Kvartalsvis MKA Norge
En lærerik, kulturell og åndelig publikasjon Nr. 14 - Andre utgave I denne utgaven Rabi-us-Sani Jamadi-us-Sani, 1430 Hidsjri Qamri Shahadat Ehsan, 1388 Hidsjri Sjamsi Innholdsfortegnelse Den ærverdige Koranen... 2 Tradisjoner av profeten Muhammad saw... 2 Leder... 3 Professor Abdus Salam mennesket som tilhørte tre verdener... 4 Historien - gjenfortalt gjennom bilder... 9 Gi blod Gi liv... 10 Gåter... 11 Hvordan ble www.khuddam.no til?... 12 En vellykket foreldredag... 13 Vi elsker Norge!... 14 Chanda Madsjlis og Chanda Idsjtema?... 17 Vitser... 18 NASJONAL LEDER Zartasht Munir Ahmad Khan Ahmadiyya Muslim Jama at Norge LEDER Zahoor Ahmad Ch. Sadr MKA Norge REDAKSJONEN Basharat Ahmad Khan Anis Afkari Kamal Yousuf Folkeslag kan ikke reformeres med mindre deres unge er reformert (Sitat: Khalifatul Masih II)
Den ærverdige Koranen سورۃ الج م ع ة Oversettelse: I Allahs navn, den mest nåderike, den evig barmhjertige. Alt som er i himlene og på jorden lovpriser Allah alene, kongen, den hellige, den allrådende, den allvise. Han er den som oppreiste blant de ulærde et storartet sendebud fra deres egne rekker, som foreleser dem Hans tegn og renser dem og lærer dem Boken og visdommen, og det skjønt de tidligere var i åpenlys villfarelse. Og Han vil også oppreise ham blant andre av dem som enda ikke har sluttet seg til dem, og Han er den allmektige, den allvise. Dette er Allahs nåde, som Han skjenker til hvem Han vil, og Allah er den store nådens Herre. Tradisjoner av profeten Muhammad saw Oversettelse: Hadrat Abo Horairah beretter at den ærverdige profeten sa: Når et menneske dør, så opphører dets handlinger, men det er tre ting hvis velsignelser det fortsatt kan motta. Det ene er en velgjørenhet som fortsatt gagner menneskene, det andre er kunnskap og viten som folk drar nytte av og det tredje er dets rettskafne avkom som ber for det. (Muslim) Bønn for kunnskap og viten som gagner andre Oversettelse: Hadrat Abo Horairah berettet ofte denne bønnen av den ærverdige profeten: Å, Allah, la meg dra nytte av kunnskap og viten du har bibrakt meg. Og gi meg viten og kunnskap som er til nytte for meg, og forøk min viten. Og uansett hvilken tilstand man befinner seg i, så tilhører all lovprisning Allah alene. Og jeg søker tilflukt hos Allah fra den tilstanden Ildens folk befinner seg i. (Tirmidhi Kitab-od-Da wat)
Leder Allah lærer oss følgende bønn i den ærverdige Koranen: Å, min Herre, skjenk meg økt kunnskap (20:114) Islam legger stor vekt på å utdanne seg, samtidig som den gir klar beskjed om formålet med utdanningen. Den sier klart og tydelig at de som har viten, er ikke lik dem som ikke har viten (39:10). Den forteller oss videre at de som tenker over skapelsen av himlene og jorden og som søker sin Herres tilgivelse for sine forseelser, vil belønnes av sin Herre i form av at de skal få tre inn i hager som floder strømmer igjennom. Den ærbare profeten Muhammad la stor vekt på utdannelse. En velkjent tradisjon lyder: Å søke kunnskap er obligatorisk for enhver muslim, både mann og kvinne (Tirmidhi) Vi, ahmadi muslimer, som lever i Norge er derfor heldige på mange måter. Vi blir ikke forfulgt og er ikke redde for våre liv slik som mange andre mennesker i en del andre land. Skoler og universiteter lukker ikke sine dører for oss, ei heller blir vi kastet ut av dem på grunn av vår religiøse tilhørighet. Samtidig har vi enorme muligheter til å utdanne oss og tjene menneskeheten. Alle disse faktorene gjør at det påhviler et større ansvar på oss for å skaffe en nyttig og gagnlig utdannelse. Khalifatul Masih V aba har gjentatte ganger og ved flere anledninger påpekt hvilke yrkesgrupper som er de mest essensielle for Jama ats utvikling akkurat nå. Vi trenger flere journalister, ingeniører, leger, håndverkere, lærere, osv. Det er yrkesgrupper som det faktisk er gode utsikter for også med tanke på utvikling i arbeidsmarkedet. Så om vi velger noen av disse gruppene, så gjør vi både Jama at og oss selv en stor tjeneste. Mange khuddam begynner å jobbe ved siden av studiene for å dekke sin viktige behov. En nærmere analyse av disse behovene viser ofte at de er kunstige og skapt på grunn av vennepress, påvirkning fra miljøet eller en innbilsk følelse av frihet. Klarer vi å begrense våre behov og dermed våre utgifter, kan vi faktisk klare å komme langt i utdanningen uten å jobbe ved siden av studiene. Dette er noe enhver ahmadi muslimsk student bør prøve å oppnå ved å gå gjennom sine utgiftsposter, og undersøke hvilke viktige behov vedkommende kan leve uten å oppfylle på nåværende tidspunkt. Studietiden er en viktig del av livet, men det er samtidig bare én del av livet. Mange studenter opplever ensomhet, angst eller depresjoner i studietiden, og da ofte i forbindelse med større innleveringer, oppgaver og eksamener. Da er det lurt å dele sin byrde med noen. Og vi er så heldige at vi har en som vi alle kan dele våre bekymringer med, nemlig Khalifatul Masih. Har du noe på hjertet, noe du er bekymret for? Da er det bare å sette seg ned og skrive brev til ham. Det er lurt å skrive regelmessig til ham og fortelle om sin karriere. Ofte begynner bekymringene og utfordringene å forsvinne allerede når du sender brevet, og noen ganger faktisk enda tidligere. Til slutt ønsker jeg å igjen minne dere alle på at hensikten og intensjonen med utdanningen bør være å tjene menneskeheten generelt, og Jama at i særdeleshet. Så lenge du utdanner deg med denne hensikten, vil du kunne nyttiggjøre deg av mange muligheter til å hjelpe andre med din kunnskap og viten. Må Allah skjenke deg økt kunnskap og erkjennelse, slik at du lykkes i denne verden og den neste. Amin.
Professor Abdus Salam mennesket som tilhørte tre verdener (skrevet av Zahoor Ahmad) Professor Abdus Salam er en mann som tilhører tre verdener, verden av islam, verden av teoretisk fysikk og verden av internasjonalt samarbeid. Abdus Salam ble født 29. januar 1926 i Jhang, Punjab og døde 21. november 1996 i Oxford, England. Han var en pakistansk teoretisk fysiker, astrofysiker og Nobelprisvinner i fysikk for sitt bidrag til utviklingen av en enhetlig teori for svak og elektromagnetisk vekselvirkning. Salam, Sheldon Glashow og Steven Weinberg delte prisen for dette funnet. Salam innehar utmerkelsen for å være den eneste pakistanske Nobelprisvinner, og er den første muslimske Nobelprisvinneren i realfag. Gyldigheten av teorien ble bekreftet gjennom eksperimenter utført på Super Proton Synchrotron anlegget ved CERN i Genève, særlig gjennom funnet av W og Z Bosons. I dag regnes Abdus Salam for å ha vært en av Pakistans mest innflytelsesrike vitenskapsmenn. Selv om han var en from muslim hele sitt liv, førte en lov vedtatt i 1984 av regjeringen i Pakistan under general Zia-ul-Haq, til at teksten på hans gravstein ble endret fra det opprinnelige "Først muslimske nobelprisvinner" til å lyde det absurde "Første nobelprisvinner. Ungdomstiden og utdanning Salams far var offiser i utdanningsdepartementet i et fattig landbruksdistrikt. Familien hans hadde en lang tradisjon for fromhet og utdanning. Bare fjorten år gammel fikk Salam de høyeste karakterene som er registrert noensinne for immatrikuleringseksamen ved Panjab Universitetet. Han vant et stipend til Government College, Panjab universitetet i Lahore. Som et fjerde års student publiserte han sitt arbeid med Srinivasa Ramanujan. Han fikk sin mastergrad fra Government College i 1946. Samme år fikk han et stipend til St. John's College, Cambridge University, hvor han fullførte en BA-grad med Double First-Class Honors i matematikk og fysikk i 1949. I 1950, mottok han Smiths Prize fra Cambridge Universitetet for det mest fremragende predoktoriale bidraget til fysikk. Han fikk sin doktorgrad i teoretisk fysikk ved Cambridge universitetet. Hans doktoravhandling inneholdt grunnleggende arbeid i kvanteelektrodynamikk. Da dette arbeidet ble utgitt i 1951, hadde han allerede fått seg et internasjonalt renommé og Adams Prize. Religion Abdus Salam var en from muslim, og medlem av Ahmadiyya Muslim Jama at. Han så religion som en integrert del av hans vitenskapelige arbeid. En gang skrev han: "Den ærverdige Koranen pålegger oss å reflektere over sannheten til naturlover skapt av Allah. Imidlertid, det faktum at vår generasjon har blitt privilegert med å skimte en del av Hans design er en gavmildhet og nåde som jeg bare kan takke med et ydmykt hjerte. "
I hans tale som han holdt da han fikk nobelprisen i fysikk siterte Salam følgende vers fra Koranen: Du vil ikke kunne se noen uoverensstemmelse i den Nåderikes skaperverk. Send derfor ditt blikk ut over det finner du noen feil? Send da ditt blikk igjen og igjen ut over det; ditt blikk vil vende tilbake til deg, utmattet og svaksynt uten å finne noen feil. " (67:4-5) Så sa han: "Dette er faktisk troslæren til alle fysikere; jo dypere vi søker, desto større blir vår undring, og desto mer blendes våre blikk." Karrieren videre Han vendte tilbake til Government College, Lahore som professor i matematikk fra 1951 til 1954 og deretter reiste tilbake til Cambridge som foreleser i matematikk. Veien oppkalt etter Dr. Salam I begynnelsen av 1960-tallet spilte Salam en meget viktig rolle i opprettelsen av Pakistan Atomic Energy Commission (PAEC) - atomforskningsorganet i Pakistan - og Space and Upper Atmosphere Research Commission (SUPARCO) romforskningsorganet i Pakistan. Her var han både grunnlegger og direktør. Han medvirket også til å sette opp fem Superior Science høyskoler i Pakistan for ytterligere fremgang i vitenskap i landet. Han var grunnlegger og direktør for International Centre for Theoretical Physics (ICTP), Trieste, Italia fra 1964 til desember 1993. Senteret har siden blitt omdøpt til Abdus Salam International Centre for Theoretical Physics. Salam var overbevisst om at "vitenskaplige tenkemåter er menneskehetens felles arv, og at utviklingsland trengte å hjelpe seg selv ved å investere i sine egne forskere som fremmet utviklingen i landene og reduserte dermed gapet mellom nord og sør. Dette ville samtidig bidrag til bidra til en mer fredelig verden. Salam grunnla også Third World Academy of Sciences (TWAS) og var en ledende figur i etableringen av en rekke internasjonale sentre dedikert for fremgang av vitenskap og teknologi. I 1956 ble han invitert til å bli medlem av styre ved Imperial College London, hvor han og Paul Matthews bidro til å skape en livlig gruppe av teoretisk fysikere. Han forble professor ved Imperial til hans bortgang. I 1964, grunnla han International Centre for Theoretical Physics, Trieste i nordøst i Italia. I 1959 ble han den gang den yngste Fellow of the Royal Society, i en alder av 33. I 1998 utstedte regjeringen i Pakistan et frimerke som bærer hans portrett som en del av en frimerkeserie med tittelen "Scientists of Pakistan." Død og erindring Den 21. november 1996 døde Salam i en alder av 70 år i Oxford, England etter en langvarig sykdom. Hans legeme ble fraktet til Pakistan og ble sendt til Ahmadiyya Muslim Jama ats hovedkvarter i byen Rabwah (senere omdøpt til Chenab Nagar). Hans legeme ble oppbevart i Dar-uz- Ziafat hvor 13.000 menn og kvinner fikk et siste glimt av hans ansikt. Omtrent 30.000 mennesker deltok i begravelsesbønnen.
Salam ble begravd uten den offisielle protokollen i gravlunden Bahishti Maqbara i Rabwah, ved siden av sine foreldre. Gravskrift på hans gravstein lød først "Første muslimske nobelprisvinner", men siden Salam tilhørte Ahmadiyya Muslim Jama at, ble ordet "muslim" senere slettet på ordre fra en lokal dommer, slik at teksten nå ble forvandlet til det absurde "Første nobelprisvinner. Dr. Abdus Salam anses for å være ett av de mest prominente teoretisk fysikere og astrofysikere som stammer fra Pakistan, og han er også kjent som "den ukjente helten" av det kjernefysiske Pakistan. Arbeidet til Dr. Abdus Salam og han teorier hadde og har fremdeles omfattende innflytelse. Til tross for behandling av Ahmadi muslimer i Pakistan, blir han fortsatt betraktet som en av de mest respekterte vitenskapsmann i Pakistan. Hans vitenskapelige teorier og innsats gjorde ham til en kjendis i Pakistan. Et stort flertall av pakistanske vitenskapsmannen betrakter ham som sin vitenskapens far i landet. Hans innflytelse lever videre i hjertene til det pakistanske folket. I 1998 utstedte regjeringen i Pakistan et frimerke for å ære Abdus Salams bidrag og tjenester for vitenskapen. Den berømte pakistanske journalist og kolonist Hassan Nisar skriver: "Pakistan har klart å gi opphav til bare en stor mann etter Jinnah - Dr. Abdus Salam". Mr. Jamiluddin Aali, en velkjent pakistansk journalist, skrev i en artikkel i Daily Jang i 1979 med tittelen "To mislykkede helter i øst er feiret universelt". Her henviser han til Moder Teresa og Dr. Salam. Moder Teresa har senere blitt tildelt status som helgen. Han skriver: Mens minnene av Dr. Abdus Salam, hedres av entusiastene verden over, er de fortsatt den dag i dag begravet under fordommer og ignoreres av hans eget hjemland. Han er slettet fra lærebøker og tradisjonelle publikasjoner, og uten tvil, tapet er sikkert vårt. Dr. Ghulam Murtaza, professor i plasmafysikk ved Government College, Lahore, beretter om sine minner i følgende ordlag: "Han, Dr. Salam, var stolt over at jeg var hans student ved Imperial College og at jeg tok min doktorgrad under hans veiledning. Når Dr. Salam skulle holde en forelesning, var salen alltid full og selv om temaet skulle være partikkelfysikk, var hans framgangsmåte og veltalenhet slik som om han snakket om litteratur. Når han avsluttet sitt foredrag, utbrøt lytterne ofte i spontan og stående applaus. Folk fra alle verdensdeler kom til Imperial College for å søke Dr. Salams hjelp. Han hørte på alle, også de som bare snakket tull. Han behandlet alle med respekt og medfølelse, og bagatalliserte eller fornærmet aldri noen. Dr. Salams styrke var at han kunne skille mellom edelsten og grus. Dr. Riazuddin, en av hans nære og fremtredende studenter, og professor i teoretisk fysikk ved Qau, roser ham på følgende måte: Selv om Dr. Salam kanskje ikke i lykkes å etablere et internasjonalt anerkjent fysikk miljøet i Pakistan, klarte han likevel å overbevise den pakistanske regjeringen om å foreta en serie med beskjedne investeringer i vitenskapelig forskning. Dette resulterte i en oppblomstring av aktiviteter knyttet til fysikk i 1960- og 1970 årene som sørget for trening av en liten gruppe pakistansk fødte fysikere.
Dr. Abdus Salam påtok seg ansvaret for å legge grunnlag for Pakistan Atomic Energy Commission, initiere itiere forskning på problemer knyttet til vanning og saltinnholdet i forbindelse med forskning på landbruksprodukter. Han spilte en avgjørende rolle i PAEC og SUPARCO. Han hjalp Pakistans forskere og ingeniører til å bli opplært i kjernefysiske programmer og kjernefysisk vitenskap. I august 1996 møtte en gruppe pakistanske forskere Dr. Abdus Salam i Oxford, Storbritannia. En velkjent pakistansk kjernefysisk fysiker, Dr. Ishfaq Ahmad, som er professor i kjernefysikk ved Quaid-i-Azam universitetet deler sine minner slik: Dr. Abdus Salam sørget for å sende om lag 500 fysikere, matematikere og forskere fra Pakistan, for doktorgrad til de beste institusjonene i Storbritannia og USA" Mr. Munir Ahmad Khan, en berømt pakistansk kjernefysiske ingeniør og tidligere formann for PAEC sa: "Mitt siste møte med Abdus Salam var for bare tre måneder siden. Hans sykdom hadde krevet sitt og han ikke kunne snakke. Men han skjønte hva som ble sagt. Jeg fortalte ham om feiringen som ble holdt i Pakistan på hans syttiende bursdag. Han stirret på meg. Han hadde hevet seg over ros. Idet jeg reiste meg for å forlate ham, trykket han hånden min for å uttrykke sine følelser som om han ønsket å takke alle som hadde sagt fine ord om ham. Dr. Abdus Salam hadde dyp kjærlighet for Pakistan, trass i det faktum at han ble behandlet urettferdig og likegyldig av sitt eget land. Det ble mer og mer vanskelig for ham å vende tilbake til Pakistan, og dette såret ham dypt. Nå har han endelig kommet hjem for å hvile evig i fred i jorden som han elsket så mye. Kanskje vil vi heve oss over våre fordommer i årene som kommer og anerkjenne ham og gi ham, etter hans død, det vi ikke kunne da han var i live. Vi, pakistanere, valgte kanskje å overse Dr. Salam, men verden for øvrig vil alltid huske ham." Dokumentarfilm En dokumentarfilm om livet og vitenskap til Dr. Abdus Salam er i planleggingsfasen og vil regisseres av Sabiha Sumar. Dette prosjektet er imidlertid avhengig av midler i form av donasjoner, hvor minste innsamslingsbeløpet er satt til 500.000 $. Salam og Einsteins åndelige debatter I 1957 ble Dr. Abdus Salam tilbudt en embetsstilling ved Imperial College London som professor i teoretisk fysikk. Dr. Abdus Salam, som da hadde fylt 30, var den yngste professor ved Imperial College Londons historie. Her fikk han muligheten til å prate med store og viktige vitenskapsmenn, slik som Bertrand Russell, Albert Einstein, Julius Robert Oppenheimer, og Wolfgang Pauli for å nevne noen få. En gang under en diskusjon, kom det fram hvor voldsomt Bertrand Russell var imot Guds eksistens. Salam reagerte med å si: "Uten troen på Gud blir menneske bytte for mange grunnleggende svakheter, og historien viser at de som tror på Gud er i stand til å både ofre mer og arbeide for menneskehetens gagn i forhold til de som ikke tror".
Allerede i sitt første møte med Albert Einstein tok han opp religion som tema og Dr. Abdus Salam forklarte ham det islamske begrepet Tauheed. Albert Einstein avfeide ikke Dr. Salam som en religiøs fanatiker, tvert om utviklet de et nært vennskapsforhold. Salam var i stand til å holde på sitt, og for det fikk han respekt, ikke bare i vitenskapens verden, men også fra kolleger og elever på grunn av sine enorme kunnskaper på også flere felter. Utmerkelser Man får en liten glimt av hans enorme fremgang ved å se på alle utmerkelser han fikk. En beskjeden del av disse er listet nedenfor: Adams Prize, Cambridge universitetet (1958) Maxwell Medal and Award, Physical Society, London (1961) Hughes Medal, Royal Society, London (1964) J. Robert Oppenheimer Memorial Medal og Prize, University of Miami (1971) Guthrie Medal og Prize, Institutt for fysikk, London (1976) Sir Devaprasad Sarvadhikary gullmedaljen, Calcutta University (1977) John Torrence Tate Medal, American Institute of Physics (1978) Royal Medal, Royal Society, London (1978) Nobelpris i fysikk, Nobel komiteen (1979) Einstein Medal, UNESCO, Paris (1979) Lomonosov gullmedaljen USSR, USSR Academy of Sciences (1983) Copley Medal, Royal Society, London (1990) Atoms for Peace Medal and Award, Atoms for Peace Foundation (1968) Peace Medal, Charles University, Praha (1981) Premio Umberto Biancamano, Italia (1986) Dayemi International Peace Award, Bangladesh (1986) Første Edinburgh Medal and Prize, Skottland (1988) "Genoa" International Development of Peoples Prize, Italia (1988) Catalunya International Prize, Spania (1990) Til slutt ønsker jeg å minne om den 4. kalifens utsagn: Dere har gitt opphav til en Abdus Salam, men det er ikke nok med det. Jama at Ahmadiyya må fremskaffe flere hundre Abdus Salam i ethvert fagfelt. (Al-Fazl, 22. februar 1983)
Historien - gjenfortalt gjenfortalt gjennom bilder International Center for Theoretetical Physics (ICTP) Dr. Abdus Salam kledd for å motta nobelpris Dr. Abdus Salam gir intervju i forbindelse med nobelprisutdeling Dr. Abdus Salam mottar nobelpris Dr. Abdus Salam 21 år gammel Dr. Salam - arbeider på ICTP Frimerker med Dr. Abdus Salam som motiv Dr. Salam sammen med Gen. Zia-ul-Haq Zia Dr. Salam menneskehetens ydmyke tjener Dr. Salams hjem i Jhang, Pakistan Dr. Salams første klasserom her begynte det hele! Government High School, Jhang
Gi blod Gi liv (skrevet av Ansar Qureshi) Det finnes ingen erstatning for blod. Blod kan verken kjøpes eller fremstilles kunstig. Den eneste måten til å skaffe blod er våre medmennesker som er villige til å gi sitt blod til for andre. Pasientene og helsevesenet er helt avhengig av blodgivernes frivillige innsats. Siden blod har begrenset holdbarhet er det et konstant behov for nye forsyninger. Med denne hensikten har det blitt opprettet flere blodbanker over hele landet. I de fleste dagligdagse skader er det ikke stort behov for blod, men noen typer ulykker krever ofte mye blod. Derfor er det viktig å ha nok blodgivere og en stor blodbeholdning hos blodbankene. Ulykker som ofte krever mye blod er: Trafikkulykker Hjerte- og leverkirurgi operasjoner Behandling av forskjellige typer av kreft, blant annet leukemi Blodsykdommer Brannskader Fødende og nyfødte Som blodgiver gjør du derfor en viktig samfunnsinnsats. Det å gi blod tar omtrent en halv time, og prosessen blir nøye overvåket. Dessuten er det en godgjerning som belønnes rikelig av Allah, den allmektige. Før du gir blod er det alltid viktig at du spiser og drikker godt, og føler deg frisk og opplagt. Ansatte ved blodbanken vil gå igjennom dine gitte opplysninger og måle hemoglobinverdien før du gir blod. Ved ankomst til blodbanken vil du ofte få beskjed om å drikke minst ½ liter mineralvann mens du gir blod. Unngå hard fysisk belastning i minst 12 timer etter at du har gitt blod. Føler du deg svimmel og uvel, må du straks legge deg ned, eller sette deg ned med hodet mellom knærne. Om du opplever en slik episode etter en blodgivning, må du si ifra til helsepersonellet sonellet neste gang du skal gi blod. Prøvene som tas brukes til å fastslå Blodtypen Hemoglobinmengden (også kalt blodprosenten) Blodtypen blir bestemt ved din første henvendelse til blodbanken. Imidlertid tas det en prøve til kontroll av ved hver tapping. Dette gjøres for å hindre forveksling av blodgivere. Hemoglobinet, også kalt blodprosenten, måles når du registrerer deg som blodgiver og senere ved hver tapping. Du testes også for følgende sykdommer ved blodgivning: Syfilis HIV Hepatitt B og C Oppdages det noe unormalt i disse prøvene, vil du få beskjed fra blodbanken. Dersom du ikke hører noe fra dem, kan du gå ut fra at alt er normalt.
MKA Norge oppfordrer deg på det sterkeste til å registrere deg i blodbanken og hjelpe dine medmennesker. Samtidig vil du forhåpentligvis oppnå den glede man får ved å redde andre i vanskeligheter, gleden som ingen materiell belønning kan gi. Ytterligere informasjon om hvem som kan gi blod, hvor ligger den nærmeste blodbanken og andre praktiske opplysninger finner du på www.giblod.no.. Registrer deg som blodgiver i dag. I mange land verden over bidrar medlemmer av MKA med sitt blod til de trengende. Khalifatul Masih V aba oppfordret MKA Norge ved sitt besøk i Norge i 2005 til å registrere seg som organisasjon for blodgivning. Den gang var reglene annerledes, noe som gjorde at de fleste khuddam ikke kunne bli blodgivere. Men i dag har reglene blitt endret og mange av oss har en unik mulighet til å redde menneskeliv ved å bli blodgivere. Alle khuddam som er friske og raske oppfordres til å bli blodgivere slik at også MKA Norge kan tjene menneskeheten ved å hjelpe de trengende. Må Allah gi dere alle styrke til å følge anbefalinger gitt av Khalifat-ul-Masih. Trenger du hjelp med registrering eller annet, ta kontakt med Mohtamim Khidmat-e-Khalq, Ansar Qureshi på telefon 907 13 146 eller e-post: khidmat(at)khuddam.no.. Velkommen skal dere alle være! Gåter 1. Hva det som står mellom menneske og Gud? 2. Hva er det som kommer midt i livet? 3. En buss sjåfør kom nedover en gate i Oslo. Han tok rett forbi et stopp skilt uten å stoppe, han tok til venstre hvor det var innkjøring forbudt og tok av til venstre mot enveiskjørt gate. Deretter tok han forbi en politibil på feil side av veien. Allikevel så brøt han ikke en eneste trafikkregel. Hvordan kunne det ha seg? 4. Det er 3 søstre. Den eldste besøker sin mor hver 5. dag, den midterste besøker henne hver 4. dag og den yngste hver 3. Dag. Hvor lang tid går det før alle tre besøker sin mor på samme dag? 5. I en by i Texas har 5% av befolkningen hemmelig telefonnummer. Hvis du velger 100 vilkårlige telefonnummer ut av denne byens telefonkatalog, i gjennomsnitt, hvor mange av disse ville vært hemmelige nummer? 6. Det finnes en gammel oppfinnelse som gjør at mennesker kan se gjennom vegger. Hva er det? 7. Grunnen til at disse ordene er skrevet her, er at de har noe til felles. Klarer du å finne ut hva som er fellesnevneren for dem? Ordene er: STUDENT - DEFINITIV - FØRST - SNOP AFGHANISTAN Siste oppgaven i rekka er å finne fasiten på alle gåtene. Det eneste dere får vite er at fasiten på alle gåter står samlet, ett eller annet sted i bladet så nå gjelder det å finne den!
Hva kan du gjøre for www.khuddam.no? (skrevet av Basharat A. Khan) Formålene med etablering av vårt nettsted er blant annet: å spre islams sanne budskap å kunne informere alle khuddam og atfal på en enkel og effektiv måte å bygge opp et enkelt arkiv over MKA Norges aktiviteter å gjøre det lettere å gi khuddam og atfal interaktiv opplæring ved hjelp av digitale midler å kunne enkelt og raskt oppdatere medlemsdatabase å foreta undersøkelser blant khuddam og atfal å hjelpe khuddam med finne seg jobb eller starte egen bedrift I løpet av året som har gått har det skjedd store forandringer. Flere og flere har aktivt begynt å bruke nettstedet. Men det er fortsatt mange som ikke er helt klar over at de har et eget nettsted for Madsjlis Khuddam-ul-Ahmadiyya og Atfal-ul-Ahmadiyya Norge. Denne situasjonen kan imidlertid lett endre seg hvis hver og en av oss forteller andre om www.khuddam.no og hvilken informasjon som finnes der. En del av khuddam har allerede begynt å klage at nettstedet ikke blir oppdatert. Derfor besøker vi ikke nettstedet så ofte. Dette er ikke helt sant. Nettstedet blir oppdatert jevnlig, men vi fordi mangler innhold så skjer oppdatering ikke så ofte. Det er en utfordring som jeg ønsker at alle khuddam skal ta på alvor. Ønsker du at du skal finne nytt innhold på www.khuddam.no, vel da er det viktig at også du bidrar. Hva kan jeg gjøre for www.khuddam.no? Du kan delta i undersøkelser som foregår på nettstedet. Du kan lese artikler og sende inn kommentarer på dem. Du kan informere andre om viktig informasjon som ligger på nettstedet, for eksempel kunnskapspensum for året, eller informasjon om andre programmer. Du kan bruke artiklene i sine egne oppgaver. Du kan lære Koranen interaktiv ved å se og følge videoen som gir opplæring i hvordan Koranen kan læres, eller du kan henvise andre som har lyst til å lære seg å lese arabisk eller Koranen. Du kan sende inn stiler, særoppgaver, artikler, reportasjer og presentasjoner som du har skrevet eller kanskje skal skrive i tilknytning til en oppgave på skolen. Innholdet trenger ikke å være religiøs for å kunne publiseres. En god forskningsartikkel knyttet til et eller annet fagfelt er like viktig og spennende. Det samme gjelder reportasje om en spesiell begivenhet, det være seg religiøs eller verdslig. For at vårt nettsted skal kunne utvikle seg videre, er vi derfor avhengige av at khuddam sender inn sitt skriftlig materiale. Så det viktigste er dere sender inn deres bidrag om de skal publiseres eller ikke, det er et arbeid som redaksjonen får ta seg av. Jeg håper og ser frem til at flest mulig khuddam som behersker norsk skriftlig aktiv deltar i dette arbeidet. I dag har vi over 60 artikler på vårt nettsted, og dette tallet kan fort vokse hvis dere tar ansvar! Bidragene kan sendes via kontaktskjema på www.khuddam.no eller på e-post til post(at)khuddam.no
En vellykket foreldredag (skrevet av Mahmood Ahmad) Mandag, den 13. april 2009 ble det arrangert foreldredag fra klokka 14-17 i regi av MKA Norge. Målgruppen var atfal, barn mellom 5 og 7 år og unge khuddam mellom 15 og 17 år. Åpningssesjonen ble ledet av Sadr MKA Norge. Avslutningstalen ble holdt av Amir sahib AMJ Norge. Resitasjonen av den ærverdige Koranen ble utført av Hamza Sultan. Etter en diktopplesning av Izhan Ahmed fortalte Sadr MKA om formålet og meningen med foreldredag og hvorfor den blir arrangert to ganger årlig. Han vektla betydningen av å arrangere foreldredagen og påpekte viktigheten av å forstå barns atferd og foreldrenes rolle i det daglige liv. Han kommenterte at foreldrene må behandle sine barn med respekt, være deres venn og passe på å gi barn en slik god oppdragelse at de avstår fra unyttige gjerninger og tidssløsing. Amir Sahib holder avslutningstale Åpningssesjonen ble etterfulgt t av mange gode taler fra både atfal og khuddam. Det ble tatt opp mange ulike emner. Blant annet ble det holdt en tale om rollen til et ahmadi muslimsk barn i det norske samfunnet av vår unge khadim, Danial Ahmad. Etter talene fikk både foreldre og barn mulighet til å stille spørsmål knyttet til oppdragelsen. Spørsmålene kom på løpende bånd fra både fedre og mødre. Møteleder - misjonær Shahid Mahmood Kahloon svarte på disse etter beste evne. e. Dette ble en meget konstruktiv og nyttig spørsmål og svar sesjon, som flere e foreldre etterspurte mer av. Avslutningstalen ble holdt av nasjonal leder for AMJ Norge hvor han kom med gode råd og tips om oppdragelse og deretter ledet forsamlingen i stillebønn. Mens avslutningssesjonen foregikk hadde det blitt dekket til med forfriskninger i form av frukt, nøtteblandinger, kjeks, sandwich og sjokolade. Med et oppmøte på over 80 personer, kan det konkluderes med at det ble en ganske vellykket arrangement.
Vi elsker Norge! (Oversatt av Zahoor Ahmad skrevet av Syed Kamal Yousuf) Ethvert medlem av Ahmadiyya Muslim Jama at Norge tror på en gud som er all verdens Herre. Hans attributt av den som oppdrar og forsyner, omfatter ethvert land og enhver bygd. Den sanne Gud som sendte et himmelsk sendebud ved navnet Muhammad, må Allahs velsignelser og fred være med ham, til gagn for hele verden. For denne profeten ble hele jorden erklært som hans hjemland, og alle jordens områder ble erklært som hellig grunn, og enhver liten del av disse områdene fikk æren av å være tilbedelsessteder for Gud, den opphøyde. Og likeledes ble det pålagt å respektere ethvert land, ethvert område og ethvert menneske som bor på det, uansett religion, nasjon, hudfarge, eller etnisk tilhørighet. Ethvert menneske har et sært forhold til det landet hvor det blir født, det landet har en egen anerkjennelse og status. Det landet hvor et menneske vokser til, blir fedrelandet for det. Slik som far oppfostrer og forsørger, og gjør alt han kan for å omvandle det fra en liten celle til den høyeste blant skapningene, likeledes blir kjærligheten til det landet hvor en er født en del av vedkommendes kjøtt og blod. Det er dette lykkelige stedet på jorden, hvor menneske starter sitt liv, som kalles for fedreland. Og i den forbindelsen har vår kjære profet Muhammad, må Allahs velsignelser og fred være med ham, lagt fram et gullkorn som akkurat nå er senter for vår oppmerksomhet. Og hans velsignede utsagn er som følgende: Kjærlighet til landet du lever i, er en del av troen Og vi ser også en levende tolkning av dette utsagnet i hans egne gjerninger. Som de er kjent med hadde Gud fra evigheten av bestemt at hans fødested skulle være Mekka, den hellige byen hvor Guds første bedehus ble bygget. Før han fikk profetdømme, bodde han 40 år i Mekka og tilbrakte sine dager i tilbedelse samtidig som han hjalp de svake gruppene blant Mekkas beboere. Det var de foreldreløse, undertrykte kvinner og slaver. Hele tiden kjempet han for å oppnå og forsvare rettighetene til disse gruppene. Om det var et personlig problem til en enkel beboer eller en akutt situasjonen for nasjonen, så enhver og hele folket opp til ham, og han løste deres problemer på en eksemplarisk måte. Av den grunn var han kjent som den ærverdige og den sannferdige blant dem alle. Men når han ble pålagt profetdømme fra Guds side, og han kalte avgudsdyrkerne til den eneste Gud, så ble han tvunget av de mektige blant dem til å utvandre fra sitt kjære hjemsted, Mekka. Historien beretter det som foregikk i hans sinn, da tiden for utvandringen var inne. Når han ved utvandringen kom til svingen ved veien, hvor Mekka ville forsvinne fra hans syn, stilte han seg opp på en stein ved veien, kastet han et avskjedsblikk og sa, idet han hadde de sitt ansikt vendt mot Mekka: Å, Mekka, du er min kjære by og mitt kjært hjemsted. Hadde ikke mitt folk drevet meg ut, ville jeg i sannhet aldri forlatt deg. Ved en annen anledning sa han: Ved Gud, Å, Mekka, du er det beste hjemsted og Allahs kjært jordstykke. Om jeg ikke hadde blitt forvist, ville jeg aldri ha forlatt deg.
En stund etter hans utvandring fra Mekka, utvandret en disippel til Medina. Når vedkommende ble spurt om tilstandene i Mekka, rakk han kun å si følgende: Når jeg forlot Mekka var dens landområder grønne ne og frodige, og på slettene var gresset på sitt beste og trærne viste sin prakt. Den hellige profeten, hvis hjerte var fylt av kjærlighet til sitt hjemsted, sa med det samme, en stemme fylt av kjærlighet: Hold opp nå. Hold opp. Ikke vold oss så mye sorg,...enda dens ihukommelse også forfrisker våre hjerter. Han husket alltid Mekka og dens beboere, og selv i vanskelige tider med masse opposisjon, hjalp han dem når de trengte det. Og hans gjerninger var et eksemplarisk bilde av hans utsagn: Kjærlighet til landet du lever i, er en del av troen. Etter utvandring fra Mekka, ble Medina hans andre hjemsted. Også kjærligheten til sitt andre hjemsted, liksom kjærligheten for første hjemsted, var en del av hans tro. Og det vil være vanskelig å si hvilket av hjembyene han elsket mest. La oss ta i betraktning et av hans utsagn: Jeg ba til min Gud om at Å, Allah, når Du har fått meg til å utvandre fra Ditt kjære landområde, så skjenk meg da ly i et annet kjært landområde. Nå har Gud gjort Medina til mitt tilholdssted. En annen gang, uttalte han følgende: Å Allah, skjenk våre hjerter kjærlighet til Medina som vi har Mekka kjær. Nei, la Medina være enda mer kjær og velsign Medina mer enn det dobbelte av Mekka. Hans utsagn og handlinger viser hans kjærlighet til hans første hjemsted, Mekka, og til hans andre hjemsted, Medina. De fleste medlemmer av Ahmadiyya Muslim Jama at i Norge stammer fra Pakistan. Vi har stor kjærlighet til vårt land, og Jama at Ahmadiyya viste stor offervilje ved Pakistans etablering, og har også siden tjent det med blod og slit. Og anvendt alle våre midler og egenskaper til fordel for Pakistan og dens beboere. Men til tross for Jama ats hardt arbeid og tjenester, har noen få mennesker gjort livet vanskelig for ahmadi muslimene i Pakistan. Disse må daglig leve gjennom forskjellige former for urett og forfølgelse, og dette fortsetter å øke for hver dag som går. Og ikke nok med det, nå finnes det faktisk lovlig grunnlag for å forfølge og gjøre urett mot disse uskyldige menneskene. Dette e resulterte i at mange flyktet fra Pakistan til utlandet og en liten del av dem tok Norge som sitt andre hjemland. En liten gruppe pakistanere hadde dog også kommet tidligere i forbindelse med arbeidsinnvandring. Vårt forhold til Norge er derfor slik den sanne Islam krever; nemlig av oppriktig kjærlighet og hengivenhet til vårt nye hjemland, og dette forholdet er en del av vår tro. I Islam er det ingen motsetning mellom lojalitet overfor religionen og lojalitet mot staten, akkurat som det er ingen motsetning mellom Guds ord og handlinger. Vi vil derfor fortsette å bruke alle våre krefter til å opprettholde og skape en glimrende fremtid for Norge.
Ethvert medlem av Ahmadiyya Muslim Jama at følger en grunnleggende trossetning basert på den ærverdige Koranen og den ærbare Profetens levemåte. Denne trossetningen er at enhver ahmadi muslim skal være lojal overfor landet det bor i, landets myndigheter og vise respekt for landets verdier. Grunnleggeren av Ahmadiyya Muslim Jama at, en sann elsker av den ærbare Profeten, må Allahs velsignelser og fred være med ham, som var en levende tolkning av den ærverdige Koranen, skriver følgende i et av sine skrifter: Det er en befaling av Koran: Adlyd Allah, og adlyd Sendebudet og dem som har myndighet blant dere. Det er her et klart påbud om å være lydig overfor de som har myndighet blant dere, og om noen skulle påstå at regjering ikke er en del av dem, så tar vedkommende visselig feil. Ethvert tiltak fra regjeringen som er i samsvar med Sharia, må følges med lydighet. Den som ikke setter seg mot oss, er med oss (Bladet Al-Anzar [Advarsel], side 64). Videre skriver han et annet sted: Med ordene de som har myndighet blant dere pekes det mot to skikkelser, den fysiske kongen og den åndelige tidens leder. Så lenge den fysiske skikkelsen ikke motsetter seg våre mål og hensikter, og vedkommende kan for oss være til nytte for religion, er han en av oss. Et annet sted leser vi: Prinsippet vi holder fast ved er godhet mot menneskeheten. Om noen ser huset til sin hindu nabo i flammer, og ikke løper for å hjelpe til med å slukke brannen, tilhører han visselig ikke meg. Hvis en blant mine etterfølgere ser at noen prøver å drepe en kristen, og vedkommende ikke hjelper til for å befri ham, så sier jeg dere rett som det er at vedkommende tilhører visselig ikke oss (Rohani Khazain, bind 12, s. 28). Det faktum at den ærbare Profeten selv søkte ly hos en avgudsdyrker, og at han roste rettferdighetsbehandling til visse konger som ikke var muslimer, og at når tiden for muslimene i Mekka ble for vanskelig ble de beordret om å søke tilflukt hos en kristen konge, hvor både hans egen datter, svigersønn og onkelen sammen med mange andre av hans feller måtte søke ly, viser klart og tydelig at en muslim kan tilbringe sitt liv og har tilbrakt sitt liv under en ikke-muslimsk myndighet. For 120 år siden grunnla Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad fra Qadian Ahmadiyya Muslim Jama at etter åpenbaring fra Gud. I dag teller denne bevegelsen flere titalls millioner, spredt i 193 land over hele jordkloden. Ahmadiyya Muslim Jama ats forhold til alle disse landene og deres respektive myndigheter, muslimske eller andre, er av oppriktighet, lojalitet og en eksemplarisk hengivenhet. Den bakenforliggende faktoren ved alle disse forholdene er den grunnleggende trossetning om at Kjærlighet til landet du lever i, er en del av troen og vårt motto: Kjærlighet til alle, ikke hat mot noen. Selv om Pakistan er et kjært land for mange av oss, er det Norge som har gitt oss den religionsfriheten vi ikke fikk i landet som vi kjempet så bittert for. Vi ble forfulgt og drevet ut, og Norge er landet som tok oss imot. Vi kan derfor erklære med et oppriktig hjerte, i Wergelands ord:
Vårt hjerte vet, vårt øye ser hvor godt og vakkert Norge er, vår tunge kan en sang blant flere av Norges ære sanger Vi ahmadi muslimer ber til Gud for at slik Han har skjenket Norge verdslig rikdom i overflod, som vi alle drar fordel av, at Gud også skal skjenke åndelig rikdom i overflod. Og slik som Han har forskjønnet Norges natur, likeledes skal Han skjenke dens beboere styrke til å gjennomføre forskjønnede gjerninger. Norge er fortsatt, til forskjell fra mange andre land, et fredlig land, og måtte Gud alltid bevare freden i dette landet. Måtte Gud fortsatt la sine velsignelser regne ned over vårt land, Norge, og måtte vi alltid stå sammen for å bevare freden, friheten og toleransen i dette landet. Amen! Lenge leve Norge!! Chanda Madsjlis og Chanda Idsjtema? Chanda madsjlis brukes til å fremme organisasjonens arbeid innenfor forskjellige områder i henhold til årsplan og gitte mål. Chanda idsjtema brukes i sin helhet til å dekke utgifter knyttet til det årlige stevne. For at alle oppgaver skal kunne utføres som planlagt, er det viktig at vi har de midlene og ressursene som vi har budsjettert med. Jeg benytter derfor denne anledningen til å minne alle, både khuddam og atfal, på at de må selv sjekke om de har betalt sin andel av chanda madsjlis og chanda idsjtema. For khuddam: For å hjelpe deg med å beregne hvor mye chanda du skal betale ut fra din inntekt, er det nå lagt ut en chanda kalkulator på www.khuddam.no under Departement Mal Chanda kalkulator. For atfal: Chanda madsjlis: Enhver tifl skal gi 150,- Kr i chanda madsjlis per år. Chanda idsjtema: Enhver tifl skal gi 150,- Kr i chanda idsjtema per år. Er du en av de mange som fortsatt ikke har betalt, så er det viktig at du betaler sin andel snarest mulig, og senest innen 10. Juni 2009. Betalingen kan gjøres på følgende måter: nettbank Qaid Madsjlis Nazim Mal Madsjlis Mohtamim Mal Madsjlis Betalingen gjøres til kontonummer 0535 51 80575. Det er viktig at betaleren oppgir nødvendig informasjon knyttet til fordelingen av innbetalte summen eller andre opplysninger i boksen for "Tilleggsinformasjon" eller liknende i nettbanken. Denne informasjonen kan også sendes per e-post eller oppgis per telefon til Mohtamim Mal Madsjlis.
Vitser Unnskyld, treffer jeg direktøren - Han er dessverre opptatt. Men ta en stol og vent så lenge. - Si meg, er De ikke klar over at jeg representerer Steen & Strøm? - Å, unnskyld. Ta to stoler da. Beskjed fra administrerende direktør til seksjonssjefen: I morgen vil det inntreffe total solformørkelse kl 0900. Dette er noe som ikke inntreffer hver dag, så vi lar personalet samles utenfor, i pent antrekk, for å betrakte den. For å markere denne spesielle begivenheten, vil jeg selv gi en orientering om den. Hvis det regner, blir vi ikke i stand til å se den, og i så fall skal personalet samles i kantinen. Beskjed fra seksjonssjef til driftssjefer: Etter ordre fra adm. direktør vil det inntreffe total solformørkelse i morgen kl 0900. Hvis det regner, vil vi ikke bli i stand til å se den så godt utendørs i pent antrekk. I så fall vil solens forsvinning bli gjennomgått gått i kantinen. Dette er noe som ikke inntreffer hver dag. Beskjed fra driftssjef til avdelingsledere: Etter ordre fra adm. direktør skal vi gjennomgå, i pent antrekk, solens forsvinning fra kantinen kl 0900 i morgen. Adm. direktør vil fortelle oss om det kommer til å regne. Dette er noe vi ikke får se inntreffe hver dag. Beskjed fra avdelingsleder til formenn: Hvis det regner i kantinen i morgen tidlig, hvilket ikke inntreffer hver dag, vil vår adm. direktør, i pent antrekk, forsvinne kl 0900. Beskjed fra formann til personalet: I morgen kl 0900 vil vår adm. direktør forsvinne. Det er synd at dette ikke skjer hver dag. En dag kom en flott amerikansk sportsbil glidende inn på en bensinstasjon et sted i Setesdalen. I det samme kom en av bygdas eldre innbyggere kjørende for å fylle bensin på mopeden sin. Mannen i sportsbilen fikk full tank og raste av gårde. Da han hadde komt opp i 100 km/t oppdaget han en liten prikk i speilet. Prikken ble større og større helt til den eldre herren på mopeden raste forbi. Mannen i sportsbilen ble irritert, og satte klampen i bunn og suste forbi mopeden. Like etter ble han forbikjørt igjen. Da kjørte mannen opp på siden av mopeden, rullet ned vinduet og spurte den eldre herren om hvor fort mopeden gikk. - Den gikk ikke ke mer enn 40 km/t før jeg fikk bukseselen klemt fast i døren din, svarte den eldre herren. Fasit på gåtene: 1) Ordet og 2) bokstaven V 3) Han spaserte! 4) 60 dager (3 x 4 x 5) 5)Ingen, siden hemmelige telefonnummer ikke står oppført i telefonkatalogen 6) Vindu 7) Alle har tre bokstaver som følger etter hverandre i alfabetet, for eksempel s-t-u i Student, d-e-f i Definitiv, osv
اپريل تا جون 2009 المصباح 2002aa aa a
المصباح اپريل تا جون 2009 موٹاپا: مشورے ہمارے صحت بهی ہماری ادرک :
المصباح اپريل تا جون 2009
المصباح اپريل تا جون 2009 aaaa
المصباح اپريل تا جون 2009 بشارت احمد خان
المصباح اپريل تا جون 2009 مسلسل عبير ابو ذری
المصباح اپريل تا جون 2009 ايک ناياب خط
المصباح اپريل تا جون 2009 عبدالمنعم ناصر
المصباح اپريل تا جون 2009 ۓ ۓ
المصباح اپريل تا جون 2009
المصباح اپريل تا جون 2009 خليفۃ المسيح لاول ڈاکٹر عبد السلام ميٹرک کے بعد نوبل انعام کی تقريب کے بعد خليفتہ المسح الثانی ڈاکٹر عبدسلام ايک محفل ميں سويڈن کی ملکہ کے ساته سر محمد ظفراالله خان صاحب اپنی بيٹی کے ساته خليفتہ المسح الرابع ڈاکٹرعبدالسلام نوبل انعام ليتے ہوي ے
المصباح اپريل تا جون 2009 (الفضل انٹرنيشنل ٢١ نومبر ١٩٩٧ ء تا ۴ دسمبر ١٩٩٧ ء)
المصباح اپريل تا جون 2009
المصباح اپريل تا جون 2009
المصباح اپريل تا جون 2009 ے
المصباح اپريل تا جون 2009 (انوارالعلوم جلد ١٣ صفحہ ٢١)
المصباح اداريہ اپريل تا جون 2009
المصباح اپريل تا جون 2009 حديث نافع علم کی د عا مسلم ترمذی کتاب الدعوات
المصباح اپريل تا جون 2009 قرا ن مجيد سورۃ الج م ع ة ترجمہ :
المصباح اپريل تا جون 2009 اس شمارہ ميں سرپرست زرتشت منير احمد خان نگران ظہور احمد چوہدری مدير بشارت احمد خان مجلس ادارت کمال يوسف صاحب انيس افکاری صاحب از حضرت مرزا بشيرالدين محمود احمدخليفۃ لمسيح الثانی (ريويو ا ف ريليجنز مارچ ١٩٢٠ ءصفحہ ٢ تا ( ٣١