Å være underveis. Til minne om min mor

Transkript

1 1 Å være underveis Til minne om min mor

2 2 Å VÆRE UNDERVEIS

3 3 Rune Fritz Nicolaisen Å være underveis Introduksjon til Heideggers filosofi UNIVERSITETSFORLAGET

4 4 Å VÆRE UNDERVEIS Universitetsforlaget 2003 ISBN: Materialet i denne publikasjonen er omfattet av åndsverklovens bestemmelser. Uten særskilt avtale med rettighetshaverne er enhver eksemplarfremstilling og tilgjengeliggjøring bare tillatt i den utstrekning det er hjemlet i lov eller tillatt gjennom avtale med Kopinor, interesseorgan for rettighetshavere til åndsverk. Utnyttelse i strid med lov eller avtale kan medføre erstatningsansvar og inndragning, og kan straffes med bøter eller fengsel. Henvendelser om denne utgivelsen kan rettes til: Universitetsforlaget AS Postboks 508 Sentrum 0105 Oslo Boken er utgitt med støtte fra Utdannings- og forskningsdepartementet ved lærebokutvalget for høyere utdanning. Forfatteren har mottatt støtte fra Det faglitterære fond Omslag: Bengt Olsson Omslagsfoto: Digne Meller Marcovicz Forfatterfoto: Anette Gilje Sats: Rusaanes Bokproduksjon AS, Kjøpsvik Trykk og innbinding: AIT Otta AS, Otta Boken er satt med: Garamond Three 11,5/13 Papir: Munken Print 90 g

5 Værens mening er ikke en doktrine man skal lære, men noe man skal våge. Thomas Sheehan 5

6 6 Å VÆRE UNDERVEIS

7 INNHOLD 7 Innhold Takk Innledning kapittel 1 Heideggers liv og filosofi kapittel 2 Hvordan lese Heidegger Min vei inn i teksten «Heidegger» Heideggerfortolkning på avveie Værensspørsmålet Væren og tid Det foreløpige i Heideggers tenkning Heidegger og «metoden» Min vei metode kapittel 3 Heideggers vei inn i filosofien Det filosofiske klimaet rundt århundreskiftet Nykantianerne Marburgerskolen Badenskolen Heidegger og «teoriens teori» Heideggers to første store akademiske arbeider Natorps innvending mot fenomenologiens metode. 68 Erkjennelsens intensjonale forhold til virkeligheten 70 Hva den tidlige kristendommen lærte Heidegger.. 74 Den første kontakten mellom Husserl og Heidegger 76 Drømmen om en ren vitenskapelig filosofi Husserls påvisning av den kategoriale anskuelsen.. 78»Reduksjonen» »Det transcendentale egoet»

8 8 Å VÆRE UNDERVEIS Hva Heidegger mener mangler hos Husserl «das ist gegen Heidegger» Hvordan kan Heidegger sies å være fenomenolog?.. 88 kapittel 4 Veien til Væren og tid «et uutgrunnelig levende element» Hermeneutikk: Menneskets selvforståelse som historisk vesen Det avgjørende gjennombruddet Uttarbeidelsen av den avgjørende innsikten Den urkristne erfaring som fenomenologisk paradigme Paulus brever KAIROS Historisiteten: Menneskets spesielle historisk-hermeneutiske væremåte Hva Heidegger lærte av Aristoteles Hvordan mennesket har en virkelighet Aristoteles kairologi Hva er filosofi? kapittel 5 «Væren-i-verden» en gjennomgang av Væren og tid »Verden» Tradisjonell ontologi versus eksistensial-ontologi Dasein «derværen» Den moderne filosofien og subjektet ego cogito Derværens væremåte Derværen er sin verden Det transcendentale forstått som derværens væren i verden Derværen er værens der Det ontiske versus det ontologiske plan Forståelsen en fortolkning av værensmuligheter «Selvet» Mitdasein, «med-derværen» Sorge «omsorg» Forståelsen eksistensialt bestemt

9 INNHOLD 9 Befindlichkeit «Befintligheten» Tingenes væremåte Sinn «mening» Rede «tale» LOGOS Auslegung «utlegning» Aussage «utsagn» Sannhet Worum-willen «det-for-hvis-skyld» Sein-zum-Tode «Væren-til-døden» Eksistensiell skyld som utgansgpunkt for det etiske aspektet ved derværens væren-i-verden «Tiden» «das Man» Angsten Entschlossenheit «besluttsomhet» En misforståelse av begrepet «das Man» Kan Væren og tid sies å være et etisk verk? Glemmer vi vårt ansvar for den andre når vi vektlegger væren? Går Heidegger bort fra Væren og tid? kapittel 6 Væren Værensglemsel Det problematiske ved værensspørsmålet Kun et retorisk spørsmål? Hvordan forstå værensspørsmålet rett Fenomenologien som utganspunkt for filosofi som etisk praksis Det historiske aspektet utlegges ikke radikalt nok i Væren og tid Den opprinnelige avdekketheten ALETHEIA Ereignis den tilegnende hendelsen Den tidlige og sene Heidegger »Den ontologiske differens» Væren og Intet Rasjonaliteten: Å vite er å fastholde det forestilte Væren er ikke en grunn av-grunn Værens tilskikkelser

10 10 Å VÆRE UNDERVEIS «Kunstverkets opprinnelse» Das Geviert Firfoldet Heideggers teknologikritikk Gelassenheit «likesæle» Værens topologier Heidegger som spilleren som vil sprenge banken Værens bevegelse disseminering? kapittel 7 Heidegger og nazismen Historiske fakta Löwiths kritikk av Heidegger Har Heidegger en politisk filosofi? Victor Farias bok «Transcendentalsykdommen» Er Heidegger elitist, relativist eller nihilist? På parti med Aristoteles Snubler Heidegger i sin historiske innstilling? Fører intetheten til nazismen? Er Heideggers senfilosofi nazistisk? «ingen nasjonalsosialistiske brukbare elementer». 268 Var Heidegger antisemitt? Hvorfor nazismen appellerte til Heidegger kapittel 8 Veien videre, Heideggers aktualitet i dag. 277 Å være heideggerianer er nettopp å ikke være det Problemet med den moderne vitenskapen Heidegger og psykriatrien Heidegger og sykepleievitenskapen Heidegger og økologien Heidegger og antropologien Heidegger og arkitektur «Se nå først å komme inn i ham» Bibliografi Litteratur om og av Heidegger på skandinavisk Ordforklaringer Register