Jobs bok En vis manns respons til meningsløs lidelse
Alt strev fører vinning med seg, tomt snakk gir bare tap. Ordspråkene 14:23
Jeg er garantert fortjeneste hvis jeg jobber hardt. Ingenting kan gå galt da. Ordspråkene 14:23
Doven hånd gjør fattig, men flittige hender gjør rik. Ordspråkene 10:4
Hvis du er fattig, kan du ikke klage. Du er bare lat. Ordspråkene 10:4
Det er Herrens velsignelse som gjør rik, eget strev legger ingenting til. Ordspråkene 10:22
Hvis jeg er uærlig og blir rik, så er det likevel Guds velsignelse. Ordspråkene 10:22
Alle rike er velsignet av Gud. Ingen fattige er velsignet av Gud. Ordspråkene 10:22
Gud liker Norge bedre enn alle u-land. Ordspråkene 10:22
Å være ydmyk og frykte Herren gir rikdom, ære og liv. Ordspråkene 22:4
Hvis noen dør tidlig, var grunnen at han ikke fryktet Gud. Ordspråkene 22:4
Når? I landet Us var det en mann (1,1) 2 Sam 12,1: Det var to menn i en by Jer 26,20: Det var også en annen mann Job nevnes i Esek 14,14 og Jak 5,11 (personen eller boka?) Forslag fra Abraham til Esra Trolig en gammel historie uansett, selv om boka skulle være skrevet senere
Hvor? Us forbindes med Edom i Jer 25,20 og Klag 4,21 Men med Aram i 1 Mos 10,23 og 22,21 1 Mos 36,28 nevner en person ved navn Us - som bor i Edom Østen kan være alt øst for Jordanelva Vi vet ikke om han var en israelitt utenfor Israel, eller om han var bare trodde på Israels Gud.
Walton & Longman We therefore adopt the position that, though job himself may have been a real person who actually lived, the rest of the book is a literary work of art providing a wisdom discussion that is framed by extremes.... This is important for some readers because it is easy to get distracted by this picture of a God who is making wagers with the devil or has no knowledge of what Satan is doing or of what motivates Job s righteousness. Instead we should take this scenario as a hypothetical one: what if we imagine...? In this view, the truth of the message of Job is preserved while potential concerns about the nature of God are avoided.... Whether we label it a thought experiment or simply a hypothetical scenario built around extremes, we can encounter the Godgiven message of the text undistracted from incidental curiosities and without the angst that comes with wondering why God killed Job s children.
1-2 Prolog Gud sier at Job er uskyldig 3-31 Dialog med Elifas, Bildad & Sofar Er Gud rettferdig? Styrer han universet etter rettferdighetsprinsippet? Hvis ja, hvordan forklares da Jobs lidelse? Job: Jeg er uskyldig > lidelsen ikke pga Guds rettferdighet > A) Gud styrer ikke verden etter rettferdighetsprinsippet eller B) Gud er ikke rettferdig Vennene: Gud er rettferdig > Gud styrer verden etter rettferdighetsprinsippet > Job må ha syndet Job forlanger til slutt at Gud svarer for seg (31,35) 32-37 Elihu Gud er rettferdig > Gud styrer verden med rettferdighet >? 38-41 Gud 42 Epilog
Kap 1-2 NO11 har Anklageren for det hebraiske Satan. Satan i GT: Ellers bare 1 Krøn (1) og Sakarja (3) Inntrenger i Guds råd? Nevnes ikke etter 2,7
Kap 38 Et svar til 31,35 - men ikke det svaret Job forventet v. 2: Å antyde at Gud ikke styrer verden slik han burde er å tale i uvitenhet
Kap 40-41 v. 1-6: Job må innse at han ikke kan dømme når han ikke kan kontrollere det naturlige? Behemot: stort dyr - flodhest eller fabeldyr? v. 10: Gud har skapt Behemot like mye som Job Leviatan: mytisk 7-hodet havdrage eller krokodille? Også i 3:8, Sal 74:14 (Jes 51:9), Sal 104:26, Jes 27:1
Kap 42,1-9 Forventningen i 19,23-27 blir oppfylt v. 4: Nå vil Job svare (38:3, 39:37-38) v. 5: Job får ikke se alt, men han får se Gud (v. 5). v. 6: Han angrer på noe av det han har sagt i sin fortvilelse? angre kommer fra samme rot som trøste Han blir endelig trøstet v. 7: Han har ikke sagt noe som fornærmet Gud
1-2 Prolog Gud sier at Job er uskyldig 3-31 Dialog med Elifas, Bildad & Sofar Er Gud rettferdig? Styrer han universet etter rettferdighetsprinsippet? Hvis ja, hvordan forklares da Jobs lidelse? Job: Jeg er uskyldig > lidelsen ikke pga Guds rettferdighet > A) Gud styrer ikke verden etter rettferdighetsprinsippet eller B) Gud er ikke rettferdig Vennene: Gud er rettferdig > Gud styrer verden etter rettferdighetsprinsippet > Job må ha syndet Job forlanger til slutt at Gud svarer for seg (31,35) 32-37 Elihu Gud er rettferdig > Gud styrer verden med rettferdighet >? 38-41 Gud 42 Epilog Svarer på anklagene om hans rettferdighet og hans styring av universet. Gud ser alt i universet, Job ser bare en liten del. Guds tilsynelatende urettferdighet må sees i et mye større perspektiv. Job innser at det har mye han ikke forstår og angrer på det han har sagt i sin fortvilelse. Gud sier likevel at Job talte rett og gir Job dobbelt så mye som han hadde hatt før.
Hva ønsker boka å si oss? 1. Ikke å svare på det ondes problem, men en erkjennelse av at det finnes ondskap i verden som rammer tilsynelatende tilfeldig. Heller et svar på hvordan vi bør reagere på slik lidelse. 2. Bare Gud er vis og ser hele det historiske forløp. 3. Bare Gud er Gud 4. Lev rett uansett, relasjonen med Gud er viktigst, men klag!
Ellers i Bibelen 1 Sam 30,6 David søkte styrke hos Herren sin Gud. Ikke for å få svar, men fordi han hadde en relasjon med Gud Habakkuk: Behold troen og stol på at Gud vet hva han gjør Jesus led også uskyldig og blir vårt eksempel. Det spesielle med vår Gud og det ondes problem er at han velger å ta del i ondskapen for å rette opp ting.
Hvordan reagerer vi når livet er tungt og Gud er stille?