologi og natur, og fra 1987 til 2000 gulag, kloster, natur og arkeologi. Fra 2010 er hovedfokus den spirituelle arven representert ved klosteret, og deretter gulag. 500-rubel seddelen viser med tydelighet en endring. Før 2010 har denne illustrasjon av klosteret på Solovki, men uten kupler, det vil si slik bygningene fremsto i gulagtiden. Fra 2010 er kuplene kommet på plass. Solovki har en sterk posisjon i den nasjonale bevisstheten og identiteten med stor symbolsk betydning som hellig grunn. Gulaghistorien fortelles på Solovki, men på en tilbaketrukken måte. Informasjon er vanskelig tilgjengelig for ikke-russisk talende. En del titler på informasjonstavlene er på engelsk, mens hovedtekstene kun er på russisk. Det samme gjelder for gulagmuseet. Leirhistorien kan sees på som å være bortgjemt. Enkelte interesser hevder den forties av politiske grunner. Vektleggingen kloster/gulag er en av hovedkonfliktene i historiefortellingen om Solovki. Klosterbygningene er fullstendig rekonstruert og forteller dermed ikke om gulagperioden. Hovedoppfatningen blant russiske fagfolk sies å være at det i det minste burde blitt beholdt en del av bygningsmassen som viste klosteret slik det så ut i gulagperioden. NETTVERKSMØTE SOLOVKI TEKST OG FOTO: BWO 8

9 Informasjonstavle Sikirnaya Hill. Fra gulagmonumentet. Gulagmonumentet med steiner brakt til Solovki fra Sovjetunionens ulike regioner. NETTVERKSMØTE SOLOVKI TEKST OG FOTO: BWO 9

10 Press på naturen En guide leder gruppen av turister gjennom skogen og til stranden der de har orkesterplass til hvithvalens diskotek, fødestue og barnhage. En annen gruppe turister nærmer seg hvalen fra sjøsiden. Tidseffektivt og økonomisk effektivt, men forstyrrende for hvalen. Studentundersøkelsene viser at Solovki har et antall ikke linsensierte guider, og at disse heller tar i bruk sjøveien enn den for hvalen mer skånsomme stien gjennom skogen. Tilkomststier ble rustet opp med finske midler for et tiår siden, men det er ingen plan for videreføring av vedlikeholdet. Her er mangel på toaletter, og veistandarden er krevende for både materiell og turister. Solovki er på Unescos liste over verdens kulturog naturarvsteder, og Unesco vil ikke at veiene skal asfalteres. Å fylle på stein, grus og sand er det ikke regler mot, men uten at dette gjøres i tilstrekkelig grad. Vannkilden på Store Solovki er også brukt til bading, og kloakken går urenset ut i Kvitsjøen. Hvem tjener på turistene? En butikk selger naturbaserte kosmetikkprodukter og sies å være lokal. Studentenes undersøkelser viser at suvenirbutikkene eies av interessenter utenfra og disse er ikke spesialisert på Solovki. Produktene som selges er kjøpt på marked i Moskva, de er masseproduserte, men tilpasses lokalt ved å male på symboler fra Solovki eller navnet Solovki. Også de som driver turistaktiviteter, og for eksempel sykkelutleie, er interessenter fra utsiden, slik også flere av overnattingsstedene er. Skattereglene gjør at pengene i liten grad kommer Solovki til gode, mens investeringer i renovasjon, vei, kloakk må gjøres med lokale midler. NETTVERKSMØTE SOLOVKI TEKST OG FOTO: BWO 10

11 Konfliktlinjer Museet ønsket å bygge en treetasjes visningsbygning, men måtte endre planene etter at Unesco gikk imot å bygge på mer enn et plan. Det er tydelige konfliktlinjer mellom turistenes preferanser, først og fremst naturbaserte aktiviteter og mangel på investering i De ulike aktørene har også ulik oppfatning av hvordan kulturarven skal vektes. Det mangler en parapluorganisasjon for de ulike interessene, og Solovki har heller ikke en turistinformasjon som favner hele bredden av aktører og aktiviteter. infrastruktur. Andre hovedtrekk er uenighet og maktkamp om rekonstruksjon versus bevaring. Investeringer og effekt/mangel på effekt for lokalbefolkning og også hvordan kulturarven formidles. Studentundersøkelsen viser at etter 2010 har utstillingene en mindre grad av internasjonalisering, et eksempel på dette er mindre grad av teksting på engelsk. NETTVERKSMØTE SOLOVKI TEKST OG FOTO: BWO 11