25 ÅR MED ÅPNE DØRERS WORLD WATCH LIST: HOVEDTRENDER

Transkript

1 25 ÅR MED ÅPNE DØRERS WORLD WATCH LIST: HOVEDTRENDER 2017 er det 25. året Åpne Dører presenterer World Watch List (WWL), forfølgelseslisten. WWL er den eneste årlige oversikten og rangering av de femti landene der det er vanskeligst å praktisere kristen tro. På disse årene er det bare tre land som har toppet listen: Saudi Arabia, Somalia og Nord-Korea. Når det gjelder samlet plassering fra 1993 til 2017 ser listen slik ut: 1. Nord-Korea 2. Saudi-Arabia 3. Iran 4. Somalia 5. Afghanistan 6. Maldivene 7. Jemen 8. Sudan 9. Vietnam 10. Kina Seks av disse landene ligger fremdeles som topp 10 på WWL Verdenssituasjonen har vært i stor endring de siste 25 årene, og det er interessant å se hvordan World Watch List har reflektert disse endringene. Det har vært syv svært store omveltninger som har påvirket den globale forfølgelsen av kristne. 1.Kina åpner seg for verden, og verdens største forfulgte kirke blir synlig. I 1978 bestemte Deng Xiaoping seg for å modernisere den kinesiske økonomien gjennom en «åpen dør»-politikk. Dette var en godt planlagt strategi fra verdens største kommunistmakt for å komme inn på verdensmarkedet. Det var så vellykket at den kinesiske økonomien i 2016 i enkelte målinger ble verdens største økonomi, og prognoser sier at den vil være den største i Men det var åpenbart ikke politisk liberalisering som sto på agendaen. Det ble vi vitne til gjennom den forferdelige massakren av studenter som demonstrerte for demokrati i juni Men likevel, det kinesiske samfunnet ble mer åpent som et resultat av de økonomiske reformene, og flere friheter ble gitt til kirken, spesielt under president Jiang Zemin ( ) og Hu Jintao ( ). Dette var svært viktig fordi den kinesiske kirken den gang var den største forfulgte kirken i verden. Den fortsatte å vokse, med en dobling fra 50 millioner i 1980-årene, til nærmere 100 millioner i dag. På 1980 var kirkeveksten sterkest på landsbygden, mens den største veksten på og tallet har væer i byene. Selv om Det kinesiske kommunistpartiet er langt fra å gi Kinas kristne noe i nærheten av religionsfrihet, ser det ut til at tiden da flere hundre kristne ble holdt fanget, det var forbud mot bibler og samlinger i huskirker brutalt ble avbrutt av politiet, er over. I stedet kan en registrere en mer sofistikert manipulasjon, selv om den siste presidenten, Xi Jinping, siden 2012 har stilt klokken tilbake i forhold til kirke-stat relasjoner. Fra 1993 til 2008 var Kina blant topp 10 hele 12 ganger på WWL, men aldri høyere enn nr. 3 (WWL 1997). Siden WWL 2008 har Kina falt til en 30. plass. På tross av et mørkere bilde under president Xi, er det lite sannsynlig at Kina vil komme tilbake på topp 20 i overskuelig fremtid.

2 Kinas måte å kontrollere kirken på har innvirkning på andre land. Vietnam og Laos tar etter kinesisk taktikk. Vietnam har gjennom historien ofte vært Kinas følgesvenn blant topp 10-landene. Vietnam var blant topp 20-landene første gang i 1993, og har vært blant topp 10 åtte ganger; på WWL 1999 og hvert år fra 2001 til 2007, og så høyt som nr. 3 i 2003 og Laos var nr. 2 på WWL 2001 og nr. 3 i 2002 og Men siden WWL 2011 har Laos vært ute av topp 10, og ble siden blant de 30 landene som topper listen. Både Laos og Vietnam har igjen strammet inn på friheten, kanskje på grunn av president Xi's tøffere linje. Det strengeste kommunistlandet av alle Nord-Korea har dominert topp 10 i mange år. Nord-Koreas ledelse gjør alt som er mulig for å forhindre enhver regimeendring, og forholdene til Kina er viktige i så henseende. I 2016 isolerte regimet seg enda mer fra omverdenen. 2.Berlin-muren falt i 1989, og Sovjetunionen ble oppløst. Det resulterte i større åpenhet i post-kommunistland fram til 1998, da økt kontroll igjen begynte å gjøre seg gjeldende. Da president Michael Gorbatsjov nektet å sende russiske tropper for å stanse et demokratisk opprør i Øst-Tyskland, var det kun et tidsspørsmål før de andre østeuropeiske landene forlot Sovjetblokken. Dersom WWL hadde blitt utgitt midt på 1980-tallet, ville Sovjet og de andre østeuropeiske landene ha dominert topp 20. Etter 1989 ble de ikke rangert i det hele tatt, bortsett fra Russland som var nr. 50 på WWL En periode med stor åpenhet ble benyttet av misjonærer fra Vesten til å etablere nye kirker i Russland og i de nye uavhengige sentralasiatiske statene. Men døren ble stengt i 1998, og fra da av har de sentralasiatiske statene med deres sterke eliter som styrer landet gjennom frykt og trusler kommet stadig lenger opp på WWL. Det mest folkerike landet av de såkalte «-stan-landene», Usbekistan, kom på topp 20 på WWL 1997, og steg etterhvert til det kom på topp 10 i Der ble det værende til 2012, og har siden da ligget på topp 20. Turkmenistan hadde en sterk persondyrkelse under Saparmurat Niyazov og ble kalt Sentralasias Nord-Korea. Landet lå på topp 10 fra 2001 til 2004, og har blitt værende på topp 20 siden den gang. Andre Sentralasiatiske stater, som Tadsjikistan, Kasakhstan og Aserbajdsjan, har alle ligget permanent på topp 50. Dette er en ofte glemt del av verden, der kristne fra muslimsk bakgrunn møter sterk offentlig overvåkning og kulturell forfølgelse. Likevel har det vært fornyelse og vekkelse blant urfolk i regionen. Russland kom inn på WWL som nr. 50 i 2011, men dersom noen av republikkene, som Tsjetsjenia og Dagestan, hadde vært uavhengige stater, ville landet ha kommet på topp 20 på grunn av sterk forfølgelse av troende med muslimsk bakgrunn (MBBere). De fleste av de såkalte postkommunistiske landene har beholdt et diktatorisk styresett. 3.Midt på tallet begynte militante islamister å utvide sine territorier. Saudi Arabia gav økonomisk støtte til wahhabisme over hele verden, og i Afrika sør for Sahara kunne man tydelig se en økende forfølgelse av kristne. Eksperter uttaler at det er to hovedårsaker til utbredelsen av islamsk radikalisering i verden i dag: saudiarabiske penger og pakistansk opplæring. Dette er en analyse fra observatører som for eksempel Patrick Cockburn i hans innflytelsesrike bøker: 'Ther Rise of Islamic State' og 'The Age of 2

3 Jihad'. Saudi-Arabia bruker sine oljepenger til å bygge og bemanne strengt islamistiske wahhabimoskeer rundt om i verden og forhindre vestlige protester ved å kjøpe deres krigsmateriell. Dette er et steg i radikaliseringen. Men for opplæring drar mange til det nordlige Pakistan, hvor tidligere Mujahedin- og Taliban-ledere lærer dem opp i krigføring. Disse krigerne danner en hard, aktiv kjerne som har utført terror rundt om i verden, som Syria, Libya, Irak og til og med i Indonesia og Malaysia. Bildet er like fullt sammensatt. Iran har eksportert sin shia-baserte ekstremisme siden 1979, og på midten av 1990-tallet var Sudan et globalt midtpunkt for ekstremistisk ideologi. Etter at Omar al- Bashir tok makten gjennom et kupp i 1989, var hans sjefsideolog en geistlig ved navn Hasan al Turabi. Han fikk startet innføring av sharia i store deler av landet, tilbød asyl for sentrale terroristledere og initierte nye ekstremistbevegelser. Osama Bin Laden ledet al-qaida-operasjoner derfra i perioden fra Andre grupper som Hamas, Hizbollah, Abu Nidal, Egyptisk Islamsk Jihad og Algirsk Islamsk Jihad fikk også opplæring, støtte og strategisk hjelp i Sudan i denne perioden. Sudan har hele tiden vært inne på topp 20, og så høyt som nr. 2 i 1994 og Plasseringen som nr. 5 på WWL 2017 er høyeste skåre siden WWL Dette reflekterer al-bashirs trussel fra 2011 om å gjøre hele stater til sharia-stater, spesielt siden en stor del av den kristne befolkningen ble en del av et nytt uavhengig Sør-Sudan i Fra dette afrikanske landet har noen av de mest brutale terrororganisasjonene sitt utspring, som al-shabaab i Somalia og Boko Haram i det nordlige Nigeria. 4.Framveksten av hinduistisk og buddhistisk nasjonalisme i 1990-årene har gjort forholdene for kristne kirker i Asia svært utfordrende. Dette var trenden som verden overså. Religiøs nasjonalisme fikk fart i Asia. Dette ble først synlig i India. Hindunasjonalister gjorde strategiske reorganiseringer på begynnelsen av 1990-årene under lederskap av L.K. Advani. De dro fordel av et politisk vakuum forårsaket av korrupsjonen i det styrende Kongresspartiet og tok makten en kort periode i Om du den gang arrangerte seminar i Delhi for pastorer og ba dem forberede seg på forfølgelse fra hindu-ekstremister, brøt de ut i latter. Hinduekstremister dannet regjering i 1997, og plutselig var det fritt fram for angrep på muslimer og kristne. India var med på den første WWL i 1993 på et lavt 30-tall, men krøp stadig oppover, også da hinduekstremister ikke satt ved makten fra 2004 til I 2016 var India på topp 20. På WWL 2017 har de fått sin høyeste rangering noensinne, nr. 15. Det ligger i den religiøse nasjonalismes karakter å ville fjerne alt som ikke passer inn i den dominerende religionen, som også er en viktig kulturbærer i landet. For hindunasjonalister er den nordlige Ganges-sletten hellig, og må ikke besudles av ikkehinduer. Forfølgelsen av de kristne var også en reaksjon på den raske kirkeveksten i India. Spesielt blant lavkasten og de undertrykte dalitene som misliker hindunasjonalistenes støtte til kastesystemet, ble mange troende. De finner radikal frihet og likeverd i kristendommen. Den indiske kirken er stor og teller nærmere 64 millioner i Buddhistisk nasjonalisme vokser også, spesielt i Sri Lanka der en sterk nasjonalistisk bevegelse har fått politisk makt. I Myanmar har et upopulært militærdiktatur søkt å innynde seg ved å styrke den nasjonale religionen og forfølge kristne og andre minoriteter. «Du føler at dette ikke lenger er ditt hjem,» sa en kristen leder fra Chin-stammen i «For å være ekte burmeser må du være buddhist.» 3

4 Minst 97 millioner av de 215 millioner kristne som ifølge Åpne Dørers WWL 2017 forfølges for sin tro, lever i Asia. 5.Angrepet 9/11 og ettervirkningene av vestlig deltakelse i krigene i Afghanistan og Irak, utløste nye bølger med forfølgelse og vold mot kristne i Midtøsten. Angrepet på tvillingtårnene i New York 11. september 2001 var et sjokk for vestlige ledere og førte til en revurdering av hele sikkerhetssituasjonen. Islamsk ekstremisme ble nå ansett som den største trusselen i vesten, og en amerikansk-ledet koalisjon utkjempet kriger i Afghanistan og Irak. Selv om det raskt ble oppnådd seier militært, viste det seg vanskelig å bygge tolerante, stabile og demokratiske samfunn. Irak endte i kaos, der en korrupt shia-elite forsøkte å rense mye av landet for kristne og sunni-muslimer. På WWL 2007 og 2008 havnet landet på topp 20 for første gang. Det ble rapportert om mange kidnappinger av kristne i Bagdad, med krav om løsepenger. Ettersom borgerkrigen vedvarte og landet fortsatte å kjempe, kom Irak på topp 10 i 2011, og har siden da blitt værende der. De steg til nr. 3 på WWL 2015 som resultat av at Islamsk Stat (IS) etablerte et brutalt kalifat. Afghanistan har alltid vært et sted hvor det omtrent er umulig å praktisere kristen tro. Landet har ligget på topp 10 hele 17 ganger. I hele WWLs historie er Afghanistan nummer fem når det gjelder samlet poengskåre. På WWL 1993 lå det kun etter Saudi Arabia. Kirken består nesten utelukkende av MBB-ere, og muslimske stammer straffer konvertitter på det grusomste. Pakistan ble dratt inn i konflikten etter 9/11. Landet ligger vanligvis på topp 20, men siden 2014 har landet ligget på topp 10. På WWL 2017 rangerer Pakistan på nr. 4, den høyeste plassering noensinne. 6.Den arabiske våren som startet i 2010, ble til en «vinter» for de kristne i Midtøsten. Påfølgende opptøyer krevde mange sivile offer, samtidig som Vesten hadde lite lyst til å engasjere seg militært igjen i denne regionen. Det startet så lovende. Den arabiske våren var innledningsvis en pro-demokratisk antikorrupsjonsbevegelse som startet i Tunisia og Egypt, men militante islamske grupper fikk snart overtak. Kristne i Egypt var desillusjonerte da Det muslimske brorskap klarte å få valgt sin leder, Mohammed Morsi, til president. Han misbrukte sitt mandat og gikk raskt i gang med å islamisere landet, for så å bli avsatt av militæret i juli 2013, til allmenn lettelse. Godt finaniserte og voldelige islamske ekstremistbevegelser skapte en bølge av opprør over hele Midtøsten. Libya, Irak og deler av Egypt og Syria opplevde borgerkrig, noe som førte til at hundretusenvis av kristne ble fordrevet fra land der de har levd i snart to tusen år. Syria har lenge ligget langt nede på WWL, men siden 2014 har landet vært blant topp 10, og det samme har Irak siden Ustabilitet og uroligheter spredte seg sørover til det sentrale Afrika og land sør for Sahara, med radikale militsgrupper i land som Mali og Den Sentralafrikanske republikk. Tallet på antall drepte er skremmende høyt. Bare i Nord-Nigeria har tallet på drepte kristne vært rundt pr år. Den voldelige islamske gruppen Boko Haram og Hausa-Fulani-gjetere står bak terroren. Når det gjelder vold mot kristne, ligger regionen på topp i verdensmålestokk. Land som Somalia, Eritrea og Sudan finnes stadig på topp 20. Viktig, men kanskje ikke nok vektlagt, er 4

5 radikaliseringen i flere land sør for Sahara der kristne er i majoritet, som Kenya, Den Sentralafrikanske republikk, Kamerun, Tanzania og Elfenbenskysten. Kenya har den største kristne majoritet, og ligger som nr. 18 på WWL Sekulær intoleranse i Vesten søker å stenge religion ute fra det offentlige rom. Når det gjelder forfølgelse finnes det en større trend som foreløpig ikke er med på WWL topp 50, men Åpne Dører er oppmerksomme og følger med. Sekulær intoleranse finner vi hovedsakelig i den vestlige del av verden. Etter hvert vil dette trolig gjenspeiles i topp 50 og som mange andre forfølgelsestrender kan dette skje raskere enn vi tror. Toneangivende kristne tenkere som John Locke fremhevet sekularisme som et godt prinsipp. Staten skal forholde seg nøytral i sitt forhold til kirkesamfunn og religioner og ikke fremme én på bekostning av de andre. I India har dette sekulære prinsippet lenge vært viktig for å forhindre at staten fremmer hinduisme på bekostning av andre religioner, men nå ser vi at dette bryter sammen. Locke og andres tanke var alltid at staten skulle legge til rette for religion, men uten å favorisere noen, i det offentlige rom. Nå har imidlertid en ny definisjon av sekularisme vokst fram som innebærer at fremfor å være nøytral, skal staten være ateistisk. Dermed skal alt innen statens område være rensket for religiøs aktivitet og religiøse symboler. I hovedsak går den nye sekularismen ut på at religion ikke har noen plass i offentlig liv, eller om det har det, så må det være en versjon som ikke er forkynnende eller evangeliserende. Dette er en stor utfordring siden kristne institusjoner har vært ansvarlige for skoler, sykehus og velferdsordninger i generasjoner. Mange steder ar det kirken startet opp disse veldedige aktivitetene, som staten i ettertid har overtatt. Nå står mange av dem overfor tap av offentlige tilskudd på grunn av at de tilhører en trosretning. Harvardprofessor Stephen Carter protesterte mot dette synet i sin bok fra 2000: 'God's Name in Vain'. Han påpekte at dersom religion hadde blitt holdt utenfor offentlig liv i Amerikas historie, ville det aldri ha blitt avskaffelse av slaveri på attenhundretallet, beskyttelse mot utnyttelse av arbeidere på tidlig nittenhundretall, eller Civil Rights Movement på slutten av nittenhundretallet tre epoker i utviklingen av amerikansk demokrati som ble ledet av kirkelige initiativ. Denne nye versjonen av sekularisme er intolerant. Samtidig som man vil forby et religiøst verdensbilde, så promoterer man et anti-religiøst verdensbilde. Vi lever i en epoke der den vestlige verden som hittil har fremmet religionsfrihet, kan se ut til å være på vei til å stramme inn denne friheten. Det uttrykkes bekymring rundt dette fra flere hold. I 2016 ble den prestisjetunge Templeton-prisen gitt til dr. Jonathan Sacks, som i mange å var sjefsrabbiner i Storbritannia. Han er en utrettelig skribent og «tenker» som skriver om det såkalte «sammenstøtet mellom sivilisasjoner». Han har advart i flere år om at vestlige land er bevisstløse i forhold til å svikte sin tolerante arv. Da han mottok prisen, sa han: «Jeg sier ikke for mye ved å hevde at den friheten Vesten har vært en forkjemper for, nå står i fare.» Andre kaller det «aggressiv sekularisme». Flere i den vestlige kultureliten tror virkelig at man kun vil få fred i samfunnet hvis man blir kvitt religion. Oppsummering Gjennom alle disse syv trendene har imidlertid kirken vokst med forunderlig fart. Hvem kunne ha forutsett en kirke på nærmere 100 millioner i Kina på 1980-tallet? Eller hvem forutså en protestantisk kirke på 1,5 millioner i Vietnam etter ruinene i Saigon i 1973, da de kun talte noen få hundre tusen. Vi har sett og ser en verdensvid omvendelse til Kristus blant muslimer, selv om 5

6 antallet fremdeles må holdes hemmelig. Muslimske ekstremister har, mot sin vilje, vært effektive «evangelister» blant sine egne, med sin voldelige og usympatiske framferd. Vi tror at Åpne Dørers World Watch List kan fortsette å være et redskap for å synliggjøre utviklingen og trendene i verden og kirken. Mye skjer, og verden er i stadige omveltninger, men om vi kan se bak alt dette, kan vi få fornyet tro. Vi vil se en Gud som ikke lar seg hindre av ondskap, men kan snu det som ser ut til å føre til død, til liv. Den legendariske misjonshistorikeren Kenneth Scott Latourette, karakteriserer hele kirkens historie i ordelag som «forfølgelsens store paradoks.» Han oppsummerer sitt syn i en berømt bok kalt 'The Enquenchable Light', publisert i 1947: «I denne verden vil kirken aldri oppleve full seier. Enkelte steder vil den bli drevet tilbake. Kirken vil stadig bli konfrontert av fiender. I den menneskelige natur vil der alltid finnes noe som tar anstøt av Jesus, samtidig er det også noen som vil ønske å gi gjensvar. Mennesker i alle land, fra alle raser, blir både støtt og tiltrukket. Der vil alltid være noen som ønsker å korsfeste Jesus, men der Han blir synlig, vil han alltid få etterfølgere. Han blir inkarnert i disse etterfølgerne, på tross av deres svakheter. Innimellom vil «korsfesterne» drepe Hans etterfølgere. Men noen steder vil de overleve. Fra disse vil Jesus igjen bli ført til de landene han tidligere ble drevet bort fra.» 6