BOK 7. DNA-ANALYSE OG INNVANDRINGER TIL NORGE.



Like dokumenter
Det frie menneske og samfunnet

NIDNA. Foredrag: DNA og slektsforskning. Av: David Widerberg Howden. Norgesprosjektet-DNA.

Laila Brenden, Liv Anne Slagsvold Vedum og Trond Vidar Vedum. Den store boken om. norsk natur

Vidar Kristensen Illustrert av Lars Tothammer. leseser ie Bokmål. Norsk for barnetrinnet

Kap. 3 Hvordan er Gud?

Nydalen DPS Psykosepoliklinikken. TIPS teamet. Hvordan ser det ut hos oss? Grete Larsen Overlege og enhetsleder. Alle førstegangspsykoser:

Min tippoldefars historie ble et mysterium som måtte løses

Maria var ikke akkurat noen gammal jomfru. Hun var en veldig ung jomfru. Kanskje bare år.

Atle Næss. I Grunnlovens hus. En bok om prinser og tjenestejenter, riksforsamlingen og 17. mai. Illustrert av Lene Ask

«Følg mannen som ikke vet hvor han skal, og du vil havne rett»

Innvandrere som utvandrer igjen

6. Valgdeltakelse. Det var lavere valgdeltakelse blant stemmeberettigede

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 7. kapittel:

Kjære unge dialektforskere,

Uke:18 og 19 Navn: Gruppe: G

Innvandrerbefolkningen i Tromsø 2011

Innvandrere på arbeidsmarkedet

Hvorfor ser vi lite i mørket?

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 10. Kapittel:

Preken juledag 2011 I Fjellhamar kirke Kapellan Elisabeth Lund

Preken 6. april påskedag I Fjellhamar Kirke. Kapellan Elisabeth Lund

Språk og kultur III. Grunnskole

Presentasjon Livet i Norge Hvordan var starten av livet ditt i Norge?

Årsplan samfunnsfag 2. klasse 2017/2018 Uke Kompetansemål Tema/ Innhold Vurdering

Kapittel 11 Setninger

Norge og innvandring Mangfold er hverdagen

Biblioteket- en arena for trinnvis integrasjon?

Undersøkelse om familiepraksis og likestilling i innvandrede familier for Fafo

Last ned Antikkens globale verden - Eivind Heldaas Seland. Last ned

Da dukket Sokrates ham under igjen. Denne gangen i 30 sekunder. Og spurte: Hva var det du ba om? Den unge mannen svarte anpustent: Visdom.

BUSKERUD FYLKESKOMMUNE. Utviklingsavdelingen ARKEOLOGI. Helleristningene i Skogerveien - Drammen

MIN FAMILIE I HISTORIEN

Profetier om Jesus i GT v/jørgen Storvoll 24.september 2014

Store forskjeller i ekteskapsmønstre blant innvandrere i Norge

veier ut av fortielsen avdekking av seksuelle overgrep siri søftestad, sosionom/phd-kandidat, abup, sørlandet sykehus

LIGNELSEN OM DEN BARMHJERTIGE SAMARITAN

Innvandring og integrering: Hvordan går det nå, egentlig?

Den amerikanske revolusjonen

SØNDAG Morgenbønn (Laudes)

Kap. 1 Rettferdighetens prinsipp

ISBN:

Oslo segregeres raskt

Sagn. Det finnes flere ulike typer fortellinger. Noen av disse fortellingene kaller vi sagn og myter.

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Lukas i det 2. kapittel:

Til elever og foresatte i de nye 8. klassene ved Gimle skole høsten 2013.

Askeladden som kappåt med trollet

Halimah bintu Abi-Dhu ayb Sa diyah. Utdrag av boken Sirah Nabawiyah av Ibn Hisham

OBS! SOMMERPRØVE I ENGELSK: TENTAMEN I MATTE:

Årsplan i samfunnsfag, 5. klasse

1. INT. FOTOSTUDIO - DAG Kameraet klikker. Anna tar portrettbilder av Dan.

Kunne du velge land da du fikk tilbudet om gjenbosetting? Hvorfor valgte du Norge? Nei, jeg hadde ingen valg.

(Vi har spurt om lov før vi har tatt bilde av de eldre)

DEN GODE VILJE av Ingmar Bergman

*2 Da måltidet var over, hadde djevelen allerede lagt inn i hjertet til Judas Iskariot, Simons sønn, at han skulle forråde Ham.

Skoletorget.no Moses KRL Side 1 av 6

Velkommen til Vikingskipshuset!

En filosofisk kjærlighetshistorie 5: Hva nå? Kjærlighet i evolusjonens tid

Hvem er Den Hellige Ånd?

Hvorfor blir det færre og færre elever på noen skoler enn på andre?

Frøydis Sollid Simonsen. Hver morgen kryper jeg opp fra havet

JERRY Hva vil du gjøre da? EMMA Jeg vet faktisk ikke hva vi gjør lenger, det er bare det. EMMA Jeg mener, denne leiligheten her...

Hvordan er det for forskere og medforskere å arbeide sammen i prosjektet Mitt hjem min arbeidsplass

Internasjonale FoU-trender

Gran og furu overlevde siste istid i Norge??? Mari Mette Tollefsrud, Norsk institutt for skog og landskap

Skrevet av Leif Fjeldberg mandag 15. desember :01 - Sist oppdatert mandag 15. desember :48

ANITA forteller. om søndagsskolen og de sinte mennene

Tor Fretheim. Kjære Miss Nina Simone

Innvandring, integrering og inkludering, regionalt perspektiv

Sommer på Sirkelen. Vi lager hytte

Undersøkelse om frivillig innsats

Glenn Ringtved Dreamteam 3

Del 1 Oppgave Oppgave 1 Du har 1199 kroner. Du får en krone til. Hvor mange kroner har du da? Før: 1199 kr Etter: kr.

KNUT GEORG ANDRESEN M A N N E N S O M V I L L E D Ø LY K K E L I G

SAMISK BARNEOPPDRAGELSE Derfor blir samiske barn mer selvstendige

Hvorfor skriver jenter ofte penere enn gutter?

Noen kvinner er i dyp sorg. De kommer med øynene fylt med tårer til graven hvor deres Mester og Herre ligger.

Dag W. Aksnes. Norsk forskning målt ved publisering og sitering

Same i byen eller bysame? Paul Pedersen, seniorforsker, Norut, Tromsø

WWF etterlyser plan for oppnåelse av bestandsmål for bjørn i Norge

Voksnes grunnleggende ferdigheter i Norge og OECD

Originaltittel: Brida 1990, Paulo Coelho 2008, Bazar Forlag AS Jernbanetorget 4 A 0154 Oslo. Oversatt av Kari og Kjell Risvik

Prosjektrapport Hva gjemmer seg her? Base 3

(Ruth, meg, Soazic og Mike)

Kapittel 12 Sammenheng i tekst

Talen er blitt redigert og kalt Bergprekenen, og mannen heter Jesus. Det som er prekenteksten i dag er avslutningen på den talen han holdt.

Familiepraksis og likestilling i innvandrede familier

Rapport til undersøkelse i sosiologi og sosialantropologi

ESERO AKTIVITET UNIVERSETS HISTORIE. Lærerveiledning og elevaktivitet. Klassetrinn 7-8

Yrkesaktive leger under 70 år i Norge per 3. juli 2017, data fra Legeforeningens legeregister (CRM).

ZA5887. Flash Eurobarometer 370 (Attitudes of Europeans towards Tourism in 2013) Country Questionnaire Norway

Samer snakker ikke om helse og sykdom»

Nordmenn blant de ivrigste på kultur

Utvandring fra Norge 10. Fyll ut: Den største utvandringen fra Norge skjedde til (Australia, Canada, Amerika) i årene

Vennebrev - januar 2007 Helen og Bjarte Andersen - Etiopia

Norsk eksport av fersk laks ( ) Mengde i tonn, FOB-priser norsk grense

Utvandring, etter statsborgerskap og kommuner i Møre og Romsdal

Vi ferierer oftest i Norden

1. Aleneboendes demografi

EN GUD SOM SER UT SOM JESUS. Og de problemene det skaper

Transkript:

BOK 7. DNA-ANALYSE OG INNVANDRINGER TIL NORGE.

7.1. En ny videnskap for å påvise slektskap og vandringer. Dna-analyse er en relativt ny videnskap som kan brukes til å spore opprinnelse. For godt over 10 år siden leste jeg for første gang Cavalli-Sforza s The History and Geography of Human Genes som gir informasjon om et pålitelig verktøy til å fastlegge folkenes slektskap, og vandringer i gammel tid. I årene som har gått siden boken kom ut har en rekke forskergrupper kartlagt dna over hele verden. Det er og utført analyse på knokler og mumier som arkeologene har gravd frem. I dag finnes en videnskapelig dokumentert oppfatning av hvor innvandringer til Norge har kommet fra og hvilke folk vi nordmenn nedstammer fra. Forskerne mener at det moderne menneske oppsto i Afrika, og alle som bor andre steder i verden idag er etterkommere etter mennesker som levde i Østafrika for noe sånt som 60-tusen år siden. Vandringsruten fra Afrika for hver manns forfedre kan utledes av informasjon som ligger lagret i hans y-kromosom som overføres uforandret fra far til sønn. Men av og til skjer små endringer, mutasjoner. Ved å følge mutasjoner på y-kromosomer har forskere som studerer det amerikanerne kaller deep ancestry grovt fastlagt vandringsruten våre fedre fulgte fra Afrika til der vi bor i dag. Videnskapsmennene som arbeider med dette deler oss i etterslekter som de kaller haplogrupper. En haplogruppe er en gruppe mennesker som nedstammer fra en person som fikk en mutasjon på y-kromosomet langt tilbake i tiden. Alle hans mannlige etterkommere arvet det nye y-kromosomet, og alle med dette y- kromosomet stammer fra ham og tilhører hans etterslekt, haplogruppe. Hvis han levde for 10000 år siden kan etterslekten være stor. Vandringsruten fastlegger denne videnskapen grovt men sikkert. Vanskeligere er det å avgjøre når vandringene skjedde. For å si noe om det trekker man om mulig inn andre forhold som istider, arkeologiske funn, og for Nordmenns vedkommende antikke skrevne kilder. Innvandringer til Norge må ha funnet sted etter siste istid og antagelig lenge etter fordi Europa først skulle fylles opp med mennesker og et næringsgrunnlag måtte utvikles. Arkeologisk synes det som de eldste jorbrukskulturlag i det indre Østlandsområdet er ca. 3000 år gamle, men det fantes nok mennesker her før den tid. De fleste Nordmenn tilhører 1 av 3 store etterslekter av menn, her nevnt i den rekkefølge jeg mener de innvandret til Norge og med de betegnelser forskerne i dag bruker. R1b-slekten kom til Norge fra Frankrike/Belgia/Mösdalen. I1a-slekten kom hit fra Norditalia, Alpelandene Østerrike/Sveits. R1a-slekten kom til Norge fra Sentralasia.

7.2. R1b-slekten. Deres vandringsrute gikk fra Østafrika til Arabia, gjennom Irak og fjellene i Iran til Sentralasia. Den spredte seg til nordøstsiden av Svartehavet, og nordøstover forbi Sørural. De levde der som etterslekt R. Denne delte seg i 2 underslekter R1a og R1b. Stamfar til R1b-slekten levde for 35 til 40000 år siden øst for det Kaspiske hav. Hans etterkommere vandret vestover og kom før toppen av siste istid, kanskje for 30 000 år siden, til Vesteuropa. Under istiden ble slekten trengt sydvestover og oppholdt seg i Spania og Portugal mens isen dekket Europa. Da isen smeltet tok R1b-menneskene Vesteuropa i besittelse. Etter at kystområdene i Norge ble isfrie var det mennesker fra denne slekten som først slo seg ned langs strendene her. Innvandringen til Norge fra Nordøstgallia, Belgia og Mösdalen fra ca. år 1000 f.kr. besto av R1b-mennesker. De snakket et språk som var beslektet med det gamle flamske språk. I dag tilhører ca. 28 % av norske menn denne etterslekten. De kjennetegnes av mutasjonene M173, M343 og P25. 7.3. I1a-slekten. I-slekten oppstod ved en mutasjon på y-kromosomet hos en mann i Midtøsten hvis forfedre var kommet dit fra Østafrika for ca 50000 år siden. Hans etterkommere vandret inn på Balkan for 25 000 år siden. Slekten delte seg ved en ny mutasjon i underslektene I1 og I2. Under istiden oppholdt I1-slekten seg i Norditalia, og i Alpedalene fra Slovenia i øst til Frankrike i vest. I2 overlevde siste istid på østsiden av Adriaterhavet og på øyene i Kroatia. Da isen trakk seg tilbake vandret I1- slekten inn i Alpedalene i det som Romerne kalte Rætia og Noric. For 5000 år siden bodde mennesker fra denne slekten i fjelldalene i dagens Østerrike, Sveits og i Norditalia. I1 er den største slekt i Norge med en andel på ca. 40 % av den mannlige befolkning. Den finnes også i England, Nordtyskland, Danmark, Sverige og Normandie i Frankrike. I resten av Europa er andelen lav. Mer enn tredjeparten av norske menn nedstammer fra den Rætiske I1 befolkningen i Alpedalene. Jeg har sitert Romerske kilder som forteller at keiser Claudius deporterte deler av befolkningen i kongeriket Noric i Østerrike og våpenføre menn fra de Rætiske alpedaler. Mange av disse endte i Norge. De yngre ble tvunget til et liv som soldater i Britannia. Etter endt tjeneste fikk de tildelt den jord de hadde krav på som pensjon langs Nordsjøkysten fra Rhinmunningen til Jylland, på Jylland, i Vestsverige og i Norge. Deportasjonene hadde et slikt omfang at..store områder sank ned i betydningsløshet.. skriver Dio Cassius. I dag er andelen I1 i Sveits og Østerrike ca. 6-7 %, mens den i Norditalia er ca. 4 % av befolkningen. Unge menn på de mest avsidesliggende steder ungikk deportasjonene og førte I1-slekten videre i Alpedalene. Dens andel der sank mens den ble den største i det den gang tynt befolkede Norge. De snakket forskjellige Rætiske dialekter. Slektens store andel i

Normandiet kan forklares av utvandringen fra Norge og Danmark under Gangerolv. Jeg tilhører selv I1-slekten, og hvis vi forutsetter at en generasjon er 33 år, som gjelder for min slekt så langt bakover som jeg kjenner den, var det min 57-ende tippoldefar og hans sønn som fikk sine liv kastet om av den romerske keiser. Mitt etternavn kommer av Ræthum som via Ræddom er blitt Raddum. Navnet betyr hos Ræterne. Verre er det antagelig ikke selv om O. Rygh har en ganske annen forklaring. De som har undersøkt Samenes y-kromosomer finner også I1-slekten hos dem, med en andel på ca. 25 %. Det kan skyldes at romerne sendte slaver og soldater av Rætisk opphav til Troms og Finnmark for å overvåke reinslaktingen og forsendelse av bl.a. reinskinn som ble brukt til liggeunderlag i legionene i Britannia. De fikk barn med samiske kvinner. I1-slekten kjennetegnes av mutasjonene M170 og M253. Kartet Fig. 24., viser hvor Y-haplogruppe I1 kom fra til Skandinavia, se http://eupedia.com/europe/origins_haplogroups_europe.shtml http://en.wikipedia.org/wiki/file:haplogroup_i-png Fig. 24. Ræternes områder i Europa slik genene forteller om dem.

7.4. R1a-slekten. R1a-slekten ble værende øst og nord i Sentralasia da deres søskenbarn R1b vandret vestover til Europa. Etterslekten spredte seg over store områder som omfatter Nordindia, Sentralasia, Kazakstan og Vestkina. I India tilhører noe sånt som 450 millioner mennesker i dag denne slekten. Den finnes i Polen og østover gjennom Ukraina. I Norge tilhører ca. 28 % av alle menn R1a-slekten. Den kjennetegnes av mutasjonen SRY1532. De fleste menn som kom til Skandinavia i vandringen under Odin tilhørte R1a-slekten. I tillegg finner vi små andeler av andre etterslekter i Norge blant dem K- og Q- slektene. Den siste finnes bare i Altai-området i Sørsibir, i Mongolia og i Vestkina. Videnskapsmenn som har forsket på dette mener ut fra det de har avdekket at det relativt sent har vært en betydelig innvandring fra Sentralasia til Skandinavia der hovedtyngden av emigrantene var R1a-mennesker med et lite innslag av Q- og K-mennesker. Disse mennesker snakket et språk som lignet gammelgotisk. Jeg har fortalt om innvandringen til Skandinavia fra Sentralasia ledet av Odin. Dette toget kom til Skandinavia og Norge ca. år 120. Funnene av R1a i Norge støtter den fremstillingen jeg har gitt. I en slik sammenheng ville det vært nyttig å fastslå hvilke etterslekt, haplogruppe, Gilekrigeren og Gilekvinnen tilhørte. Det er mulig å gjøre det ved å ta prøver av knokler eller tenner som ble lagt tilbake i gravene. Det er også mulig å se om Totninger og andre stammer fra dem. På samme måte kan en følge kvinnesiden ved å analysere det forskerne kaller mitocondrial DNA. Foreløpig er det få data for Norge men de som finnes viser en overvekt av Haplogruppe H som kom i den første vandring sammen med R1b. Her finnes også haplogruppe J1 som nedstammer fra Rætiske kvinner som fulgte sine I1- menn. Vi ser at videnskapelig dna-analyse som brukes til å kartlegge folkenes vandring i gammel tid indikerer de samme innvandringer til Norge som jeg har beskrevet. Vi har til nå lært at nordmenn tilhører en egen Norrøn stamme som utviklet seg i Norden. Forskningen på haplogrupper viser at vi har røtter i Alpeområdet, Nordøstfrankrike, Holland og Belgia, og i Sentralasia.