Økt tempo mot målstreken Guds ord ble født Bibeloversettelse på nye måter. wycliffe:nytt. 4:2015 Årgang 37 wycliffe.no

Transkript

1 Økt tempo mot måstreken Guds ord be født Bibeoversettese på nye måter wyciffe:nytt 4:2015 Årgang 37 wyciffe.no

2 Ansvarig utgiver: Wyciffe Postboks 6625 St. Oavs pass, 0129 Oso / wyciffe.no Organisasjonsnr Besøksadresse: Bernhard Getz gate 3, Oso Teefon: Teefaks: Ansvarig redaktør: Agnes M. Lid I redaksjonen: Agnes M. Lid og Ingjerd Evensen Dagig eder: Agnes M. Lid Styret: Geir Edvin Frøen, Matthew Monger, Maria Moskvi, John Vidar Larring, Roar Ljøkje, Beate Lundevod, Ragnhid Kristensen, Steinar Søda og Jo Berti Værnesbranden Friviig abonnement: kr 200,- Gavekonto: Wyciffe bistand: Wyciffes medarbeidere og driften av kontoret er avhengig av økonomiske gaver. Disse kommer hovedsakeig fra menigheter, organisasjoner og enketpersoner som øremerker beøpene ti ønsket formå. Design/grafisk produksjon: Spiro design v/heidi Einarsen Hagen Forsidebidet: To jenter som eser, foto: Ari Vitikainen Trykk: Stråfors AS wyciffe:nytt Wyciffe er en tverrkirkeig misjonsorganisasjon. Formået er å bidra ti at bibeoversettese, afabetisering, språkforskning og reatert utvikingsarbeid finner sted bant fokegrupper som har behov for det. Wyciffe har utsendinger i Senega, Fiippinene, Asia, Etiopia og Norge. Visjonen motiverer I 1999 anserte Wyciffe og SIL det som be kat Visjon Det be satt ord på en visjon om at ae mennesker skue få tigang på Bibeen på et språk de forsto godt, og at ae disse språkprosjektene skue påbegynnes innen år En dristig visjon! Hvis tempoet i arbeidet hadde fortsatt som før, vie mået ikke vært i sikte før år Etter drøftinger og bønn be visjonen formuert: Bibeoversettese igangsatt på ae språk der det er behov innen år 2025 Økt tempo mot måstreken På 1990-taet be det i snitt startet 25 nye oversettesesprosjekter årig, et rekordhøyt ta sammenignet med tidigere tiår. Og tempo-økningen har fortsatt. Nå startes 2-3 nye prosjekter hver uke. Hvordan har man kart det? Er anta utsendinger tredobet? Nei. Jobber ae mye hardere? Nei, fok jobbet nok så hardt de kunne også før Fere faktorer spier inn. Visjon 2025 innehoder nemig mer enn sagordet nevnt her. Den presiserer at for at visjonen ska kunne oppfyes, må det dannes nye partnerskap og samarbeid med fere aktører, vi må ta i bruk nye, kreative metoder, og prøve ut nye prosjektmodeer. Ny teknoogi innen data og digitae medier, har også en viktig pass. At dette i tiit ti Guds hjep og edese. Så hva har skjedd? Jo, i tiegg ti den veprøvde modeen med ingvister og oversettere som bosetter seg i en språkgruppe og arbeider med afabetisering og oversettese i en årrekke, bir det også arbeidet på nye måter. Språk sames i kynger med besektede språk, og gjennom workshops og ved hjep av spesiaagde dataprogram, utvikes paraee oversetteser av tekstene. Morsmåsoversettere fra hvert av kyngespråkene arbeider paraet, med støtte av ingvister og eksegetiske spesiaister. Denne modeen passer ikke ae steder, men der den kan brukes, er erfaringene gode. Samarbeid og nye partnere En annen faktor som har bidratt ti at det nå startes fere oversettesesprosjekter hvert år, er modeen ti Wyciffe-aiansens partner, The Seed Company. Deres Adri før har så mange organisasjoner stått sammen om bibeoversettese! mode fungerer godt der det aerede finnes en gruppe kristne som kan ta ansvar for prosjektet. De får tett oppføging av Wyciffe-persone som kan gi eksperthjep og veiedning for hvert skritt i prosessen. Denne måten å jobbe på kan du ese mer om i intervjuet med Oddmund Pettersen. Siden The Seed Company be dannet som en datterorganisasjon ti Wyciffe USA i 1993, har over 1000 nytestamenter bitt fuført under deres prosjektedese! Mange nye organisasjoner har også engasjert seg i bibeoversettese, særig fra and i Sør-Amerika, Afrika og Asia. Der det for femti år siden ikke var mange med kompetanse eer visjon for å nå unådde språkgrupper, er det i dag en voksende kirke som engasjerer seg i misjon, også for minoritetsgrupper i eget and. I dag finnes det derfor nasjonae oversetterorganisasjoner som kan samarbeide med de tradisjonee Wyciffe-organisasjonene om å arbeide i gjenstående språkgrupper. Mange nye aktører fra det gobae sør og øst har bitt med i Den gobae Wyciffeaiansen de siste ti årene. Bibeseskapene og fere andre aktører er også på banen. Adri før har så mange organisasjoner stått sammen om bibeoversettese! Uike tinærminger Det kan også nevnes at med internett og digita kommunikasjon er det nå muig å jobbe i team sev om man befinner seg på uike steder; ja, ti og med på uike kontinenter. Wyciffe i Norge har fere oversettere som av uike grunner ikke enger kan bo permanent hos språkgruppen de arbeider for, og som nå jobber fra hjemmekontor i Norge. Teammøter hodes jevnig på internett og supperes med reiser og arbeidsmøter i eer nær språk- området noen ganger i året. La meg understreke at det ikke er sutt på at bibeoversettere bor og arbeider over engre tid hos én språkgruppe. Sevføgeig ikke. Mange steder vi dette fortsatt være den beste måten å arbeide på. Sigmund Evensens bok, De skjute ordene, skidrer en sik situasjon, og fortsatt arbeider mange ut fra denne modeen. Samtidig er det et faktum at ny teknoogi og nye, kreative arbeidsmetoder har bidratt ti å øke tempoet. Mået om å få sutt på Bibe-fattigdommen i verden, er i sikte. Vi går juen i møte og vet at vi igjen ska få høre de vekjente ordene fra Lukas-evangeiet, Det skjedde i de dager Jueevangeiet er ikke bare en fin forteing, men budskapet om at Gud kom ti jorden for å frese oss. Gjennom bibeoversettese kan Jesus også ta boig bant nye språkgrupper. Det gir perspektiv over arbeidet! Og ordet be menneske og tok boig i bant oss, og vi så hans herighet, en herighet som den enbårne Sønn har fra sin Far, fu av nåde og sannhet. ( Johannes 1,14) Vesignet advent og ju! Med vennig hisen Agnes M. Lid, dagig eder Fersk bibestatistikk for 2015 Av verdens 7105 språk, har nå 2932 språk minst én bok i Bibeen utgitt. Som tabeen nedenfor viser, er hee Bibeen utgitt på 554 språk, nytestamenter på 1333 språk og bibedeer på 1045 språk. Det er prosjekter med førstegangsoversettese av Bibeen i gang i 2267 språk i 130 and. Medarbeidere fra Den gobae Wyciffe-aiansen jobber i 78% av disse prosjektene. Som kartet nedenfor viser, er det et kart behov for å komme i gang med arbeid i 1778 språk der ingen de av Bibeen er oversatt ennå. Disse språkene snakkes av 165 miioner mennesker. 2 wyciffe:nytt wyciffe:nytt

3 Barnet er født, det fukomne barnet er født. Graviditeten har vært ang og hard, men nå er barnet født. dan det ti sutt hadde forvandet både enketmennesker og samfunn. Bibeen var ikke kommet ti dem som noe fremmed utenfra. Den var umanakaina, oversatt av foket sev. Den kommuniserte direkte fra Guds hjerte ti deres hjerter, fordi den var skrevet på deres eget hjertespråk. 4 wyciffe:nytt Guds ord be født Tekst og foto: Sigmund Evensen De skjute ordene Det er søndag morgen den 19. september På bakken meom hyttene i Bonenepi står mer enn to tusen mennesker og juber når festkedde krigere roper ut disse ordene ti den monotone yden av kainaga-trommene. Kvinner kedd i gresskjørt og pyntet med fjær fra paradisfugen har nettopp fjernet et barkekede som har dekket ti barnet som de symbosk har født inn i verden. Triumferende øfter de det opp over hodet mens de danser ti rytmene fra trommene. Det er ikke et vanig menneskebarn som er født. Det er Ordet som gir Liv, Det nye testamentet, som endeig er født inn i verden på umanakaina-fokets eget språk. Sik begynner boken De skjute ordene, en forteing fra Papua Ny-Guinea, boken jeg skrev i 2002 for å fortee om umanakaina-foket og deres radikae møte med Bibeen. Med mine egne øyne hadde jeg fått være vitne ti hvordan Guds ord var bitt født på stammespråket, hvordan det hadde begynt å spire og vokse, og hvor- Kan vi se Jesus? Juen hander om at Gud vagte å kommunisere direkte inn i vår menneskeige verden ved at Ordet be menneske. Fordi du og jeg er mennesker av kjøtt og bod, måtte også han bi menneske som oss, eser vi i Hebreerbrevet. Ingen har noen gang sett Gud, forkarer Johannes, men Jesus kom for å vise oss hvem han er. Han sier det jo sev: Den som har sett meg, har sett Far. ( Joh 14, 9) Peter, Johannes og de andre disipene fikk oppeve Jesus på nært hod. De fikk høre han, snakke med han, og ta og føe på han. Vi var øyenvitner og så hans gudommeige storhet, utdyper Peter. Det er nesten så vi kan bi misunneige på disse hedige disipene. Vi som ever i dag kan jo verken se Jesus, eer Gud gjennom Jesus, sik de kunne. Eer kan vi det? Gjennom det Peter skriver, er det som om han sier ti oss: - Ikke vær misunneige for at vi aposter fikk se Jesus med øynene. Enda mer virkeig, og enda større enn at vi fikk se han, er profetordet som også dere har hos dere. Derfor står også profetordet så mye fastere for oss. Dette ordet gjør dere rett i å hode fast på. Det er ik en ampe som yser på et mørkt sted, innti dagen gryr og morgenstjernen går opp i deres hjerter. (2. Pet 1, 19) Morgenstjernen er Jesus, han som Bibeens siste bok beskriver som Davids rotskudd og ætt, den kare morgenstjernen. Med andre ord, du og jeg som ever i dag kan også se Jesus, - i Bibeen. Og Fra innviesesfesten av Umanakaina-nytestamentet gjennom han kan vi også se direkte inn i Guds kjærighet, hjerte og vesen. Hviken utroig bok Bibeen er! Kjernen i Guds misjon Har du tenkt over at når du sitter for deg sev i et stie rom, er du ikeve omgitt av et myder av yder, språk og stemmer? Du hører det kanskje ikke med ørene, men dersom du har en radio med antenne tigjengeig, kan du ta inn både musikk og stemmer som svirrer i uften rundt deg. Med rett antenne og mottaker kan du ti og med se fimer og bider som er i rommet uten at du vet om det. Den Heige Ånd er antennen, og Bibeen er mottakeren som Gud har gitt oss for at vi ska kunne se han. For å se og forstå må imidertid mottakeren være stit inn på rett kana. Bibeen må være oversatt ti språket den enkete av oss snakker. Gjennom bibeoversettese ti stadig nye språk, og gjennom myderet av uttrykksformer for den kristne tro, bir Guds natur og herighet syniggjort utover hee jorden. Bibeoversettese er ikke primært en støttefunksjon for annen kristen virksomhet. Bibeoversettese er mer enn et redskap for evangeisering. Bibeoversettese er ikke et vagfritt ekstra. Å oversette Bibeen er seve kjernen i Guds misjon. Det er inkarnasjon, en prosess der Ordet bir født inn i verden på menneskers språk. Fødseshjepere Som Far har sendt meg, sender jeg dere, sa Jesus ti disipene. Kaet gjeder også for oss som ever i dag. Fortsatt er det mer enn 1700 fokesag i verden som ikke har et eneste vers i Bibeen tigjengeig på sine språk. Fortsatt er det behov for at mennesker fra vår de av verden er viige ti å være fødseshjepere for Guds ord. For noen vi dette innebære å bosette seg bant et fok, bi som barn bant dem, utvike et skriftspråk sammen med dem, og begynne på den ange og tåmodighetskrevende svangerskapsperioden som må ti for at det fukomne barnet en dag kan bi født. For andre innebærer det å være støttespiere for fokets egne oversettere, sik at de kan bære barnet fram ti fødse. wyciffe:nytt

4 Oversettese En av oversetterne i Mosambik Fader vår på forro-språket i São Tomé En bibeforteer fra São Tomé Oddmund Pettersen og hans kone Svanhid har vært utsendinger for Wyciffe i mange år aerede, og har to perioder bak seg i Mosambik. Men siden våren 2014 har Oddmund hatt het nye oppgaver, ut fra hjemmekontor i Hommersåk i Rogaand. Hans nye jobb er et typisk eksempe på en måte å arbeide på som vi har sett mer av i Wyciffe de siste årene. Bibeoversettese på nye måter Møte i oversetteseskomitéen i São Tomé. Oddmund ved enden av bordet. Tekst: Agnes Lid Foto: Oddmund Pettersen Oddmund er koordinator for nye oversettesesprosjekter i portugisisktaende and i Afrika, det vi si Mosambik, Angoa, São Tomé og Guinea-Bissau. Han arbeider for The Seed Company, en av Wyciffe-aiansens medemsorganisasjoner og støttes av enketpersoner og menigheter sik som andre Wyciffe-utsendinger. Men istedenfor å arbeide på den tradisjonee måten, der en oversetter bor bant et fok og arbeider med bibeoversettese ti ett språk i kanskje både ti og tyve år, har språkbrukerne sev en mer sentra roe i prosjektet. Oddmund er først og fremst koordinator. -Hva vi det si? -Det meste av arbeidet mitt skjer fra hjemmekontoret, forteer Oddmund. Gjennom e-post, rapporter, teefon og Skype føger jeg med på hvordan det går på fetet, og gir veiedning ti de okae teamene og samarbeidspartnerne. Jeg setter også opp budsjetter og sørger for nødvendig dokumentasjon av nye prosjekter. Det går mye tid på å samkjøre dette med de okae partnerne. -Arbeidet innebærer også reiser ti prosjektene, eer fetbesøk. Der bygges det dypere reasjoner. Skype er ikke godt nok. Man må møtes ansikt ti ansikt. Det er da afrikanerne føer at vi virkeig samarbeider. -Du kan si at jeg er bindeeddet meom Seed Company og partnerne i Afrika. Dessuten har jeg kontakt med konsuentene som sjekker oversettesene, og med ederen min som bor i Sør-Afrika. Oppstart av nye prosjekter For å få en bedre forståese av denne nye modeen for bibeoversettese, må vi se nøyere på hvordan arbeidet bir organisert. Oddmund forkarer: -Det første som må på pass, er å ha en oka partnerorganisasjon som kan stå bak prosjektet. Det kan for eksempe være en kirke, en komité av mange edere, eer et bibeseskap. -Hvorfor en oka partner først? -Jo, de okae ederne kjenner forhodene og kan same okae krefter, skape eierskap og drive prosjektet framover. -Det neste som gjerne skjer, er at den okae organisasjonen samer representanter for foket og eventuee prester og pastorer, og samtaer om prosjektet; om hvordan oversettesen ska brukes, hvem som ska bruke den, og hvike bibebøker de ønsker først. De må også kartegge om fok kan ese språket sitt, eer trenger bibetekster i muntig form. -Den okae organisasjonen finner så oversettere. De vurderer aktuee personer før de veger de best kvaifiserte. Vi oppfordrer ti å sørge for at begge kjønn bir representert. Erfaring viser at språket bir bedre når både kvinner og menn bidrar. De utvagte bir ansatt, med arbeidsavtaer, pikter og rettigheter. Det meste av finansieringen kommer fra Seed Company. -Som fetkoordinator hjeper jeg med å age et budsjett og fye ut søknad om økonomisk støtte. Teamet rapporterer tibake ti meg fire ganger i året om framgang og utfordringer, med historier fra arbeidet og bønnebehov. Organisasjonen rapporterer også om bruken av penger og egger fram kvitteringer for utgiftene. Den okae partnerorganisasjonen har atså mye ansvar og må age konkrete paner for progresjon. -Forberedese og oppstart tar en de tid og krever mye kommunikasjon oss imeom. Det er nødvendig med jevnige besøk og tid ti reasjonsbygging og samarbeid. Seed Company gir som rege støtte ti tre år om gangen. Det siste året evaueres prosjektene før de (som oftest) går inn for tre nye år. -Det er ønskeig at de okae organisasjonene ska være med å bidra økonomisk, og i budsjettene egges det inn en ande som menighetene okat må bidra med. Da det vanigvis ikke finnes så store ressurser okat, samer Seed Company inn penger fra givere, og finansierer meom 80 og 95% av behovet. Betydningen av okat eierskap -Ansvar og eierskap henger tett sammen. Ansvaret for prosjektet igger het fra starten hos den okae organisasjonen. Som oftest kommer Seed Company inn i bidet som >> 6 wyciffe:nytt wyciffe:nytt

5 Oversettese svar på en invitasjon. Organisasjonen har, med få unntak, ikke utsendinger på fetet. -Denne modeen må sevsagt tipasss forhodene der det er få eer ingen kristne. Da kan man ikke forvente ike sterkt okat engasjement. Men i så stor grad som muig, ønsker vi at det som skjer, har okat eierskap. Dette er Seed Companys varemerke. -Uempen med modeen er mangeen på den mer direkte kontakten med foket som en fastboende utsending har. Vi forsøker å veie opp med jevnige rapporter og tett oppføging. Vi føger også med på fremdriften i oversettesesarbeidet. Hvis produksjonen går ned, må vi sjekke om noe er gat. Ny virkeighet nye muigheter Dette er ikke ditt første oppdrag i Wyciffe. Hva har du gjort tidigere, Oddmund? -Vi var i Mosambik som famiie fra 2005 ti 2011, med unntak av et hjemmeopphod. Det var en ærerik periode, og vi be vant med kutur og språk. Uten tiden i Mosambik vie det jeg gjør nå, vært mye vanskeigere. Vi hadde også studieopphod i Canada, Portuga og Tanzania, og var på kurs i Kamerun og Engand. Barna fyttet mye rundt, og det kjentes rett å så oss ned i Norge igjen når andremann skue begynne i første kasse. Etter at vi kom hjem, begynte jeg på en mastergrad ved Misjonshøgskoen med fokus på muntig bibeoversettese. Masteroppgaven be imidertid satt itt på vent da jeg to år senere be bedt om å gå inn i Seed Company, men jeg håper å fuføre i øpet av de neste par årene. -Nå bruker jeg erfaringen og utdannesen min ti å veiede team og partnere på mange steder og i mange and samtidig, mens jeg før var begrenset ti et ite, geografisk område. Det jeg savner mest ved å ha kontor i Norge, er den direkte kontakten med fok som jeg jobber sammen med. Reisene ut ti prosjektene spier derfor en stor roe. Turene er intense, men viktige for den personige kontakten med partnerne og oversetterne. tigang på Bibeen. Tradisjonet har man vært avhengig av at eksperter med høy utdannese har reist fra Vesten ti andre and for å ære språk, utvike skriftspråk, drive ese- og skriveoppæring og oversette Bibeen. I dag er de nasjonae kirkene sevstendige, og i mange and har et økende anta mennesker også høyere utdannese. Det gjeder å bruke disse ressursene og videreutvike oka kompetanse. Hva vi du si ti Wyciffe:nytts esere om situasjonen i verden i dag? -Verden har forandret seg på bare én generasjon. Vi står nærmere mået enn noen gang; om at ae fokesag ska få tigang ti Bibeen eer deer av den på et språk som taer ti dem. Vi i Vesten kan bidra ti dette og bør gjøre jobben på den mest effektive måten. Det er mange uike behov for persone i den nye gobae oversettertrenden, og rom for at fere kan bidra ti å nå fokegruppene med evangeiet med sine evner, tid og gaver. Noe nytt er på gang På São Tomé, en øy noen mi fra kystinjen i Vest-Afrika, skjer det noe nytt. Denne ie øystaten var portugisisk kooni fra 1522 ti 1975 og har derfor portugisisk som feesspråk. Kirker be etabert, og Bibeen finnes på portugisisk, så fok er vant ti å kare seg uten morsmået i kirkene. -Men hjemme og i okamijøet snakker fok morsmået sitt. Så, på søndagen, må de bruke kirkespråket, som for mange er et itt fremmed språk, forteer Oddmund Pettersen. -Jeg har sett at i en menighet med hundre personer er det to eer tre biber, og inntrykket er at de ikke har noen dyp forståese av teksten. Prester og pastorer eser på portugisisk, mens en ofte mer utrent tok ager en rask oversettese ti okaspråket underveis. Ord kan bi misforstått og meningen ukar. Teoogiske begrep bir ikke skikkeig gjennomarbeidet og diskutert. Et oversetterteam, derimot, kan ta seg god tid. De er også oppært ti å finne en kar, korrekt og naturig måte å formide Bibeens innhod på. Nå er to nye prosjekter i ferd med starte i São Tomé. Pastorer savnet Bibeen på sitt språk, og kontaktet Seed Company for å få hjep. Vi ava fere besøk ti øya og undersøkte hvike språk som var aktive. To av språkene er evende, nemig forro og angoar. Disse språkene har nyig fått afabet, utarbeidet og godkjent av staten. -Da er det ve bare å sette i gang? -I prinsippet kunne vi kanskje gjort skriftig oversettese aerede. Men et kjent probem er at nye oversettere så ett ager en ord-for-ordoversettese. I et forsøk på å gjøre oversettesen mer evende og tro mot okaspråket, prøver vi en ny mode: Vi begynner med muntige bibeforteinger, der en eer to av teamet består av fok som ikke kan ese, men har sin styrke i muntig kommunikasjon. Sik bevarer vi det muntige preget og håper å føre noe av dette over ti den skriftige fasen når de ska oversette Lukas-evangeiet om to år. Etterpå er de kare ti å oversette Jesus-fimen også, som er basert på Lukas! -Bak et prosjekt igger mye panegging, kommunikasjon, oppæring, korrigering og revisjon av paner, forteer Oddmund. - At må tipasses okae behov og situasjoner. Seed Company ønsker jo en så sterk oka base som muig, sev om det tar tid å bygge den opp. Vi sitter ikke ved roret, men ser på kompasset og kartet. Sammen staker vi ut kursen. Gatebidet i São Tomé Fra en gudstjeneste i São Tomé Mange vi nok spørre om hvorfor vi snakker om en ny virkeighet. Kan du forkare hvorfor Seed Company og Wyciffe arbeider anneredes enn før? -Det dreier seg om å finne effektive og bærekraftige metoder for å hjepe de språkgruppene som fortsatt ikke har 8 wyciffe:nytt wyciffe:nytt

6 Oversettese 100 nye bibeprosjekter hvert år Karen Eisabet og Fredrik Hector er het i begynnerfasen på å oversette Bibeen ti ts amakkospråket i Etiopia. De er utsendt i samarbeid meom Misjonssambandet (NLM) og Wyciffe. Fagruver i bibeoversettese Seed = Frøet symboiserer Jesus, Ordet Sirkeen i ogoen symboiserer at arbeidet skjer gjennom partnerskap og samarbeid Hva? Bibe Transation = bibeoversettese Hvorfor? Life Transformation = forvanding av iv Vitnesbyrd fra Baanta, Guinea-Bissau: Da oversetterne este høyt fra bibetekstene for å teste forståesen av det som var oversatt, be de møtt med entusiasme i okasamfunnet. Det å høre språket deres, baanta, est opp på samme måte som de var vant ti å høre andre språk bi est, var en het ny oppevese. De be umiddebart begeistret og ba oversetterteamet om å komme tibake neste gang de hadde en bibetekst kar ti testing. Da vie de invitere enda fere ti å høre på. The Seed Company be etabert i 1993 for å bidra ti å øke tempoet innen bibeoversettese ti nye språk ved å skaffe økonomiske mider og støtte bibeoversettesesprosjekter med oka forankring. De starter nå ca. 100 nye prosjekter hvert år. Med samme tempo betyr det at i 2025, om 10 år, vi 1000 nye språk ha noe av Guds ord ved deres hjep. Sik bidrar organisasjonen ti at vi kommer nærmere mået om at ae språkgrupper bir nådd med evangeiet. The Seed Company er et datterseskap ti Wyciffe USA og er medemsorganisasjon i Den gobae Wyciffeaiansen. Portugisisk-taende Afrika: Wyciffe og The Seed Company er invovert i 17 prosjekter i Mosambik, Angoa, São Tomé og Guinea Bissau. Der er det fremdees omkring 25 språk med behov for bibeoversettese. Vi skammer oss ikke over å snakke baanta! En av de som hjap ti med testingen sa: -Nå føer vi at språket vårt er mer verdifut. Vi skammer oss ikke enger over å snakke baanta så andre hører oss. Fok ba også om at teamet måtte komme tibake og ære dem å ese og skrive språket. Kide: prosjektrapport fra The Seed Company, september 2015 Vi hadde en to-ukers konsuentsjekk på materiae som var oversatt, intensive dager med masser av tankearbeid. Hensikten med sik kontro av tekst er at en ska forsikre seg om at ikke er noe i teksten som kan misforstås. Noen ganger finner vi skrekkeksemper på hvor gat det kunne bitt. I bibeteksten om da Jesus kommer ridende inn i Jerusaem, står det at foket ovpriser han. Men i det første utkastet vi hadde, viste det seg at det kunne eses som at Jesus ovpriste seg sev! Det vie vært en Foto: Heather Pubos. Bruk av dataprogrammet Paratext, iustrasjonsbide interessant tokning: Jesus kommer ridende på et ese mens han synger og ovpriser seg sev av fu has. Når Jesus henger på korset, henger han sammen med to røvere, den ene på høyre og den andre på venstre side. I oversettesen før den be kontroert sto det at røverne be hengt på høyre og venstre side av Jesus, men kunne eses som at de be hengt på det samme korset! Når Jesus viser seg for Emmaus-vandrerne, konstaterte de at han åpnet skriftene for dem. En ts amakko-eser vie sannsynigvis toke dette bokstavig, at Jesus gikk rundt med en bibe som han åpnet for dem! Vi er hedige som har dyktige og kunnskapsrike konsuenter, som sev har gjort fei, og som kan hjepe oss med å finne ting i våre oversatte tekster som kan misforstås. Tenk om de som eser ts amakko-bibeen hadde trodd at Jesus sang om seg sev av fu has da han red inn i Jerusaem, at korset hadde vært overfyt, og at Jesus hadde høytesning der han gikk på veien mot Emmaus! 10 wyciffe:nytt wyciffe:nytt

7 Utsendingene Ny fase av ivet for Gunnhid og Nate Bremer Tizita underviser Tekst og foto : Gunnhid og Nate Bremer Avsutning av Wyciffe-tenesta I midten av oktober detok vi i gudstenesta ved Vaderøy kyrkje der vi for 7 år sidan vart vesigna ti teneste for Wyciffe i Aust-Afrika. Det var med banda kjenser vi detok, med takksemd for at så mange har vore med oss og støtta oss med forbøn og økonomiske midar i så mange år, men òg med vemod for at vi ikkje fekk gå enger iag med omsetjingsprosjektet. Samtidig har vi forventningar ti kva som kan skje vidare i arbeidet, i samarbeidet meom den okae kyrkja og den nystarta etiopiske Wyciffe-organisasjonen. Kva skjer vidare? Dei tre unge omsetjarane hed fram på bibeskuen i to år ti. Dei trivst godt på skuen og er gade for denne anedninga ti å bi betre kjent med Bibeen og vekse i trua. Vi håper at dei kan verte ein resurs for vidare arbeid bant fokegruppa enten i kyrkja eer i eit omsetjingsprosjekt. Arbeidet med å gjere Guds ord tigjengeig for minoritetsgrupper i Aust-Afrika hed fram sjøv om vi ikkje har høve ti å ta de på nært hod. No er det kyrkjene og den okae Wyciffe-organisasjonen som har eiinga. Eit afrikansk ordtak seier det sik, - Ska du gå raskt, må du gå aeine, ska du gå angt må du gå iag med feire. Vi var nok ganske utomodige etter å få prosjektet i gang, og vi prøvde så godt vi kunne å få grasrota med oss. Men kanskje måtte dette prosjektet få meir tid ti å modnast før det var kart for sjøve omsetjingsdeen. Vi er ikeve gade for at vi fekk vere med å setje bibeomsetjing på dagsorden bant kyrkjene i andet. No er fokuset i prosjektet på munnege bibefortejingar. Over ein 2-årsperiode ska detakarar frå 4-5 språkgrupper, inkudert fokegruppa vi arbeidde bant, samast for å arbeide med bibetekster og forteje dei att på morsmået sitt. Desse fortejingane vert så spreidde ved å forteje dei ti naboar og ungdomsgrupper, og ved å bruke dei i trusoppæring i kyrkja. Tizita, ein ung nasjona Wyciffe-koega, er ei av dei som har hovudansvaret for å gjennomføre desse kursa. Før vi reiste heim frå Etiopia var eg (Gunnhid) med på organisering og panegging av desse kursa for språkgruppene vest i andet. Den første saminga fann stad i juni i år. Nate hed fram med språkarbeid fram ti nyttår. Etter det, vert vår aktive roe i prosjektet og i Wyciffe avsutta. Vi hed døra ope for nye utanandsopphad, men reknar med å vere heime i minst 5 år først. Vi har søkt om famiieinnvandringsvisum for Nate og håper på positivt svar i øpet av våren eer sommaren Då kan Nate søke på jobbar igjen, hest reatert ti utdanninga og erfaringa han har innan språk, tverrkuture kommunikasjon og teoogi. Eg er ute i mammapermisjon, men håper også etterkvart å få arbeid innan fagfetet som eg er utdanna i. Ein famiie på fem På rekordtid har vi bitt trebarnsforedre. Først kom Nora og Moses i mars 2014, og så fekk vi Saome Berkenesh 4. august Det er hektisk med tre små barn, og vi er gade for å bu nær famiie som kan hjepe ti i denne tida. Desse tre små er ei gåve vi har fått, og vi ser stort på det å få gå inn i foredretenesta. Gunnhid og Nate Bremer har vore utsendingar for Wyciffe i Etiopia sidan I 2013 vart dei innbanda i ei trafikkuukke. Etter uukka vart dei utsette for trusar og utpressing ti tross for at dei ikkje hadde skud i sjøve uukka. Etter grundig risikovurdering rådde derfor SIL-eiinga i Etiopia ti at dei måtte forate andet. Dei rakk å setje saman eit team og starte med omsetjing av munnege bibefortejingar før dei måtte reise heim. Ved årsskiftet avsuttar dei tenesta i Wyciffe i denne omgang. 12 wyciffe:nytt wyciffe:nytt

8 Wyciffe bistand 2015 nærmer seg sutten, og vi ønsker å benytte anedningen ti å komme med noen oppmuntrende ta fra bistandsprosjektene bant Kachhi- og Parkari-foket i Pakistan. Over mennesker får hjep! Tekst: Margrethe Lia Over mennesker har fått hjep gjennom prosjektene i år. Hee 508 andsbyer nyter godt av programmene som sørger for skoegang, heseoppysning, yrkesoppæring og samfunnsutviking for to minoritetsgrupper. At på morsmået. Noen høydepunkt fra 2015: 18 nye andsbyskoer er startet. Ti sammen er det nå 59 skoer, med 2114 barn som får utdanning og muigheten ti en bedre fremtid. 30 vannpumper har bitt bygget i andsbyene. Disse sikrer rent vann og beskytter ikke bare mot vannbårne sykdommer, men sparer kvinnene for tid og krefter. 41 jordmødre bant Kachhi-foket har så angt i 2015 tatt imot 161 barn! I andsbyer som igger angt unna sykehus, og bant fok som ikke har råd ti å oppsøke ege, redder dette mange iv. Dette er bare noen av resutatene som er oppnådd så angt dette året. Når vi i tiegg ser på regnskapstaene, er det tydeig at prosjektene er kostnadseffektive. Foto: Kåre Eriksen, Digni Fare for dramatiske kutt I det Wyciffe:nytt går i trykken er det ennå ikke avgjort hva regjeringen kommer ti å gjøre med neste års bistandsbudsjett. Forsaget som diskuteres innebærer dramatiske kutt for organisasjoner som driver bistand. Dette er for å dekke kostnadene for fykningene som strømmer ti Norge. Wyciffe er en av organisasjonene som mottar Norad-støtte ti bistandsprosjekter gjennom Digni, og vi risikerer 50-70% reduksjon i budsjettene. Wyciffe mener Norge ska ta godt vare på fyktningene, men at kostnaden for dette må dekkes på andre måter. Dersom regjeringens nåværende forsag går gjennom, vi det få store konsekvenser for vedrevne prosjekter bant verdens fattigste. Det vi kunne ødeegge angsiktig bistand på grasrota. Vær gjerne med å be om en god øsning for dette. Vi syns ikke det er riktig at våre partnere i Pakistan, eer andre organisasjoners partnere, ska betae prisen for fykningene som kommer ti Norge. Fra et av Wyciffes bistandsprosjekter i Pakistan Foto: Margrethe Lia 14 wyciffe:nytt wyciffe:nytt

9