Hva er en krenkelse/ et overgrep?



Like dokumenter
Hva kan bidra til å styrke vår emosjonelle utvikling, psykiske helse og positive identitet?

Det barn ikke vet har de vondt av...lenge Gjør noe med det, og gjør det nå!

Makt og avmakt Dilemmaer i samarbeid om følsomme tema. Kathrin Pabst

La din stemme høres!

Helse på unges premisser. Anne Lindboe, barneombud Kurs i ungdomsmedisin, 4.okt. 2013

Fra bekymring til handling

En guide for samtaler med pårørende

Preken 6. april påskedag I Fjellhamar Kirke. Kapellan Elisabeth Lund

Handlingskompetanse ved bekymring for eller kjennskap til at barn utsettes for vold og seksuelle overgrep

RETNINGSLINJER FOR HÅNDTERING AV SEKSUELLE KRENKELSER

DONORBARN PÅ SKOLEN. Inspirasjon til foreldre. Storkklinik og European Sperm Bank

Preken 28. februar S i fastetiden. Kapellan Elisabeth Lund. Lesetekst: 2. Kor. 12, Prekentekst: Luk. 22, 28-34:

Vold i oppveksten Likestillingssenteret

Faseorientert håndtering av konflikter og aggressiv adferd

STØTTEKONTAKT. Hjelpe til å fungere bedre. Øke brukers selvfølelse. Øke brukers mestringsevne. Redusere ensomhet

HVA NÅ? når mor eller far til dine barn er syk

Den dialogiske barnesamtalen (DCM) Ole Greger Lillevik, Spesialkonsulent, RVTS Jens Salamonsen, Spesialkonsulent/teamkoordinator, RVTS

Katrine Olsen Gillerdalen. En mors kamp for sin sønn

Bygging av mestringstillit

LovLiG ung Informasjon om helserettigheter for ungdom

Etikk og bruk av dokumentasjon og vurdering i barnehager

De kastet fra seg garna, og så var de i gang, og Peter fulgte Jesus i tre år, fram til den siste påska i Jerusalem.

Homo eller muslim? Bestem deg! Basert på Richard Ruben Narvesen masteroppgave 2010

Til deg som har opplevd krig

Arbeid med sosiometrisk undersøkelse.

Undring provoserer ikke til vold

Det står skrevet hos evangelisten Matteus i det 16. kapittel:

Modige samtaler om respekt, identitet, seksualitet og kropp

PLAN OG TILTAK MOT MOBBING OG UTESTENGING HOMPETITTEN BARNEHAGE

:17 QuestBack eksport - BRUKERUNDERSØKELSE BRUKER AV HJEMMESYKEPLEIEN

Vil du være med i en undersøkelse?

Utviklingshemmede og seksualitet

VI VIL SE STJERNER. Apeltun skole. Møte med trinnkontaktene

H a rd u b arn på. dette trenger du å vite

MRAND consulting. Kurset SLANKEHODET KLARGJØRING OG BEVISSTGJØRING TIL ENDRINGPROSESS. Kontaktinformasjon: telefon nr. og epost

Unngå den klassiske foreldrefellen - disse kjørereglene funker mye bedre.

Fortell, du skal ikke bære sorgen i hjertet ditt alene. Grimstad Drammen Øivind Aschjem. ATV- Telemark.

Til frihet. Jesus kom for å sette de undertrykte og de som er i fangenskap fri. Du kan også si at kom slik at vi kan oppleve frihet.

Hvordan få til den gode samtalen. Mestringsenheten 12.desember 2012 Randi Mossefinn

Disippel pensum. Hva var det egentlig Jesus forsøkte å lære oss?

Nyttige samtaleverktøy i møte med studenten

Nonverbal kommunikasjon

DEN NORSKE KIRKE - TJØME OG HVASSER SOGN.

Veiledning og observasjon i utviklingsarbeidet bindeledd mellom teori og praksis

Preken 2. s i åp.tiden. 10. januar Kapellan Elisabeth Lund

Misjon Dere skal være mine vitner i Jerusalem og hele Judea, i Samaria og like til jordens ender. Apg 1,8

ELI RYGG. Jeg vet at man kan bli helt glad igjen. Min historie

Preken 8. mai Søndag før pinse. Kapellan Elisabeth Lund. Joh. 16, 12-15

Vennskap. Noen tema for samtaler om vennskap Klassemøtet

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 1. Kapittel:

Veiledning for medlemsgrupper i PBU ved innhenting av politiattest

Fest&følelser Del 1 Innledning. Om seksualitet.

Folkehelsekonferansen 2014 «Kroppen min og meg» Det er mitt valg. Et pedagogisk verktøy til bruk i barne- og ungdomsskolen

Kristen homofil Av Ole Johannes Ferkingstad

Formålet med kurset er å lære metoder og teknikker som kan benyttes for å forebygge eller mestre nedstemthet og depresjon.

Hvor langt er du villig til å gå for kjærligheten

Fortelling 3 ER DU MIN VENN?

Nettrelaterte overgrep -finnes det? om nettvett og bruk av sosiale medier

Evaluering av prosjekt og hverdag på Veslefrikk. Høsten 2015

Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Mai Salig er de som ikke ser, og likevel tror

Erfaringer fra arbeid med menn utsatt for vold

«DEN LILLE SEXOLOGISKOLEN»

Småsteg. Hva? Hvorfor? Hvordan?

Fortell denne historien hver gang du vil forandre kledet under Den hellige familie. Hele året igjennom er dette det sentrale punktet i rommet.

Karen og Gabe holder på å rydde bort etter middagen.

Arbeidskrav for samfunnsfag og religion: Barn og seksualitet. Gruppe 3A

SANDY Hun stakk på do. Hun vil ikke snakke med meg. RICHARD. SANDY Faen! Jeg mener. Jeg tror ikke det er min skyld. SANDY

Grenser som skaper trygge rom

Mot til å møte Det gode møtet

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 26. Kapittel:

Nasjonalt knutepunkt for selvhjelp?

Ivaretagelse og motivasjon av ansatte. Norges Svømmeforbund

PROGRESJONS DOKUMENT. Barnehagens fagområder. Barns læringsprosesser

Den dialogiske barnesamtalen (DCM opplæring, dag 1)

Ingen vet hvem jeg egentlig er. Hjelperens møte med skammens kjerne - ensomheten

Den viktige samtalen med barn

Bibelske perspektiver på ledelse KARL INGE TANGEN

Utdrag fra Beate Børresen og Bo Malmhester: Filosofere i barnehagen, manus mars 2008.

AVVISNING MISBRUK/MISTILLIT

ENDRINGSFOKUSERT VEILEDNING OG ENDRING I LEVESETT. ved psykolog Magne Vik Psykologbistand as

SETT SEKSUALITET PÅ DAGSORDEN!

Plan for arbeidsøkten:

Hvorfor valgte Gud tunger?

Lederkonferanse 6 juni Vigdis Galaaen vigdis.galaaen@hamar.kommune.no

Det er frivillig å delta i spørreundersøkelsen, ingen skal vite hvem som svarer hva, og derfor skal du ikke skrive navnet ditt på skjemaet.

TESER I TIDEN

INNHOLDS- FORTEGNELSE

Preken 31. mars 2013 Påskedag Kapellan Elisabeth Lund

«Det er mitt valg» Pedagogisk verktøy for barnehagen.

OBLIGATORISKE SPØRSMÅL I ELEVUNDERSØKELSEN

Dersom det er sant at Gud finnes, hvordan tror du han/hun er? Anders, Eli, Frida, Hege


Skadelige og modererende faktorer når foreldre har en rusavhengighet.

MOT SEKSUELLE OVERGREP

LIKESTILLING OG LIKEVERD

Å være talerør for fylket

EKSAMENSBOOST - TIPS OG RÅD. Ingrid Sand og Linda Therese Sørensen MN-fakultetet

Foreldremøte Velkommen «Å skape Vennskap»

DEN GODE HYRDE / DEN GODE GJETEREN

Med Barnespor i Hjertet

Transkript:

Samtaler og forbønn

Hva er en krenkelse/ et overgrep? Definisjon: Enhver handling eller atferd mellom personer i et asymmetrisk maktforhold, hvor den som har større makt utnytter maktubalansen, seksualiserer relasjonen og krenker intimitetsgrensene. (Tormod Kleiven 2010) Omfang: 33% av norske kvinner og 11% av norske menn har opplevd noen form for seksuelt overgrep i løpet av livet. 21% av norske kvinner og 8% av norske menn, har opplevd minst én form for seksuelt overgrep før 18 år. (NKVTS 2014) http://www.nkvts.no/biblioteket/publikasjoner/vold_og_voldtekt_i_norge.pdf Vi må regne med tilsvarende tall i kirkelige sammenhenger. Krenkelser og seksuelle overgrep skjer: i vanlige relasjoner mellom vanlige mennesker i vanlige omgivelser Krenkelser/overgrep angår alle

Den som har opplevd et seksuelt overgrep/en krenkelse sier ofte: «Det verste er ikke overgrepet, det vonde som skjedde med kroppen min, men alt det rundt som manglet» INGEN så, engasjerte seg og mente noe om det gale som skjedde. Makt og roller Seksuelle overgrep er ikke sex! Krenkelser er misbruk av makt, rolle og posisjon En tråkker over andres grenser for å løse egen avmaktsfølelse Aldersforskjell gir makt Kjønn kan gi makt Hva trenger den utsatte? Omsorg Respekt, bli sett Anerkjennelse Aksept for den en er Inkludering av erfaringer, også vonde Tydelighet Forutsigbarhet, avklare forventninger Sette ord på det som har skjedd, åpenhet Plassering av ansvar

Na r en overgrepsfortelling kommer - Fysisk i rommet: Reguler hvem som sitter hvor, og hvor nært. Spør hvor personen vil sitte, og ikke steng for døren. - Gi samtalen tid, ikke ha det travelt. Det kan være lurt å angi en ramme for hvor lenge samtalen skal vare. Avslutt på tiden og lag eventuelt en ny avtale. - Bruk rolig stemme, pust og kroppsspråk; gjenta ordene personen selv bruker i sin fortelling. - Bruk gjerne formuleringen: «hvis jeg forstår deg riktig» - Formidle at det er ok at personen bare forteller det han/hun er komfortabel med og føler seg trygg nok til å si. - Ta i mot det personen vil formidle. Si at detaljene ikke er så viktig for deg som hører på, men at du eventuelt spør om det er noe du lurer på. Unngå å spørre for din egen nysgjerrighets skyld. - Prøv å få en oversikt over hvem personen er sammen med på festivalen, om det er andre som vet, og i så fall hvem. Slik kan du få klarhet i hvordan «akkurat-nå-situasjonen» er for personen. - Bekreft gjerne også verbalt det du ser av følelsesuttrykk. For eksempel kan en si: «jeg forstår at dette er vanskelig for deg å snakke om», «ta den tiden du trenger» eller «håper det er i orden for deg at du viser disse følelsene til meg, jeg tåler det». - Si for eksempel: «kanskje kan det være til hjelp for deg å vite at det er flere som har slike erfaringer som du har, og at det er hjelp å få». - Gi rom for stillhet, det går an å bruke noen små ord som: «jeg forstår at dette er vondt», «ta den tiden du trenger» eller «det er i orden at du gråter, trenger du papir til å tørke tårene».

Hvor nær kan du gå? - Unngå å gi fysisk kontakt. Om det ikke er mulig, tilby å holde hånden. - Gå ikke nærmere enn du selv er komfortabel med, du må kunne ta i mot det som sies og være i stand til å gi trygghet og ro. - I møte med sterke følelsesreaksjoner som skal rommes, er det viktigste mental nærhet, ikke fysisk nærhet. Hva bør en unngå når en overgrepsfortelling kommer? - Prøv å bli berørt, heller enn overveldet - Ikke si «dette orker jeg ikke å høre», men «jeg tåler å høre det». - Unngå å si «dette er det verste jeg har hørt» eller «dette er for ille til å være sant». - Prøv ikke å få frem detaljer, hvis ikke personen selv sier at hun/han vil fortelle i detalj. - Vær varsom med å love at du ikke skal si noe alvorlig videre: du som forbeder/sjelesørger skal ikke bære en annens overgrepsfortelling alene. Gjør det klart at du har taushetsplikt og at den som kommer til samtale ikke skal bli sviktet, men at du ikke kan love å ikke søke veiledning dersom det blir aktuelt. Hva trenger den som forteller om overgrep eller krenkelser? - Opplevelse av tillit, at den en snakker med tåler å høre det som blir fortalt og har ro i situasjonen. - Formidle håp om lindring, hjelp og trøst i denne situasjonen og i livet videre. - At samtalepartneren signaliserer trygghet, verbalt og ikke-verbalt.

Hva skal «samtaleren» tenke mest på, ha som målsetting? - Formidle at det som blir fortalt er noe som den en snakker med tåler å høre. Fokuser på å la deg bli berørt, heller enn overveldet. Unngå å si «dette er det verste jeg har hørt» eller «dette er for ille til å være sant». Det kan forsterke en vond ensomhetsfølelse. - Ikke prøve å få frem detaljer, hvis ikke personen selv sier at hun/han vil fortelle i detalj. - Ikke ha det travelt, angi en ramme for hvor lenge samtalen skal vare, avslutte på tiden og eventuelt lage en ny avtale. Hva trenger den utsatte? - Å bli trodd på, støttet og bli tatt standpunkt for. - Å høre at den utsatte aldri har skyld i et overgrep, og at den utsatte heller ikke er medskyldig i et overgrep. Alt ansvar for det som skjedde ligger hos overgriper. - Å ikke oppleve at en er alene om å ha opplevd noe slikt og reagere slik han/hun gjør. - Hjelp til å skjelne mellom synd, skyld og skam. - Varsomhet rundt temaer som tilgivelse og forsoning. - Å få formidlet at alle er verdifulle og skapt med samme menneskeverd, og at det ikke kan tas fra en. - Gud vil ikke det vonde som skjer. - Jesus respekterer dine grenser.

Om noen sier at de har bega tt overgrep - Det er svært sjelden at noen innrømmer å ha begått et overgrep. Hvis det blir snakket om, blir det veldig ofte omtolket og bortforklart som noe annet. Det kan ofte bli bagatellisert og normalisert. Ikke støtt opp om bagatelliseringen ved å si at «det var sikkert ikke så farlig», eller tilsvarende. - Hvis du får mistanke om at den du snakker med har begått et overgrep, er det viktig å være tydelig på at det som det nå fortelles om, er så alvorlig at det må snakkes mer om. Gjør det også tydelig at en ikke kan bli ferdig med det der og da. Gjør en avtale om ny samtale, og søk veiledning før neste samtale. Når man får informasjon av denne typen skal det alltid meldes videre. - Du kan ikke avgjøre hvor alvorlig det har vært, eller om det faktisk har skjedd, det må du overlate til andre. Bevissthet om egne grenser -For «samtalere» kan det å sette grenser oppleves som negativt, men grenser skaper tillit og trygghet. -Det er viktig å dele med andre hva samtalen innholdt og dilemmaene som samtalen vekket be om å få veiledning. Det kan være krevende å høre om krenkelser og overgrep, og du skal ikke måtte bære det alene. -Transparente rom er trygge rom. Ved å ha innsyn og unngå å lukke dører helt igjen blir både den du snakker med og du tryggere.

Forbønn -Vær klar over og bevisst på sammenhengene mellom bønn og nærhet, kropp og seksualitet. Grensene kan noen ganger bli flytende, derfor er det lurt å ha tenkt over problemstillinger knyttet til dette i forkant. -Sikre deg samtykke til å be for den som kommer til samtale/forbønn, og spør om hva personen vil at du skal be for. -Bruk ord som den som kommer til forbønn selv bruker. Etterstreb å ikke tolke/legge dine egne føringer for sterkt inn i bønnen. - Det kan være lurt å sjekke ut etterpå om det var ok for personen å bli bedt for. www.kirkeligressurssenter.no