FILMSTUDIEARK Det hvite båndet En tysk barnefortelling (Das weisse Band Eine deutsche Kindergeschichte) Tyskland, Østerrike, Frankrike, Italia 2009 Regi og manus: Michael Haneke Priser: Gullpalmen Cannes filmfestival 2009, Beste film, regi og manus European Film Awards, Beste fremmedspråklige film Golden Globes 2010 Klassetrinn: Videregående, høyskole Fag: Mediefag; Historie; Religion, livssyn og etikk; Fremmedspråk (tysk) Tema, begreper og stikkord for diskusjon etter filmen: Protestantisme, føydalisme, autoritet, maktstrukturer, hierarki Familie, barneoppdragelse, den svarte pedagogikken, patriarkat, kjønnsroller Første verdenskrig, framveksten av fascisme, politikk og samfunn, ideologi og ekstremisme Handlingen: Det hvite båndet utspiller seg i 1913 og 1914, rett før utbruddet av første verdenskrig, i en liten nordtysk landsby som er sterkt preget av protestantisme. Det lille samfunnet har to sterke, mannlige autoritetsfigurer i pastoren og baronen, og de fleste innbyggerne er avhengig av arbeidet hos baronen. Når mystiske hendelser inntreffer, forstyrres hverdagen i landsbyen. Hendelsene utvikler seg til en serie med forbrytelser, uten at det blir klart hvem som står bak. Det virker som om hendelsene er en form for avstraffelse satt i system, men det er kun den nylig innflyttede, unge læreren som stiller spørsmålstegn ved landsbybarnas rolle. Når han forteller om sine mistanker til presten, får han klar beskjed om å holde mistankene sine for seg selv. Selv om også landsbyens jordmor mener å vite hvem som står bak forbrytelsene og forlater landsbyen for å varsle politiet, forsvinner hun uten å komme tilbake. Mot filmens slutt når nyheten om attentatet på det østerriskungarske rikets tronfølger Franz Ferdinand fram til landsbyen. Utbruddet til første verdenskrig gjør at forbrytelsene ikke blir oppklart. Filmstudieark DET HVITE BÅNDET 1 av 5
Tematikk: Det hvite båndet er landsbylærerens fortelling. Han leder oss gjennom handlingen slik han husker hendelsene som en gammel mann som ser tilbake. Han vet ikke om alt han forteller er helt sant. Mye vet han bare fra rykter og ulike kilder. Denne fortellerstemmen er et av filmens viktigste grep og skaper en ramme rundt fortellingen. Filmen er i svarthvitt og sterkt inspirert av fotografier fra begynnelsen av 1900tallet. Dette skaper en følelse av detaljrik autensitet i uttrykket, men også en form for distanse som understrekes i de strengt komponerte bildeutsnittene. Filmen har et stort ensemble av karakterer og på mange måter er landsbyen selv hovedpersonen i fortellingen. Slik gir filmen et bilde av landsbyens mentalitet preget av protestantisme, føydalisme, oppdragelsesformen kalt den svarte pedagogikken, klasseforhold, forholdene mellom kjønnene og makt og avhengighetsstrukturer mellom menneskene. Oversikt over karakterene i filmen: Læreren filmens forteller, ung og godhjertet og den eneste som aktivt går inn for å finne ut hvem som står bak hendelsene i landsbyen. Han har nylig flyttet til landsbyen og hans spirende forelskelse i Eva skiller han også fra resten av stedets innbyggere. Presten landsbyens sentrale autoritetsfigur. Prediker også sitt budskap for familien og straffer barna hardt. Barna Klara og Martins ulydighet straffes hardt og de må bære hvite bånd som skal minne dem om uskylden og det religiøse renhetsidealet de skal strekke seg etter. Legen er den første som blir utsatt for en avstraffelse i filmens begynnelse. Har to ansikter. Utad i landsbyen er han den gode legen, men innad i familien forgriper han seg muligens seksuelt på datteren og ydmyker og utnytter sin elskerinne, jordmoren, på det groveste. Godsforvalteren en hard og nådeløs oppdrager i familien, jovial mot damene og alliert med baronen. Bonden mister kona i ulykken på sagverket. Når hans eldste sønn Max hevner seg på baronen, stenger bonden han ute av familien. Etter å ha falt i unåde hos baronen henger han seg i fortvilelse. Baronen gift med baronessen, dannet og velstående som godseier. Utnytter maktposisjonen sin både overfor bøndene som jobber for han, men også overfor sin kone. Baronessen etter mishandlingen av Sigi, drar hun til Italia med barna. Vender tilbake til mannen sin av pliktfølelse, men ønsker å flykte fra landsbyens undertrykkelse og brutalitet. Blir tilslutt værende i landsbyen med baronen når krigen bryter ut. Jordmoren aleneforsørger for sitt funksjonshemmede barn Karli. Hjelper legen med hushold og arbeid, og er også hans elskerinne. Mot bedre vitende holder hun ut hans grusomhet overfor henne. Eva den 17 år gamle jenta jobber som barnepike hos baronen. Når hun mister jobben vender hun seg i fortvilelse til læreren, som har vist interesse for henne fra de først møttes. Evas far godkjenner etter hvert ekteskap mellom de to. Filmstudieark DET HVITE BÅNDET 2 av 5
Klara prestens eldste datter og en slags leder for landsbybarna. Motstår sin fars oppdragelsesmetoder med hemmelige gester. Martin prestens eldste sønn. Han og Klara må bære hvite bånd etter at de kommer sent hjem uten å ha gitt beskjed til foreldrene om hvor de var. Rudi legens sønn. Spør ut sin søster om døden. Anna legens 14 år gamle datter. Er som en mor for Rudi og i legens øyne er hun som en erstatning for hans avdøde kone. Erna den sky datteren til godsforvalteren som forteller læreren som sin drøm hvor Karli blir mishandlet. Sigi sønnen til baronen og baronessen som vokser opp med helt andre forhold enn de andre landsbybarna. Han leker med dem, selv om de viser sin misunnelse. Forsvinner under innhøstningsfesten og blir funnet mishandlet etterpå. Spørsmål til filmen: Historie Filmen har undertittelen En tysk barnefortelling. Hvilken rolle spiller barna i fortellingen og hvilken betydning har det at disse barna vokser opp akkurat i Tyskland? Kunne filmens handling i prinsippet utspilt seg andre steder og i en annen tid? Regissør Michael Haneke har sagt at filmen handler om hvordan folk velger å følge en ideologi blindt og hvordan dette i ekstreme tilfeller kan føre til fascisme. Et poeng i filmen er at landsbybarna er den samme generasjonen som på 1930tallet lar Hitler komme til makten i Tyskland, men Haneke mener at filmen er like godt kunne handlet om andre totalitære samfunn eller eksempler på fascisme. Diskuter denne tolkningen av filmen og den eventuelle resonansen til samtidige tilfeller. Religion og arbeid er de to viktigste komponentene i livet til landsbyens innbyggere. Beskriv hvordan dette påvirker hverdagen deres. Hvordan er forholdet mellom mennene og kvinnene i filmen? Sammenlign rollene til baronessen, Eva og jordmoren. På hvilke måter klarer filmen å skape en autentisk gjengivelse av den historiske perioden? På hvilken måte viser filmen makt og avhengighetsstrukturer mellom personene i landsbyen? Hvem er fortellingens autoritetsfigurer? Hva slags straff er det Martin og Klara får fra deres far, presten? Hva kjennetegner barneoppdragelsen i landsbyen? Hvordan illustrerer filmen klasseforskjellene som finnes i landsbyen? Filmstudieark DET HVITE BÅNDET 3 av 5
Fortellergrep og filmatiske virkemidler Hva er det tittelen Det hvite båndet viser til? Filmens forteller er læreren som gammel man som ser tilbake på hendelsene. Han sier i starten av filmen at han ikke vet om alt han skal fortelle er sant og at noen av tingene vet han bare fra rykter. Hvordan påvirker fortellerens utgangspunkt hvordan tilskueren forstår resten av filmen? Er det steder i filmen at det blir klart at fortelleren ikke kan vite alt om hva som skjedde? De fleste av karakterene har ikke egennavn i filmen (se listen over karakterene). Tilskueren blir kun kjent med dem gjennom titler som baronen, læreren, jordmoren eller legen. Hva ønsker filmskaperen å oppnå med dette? Hvordan er de ulike karakterene framstilt? Hvem får man sympati med og ikke? Hvilke karakterer representerer brudd med de dominerende samfunnsstrukturene i landsbyen? Noen filmkritikere har sammenlignet Det hvite båndet med gammeldagse grøssere. På hvilken måte skaper filmen en uhygge og et ubehag hos tilskueren? På hvilke måter minner Det hvite båndet om en detektivhistorie? På hvilken måte blir læreren fortellingens detektiv? Hvilke tegn finnes til at landsbybarna med Klara i spissen kan stå bak noen av forbrytelsene som rammer landsbyen? Hvordan slutter filmen? Hvorfor velger filmen å ikke gi noen fullstendige svar på slutten av filmen? Hvordan er det viktigere for filmen å stille spørsmål enn å gi svar? Hva slags følelse etterlater dette tilskueren med (frustrasjon, lyst til å vite mer, at man tenker videre selv osv)? Kjenner du til andre eksempler på filmer eller bøker med en såkalt åpen slutt? Hvordan skaper fortellerstemmen en distanse til fortellingen? Hva kan være grunnen til at filmen er fotografert i svarthvitt? Hvilken effekt skaper dette for tilskueren? Hvordan er filmen fotografert og filmbildene komponert? Hva gjør det for opplevelsen av filmen at den bruker mye statisk kamera (i motsetning til håndholdt kamera) og langsomme kamerabevegelser? Den tyske fotografen August Sander (18761964) var en av inspirasjonskildene til filmens visuelle uttrykk. Søk opp bilder av August Sander på Internett og undersøk om man kan finne likheter mellom filmens fortelling og fotografiene. Man kan si at landsbyen i seg selv er en hovedperson i Det hvite båndet. På hvilken måte gir filmen tilskueren innblikk i hva som skjer bak landsbyens fasade? Hvilken rolle spiller musikken i filmen? Påvirkes filmopplevelsen av at det ikke brukes tradisjonell filmmusikk? Filmstudieark DET HVITE BÅNDET 4 av 5
Fordypning og anbefalt lesning: Finn Skårderud (professor, psykiater og skribent) om Det hvite båndet og Michael Haneke: http://www.filmweb.no/arthaus/kommer/article216978.ece Gjennomgang av dramaturgien, de ulike handlingstrådene og den åpne slutten hos The Script Factory: http://www.scriptfactory.co.uk/go/news/reviews/article_36.html Intervju med Michael Haneke i Film Comment: http://www.filmlinc.com/fcm/nd09/haneke.htm Om Michael Haneke i Store norske leksikon: http://www.snl.no/michael_haneke Om August Sander i Store norske leksikon: http://www.snl.no/august_sander Om føydalisme: http://www.snl.no/f%c3%b8ydalisme Om protestantisme: http://www.snl.no/protestantisme Den sveitsiske psykoanalytikeren Alice Miller står bak begrepet den svarte pedagogikken. Hun har fokusert på barnets opplevelser i en verden hvor hun hevder at det å pryle, plage, nedverdige og ydmyke barn har vært sett på som oppdragelse til barnets beste helt opp til våre dager. (Store norske leksikon: http://www.snl.no/alice_miller) Filmstudiearket er utarbeidet av Arthaus, basert på det tyske undervisningsmateriellet. Arthaus stiftelsen for filmkunst Dronningensgate 16 0152 Oslo Tel: 22474680 Filmstudieark DET HVITE BÅNDET 5 av 5