Kollektivistisk og patriarkalsk livssyn

Transkript

1 Kollektivistisk og patriarkalsk livssyn Erfaringer fra Pakistan og Afghanistan Temadag Fylkesmannen i Oslo og Akershus Vergemålsavdelingen Torsdag 16. mars 2017 Nina Karstensen Bjørlo, integreringsrådgiver ved ambassaden i Islamabad

2 Pakistan

3 Situasjonsbeskrivelse

4 Afghanistan

5 Situasjonsbeskrivelse Det var halvannen million registrerte afghanske flykninger i Anslagsvis en million uregistrerte afghanere i Over 35 år etter at den første bølgen av flyktninger kom, har situasjonen for den afghanske befolkningen i Pakistan stadig forverret seg. Oppholdstillatelsene til flyktningene fornyes normalt for seks måneder av gangen. I 2016 så man hundretusenvis av afghanere returnere fra Pakistan. Dette har skapt store systemiske og humanitære utfordringer i Afghanistan. Den mest brukte grenseovergangen Thorkam mellom Pakistan og Afghanistan har hatt skjerpet grensekontrollen på pakistansk side i hele Etter flere terroranslag i Pakistan har grenseovergangene blitt stengt den flytene «pendlingen» mellom landene har opphørt.

6 En enorm økning av returer fra Pakistan til Afghanistan i Særlig økning var det på slutten av året. Chief Commissioner of Afghan Refugees forventer at vil returnere i Skulle begge disse prognosene slå til, vil det ved overgangen til 2018 være rundt en halv million registrerte flyktninger igjen i Pakistan. Økningen i antallet returer skyldes for en vesentlig del forverrede leveforhold og en usikker fremtid i Pakistan. Det politiske klimaet mellom Afghanistan og Pakistan er på et lavmål, noe som har ført til en mer negativ holdning mot den afghanske befolkningen i Pakistan.

7 Skadelige praksiser

8 Norske barn giftes også bort Pakistan - den eldste innvandrergruppe - praktiserer fortsatt barneekteskap. En «forlovelse» er en muntlig bindene avtale mellom familiene - skjer ofte før barna/ungdommen er fylt 18 år. I ventetida barn/ungdom utsatt for stort press, kontroll og i verste fall alvorlige trusler og voldsutøvelse. Fattigdom og håpløshet for en fremtid i opprinnelseslandet fører til at alle mulige midler tas i bruk for å komme seg til vesten salg av jentebarn er en realitet.

9 Vår plikt Skolene har et ansvar for å ha kompetent personell som ivaretar, følger opp og melder fra om bekymringer. Tidlig involvering er et sentralt grunnprinsipp. Skolene skal arbeide med forebyggende tiltak, og krav til skolen om elevers rett til et godt psykososialt læringsmiljø skal følges, Jfr. Opplæringslovens 9a-1.

10 Vår plikt Avvergeplikten Alle har en plikt til å avverge nærmere angitte straffbare handlinger. Plikten til å avverge et straffbart forhold inntrer når man holder det for sikkert eller mest sannsynlig at den aktuelle straffbare handlingen vil bli eller er begått. I slike tilfeller opphever avvergingsplikten en eventuell taushetsplikt, Jfr. Strl Det er også straffbart å medvirke til brudd på avvergeplikten, for eksempel ved å overtale noen til ikke å melde fra til politiet.

11 Hvilke kunnskap må vi ha? Fenomenforståelse - vær nysgjerrig på ny kunnskap - vold i nære relasjoner - æres relatert vold - radikalisering Forskjellen på den individualistiske og kollektivistiske familiestrukturen Kunnskap om opprinnelseslandet Kan hentes fra utlendingsforvaltningens enhet for landinformasjon - landinfo.no Hvilke religiøs tilhørighet/praksis patriarkalske familietradisjoner/sharialovgivningen

12 Familie struktur Individualistisk Kollektivistisk

13 Barneoppdragelse Frihet vs. Ansvar Individualistisk Kollektivistisk 18 år 0 år Figuren til Skytte (s 39, 1999) Frihetsdimensjoner i barneoppdragelsen

14 Hva må vi forstå? Vi må tørre å se og observere endringer og avvik Vi må forstå at det er viktig å bry seg og stille de riktige spørsmålene Forstår vi alvorligheten i innholdet av informasjonen, ja, så kan vi forhindre alvorlige krenkelser Vi må forstå at bryr vi oss ikke, tillater vi en skadelig praksis som kan få store konsekvenser for dem enkelte ungdommen