Norsk etnologisk gransking Oktober 1973



Like dokumenter
Fødselsdagsfeiring. Norsk etnologisk gransking Desember Spørreliste 130

Var du russ eller valgte du å ikke feire russetiden? Hva var din grunn for å bli med/ikke bli med på russefeiringen?

LIVSHISTORIEKARTLEGGING

Norsk etnologisk gransking Oslo, mars 2013 Norsk Folkemuseum Postboks 720 Skøyen 0214 Oslo E-post:

BAKGRUNNSOPPLYSNINGER

3. Husholdsarbeid. Tidene skifter. Tidsbruk Husholdsarbeid

Norsk etnologisk gransking Bygdøy, februar 1963 BARN I SKOLEALDEREN FRAM TIL KONFIRMASJONEN

Kapittel 11 Setninger

Kløveråsen utrednings- og kompetansesenter for demens i Nordland Eier: Norske Kvinners Sanitetsforening, Nordland Krets Bodø

DA MIRJAM MÅTTE FLYTTE TIL KAIRO

lærte var at kirken kan være et hjem for oss, vi har en familie her også, og hjemmet vårt kan være en liten kirke.

1994 Norsk etnologisk gransking Postboks 1010, Blindern 0315 OSLO

Bli bedre kjent med familien din

Fester og høytid i Norge -bursdag

Moldova besøk september 2015

Tor Fretheim. Kjære Miss Nina Simone

3. Husholdsarbeid. mennene. Alt i alt bruker vi derfor mindre tid til husholdarbeid i 2000 enn i 1971.

Fortelling 1 VI HAR MANGE FØLELSER

spise. Populariteten og interessen rundt Jesus hadde økt merkbart på en god stund nå. GUDSTJENESTE MED DÅP OG NATTVERD 3. søndag i påsketiden

Norsk etnologisk gransking Oktober 1953 SEREMONIER OG FESTER I SAMBAND MED HUSBYGGING I BYENE

Au pair-uten rettigheter eller på like fot?

Praktisk informasjon:

GLEDE. Å kjenne deg glad, kan være en god medisin som holder deg frisk når du er gammel.

Stiftelsen Oslo, mars 1998 Norsk etnologisk gransking Postboks 1010, Blindern 0315 OSLO

Aktivitetsdagbok. for deg som vil komme i bedre form

Min dag SPOR 1 og 2 A1. Min dag 9. Min dag Gyldendal Norsk Forlag. 1 Hva ser du på bildene? Snakk sammen! 2 Hva tenker du? Skriv ord.

Norsk etnologisk gransking Oslo, desember 2013 Norsk Folkemuseum Postboks 720 Skøyen 0214 Oslo E-post:

MIN SKAL I BARNEHAGEN

Bjørn Ingvaldsen. Far din

Hva gikk fortellingene ut på? Var det «skrekkhistorier», vanskelige fødsler eller «gladhistorier»? Fortell gjerne som eksempel.

ANITA forteller. om søndagsskolen og de sinte mennene

Gammel og GLAD LETTLEST

I dansen også. Hovedtekst: 1 Mos 1, Evangelietekst: Joh 2,1-11. NT tekst: Åp 21,1-6. Barnas tekst: Luk 2,40-52

I mai har vi holdt oss opptatt med å bygge vår vakre utedo.

PEDAGOGISK TILBAKEBLIKK

Plan for Høst-AKS 2017

Veiledning og tilleggsoppgaver til kapittel 1 i Her bor vi 2

Paula Hawkins. Ut i vannet. Oversatt av Inge Ulrik Gundersen

Fiolen. Refleksjoner og noen tanker videre. April 2015.

Hvorfor blir det færre og færre elever på noen skoler enn på andre?

PERSONALET Leder: Sølvi Thoresen. Assistenter: Karin Granlund Maxime Saint Victor Cathrine Follestad Per Johann Avdal Ragnhild Carlsen

Undersøkelse om familiepraksis og likestilling i innvandrede familier for Fafo

Stiftelsen Oslo, juni 2004 Norsk etnologisk gransking Postboks 1010, Blindern 0315 Oslo

Her følger en oversikt for 2016.

Våren Sammen skaper vi mestring, glede og trygghet

PEDAGOGISK TILBAKEBLIKK

Norsk etnologisk gransking Oslo, september 1990

Tilbake til livet. Henvisninger 2. Kongebok 4,8-37; Alfa og Omega 3, side

Halvårsoppsummering for våren 2014 i Kvila

mystiske med ørkenen og det som finner sted der.

(Vi har spurt om lov før vi har tatt bilde av de eldre)

Aktiviteter og hendelser som mange liker

Zippys venner Partnership for Children. Med enerett.

MANDAG TIRSDAG ONSDAG TORSDAG FREDAG 4. Førskoletur Knøtteneklubb. Vi markerer 17 mai Aktiviteter ute. Førskoletur Knøtteklubb

Intervjuguide, tuberkuloseprosjektet Drammen

AKTIVITETSVENN Hvordan kan noe fint fortsette å være fint?

FEBRUAR PÅ STJERNE AVDELING

Kreativt, sosialt og nært- vi bruker det vi har lært

Månedsbrev for oktober og november!

Hei og velkommen til et nytt SFO år!

MÅNEDSBREV FOR SEPTEMBER

6. Fritid. når vi badet og solte oss, og når vi var med på konkurranseidrett/trening.

Norsk etnologisk gransking Oslo, januar 1973

periodeplan for oktober og november på loftet

Bratt oppover Snæreskampen

September nytt. Barnehageloven sier:

LÆRER: For en smart gutt! Tenk at du bare er 12 år og kan stille så kloke spørsmål!

Keum Gang Taekwondo - Norge : Sommerleir juni Slåtthaughallen, Nesttun

Hva vil det si å være buddhist?

Modul 3. Undervisningssted: kompetansesentrene. Emner T Grammatikk T Døves kultur og historie T Andre temaer T. Året/mnd/ukedager

mange tilbake til Sørigarden og de smakte veldig deilig til lunsj. Bilder fra turen til ungdomskolen henger inne på avdelingen.

Praktisk informasjon til foreldre og foresatte

Periodeplan for revene for april og mai 2015

I Italia spiser de. I Kina spiser de. I USA drikker de. I Russland drikker de.

Mai Tilbakeblikk på april

Fiolen. Refleksjoner og noen tanker videre. Oktober 2014

PEDAGOGISK TILBAKEBLIKK

kristen i Saudi-Arabia?

LEKSE. Jesus leser i kirken. Innledning. TILBEDELSE Vi tilber Gud med det vi gjør. Vi tilber Gud når vi er med på sabbatsskolen og gudstjenesten.

Det står skrevet i evangeliet etter Markus, i det 1. kapittel

Prosjektevaluering 2014

8. Tidsbruk på ulike steder

PEDAGOGISK TILBAKEBLIKK

PÅSKEMORGEN GUDSTJENESTE OPPGAVE

Anne-Cath. Vestly. Åtte små, to store og en lastebil

MÅNEDSPLAN OKTOBER for REGNBUEN

SENSOMMERSAMLING VED FJORDEN

Til deg som går i 5.klasse!

Fortelling 3 ER DU MIN VENN?

Nyhetsbrev for helsearbeiderfag

Tumaini. [håp] Et utdanningsprosjekt. Livet ble ikke som forventet

Arbeidsplan for Tyrihans januar 2016

Informasjonshefte. Frelsesarmeens barnehager, Regnbuen Regnbueveien 2 C, 0664 Oslo regnbuen@frelsesarmeen.no Hjemmeside: Frelsesarmeen.

Fiolen. Refleksjoner og noen tanker videre. September 2014

Stiftelsen Oslo, desember 2000 Norsk etnologisk gransking Postboks 1010, Blindern 0315 Oslo

Tidsbruk ulike dager i uka, med fokus på søndager.

Sivatas og Elefantparaden. Prosjektrapport Base 4 Januar, Februar og Mars 2019

MÅLTIDET SOM EN SOSIAL ARENA Folkehelse

Fagområder: Kommunikasjon, språk og tekst, Kropp, bevegelse og helse, Etikk, religion og filosofi, Antall, rom og form. Turer I månedens dikt for

Kjære Nytt Liv faddere!

Transkript:

Norsk etnologisk gransking Oktober 1973 Nr. 121 Hviledagen Til de leveregler som eldre generasjoner fikk innprentet hørte også det tredje budet: Du skal holde hviledagen hellig. Også i hjem med svakt religiøst preg var det utallige normer for hva man kunne gjøre og hva som var forbudt å gjøre på søndager, og mye av dette går tilbake på hviledagsbudet. I de siste tiårene er imidlertid mye av dette forandret, og det vil være av den største betydning å få dokumentert hvordan søndagen ble tilbragt av ulike generasjoner så langt tilbake som man kan huske i dag og fram til nåtiden. I denne spørrelisten ber vi om at De tar Deres barndomshjem som utgangspunkt og forteller om hva hviledagen innebar i Deres familie. Begynn svaret med å skrive 1) navn, 2) fødselsår, 3) fødselssted, 4) det sted beretningen er hentet fra, 5) den tid beretningen er hentet fra, 6) fars yrke, 7) mors yrke, 8) antall hjemmeværende søsken og deres alder på den tid det berettes fra, 9) andre slektninger som bodde i hjemmet, 10) tjenestefolk som hørte til i husholdningen. Innlæring av hviledagsbudet 1. Kan De kortfattet karakterisere Deres barndomshjem med hensyn til foreldrenes religiøse innstilling og religionens rolle i oppdragelsen? 2. Hvilket kirkesamfunn tilhørte foreldrene? 3. Bad dere aftenbønn? 4. Var det vanlig å lese bordbønn, hver dag? 5., Hviledagsbudet ble innprentet både som regel og gjennom praktiske påbud og forbud. Husker De når De selv lærte innholdet i dette? 6. Var det gjennom formaninger fra foreldre, besteforeldre, barnepike eller andre tjenestefolk? 7. Var det i forbindelse med at De lærte katekismen på folkeskolen? 8. Var det på søndagsskolen eller ved konfirmasjonsundervisningen? 9. Husker De at budet ble innprentet ved husforhør eller i prestens prekener? 10. Dersom De husker en episode som hendte i forbindelse med at De lærte innholdet i hviledagsbudet, vil vi gjerne at De skulle fortelle om den. 1

LØRDAGEN Arbeidsukens slutt og hviledagens begynnelse 11. Når sluttet arbeidsuken for mennene i familien? 12. Dersom kvinnene hadde yrkesarbeid, når sluttet da de? 13. Når foretok man ukerengjøringen? 14. Hvor omfattende var rengjøringen? (Ble gulvet vasket? Mattene ristet? Ble det strødd sand på gulvet? Ble det strødd med hakket gran- eller eineris?) 15. Hvem deltok i dette arbeidet? 16. Ble det pyntet spesielt i hjemmet på lørdager? 17. Satte man inn blomster? Hvilke blomster i så fall, og hvor hentet man disse? 18. Ble gårdsplassen og/eller hageganger skyflet, raket eller pyntet på annen måte denne dagen? 19. Klipte man plenen? 20. Hva slags annet hagearbeid b le utført for å få det fint til helgen? 21. Pleide noen i familien å stelle gravstedet på kirkegården og pynte det med blomster? 22. Var man særlig nøye med den personlige hygiene før søndagen? 23. Badet barn og voksne? 24. Badet man hjemme, og i tilfelle hvordan? 25. Badet man på offentlig sted? 26. Badet man ute? 27. Vasket man håret? Både menn og kvinner? 28. Byttet man undertøy? 29. Når begynte hviledagen? Rettet man seg etter solnedgangen eller etter et visst klokkeslag? 30. Var det vanlig å holde andakt i forbindelse med at helgen begynte i hjemmet? 31. Hvem ledet i så fall andakten og hvem deltok. 32. Hva ble lest? 33. Holder De fortsatt andakt i Deres hjem? I tilfelle ikke, når ble det slutt med denne skikken? 34. Skulle arbeidet utendørs være ferdig til hviledagen begynte på lørdag kveld? 2

35. Gjaldt det samme for arbeidet innendørs? 36. Hvilke sysler kunne man ha etter at hviledagen var inntrådt på lørdag kveld som man ikke fikk ha på søndag? 37. Hvilke fornøyelser forekom på lørdagene på det stedet der De vokste opp? (Besvar dette ved hjelp av spørsmålene under avsnittet Rekreasjon, leker og fornøyelser på søndagen). SØNDAGEN Klær 38. Markerte man søndagen ved å ta på seg bedre klær? 39. Beskriv de plaggene som far, mor og barna hadde i Deres hjem? 40. Bar man disse plaggene hele dagen? 41. Når tok man dem på? Var det på lørdagskvelden eller søndags morgen? 42. I hvilken utstrekning skiller De nå mellom hverdags- og søndagspåkledning? 43. Fantes det noen regler om at man ikke måtte prøve nye klesplagg på en søndag? 44. Har De hørt det motsatte; at det skulle være heldig å bære nye plagg på søndag, særlig i kirken? Kirkegang 45. Var kirkegang vanlig i Deres hjem? 46. Gikk mann og hustru like ofte i kirken? 47. Hvordan tok man seg fram til kirken fra Deres hjem: til fots, i båt, med hest og vogn, i bil? 48. Brukte mennene kvinnene ungdommene å stanse på kirkebakken etter gudstjenesten for å prate med venner og bekjente? 49. Har De opplevd eller hørt snakk om søndagshandel utenfor kirken? 50. Ble de unge ved hjemkomsten forhørt om preken og salmer? 51. Ble det holdt andakt i hjemmet for dem som ikke gikk i kirken? 52. Når ble denne holdt? 53. Leste man preken i postille? 54. Hvem ledet andakten og hvilke familiemedlemmer var til stede? 55. Var det noen som lyttet til radioandakten? 56. Hvem var det i så fall som gjorde det og hvilke år var dette omtrent? 57. Følger none i dag gudstjenesten i radio eller TV? 3

Gjestebud 58. Var det vanlig i Deres hjem å invitere gjester etter gudstjenesten, og hva kalte man en slik sammenkomst? (Kirkekaffe?) 59. Måtte man ha vært i kirken for å kunne invitere til kirkekaffe? 60. Når inviterte man i så fall gjestene? På forhånd eller på kirkebakken etter gudstjenesten? 61. Kunne kirkekaffen gå på omgang innen bekjentskapskretsen? I tilfelle, hvor regelmessig forekom den? 62. Ble kirkekaffen holdt like etter gudstjenesten eller senere på dagen? 63. Hvor lang tid varte en kirkekaffe? 64. Var det vanlig at både menn og kvinner deltok ved kirkekaffen? Hva med barn? 65. Deltok menighetens prest? 66. Fortell hva som ble servert. 67. Er det vanlig at det arrangeres en offentlig sammenkomst like etter gudstjenesten? 68. Når begynte man med slike arrangementer? 69. Hva kaller man denne sammenkomsten? (Kirkekaffe?) 70. Hvor holdes den? 71. Hvem står for arrangementet? 72. Hvor lenge varer den, hva serveres og hva foregår ellers? 73. I hvilket omfang inviterte man slekt og venner til middag? 74. Hvilken tid på dagen foregikk middagen? 75. Avla man formelle visitter hos naboer, venner eller yrkeskolleger på søndagen? Fulgte hele familien med da? 76. Gikk man og hilste på kjente og naboer på søndagene på mer uformelle besøk? 77. Var det bare de gifte som gikk på slike besøk? 78. Ble det servert noe ved slike anledninger? Rekreasjon, leker og fornøyelser 79. Sov man lenger om morgenen på søndag enn de andre dagene i uken? 80. Var det vanlig å hvile middag på søndag? 81. Gikk man til sengs tidligere eller senere? 82. Fikk barna leke som vanlig på søndagen? 4

83. Skulle barna holde seg rolige og unnvike støyende leker? 84. Navn noen av de lekene som forekom på den tiden De var barn? 85. Fantes det leker som var forbudt den dagen? (Hvilke utendørs- og innendørs leker var det?) 86. Hvordan begrunnet man i så fall forbudet? 87. Fikk barna besøke sine lekekamerater? 88. Hvilke former for adspredelse kunne de voksne ha inne? (Lesing. Kortspill. Kabal.) 89. Spaserte familien søndagstur? Hvor hen? 90. Dro man på tur til skogs, til havet eller et annet fjernt sted? (Nevn vinter- og sommerturer.) 91. Hvordan dro man dit? 92. Gjorde man utflukter på sykkel, med hest og vogn, med bil? (Bare ungdommen, eller flere i familien?) 93. Var man ute og gikk på skøyter eller på ski? (Bare de unge, eller også andre?) 94. Dro man på sopp- og bærturer om våren og høsten? 95. Har De støtt på uttrykkelig forbud mot å plukke visse bær på søndag, jordbær eller andre? 96. Pleide familien å være samlet i det man foretok seg, eller dro de forskjellige medlemmer hver til sitt? 97. Hvilke sportstilstelninger fantes på stedet på søndagene? 98. Var det noen i familien som pleide å besøke noen av disse, eller som selv drev med idrett? 99. Var man opptatt av idrett også andre dager i uken, enten som aktiv eller som tilskuer? 100. Forekom det skytterkonkurranser der De vokste opp? 101. Hvilken holdning hadde man i Deres familie til å benytte søndagen til utøvelse av idrett og til å se på konkurranser? 102. Kan De huske noen episoder som viser motsetninger i dette spørsmålet, enten innen familien eller mellom noen familiemedlemmer og utenforstående? 103. Hvilke dansetilstelninger fantes på Deres hjemsted på søndagen da De var ung? 104. Hvor gamle måtte man være for å få gå på dansetilstelninger? 105. Gikk også voksne og gifte dit for å danse? 106. Når om kvelden begynte dansen og hvor lenge varte den? 5

107. Hvilken oppfatning hadde man i Deres hjem om dans i søndagshelgen? 108. Ble De eller noen i vennekretsen forbudt å gå på slike tilstelninger? 109. Organiserte ungdommen sammenskuddslag og andre private tilstelninger på søndagen? 110. I hvilke foreninger på stedet ble det organisert sammenkomster på søndagene? (Ungdomslag? Fagforening e. l.?) 11. Var noen i familien aktivt engasjert i slikt foreningsliv? 112. Hvordan så man i Deres hjem på deltakelse i stedets foreningsliv? 113. Gikk man på kino på søndag? (Ettermiddags- eller kveldsforestilling?) 114. Gikk man på teater på søndag? 115. Kunne man gå på restaurant? Søndagsarbeid 116. Hvilke hverdagslige sysler kunne man utføre på søndagen i Deres hjem? (Vannbæring, vedhugging og vedhenting, matlaging, stell av husdyr o. l.) 117. Hviledagsbudet ble ikke overholdt like strengt til alle tider på dagen. Kan De selv gradere dagen med hensyn til dette? (Hvor strengt overholdt man budet om morgenen, formiddagen, i gudstjenestetiden, om ettermiddagen og kvelden?) 118. Når mente man at hviledagen var slutt? 119. Forekom det at man arbeidet på åker og eng? 120. Forekom dette eventuelt bare ved innhøsting? (Slåttonn, skurd?) 121. Medførte bruken av traktor i jordbruket noen forandring i innstillingen til søndagsarbeid? Enn skurdtreskeren? 122. Var det vanlig å gå på jakt på søndagen? 123. Var det vanlig å fiske på søndagen? 124. Hvordan var eventuelt skillet mellom hobby- og yrkesfiske når det gjelder hviledagsbudet? 125. Forekom det at man arbeidet i hagen? 126. Hva slags arbeid kunne man eventuelt gjøre i hagen? Kunne man f. eks. rake løv og brenne, klippe plen, luke i bed e. l.? 127. Var det noen forskjell på hvilke sysler man kunne gjøre i hagen i byen og de man kunne foreta på sommerstedet eller hytta? Hva med kolonihagen? 6

128. Hvordan tilpasset man hviledagsbudet med hensyn til handel og varebytte? 129. Forekom det at man vasket tøy på søndag? Kunne man legge i bløt, henge vask opp? 130. Gjorde man eventuelt unntak for vask av barnetøy? 131. Kunne man bake på søndag? 132. Var arbeidsfordelingen i hjemmet annerledes på søndag, slik at barna f. eks. hjalp mer til i huset enn ellers i uken? 133. Kunne mannlige medlemmer hjelpe til med huslige sysler på søndag mer enn ellers? 134. Fikk kvinnene lov til å strikke, sy, brodere, hekle eller utføre andre slags håndarbeider? 135. Fikk kvinnene veve eller spinne på søndag? 136. Hvilke sysler var tillatt for mennene innendørs? 137. Fikk man klippe negler eller håret på søndag? 138. Hvilke uttrykkelig forbud hadde man mot arbeid eller gjøremål på søndag? 139. Hadde man talemåter som går ut på at det ikke følger lykke med søndagsarbeid? (Søndags freide er måndags ugreide.) 140. Har De hørt fortellinger om hva som kunne hende med den som brøt hviledagsbudet? 141. Hva mente man var de verste helgedagsbrudd? 142. Kan De huske om noen satte seg utover et eventuelt forbud mot søndagsarbeid og hvilken reaksjon det utløste? 143. Husker De når det på Deres hjemsted fant sted en oppløsning av hviledagsbudet? 144. Hvem var de første som brøt budet? 145. I hvilken form skjedde dette? (Hva slags arbeid eller sysler?) 146. Hvordan kommenterte man disse søndagsarbeider i Deres hjem? Mat 147. Til hvilke tider spiste man på søndag? 148. Avvek disse tidene fra det som var vanlig til hverdags? 149. Forberedte man matlagingen før søndagen eller skjedde denne i like stort omfang som om hverdagene? 150. Nedla man mer arbeid i alle søndagsmåltidene enn på de øvrige dagene i uken, eller gjaldt det bare søndagsmiddagen? 7

151. Hvilke spesielle retter hørte søndagen til i Deres hjem? 152. Hvilke desserter hørte spesielt søndagen til? 153. Serverte man skrelte poteter bare til middag på søndag, eller forekom det også ellers i uken? 154. Hvor satt man og spiste søndagsmåltidene? 155. Dekket man bordet annerledes til søndags enn ellers i uken? (Hadde man hvit duk på bordet, annet servise, annet bestikk, servietter e. l.? Hadde man blomster, lys på bordet?) 156. Var man mer nøye med bordskikk på søndag? 157. Skulle barna være vasket og kjemt til middag? 158. Leste man en annen bordbønn på søndag enn ellers? 159. Kan De gi eksempel på noen vanlige søndagsmiddager og fortelle hva som ble spist; om forett, hovedrett, dessert og drikke. Var det forskjell på barn og voksne med hensyn til mat og drikke? 160. Fortell på tilsvarende måte om de øvrige måltidene på søndag? Hviledagen i dag 161. Kan De fortelle hva De opplever som de største forandringene med hensyn til hvordan søndagen tilbringes i dag sammenlignet med da De vokste opp? 162. Er rengjøring og pynting i hjemmet til søndag flyttet til fredag? 163. Er det slutt med å regne hviledagen fra og med lørdag kveld? 164. Er besøk hos naboer og venner vanligere eller sjeldnere nå? 165. Hvordan er barnas leker nå i forhold til før? 166. Hvordan er innstillingen til dans og andre offentlige fornøyelser forandret? 167. Hva betrakter De i dag som typisk søndagsmat? 168. Hvilke forbud holder De fortsatt på med hensyn til hviledagen? 169. Er det blitt vanlig nå at De foretar arbeid utendørs og innendørs som var utenkelig tidligere? 8