Velle Espeland. Svartebøker. fra Svarteboka til necronomicon

Størrelse: px

Begynne med side:

Download "Velle Espeland. Svartebøker. fra Svarteboka til necronomicon"

Hermod Rønningen
8 år siden
Visninger:

2 Velle Espeland Svartebøker fra Svarteboka til necronomicon

3 HUMANIST FORLAG 2014

4 Omslag: Lilo design Tilrettelagt for ebok av eboknorden as ISBN: (epub) ISBN: (trykk) Illustrasjonene side 64, 89, 93, 100 og 105 er brukt etter tillatelse av De Heibergske Samlinger, Sogn folkemuseum For mer informasjon om forlagets bøker: Bli venn med Humanist forlag på Facebook Eller kontakt: Humanist forlag Postboks 6744 St. Olavs plass 0130 Oslo E-post:

folkemuseum For mer informasjon om forlagets bøker: www.humanistforlag.

5 Innhold Forord Fanden i vold Makt over ånder, spøkelser og djevler Oldtidens trolldom Legedom og åndemaning Åndemanernes bøker Clavicula Salomonis Sjette og sjuende Mosebok En åndemaning i Colosseum De norske svartebøkene De konkrete svartebøkene Anton Christian Bang og hekseformularene Utbredelse og spredning De eldste svartebøkene Jordbrukssvarteboka Militære svartebøker Svartebøker fra Vestlandet Svartekunstnernes bøker Jegeren og fiskerens svartebok Trykte «svartebøker» Trollformler Remedier i heksekjøkkenet Remedier fra de døde

Christian Bang og hekseformularene Utbredelse og spredning De eldste svartebøkene Jordbrukssvarteboka Militære svartebøker Svartebøker

6 Blodstopping Tannverk Djevelmaning Kjærlighet og sex Å gjøre seg usynlig Skattegraving Springstrå Å fjetre en tyv Dragdokke og vekseldaler Magien får en renessanse Det gylne daggry Skyggeboka Necronomicon Litteratur

en tyv Dragdokke og vekseldaler Magien får en

7 Jeg maner deg Egin, Mestort. Meæsto og Fulus Elion. Jeg maner deg Belsebub, Lucifer, Safel og Agel. Jeg maner eder ved Cherubim, Serafim Mikael, Gabriel, Rafael og Uriel. Jeg maner deg Saxal i Østen, Sarael i Vesten, Carnal i Syden og Allitarius i Norden. Jeg maner eder alle I førnevnte djevler ved Zebaoths vesen, herlighet, kraft og makt, at I ufortøvet skal komme og gjøre min vilje!

Jeg maner eder ved Cherubim, Serafim Mikael, Gabriel, Rafael og Uriel.

8 Forord For en del år siden fikk jeg en telefon fra en eldre mann som hadde merket seg at jeg hadde gitt ut en gammel svartebok. Foreldrene hans hadde snakket mye om svarteboka og spesielt om blodstopping. Nå ville han vite hva hemmeligheten var. Han hadde til og med fått folkebiblioteket til å låne inn Bangs store bok om Norske Hexeformularer og Magiske Opskrifter til seg, men der hadde han bare funnet «dumme dikt». Jeg måtte si at jeg aldri hadde hørt at det skulle være noe annet enn formler. Det ville han ikke godta, og han avsluttet samtalen ganske irritert med å si at jeg enten ikke ville røpe hemmeligheten, eller så hadde jeg ikke forstått noe som helst. Fremdeles er det noen som tror at svartebøkene inneholder en kjerne med urgammel kunnskap og erfaring om urter og legeråd av forskjellige slag. Mange tenker seg at folk i «gode gamle dager» levde nærmere naturen og hadde kunnskap om urter og eliksirer som kunne kurere uten bivirkninger. Når man leter i svartebøkene med et slikt utgangspunkt, blir man skuffet. Som medisin har svartebokformler ingen appell i vår tid. Det er gammel folketro på linje med hulder og spøkelser. Magien er verken rasjonell eller forståelig. Likevel forsøker dagens kvakksalvere å gi sine kurer et rasjonelt eller vitenskapelig grunnlag, og dagens magikere maner åndene opp fra underbevisstheten og ikke fra Helvete. Svartebøkene inneholder magi. Magi kan defineres som bruk av symbolske handlinger, ord eller gjenstander for å forandre omgivelsene eller seg selv. Den amerikanske forfatteren Ambrose Bierce har en enklere

Han hadde til og med fått folkebiblioteket til å låne inn Bangs store bok om Norske Hexeformularer og Magiske Opskrifter til seg, men der hadde han bare funnet «dumme dikt».

9 definisjon: Magi er kunsten å forvandle overtro til penger.

10 Fanden i vold En søndagsmorgen i august året 1705 kom klokkeren på Voss til kirken for å forberede høymessen. Men da han skulle åpne kirkedøra, oppdaget han at det satt en propp inne i nøkkelhullet. Han pirket den ut, og det viste seg å være et sammenrullet papir. Da han rullet det ut, kunne han lese: Jeg hilser deg min Herre og Gud Satan, at jeg vil være deg huld og tro og give deg min sjel og kropp dersom du vil give meg tre hundrede daler, og det i atten år. Når de atten år er ute, da kan du ta meg lenge nok til deg. Herpå er jeg begjærende, at du vil skrive meg et ord igjen derom i morgen. Undertegnet Johannes Geremiæsson. Klokkeren varslet straks presten, Christen Nilssøn Weinwich, som tok saken svært alvorlig. Denne Johannes, som hadde skrevet under dokumentet, viste seg å være en korporal i Voss kompani, og presten rapporterte saken til sin overordnede, biskop Nils Randulf i Bergen, men hvilken straff korporalen fikk, vet vi ikke noe om. Hadde dette skjedd noen tiår tidligere, kunne han havnet på bålet. Johannes Jeremiasson på Voss var forresten en smålåten fyr. Tre hundre daler var mange penger, men ikke noen formue, og han hadde ikke engang presisert at det skulle være som årlige utbetalinger. Saken med korporalen fra Voss er den eneste saken vi kjenner av dette slaget i Norge, men i Danmark er det kjent flere slike saker, og det er særlig soldater som forsøker å forskrive seg til Djevelen. Ble de oppdaget, kunne straffen være ganske streng. Hadde det gått så langt at

Da han rullet det ut, kunne han lese: Jeg hilser deg min Herre og Gud Satan, at jeg vil være deg huld og tro og give deg min sjel og kropp dersom du vil give meg tre hundrede daler, og det i atten år.

Like dokumenter

KRISTIN OUDMAYER. Du er viktigere enn du tror

KRISTIN OUDMAYER. Du er viktigere enn du tror KRISTIN OUDMAYER Du er viktigere enn du tror HUMANIST FORLAG 2014 HUMANIST FORLAG 2014 Omslag: Lilo design Tilrettelagt for ebok av eboknorden as ISBN: 978-82-828-2091-2 (epub) ISBN: 978-82-82820-8-51