SENG OG SENGEUTSTYR. Norsk etnologisk gransking. Emne nr 31 September 1951



Like dokumenter
Nr Fra spinnemateriale til tråd

Norsk etnologisk gransking Oktober 1953 SEREMONIER OG FESTER I SAMBAND MED HUSBYGGING I BYENE

Norsk etnologisk gransking Bygdøy i september 1955 HESJER

PEDAGOGISK TILBAKEBLIKK

Anne-Cath. Vestly. Mormor og de åtte ungene i skogen

DEN GODE HYRDE / DEN GODE GJETEREN

Ordenes makt. Første kapittel

Da Askeladden kom til Haugsbygd i 2011

ELI RYGG. Jeg vet at man kan bli helt glad igjen. Min historie

Kapittel 11 Setninger

Tor Fretheim. Kjære Miss Nina Simone

En eksplosjon av følelser Del 3 Av Ole Johannes Ferkingstad

ARBEIDSPRØVEN Bokmål ELEVENS HEFTE

Magne Helander. Historien om Ylva og meg. Skrevet i samarbeid med Randi Fuglehaug

Geir Gulliksen Historie om et ekteskap. Roman


Preken 8. mai Søndag før pinse. Kapellan Elisabeth Lund. Joh. 16, 12-15

Minnebok. Minnebok BOKMÅL

Kristen homofil Av Ole Johannes Ferkingstad

MIN SKAL I BARNEHAGEN

mystiske med ørkenen og det som finner sted der.

Kari Saanum. Roman. Omnipax, Oslo 2015

Velkommen til Vikingskipshuset!

Preken 6. april påskedag I Fjellhamar Kirke. Kapellan Elisabeth Lund

FOTOGRAFENS - FØDSELS HISTORIE

Fortelling 3 ER DU MIN VENN?

Bjørn Ingvaldsen. Far din

Dyner KJØPEHJELP. Bli inspirert på IKEA.no. Syntetisk fiber. Cellulosefiber. Dun og fjær. Varmeregulerende fôr. Kan vaskes i maskin på 60 C

Vibeke Tandberg. Tempelhof. Roman FORLAGET OKTOBER 2014

PEDAGOGISK TILBAKEBLIKK. Sverdet - Mars 2014

Innholdsfortegnelse. Oppgaveark Innledning Arbeidsprosess Nordisk design og designer Skisser Arbeidstegning Egenvurdering

Eventyr Asbjørnsen og Moe

Hva er demens? I denne brosjyren kan du lese mer om:

Grønnposten NOVEMBER 2015

Gips gir planetene litt tekstur

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Lukas i det 2. kapittel:

Banurens periodeplan for Oktober, November og Desember

En eksplosjon av følelser Del 2 Av Ole Johannes Ferkingstad

Kolsåsposten desember 14

Det barn ikke vet har de vondt av...lenge Gjør noe med det, og gjør det nå!

Pedagogisk tilbakeblikk Sverdet November 2013

Fagområder: Kunst, kultur og kreativitet, Natur, miljø og teknikk, Nærmiljø og samfunn, Kropp, helse og bevegelse, Antall, rom og form.

Old School Factory i Brostræde 4, Helsingør vi starter opp med hækling av kludetepper 1.okt. kl 18.00

Høyfrekvente ord. Hvordan jobbe med repetert lesing av ord?

PEDAGOGISK TILBAKEBLIKK

Knottens lille sangbok

PÅSKEVANDRING PÅ SØNDAGSSKOLEN.

Månedsbrev for Bikuben 2016

TIL VENSTRE Bordet og stolen er bruktfunn.

Østenfor sol og vestenfor måne

Det blir varmt! Eller iskaldt!

Bytte dører Skifte dører og lister

Sommer på Sirkelen. Vi lager hytte

Olweusprogrammet Tema i samtalegruppene

Periodeplan for Juli, hjemområde Nipen ved Valheim barnehage.

AURE KOMMUNE. Nordlandet barnehage. Veileder Påkledning klær og utstyr. Visjonen til Nordlandet barnehage:

Tallinjen FRA A TIL Å

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 26. Kapittel:

Fødselsdagsfeiring. Norsk etnologisk gransking Desember Spørreliste 130

Det står skrevet hos evangelisten Matteus i det 16. kapittel:

Pusegutten. Bryne den 13. september 2010 Oddveig Hebnes

Veiledning og tilleggsoppgaver til kapittel 5 i Her bor vi 2

Den første vertinna på Estenstadhytta

PEDAGOGISK TILBAKEBLIKK. Sverdet MAI 2015

Blomster velger vi fra hjertet. Pyntet til avskjed Pute 3

TB undervisningspakke Spørsmål og svar 1

Preken 31. mars 2013 Påskedag Kapellan Elisabeth Lund

PEDAGOGISK TILBAKEBLIKK

JERRY Hva vil du gjøre da? EMMA Jeg vet faktisk ikke hva vi gjør lenger, det er bare det. EMMA Jeg mener, denne leiligheten her...

TENNER OG TANNVERK. I. Om tenner i sin alminnelighet 1. Hvor mange tenner skal en voksen a) mann, b) kvinne ha?

Dror Mishani. Naboens sønn. Politietterforsker Avi Avrahams første sak. Oversatt fra hebraisk av Kjell Risvik

Etterarbeid til forestillingen «stor og LITEN»

Tiger Garté. Fuglehotellet. Roman

Halimah bintu Abi-Dhu ayb Sa diyah. Utdrag av boken Sirah Nabawiyah av Ibn Hisham

MÅNEDSBREV FOR DESEMBER- LILLEBJØRN

ETTER AT OLGA REISTE TIL SY(N)DEN...

Refleksjonsnotat Januar

Karen og Gabe holder på å rydde bort etter middagen.

I hvilken klasse går Ole? Barnehagen 1. klasse 2. klasse Hvor gammel er Kristine? 5 år 7 år 8 år. Hvor gammel er Ole?

Anne Karin Elstad. Hjem. bokklubben

Nr Drikkekar av tre

LIKESTILLING OG LIKEVERD

Til deg som ikke får sove

BLUE ROOM SCENE 3. STUDENTEN (Anton) AU PAIREN (Marie) INT. KJØKKENET TIL STUDENTENS FAMILIE. Varmt. Hun med brev, han med bok. ANTON Hva gjør du?

Hvor kommer maten vår fra?

Fortell denne historien hver gang du vil forandre kledet under Den hellige familie. Hele året igjennom er dette det sentrale punktet i rommet.

KAPITTEL 1. Mannen på stranden

Det er ikke godt å si

DRØMMEN OM DET GODE LIV

I meitemarkens verden

Å få henge som en. - kreativ skriving for eldre mennesker

13. Legg gjerne ved bilder og linker til blogger etc!

Nytt fra volontørene. Media og jungeltelegrafen

Livet til det lykkelige paret Howie og Becca blir snudd på hodet når deres fire år gamle sønn dør i en ulykke.

NR 243. for Dale Garn

Innovasjon. å skape noe nytt

Etter at du bestemte deg for å følge Jesus, på hvilken måte har du/har du ikke følt det som en nyskapelse?

Refleksjonsnotat for oktober 2013

BARNESTELL I ELDRE TID

Eventyr og fabler Æsops fabler

Transkript:

Norsk etnologisk gransking Emne nr 31 September 1951 SENG OG SENGEUTSTYR I svaret vil vi gjerne få fram tydelig forskjellen mellom de ulike befolkningslagene (bonde eller fisker, husmann, embetsmann for eksempel). Forteller De om flere av disse samfunnslagene, så være vennlig å si fra for hver enkelt sak hvilket miljø svaret gjelder. På denne måten vil nok svaret bli langt og utførlig, men det er viktig å få fram denne forskjellen. Hvis det er mulig, er det bra å få med opplysninger om den økonomiske stilling, f. eks. velstående, jevne forhold, knappe økonomiske kår, fattig og lignende. Vi vil også gjerne få opplysninger om når man gikk over til noe nytt, hvem som førte det inn, hvor det kom fra. Likeså hva tid eldre utstyr gikk av bruk, selv om det ikke ble avløst av nytt. Forskjellen mellom sommer- og vinterutstyr bør det gjøres nøye greie for under de punkter der det er aktuelt. Det er viktig at de foreskjellige plagg blir nevnt med de ord og uttrykk som brukes i bygda. Det hender ofte at samme ord har helt forskjellig tyding i ulike bygder. Ordet seng kan f. eks. bety selve møbelet, eller overbredslet ( stoppeseng, fjørseng ), og det kan brukes om trekket eller varet på overbredslet. Dyne kan bety over- eller underbredsel fylt med fjær eller dun, og det kan bety hodepute. Spørsmålet melder seg også om ett og samme ord, f eks. ordet seng, kan ha flere tydinger innen samme bygd. Som De skjønner av dette, er det nødvendig for oss å be om detaljert forklaring på bygdeuttrykkene. Uten det vil vi iblant kunne misforstå svarene. For ikke å gjøre listen altfor tungvint fører vi ikke opp særlige spørsmål om alt som er nevnt ovenfor under de forskjellige avsnitt. Men vi ber om at De hele tiden vil ha dette i tankene og la oss få så nøyaktige opplysninger som råd er, selv om De kan synes der blir gjentakelser. Soveplass, seng og oppredning Sovested og sengeklær er ofte forskjellig for de ulike husstandsmedlemmer. Hvis De kan gi opplysninger om dette, vil vi gjerne ha husstandsmedlemmene inndelt slik: 1) husbondsfolket 2) mindreårige barn (gjør særskilt rede for spebarn) 3) større og voksne barn 4) kårfolket (om de hørte til samme husstand) 5) tjenere (mannlige og kvinnelige) 1. Hvor i huset (husene våningshus eller uthus) lå de forskjellige husstandsmedlemmer (f. eks. husbondsfolk og små barn i stuen, tjenere i loftet, på fjøshjell osv.)? Var det samme eller forskjellig sovested sommer og vinter? 1

2. Hvor og hvordan huset man legdsfolk? Hva slags sovested og sengklær fikk de? Hvordan huset man tiggere og fanter? 3. Hvor huset man gjester? Ble sengen redd opp på særskilt måte til dem? (Gjør her forskjell på slektninger og helt fremmede.) 4. Har De kjennskap til at det på enkelte gårder har vært brukt å ha en seng stående ferdig oppredd i et kammer til et overnaturlig vesen (tunvorden)? 5. Hva kalles sengen (seng, kvile, lege osv.)? Hva slags seng har vært vanlig, (slagseng, treseng på 4 ben, omhengsseng)? Hvilke moderne typer er i bruk? 6. Der hvor omhengsseng har vært brukt, vil vi gjerne vite hvem det var som brukte den (husbondsfolket, gjester). Hvordan var omhengene med hensyn til materiale, vevemåte, farger og mønstre. Hvordan ble de hengt opp, og hvorledes var de festet? 7. Har man brukt sengehest (en grindformet støtte som holdt sengetøyet på plass)? 8. Forekom sengebånd til hjelp for å komme opp av sengen? Hvordan var det laget? Hvor og hvordan var det festet? Bruktes det i alle senger, eller bare for gamle og syke? 9. Hvordan ble sengen oppvarmet for gamle og syke (varme stener, flasker med varmt vann)? 10. Hva brukte man å legge under sengeliggende syke og gamle for at de ikke skulle få liggesår (f eks. ring eller krans stoppet med krøllhår og trukket med skinn)? 11. Hva menes med en fullt oppredd seng? (Når bruden i eldre tid fikk sitt heimanfylgje, var det vanlig at hun skulle ha bl.a. en fullt oppredd seng.) Har man et spesielt ord for dette i bygdemålet (sengjareidnad f eks.)? 12. Er der særlig oppredning av sengen til store høytider? 13. Hvordan ble brudesengen oppredd? Hvem skulle rede den (brudens eller brudgommens mor, brudekonene el. a.)? 14. Det vi hittil har spurt om har hele tiden dreiet seg om forholdene i hjemmet. Men det har også sin interesse å få vite hva slags sengeutstyr man har hatt når man var på stølen, sæteren, i tømmerkoiene og i buene på fiskeværene. Hvordan sov man i fiskebåtene (tullet seg inn i en rye og la seg i bunnen av båten)? Underlaget i sengen 15. Bruktes halm eller høy som underlag i sengene? Var det så at halmen helst skulle være tresket for hånd med tust, og ikke i treskemaskin? Kunne man iblant treske litt korn utenom den vanlige tresketiden for å få sengehalm? Hvor ofte byttet man halm i sengen? 16. Lå halmen løs eller i bolster eller annet trekk? Hvis halmen lå løs, hva ble da lagt over den (gammel skinnfell, kvitel, åkle, rye eller annet teppe)? 2

17. Bruktes underdyne med filler eller halmhakkelse, fjær, dun eller annet fyll? La man kvitel (ullteppe) oppå dette igjen, eller skinnfell. Laken (strie eller lin striekvitel ) eller andre slags tepper? Brukte man både underdyne og skinnfell? (Det har vært brukt skinnunderdyne av f. eks. kalveskinn fylt med høy, og kalveskinnsfell oppå underdynene, vet vi.) 18. Var teppet som lå over halmen eller underdynen festet til sengen (hvordan)? Hva slags materiale (ull, bomull, el.a.) var det i teppene og hva slags vevemåte var brukt? Hva slags mønstre og farger var vanlige? Hodepute 19. Hvor mange hodeputer brukte man vanlig, og hvor store var de? Hva kalles de (pute, høyen, dyne)? Hva slags trekk brukte man (forskjellig slags skinn, bolster/hjemmevevet eller fabrikkarbeidet hva slags materiale, vevart, farger og mønstre/dunlerret)? 20. Hva slags fyll har vært brukt i hodeputene (agner, sjøgress av en bestemt sort, bjørnemose, vidjedun, renhår, fjær, dun, filler, hakkelse, papir, el.a.)? Det er f, eks, kjent at det har vært brukt pute med bolster til trekk og med fyll av myrgress. Overbredsel 21. Bruktes skinnfell til overbredsel? Hva slags skinn (sau, kalv, rensdyr), og hvor mange skikk gikk med til en fell? Ble det sydd i mønstre, f. eks. svarte og hvite om hverandre? Bruktes annen pynt på fellen, f eks. fargete og oppklippete skinnlapper? Trykte roser eller figurer på den glatte siden? 22. Bruktes skinnfeller av forskjellig slag samtidig, (kalv under og sau oppå, f. eks.)? Gikk kalveskinnsfellen av bruk før saueskinnsfellen? 23. Ble det sydd teppe fast på skinnfellens glatte side, eller hadde man det løst? Hva slags teppe var det man brukte (vevemåte, mønstre og farger)? Festet man teppet langs kanten hele veien, eller med mellomrom? Hvordan ble det i tilfelle festet (sydd på eller på annen måte)? 24. Bruktes kvitel over og skinnfell under, eller omvendt? 25. Kjenner De bruken av glatte skinn med påsydd linvar som underklær i sengen? 26. Ble det skiftet skinnfell etter årstiden? Hvordan var forskjellen uklippet fell om vinteren, snauklippet eller halvklippet om sommeren? Ble skinnfell bare brukt om vinteren? 27. Hvor beredes skinnfellene nå i byen eller hos en stedlig feldbereder (fabrikk)? 28. Kjennes rye (med napp eller filler) som over- eller underbredsel (materiale, vevemåte, farger og mønstre)? 3

29. Brukes åkle eller andre slags tepper som overbredsel? Sammen med laken eller ullkvitel? Hva slags materiale, vevart, mønstre og farger? 30. Når begynte man med stukne tepper (ble de laget hjemme og stoppet med kardet ull eller vatt)? Når begynte man med fabrikkvevete ulltepper? 31. Er overdyne alminnelig? Hva slags fyll (fjær, dun el. a.)? Var det noen slags fjær man hadde motvilje mot å bruke i sengklær? (Det har vært sagt at den som hadde hønsefjær i hodeputen, kunne ikke få dø før den ble tatt bort). 32. Brukes også underdyne? Hva slags fyll (fjær, dun el.a.)? 33. Hva slags trekk (bolster) brukes på dynen (dunlerret, kjøpt stoff eller hjemmevevet), - i tilfelle av hvilket materiale? Hvilken vevart, mønstre og farger var vanlige? Sengelinnet 34. Hvor lenge har man brukt lintøy (laken og putevar) på sengen? Var det først brukt ved særlige anledninger og senere daglig? Hvor vanlig er det nå at man bruker laken og putevar? Kjenner man til at laken er blitt lagt på bare til pynt om dagen og er blitt tatt av igjen om kvelden? Hvor ofte har man brukt å skifte laken og putevar? Er det blitt vanlig med løst, vaskbart dynetrekk som gjør bruk av overlaken unødvendig? 35. Hvordan var laknene med hensyn til vevemåte og stoff (smal vev sydd sammen på midten)? Ble det brukt noe slags pynt på laken og putevar (broderte og heklet border el. a.)? Hvor var pynten anbragt (som mellomverk, innfelt eller langs kanten, eller i hjørnet (på putevaret))? 36. Sitter putevaret løst på puten? Er det lukket med knapper eller bånd? Er åpningen i underkanten eller på siden? Sengeteppe 37. Bruktes sengeteppe, pynteteppe, på sengen? Hvordan var det (heklet, strikket, vevet el. a. mønster og farger)? Ble det lagt på til hverdags eller bare til stas (søndag, høytider, gjestebud)? Hva kaltes det (teppe, sprede)? Oppbevaring, vask og rengjøring av sengetøy Sansen for renslighet også når det gjaldt sengklær har forandret seg meget gjennom tidene. Det gjelder derfor at vi her ved alle spørsmål får greie på hvordan det var før, og hvordan det er nå. Dette både når det gjelder hvor ofte rengjøringen gikk for seg, og hvordan det skjedde, Forandringen er nok skjedd gradvis, men hvis man kan gi noenlunde nøyaktig opplysning om når visse endringer skjedde, ville det være meget kjærkomment. 4

38. Hvor og hvordan oppbevarte man ekstra sengklær i stabbur, på loft hengende eller nedpakket i kister f. eks. Hadde man noe middel mot møll og andre skadeinsekter (hvilke)? 39. Hvordan ble skinnfellen vasket, og ved hvilke høve (jul, påske, oftere eller slett ikke)? Har gårdens folk selv vasket fellene (i så fall hvem) eller ble det gjort av skinnfellmaker? Ble fellåkledet vasket for seg? Hvordan og hvor ofte ble fellen luftet, pisket? På hvilken måte befridde man fellen for utøy? Lot man fellen fryse? Kjennes skikken å legge fellen på en maurtue så mauren gikk til angrep på utøyet? Ble fellen lagt i badstue? Hadde man andre måter å gjøre den ren på? 40. Hvordan ble glatt skinn, f. eks. på hodeputene, renset? 41. Hvor ofte ble kvitler, ulltepper, åklær, laken og putevar vasket? Hva slags vaskemiddel hadde man, og hvordan gikk vaskingen for seg (i bekk, bryggerhus, kilde)? 42. Hva har man gjort med sengetøyet som har vært brukt av folk som led av smittsomme sykdommer, hvordan renses det? Ved dødsfall i huset, hva gjorde man da med den avdødes sengeklær? Nattøy 43. Var det skikk i eldre tid at man gikk til sengs i fulle klær, eller bare tok av seg de ytterste plaggene og sov i underklærne? Forekommer det ennå i visse høve at man sover i fulle klær? Hva kalles det (å sove rund )? 44. Når begynte man å bruke særskilt nattøy, og hva har det bestått av (nattrøye, natthue, skjorte, linnet, nattkjole, pyjamas)? Når kom de to siste i bruk og hvem begynte først med dem? Har man brukt sokker eller labber om natten hva kaltes de? Har man sovet uten klær? 45. Har man uttrykkene natthue og nattrøye om strikkede plagg som brukes om dagen? Vet man om disse plagg i eldre tider har vært brukt som nattøy? 5