Oppsummerende notater fra talen v/ Shaykh Muhammad Idrees Qadri Milad-konferansen 15

Transkript

1 I Allahs (subhānahu wa-ta ālā) navn, Den Mest Barmhjertige, Evig Nåderike Oppsummerende notater fra talen v/ Shaykh Muhammad Idrees Qadri Milad-konferansen 15 Del I - «Og veiingen (av gjerningene) på den dagen er sannhet. De som har tyngre vektskåler (av fromme gjerninger), de vil være de fremgangsrike. Men de som har lette vektskåler (av fromme gjerninger), disse er de som har påført sin egen sjel tap fordi de var ondsinnede mot åpenbaringene Våre.» [Den Hellige Koranen, 7:8-9] - «Profeten (fred være med Han) sa at foreldre bør lære sine barn tre ting, der det første er kjærlighet til sin Profet (fred være med Han).» - Av ulike koranvers kommer det frem at våre gjerninger (gode og onde) vil bli uttelt på Dommedagen. De vil bli målt/uttelt ved hjelp av vektskålen (mizān). Det er viktig at den (vektskålen) er tilgjengelig, med andre ord at vi er kjent med den, i denne verden på som samme måte som på Dommedagen. - Allah (subhānahu wa-ta ālā) sier i Den Hellige Koranen at Han sammen med profeter sendte/åpenbarte vektskålen for menneskeheten. Spørsmålet som opppstår er «hva denne vektskålen er.» - Det kommer frem i Koranen at Allah (subhānahu wa-ta ālā) åpenbarte skrifter og bøker på sine profeter. Vi er kjent med de fleste, bla. Koranen, Bibelen, Toraen, Salmene mm. - Det er faktum at Koranen på en tidperiode på over 1400 år er bevart og uforandret, men vi har ikke klart å spore opp vektskålen Koranen nevner. Hvor ble den av? - Grunnen til at vi ikke ser denne vektskålen er på grunn av våre erfaringer og persepsjoner. Mennesker er kjent med en spesifikk type vektskål (to skåler, en bærer osv.). Hjernen får oss til å tenke på en som holder instrumentet, to vekskåler og andre

2 komponenter som holder dem opp mot hverandre, men det finnes ikke en spesifikk type vektskål; de har ulike former og utvikles over tid. - Formålet er veie opp/uttelle menneskers gjerninger (på dommedagen). Dette parameteret (vektskålen) er Profetens (fred være med Hans) sunnah og tradisjoner. Våre gjerninger vil bli veid opp mot Hans (fred være med Han) sedvane, biografi og karakter (seerah). - Religionen baserer seg Profetens sunnah. Vi utleder alt fra Deres sedvane. o Eksempelvis: Bønnen ble påbudt tre år før migrasjonen, men påbudet for ablusjon ble åpenbart tidligst seks år etter migrasjonen - betyr det at følgesvennene ba uten synlig renhet? Svaret er negativt - det var Profeten (fred være med Hans) sedvane, sunnah, karakter og attributter som var utgangspunkt og fundamentet for praktiseringen av ulike religiøse plikter. Ergo, vil alle gjerninger som nærmer seg Profetens (fred være med Han) sunnah veie tyngst. - Det er Guds erklæring at Profetens sunnah er en autoritet for oss. o... og heller ikke taler han av egen lyst, hans ord er kun det som blir åpenbart for ham. [Den Hellige Koranen, 53:3-4] Tragedien i Paris: - En av årsakene til at Profeten (fred være med Han) ble sendt til menneskeheten er at vi skal følge Hans sunnah. - Tragedien i Paris motstrider vår Profets (fred være med Han) lære. Gjerningsmennene har ingen tilknytning til islam dette er klart uttrykt i Den Hellige Koranen og Hadith. Hvis vi som muslimer ønsker å beskytte vår Profets (fred være med Han) ære og heder må vi tilegne oss Hans sunnah på en slik måte at Islams sanne bildet blir reflektert fra våre personligheter.

3 Del II - Det er faktum at våre gjerninger vil bli målt/uttelt på dommedagen, men hos noen vil dette ikke være tilfelle. - Eksempelvis: o Gruppe 1: Vantro (kuffar) Vantro er individer som motstrider ideen om læren om en Gud. På Dommedagen vil deres gjerninger vil bli fratatt dem. Om de utretter noe godt i denne verden, vil Allah (subhānahu wa-ta ālā) gi deres utbytte i dette livet. De kommer til å sendt til Helvetet. o Gruppe 2: Awliya Allah (subhānahu wa-ta ālā) (Guds venner) En «wali» er en en som har blitt sjenket med Allahs (subhānahu wa-ta ālā) nærhet. Allah (subhānahu wa-ta ālā) har velsignet vedkommende med en høy spirituell stasjon, beskytter han/hun fra repetisjon fra store og andre synder generelt og holder han/hun i en tilstand av lydighet. Dette er en spesiell rang av aksept Allah (subhānahu wa-ta ālā) velsigner sine elskede og utvalgte tjenere. De vil dra direkte til Paradiset. I en profetisk beretning kommer det frem at av Allahs (subhānahu wa-ta ālā) venner vil bli sendt (uten regnskap) til Paradiset, og hver av de vil ta med seg personer (uten regnskap for sine gjerninger) til Paradiset. o Gruppe 3: En gruppe som påberoper seg å være muslimer, men vil havne direkte i Ilden.

4 Hvem er disse? «Å, dere trønde! Hev ikke stemmene deres over Profetens (fred være med Han) stemme, og vær ikke høylytte mot ham i talen, slik som dere er høylytte mot hverandre, (så det ikke skjer slik) at alle handlingene deres går tapt (inkludert i trøn) mens dere intet aner (at handlingene og trøn er fortapte).» [Den Hellige Koranen, 49:2] Slik Koranen er gjeldende for alle epoker, er dets budskapet like gjeldende for oss i dag som for 1400 år siden. Om man ikke har ekstrem kjærlighet og respekt for Profeten (fred være med Han) vil livets gjerninger og tjenester vil gå tapt! o Døren for tawba (søken for tilgivelse) vil stenges for vedkommende. Eksempel fra følgesvennenes liv: Profeten (fred være med Han) hadde dratt til en av stammene i Medina for å megle enn konflikt mellom to stammer og så forsone dem. Følgesvennene (må Allah (subhānahu wa-ta ālā) være tilfreds med Dem) ventet på Profeten (fred være med Han), men de hadde ventet såpass lenge at det var fare for at tiden for bønnen ville renne ut. Sy. Bilal (må Allah (subhānahu wa-ta ālā) være tilfreds med Dem) gikk til Sy. Abu Bakr (må Allah (subhānahu wa-ta ālā) være tilfreds med Dem) og ba Dem lede bønnen. Følgesvennene (må Allah (subhānahu wa-ta ālā) være tilfreds med Dem) var i bønnen da Profeten (fred være med Han) ankom. Han (fred være med Han) gikk rett gjennom rekkene følgesvennene hadde dannet for bønnen. Da flere av dem la merke til Profeten (fred være med Han) gå forbi, klappet de hendene sine (høyre på venstre, mens de hadde foldet armene sammen for bønn). De kunne ha sagt noe og gitt beskjed, men de var i bønn - om de hadde talt med tungen, ville deres bønn bli avbrutt. De klappet for å signalisere

5 følgesvennene foran og Sy. Abu Bakr (må Allah (subhānahu wata ālā) være tilfreds med Dem) om at Profeten (fred være med Han) var på vei. Sy. Abu Bakr (må Allah (subhānahu wa-ta ālā) være tilfreds med Dem) som aldri mistet konsentrasjonen i bønn før, begynte å undre over hvorfor følgesvennene klappet hendene sine. Han forstod så at Profeten (fred være med Han) hadde ankommet. Han snudde seg rundt og så at Profeten (fred være med Han) stod i første rekke. Profeten (fred være med Han) signaliserte Sy. Abu Bakr (må Allah (subhānahu wa-ta ālā) være tilfreds med Dem) om å lede bønnen videre. Sy. Abu Bakr (må Allah (subhānahu wa-ta ālā) være tilfreds med Dem) tok noen steg bakover og ga plassen til Profeten (fred være med Han) slik at De (fred være med Han) kunne lede bønnen videre. Etter endt bønn spurte Profeten (fred være med Han) Sy. Abu Bakr (RA) om hvorfor han forlot plassen sin, til tross for Profetens (fred være med Han) ordre. Sy. Abu Bakr (RA) svarte: Hvordan kan sønn av Abu Kuhafa stå foran og Guds elskede Profet (fred være med Han) stå bak? o Dilemmaet som hadde oppstått var om man skulle adlyde Guds ordre (bønn) eller respektere og hedre Profeten (fred være med Han)? o Respekt for Profeten (fred være med Han) er essensen i en fullkommen muslims tro, bønn er ikke det. Her blir selve troen målt opp mot en enkel gjerning (bønn). o Om Han (må Allah (subhānahu wa-ta ālā) være tilfreds med Dem) ikke hadde respektert Profeten (fred være med Han) ville livets gjerninger og tjenester (av god art) blitt forkastet!

6 Av koraneversene og denne beretningen kommer det frem av at følgesvenner satte Profetens (fred være med Han) kjærlighet og heder høyere enn religiøse plikter. Tredje gruppen er av den grunn de som utfører alle religiøse plikter, men mangler ekstrem kjærlighet og respekt for Profeten (fred være med Han) hyklere (munāfiqīn). - Dette er Minhaj-ul-Quran og Shaykh-ul-Islams budskap: å adlyde å elske Profeten (fred være med Han) til det ytterste. Fordi dette er en kjernen i en fullkommen muslims tro og veien for frelse på Dommedagen.