TRENERROLLEN PEDAGOGISK PERSPEKTIV GEIR BANGSTAD 11. SEPTEMBER 2010
GEIR BANGSTAD Grunnfag Idrett, NIH Diplomtrener, Olympiatoppen/HiB Idrettspsykologi, HiB Bachelor Pedagogikk, UiB, UC Berkeley FECC 2009-2011, Fiba Europe
HVA ER EN TRENER? Sokrates, spørrende Komiker/underholder Prosessskaper Budeie Gartner Tydeliggjører Menneskeutvikler
KRAV TIL EN TRENER Treneren og idretten må skape en arena og kultur for utvikling og deleierskap. På lik linje med nærmiljø. Nærhet til forbildene, nærhet til personene Konsekvens og ærlighet
KOMPETANSEKULTUR Kunnskap til sitt fag gir treneren selvtillitt og sikrer gode veivalg Kunnskap til pedagogikk og utvikling gir barna selvtillitt Appetitt på utvikling! Også hos treneren, det smitter
HVA ER BEHOVET? GLØD * GLØD Noen følelser akkumulerer, noen viskes ut når de uttrykkes. Dalai Lama.
MOTIVASJON MOTIVASJON DREIER SEG OM: ER DET VIKTIG NOK?
HVA ER DITT FOKUS? IDRETT ER EN PRAKTISK ØVELSE, IKKE EN TEORETISK ORGIE VÆR TILSTEDE, FØLG OPP, EIE EGNE TRENINGER, SE PÅ UTØVERNE -IKKE PLANENE DINE
Training is of one the most neglected phases of athletics. Too much time is given to the development of skill and too little to the development of the individual for participation. Training deals not with an object, but with the human spirit and human emotions. It takes intellect and judgment to handle such delicate qualities as these Bruce Lee, s27
HVA SKAPER DU? Gull i ung alder? Eliteutøvere? Trenere? Folkehelse? Hva og hvordan? Tidsbruk, stooor forskjell fra når vår idrettsstruktur ble dannet og nåtiden Rævhol eller tjommier?
The common people are always impressed by appearances and results Niccolo Machiavelli
TALENT Grunnlag for talentutvalg er det samme som vekstpotensial Miljø = vekstvilkår Biologisk og kronologisk alder Ohms lov Kart og retning
Tålmodighet er menneskets viktigste egenskap Dalai Lama Alle mennesker som vet hva som er rett, vil handle rett Socrates
Det er ikkje absurd å tale om byrjing og slutt i samband med utdaning. Daninga, derimot, kan vi ikkje avslutte. Jon Hellesnes
Hence it is argued that growth is not enough; we must also specify the direction in which growth takes place.. John Dewey
PERSONLIGHET OG FOKUS En skal tillate seg å være driver og premissleverandør. En skal tillate seg å trekke kulturen og en skal tåle å bli omtalt.
A kingʼs lot: to do good and be damned. Marcus Aurelius, Book 7 #36 Bear in mind that a personʼs worth is measured by the worth of what he values. Marcus Aurelius, Book 7 #3
TRENINGSFOKUS Riktig trening gir fremgang For å oppnå fremgang må en bevisstgjøre gode og dårlige gjennomføringer Vanligste årsak til feil = Feil bruk av teknikker og/ eller misforståelser av egne og andres bevegelser All trening er individuelt utviklende. Hver enkeltstående aksjon er trening, inkl tankene du gjør deg
EGEN ROLLE Hvor venn er man? Hva er rammene Tydeliggjøring og konsekvens Inkluderende og betydning av dialog
Det forstående subjekt prøver forståinga si ut på medsubjektet på ein slik måte at dei to forståingshorisontane etter kvart glir over i kvarandre, og begge forstår noko dei ikkje før forstod Jon Hellesnes
HVOR SKJER DIALOGEN?
Det er avstanden mellom det eksisterende utviklingsnivået slik det bestemmes gjennom selvstendig problemløsning og det potensielle utviklingsnivået slik det bestemmes gjennom problemløsning under voksen veiledning eller i samarbeid med dyktige jevnaldrende Vygotsky
RETNING PÅ DIALOGEN
The belief that all genuine education comes about through experience does not mean that all experience are genuinely or equally educative John Dewey
ER VI MOT ELLER FOR? Idrettens evne til å endre verdier Skape verdier Tydeliggjøre verdier Eller opponere...?
Vil du bli lykkelig hold livet enkelt (Democritus) Ros - Ris - Ros
A horse that has raced, a dog that has tracked, a bee that has made honey, and a man that has done good none of these knows what they have done, but they pass on to the next action, just as the vine passes on to bear grapes again in due season. So you ought to be one of those who, in a sense, are unconscious of the good they do. Marcus Aurelius, Book 5 #6