ROLF JØRN KARLSENS TALE VED MINNESMERKET FOR SKOG- OG LANDARBEIDERFORENINGEN 1. MAI 1015



Like dokumenter
Trosbekjennelsen, 1.artikkel: «Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper».

Jeg ber for Lønnkammerbønnen

Sorgvers til annonse

Til frihet. Jesus kom for å sette de undertrykte og de som er i fangenskap fri. Du kan også si at kom slik at vi kan oppleve frihet.

Preken 8. mai Søndag før pinse. Kapellan Elisabeth Lund. Joh. 16, 12-15

Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Mai Salig er de som ikke ser, og likevel tror

Jørn Eggum, leder i Fellesforbundet Tale 1. mai Sandefjord 2016

Det står skrevet hos evangelisten Matteus i det 16. kapittel:

Da Askeladden kom til Haugsbygd i 2011

Fortelling 3 ER DU MIN VENN?

Etter at du bestemte deg for å følge Jesus, på hvilken måte har du/har du ikke følt det som en nyskapelse?

Stolt av meg? «Dette er min sønn han er jeg stolt av!»

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 26. Kapittel:

En eksplosjon av følelser Del 2 Av Ole Johannes Ferkingstad

Anne-Cath. Vestly. Mormor og de åtte ungene i skogen

ADVENTSKALENDER Bibelvers og bibelbønner - av Mia Holta

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 1. Kapittel:

Dette er Mitt bud, at dere skal elske hverandre som Jeg har elsket dere. Til toppen

Hva kan bidra til å styrke vår emosjonelle utvikling, psykiske helse og positive identitet?

Kapittel 11 Setninger

Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Mars / April 2011

Katrine Olsen Gillerdalen. En mors kamp for sin sønn

En eksplosjon av følelser Del 3 Av Ole Johannes Ferkingstad

mystiske med ørkenen og det som finner sted der.

KNUT GEORG ANDRESEN M A N N E N S O M V I L L E D Ø LY K K E L I G

Første del DE 10 BUD Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Andre budet Du skal ikke misbruke Guds navn.

Del. 3 om Kåre Palmer Holm En sann kriminalhistorie fra virkeligheten

Kap. 3 Hvordan er Gud?

Vibeke Tandberg. Tempelhof. Roman FORLAGET OKTOBER 2014

SØNDAG Morgenbønn (Laudes)

Bjørn Ingvaldsen. Far din

Misjonsbefalingene. 7. juni 2015

Jesus har større makt enn pornografien og åndelige krefter

DEN GODE HYRDE / DEN GODE GJETEREN

Å få henge som en. - kreativ skriving for eldre mennesker

Norsk etnologisk gransking Bygdøy i september 1955 HESJER

Einar Gerhardsen i russiske arkiv en metoderapport for SKUP 2014

Preken 31. mars 2013 Påskedag Kapellan Elisabeth Lund

«Hvor overveldende stor hans makt er, Det var denne han viste på Kristus da han reiste ham opp fra de døde.» Ef.1, 20.

Kari Saanum. Roman. Omnipax, Oslo 2015

Livet til det lykkelige paret Howie og Becca blir snudd på hodet når deres fire år gamle sønn dør i en ulykke.

Preken 13. s i treenighet. 23. august Kapellan Elisabeth Lund

G2 Høsten Preludium Det synges lovsanger fra kl Liturg tar plass bak alteret mot slutten av preludiet. 2.

HVEM ER DENNE MELKISEDEK. #44. Den skjulte visdom. 25. februar 2001 Brian Kocourek

JESPER NICOLAJ CHRISTIANSEN RONIN 1 SVERDET ILLUSTRERT AV NIELS BACH OVERSATT AV VIGDIS BJØRKØY

FOTOGRAFENS - FØDSELS HISTORIE

Hjertelig takk til dere som sendte med gaver og støttet turen på andre måter!

Kurskveld 6: Hvorfor skapte Gud verden?

AVVISNING MISBRUK/MISTILLIT

Opplegg for en samling i kirkerommet, gjerne før utdeling av Skatten i Liljedal av Runar Bang

T 4 GOD OF SECOND CHANCE 25

Solidaritet og fordeling av omtanke

VI TROR PÅ EN ALLMEKTIG GUD SOM SKAPTE ALT,

Ordenes makt. Første kapittel

Gud har ikke gitt deg frustrasjonens ånd!

Kristina Ohlsson. Mios blues. Oversatt fra svensk av Inge Ulrik Gundersen

DEL 1: EVENTYRET KALLER FORARBEID

Hund som bjeffer. Ugle som uler. Gresshopper. Jonas og Mikael ligger/sitter/står i veikanten, ser rett frem. Unormalt lange haler. De er pungrotter.

SONGAR I MINNETEKST I MINNETALER I DØDSANNONSER

ARBEIDSPRØVEN Bokmål ELEVENS HEFTE

«Litterasitetsutvikling i en tospråklig kontekst»

Å være i gruppa er opplæring i å bli trygg. Erfaringer fra samtalegruppe i Telemark

Preken 6. april påskedag I Fjellhamar Kirke. Kapellan Elisabeth Lund

Glassveggen. Historien om en forbryter. Sammendrag, Glassveggen

Hva er dette... Har arbeidsgiver virkelig lov å spørre om...

ROBERT Frank? Frank! Det er meg. Å. Heisann! Er Frank inne? HANNE Det er ikke noen Frank her. ROBERT Han sa han skulle være hjemme.

Mann fikk lavere lønn enn sin yngre kollega

Bibelske perspektiver på ledelse KARL INGE TANGEN

Henrik Ibsen ( ) Et dukkehjem

Nesten-ulykke snøskred, Engelberg, Sveits, 5.februar 2016

Dersom det er sant at Gud finnes, hvordan tror du han/hun er? Anders, Eli, Frida, Hege

BARNESKOLE klasse KONSEPT SKOLEGUDSTJENESTE JUL. 3. Tenning av adventslysene elever - mens vi synger: Tenn lys!

For vi drammensere er glade i byen vår, og det å gjøre Drammen til et godt sted å bo, er vårt felles prosjekt.

ZA5439. Flash Eurobarometer 283 (Entrepreneurship in the EU and Beyond) Country Specific Questionnaire Norway

Vi ber for hver søster og bror som må lide

BRUKERUNDERSØKELSE BARNEVERN

Veiledning og tilleggsoppgaver til kapittel 5 i Her bor vi 2

Songar til julefesten 2014


Enebakk er en kommune hvor jord- og skogbruksnæringen tradisjonelt har hatt en sentral plass. Det har imidlertid etter hvert blitt langt mellom

Lewis Carroll. Alice i eventyrland. Illustrert av Tove Jansson Oversatt av Zinken Hopp

En fotografisk reise

Misjon Dere skal være mine vitner i Jerusalem og hele Judea, i Samaria og like til jordens ender. Apg 1,8

1.5 Luthers lille katekisme.

Q&A Postdirektivet januar 2010

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Lukas i det 2. kapittel:

Lønninger og arbeidsvilkår

Presentasjon Livet i Norge Hvordan var starten av livet ditt i Norge?

I SAMLING 5 SYNDSBEKJENNELSE 1 FORBEREDELSE

Nå ønsker han sin sønn velkommen hjem under sitt tak igjen

om å holde på med det.

Liv Køltzow Melding til alle reisende. Roman

Faseorientert håndtering av konflikter og aggressiv adferd

De kastet fra seg garna, og så var de i gang, og Peter fulgte Jesus i tre år, fram til den siste påska i Jerusalem.

Disippel pensum. Hva var det egentlig Jesus forsøkte å lære oss?

T 2 KLUSS I VEKSLINGEN. 13

Temagudstjeneste for Haukeland skole

Elevens ID: Elevspørreskjema. 4. årstrinn. Institutt for lærerutdanning og skoleutvikling Universitetet i Oslo

Frankies magiske fotball

Stolpeturorientering på Petersøya

Transkript:

1 ROLF JØRN KARLSENS TALE VED MINNESMERKET FOR SKOG- OG LANDARBEIDERFORENINGEN 1. MAI 1015 Gode venner og kamerater! Jeg har valgt i denne appellen å trekke linjene mellom de store utfordringene skog- og landarbeiderne stod overfor for 80 90 år siden fløyterkonflikten i Juråa til de utfordringer arbeiderbevegelsen står overfor i dag. Har vi som tilhører arbeiderbevegelsen i Norge i dag den samme solidariske evnen og viljen til nye kamper mot fattigdom og klimautfordringer nasjonalt og ikke minst globalt. Kan vi i det hele tatt sammenligne oss med disse pionerene i det hele tatt? Det kreves at vi må, men gjør vi det. Har vi det motet, den solidariteten og den mangel på egoisme som dette forutsetter. Jeg har sjøl yrkesbakgrunn som skogsarbeider og har vært tillitsvalgt i 30 år for skogsarbeiderne først i Norsk Skog og Landarbeiderforbund så i Fellesforbundet som dette forbundet ble sammenslått med i 1988. Og det er med stolthet jeg nå kan stå ved denne bautaen. En bauta til minne om en av pionerene Markus Bergersen, som la grunnlaget for de første Skog- og Landarbeiderforeningene i dette distriktet og som ledet den viktige fløyterkonflikten ijuråa i 1928. Det var her det virkelige slaget stod slaget om retten til å organisere seg, retten til å ete seg mett og til å bli omfattet av fastsatt pris med tarifflønn. Forholdene til skogs- og fløtingsarbeiderne i dette distriktet var meget dårlige samtidig som det var et usedvanlig stort arbeidskraftoverskudd i bygda. Dette bidro til at arbeiderne måtte konkurrere med hverandre og lønns og arbeidsvilkår ble trukket nedover. Et innlegg av en av forbundets medlemmer i Kongsvinger Arbeiderblad i april 1928 viste sikkert et godt gjennomsnitt av stemningen. Sitat: «Blir det da aldri noe av et forsøk på å komme til enighet mellom de organiserte arbeidere og de store skogsherrer. Vi kan ikke ligge lenger rolige, vi må noe forsøke, så de store herrer kan se at vi er våkne. Vi får være enige alle som en, og samle oss og marsjere oppetter åene og snakke med disse uvesener som mener å trosse organisasjonen. Vi får vise at vi er menn vi nordodølinger også.» Noen dager etter holdtes et stort fellesmøte hvor det krevd at den kommunale skogbestyrer måtte fjernes fordi han hadde deltatt i rekruttering av streikebrytere. 3. mai gikk 320 organiserte arbeidere i demonstrasjon til Juråa og Grytåa for å jage streikebrytere. Det var forstmesteren hos en av de store skogeierne som meldte demonstrasjonen og seinere demonstrantene til myndighetene og forlangte påtale og straff. Her er noen korte sitater fra forstmesterens forklaring til politiet: «Ved framkomsten til åa fikk jeg vite av fløtermannskapet at demonstranter aktet seg opp i åa i dag, og hadde de også latt seg uttale at de kom til å rense åa for fløtere fra ende til annen. Om lag kl. ett kom demonstrantene til fløterdammen i Grytåa og hadde da allerede vært overfor og disse arbeiderne med som de jagde foran seg. Det første vi fikk av opptøyene var damvokterne som jaget av mengden kom fram på dammen.

2 Da alle hadde samlet seg foran koia kom formann Bergersen i skog- og landarbeiderforeningen fram og talte til mine arbeidere som han oppfordret godvillig med en gang å nedlegge arbeidet og gjøre felles sak med dem.gjorde de det ikke godvillig, framgikk det av Bergersens opptreden at demonstrantene ville bruke makt for å få fjernet de arbeidsvillige.bergersen sa også at det han foretok seg nå var stridende mot jus og lov, men at hans fraksjon ikke kunne akseptere den slags anordninger. Jeg gikk da fram og spurte om det var meningen å fjerne osss med makt. Bergersen henvendte seg så til demonstrasjonstoget og spurte er det ikke så kamerater. Demonstrantene svarte bifallende.de arbeidsvillige pakket da sine sekker og fulgte godvillig med selv om de måtte løpe spissrotgang mellom demonstrantene som slengtehånsord etterdem. Da den siste arbeidsvillige var gått, reiste det seg et indianerhyl med håndklapp fra demonstrasjon." I rettsoppgjøret etterpå ble Bergersen frifunnet, men to av demonstrantene ble ilagt bot på 50 kr hver for å ha vært litt voldsomme. Dette venner ble startskudddet for organiserte lønns- og arbeidsforhold for skogsarbeiderne og fløtingsarbeiderne her i Nord Odal. Oppbyggingen av velferden på landsbygda her i distriktet var startet. Norsk Skog og Landarbeiderforbund ble først stiftet i 1927. I skogsområdene rundt i Hedmark, Oppland og Telemark ble noen av landets første skogsarbeiderforeninger stiftet. Lønnsnedslag og undertrykkelse var bakgrunnen. Landets viktigste og hardeste skogsarbeiderkonflikter fant sted nettopp i disse områdene. Skogsarbeiderne og fløtingsarbeiderne viste at det nyttet å gjøre noe med forholdene de viste at det nyttet å ta opp kampen. På den tiden lå skogsarbeidersamfunnene som spredt bebodde øyer i skoghavet og det var i øde skogsbygder at de første foreningene ble stiftet. Avsidesliggende og isolert men med en glødende faglig og politisk bevissthet. Skogs- og fløtingsarbeiderne var de første på landsbygda som utviklet klassebevissthet. Forløperen til NSLF, Norsk Skog og Jordbruksarbeiderforbund ble stiftet i 1912. Landsorganisasjonene vedtok imidlertid å legge ned Skog og jordbruksarbeiderforbundet, og overføre medlemmene til Papirindustriarbeiderforbundet. Dette skapte og forsterket skogsarbeidernes mindreverdighetsfølelse. Mindreverdighet, utestengelse og utnyttelse blandet med sult og kulde, skapte frustrasjon. Frustrerte mennesker blir ofte aggressive. Skogsarbeidernes og fløtingsarbeidernes aggresjoner ble kanalisert i disiplinert faglig og politisk kamp, sterkt farget av fandenivoldske holdninger faktisk både til skogeiere og også til Landsorganisasjonen. Organisasjonsretten som stort sett var akseptert ellers i samfunnet, gjaldt ikke for skog- og fløtingsarbeidere. Skog- og fløtingsarbeiderne hadde bare seg sjøl å stole på. Kanskje var nettopp denne leksa nødvendig. Fagforeningene unngikk å velge leilendinger og forpaktere inn i styrene. Denne utsilingen var bevisst og nødvendig. Frontfigurer som stod i avhengighetsforhold til arbeidsgiver, var sårbare å lette og ramme med sanksjoner. Først og fremst foregikk diskusjonene mann og mann imellom i skogen,

3 etter hvert var det hemmelige møter i hjemmene. Bare lederne for husmennene, skog og fløtingsarbeiderne stod fram. Skogs- og fløterkonfliktene kom på tjue- og tredvetallet på rekke og rad i Juråa, Julussa, Åsta, Åmot og Randsfjord-konflikten for å nevne noen. Konfliktene var knallharde og lange og både dynamitt og våpen ble tatt i bruk både mot de streikende og av de streikende. Da fløtingen i Julussa i mai 1927 skulle begynne, gikk 200 organiserte til aksjon. Om lag halvparten var bevæpnet med børser. Streikebryterne fikk utdelt slåsshansker og gummibatonger. Skogeierne og blokadebryterne ble støttet av det lokale politiet som var styrket med det spesielt autoriserte statspolitiet som bestod av et politikorps på 60 tungt bevæpnede menn som ble satt inn mot undertrykte tømmerfløtere. Men det var ikke nok med politi og hunder. Til Terningmoen ble det utkommandert et gardekompani fra Oslo. Med fysisk makt prøvde de organiserte å jage streikebryterne vekk fra elva og det kom til flere slagsmål. I følge historikeren Paul Tage Halberg som skrev Norsk Skog- og Landarbeiderforbunds historie, så var den mest synlige forskjellen på kommunistene og sosialdemokratene blant de streikende skogs- og fløtingsarbeiderne at kommunistene bar børser mens sosialdemokratene var bevæpnet med treklubber de hadde samme målet, men virkemidlene var forskjellig. Kampen fortsetter Historien om skog- og landarbeiderne er en beretning om slitere. Det er en beretning om en beinhard, dramatisk og ideologisk kamp for menneskeverd og anerkjennelse. Det var en kamp om retten til å stå organisert, en kamp mot sulten, fattigdommen og undertrykkelsen det var en kamp for menneskeverdet. Det finnes mange samfunn i verden, som står i eller forbereder seg på den samme kampen som skogs- og fløtningsarbeidere gjennomførte i Juråa og Grytåa i første halvdel av det forrige århundre. Arbeiderbevegelsens arv som vi forvalter, kan vi være stolte av. Den faglige og politiske arbeiderbevegelsen, miljøbevegelsene, kvinnebevegelsene og de sosiale bevegelser har bidratt til et mer rettferdig og solidarisk samfunn lokalt, nasjonalt og internasjonalt. Mange kamper er vunnet, mange står igjen og noen må vi kjempe om igjen og om igjen. Men vi må aldri svikte de dårligst stilte verken lokalt eller globalt det er de som trenger vår solidaritet mest. Få har vel bedre satt ord på arbeiderbevegelsens utfordringer enn skogsarbeiderdikteren og sosialisten Hans Børli i sitt dikt «Vi eier skogene». Her bruker han skogen som et bilde på de utfordringer verdens undertrykte står overfor:

4 Vi eier skogene Jeg har aldri eid et tre. Ingen av mitt folk har noensinne eid et tre Skjønt slektens livs-sti slynget seg Over århundrers blå høgder av skog. Skog i storm, Skog i stille Skog, skog, skog i alle år. Mitt folk var alltid et fattig folk. Alltid. Barn av livets harde jernnetter. Fremmede menn eier trærne, og jorda steinrøysjorda som mine fedre ryddet i lyset av månens løkt. Fremmede menn med glatte ansikter og pene hender og bilen alltid ventende utafor døra. Ingen av mitt folk Har noensinne eid ett tre. Likevel eier vi skogene Med blodets røde rett. Rike mann, Du med bil og bankbok Og aksjer i Borregaard: Du kan kjøpe tusen mål skog, og tusen mål til,

5 men solefallet kan du ikke kjøpe og ikke suset av vinden og ikke gleden ved å gå heimover når røsslyngen blømmer langs stien Nei, vi eier skogene, slik barnet eier sin mor. Markus Bergesen ble dessverre alt for tidlig sjuk av datidens store folkesykdom tuberkulose, og døde bare 35 år gammel. Fagbevegelsen mistet med dette en av sine store foregangsmenn. Det er en stor ære for meg å kunne hedre disse sliterne i dette distriktet med Markus Bergersen i spissen. De var foregangsmenn i sin tid. Vi lyser fred over deres minne.