En scene fra De barmhjertige PLASSERINGEN AV SCENEN I FILMEN Rabbiner Hanan har frem til nå nektet å ha noe med at sønnen Levi er kjæreste med muslimske Samira. Han har slått hånden av Levi fordi sønnen ikke gjør det slutt. I denne scenen oppsøker Samiras far Wadid Hanan i et forsøk på å skape forsoning mellom far og sønn. Denne scenen er midtpunktet i filmen. Etter dette møtet klarer Hanan å se forbi sine fordommer - og innser lykken mellom sønnen Levi og kjæresten Samira. Som senere viser seg å være noe han skal bebreide seg for - at han slapp så tett inn på livet og dermed satte så mange i fare, når det viser seg at Samira er alt han frykter. Nemlig radikalisert selvmordsbomber som (mis)bruker sønnen Levi for å komme tett inn på den mosaiske menighet. OM KARAKTERENE er så ortodoks som det er mulig å komme. Ultrakonservativ til fingerspissene. Jødedommen definerer han tvers gjennom. Det er ikke bare en tro for han, det er hele livet. Å være Guds utvalgte folk er imidlertid ikke helt enkelt, i sær når man føler seg utrydningstruet. Noe som gjør at Hanan holder et enda fastere grep om sitt levesett, som en ren overlevelsesstrategi. er sekulær og har klart å finne en balanse mellom et moderne, vestlig levesett og sin tradisjonelle pakistanske herkomst. Han er liberal, skarp.og samfunnsengasjert. Han er amanuensis i Litteraturvitenskap ved Universitet i Oslo. SCENEN
2. EXT. SYNAGOGE - DAG Lyden av en skrapende kost mot asfalt underlag. Søppel feies sammen. En skuffe føres inn i søppelhaugen. RABBINER jobber i et hav av revne søppelsekker med innholdet strødd i gata foran synangogen. På murveggen som skjermer bygget fra veien er skrevet: JØDESVIN og andre skjellsord. Mest dominerende er en gedigen swastika. Hanan har skuffen løftet over en søppelsekk, men sekken glir mellom fingrene hans. En del av det ekle materiet faller rett tilbake til gaten. Han mumler eder til seg selv. Samler det han har av tålmodighet. Prøver igjen. Sliter. haster i mot. Tar tak søppesekken. Hanan manøvrerer skuffen enklerer nå som han slipper å holde sekken også. Lettet og takknemlig. Takk. Han fortsetter arbeidet. Wadid tar inn over synet av svineriet. Oppgitt. Hvem finner på noe slikt? Hanan kaster et ironisk blikk på Wadid, mens hans rydder videre. Nynazister. Muslimer. Venstreradikale som er forbannet på Israel. Take your pick... Wadid faller i egne tanker et øyeblikk. Holder sekken slapt. (CONT D) Det er noe dritt, i hvert fall. Han betrakter swastikaen. Legger så merke til en bøtte med såpevann og en svamp nedenfor. Wadid setter fra seg søppelsekken; klarer å få den til å stå noenlunde. Går i gang med å vaske bort driten på veggen. (CONT D) Du trenger ikke...
3. Wadid smiler. Det er ikke noe problem. Hanan ser forundret på Wadid, men setter tydeligvis pris på gesten. Fortsetter med sitt. (CONT D) Jeg er ikke religiøs, men jeg forstår virkelig ikke folk som har så lite respekt for et gudshus. Slik er nå en gang menneskets natur. Vanhelliger. Ødelegger det som er vakkert. Jeg vil gjerne tro at vi kan bedre. Hanan tygger på det et lite sekund. Historien forteller oss noe annet. Samfunnet rundt oss i dag, forteller noe annet. Rimelig deterministisk for en troens mann? Jeg velger å kalle det realistisk. Han gestikulerer til hærverket rundt dem. Wadid må gi han noe rett i resonnementet. Jeg klarer likevel ikke å gi slipp på troen på menneskets evne til å velge godheten. Også når det koster. Kanskje spesielt da. Hanan betrakter Wadid. Plutselig nysgjerrig på hvem denne hjelpsomme fremmede er. Wadid merker det. Tørker sin hånd og rekker den frem for å hilse. Hanan strekker frem sin i retur, men oppdager at den er skitten. Han trekker den unnskyldende tilbake. Wadid forstår. (CONT D) Wadid Mehrnawaz. Ubehag skylder over Hanan.
4. (CONT D) Samiras far. Jeg vet hvem du er. Hanan snur seg demonstrativt bort. Fokuserer på ryddeoppgaven. Wadid halvveis forventet dette. Levi har det ikke godt. Hanan koster mer aggressivt nå. Lukker for diskusjon. (CONT D) Kan du ikke bare prate med han? Han vet at alle valg har konsekvenser. Det er ingen ting å snakke om. Å elske et annet menneske kan vel ikke være en forbrytelse? Ikke i noen religion, vel? En 22 åring vet ingen ting om å elske. Hanan stanser. Utfordrer Wadid. (CONT D) Har ikke din tro begrepet haram? Jo, men... I vår tro, er dette haram. Levi vet det godt. Hanan rekker ut hånden. Vil ha svampen. Et signal om at samtalen er slutt. Wadid rekker den tilbake. Fortvilet. Skal til å gå. Kommer så på noe. Nøler. Du og jeg har noe underlig til felles. Hanan vil helst ikke høre, men hans indre kamp tillater ikke han å gå vekk fra mannen ennå.
5. Javel? Ja. Betydningen av våre navn. Hanan ser lenge på han. Så snur han seg og går bort.