SALAFISME - JIHAD ELLER MISJON? Knut S. Vikør, Historie
SALAFISMEN Ordet salafi dukka opp i media dei siste åra Men usystematisk brukt: Kan bety saudiar, eller IS-jihadistar, eller islamistar generelt, eller alle slags konservative muslimar Ei kjeldes salafi kan vere ei annas anti-salafi
SALAFISMEN al-salaf: Namn på Profeten Muhammads tid (ca. 610-705 el. 850 e.kr.) Felles: ta Profeten Muhammads samfunn som modell Hoppe over historia mellom 700 og i dag Men: kva i Profetens samfunn vil ein tilbake til?
SALAFISME-MODERNISME På 1800-talet, namn på modernistar som ville frigjere islam frå stivna tradisjonar Tilbake til opphavet! Svar på europeisk sekulær tenking: Profetens budskap var også rasjonell! al-afghani, Muhammad Abduh, Rashid Rida
SALAFISME I VÅR TID I vår tid, namn på konservativ kritikk av tradisjonen: Saudi-Arabia: wahhabiar Misjonsrørsler : al-da wa al-salafiyya Revolusjonære: jihadi-salafistar
SALAFISME-AR Islamisme samfunnet bør bygge på religionen Tre - fire hovudretningar: Brorskapstradisjonen, Egypt, frå ca. 1930 Wahhabi-tradisjonen, Arabia frå ca. 1750 Shi isk islamisme, Iran frå 1979 Puritanisme utan opprør, f.eks. Tabligh (India) frå 1925
SALAFISME-MISJON Puritanisme Deobandi, India frå 1867 Religionen er blitt oppblanda frå samfunnet før Fokus på teksta, spesielt Sunnaen (hadith) Fokus på etablert tradisjon, lovskular Altså ikkje hopp tilbake til Muhammad Legg vekt på rasjonell vitskap Uavklart forhold til sufisme (folkelig religion) Tablighi Jama at Avstand til hinduisme, spreier seg til Midtausten, Europa Mindre vekt på etablert lov, meir på Profetens tid. Avviser all politisk aktivitet, indremisjons-metodar
SALAFISME-MISJON Misjon, Da wa Kalle muslimar til god praksis Moral innvendig og utvendig Ritualer (bønn osv.) på den korrekte måten Velferdstiltak, hjelpe dei fattige og trengande Når staten ikkje oppfyller sine plikter Forsvar mot det umoralske moderne samfunnet Al-wala wa l-bara : Vennskap med dei gode, avstand frå dei fjerne
SALAFISME-MISJON Misjon, Da wa Kalle muslimar til god praksis Teologisk basis Avviser nyskapingar i teologien (bid a) Sunnisk samling shi isme og sufisme er shirk, vantru Ledestjerne: Ibn Taymiyya (d. 1335) Gud har berre ei sanning, som vi finn i Koran og Sunna Avviser tolking, berre les teksta direkte Ikkje opptatt av lov eller stat (politikk) Slikt må bygge på det moralske samfunnet
SALAFISME-MISJON Misjon, Da wa Veks samtidig med Brorskapstradisjonen Avviser deira politiske aktivisme Politisk strid splitter muslimane Oppretter velferdstiltak (parallellt med MB sine)
SALAFISME-MISJON Misjon og aktivisme, Da wa Arbeid også for å påvirke samfunnet i moralsk retning Fredelig aktivisme for politisk reform (Kuwait, Sudan) Parlamentarisk politisk arbeid mulig, sterk moralsk konservatisme (Egypt etter 2011)
SALAFISME-AR Misjon, Da wa Jihadi-salafisme
JIHADISME Jihadismen fleire kjelder Egypt: Sayyid Qutb (d. 1966)
JIHADISME Sayyid Qutb Sekulær tenkar, slutter seg Brorskapet ca. 1950 Hovudpunkt skiftar frå rettferd til styre Ḥākimiyya (rabbānīya): Guds herredømme Jāhiliyya: Dei som motsetter seg Ḥākimiyya Holisme : Einheitlig samfunnssyn, rundt Gud Frå masse til elite som aktør Talia : avantgarde
JIHADISME Sayyid Qutb Jihad Islam må dekke heile verda, Guds velde Vald om nødvendig Men først når samfunnet er vekt Mot kupp. Men forsvar akseptabelt Likevel hengt 1966 for kuppforsøk
JIHADISME Radikale studentgrupper 1970-80-talet Jihad Kamp mot staten «farao», Sadat og Mubarak Angrep på politistasjonar Gama a Islamiyya «Aktivisme» mot kristne i sør-egypt Påtvinge moral
JIHADISME Radikale studentgrupper 1970-80-talet Jihad Gama a Islamiyya Nesten-borgakrig Egypt 1990-talet Jihadistgruppene nedkjempa, reiser til Afghanistan Basis for al-qa ida o.l. grupper frå ca. 1990-talet «Qutbistar», også andre ideologiske kjelder
SALAFISME-AR Misjon, Da wa Jihadi-salafisme Wahhabisme i Saudi-Arabia
WAHHABISME 1744: Muhammad ibn Abd al-wahhab og Ibn Sa ud Religiøs reform: Guds einskap Anti-shi isk, anti- andre muslimar (takfir) Puritansk praksis Mot folketru og mystikk (sufisme, heilage menn)
WAHHABISME 1744: Muhammad ibn Abd al-wahhab og Ibn Sa ud Vekker stammane, tar Mekka og Medina 1803-1813
WAHHABISME Gjenoppstår 1902: Ibn Sa ud Oppretter samla kongedømme 1932 Borgarkrig mot «stormtroppane» 1926 Maktdeling Wahhabs familie / Saud-familien Kongefamilien politisk allmakt, men ikkje religion og lov Finansierer salafi-grupper verda over Men underlagt saudiske interesser Salafistisk opposisjon mot kongen (al-sahwa)
SALAFISME-AR Wahhabisme Guds einheit, tawhid Puritansk reform Opptatt av praksis Politisk knytt til Saudifamilien Samarbeid med USA Anti-sufi & anti-shi a Oppstod uavhengig av europeisk utfordring Dei religiøse styrer lova Da wa-rørsler Opptatt av praksis Puritansk reform Mot politisk arbeid Snu ryggen til Vesten Anti-sufi & anti-shi a Velferdstenester Lova kjem seinare, men må fornyas Jihadisme Politisk revolusjonær Kamp mot Vesten Opptatt av praksis Lova må praktiseras nå (i fornya form) Puritansk reform Anti-sufi & anti-shi a Takfiri (utstøter andre muslimar) Qutbisme
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen fellestrekk: Salaf: Tilbake til Muhammad Innebærer religiøs reform Oftast som reint konkret eksempel, alt skal knyttas til profetens praksis
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen fellestrekk: Salaf: Tilbake til Muhammad Fokusert på Openbaringsteksta Skriftbasert islam Mot sufisme og folkelig islam
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen fellestrekk: Salaf: Tilbake til Muhammad Fokusert på Openbaringsteksta Knytter seg til felles teologisk arv Ibn Taymiyya (d. 1328)
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen fellestrekk: Salaf: Tilbake til Muhammad Fokusert på Openbaringsteksta Knytter seg til felles teologisk arv Sunnisk Mot shiaer, meir eller mindre aktivt
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen fellestrekk: Rekner seg sjøl som det reine samfunnet Ekskluderande i større eller mindre grad Misjonerande overfor andre muslimar
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen fellestrekk: Rekner seg sjøl som det reine samfunnet Fokusert på praksis, ritualar Sterkt fokus på klesplagg, menn og kvinner
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen vesentlige forskjeller Politisk deltaking a) Prinsippiell avvising under dagens forhold: Vi pliktar å følge «sultanen» sjøl om han er ein tryann
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen vesentlige forskjeller Politisk deltaking a) Prinsippiell avvising under dagens forhold: Vi pliktar å følge «sultanen» sjøl om han er ein tryann b) Ḥisba militant aksjon for å hindre feil praksis
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen vesentlige forskjeller Politisk deltaking a) Prinsippiell avvising under dagens forhold: Vi pliktar å følge «sultanen» sjøl om han er ein tryann b) Ḥisba militant aksjon for å hindre feil praksis c) Revolusjonær omkasting, kupp
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen vesentlige forskjeller Politisk deltaking a) Prinsippiell avvising under dagens forhold: Vi pliktar å følge «sultanen» sjøl om han er ein tryann b) Ḥisba militant aksjon for å hindre feil praksis c) Revolusjonær omkasting, kupp d) Praktisk tilpassing til Saudi-Arabias politikk
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen vesentlige forskjeller Politisk deltaking a) Prinsippiell avvising under dagens forhold: Vi pliktar å følge «sultanen» sjøl om han er ein tryann b) Ḥisba militant aksjon for å hindre feil praksis c) Revolusjonær omkasting, kupp d) Praktisk tilpassing til Saudi-Arabias politikk e) Pragmatisk parlamentarisk deltaking: reform
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen vesentlige forskjeller Politisk deltaking Islamsk lov Fokus på lovas innhald eller praktisering?
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen vesentlige forskjeller Politisk deltaking Islamsk lov Fokus på lovas innhald eller praktisering? Prinsippiell avvising av lovskulane, iallfall i teorien Islam må vere ein udelt umma
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen vesentlige forskjeller Politisk deltaking Islamsk lov Fokus på lovas innhald eller praktisering? Prinsippiell avvising av lovskulane, iallfall i teorien Praktisk tilpassing til ein lovskule Ḥanbali i Arabia, Ḥanafi i India
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen vesentlige forskjeller Politisk deltaking Islamsk lov Fokus på lovas innhald eller praktisering? Prinsippiell avvising av lovskulane, iallfall i teorien Praktisk tilpassing til ein lovskule (Ḥanbali) Kritikk av Wahhabianes praktiske Ḥanbali-lov
SALAFISME MULIG TYPOLOGI Noen vesentlige forskjeller Politisk deltaking Islamsk lov Rasjonalitet Skal religionen (lova) tolkas på ein ny måte, eller Skal reglane lesas bokstavlig og utolka frå Teksta?