Frank Kjørup: Sprog versus sprog. Mod en versets poetik Museum Tusculanums forlag, København 2002, 416 s.



Like dokumenter
Eksempel på kortsvaroppgave om poesi

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 5.

Ikke mitt spesialområde! Derfor: mange lange sitater og ubesvarte spørsmål

qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq

Hvert opplegg starter med en ISBRYTER som er relatert til temaet. Isbryteren er særlig viktig når ikke alle i gruppen kjenner hverandre så godt.

Refleksive læreprosesser

Modernismens poetiske provokasjon et teksteksempel

INF1820: Ordklasser INF1820: Ordklasser. Arne Skjærholt. 13. februar. INF1820: Ordklasser. Arne Skjærholt. 13. februar

II Tekning og samtale; - fundamentalt for selvet. Hva vil tenkning si?

Sorgvers til annonse

ÅPENBARINGSBOKENS AVSLUTNING!

Kom til meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi dere hvile. Matt. 11,28

Moralfilosofi: Menneske som fornuftsvesen. Handle lovmessig.

1153 forbløffende fakta

Søren Kierkegaard SYKDOMMEN TIL DØDEN. Oversatt av Knut Johansen FORLAGET OKTOBER

Evaluaring. INNLEDNING

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 4. Af Nils Dybdal-Holthe. Februar 2008

Ordenes makt. Første kapittel

INF INF1820. Arne Skjærholt INF1820. Dagens språk: Russisk. dyes yataya l yektsiya. Arne Skjærholt. десятая лекция

Nasjonale prøver. Lesing 5. trinn Eksempeloppgave 1. Bokmål

HALVÅRSPLAN HØST 2013

Gud, vekk oss opp til vern om din elskede jord. Av jorden gir du oss daglig brød, skjønnhet for øyet, sted å høre til.

FORSIKRINGSSKADENEMNDAS UTTALELSE NR

Lage en ny spillverden

Undring provoserer ikke til vold

Lewis Carroll. Alice i eventyrland. Illustrert av Tove Jansson Oversatt av Zinken Hopp

Periodeplan for januar til juni 2011

En kort presentasjon av utvalgte resultater og terapeutsitater av Stangehjelpas leder Birgit Valla

Christensen Etikk, lykke og arkitektur

Når sykepleie redder liv

Dersom det er sant at Gud finnes, hvordan tror du han/hun er? Anders, Eli, Frida, Hege

VURDERING AV PROSJEKT GRUFFALO

En filosofisk kjærlighetshistorie 4: Freud: innover og utover, fram og tilbake

Fyll inn datoer etter hvert som du setter deg mål og kryss av når du når dem. Mitt mål Språk: Jeg kan det

Go with the. Niende forelesning. Mye matematikk i boka her ikke så komplisert, men mye å holde styr på.

romantikken ( i Europa)

Kap. 3 Hvordan er Gud?

Fortell, du skal ikke bære sorgen i hjertet ditt alene. Grimstad Drammen Øivind Aschjem. ATV- Telemark.

TEKST/ MAI-LINN STRAND FOTO/ GRO MIKKELSEN

Newtons (og hele universets...) lover

Mette-Lise Mikalsen TFN F

Eksamen (6 timar) 29. november 2010, kl

OPPSETT FASITEN. Feltagenter. Spionmestere

Skogens røtter og menneskets føtter

Falkbergetmesse. I Inngang. 1. mai 2014, Røros kirke. Preludium Bergstadkoret: Brursalme for An-Magritt og Johannes

U D N E S N A T U R B A R N E H A G E

Fagplan i norsk 1. trinn

Løsningsforslag Øving 5 TMA4140 Diskret matematikk Høsten 2010

Hvordan hjelpe barna til. å bli gode lesere?

Det står skrevet hos evangelisten Johannes i kapittel 1:

Månedsbrev fra Ekornstubben Februar 2016

VI TROR PÅ EN ALLMEKTIG GUD SOM SKAPTE ALT,

Drømmefabrikken MEMU mennesker & muligheter 2006; nr. 1: Per Fugelli

HALVÅRSPLAN. Trinn: 2. Periode: Høst. FAG: Norsk. Muntlige tekster Skriftlige tekster Sammensatte tekster Språk og kultur

Hvor kristent skal Norge være?

Bygging av mestringstillit

TROEN KOMMER FØRST. For i hans verk er vi skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud forut har lagt ferdige for at vi skulle vandre i dem.

Bibelske perspektiver på ledelse KARL INGE TANGEN

3. Introduksjon til prosjektet Hringr. Scratch fra scratch Enkel programmering for nybegynnere

Vann i rør Ford Fulkerson method

Benedicte Meyer Kroneberg. Hvis noen ser meg nå

Legg merke til at summen av sannsynlighetene for den gunstige hendelsen og sannsynligheten for en ikke gunstig hendelse, er lik 1.

Religionen innenfor fornuftens grenser

Lytter, observerer og gir respons i samhandling med barn og voksen. Får varierte og rike erfaringer som er viktig for å forstå begreper.

Årsplan for Trollebo 2016

for Samarbeidsrådet for tro- og livssynssamfunn (STL)


God leseutvikling på 3. og 4. trinn. «Alt dette, -og så bare 29 bokstaver»!

Litteraturanalyse. Hold 1 & 2

LØSNINGSFORSLAG SIF5015 DISKRET MATEMATIKK Onsdag 18. desember 2002

Hvordan skape gode og glade lesere? Struktur og system på leseopplæringen.

Josefine Klougart. Om mørke. Oversatt fra dansk av Trude Marstein

De kastet fra seg garna, og så var de i gang, og Peter fulgte Jesus i tre år, fram til den siste påska i Jerusalem.

LÆR MEG ALT. vis meg rundt, på nye steder og ta dine erfaringer med før meg dit du vet der é glede for denne skogen hører andre té

Pedagogisk tilbakeblikk Sverdet November 2013

Krefter, Newtons lover, dreiemoment

Fra undersøkelsen: Kjennskap og holdninger til norsk landbruk mars 2013 Utarabeidet for Norges Bondelag av Erik Dalen, Ipsos MMI

om å holde på med det.

1-ÅRS RAPPORT FOR GALLERIPROSJEKTET.

ER DU STOLT OVER Å VÆRE NORSK?

Olle vil bestemme selv

Den reviderte arbeidsmiljøloven vil den virke etter hensikten? LOs olje- og gasskonferanse Gerd Kristiansen

Goder fra Guds Sønn til oss #5. Han som har Sønnen har Livet. Søndag 1. august Rev. Brian Kocourek

Hvorfor valgte Gud tunger?

SNORRES KONGESAGAER FØRSTE BIND GYLDENDAL NORSK FORLAG OSLO 1934

Se for deg en sak du kunne tenkt deg å engasjere deg i, noe seriøst eller noe mer for gøy. Hva kunne det være? Del med hverandre.

Preken, orgelinnvielse. Matteus

Å utforske skriftspråket ved bruk av bildebøker. 6.november 2015 Maria Hole-Forsmo og Heidi Sandø

Forberedt på framtida

Etikk og kommunikasjon Foreleser: Anne-Lise Varfjell, Kompetanserådgiver Fagakademiet Region Nord

Last ned Storytellers - Jan Erik Vold. Last ned. Last ned e-bok ny norsk Storytellers Gratis boken Pdf, ibook, Kindle, Txt, Doc, Mobi

Frå byen det berer. Eg lyfter på hatt. Gud veit no den dagen når dit eg kjem att.

Verdier. fra ord til handling

3.2 Misbruk i media KAPITTEL 3 31

Likestilling, levekår og religiøsitet på Agder: Hvordan bringe debatten videre? May-Linda Magnussen, Agderforskning

Fra generasjon til generasjon.

1. INT. FOTOSTUDIO - DAG Kameraet klikker. Anna tar portrettbilder av Dan.

Det er mye man ikke må

Preken 28. februar S i fastetiden. Kapellan Elisabeth Lund. Lesetekst: 2. Kor. 12, Prekentekst: Luk. 22, 28-34:

Statsråd Linda Hofstad Hellelands tale under Kirkemøtet 2016 [1000 år med kristen tro og tradisjon]

Transkript:

Diktets V-punkt Frank Kjørup: Sprog versus sprog. Mod en versets poetik Museum Tusculanums forlag, København 2002, 416 s. I Verselinjen eller verset som det heter i lyrikkterminologien er poesiens mest særpregede form, hevder den danske litteraturforskeren Frank Kjørup i sin bok Sprog versus sprog. Mod en versets poetik. Det er ikke først og fremst rytme eller bilde som interesserer Kjørup i forbindelse med poesi, men altså linjen. Og: Det viktigste stedet i verselinjen er der den vender, V-punktet, som Kjørup kaller det. (Vers betyr nettopp vending på latin.) Hele boka hans er en jakt etter å forstå dette hemmelighetsfulle punktet. Selv om det å dikte i verselinjer er et av de sentrale kjennetegnene på poesi, neglisjeres ofte undersøkelsen av verset, mener Kjørup. I tidligere poesi, med rim og rytme, var det gitt hvor linjen skulle vende, det ble nettopp bestemt av rimet og/eller rytmen. Å undersøke linjebruddet ble derfor kanskje ikke så interessant. Annerledes er det med modernistisk poesi, der V-punktet ikke faller naturlig ut fra rim og rytme. Hvordan vender linjene her? Eller: Hvilken effekt har V-punktet? Det er dette Frank Kjørup ønsker å undersøke. Kjørup betrakter det frie verset som et estetisk system på sine egne premisser, med fokus på den retning verset gir det språk som det former nettopp i kraft av sin vending. La oss se på et av hans eksempler, en strofe fra Robert Corydons dikt Lille suite i april : Langsomt vender øjet tilbake til bordet og støvet 339

Anmeldelser lastet med et vidunderlig syn, hegnet ind med rene konturer i sort. Hvis man setter opp dette diktet i prosa, vil setningen bare bli et meningsløst postulat, en telling uten showing, sier Kjørup. Oppsettingen i verselinjer viser oss imidlertid synet. Versifikasjonen belaster persepsjonen, langsommeliggjør lesetempoet. Det vi taper i persepsjonshastighet, vinner vi imidlertid i forestillingskraft: Langsomt vender øjet og greier, i form av verset, linje for linje å skape vidunderligt syn, skriver Kjørup. Det er ikke språket som vender verset, men verset som vender språket, (for)dreier det til poesi. Uden det således poetisk-skabende øjes vending, ingen skabelse af dette gennemførte indtryk af langsomhed som en funktion af energi [...] (s.181). Kjørup gir spesiell oppmerksomhet til begrepet enjambement (versbinding), det vil si når setningsmeningen strekker seg ut over verselinjen, f.eks. at ord i starten på linje to egentlig hører til slutten på linje én, som her i Johannes V. Jensens dikt Columbus : De frygtet at Skibet skal nærme sig Kanten af Jorden, hvor Havet nedstyret sin Sluse, Setningsrett burde Kanten af Jorden stått på én og samme linje. Men ved at det står som det gjør, kommer øyet vårt, etter å ha beveget seg vannrett bortover i linja, til å gjøre et opphold ved Kanten. Dermed får vi som lesere anledning til å leve oss inn i matrosenes frykt for nettopp at Skibet skal nærme sig Kanten. Det skjer en ikonisering av selve linjens linearitet. Øyet og matrosene havner i samme semantiske båt, som Kjørup formulerer det. Et annet eksempel er fra et dikt av Pia Tafdrup: 340

Henning Howlid Wærp Natten blomstrer. Jasmin drypper stille ud over hegnet. Selv om enjambementet drypper over versets hegn og ned i det neste, så fremheves det enkelte vers. Selv uten å gi mening i streng forstand, står det første verset ut som vers. Verset behøver altså ikke rette seg etter syntaksen, det skal bare sørge for å være vers. Språket løper videre, mens verset bare står. (På den annen side oppstår ytringen `Natten blomstrer jasmin!) De to systemene, syntaks og vers, har hvert sitt strukturelle vesen og er på mange måter et umake par. I Holger Drachmanns linjer: Jeg hører i Natten den vuggende Lyd af Venezias Vand; leser vi først én mening (at natten vugger), for deretter å revidere den (det er lyden som vugger). Men den reviderte meningen, som er syntaksens, annulerer ikke den første meningen, som er versets. Imidlertid løper her rytmen, daktylene, videre fra første til andre linje og inviterer egentlig ikke til en stans ved versegrensen. Det er det kun det grafiske bildet som gjør. Men det er da også først og fremst modernistiske dikt, frie vers, som er Frank Kjørups hovedmateriale. (De to siste eksemplene henter Kjørup fra Dan Ringgaards Digt og rytme en introduktion, 2001.) II For å gjenta et av hovedpoengene til Kjørup: Vi får ved enjambement dilemmaet om vi skal lese innenfor verselinjen, en versorientert lesning, eller om vi skal lese setningen, en syntaktisk orientert lesning. 341

Anmeldelser Enjambementet aktualiserer verselinjens potensiale for på en gang å adskille og forbinde enheter. I et dikt gir ikke språket rasjonell mening på egne premisser, men på versets premisser, hevder Kjørup. Det som språket har sammenføyd, skiller verset fra hverandre igjen. Enjabementet, der meningen strekker seg ut over linjen, har evne til å kortslutte det ellers almægtigt rationelt kommunikerende sprog (s.55). Vi opplever som lesere i V-punktet en spenning, en estetisk konflikt, som, i følge Kjørup, har et element av nytelse i seg. Belønningen er å oppleve denne spenningen. Et godt eksempel på dette henter Kjørup fra en strofe i et Klaus Rifjbjerg-dikt, Vinden har lagt seg : Alt er til stede altid selv om det ikke er der og pludselig bevæger bladene sig og vinden er der Etter å ha lest de tre første fire linjene vil man oppleve bladene som objekt til Alt. Og utsagnets mening blir da at: Alt beveger bladene. Etter å ha lest fjerde linje, må vi imidlertid revidere denne forståelsen, for nå oppdager vi at det refleksive bevæger sig er fordelt på to linjer. Leser vi over versgrensen fremstår bladene nå som subjekt for bevæger sig. Det er altså likevel ikke Alt som beveger bladene; fra å være agent for bevegelsen av bladene, blir nå Alt egentlig fraværende, i hvert fall i forhold til bladene, som det er vinden som beveger. Det vil si, begge lesemåtene eksisterer på en gang. Enjambementet fører oss ut over versegrensen, oppbløter grensen. Vi leser først én mening, som vi så må revidere. Men den reviderte mening, som er syntaksens, annulerer ikke den første mening, som er versets. 342

Henning Howlid Wærp Enjambements funksjon er ikke så mye å sammenbinde vers som det å avbryte setninger, hevder Kjørup. Den danske (og norske) termen versbinding gir derfor egentlig et for harmonisk inntrykk. Enjambementet kan sees som en midlertid aposiopese, den syntaktiske helheten brytes ved at enkelte deler fremheves. Med enjambementet holder diktet stand mot syntaktisk beleiring, sier Kjørup. I en annen strofe i det før siterte Rifbjerg-diktet kan vi lese at vinden gemmer sig diskret bag bjerget i morgensolen holdes tilbake i fuglenes struber eller findes et helt andet sted. Etter å ha lest de to første linjene står bjerget i morgensolen fram som hvilende trygt i seg selv, et sted vinden virkelig kan gjemme seg. Når vi leser en linje til, ser vi at dette kanskje ikke stemmer, for muligens hører bjerget i morgensolen til neste linje. I så fall skifter bjerget i morgensolen mening, skifter sted, flytter seg, nemlig ned i fuglenes struber. Ved hjelp av versifikasjonen kan et fjell holdes tilbake i fuglenes struper, ikke i all evighet, men for en linjes tid, sier Kjørup. I fjerde linje forflyttes vi nemlig igjen. Således viser versifikationen sig i stand til at bygge forventninger op, skuffe og skubbe på, flytte: bjerge, ting og begreber fra det ene sted i bevidstheden til det andet ved at den ene linje gemmer sig diskret bag den anden (s.94). Kjørup viser hva som ville skje med strofen hvis poeten hadde latt syntaksen seire. Da hadde de to første linjene blitt slik: gemmer seg diskret bag bjerget i morgensolen. 343

Anmeldelser Ved å flytte preposisjonen fra slutten av første linje til begynnelsen av andre linje gjenopprettes kongruensen mellom vers og syntaks. Men ved en slik grammatisk gjenopprettelse oppheves effekten av den poetiske utsettelse. Og leseren avskjæres fra å se den ellers ufattelige skjønhet i måten bjerget i morgensolen / holdes tilbake i fuglenes struber. I andre tilfeller kan selvfølgelig en motsatte effekt av skjønnhet oppstå; når man klipper setninger kan av og til ubehagelige ting bli sittende i saksen og skjære høyst dissonantisk, sier Kjørup, og gir et godt eksempel på det fra Jens August Schades dikt I Rosengade, som starter slik: I Rosengade er der Stank af Gryder og Kopper og Pest og raaddent Kød. Et Kvindebryst som lyse Figner soler sig mod Øst, Logikken i de to setningene er ikke til å ta feil av, antitetisk oppbygget som den er: pest dysfori død vs. bryst eufori liv Det vil si, en slik antitetisk betydningsstruktur oppstår bare hvis man baserer seg på en setningsrett lesning, sier Kjørup. Tar man verset i betraktning, noe vi skal og må gjøre, blir konklusjonen derimot svært ambivalent. For da oppdager vi at raaddent Kød og Kvindebryst står på samme linje. Vi sitter da igjen med en setningslignende konstruksjon som denne: og raadent Kød et Kvindebryst, der kvinnebryst oppleves som en apposisjon til rottent kjøtt. Versets to halvdeler kommer derfor til å ekvivalere hverandre. Og den antitetiske strukturen faller sammen. Med en versrett lesning kommer eufori og liv derfor til å ekvivalere dysfori og død. Ut fra dette 344

Henning Howlid Wærp konkluderer Kjørup med at verset har tilstrækkelig strukturkraft til i dette tilfælde at sætte et så stærkt system som selveste normalsyntaksen hhv. semantikken ud af funktion [...] (s.304). En som leser bare setningene og utsagnene i diktet, og ikke linjene, vil ende opp med en altfor enkel tolkning. Kun en som våger å la seg kaste fram og tilbake mellom syntaksen og verset, vil kunne fornemme diktets kompleksitet. III At språket underkastes versifikasjon, må føre til at også leseren underkaster seg versets lov, mener Kjørup. Og han legger til: Underkastelsen ligger i forhøjelsen af opmærksomheden (s.110). Fordi vi i moderne dikt ikke lenger hører verselinjen, som i metrisk poesi med rim, har vi lett for å overse linjebruddet. Eller tro, som noen gjør, at den syntaktiske frasen frigjøres fra verset i moderne poesi. Slik er det nettopp ikke, ja, snarere tvert i mot, mener Kjørup, verset får større makt over syntaksen i poesi uten rim og fast metrum. Og: Vers i moderne poesi er for øynene en syn-taktisk manøver, som Kjørup kaller det. At Frank Kjørup fokuserer på verset, betyr verken at han er streng formalist eller at han ikke skulle bry seg om andre essensielle trekk ved diktet. Det han gjør, er derimot å vise hvordan verset nettopp ofte er den strukturelle forutsetningen for en særegen billeddannende effekt. Uten versets merkelighet, dets vending av språket, ingen poetisk funksjon. Hos oss er norgesmester i linjedeling etter min mening Jan Erik Vold. I hans dikt ser man virkelig at rytme og bildespråk kan oppstå av uventede og originale versdelinger. Selv et traust ord som potetene kan han få til å høres ut som et japansk dikt, ved å dele det opp over fire verselinjer, etter stavelsene. Stadig vender Vold linjen og 345

Anmeldelser lar nye ting komme til syne. Vidtstrekkende refleksjoner rundt dette, og et begrepsapparat for det samme, finner man så i Frank Kjørups bok. Henning Howlid Wærp 346