Markus 1:1-9, Vend om og tro på evangeliet. søndag 9. september 12

Størrelse: px

Begynne med side:

Download "Markus 1:1-9, 14-15. Vend om og tro på evangeliet. søndag 9. september 12"

Alf Jansen
7 år siden
Visninger:

1 Markus 1:1-9, Vend om og tro på evangeliet

2 1:4-5 Måten Johannes forberedte veien på var at han forkynte omvendelses dåp til syndenes forlatelse. Jesus (v. 15): Guds rike er kommet nær. Vend om og tro på evangeliet! Samme budskap som Johannes (Matt 3:2, 4:17). Lukas 3:18 sier at Johannes forkynte evangeliet for dem. I både Matteus og Lukas sier Johannes at Jesus er den som kommer med dommen som de må unnslippe ved å omvende seg. Johannes budskap om dom og omvendelse var en del av evangeliet, selv før Jesus. Ser ut til at folket måtte bli klar over behovet for en frelser. De som hadde innsett sin synd og omvendt seg ved å bli døpt av Johannes ville være mer åpne for budskapet til Jesus når han kom etterpå. Fra hele Judea og Jerusalem dro alle ut til ham : Johannes hadde startet en vekkelse.

I både Matteus og Lukas sier Johannes at Jesus er den som kommer med dommen som de må unnslippe ved å omvende seg.

3 1:6-7 Den eneste gangen hår og belte nevnes sammen er om Elia i 2 Kg 1:8. Kanskje for å se ut som Elia, siden han var den Elia som skulle komme (Mal 4:5, Mark 9:11-13, eksplisitt i Matt 17:10-13). De likte Johannes og trodde på budskapet hans, men Johannes sier at det kommer noe enormt etter han. De ventet allerede på Messias, men dette ville skape enda større forventninger. Noen trodde også at Johannes var Messias. Johannes fikk ikke bare folket til å innse sitt behov for omvendelse, men han minnet dem også på løftet om Messias. Virkelig en god forberedelse.

De likte Johannes og trodde på budskapet hans, men Johannes sier at det kommer noe enormt etter han.

4 1:9 - Hvorfor ble Jesus døpt? For å identifisere seg med syndige mennesker, med angrende Israel som han representerte? Som et eksempel, sånn at andre også ville bli døpt? For å markere overgangen til sin offentlige tjeneste? Kanskje mest av alt for å anerkjenne Johannes?

5 Mark 11:27-33 Når lederne spør Jesus om hvilken autoritet han har, spør Jesus dem om Johannes tjeneste. Kanskje fordi Jesus og Johannes ble forbundet med hverandre? Noen trodde også at Jesus var Johannes oppstått fra de døde (6:14, 8:28). Det må ha vært nok likheter mellom dem til at man kunne tro dette. Folket likte Johannes og trodde på budskapet hans, men ikke lederne (Matt 11:18, 21:32) selv om Herodes likte Johannes (6:20). Ser ut til at de samme menneskene likte og trodde både Johannes og Jesus.

Noen trodde også at Jesus var Johannes oppstått fra de døde (6:14, 8:28).

6 Josefus, Ant Herodes tapte en krig mot Aretas, kongen av Arabia, og noen mente at det var Guds dom fordi han hadde drept Johannes. For Herodes drepte ham, han som var en god mann og bød jødene å vise dyd, både i rettferdighet mot hverandre og i fromhet overfor Gud, og så komme til dåp [...] Da mange andre kom i flokk til ham, for de var sterkt beveget av hans ord, fryktet Herodes at den store innflytelsen Johannes hadde over folket kunne lede til et opprør (for de så ut til å ville adlyde hva som helst han måtte råde dem til), og han tenkte det var best å slå ham i hjel. Å assosiere Jesus med Johannes var å knytte ham til en meget respektert religiøs figur.

..] Da mange andre kom i flokk til ham, for de var sterkt beveget av hans ord, fryktet Herodes at den store innflytelsen Johannes hadde over folket kunne lede til et

7 1:14-15 Først da Johannes hadde blitt tatt av scenen tar Jesus over. Hovedtemaet i Guds evangelium er å vende om og tro. Jesus fortsetter Johannes budskap. Budskapet hans var gode nyheter for alle som innså at de var gode nyheter, alle som innså at de trengte det. Mange hadde allerede omvendt seg pga Johannes.

8 Hvordan kan vi få mennesker til å innse at de trenger omvendelse?

9 Omvendelse = metanoia etter-tanke, senere kunnskap sinnsforandring som fører til forandring av livsførsel endring av oppfatningen av ens egne handlinger

10 C.S. Lewis: Mere Christianity Kristendommen ber mennesker omvende seg og lover dem tilgivelse. Den har derfor (så vidt jeg vet) ikke noe å si til mennesker som ikke vet at de har gjort noe de må omvende seg fra og som ikke føler at de trenger tilgivelse [...] Når du vet at du er syk, hører du på legen.

Den har derfor (så vidt jeg vet) ikke noe å si til mennesker som ikke vet

11 Schaeffer: The God Who Is There Luther snakket om Lov og Evangelium, og Loven, behovet, må alltid være tilstrekkelig klart først. Deretter kan man gi det kristne svaret fordi han kjenner sitt behov for noe; og man kan fortelle ham hva hans dødhet egentlig er, og løsningen i den totale sannhetsstrukturen. Men hvis vi ikke bruker nok tid på å ta av taket, vil ikke det 20. århundremenneske forstå hva vi prøver å kommunisere, enten hva hans død kommer av, eller løsningen. Vi må aldri glemme at den første delen av evangeliet ikke er ta imot Jesus som frelser, men Gud er der. Bare da er vi klare for å høre Guds løsning for menneskets moralske dilemma i Kristi stedfortredende verk i historien.

sannhetsstrukturen. Men hvis vi ikke bruker nok tid på å ta av taket, vil ikke det 20.

12 Hvordan kan vi få mennesker til å innse at de trenger omvendelse? 1. Hullet i hjertet? 2. Bruke de 10 bud? 3. Analysere verdensbilder? 4. Bruke det moralske argument? 5. Bruke Paulus eksempel i Apg 17:23-28?

13 Hullet i hjertet Forklare at de har mistet noe de ikke vet hva er og erstatter det med andre ting. Både kristne og ikke-kristne ungdommer reagerer negativt på forkynnelse om at de mangler noe.

14 Hvordan kan vi få mennesker til å innse at de trenger omvendelse? 1. Hullet i hjertet? 2. Bruke de 10 bud? 3. Analysere verdensbilder? 4. Bruke det moralske argument? 5. Bruke Paulus eksempel i Apg 17:23-28?

15 Analysere verdensbilder Schaeffer: The God Who Is There Kristen apologetikk [ ] begynner med mennesket og hva han vet om seg selv. Derfor er det første hensynet for vår apologetikk for det moderne menneske å finne det stedet hvor det finnes en spenning [...] Når vi har oppdaget så godt vi kan en persons spenningspunkt, er neste skritt å dytte ham mot den logiske konklusjonen av oppfatningene hans.

Derfor er det første hensynet for vår apologetikk for det moderne menneske å finne det stedet hvor

16 Analysere verdensbilder Sannheten som vi slipper inn først er ikke et dogmatisk utsagn om Skriftens sannhet, men sannheten om den eksterne verden og sannheten om hva mennesket selv er. Det er dette som viser ham hans behov, men Skriften viser ham deretter hans fortapthets virkelige natur og svaret på det. Jeg er overbevist om at dette er den sanne rekkefølgen av vår apologetikk i den andre halvdel av det 20. århundre for mennesker som lever under fortvilelsens linje.

Det er dette som viser ham hans behov, men Skriften viser ham deretter hans fortapthets virkelige natur og svaret på

17 Hvordan kan vi få mennesker til å innse at de trenger omvendelse? 1. Hullet i hjertet? 2. Bruke de 10 bud? 3. Analysere verdensbilder? 4. Bruke det moralske argument? 5. Bruke Paulus eksempel i Apg 17:23-28?

18 Det moralske argument Descartes Gudsbevis : Jeg vet at jeg er endelig; derfor eksisterer det uendelige. C. S. Lewis: Mitt argument mot Gud var at universet virket så ondt og urettferdig. Men hvordan hadde jeg fått denne ideen om rettferdig og urettferdig? [...] ateisme viser seg å være for enkelt. Hvis hele universet ikke har noen mening, skulle vi aldri ha funnet ut at det ikke har noen mening; akkurat som at hvis det ikke fantes noe lys i universet og derfor ingen skapninger med øyne, ville vi aldri visst at det var mørkt.

Men hvordan hadde jeg fått denne ideen om rettferdig og urettferdig? [...] ateisme viser seg å være for enkelt.

19 Hvordan kan vi få mennesker til å innse at de trenger omvendelse? 1. Hullet i hjertet? 2. Bruke de 10 bud? 3. Analysere verdensbilder? 4. Bruke det moralske argument? 5. Bruke Paulus eksempel i Apg 17:23-28?

20 Apg 17:23-28 Begynner med den ukjente Gud, noe de allerede trodde på. Bruker retorikk for å kommunisere på en ordentlig måte. Gir fakta om Gud: Gud er skaper av alt Bor ikke på jorda (= transcendent) Stor nok til ikke å trenge mennesker Gir liv til alt Bestemte når og hvor mennesker skulle leve Guds hensikt: At mennesker skulle søke ham, også ved å føle seg fram i mørket. Gud er nær men mennesker er fortsatt i mørket. Finner støtte i en anerkjent autoritet (dikteren Aratus fra Kilikia). Hovedappell: De må omvende seg før Gud dømmer verden.

når og hvor mennesker skulle leve Guds hensikt: At mennesker skulle søke ham, også ved å føle seg fram i mørket.

21 Diskusjonsspørsmål Hva kan forberede veien for evangeliet i dag? Kan vi nærme oss nordmenn uten Loven på samme måte som jøder under Loven i NT? Hva kan være grunner til at folk ikke føler at de trenger å omvende seg? Ser ikke-kristne på evangeliet som de gode nyhetene som det er, eller misrepresenterer vi det? Hvordan kan vi forklare evangeliet på en måte som vår generasjon forstår?

Like dokumenter

Det som er født av kjødet, er kjød, og det som er født av Ånden, er ånd...dere må bli født på ny. (Joh. 3, 6-7) Å bli født på nytt

Det som er født av kjødet, er kjød, og det som er født av Ånden, er ånd....dere må bli født på ny. (Joh. 3, 6-7) Å bli født på nytt...og slik var noen av dere en gang. Men dere ble renset, dere ble helliget,