" " Augustins"forkynnelse"

Transkript

1 " " " " Augustins"forkynnelse" " Augustins"forkynnelse"mot"hedningene"og"donatistene"i"preken"198augm" Håvard'Høie' ' Veileder' Førsteamanuensis,Avd.lederteologiJohn"Wayne"Kaufman" Masteroppgavenergjennomførtsomleddiutdanningenved DetteologiskeMenighetsfakultetogergodkjentsomdelavdenneutdanningen " Det"teologiske"menighetsfakultet,"[2014,"høst]" AVH501:"Spesialavhandling"med"metode"(30"ECTS)" Profesjonstudium"teologi"

2 Innholdsfortegnelse 1 Innledning Problemstilling/ / / / / / / / / 3/ 1.2 Metode/og/disposisjon/ / / / / / / / 4/ 1.3 Å/arbeide/med/Augustins/prekener/ / / / / / 6/ Hvamenesmed«prekener» Autentisitet Overlevering Dolbeaufunnene Prekenutvalget:/Preken/198augm/(D26)/ / / / /////////// 11/ Dateringogsted Stilogtematikk Tematiskstruktur 15 2 Analyse:Preken198augm /1E13/ / / / / / / / / / 17/ 2.2 /14E27/ / / / / / / / / / 26/ 2.3 /28E62/ 33/ 3 Konklusjon 63 2

3 1.Innledning 1.1#Problemstilling# Hvordan/forkynner/Augustin/mot/hedningene/og/donatistene/i/Preken/198augm/(Dolbeau/ 26)?/ AugustinblebiskopavHippoengangmellommai395ogaugust397ogtjentesomdette fremtilsindødi Hanetterlotsegetomfangsriktbibliotek,medsåmangeskrifter athansmedarbeiderpossidius«thoughtthatnomancouldeverreadthemall». 2 De skriftenedetharblittarbeidetmestmedinyereforskningerhansstorefilosofiskeog teologiskeverker.detteharførttilatbiskopen,predikantenoghyrdenaugustinhar havnetibakgrunnen.senereårsforskningharrettetstørreoppmerksomhetmotdenne sidenavaugustinsvirkemyegrunnlagtpånyefunnsomkanfortelleossmerom Augustinsombiskop. 3 Idennesammenhengharhansbibelutleggelser,brevogprekener fåttennyrenessanse.deterdennedelenavhansvirkedenneoppgavenbeskjeftigerseg med.i1990bledetfunnetenmindresamlingavhansprekenervelbevartietbiblioteki Mainz.Disseprekenenevarmeromstendeligeogdetaljerteennflereavhansandre prekener.dedaterestildenførstetidenavaugustinsbispetjenesteogviserhvordan hanfungertesomhyrdeformenigheten,samtidigsomhanstoistridbådemot hedningeneogdonatistene. 4 Denneoppgavenerenanalyseavenavdisseprekenene,somgårunder betegnelsenpreken198augm(dolbeau26).oppgavenshensikteråvisehvordan Augustinformerprekenenipolemikkmotbådehedningerogdonatister.Viktige spørsmålidennesammenhengvilvære:hvemvarhansmotstandere?hvaforkyntehan til/omdem?oghvorforforkyntehandette?somsagterhedningeneogdonatistenede torivaliserendegrupperaugustinforkynnermotidenneprekenen.hedningenebestår igjenavtreundergrupper.idenførstegruppensamlerhanallehedningersomlever etterenannenvirkelighetsforståelseennkirken.denandregruppenerdelærde hedningene.dedyrkeridoleravderomerskegudeneitemplene.dentredjegruppener 1 Drobner,HubertusR.(red.ogovers.)Augustinus/von/Hippo:/Predigten/zu/Neujahr/und/ Epiphanie/(Sermones/196/AE204/A)./(FrankfurtamMain:PeterLang,2010),/115.; 2 Brown,Peter.Augustine/of/Hippo:/A/Biography.(London:UniversityofCaliforniaPress, 1967,2000),436b BrownAugustine/of/Hippo,443b445.ToviktigefunnerDivjakbreveneog Dolbeauprekenene.Detsistefunnetutdyperjegmerioppgaven. 4 BrownAugustin/of/Hippo,/443b447. 3

4 nyplatonistene.nåraugustinkritisererdesomdrivermedmagiske/kunsterivanhellige/ ritualererdetofte,menikkeutelukkendenyplatonistenesgudsdyrkelse,ogsåkalt teurgi,somhanrefererertil.ydmykhet/ogstolthetertokategorieraugustinopererer flittigmediprekenen.deuttrykkertoulikelivsinnstillinger.reidaraasgaards innledningtilde/civitate/deigirengodbeskrivelseavdissetolivsinnstillingene:/ / / «Mennesketkanimidlertidelskepåtomåter,detskjærlighetkanhatoretninger, engodogenond:mennesketkanelskesinemedmenneskeroggud,ellerdetkan elskesegselvogdetonde.detførsteytrersegiydmykhetognestekjærlighet,det andreihovmodogherskesyke.dissetoformeneforkjærlighettrersynligfremi tofellesskapimenneskeheten,nemligdetsomhørergudtilogdetsomhører jordentil». 5 / Dissetolivsinnstillingenegårgjennomheleprekenenogdannerenrødtrådfordet budskapaugustinvilforkynne.tilbekristusden/ydmyke/mellommann,/ikkedjevelen Den/stolte/mellommann.Storedeleravoppgavenvilhandleompolemikkenmot hedningene,menisistedelretteraugustinogsåsterkkritikkmotdonatistene,menut fraandregrunnerennmothedningene,selvomkritikkenmotbeggegruppervedførste øyekastvirkerforholdsvislik. 1.2#Metode#og#disposisjon# Oppgavenbeståravenpresentasjonogprekenkommentaravpreken198augm.Dette betyratoppgavenfølgerprekenensdisposisjonvedåtautgangspunktikildeteksten. Sekundærlitteraturenbrukestilåbelysekildeteksten.Vedåpresenterestoredelerav kildetekstenvildetogsåværeenklereforleserenselvåkunnetrekkeegnekonklusjoner utfradetmaterialetsompresenteres.analysenharbådetilhensiktågienpresentasjon avprekenenslikatleserenkanfåhøreengjenklangavpredikantensstemme,menogså kommentereogdrøfteprekenensinnhold.tendensenioppgaveneratstartenistørre graderpregetavpredikantensrøst,menskommentareneogdrøftingeneblirmer omfangsrikeutoverioppgaven.utfordringenvedåtautgangspunktiprekenens disposisjoneratnoengjentakelserkaninntreffeoginnholdetvilikkeværetematisk 5 Aasgaard,Reidar(red.oginnl.).«Innledning»iDe/Civitate/Dei:/Gudsstaten/eller/Guds/by./ (Oslo:Paxforlag,2010),18. 4

5 oppbyggetpåsammemåtesomdetvilleværtienvanligdrøftingsoppgave.fordelener atdetgirengrundigoghelhetligefremstillingavinnholdetianalysetekstenogdens budskap.eteksempelsombelysermetodensstyrkekanvihentefraaugustins repetisjoneriprekenen.fleregangeriprekenentrekkerhanfremmartyrene,apostlene ogenglenesomforbilderfordekristne.denneformaningeninntreffergjentatteganger oghariarbeidetmedprekenenikkeforekommetsomsærskiltviktigiforholdtil prekenenshovedtematikk.mengjennomengrundiganalyseavheleprekenenviserdet segatdetteikkebareeradskilteformaninger,menforaugustinhardisseeksemplene storverdibådeformenighetensfromhetslivitilleggtilatdeinngåridenstørre argumentasjoneniprekenen.sidendeterskrevetliteomdenneprekenentidligereer dethistoriskebakteppehentetfrasekundærlitteratursombelyserdenaktuellhistoriske perioden,oganvendtpåprekentekstenavdenneoppgavensforfatter. Oppgavenbeståravtrekapitler.Kapittel1erinnledning.Hervildeviktigste forutsetningeneforoppgavenbehandles,slikatleserenbestmuligkanforståoppgavens øvrigeinnhold.kapittel2erhoveddelmedpresentasjonogkommentaravprekenen. Analysenavprekenenerdeltinnitredeler.Førstedel( 1b13)erihovedsaken presentasjonavaugustinspolemikkmotdenhedenskefestsompågårsammekveld. Andredel( 14b27)erAugustinspolemikkmotførstdelærdehedningeneogderetter nyplatonistene,derhanviserhvorforderesgudsdyrkelseerabsurd.tredjedel(28b62) erutleggingenavkristussommellommannogprest./idennedelenargumentererjegmot DanielJones artikkelsomjegmeneroverseraugustinspolemikkmotdonatistenei prekenen.deretterargumentererjegforataugustinbrukermellommann/ogprestbådei polemikkmothedningeneogdonatistene,menfundertpåulikpremisser.kapittel3er konklusjon. Arbeidetmedanalysetekstentarutgangspunktidenengelskeoversettelsenved EdmundHilliserienThe/Works/of/Saint/Augustine:/A/Translation/for/the/21st/Century, dentyskeoversettelsenaugustinus/von/hippo:/predigten/zu/neujahr/und/epiphanie/ (Sermones/196/AE204/A)vedHubertusR.DrobnerogdenlatinskeutgavenvedFrançois DolbeausomforeliggeriVingtEsix/sermons/au/peuple/D afrique. 6 Sidenarbeidetmed oppgaveninnebæreretstudieavmyetekstmaterialetpåkorttidhardetikkeværttidtil 6 Rotelle,JohnE.(red.).Saint/Augustine:/Sermons/III/11:/Sermons/Discovered/Since/1990./ (NewYork:NewCityPress,1997).;Drobner/Predigten/zu/Neujahr/und/Epiphanie.; Dolbeau,François(red.)Augustin/d Hippone:VingtEsix/sermons/au/peuple/d Afrique./2 éditionrevueetcorrigée.(paris:institutd ÉtudesAugustiniennes,2009). 5

6 åoversettealleaugustinssitatertilgodnorsk,derforvilsitaterfraaugustinstekster værefraengelskeoversettelser,såfremtdeikkeforeliggerpånorsk. 1.3#Å#arbeide#med#Augustins#prekener# BiblioteketAugustinetterlotsegettersindødinneholdtmangeskriftersomblekopiert ogoverlevertvidereimiddelalderen.blantdissevarflereprekensamlinger.iprosjektet medåanalysereenavaugustinsprekenererdetflereutfordringerdeterviktigåta stillingtil.disseutfordringenebehandlesideavsnittsomfølger.1.3.1tarutgangspunkti hvasommenesmedordet«prekener».sidendetharblittbruktulikebetegnelseropp gjennomhistorienerdetnødvendigåforklarehvasomliggeribetegnelsen«prekener» omhandlerhvasomerviktigforåfinneutomenprekenerautentisk.Detteeret viktigspørsmålfordidetleggergrunnlagetforhvormyehistoriskinformasjonvikan trekkeutfraprekenenomaugustinoghanssamtid.enprekensautentisiteternært knyttettilhvavivetomdensoverlevering.derforsier1.3.3noeomhvavivetom overleveringenavaugustinsprekenerogunderpunkt1.3.4presenteresdetfunnetsom analyseprekenenhørertil Hvamenesmed«prekener»? KardinalMichelePellegrinoskriveratdeterutgittulikeverkavAugustinderman operermeduliketitlersomutlegging,andakter/og/prekener, 7 sombetegnermyeavdet sammeinnholdet.utleggingvaristørregradaveksegetiskkarakter,mensmanikke haddeetskillemellomandakter/ogprekener.etterhvertgåralleunder samlebetegnelsenprekener,/selvommaniutgivelseridagfortsattbrukerutlegging/og andakter/forskriftenesomtarforsegenbibelskbok. 8 Prekenerkunneomfattealtfra eksegesetiltrosopplæringogformaninger.devarihovedsakforbundetmedaugustins forkynnelsetildentrofasteforsamlingenikirkeninordafrika. 9 7 HenholdsvisEnarrations,TractatusogSermones 8 SomforeksempelExpositionsofthePsalmsellerHomiliesontheGospelofJohn. 9 Pellegrino,CardinalMichele(innl.).«Introduction»iSaint/Augustine:/Sermons/I/(1E19)/ on/the/old/testament,/red.johne.rotelle,(newyork:newcitypress,1990),13. 6

7 1.3.2Autentisitet EnutfordringiarbeidetmedAugustinsprekenererskriftenesautentisitet.Iarbeidet medantikketekstermåmanforholdesegtiltekstenesoverleveringsproblematikk. Problematikkenbeståriatdetervanskeligåviteomdentekstenviharidagerlikden tekstenforfatterenskrev.dolbeaumenermangeavaugustinprekenenesomerblitt overlevertimiddelalderenerpregetavenrekkeredigeringer.detteharsingrunniat prekeneneoftegjennomgikkstoreendringeriredigeringsprosessen.mankuttetbort vanskeligeord,diskusjoneromulikebibeloversettelserellerteologiskediskusjonersom ikkehadderelevansformiddelaldertilhørerne.ofteønsketavskrivereneller oversetterenåbrukeprekeneniandreliturgiskesammenhenger.detteførtetilatman kunnefjernestoredeleravselveprekenen. 10 Etterminmeningblirdetderforviktigå argumentereforhvorautentiskengittprekeneridenformvinåharden.erdenmindre autentisk,vilinformasjonendengirossistørregradværepregetavmiddelalderens forståelseavaugustinoghvilkesidervedhansteologidementevarviktigeåformidlei middelalderen.mendersomenprekenermerautentisk,økerdettesannsynlighetenfor atvikommernærmereaugustinselvogdensamtidenhanlevdei. Dolbeauleggertilgrunnnoenviktigekriteriernårviskalavgjøreenprekens autentisitet.detførstespørsmåletmanmåstillesegidensammenhenglydersom følger:erprekenensomforeliggerkomplett?sannsynlighetenfordetteøkerdersom manfårjapådissespørsmålene:harprekenenfortsattbeholdtdensinnledning, retoriskeovergangerogavslutning?harpredikantenfokuspåsinetilhørere?bruker hanallusjonerellerimpulsivitet?erhaniensamtalemedtilhørerne? 11 Dolbeautegner ogsåoppnoeneksternekriteriersomprøvesmotselveoverleveringsprosessen.dersom prekenenkansporestilbaketilenantikktekstsamling,inneholderfåendringerog nevnesienavaugustinsprekensamlingererdetetgodttegnpåatmanliggernærttil denopprinneligeteksten. 12 Mendersomdenikkebestårdissekriterieneer 10 Dolbeau,François(innl.)«Introduction»iSaint/Augustine:/Sermons/III/11:/Sermons/ Discovered/Since/1990,red.JohnE.Rotelle,(NewYork:NewCityPress,1997),15b Dolbeau«Introduction», Drecoll,VolkerHenning:Augustin/Handbuch./(Tübingen:MohrSiebeck,2007),250b 253.MantaridagutgangspunktiRetractationes/ogIndiculum,/somertolisterfra Augustinstid,somsammenfatterhansforfatterskap.Retractationes/ersannsynligvis skrevetavaugustinselv,mensindiculumerdetuvisstombleskrevetavaugustinselv elleravnoenandrepåhanssamtid.iaugustinforskningenmenermandenståri 7

8 sannsynlighetenstorforatdenhargjennomgåttstoreendringsprosesserelleratden ikkeerekte Overlevering PellegrinofortellerhvordanAugustinsprekenerharblittoverlevertgjennomulikefaser. Denførstevarstenografenesomskrevnedhansprekener.Deternoeusikkerthvor disseprekenerblebevart,menendelblebevartiaugustinsbibliotek.ibiblioteketble dekategorisertinniulikeprekensamlinger.detkomogsåbesøkendeogkopiertenoen ellerflereavdisseogtokdemmedsegtilbaketilsinebispedømmer.detteførtetilat fleresamlingersirkulerteimiddelalderen.flereavdissebleetterhvertsamletavde benediktinskemunkeneiklosteretst.maur.dissebleutgittsammenmedflereandre augustinskeskrifter,derprekeneneforelåibindv.dennesamlingensomgårunder navnetmaurinerutgavenharværtsværtviktigfordetprekenmaterialetvisittermedi dag.maurinerneprøvdedeåskilleuthvasomvarekteaugustinprekenerfra apokryfiske. 14 Derbledeordnetognummerertetterdennummereringvifinneridag også.kategorienevarprekenerover:/(1)skriftsteder,/(2)en/festdag,/(3)/en/helgen,/(4)/ diverse,/(5)/tvilsomt/forfatterskap. 15 /Pellegrinoførertilatdeogsåkategoriserte317 prekenerdementevarfeilaktigtilskrevetaugustin. 16 DeterfortsattMaurinernes inndelingenmanbrukeridenyeresamlingenesomblirutgitt. 17 Delagrunnlagetfordet arbeidsomforskereidagfortsattvidereutvikler. 18 GertPartoenssieratmandelerde prekensamlingersomerfunnetinnitreforskjelligekategorier.denførsteerantikke samlinger.detteerprekenersomkansporestilbaketilsenantikkenellereravafrikansk opprinnelse.detmanuskriptetdolbeaufanteridennekategorien 19.Denandre kategorienerdearlesiskesamlinger,somblesamletavcaesariusavarlesisydgallia sammenhengmedhansbibliotekogindiculumbrukessomkryssreferansetil Retractationes. 13 Dolbeau«Introduction», Pellegrino«Introduction»,15b20 15 Partoens,Gert«MitderPredigttätigkeitzusammenhängendeWerke»iAugustin/ Handbuch,/red.VolkerHenningDrecoll,(Tübingen:MohrSiebeck.2007), Pellegrino«Introduction», Drobner,HubertusR.(red.,innl.ognoter).Augustinus/von/Hippo:/Predigten/zu/Neujahr und/epiphanie/(sermones/196/ae204/a).(frankfurtammain:peterlang.2010),/104. Oversatttilnorskfradettyske:derMauriner. 18 Pellegrino«Introduction»,15.ViktigstebidraginyeretidergjortavDomCyrille LambotoghansetterfølgerDomPierrebPatrickVerbraken. 19 JegvilforklaremerhvaDolbeaufunneneerinesteavsnitt 8

9 engangmellom470b543.dentredjekategorienerdemiddelalderskesamlingene.dette ersamlingersomoftebyggerpåantikkesamlinger,mendeharofteblittredigertog overleverttiluliktbrukimiddelalderen. 20 Analyseprekenenføyerseginnidenførste kategorienavprekener,detvilsiatdenhørertilenantikksamlingogharavdengrunn enhøyeregradavautentisitet. / 1.3.4Dolbeaufunnene Preken198augmerenav30Augustinprekenerfunnetinyeretidsomgårundernavnet Dolbeauprekenene. 21 Analyseprekenenerenavdisseprekenenederforerdet nødvendigåsinoeomselvefunnetavdennesamlingen,fordidetteerenviktiggrunn forvalgetavpreken198augm.i1990fantfrançoisdolbeauetukjentmanuskripti statsbiblioteketimainz.dettemanuskriptetinneholdtifølgedolbeau30prekenerder 21varheltukjentefrafør.Deøvrigeniprekenenehaddemantidligerebarefragmenter av. 22 DisseprekenenefikknavnetDolbeauprekeneneogharblittkategorisertsom Dolbeau1b30.Førdetteregnetmanmedatdetvarblittoverlevert544prekenerfra Augustin. 23 DetvilsiatprekenenesomblefunnetavDolbeauføyerseginnienstor tekstsamlingavprekenerfraaugustin.dolbeauanslåratdenyeprekenenehanfant haddeblittholdtengangmellomår397b DettevilsietterAugustinvarblittvigslet tilbiskopihippo. 25 DeretterbleprekenenekopiertavnoenKarteusiskemunkeriMainz engangmellom1470b5.detteforklarerhvordandolbeaukunnefinnedisseprekenenei biblioteketimainz. 26 Dolbeaukommentererdettefunnetsegenartvedåsiatdeteren ganskespesiellsamlingfordiskrivestilogtegnsettingerfra1500btallet,menstekstliger densoppbygningogrubrikkinndelingfraantikken.dolbeauforklareratdettenok skyldesatsamlingenhanfantbasertesegpåtoulikeprekensamlingeretteraugustin. DeneneblirbekreftetsomaugustinskutfraenkatalogiklosterbiblioteketiLorschfra 800btallet.Dennesamlingenfikknavnet«MainzbLorsch» 27.DenandrenevnerPossidius 20 GertPartoens«MitderPredigttätigkeit», Dolbeaufunnenenevnesioverskrifteniflertall.Dettekommeravathanfantflere prekenerutenomdetmanuskriptetsomnevnesiteksten 22 Dolbeau«Introduction», Dolbeau«Introduction»,16.Mendetforeslåsogsåandretall. 24 Dolbeau«Introduction», BrownAugustine/of/Hippo, Dolbeau«Introduction», Dolbeau«Introduction»,13.D.2b7og21b27 9

10 atfantesihippounderaugustinslevetid. 28 DeretterbledenbevartiKarteusernes hovedklostergrandchartreuse,ogviderekopierttilklosteretimainz,deravnavnet «MainzbGrandeChartreuse» 29.DissetosamlingenefantDolbeauietmanuskripti biblioteketimainz.sidendettefunneterbasertpåtoantikkeprekensamlinger,øker dettesannsynlighetenforatdeerautentiske.dettegjørdemigjentilgodetidsvitnertil Augustinsforkynnelseogdensamtidhanforholdtsegtil. / Dolbeaumenerdissefunneneharsirkulertliteimiddelalderenogdisse prekeneneerderforliteredigerteogmegetgodtbevarte. 30 Detatdisseprekenenehar sirkulertlitebliretviktigargumentforutvalgetavpreken198augmidenneoppgaven. 31 PeterBrownmenergrunnenforatdisseprekeneneikkeharvaktinteressei middelalderenerfordideeromstendeligeoginneholderfleregeografiskereferanserog hendelser,dettemenerhanvaravmindreinteresseforlærdeimiddelalderen. 32 Siden disseprekeneneinneholderfleredetaljeromsamtidengirdeogsåflerereferansersom kanhjelpeiarbeidetmedådateredem.eteksempelpådetteerdolbeausforslagtil dateringavprekeneneimainzelorschsamlingen.hanmenerdeterstorsannsynlighet foratdebleholdtengangmellomår399b405.dettebegrunnerhanutfraataugustin refererertilenlovgivningmothedenskgudsdyrkelsefra399,menikkeenlovgivningfra 405motdetdonatistiskeskismaet.Detvilleværtmerkeligåbarenevnedenene lovgivningen,hvisbeggehaddefunnetsted. 33 Slikedetaljergjøratdetblirenklereå tidfestedissefunnene,somigjengirøktkunnskapomenavgrensetperiodeiaugustins virke. # # # # NavnetkommerfradetkjenteklosteretHelligeNazariusiLorschsomgikkgodforat samlingenvaravaugustinskavstammning. 28 BrownAugustine/of/Hippo,/136.;DrecollAugustin/Handbuch,/2.Possidiusvarvennav AugustinogskrevbiografienVita/Augustini./ 29 Dolbeau«Introduction»,14.:D.8b20 30 Dolbeau«Introduction», Somjegkommertilbaketilundernesteoverskrift. 32 BrownAugustine/of/Hippo, Dolbeau«Introduction»,15. 10

11 1.4#Prekenutvalget:#Preken#198augm#(D26)# Analyseprekenenjegharvalgtidenneoppgavenerpreken198augm.Denneprekenen foreliggeritoulikeversjoner.denførsteutgavenforeliggerimaurinerenessamling underkategorienprekener/i/kirkeåret. 34 Detteerenkortereversjonsominneholder rundt60linjerogerenpolemikkmothedningeneogderesgudsdyrkelse.denandre versjonen,kaltdolbeau26/preken198augm,blefunnetavdolbeaui1990ogerenmer omfangsrikprekenpå1500linjer.ifølgedrobnererpreken197,198og198asomble utgittavmaurinereneulikedeleravdenprekenensomdolbeaufant.hanmenerdehar blittoverlevertiulikemiljøerogatmannåkanseatdefragmentermanharfunnetfra ulikekilderimiddelalderenerhentetfraenogsammepreken,nemligdolbeau 26/preken198augm. 35 HvilkenavnbrukermandapådenneprekenenDolbeaufant? Denneprekenengårundertrehovedbetegnelser:Dolbeau/26,Mainz/Moguntinus/62og preken/198/198augm. 36 Idenneoppgavenvilanalyseprekenengåunderbetegnelsen Preken/198augm. 37 Dennebetegnelsenvisertydeligatdeterdenutvidedeversjonenav preken198dethenvisestilogikkedenversjonenavpreken198sommanfinnerialle utgivelseravaugustinsprekenerfør1990.ifremtidigeutgivelsererdetsannsynligat Preken/198augmvilgåundernavnetpreken/198, 38 /mensidendetteendaikkeeren innarbeidettittelerdetmerpresiståbrukepreken/198augmsombetegnelseomden prekenendolbeaufanti1990.dolbeauharkategorisertprekeneninni63seksjoner, dissefungerersometnaturligreferanseverktøyianalysen.denneinndelingenfølges ogsåavdenengelskeogtyskeoversettelsenavprekenen. 39 Deterfleregrunnertilatdeterpreken198augmsomeroppgavens analysepreken.denførstegrunneneratdetikkeerskrevetnoe,somermegbekjent,om dettefunnetogdenneprekenenpånorsktidligere.derforkandenneoppgavenværeet 34 Deferrari,RoyJoseph.(red.oginnl.)Saint/Augustine:Sermons/on/the/Liturgical/ Seasons.NewYork.FathersoftheChurch,1959.Ix. Sermones/de/tempore./Oversettes egentligprekener/av/tiden,meni/kirkeåretliggertettereopptilmeningsinnholdetpå norsk.dettevarprekenersombleholdtpåulikefesterogårstideridetliturgiskeåret. 35 DrobnerPredigten/zu/Neujahrund/Epiphanie,103b105.Forenstørreoversiktover dissefragmenter, 36 Dolbeau/26/bfikksittnavnetterDolbeauskategorisering.Mainz/Moguntinus/62 refererbeggetilmanuskriptetsomblefunnetimainz.preken/198augm viseratdeter denutvideteversjonen. 37 DeterdenbetegnelsenDrobnerPredigten/zu/Neujahrund/Epiphaniebruker. 38 SomforeksempeliRotelle,JohnE.(red.)./Sermons/III/11, JegvilhenviseifotnotenetilhvilkeseksjoniPreken198augmjegreferertil. 11

12 bidragtilataugustinsforkynnervirksomhetblirmertilgjengeligfornorskelesere.for detandreertematikkenavinteresse.prekeneninneholderenomfattendebrukav begrepet/mellommann. 40 AugustinsetterDjevelen 41 somden/falske/mellommann 42 /opp mot/herren/jesus/kristus 43 somden/sanne/mellommann. 44 Kristussommellommann knyttessammenmedprestogblirensentraltematikkiprekenensomigjenbrukesien retoriskogteologiskpolemikkinniaugustinsstridmothedningeneogdonatistene.for dettredjestemmerprekenengodtoverensmeddekriterierdolbeauleggertilgrunnfor enautentiskpreken.prekenenoppfyllerkriterieneforenkomplettprekenvedatman finnerinnledning,retoriskeovergangerogavslutning.manhørerogsåistorgrad predikantensstemmeigjeniprekenen,ihanskommunikasjonmedtilhørerneoghans impulsivitetderhanforeksempeliprekenensførstedelønskeråtennehjerteneibrann hosdehanprekerfor.prekenenerogsåfraenantikkprekensamling,itilleggtilatden ifølgedolbeauharsirkulertliteioverleveringsfasen.fordetfjerdelarprekenenseg datere,detteertilgodhjelpnårmanskalprøveåtolkedenilysavdenshistoriske kontekst. 45 Utfradisseulikegrunneneerpreken198augmetinteressantmålforen analyse.denkangiøktinnsiktihvordanaugustinanvendersinretorikkogteologii møtemeddenvirkelighethanforholdersegtilogdenforsamlinghanforkynnertil Dateringogsted IarbeidetmeddateringavprekenenharDolbeauiVingtEsix/sermons/au/peuple/D afrique enutførligoggrundigargumentasjonforatprekenenbleholdt1.januarår /Jegvil tautgangspunktihillsogdrobnersoppsummeringavdolbeausargumenterfordenne dateringen. 47 Dolbeaumenerfordetførsteatprekenerholdtengangetterår395b397 fordiaugustinrefererertilsegselvsombiskop,oghanblebispevietengangmellommai 395ogaugust Dolbeaumenernærmerebestemtatdetitekstenogsåergrunnlag 40 Mediator:Preken198augm:38 41 Diabolus:Preken198augm:38 42 Mediator/falsus:Preken198augm:38 43 Dominus/Iesus/Christus:Preken198augm:38 44 Mediator/verus:Preken198augm:38 45 Dateringfølgerinesteavsnitt 46 Dolbeau,FrançoisVingtEsix/sermons/au/peuple/d Afrique,76b69 47 Hill,Edmund(overs.ognoter).«Notes»iSaint/Augustine:/Sermons/III/11:/Sermon/ Discovered/Since/1990,redigertavJohnE.Rotelle,NewYork:NewCityPress,1997,/228b 229.Fotnote1;DrobnerPredigten/zu/Neujahr/und/Epiphanie,/114b DrobnerPredigten/zu/Neujahr/und/Epiphanie,/115.;Preken198augm:49 12

13 foråsiatdenbleholdtetterår399.dettebegrunnerhanmedataugustinreferertilen lovgivingsomforbødhedenskgudsdyrkelseoffentlig,somblesattiverkiår Derformåprekenenværeholdtetterår Sluttnoteniprekenenfastsetter prekenensdatotilåvære1.januar, 51 Drobnerbekrefteratdetteogsåuttrykkes eksplisittiseksjon 6og 43iprekenenogderforerdetlitentvilangåendehvilken datoprekenenbleholdt. 52 Dolbeaumenerprekenenantakeligvisikkekanværeholdt senereennjuniår405sidendetdavilleværtnaturligforaugustinånevnedenkeiserlig enhetsforordningmellomdenkatolskeogdonatistiskekirke,somtrådteikraftda. 53 DettebetyrifølgeDolbeauatprekenenikkekanværeseinereenn1.jan.405,mendeter enmindresannsynligdato,fordiaugustinoppfordrertilhørernetilåfastedennedagen. 1.jan.405varensøndag,ogAugustinvilleikkeoppfordrettilfastepåensøndag.Dette førertilatprekenensannsynligviserholdt1.jan.mellomår400og Iprekenen refereraugustintiletangrepsombleutførtmothamavnoensomkallescircumcellions, dennegruppenvarifølgedrobnerveldigaktivei403/ /IfølgeW.H.C.Frendbesto Circumcellionsavdonatistersomtidligerehaddeværtbønder,mensomnålevdeavå plyndreogskapebråkforøvrigheteneogkirken. 56 Dolbeaumenerdennereferansen,i tilleggtilstorordlikhetietavaugustinsbrevmotparmenian,førertilatprekenenmå væreholdtetter403,somførertilat1jan.404erenestemuligealternativfor datering Preken198augm:16 50 Hill«Notes»,228.Fotnote1 51 Preken198augm:63;VerkenHillellerDrobnersiernoeomnårdennesluttnotenhar blittlagttilprekenen,derforerdetprekentekstensegnereferansersomvektleggesmest idateringen. 52 DrobnerPredigten/zu/Neujahr/und/Epiphanie,114.; 53 Hill«Notes»,229.Fotnote1;Frend,W.H.C.The/Donatist/Church./(Oxford:Oxford universitypress,1985),263b265.enkeiserligforordningimars405somtvang donatistenetilågåtilbaketilkirken.demåtteogsågiallesineeiendommertilbaketil kirken,alledonatistmøterbleforbudtoghusderdonatistvirksomhetskjeddeble konfiskert.26juni405bledettekunngjortikartago.detteførtetilatalle donatistledernemåttereiseieksil. 54 Hill«Notes»,/229.Fotnote1 55 DrobnerPredigten/zu/Neujahr/und/Epiphanie,114.;Preken198augm:45 her referererhilltil46,mendeteri45augustinnevnerdetteangrepet. 56 FrendThe/Donatist/Church,172b173.bAugustinharenkraftigretorikkmotdenne gruppen,somlevdeavåfåmatfraulikedonatistkirkerogutførtetjenesteravdetmer voldeligeslagetfordonatistene. 57 Hill«Notes»,/229.Fotnote1 13

14 HvorholdtAugustindenneprekenen?Selvomdetteikkekommerklartfremfra tekstenmenerhillatrentstilistiskerdettingsomtyderpåataugustinforkyntei Kartago,tilsittegetfolk.Hillbegrunnerikkedettenoemer,mennårhansierAugustin forkyntetilsineegneerdetnokmedreferansetilaugustinsstudietidikartago. 58 Trond BergEriksenviserogsåhvordandennebyenshistorie,dakeiserHonoriusrensket Kartagostemplerforgudebilderi399,blirgittteologiskbetydningiflereavAugustins tekster. 59 Preken198augmerogsåetgodteksempelpåentekstsomforholdersegtil dissehistoriskehendelseneutfradenspolemikkmothedenskgudsdyrkelse.dettemå ikkebetyatdetvarikartagoaugustinholdtdenneprekenen.drobnerpåpekeratdet varihippo,hovedseteibispedømmet,augustinvanligvisprekte.selvomdettevarhans tilholdsstedhaddeaugustinogsånoenvinterreisertilandrekirkeriområdetderhan forkynte,kartagovarblantdissestedene. 60 Detteførertilatprekenenmestsannsynlig harværtholdtientenhippoellerkartago.utfrakartagoshistoriskebakteppeog Augustinsvinterreisererdetmestsomtalerforatdetvarherpreken198augmble holdt Stilogtematikk Preken198augmerkanskjedenlengsteprekenenAugustinholdt.Hillmenerdenkanha vartirundttretimer. 61 Prekenenslengdeskyldessannsynligvisathanvilleholde menighetenbortefraenstorhedensknyttårsfestsomutspantsegdensammekvelden. Polemikkenmothedningenekommerklartfremiselveprekenenogtematikken oppsummerespresistiprekenensegensluttnote«endofthetreatiseofsaintaugustine, deliveredonthefirstofjanuaryagainstthepagans,onthefalsemediatorthedeviland thetruemediatorchrist». 62 Dolbeaubeskriverprekenensomen«juvel» 63 blant Augustinsprekenerfordidengiretriktinnblikkibådedenkulturellesituasjonpå400b talletogaugustinsteologiimøtemeddennekulturen. 64 / 58 BergEriksen,Trond.Augustin:/Det/urolige/hjerte.(Oslo:Universitetsforlaget,2000), BergEriksenDet/urolige/hjerte, DrobnerPredigten/zu/Neujahr/und/Epiphanie,113b Hill«Notes»,229.Fotnote1 62 Preken198augm:63 Manvetikkehvemsomharskrevetdennesluttnoten. 63 DrobnerPredigten/zu/Neujahr/und/Epiphanie, DrobnerPredigten/zu/Neujahr/und/Epiphanie,

15 1.4.3Tematiskstruktur Arbeidetmedåfinneengodstrukturpåprekenenerikkeheltenkelt.Dolbeau karakterisererprekenensstruktursomkompleks.deninneholderbådemange utleggingerogvendinger. 65 Drobnermenerprekenenverkenersystematiskoppbygget ellertilfeldigsattsammen,menviserhelleretuttrykkforaugustinsmesterligeretorikk. Augustinleggerutprekenenstematikkogfølgerdenrødetrådenheleveien,menshan vekslermellomåbrukebådelogikkogpedagogikk.hanbrukerogsågjentakelsersomet virkemiddelforattilhørerenskalforstå. 66 AnalysensstrukturerbasertpåDrobnersinndelingavprekenen.Drobnerskriver etavsnittomhverseksjonsinndeling,somidenneoppgavensstrukturerforkortettilen overskriftforhverseksjonsinndeling.detteergjortforåfåenryddigereoversikt.i seksjonsinndelingen 38b42og 43b62erdetsattinnnoenunderoverskrifteri tekstenforåhjelpeleserenmedlesningen.disseoverskrifteneviserogsåunder punkteneistrukturen.drobnerharogsåenseksjonsinndelingsomviserhvoraugustin eksplisittnevnerdonatisteneisinpreken DrobnerPredigten/zu/Neujahr/und/Epiphanie, DrobnerPredigten/zu/Neujahr/und/Epiphanie, DrobnerPredigten/zu/Neujahr/und/Epiphanie,119b

16 Struktur 1b13: «Save/us,/Lord/our/God,/and/gather/us/from/among/the// / / / / nations» :Innledning 2b4 :Tro,HåpogKjærlighet 5b13 :ÅfasteforhedningeneogæreGudalene 14b27: «I/will/set/my/throne/in/the/North,/and/I/will/be/like/the// / / / / Most/High». 69 / / 17b24 :Åtilbedefireelementersomgudererabsurd 25b27 :Motnyplatonisteneomåsøkeskaperenellerdetskapte 28b62: Den/falske/mellommann/og/den/sanne/mellommann 28b37 :Djevelennarrerhedningenegjennomderesstolthet 38b42 :Densannemellommann:hanalenerettferdiggjørsynder Kristus/som/prest/mot/hedninger/og/donatister/ / / / / / Kristus/som/mellommann/ / / / / / Den/donatistiske/strid/ 43b62 :Kristusdensannemellommannogprest Augustins/kirkeE/og/sakramentssyn/ Mot/hedningene/og/donatistene Mot/hedningenes/gudsdyrkelse/ Mot/donatistenes/embetssyn/ Inkarnasjonen/og/den/universelle/frelsesvei/ 63 Avslutning SeksjonenemotDonatistene 45 :HvasierDonatisteneomKristus 52b55 :Erbiskopenemellommenn? 49b50 :Kristussomøversteprest 68 Preken198augm:1 Sal106,47.I 1b13og 14b27erdetdissebibelversenesom girutganspunktforprekenenstematikk.sidenjegsitererbibelversenepåengelski tekstengjørjegdetogsåher.detteitilleggtilataugustinparafrasererjes.14:13.14, somførertilatenoversettelsefraennorskbibelistorgradvilvariererfraaugustins parafraserteversjon. 69 Preken198augm:14 parafraseringavjes14:

17 2.Analyse:Preken198augm 2.1# #1E13:#Save#us,#Lord#our#God,#and#gather#us#from#among#the#nations.# 1:Innledning NoeavdetførsteAugustingjørnårhansettersegnedogskalbegynnedenne nyttårsprekeneneråønskesinmenighetvelkommen.hannevneratpådennefestdager detfleremenneskerenndetvanligvispleieråværeikirken.derforfårflerehøre budskapetiprekenensinnledningfrasal106,47«saveus,lordourgod,andgatherus fromamongthenations,thatwemayconfessyourholyname». 70 Detteversetsetter føringerforheleprekenenstematikkmot/hedningene,derspørsmåletsomaugustin svarerpåer:hvordanskalmenighetenforholdesegtilhedningene?augustinforkynner atgudskalsamlesittfolkfrahedningene.tidspunktetforbudskapeterikketilfeldig. Forsammekveldpågårdetenspesiellhedenskfestibyen.AugustintolkerSal106,47 innimenighetenssituasjonnårhansier«ifthethingsthegentilesaredoingtodaydo notmeetwithyourapproval,youwillbegatheredfromamongthenations». 71 Denne kveldhargudsamletmenighetenutfranasjonene.derforkanikke menighetsmedlemmenedeltapådenhedenskefest,forgudharaltsamletdemutfra dennefestenslikatdehellerkanlovprisegudsnavn. 72 2b4:Tro,håpogkjærlighet Augustinforkynneratdesomersamletfranasjoneneogsåmåleveannerledesenn nasjonene.slikbegynnerhantidligiprekenenåfletteinnsinkristologisomgrunnlaget formenighetensliv.menighetenbleforløstvedkristusdahanbetalteprisenfordem. Dersommenighetenblandersegmedhedningenepåderesfestfølgerdeikkelenger ettergudssønnsomnettoppvedågisegselvfordemsamletdemfranasjonene.han samletdemforatdeskalleveannerledes.dettebetyråtro,håpeogelskeannerledes. 73 Dennelivsstilenoppfordrerhanmenighetentilåleveutimøtemedhedningensfest dennekvelden,vedåsi: «Soifyoubelievesomethingdifferentfromthem,hopeforsomethingdifferent, lovesomethingdifferent,youshouldproveitbyyourlife,demonstrateitbyyour 70 Preken198augm:1 71 Preken198augm:1 72 Preken198augm:1 73 Preken198augm:2 17

18 actions.areyougoingtojointodayinthecelebrationofgoodluckpresentswith apagan,goingtoplayatdicewithapagan,goingtogetdrunkwithapagan?how inthatcaseareyoureallybelievingsomethingdifferent,lovingsomething different?howcanyoukeepyourcountenanceasyousingsave/us,/lord/our/god,/ / and/gather/us/from/the/nations?/you resegregatedfromthenations,afterall, whenyoumixphysicallywiththenations,butdifferinyourstyleoflife.andyou canseehowwideapartthissegregationsetsyou,ifonlyyouactaccordinglyto proveit». 74 Hedningenetrornoeannetenndekristneogderforleverdeannerledesende kristne.éricrebillardviserhvordanaugustinserverdenutfraeninndelingitoriker,i deteneblirgudtilbedtidetandredjevelenoghansdemoner. 75 Deterdette verdensbildesomkommertilsyneogsomhanutdypervidereiprekenennårhanspør menigheten:menhvaerdetsåhedningenetilber?deterdemonene.hanforklarer menighetenhvordanhedningenetrordetilberguder,mendetdeegentligtilberer demoner.dettebegrunnerhanutfrapaulusordi1kor10:20«for/what/the/gentiles/ sacrifice,/he/says,/they/sacrifice/to/demons/and/not/to/god». 76 Nårfestlighetenepågår dennekveld,fryderogsådemoneneseg.defrydersegoveralledetommesangene,som eruvirksomme,overumoraleniteatreneogveddeløpenesgalskap.menneskenesom drivermeddettedyrkerstridigheterogfiendskap,mensdemonenefryderseg.dehar singledeiåvilledemenneskerinniumoralsklivsførsel.augustinutbrodererdette budskapetmedenhensikt.hanvilatmenighetenskalreflektereroverhvilkeforbilder dehar.hvorforapplaudererduenrytterpåveddeløpsbanen,nårduegentligavskyrdet livethanleverogikkeønskeråblisomham?spøraugustin.derettersnurhanompådet ogsiertenkpådereskirkefaderkyprian,hanvilderebådeapplaudereoghasom forbilde.augustintrekkerfremkyprian,enmartyrsomvarelsketavkirkeninordb Afrika,bådeDenkatolskeogDendonatistiskekirke, 77 foråvisehvordan kirkemedlemmenehellerbørhahamsomforbilde.imotsetningtildeltakernepået 74 Preken198augm:2 75 Rebillard,Érik:Christians/and/Their/Many/Identities/in/Late/Antiquity,/North/Africa,/ 200E450/CE.(IthacaandLondon.CornellUniversityPress2012),71b Preken198augm:3 77 Bonner,Gerald.«ChristusSacerdos:TheRootsofAugustine santibdonatistpolemic» Signum/Pietatis./red.AdolarZumkeller,(Würzburg.AugustinusbVerlag,1989),

19 amfiteatersomdekristnevilblifornærmetavåblisammenlignetmed. 78 Slikbruker Augustinretorikkensinforåpekepådetoverordnedetemaetatmenighetenersamlet utfranasjoneneogmåderforogsåleveslik. 79 Augustinbegynnertidligåpekepå martyrenesomforbilder,somhankommertilåbenytteienstørreargumentasjoni prekenen. 80 Augustinsnesteformaningerågitildefattige,ikkegaversomhedningenegirtil hverandre.degirbarefordevetatdefårgaverigjen,menhvafårmanhvismangirtil defattige?augustinssvarfinnerhaniskriften. 81 Denviserhvordandesomgirtilde fattigeskalarvegudsrike,mensdesomdyrkerdemonenevilendeidenevigeild.betyr detteatmanskalgioggjøregodegjerningerifryktforåhavneidenevigeild?deter ikkesjeldenaugustinbruker,dethillkallerhanskardinaldyderogkardinallaster, kjærlighetogfryktforåvisemenighetenhvordandeskalforholdesegtildefattige. 82 I dennenyttårsprekenentrekkerhanigjenfremfryktogkjærlighet.hansierhvisman ikkeklareråelskegudsløfteromdetkommenderiket,såfrykthellerdetmotsattefor «Startfearingtheoneyoushouldlove,andwhenyouhavebeguntolovehim,youwon t fearhimanymore». 83 fryktenerikkenoeendeligmålisegselv,mendenkanføretil nestekjærlighet.nestekjærlighetdriverfryktenut,dersomnestekjærlighetenfårvoksei detbrystsomførstharlattsegfylleavfrykt,vilnestekjærlighetenvoksedertildetikke ernoemerfrykt.slikkandekristneelskesinnesteslikkristuselsketdem. 84 Augustin varaldrifremmedforåformanemenighetentilåpraktiserenestekjærlighet,ofterettet motdefattige.fornestekjærlighetvardenrettemåtenåelskepåimotsetningtil grådighet,somvaråelskefeilting.forvedikkeåvisenestekjærlighetblemanfattigere selv ChadwickChadwick,Henry.Augustine:/A/Very/Short/Introduction./(NewYork:Oxford universitypress,1986),7. 79 Preken198augm:3 80 Preken198augm:3;11b12;46b47 81 Matt25: Hill,Edmund:«StAugustineasaPreacher»New/Blackfriars,nr.416,(2007), Preken198augm:4 84 Preken198augm:4 85 Hill«StAugustineasaPreacher»,

20 5b13:ÅfasteforhedningeneogæreGud Augustingårnåovertiltemaetfaste. 86 Somnevnttidligeretyderdettepåatdetikkevar ensøndaghanprektedettebudskapet,sidenmanikkefastetpåsøndager.fastenstår selvsagtisammenhengmeddenfestensomfinnerstedsammekveldogderfor oppfordreraugustinmenighetentilåfasteforhedningene.hanvilovertaledemtilå forståatnettoppdetteerdetrettedennekvelden.haddedetværtenkonkurranseeller etveddemålogfaste,dahaddemenighetengjortdetteutenproblem,mensidendeter kirkensomformanerdemtildette,såvildeikke.detteerenkortdagogderforvildet væreenkeltåfastedennenyttårsdag. 87 DennepraksisbegrunnerAugustiniKristus.Han referertilsal35:13«but/i,/when/they/were/troublesome/to/me,/clothed/myself/in/sacking,/ and/i/humbled/my/soul/with/fasting» 88 Kristusfastetselvdahantokpåsegensekkestrie. SekkestrienerlagetavgeitehåroggeitenesymbolisererdetsyndigeutfraMatt25:33. DeterdennesyndenKristustokpåsegdahanblemenneskeogtok/på/seg/en/tjeners/ skikkelse. 89 Augustinsallegoriskeutleggingfortsetterslik: «Buthewascarryingourhugepriceinthesackheclothedhimselfwithand presentedtohispersecutors,whosegodlessnesshefastedfrom,thushumbling hissoul.finally,ashewashangingonthecross,thesackingwasrippedopen withalance,andthepriceofthewholewideworldflowedout.soyourlord sufferedforyoubeforeyouwereachristian,inordertobuyyouandenableyou tobecomeachristian» 90 FastenharsittutgangspunktiKristifaste.Dennefaste,fyltavlidelse,blegjortfor menigheten,nårmenighetenfastererdetingentingåregnemotdenfastenkristusgikk igjennom. 91 DeteringenskjulthemmelighethvaAugustinønskerforsamlingenskal gjøre.hanbrukersinretorikkforfådemtilåhandleogleveetterdeteksempelkristi 86 Hill«Notes»,229.Fotnote14bNårmanfastetverkenspisteellerdrakkmannoefør solnedgang. 87 Preken198augm:6 88 Preken198augm:5 89 Preken198augm:5:AugustinknytterFil2:7«form/of/a/slave»tilsal35:13.Fil2:7b8 brukeraugustinofteisinkristologiseforeksempelde/fide/et/symbolo(omtroenog bekjennelsen)seksjon5,6og11 90 Preken198augm:5 91 Preken198augm:5 20

21 selvmodellerte,fordetteerdetsannekristneliv,ikkelivethedningenelever. 92 Augustin ønskermenighetenskalforstådybdeneihvordandetkristnelivetertettbundet sammenmedkristiliv.nårhanderfortaleromkristieksempeltalerhanomdettesom ettegn. 93 /IkkeibetydningatKristusgjordemangetegn,menatKristieksempelvaret tegn.dettebetyrathelekristigjerningpekteutoversegselvpågud. 94 Pådennemåten, somlindadarwishpoengterer,blirkristieksempelmerennbareetmoralskekompass fordekristne,detblirenmodellforheledenkristneslivogsåforhvordandenkristne skaldøogståoppigjen,slikkristusalthargjort. 95 Denkristnefasteblirderfori prekenennoedekristneskalgjøreforåleveetterdeteksempel/kristusvistedahanble enmodellformenigheten,slikhanpekteutoversegselvogpågud,skalmenigheten gjøredetsammevedåfastedennekvelden.nåraugustinsforkynnerhvordanhanvilat menighetenskalleveskinnerhansretorikkgjennomdetbudskapethanforkynner.i 5b6viserdetgodthvordanhanmedallsinretorikkprøveråfåforsamlingentilåhandle pådeordhanforkynnerdemogsomerdetidealethanuttrykkeride/doctrina/ Christiana: «Nåropplæringagjeldnokosomskalgjerastogmåleteratdetblirgjort,såerdet tilfånyttesateinovertyderomatdeteinseierersant,ogtilfånyttesatmåtenein seierdetpåbliromtykt,dersomikkjelæringaerslikathoførertilhandling» 96 AugustinforkynnermedglødirøstennårhanleggerutSkriftenfortilhørerne: «You renowlisteningtothesermon;you reallears,you rebeingstimulatedby thewordofgod,andthisveryexhortationisbeginningtoglowinyourheart» Preken198augm:6 93 Signum=Tegn/ 94 Geerlings,Wilhelm:«2.1Christusalsexemplum»Augustin/Handbuch,/red.,Volker HenningDrecoll,(Tübingen,MohrSiebeck.2007), Darwish,Linda.«TheConceptoftheMediatorinAugustine sunderstandingofthe Trinity»,/Didaskalia,nr.1,(2001), aba2d5b450da75c1a67%40sessionmgr114&hid= De/Doctrina/Christiana,4:79 97 Preken198augm:7 21

22 DeterGudsOrdAugustinønskerskalsettesegihverenkelpersonslikatdetformer dereshjertenårdeskalforlatekirken. 98 Hjertetsomerselvesentrumfordenkristnes indrekarakterforandresnårdenlarsegformeavskriften. 99 Utenforkirkenerdenkalde temporaleverdenogdaerdetviktigåværetentavildensomgudsordtenner,ogikkela denslukne.deterdenneildsomgjøratmenighetenogsåønskeråfasteetterdehargått fragudstjenesten.augustinerreddmenighetenskalbegynneåvaklenårdemøter hedningenesskepsisogkritiskespørsmåltilfasten.nårhedningenespør«isitreally truethatyou regoingtofasttoday?» 100 såhuskpåkristinestekjærlighetsomholder ildenvarm.forildenerettegnpåatmanersamletfranasjonenederforerdetikke tommeogskammeligegjerningersomskalpregekristne,mennestekjærlighetensild somikkemåslukke,menhellertenneandreibrann. 101 Augustinsvisermenigheten hvordanskriftenselvnøderdemtilåvisenestekjærlighet,detergudselvsomsierdem dettegjennomaugustinsrøst. 102 DeterGudsomtennerhjertenetilmenighetenibrannslikatdekanfasteogbe forhedningene.deteraugustinshåpathedningeneikkelengerønskeråleveisine misgjerninger,menikjærligheten.derformåmenighetenelskehedningene,slikdeselv bleelsketavkirkenførdebleendelavden.demåelskehedningenevedatdeberfor demogderestilbedelseavdemonenemedetsørgendehjerte.forhedningenedyrker detmenneskeskapteikkederesskaper. 103 Deterderessyndersomblirtilbyrderpå deresskuldre.ideresstolthetgirdeseghentilalleforlystelser.desøkerhvileisine lysterogikkeikristigodhet.kristussomsiertildem«come/to/me,/all/you/that/labor/and/ are/overburdened,/and/i/will/refresh/you» 104 Hedningenefinnerikkehvilesålengedeisin stolthetikkeviltilbeskaperen,mendetmenneskeskapte.detteblirbudskapetsom tonervidereiprekenenidetaugustinmerutførligbegynneråretteoppmerksomheten motulikegrupperingerblanthedningene. 98 Preken198augm:5 99 Sanlon,PeterT.Augustine s/theology/of/preaching./(minneapolis.fortresspress, 2014), Preken198augm:7 101 Preken198augm:7 102 Hill«StAugustineasaPreacher», Preken198augm:8b9 104 Preken198augm:9 Matt11:28 22

23 DenførstegruppenAugustinadresserererdelærdehedningeneogenanklagede rettermotdekristne. 105 Deresanklageeratpåsammemåtesomnoenulærde hedningertilberidoler, 106 tilberogsånoenkristnesøyleneikirken. 107 Detvirkersomen praksishaddeutbredtsegnårmangikkinnikirken,somkunneforvekslesmed tilbedelseavkirkenssøyler.vivetikkenøyaktighvilkepraksisdettekanhaværthill spekulereriatdetmuligenskanhaværtatmansåpåsøylenesomsymbolerfor apostleneutfragal2:9derapostleneblirkaltsøylerogatmanderforkyssetdempåvei innikirken. 108 Kildengirossikkeetkonkretsvarpåhvadennepraksiseninnebar,men vikanviteatdet,fraaugustinssynsvinkel,bleoppfattetproblematiskutfraden oppfordringhangirmenighetennårhaninnvender«enterthechurchinsuchawaythat youdon tgivepagansanexcusefornotwantingtoenterthechurch». 109 Noenhedninger haddeproblemermeddennekristnepraksisogdettebleenhindringfordemtilågåi kirken. 110 BrownprøverågienforklaringpådetteogsieratselvomAugustinikkeviser tildettefenomenetandrestedererdetandrekirkefedresomvisertillignendepraksiser. Brownmenerdetåpenbartvaretproblemmednoenulærdebådefordelærde hedningerogkirkensbiskoper.disseulærde/fantesbådeblanthedningerogkristneog de/haddeentendenstilåpraktiseretilbedelseavbildersomskjemmetdelærde hedningeneogkirkensbiskoper.iaugustinssituasjonblirde/ulærdetatttilinntektfor helegruppendevarendelav,detgjeldtbådeulærde/blanthedningeneogblant kristne. 111 Dennediskusjonenmotdelærdehedningeneerantakeligbakgrunnenfordet budskapaugustinfremmernårhanformanermenighetentilåsluttemed søylepraksisenogiforlengelsenkritisererhedningenesbilleddyrkelse.fradette utgangspunktetseraugustinsittsnitttilåfortellemenighetenhvordandeskalæregud oghvakirkenerogikkeer. Kirkenerikkeettempel.Tempeletforbønnerhjertet.Kristnebrødreogsøstre kommermedsitthjertetilkirken.derkommerdeforåbesammen,sometskipder 105 Hill«Notes»,230.Fotnote24,Peritor/paganus/ IfølgeHillbyggerdissehedningene påvarrosbeskrivelseavderomerskeguder.augustinkritisererdemmerutførligide/ Civitate/Dei/IV,/VI/og/VII/ 106 Preken198augm:10 imperiti/pagani 107 Preken198augm: Hill«Notes»,230.Fotnote Preken198augm: Preken198augm: Brown,Peter:«Augustineandapracticeoftheimperiti»Augustin/prédicateur:/(395E 411),/red.GoulvenMadec,(Paris,Institutd ÉtudesAugustiniennes.1998),367b

24 slavenerorsammen,mensdesyngersinesanger.kristneberfrasittindre.ikirken samleskristneslikatdesammenkanbeglødendebønner.deterikkenoespesieltmed kirkensveggersomgjørgudmerlydhørforbønnerikirkerommet.martyrenebai fengseletoggudhørtedem,forgudboriallehengivendeogelskendehjerter. 112 Augustinveilederderettermenighetenihvordandeskalforholdesegtil martyreneslikathedningeneikketrordekristnetilbermartyrerslikhedningenetilber idoler.kristneærermartyrenenårdetilbergudoggirhamsinkjærlighet.giderforikke hedningenegrunnertilåanklagedereformartyrtilbedelse.dettegjelderspesieltnår deregårtilhelligstederreistformartyrer.martyreneønsketikkeselvåblitilbedt.deter somengodslavesombliropprørtnårhanselvbliræretogikkehansherre.deslaver somelskersinnesteerikkelengerslaver,mensønner.iethuserdetbådeleiekarer, slaverogsønner.martyrenekanverkenkallesleiekarerellerslaverfor«theyloved Christ,afterall,andforloveofhimtheydespisednotonlyallthepleasuresoftheworld butalsoallitstorments» 113 PeterGarnseyviseratdetvarikkeuvanligatAugustin brukteslaverietsomeksempelforåformidleetteologiskpoeng.idennesammenheng erdetdentrofastekristnemartyrsomikkelengererenslave,menetgudsbarn. 114 SidenmartyreneharblittGudsbarnønskerdeatdeterderesHerreogFarsomskal æresogikkedemselv. 115 Deterikkebaremartyreneoghelgenene,menogsåapostlenesomstårifareforå blitilbedtistedenforgud.augustinviserderforhvordanpaulusogbarnabaser eksemplerpågodeslaverogderforforbilderformenigheten.dehelbredetmenneskeri Kristusogblefeilaktigtilbedtsomguder,BarnabassomJupiterogPaulussomMerkur. DeresreaksjonvaratdeflengetsinekapperogsadetvarenGudalenesomskulleæres fordisseunderene.detvarhansomhaddegittdemkraftentilåhelbrede. 116 Augustin byggerviderepåhvordanmenighetensforholdtilkristusskalvære.tidligerei prekenenvistehandemhvordankristieksempelvargrunnlagetforfasten,nåforkynner hanigjenomkristus,mendenneganghansydmykhet./drobnerviserhvordankristi eksempel/ogydmykheterknyttettettsammeniaugustinsteologi.fordetervedkristi 112 Preken198augm: Preken198augm: Garnsey,Peter:«SlaveryasInstitutionandMetaphorintheNewSermons»Augustin/ prédicateur:/(395e411),/red.goulvenmadec,(paris,institutd ÉtudesAugustiniennes. 1998), Preken198augm: Preken198augm:13 24

25 eksempelgudvisersinnådevedatkristusforbleydmykogderforkunnevisedet fullkomneeksempelmotdenstolthetsompregermenneskeheten Augustinvilvise menighetenatdeterdennekristiydmykhetapostleneviste.denydmykhetsomkristus haddelærtdem.dennelærevilikkedestoltehedningeneforståidereslikegyldighet. ApostlenevissteatJupiterogMerkurvarfalskeguderogderforflerretdesinekapper slikatfolkemengdenskulleforståatdemåtteomvendesegtildenenegud.detokikke motnoenærefordevilleatgudaleneskullebliæret.detsammegjordepeterdahan helbredethansomhaddeværtlamiførtiår,hangavgudæren. 118 SlikgriperAugustin fattidentematikkensomkommertilåfortsettevideregjennomprekenen.hvemerdet egentlighedningeneæreroghvemærerdekristne? 1A13:Oppsummering DenkristneidentitetstårpåspillnårAugustinforkynnerGudsorddennekveld. HvordanskalmenighetenKristusharsamletutblantnasjoneneforholdesegtilden hedenskefestsomfinnerstedsammekveld?menighetenshandlingermåvære forankretijesuskristusgudssønnsomgavsittlivformenigheten.demåfølgehans eksempelvedåelskesinnestedrevetavordetsild.demåfasteforsinnesteselvomdet kanføretilhånligebemerkningerogvantroblikk.altdetteforåfølgeifotsporenetil martyreneogapostlenesomhargåttveienforandem.martyreneogapostleneskalikke tilbesslikhedningenetilbersineidoler.tvertimotmenighetenskaltilbeogæregud alene,slikmartyreneogapostlenegjorde.delevdeetterdenydmykhetkristushadde lærtdemgjennomsitteksempeloggavgudallære.hansomselvharsendtsinsønnfor åsamlemenighetenutfranasjoneneslikatdekanleveiham. # # # # # 117 Drobner,HubertusR.The/Fathers/of/the/Church:/A/comprehensive/Introduction./ (Massachusetts.HendricksonPublishers,2007), Preken198augm:13 25

26 2.2# #14E27:#I#will#set#my#throne#in#the#North,#and#I#will#be#like#the#Most#High# 14A16:NordogSør KampenomågiGudæreføresikkebareiblantmennesker,menogsåenglenemåvelge hvemdevilære.detteerbakgrunnenforutleggingenavjes14:13b14«i/will/set/my/ throne/in/the/north,/and/i/will/be/like/the/most/high». 119 Djevelenogdeenglersomfalt medhamleveretterdetteordet.devarikkesomdeydmykeenglenesomunderordnet seggudogsomlevermedkristussomhyrde,slikhøys1:7vitnerom«where/you/feed/ your/flock,/where/you/lie/down/in/the/south» 120 Kristuserhyrdensomhvilermedflokken isør.detteeroppholdsstedetfordegodesomskinnerklart.dereråndeneopplysteog glødende.inordhardjevelensattsegoppimotgudogviltilstrebeseggudsære.dette eretkaldtogmørktstedmedtetttåke.derdeondeholdertilogåndeneerdunkleog kjølige. 121 Augustinvisertilenstørrevirkelighet,somhanvidereiprekenenvilknyttetil nøkkelordeneydmykhetogstolthet.deydmykehørertilhyrdenisør,mensdestolte bærerdjevelensstempel. Augustinadresserersinebrødreogsøstreitroennårhansammenlignerenglene medmennesker.fordetfinnesogsåmenneskersomerlikenglene,noenydmykeandre stolte.destoltesårsplidogvranglæreogvilopphøyesegselvvedåvelgetronerinord, demåmenighetenvoktesegfor.dereslæreomkristuserutydeligogdevilhellerat menneskerskalfølgedemennkristus.apostlenemåttetatilholdsstedisørdademøtte Simon,somisinstolthetvillekjøpeDenhelligeåndforåutrettemirakler.Demotsatte segigjenåblistolteoglasegtilbe,fordeelsketågigudæreogdetteviserderes hellighet,ogdereslikhetmedenglene. 122 I 16tarAugustinigjenopptrådenmotdelærdehedningenesbeskyldningerfra 10.Somgjengitttidligerevarkritikkenrettetmotdekristnesofistikert.Delærde hedningenevillebådedistanseresegfradeulærdehedningenesgudsdyrkelse,somvar blittulovlig,ogpåsammetidrettesammekritikkmotkirkensomkirkenhadderettet motdem.dennekritikkeninnebaratkirkenogsådrevmedidoltilbedelseiformavden tidligerenevntesøylepraksisen.detfantesulærde/bådeblanthedningeneogdekristne ogdetteburdeikkerammedelærdehedningene.desieratslikdetfinnesdårlige 119 Preken198augm: Preken198augm: Preken198augm Preken198augm15 26

27 kristnesomtilbersøyler,slikfinnesdetogsådårligehedningersomtilberidoler. 123 De lærdehedningenesanklagervarsofistikertefordekunneikkerisikereåforsvareden hedenskegudsdyrkelsensomvarblittforbudtiår399.desøkerderforenmulighettilå lakirkenrammesavdetsammeforbudetsomkirkenhaddekjempetforskulletreikraft mothedningene,atkirkenogsådrevmedidoltilbedelse.augustingårtilmotangreppå disseanklageneogsierdelærdehedningeneikkeforkynnermotidoldyrkelsenslik kirkengjør.kirkenforkynnermotenslikpraksis,mendettevilleikkehedningenegjort hvisdetendahaddeværtlov. 124 Augustinretternåsinoppmerksomhetenmotdelærde hedningenesgudsdyrkelseavderomerskeguder.hanønskerforklarehvordanden kristnegudsdyrkelseerannerledesenndenhedenske,somførervideretilspørsmålet omhvilkemellommanndeulikegruppenesettersinlittil. 17A24:Delærdehedningenestilbedelseavelementene DenargumentasjonAugustinnåstarterdelerDanielJonesnoeforenkletinnitoveier: via/negativa/somfølgesavvia/positiva. 125 /Via/negativabeskriverhedningenes mislykkedeforsøkpååoppnårenselseideresgudsdyrkelse.via/positivaeratkristus sommellommannrensermenneskergjennomkirkenssakramenter.jonesmenerdeteri dennepolemikkenaugustinnåførstkritisererdelærdehedningenesforsvarfor kultdyrkingavderomerskeguderderetternyplatonistenesteurgi. 126 Augustinstarter medåvisedetabsurdeidelærdehedningenestankesett. 127 Hanmenerderes billeddyrkelseikkegirmening.hedningenelagersegbilderavdetdetilber,eteksempel pådetteersolen.desieratdeikketilberselvebildetavsolen,mendetbildetpekerpå utoversegselv,somersolen.mennårdeførstkansesolenpåhimmelenhvorfortilber dedaikkehellersolenpåhimmelen,hvorforetbildeavsolen?dettegjørdeogsåmed månen,stjerneneogjorden.determuligåforstådemhvisdetdetilbavarusynlig,men detilbernoesynligogdatrengerdeikkeetbildeiettempelforåkunnetilbedette 123 Preken198augm: Preken198augm: Den/negative(fornektelsens)/vei. 17b37ogDen/positive/vei/ 38b Jones,Daniel.«RelatingChristusSacerdosandChristusMediatorinSt.Augustine ss. Dolbeau26»,Studia/Patristica/vol./XLIX,red.J.Baunm.flere,(LeuvenbParisbWalpole. Peeters2010), DetersammegruppehankritisereriDe/Civitate/DeiIVogVII 27