FUTURUM. Jeg fikk et gløtt av fremtiden og hva som venter der

nr. 6

FUTURUM Jeg fikk et gløtt av fremtiden og hva som venter der føttene hadde fingre fått på henda var det tær folk surfet rundt på intetnett og skrev med viskelær i andedammen svømte det en katt i lånte fjær bare blårøtter til middag grønne gulbær til dessert det snødde hele juli og var sol i tordenvær lille Rødhette ble spist av et får i ulveklær Goliat var liten blitt og David fryktelig svær gløttet levnet liten tvil: jeg vil nok være her! Av Nattmanet 2

4. Leder 5. LPP ikke LLH 6-9. Bak fasaden av det gode liv 10-12. Når hygiene blir en besettelse 13. Dikt 14-17. Båtbyggeren som seilte inn i menneskesinnet 18-19. Anonyme Alkoholikere i Kristiansand fyller 60 år 20-21. Hvor er alle heltene 22-23. Kirken og vitenskapens besettelse 24-25. Engler og demoner finnes de? 26-27. Fem på byen 28-30. Hun vasket hjemmet sitt i syv timer- hver dag. 31. Dikt 32. Førstehjelpskurs 34 Si det med blomster 35 Desiderata 36-37. Småstoff 38-39. Klar kunst utstilling 40-41. For mye av det gode 42-43. Ta pennen fatt 43-45. Nytelsesfestival og lykke 46. Klar selgerne takker 47. Filovoffen 48-49. Aktuelt Be s e t t l e es KLAR magasinbet #6 3

LEDER: Besettelser gir ulike konsekvenser. Noen rammer kun den besatte, mens andre rammer familier og samfunn. Den mest ødeleggende besettelsen må være denne besettende trangen til å flykte bort fra egne liv, slik rusgifter og gitte spenningsopplevelser som spill, sex, spiseforstyrrelser med flere gir. Alkoholisme er en mental besettelse og en fysisk, kjemisk reaksjon overfor alkohol, mener Anonyme Alkoholikere. Jeg vet at dette ikke bare gjelder alkohol, men heroin, speed, cannabis, ja alle typer rusmidler. Selv erfarte jeg at jeg var fullt klar over at jeg hadde et lavt tenninsgpunkt for rus. Jeg innså at tre halvlitere var treformyeog20forlite.likevelgikkjegigangmedådrikke denne ødeleggende drikken samtidig var jeg fullt bevisst på at det ville føre til at jeg hadde mindre penger å betale regninger med, og at det ville skape problemer både hjemme og på arbeidsplassen, og ikke minst at jeg ville våkne opp med fylleangst og redusert fysikk. Jeg drakk for å bli lykkelig og ble ulykkelig. Jeg drakk for å få glede og fikk elendighet. Jeg drakk for å nå ut og ble selvsentrert. Jeg drakk for å kunne omgås og startet i stedet krangel. Jeg drakk for å bli sofistikert og ble rå og motbydelig Jeg drakk for å få vennskap og fikk fiender. Jeg drakk for å få sove og våknet trett. Jeg drakk for å dempe min sorg og veltet meg i selvmedlidenhet. Jeg drakk for å føle styrke og kjente meg svak. Jeg drakk for å stimulere sexlivet og mistet potensen. Jeg drakk sprit som medisin og fikk helseproblemer. Jeg drakk fordi jobben krevde det og er uten arbeid. Jeg drakk for å slappe av og fikk skjelvinger. Jeg drakk for å få selvtillit og ble usikker. Jeg drakk for å få mot og ble redd. Jeg drakk for å få visshet og ble en tviler. Jeg drakk for å stimulere tankene og fikk hukommelsestap. Jeg drakk for å kunne prate lettere og snakket bare tull. Jeg drakk for å nå himmelen og havnet i helvete. Jeg drakk for å glemme og hjemsøkes av tvangstanker. Jeg drakk for å føle frihet og ble slave. Jeg drakk for å få makt og ble maktesløs. Jeg drakk for å fly fra problemene og så dem mangfoldiggjøres. Jeg drakk for å klare av livet og bød inn døden eller noe enda verre. (Hentet fra boken Når bunnen blir håpet eller døden, forfattet av O.Harsvik). Alle avhengigheter gir kortsiktig gevinst for deretter å forverre våre liv. Jeg var altså fri for den kjemiske reaksjonen som krevde at jeg måtte ha mer alkohol, da jeg satte meg til rette for å nyte min første halvliter. Jeg var også fullt klar over at det ikke ville gå etter planen: at jeg bare skulle ha denne og en til. Besettelsen tvang meg til å kreere livsløgner (livsløgnen er temaet i neste nummer) om hvor stor kontroll jeg hadde. Det var den besettende trangen til å komme bort fra mitt daværende følelsemessig, økonomiske og sosiale kaos som fikk meg til å ta slurken som ville bidra til enda mer kaos. Besettelsen skapte illusjoner om at alkoholen ville gi meg kontroll over livet mitt. Slik er det også for de som sliter med avhengighet til narkotika. Lignende funksjoner settes i gang for de som har en besatt trang til å kontrollere spillmaskiner, og de som aldri blir tynne nok, de som spiser og spyr for å slippe å tenke over livssituasjonen. Noen flykter ved å kjøpe og kjøpe, andre gjennom seksuelle utøvelser. Hovedgrunnen til alle besettende avhengigheter er at vi vil bort fra oss selv inn i en tilstand der vi får illusjoner av å kunne kontrollere. Det hjelper lite at vi vet at denne flukten er kortsiktige løsninger, og at den forverrer vår livssituasjon og helse. Besettelsen har styringen. En konklusjon vi bør trekke av dette, er at rusmiddelet, enten det er alkohol, narkotika eller andre avhengigheter som er nevnt, først og fremst er et symptom på hvordan vi har det som mennesker. Det vitner om grådighet på livsopplevelser og et opphøyet selv, som det er umulig å nå. Bruken av flukt medfører også at vi aldri lærer oss å mestre livene våre, hvis vi da ikke slipper unna det besettende fluktbehovet. Å behandle mennesker som sliter med avhengighet til rusmidler med medisin (som også er rusmidler), demper selvfølgelig det fysiske behovet, men det fører oss samtidig lenger inn i besettelsen. Å tilføre heroinister heroin, demper selvfølgelig abstinenser, men øker besettelsen. Men besettelse kan hjelpe oss til å gjennomføre, ymtet en venn av meg frempå. Han mente at besettelser kan gi positive utslag. Jeg mener han tar feil! Besettelser gjør oss irrasjonelle. Vi taper evnen til selvinnsikt, til å vurdere vår mestringsevne. Besettelse fører sjelden til at vi kommer i mål, men gjør at vi mislykkes. Det å være målrettet, holde et rasjonelt fokus, er noe helt annet. Hva så med den besettende kjærligheten, argumenterer han. Det å være besatte av andre mennesker, er ikke å elske, men å ha et urealistisk behov for å kunne kontrollere og okkupere et annet menneske som vi setter på en pidestall. Denne besettende trangen etter å eie andre mennesker, har ført til mange sjalusidrap, voldshandling og tragedier. Å forveksle kjærlighet med besettelse er farlig. Å besettes av Den Hellige Ånd, eller bli besatt av onde ånder, har nylig vært tema i media. Gatemagasinet Klar skal ikke ta stilling til hvorvidt slikt skjer, eller om vi mennesker trenger demonutdrivelser. Men jeg vet med sikkerhet at besettelsen etter fluktmidler er ondskap nok i seg selv. Og å fordrive disse nokså allmenne besettelsene, bør bli en hovedoppgave for samfunnet. La oss alle bli behandlet for besettelsene om at det er en livsnødvendighet å være full for å våge, for å bli kreative eller høye og mørke og/eller små og nette. La oss heller i ærlighetens og oppriktighetens navn strebe etter å godta oss selv som vi er, og gjennom å være tilstede i livene våre søke å oppnå rasjonell, personlig vekst. Men da kreves det at vi holder oss rusfrie, at vi ikke murer oss inne i den kjemiske virkeligheten som bruk alkohol og narkotika gir. Norsk bokmålsordbok setter disse ordene synonymt med besettelse: Erobring, okkupasjon, anneksjon, annektering, hærfang, mani, galskap, vanvidd, lidenskap, pasjon og raptus 4

LPP ikke LLH I forrige nummer av Klar kom vi til skade for å fortelle at Eli Undheim var styremedlem I LLH, Landsforeningen for lesbiske og homofile. Dette er feil! Undheim har nylig gått ut av styret i LPP, Landsforeningen for pårørende innen psykiatri. Eli understreker at hun ikke vil ha rettet dette opp fordi hun skammer seg over å bli koblet opp mot de lesbiske og homofiles organisasjoner, men fordi hun ikke vil skryte på seg medlemskap i en forening der hun ikke hører hjemme. -Det er tvilsomt om LLH ville valgt en hetero dame inn som representant i landsstyret, og da skal ikke jeg belemre dem med å gå ut som noe jeg ikke er, smiler Eli Undheim. 5

I andres øyne hadde Liv absolutt alt. Vakkert hus, fin bil. Mannen tjente mye penger hadde en flott direktørtittel og de tre barna så ut til å klare seg bra på skolen. Men det er ikke gull alt som skinner. Av ODDMUND HARSVIK 6

Jeg har kjent Liv og ektemannen, Jan, i snart 22 år. Jeg møtte paret første gang i et såkalt festlig lag under et besøk hos venner i Oslo. Sett i etterkant, var det langt fra festlig. Nesten hele selskapet var involverte i Liv og ektemannens krangel. Senere møttes vi ganske jevnlig, hver gang jeg besøkte hovedstaden, inntil jeg korket flaska og sa opp leieavtalen av barkrakkene rundt om på landets puber og barer. Fem år senere ble jeg kontaktet per telefon av Liv. Hun hadde hørt om mitt alkokutt, og lurte på hvordan hun skulle klare å få mannen til å slutte med alkohol. Jeg har fått fyll, fest og alkohol i alle former langt opp i halsen. Inntil nå har jeg drukket med gubben for at han skulle drikke mindre, for at jeg skulle være en festbrems. Det er et under at jeg ikke er blitt alkis sammen med han. GJENSYN MED HJELP AV KLAR Vi møttes over en kopp kaffe et par ganger. Hun snakket om problemene hjemme, om hvor slitsomt det var å leve, og om hvordan hun skulle klare å skjerme barna. Mitt råd den gang var at hun burde ta ut separasjon. Etter dette så jeg henne ikke igjen, før hun i midten av mars i år kom innom kontoret for å hilse på. -Jeg kjøpte et Klar-magasin av en selger på Stoa i Arendal, og der fikk jeg sannelig se bilde av deg, se at det er du som er redaktør. Jeg ville bare hilse på. Det er jo mange år siden vi har snakket sammen nå, konkluderte Liv. I løpet av samtalen, spurte jeg om jeg kunne bruke hennes historie i gatemagasinet. Først var hun tvilende, var redd for at det hun fortalte var så spesielt at bekjente sikkert ville kjenne henne og familien igjen. Jeg forsikret henne imidlertid med at hun hadde selskap av tusener av andre familier som opplevde det samme som henne, og at hennes historie kunne bidra til å synliggjøre en skjult fattigdom som rammet svært mange mennesker. SOM EN TIPPEGEVINST -Jeg møtte Jan første gang da jeg var 19 år og han 21 år. Jeg var så vidt ferdig medartiumoghaddefåttjobbien bank. Han studerte jus. Han var en storsjarmør som smilte seg til sengs med de fleste jenter han møtte, og jeg følte meg som om jeg hadde vunnet storgevinsten i tipping da han etter noen dater spurte om vi skulle forlove oss. -Jeg var aldri i tvil. Jan varalltidigodt humør. Han var på godfot med de fleste, hjelpsom og vennlig. Det jeg ikke visste, var athanallerededavar hektet på alkohol. Jeg så ham imidlertid aldri full. På fester tålte han utrolig mye, jeg så ham aldri sjangle eller hørte han snøvle. Etter et par år giftet de to seg, hun fortsatte i banken, han gjorde seg ferdig med studiene, og tok jobb i et konsern. Her steg han raskt i gradene, og var snart en av avdelingsdirektørene i selskapet. Liv og Jan fikk med årene tre barn. Den yngste er i dag 17 år. De eldste er 22 år og 25 år. Livet lå foran dem. Liv sluttet etter hvert i banken og ble hjemmeværende. VILLE BETY NOE -Vi hadde det bra, men jeg merket selvfølgelig at Jan drakk for mye. Han var blid og hjelpsom når han hadde fått akkurat passe, men fikk han for mye, eller gikk på vannvogna, var han ikke til å være i hus med. Med tiden opplevde vi at de beste vennene våre forsvant, vi mistet dermed en del av det solide sosiale nettverket vi hadde rundt oss. Og selv om Jan tjente for mye til at han skulle klare å drikke opp alt selv, så bruket han så mye på penger på hotellrom og nye venner at det gikk utover økonomien hjemme. -Ungene opplevde det hele som forferdelig. De gikk på tå for ikke å opprøre Jan når han var i grettenhumør, og de gjorde sitt beste for å hjelpe meg, og for å trøste meg når jeg ble for fortvilet. -Joda, jeg tenkte alvorlig over saken da du rådet meg til å gå fra Jan. jeg tror ikke det var kjæreligheten som holdt meg igjen, heller ikke følelsen av felleskskap gjennom barna vi hadde sammen som fikk meg til å bli. Men en blanding av lojalitetsfølelse og kontrollbehov. Jeg syntes synd på han, og jeg ville gjerne være den som fikk han til å se at han kunne klare seg uten alkohol. ALKOHOL OG GAMBLING Økonomien ble etter hvert kritisk for ekteparet. Liv hadde fått halv stilling som kontormedarbeider i en butikkjede. Lønnen sørget for at så vidt hadde mat på bordet, men det flotte huset de hadde bygd opp sammen var ikke til å redde. -Men Jan tente jo store penger. Allerede da hadde han en årslønn på over en million kroner. Hvordan ble det mulig å ikke klare å betjene de utgiftene dere hadde? -Jeg tror Jan drakk mer enn èn flaske brennevin daglig. Mye fikk han selvfølgelig gratis adgang til gjennom jobben. Det som kostet mest, var nok de såkalte forretningsreisene, eller fylleturene. Dessuten var ikke fylla nok til at han klarte å koble av, han måtte kombinere med spill på travbanen og pokerkvelder sammen med de skikkelige kompisene. 7

MILLIONINNTEKT - MEN MÅTTE TIGGE Liv krøp til korset og gikk på sosialen for å søke hjelp da det var på det aller verste. Opplevelsen der gjorde at det ble med denne ène gangen. -Det var en forferdelig opplevelse. Først måtte jeg ta et par valium for i det hele å våge å møte opp til den avtalte timen. Jeg hadde tatt med alle papirene de hadde bedt meg om. Ligningsattester, bankutskrifter, gjeldspapirer og lignende. Skammen over å sitte å vente i forværelse var grusom. Jeg håpet ingen kjente meg igjen. -Da jeg endelig fikk legge frem papirene for sosionomen, lo hun nærmest av meg. Med slike inntekter bør ikke du og din familie trenge hjelp, lo saksbehandleren. Jeg tror nesten hun trodde at jeg var en del av skjult kamera, smiler Liv. Liv forteller om hvordan hun og barna gikk runder hos familien på begge sider for å låne hundrelapper de kunne kjøpe mat for. Hun lånte penger i banken for å betale strømregninger, og rett som det var ble strømmen stengt. MASKENE FALLER -Til tider var vi blant de aller, aller fattigste, uten penger til mat og klær. Og i tillegg hadde vi forventninger fra skoler og lokalsamfunn om at våre barn skulle delta på de samme fritidsaktivitetene som deres barn. Gå med de samme moteklærne og på samtlige klasseturer. -Livet ble et oppkok av løgner, bortforklaringer og ulike masker som måtte tas på og av. Barna var nødt til å involveres i dette livet av løgner. Det ble like viktig for dem å finne på en bortforklaring og en løgn som det ble for meg. Hvor mange ganger jeg ringte kontoret og gav beskjed om at Jan var alvorlig syk når han i virkeligheten lå skjelvende av fylleangst, har jeg ikke tall på. Han fikk beholde jobbe på grunn av mine løgner, men hans manglende oppfølging, gjorde at han ble fratatt ansvar. Jobben hans besto kort sagt i å møte opp om morgenen og gå hjem om kvelden. Livet var et helvete for Liv og barna, inntil for fem år siden. Da døde Jan. Hjertet hans stoppet bare, sånn det ofte skjer med fylliker. Også fylliker som sitter i direktørstoler og har fasaden i orden. HAR BEGYNT Å LEVE -Nå begynte jeg endelig å få hjelp. Dødsboetbestoavgjeld,såjegstopåbar bakke. Men nå gikk pengene jeg tjente til hjemmet, ikke til å gjøre opp hans drikke- og spillegjeld. Det ble tatt utgangspunkt i hva jeg tjener, og de utgifter jeg har, ikke i hvor mye Jan, som var hovedforsørger tjente. Det er en lang vei å gå, men i en alder av 47 år begynner jeg å få skikk på livet mitt. -Hvordan har det gått med barna? -Det gikk bra hele tiden mens de var mindre, også i den verste puberteten. Mendahanble18år,begyntedeneldste å skeie ut. Han har allerede sonet ett av to år for svindel. Han driver noe internettgreier sammen med et par jevnaldrende, og han går visst noen snarveier når det gjelder å skaffe penger. Og når det gjelder bruk av rusmidler, har han det samme lettvinte forholdet til alkohol som det Jan hadde. Vår midterste er ei snill, vakker mammajente. Jeg håper hun treffer en grei gutt og ikke faller for en kopi av faren. Også yngstemann på 17 ser ut til å klare seg bra, og tatt utgangspunkt i at de kommer fra et hjem der løgnen var det normale, er det i seg selv et under. STOR GRUPPE FATTIGE Ca 85 prosent av alle rusmisbrukere har bolig og fasaden i orden. En majoritet av disse er i fast arbeid, eller har trygd som inntekt, og mange har ektefeller og barn. Familiene til denne gruppen, er de skjulte fattige i Norge. De som ikke har rettigheter innenfor regler for å kunne motta sosialstønad. Svært mange i samme livssituasjon som Liv, opparbeider seg stor privat gjeld. De låner hos familie og venner, denne gjelden får de ikke skattefradrag for, den blir heller ikke trukket fra bruttolønn når deres søknader om stønad til livsopphold skal behandles. Siden denne typen fattigdom ikke er forsket på, er det umulig å tallfeste hvor stor denne gruppen er. Leder av Arbeids- og sosialkomiteen på Stortinget, Karin Andersen, uttalte tidligere i år i samtale med undertegnede at hun anså denne gruppen for å være svært stor, og at politikerne burde øke fokuset for å hjelpe denne gruppen. Ca 85 prosent av alle rusmisbrukere har bolig og fasaden i orden. En majoritet av disse er i fast arbeid, eller har trygd som inntekt, og mange har ektefeller og barn. Familiene til denne gruppen, er de skjulte fattige i Norge. 8

9

NÅR HYGIENE BLIR EN BESETTELSE Skrevet av NATTMANET SOMMER. Blikket sveiper over setet hun nettopp reiste seg fra. Er det en serviett med ketsjupflekker som ligger sammenkrøllet i sprekken mot seteryggen? Blikket følger tankefullt bussen der den kjører videre. Kan det ha vært et papirlommetørkle i stedet for en serviett? Blikket flakker. Kan det ha vært blod i stedet for ketsjup? Blikket søker skrått ned mot buksebaken. Kan buksen ha kommet nær blodet? Blikket finner hendene. Kan det tenkes at de har vært borti blodet på buksen? OBSESSIV-HVAFFORNO? Tvangslidelse ble tidligere kalt tvangsnevrose, og er en psykisk lidelse som kjennetegnes ved tilbakevendende tvangstanker (obsesjoner) og/eller tvangshandlinger (kompulsjoner). På fagspråket heter tilstanden obsessivkompulsiv lidelse, eller OCD (Obsessive Compulsive Disorder). De fleste som har en tvangslidelse er plaget av både tvangstanker og tvangshandlinger. Tvangstanker er gjentatte tanker/ tankebilder, idéer eller fornemmelser som den rammede ikke klarer å avvise. De er ufrivillige og oppleves ofte som skremmende. Vanlige tvangstanker er smittefrykt, frykt for sykdom og ulykke, aggressive og seksuelle tanker. Mange plages av flere enn én type. Tvangshandlinger er handlinger som stadig gjentas, og som ofte er nært knyttet til tvangstanker. De utføres for å forhindre angst eller en fryktet hendelse. De vanligste tvangshandlingene er vasking/smitteblokkering, sjekking/kontrollering, telling og ordens- /symmetriritualer. Tankene kverner rundt blodet hun har på hendene. Kan det ha smitte i seg? Tankene spinner videre, mens hun forter seg hjemover. Kan HIV krype gjennom huden?tankenetumlerogsnubleriseg selv, hun løper nå. HVA HVIS, TENK OM, MEN KANSKJE... Lidelsen begrenser de rammedes yrkesliv og fritid, opptar gjerne stadig større deler av dagen og vil gjennom de praktiske konsekvensene også kunne føre til at depresjon utvikles. For å kunne slå seg til ro kan en person med tvangstanker rundt kontrollering måtte sjekke mange ganger på rad at vinduene er lukket og dørene låst. Ofte må fysisk berøring av vindushasper og dørhåndtak til for å 10

kunne kjenne at det man ser virkelig stemmer. Hvis en kinogjenger ikke klarer å tro på at komfyren virkelig er avskrudd før han skal gå, kan dette føre til at hele kvelden i stedet tilbringes sittende foran komfyren. I slike tilfeller er det ofte en sterk angst for å være skyld i brann, og eventuelt noens skade eller død, som ligger til grunn. Andre kan være plaget av en sterk frykt for å plutselig og ufrivillig gjøre noe grusomt, som å dytte sitt eget barn utfor en bratt trapp. For å forhindre slike hendelser kan de utføre ritualer som å tromme seg selv på nesen med fingertuppene eller å alltid dekke bordet helt symmetrisk. De er som regel klar over at slike handlinger er meningsløse, men den lille tvilen og den store frykten er sammen sterke nok til å vinne over fornuften. Vannet og såpen danner skum i servanten. Buksen ligger i søpla. Hun skrubber hendene grundig, på nytt og på nytt. Det er ikke mer varmtvann igjen. Da er hun nok ren. Pulsen roer seg og en sterk lettelse skyller over henne. Hun klarte det, klarte å avverge en potensiell katastrofe. Hunertilåstolepå. Eller er hun det? Blikket sveiper over badet og lander på servanten. DE TØRRE FAKTA 15-25 prosent av befolkningen har milde til moderate problemer med tvang, mens om lag to prosent får diagnosen tvangslidelse. Lidelsen finnes i alle alvorlighetsgrader, fra den helt milde til den svært invalidiserende hvor stort sett alle døgnets våkne timer er preget av tvang. Blant voksne rammes begge kjønn like hyppig, mens blant barn ser gutter ut til å rammes nesten dobbelt så hyppig som jenter. Tvangslidelse bryter oftest ut rundt puberteten eller tidlig i tjueårene, men kan også bryte ut i løpet av barndommen eller hos godt voksne. Hos noen kommer det brått, hos andre utvikles det gradvis og har da gjerne startet i tidlige barneår. Kan det være HIV i servanten? Blikket følger kranen, fra side til side. Kan hun ha tatt seg i fjeset på veien hjem? Hun kaster resten av klærne i søpla før hun skrubber servanten. Så vasker hun resten av badet, for sikkerhets skyld, og til slutt dusjer hun. Hun dusjer til hun hakker tenner av kulde og har brukt opp all såpen. Endelig er det trygt. Hun blir ikke smittet av HIV, ikke i dag i hvert fall. Blikket flakker. Hun tar ikke bussen flere ganger. X+Y=OCD Hva som forårsaker tvangslidelser er ikke fullstendig avklart, men de rammede har ofte til felles at de er svært følsomme for kritikk og skyldfølelse. Flere faktorer ser ut til å spille en rolle for hvem som utvikler lidelsen, hvorav arv, biologisk sårbarhet og psykososiale belastninger er de viktigste. Tvangssymptomer kan også inngå i bildet ved andre psykiatriske lidelser, som schizofreni, personlighetsforstyrrelser, begynnende Alzheimer, fobier, generalisert angst og depresjon. Høst. Blikket søker venninnens sofa. Kan den være skitten? Venninnens nye kjæreste har hund. Kan hunden ha smittet sofaen med rabies? Blikket finner utgangsdøra. 11

Kan hunder ha fugleinfluensa? Hun løper igjen. HJELP, JEG TRENGER HJELP! Siden de som rammes gjerne vet at det de tenker og/eller gjør er irrasjonelt, føler de ofte skam og holder tvangen sin mest mulig skjult for omverdenen. Derfor kalles tvangslidelse av mange for «den skjulte lidelsen». Det er sjelden at noen oppsøker lege på grunn av tvangsproblemer, men enkelte kan for eksempel gjøre det etter press fra familie eller venner. Noen drar til legen på grunn av tørr hud og håndeksem som skyldes overdreven vasking, andre på grunn av søvnvansker. En enkel sjekkliste som denne kan være med på å stille diagnosen: 1) Holder du ting svært rene eller vasker du deg usedvanlig hyppig? 2) Sjekker og kontrollerer du ting langt oftere enn andre? 3) Har du tanker som plager deg og som du gjerne vil bli kvitt, men ikke klarer åfåbort? 4) Bekymrer du deg for linjer og symmetri? Klærne ligger i søpla, hun har vasket badet og skrubbet seg selv. Hun går ikke på besøk til venninnen flere ganger. TRE BOKSTAVER TIL UNNSETNING Tradisjonell samtaleterapi lykkes dårlig i møte med tvangslidelser. En behandling bestående av eksponeringsterapi med responsprevensjon (ERP) og noen typer antidepressiva har vist seg å være en god kombinasjon for mange, særlig for dem som er alvorlig rammet. I ERP utsettes pasienten for gradvis vanskeligere situasjoner uten å få utføre ritualene sine i etterkant. Et av de første målene for en med smittefrykt kan være å berøre stuegulvet uten å få vaske seg umiddelbart, mens det å berøre toalettet kommer langt senere. Mellom 20 og 40 % av pasientene responderer hverken på ERP eller medikamenter. Disse kan i noen tilfeller få tilbud om mer avanserte behandlinger. Se Norsk OCD forenings nettside www.ananke.no for mer informasjon. VINTER. Tankene kverner rundt badet. Kan det være smitte der likevel? Fra nå av skal hun skrubbe både badet og seg selv to ganger daglig. Tankene spinner videre. Vannrørene til badet deler seg og går til kjøkkenet. Tankene tumler og snubler i seg selv. Hun drikker ikke springvann flere ganger. Åpent? Lukket? 12

Jeg tror på livsgnisten hos den svake Jeg tror på optimismen hos den avmektige Jeg tror på naiviteten hos den ydmyke Jeg tror på lyset i et fugleøye Jeg tror på hjerteslagene i ei myrsnipe Jeg tror på forelskelsens himmelreise Jeg tror på kjærtegnets bærekraft Jeg tror på oppstandelsens arm i alt det skapte Av Åsmund Olav Undhjem 13

BÅTBYGGEREN SOM SEILTE INN I MENNESKESINNET Ingen rusmisbrukere eller spilleavhengige starter i hundre. De finner noe de liker - noe de har lyst til å gjenta. I en periode ser det ut til at de behersker både rus og spill. Men så - når de fleste andre stopper - fordi konsekvensene begynner å bli for store fortsetter de. Da er de på vei inn i besettelsen. Tekst: LEIF STRØM Foto: TOR ERIK SCHRØDER Ivor William Høy er utdannet både båtbygger og psykoterapeut. De siste 16 årene har han behandlet rusmisbrukere og spilleavhengige ved Ruspoleklinikken i Kristiansand. -Avhengighet av rus og spill er på mange måter det samme, sier han, men med alkohol- og andre rusmidler følger også mange fysiske skader som spilleavhengige ikke får. Besettelsen er imidlertid den samme. Veien ut av avhengigheten kan være minst like lang og tøff. Ivor er behersket, men ivrig. Han brenner for yrket og de spilleavhengige. -Spilleavhengige har lenge vært en er en oversett gruppe, med mange ulykkelige skjebner, sier han. Nå har samfunnet endelig innsett omfanget av problemet, noe kulturminister Giske har frontet kraftig. Vi ser en bedring med de nye automatene, men internett har overtatt mye av problemspillerne. I tillegg fanger internett stadig nye og unge spillere. Jobb på psykiatrisk kvinneavdeling -Hvordan havnet du i denne bransjen, Ivor Høy, og hvor stammer det spesielle navnet ditt fra? -Jeg er oppvokst på øya Sumatra utenfor Kristiansand. Navnet Ivor er skotsk, og min mor var skotsk. Ivor hadde skolegang på Sjøstrand og Møvik før han tok artium på gamle Katta i kvadraturen. Første jobb var på Falconbridge, men han kom raskt inn i psykiatrien. Det vil si han fikk jobb på psykiatriske kvinneavdelingen på VAS, 19 år gammel som ufaglært miljøarbeider. BÅTBYGGER Som ung mann dro han til Falmouth i England for båtbyggerutdannelse. Her bygget han trebåter for det meste, men også noen plastbåter. Etter utdannelsen gikk han i lære i Mandal hos Martin 14

15

Nygård - en båtbygger som var kjent for sine flotte tresjekter. Så startet han for alvor sin karriere innen helse og sosial. Han tok sosialskolen i Stavanger mellom 1981 og 1984 og fikk etterpå jobb på sosialkontoret i Kristiansand sentrum. Han var sosialkurator og jobbet med flyktninger og innvandrere. I 1986 var han med på å startet Sumatraprosjektet. Dette var et prosjekt for ungdommer med rus- og adferdsvansker. Med seg hadde han den dyktige båtbyggeren Gunnar Arnesen. Elevene bodde i Kriminalomsorgens bolig i Eventyrveien, Tinnheia og jobbet sammen i familien Høys båtbyggeri på Sumatra. Her fikk guttene jobbe seg ut av problemene de fikk omsorg og følelsen av at noe brydde seg om dem. -Vi opparbeidet en stor grad av nærhet til elevene. Vi var på en måte stedfortredere til foreldrene i en tid av deres liv. Det kunne i perioder være slitsomt, men også lærerikt. Etter seks år i prosjektet vendte jeg tilbake til psykiatrien igjen. INN I MENNESKESINNET -Jeg begynte å jobbe med ungdom med psykoseproblematikk. Psykose kan beskrives og ofte oppleves som en innvendig storm. Her var jeg i tre år, deretter noen år i barnevernet før jeg fikk jobb som terapeut ved Ruspoliklinikken. Underveis hadde jeg tatt videreutdannelse som familieterapeut og Gestaltterapeut. Den grunnleggende ideen i Gestalt er at hvert menneske er ansvarlig for sine valg og handlinger, innenfor de begrensninger omgivelsene gir. Gestalten utviklet metoder for å bevisstgjøre mennesker på egne følelser, tanker og handlinger. Dermed kan de tydeligere erkjenne og se seg selv og sine valg. BESETTELSENS SANNE ANSIKT -Kan du si noe mer konkret om besettelse? -Besettelse er en tanke eller følelse som er sterkere enn alle andre tanker og følelser. Det kjennes så godt og endrer stemningen så raskt at det konkurrer ut annen adferd. La oss se på den spilleavhengige her (rusmisbrukeren vil også kjenne seg igjen). Det begynner forsiktig med at spilleren lar seg fascinere av spillet. Han underholdes, kjenner spenning og han vinner penger eller en følelse av indre anerkjennelse. Jeg er dyktig, kan spilleren fortelle til seg selv etter han har vunnet. Dette kan skje igjen, og han spiller videre. Han vinner igjen, samtidig som også tapene kommer. Når han taper tenker han at det er en mulighet til å vinne tilbake det tapte. Dette er ofte starten på det som kan føre til avhengighet; han begynner med selektiv tenkning i 16

forhold til spillet og seg selv. Det han nå tenkervilovertidføreinnikontrolltap. Han begynner å spille for mer enn en har råd til å tape for å vinne tilbake det tapte. Spilleren holder noe skjult overfor seg selv. Han realitetsorienterer ikke seg selv, og begynner etter hvert også å lyve overfor familien og andre. Spilleren vil skjule sine tap, eller på online spill dekke over den tiden som spillet tar. Det som først var et spillproblem er nå også et relasjonsproblem. Det som først var underholdning har nå utviklet seg til et psykisk og sosialt problem. -Mange beskriver det som om de er fanget, eller som personligheten er delt i to.deoppleveratdeerstyrtavkrefter som er vanskelig å skjønne. Spilleren / shopperen/ kleptomanen eller alkoholikeren styres av øyeblikkets behov på bekostning av hva det fører med seg av konsekvenser over tid. De er faktisk fanget av sin egen tenkning og opplevelse. INGEN VEI TILBAKE? -Det er alltid håp, og det er det som gjør det så fantastisk å jobbe med det. Det som må skje eer at vi må skape en økt bevisstheten om det faktiske i spillet og livet generelt. Dette må igjen fortrenge fantasien om hvordan spillet eller livet skulle ha vært. Dette kan oppleves som en lang og vanskelig og lang prosess, men det fører smått om sen til noe litt bedre og gir håp om at det er mulig. All endring begynner med et ønske om endring. Før dette ønske er der, har spilleren ofte vært innom andre muligheter i forhold til sitt valg: -Det eksistensielle valget, forsette spillet eller velge frihet til annet liv. -Ta livet eller leve. -Flykte fra alt eller møte det vanskelige -Søke behandling eller la stoltheten dominere. ER DET MULIG Å VINNE OVER BESETTELSEN? -Det er faktisk det vi har gode resultater med behandling her, men det er mye som skal klaffe. Det er viktig å få til en god relasjon. Skape trygghet. Spilleren må oppleve meg som en velmenende person som vil han vel. Det må skapes et håp.vimåogsågjøredetklartatdeter akseptabelt å feile fortelle at man kan komme videre likevel. Vi dømmer ingen forteller heller at man lærer av sine feil. -Jeg avmystifiserer begrepet avhengighet. Når det gjelder onlinespillere kaller jeg det en sterk vane. En vane som en kan mestre. Det gir mer håp enn begrepet avhengighet. Langsomt vil han lære en ny mestring. -Det er lett å sprekke. Triggere kan være småmynter man har i lommen, lyden av maskiner, lys som blinker - TV, blader og aviser er jo fullt av reklame for oddsspill, lotto osv. Alt dette kan trigge til spill. Det ligger derfor mye krefter i selve situasjonen som spilleren stadig utsettes for. Dersom jeg sammen med spilleren klarer å tydeliggjøre disse kreftene kan spilleren snu seg mot kreftene, istedenfor mot bare seg selv. Ivor Høy har i dag 40 spillere under behandling, og opplever det som svært tilfredsstillende å se hver enkelt gjøre fremgang og vende tilbake til et normalt liv. Det som ofte kan se håpløst ut i utgangspunktet viser seg for mange å være starten på et nytt og bedre liv. 17

ANONYME ALKOHOLIKERE I KRISTIANSAND FYLLER 60 ÅR Ved feiringen av AAs 60 år i Kristiansand, er det svært naturlig å ta med ikke-alkoholikeren, dr. Oscar Olsen, som på mange måter la til rette for at alkoholikerne i Kristiansand både fikk behandling og mulighet for å drive selvhjelp etter behandlingen. Oscar Olsen satt som en av to ikke-alkoholiker i AAs serviceorgan i svært mange år, og han var en stor tilhenger av AAs 12 trinn. Av ODDMUND HARSVIK Bilde fratidsskriftet.no Det ligger mange tragedier i bunnen for tilblivelsen av AA, som Anonyme Alkoholikere omtales som. Selvhjelpsgruppen ble startet av den mislykkede aksjemegleren Bill Wilson gjennom en lang prosess, men ble grunnlagt etter at han og Dr. Bob møttes i 1935. De to møttes da de begge følte at alkoholen hadde ødelagt nok i deres liv, ogdeerfarteatdetådelesorgogsmerte, styrke og håp med hverandre, bidro til at suget etter flukten ble mindre. I USA ble AA en suksess helt fra begynnelsen. Det ble utarbeidet et åndelig handlingsprogram, De 12 trinn. Disse trinnene brukes i dag som behandlingsprogram av offentlige og private behandlingsklinikker verden over. YDMYKHET Motstandsmann fra Den andre verdenskrig, venstrepolitiker og lege, Oscar Olsen ble i 1949, etter endt stortingsperiode, bedt om å etablere en behandlingsinstitusjon for alkoholikere i Kristiansand. -Dette takket jeg ja til. Jeg tenkte at det å få folk til å redusere sitt alkoholforbruk ville være en enkel sak for meg som var lege. Men jeg lærte fort at jeg nok kunne en del om alkoholskader, men ingenting om alkoholisme og den virkning denne lidelsen har for de rammede og deres familier, fortale Oskar Olsen meg da jeg intervjuet han i forbindelse med hans 90 års dag for en del år tilbake. -Jeg innså at skulle jeg lære noe, måtte jeg innta elevens rolle ved å sette meg ved pasientens føtter og lytte. Oscar Olsen kom dermed inn på noe av det viktigste for at alkoholikeren kunne få en tilfriskning. Ydmykhet, og erkjennelsen av at en må lytte til andre. Oscar Olsen hjalp fra sidelinjen til med at alkoholikerne fikk etablert sin første gruppe Anonyme Alkoholikere. Han satt i den sentrale informasjonskomiteen i AA som èn av to ikkealkoholikere, og fram til han døde satt Oscar Olsen i AAs litteraturkomité. VEKST Oscar Olsen etablerte den første A-klinikken i Kristiansand, først i lokalene der Stiftelsen Fullrigeren Sørlandet i dag holder hus, samme bygg hvor Bymisjonen har sine lokaler i første etasje. A-Klinikken ble et par år senere flyttet til Kongsgård, der den fremdeles ligger. Det må understrekes av AA ikke har noen tilknytning til A-klinikken eller andre private eller offentlige institusjoner. AA er selvstendig. Det Oscar Olsen gjorde, var å legge til rette for at pasientene kunne møtes for å følge AAs program etter behandlingen. Idag,60årsenereerdetfemAA-grupper i Kristiansand, og grupper i Mandal, Vennesla, Grimstad, Arendal, Farsund, Lyngdal og Flekkefjord. I tillegg har narkomane dannet sine grupper etter AAs 12-trinn. Siden ca 1995 har blitt muligmeddagligena-møter(naer forkortelse for Anonyme Narkomane, de bruker de engelskpråklige initialene for gjenkjennelsens skyld. Red anm.). MØTER HVER DAG Også pårørende danner grupper - der de bruker disse 12-trinnen som ble etablert av den alkoholiserte aksjemegleren og like alkoholiserte kirurgen. Al- Anon (familie og venner av alkoholikeren), og VBA, Voksne barn av alkoholikere. Rundt 160 ulike typer selvhjelpsgrupper bruker AAs 12 trinn i sin hjelp til selvhjelp. Opp gjennom årene har AA hatt lokaler ulike steder i Kristiansand. De siste 12 årene i Kjelleren til Kristelig folkepartis lokaler i Østre strandgate, deretter flyttet alle gruppene, med unntak fra den på Lahelle skole, til Totalens lokaler i Festningsgaten. For ca fire år siden flyttet flesteparten av gruppene inn i Arbeideren. Hver torsdag klokken 19,30 er det fremdeles møter i Totalen. PÅ EGNE BEN AA tar ikke imot økonomisk støtte, verken fra private eller offentlige. Selvhjelpsgruppen skal være selvstendige, føle seg rakryggede med at vi belaster ingen gjennom vår tilfriskning. Og hvor mange denne gruppen har hjulpet tilbake til et normal liv, er umulig å fastsette. Men svært, svært mange får et liv der de ikke holder seg unna alkohol gjennom hvite knokers viljestyrke, men der de ved å følge rådene som ligger i handlingsprogrammet får en åndelig vekst som gjør at de ikke føler behov for rusmidler. Eller som en AAer sier Hvorfor skal jeg kaste bort livet ved å drikke alkohol? Da går jeg jo glipp av alle opplevelsene livet byr meg. Under feiringen av 60-årsjubileet kunne vi høre fortellinger om hvordan familier er blitt gjenforenet, og hvordan barn har fått far tilbake. En edru pappa som kan 18

synliggjøre at det bare er tull at alkohol er livsnødvendig, slik en får inntrykk av gjennom reklame, filmer og media. EN HYLLEST Millioner av mennesker verden over bør være takknemmelige overfor to amerikanske fylliker, en fallert aksjemegler og en fordrukken analkirurg. AA hadde nok med tiden kommet til Kristiansand, uavhengig av Oscar Olsen. Men mange bør likevel være denne mannen svært takknemmelig for måten han har fremmet AAs budskap på, både overfor kolleger innen medisin og for hans engasjement innad AA. Under feiringen av Anonyme Alkoholikeres 50 år i Norge, i den Gamle logen i Oslo, ble Oscar Olsen bedt om å komme frem for å motta takk for sitt engasjement. Han rakk ikke å gå over gulvet før alle i den stappfulle salen reiste seg og gav han en stormende hyllest. Da applausen omsider gav seg, hørte jeg en mann spørre sin sidemann: Hvorfor hyller vi denne Oscar Olsen så veldig, hvem er han? Han er grunnen til at de aller fleste av oss kan sitte her edru, i det hele tatt være i live, svarte sidemannen, før han fortsatte med fakta om hvem Oscar var. Det avholdes årlig et landsdekkende seminar om rusproblematikk. Seminaret har fått navnet Dr. Oscar Olsen-seminar. I 1974 ble han slått til ridder av St. Olavs Orden for sin innsats. Oscar Olsen døde 4.12 2004, 96 år gammel. STYRKE OG HÅP AA tar ikke medlemskontigent og fører ikke medlemskartotek. Hatten går rundt etter hvert møte. Pengene som kommer inn dekker husleie, kaffe og andre utgifter. Det som blir til overs, deles mellom en lokal Intergruppe og Servicekontoret i Oslo. Her blir pengene brukt til utgivelse av litteratur, brosjyrer og annet informasjonsarbeid. I AAs felleskapsærklæring heter det: Anonyme Alkoholikere er et fellesskap av kvinner og menn som deler sin erfaring, styrke og håp med hverandre for at de kan løse sitt felles problem og hjelpe andre å friskne til fra alkoholisme. Den eneste betingelse for medlemskap, er et ønske om å slutte å drikke. Det er ingen avgifter eller kontingenter for AA medlemskap. Vi er selvhjulpne gjennom våre egne bidrag. AA er ikke knyttet til noen sekt, trossamfunn, politisk parti, organisasjon eller institusjon. AA ønsker ikke å ta stilling i noe stridsspørsmål, hverken støtter eller motarbeider noen sak. Vårt fremste formål er å holde oss edru og hjelpe andre alkoholikere til edruskap. 19

HVOR ER ALLE HELTENE? Dagens unge vokser opp og dyrker sine antihelter. Idoler som unnskylder sin virkelighetsflukt i rusen med argumenter om egne tragedier, og at rusen hjelper dem til å bli kreative. Disse blir for både unge og voksne idoler vi ser opp til. For i all sin svakhet blir disse menneskene ufarlige for vår egen selvhevdelse. Men la oss få virkelige helter. Helter som våger stå frem og peke på noe så upopulært som nødvendigheten av å være tilstede i eget liv Av ODDMUND HARSVIK Foto: SIDE2.NO Hvor er alle heltene?, synger Jan Eggum, og han spør med rette. For konsekvensene av å argumentere for et liv uten rusmidler blir ofte store. Selv om vi holder oss til samme type argumenter som det tilhengerne av bruk av rusmidler gjør, tall, erfaringer, forskning og mer, blir vi stemplet som mørkemennesker og fanatikere som ikke unner andre de gleder rusen gir. Christer Falk, han fra TV3s Robinsonekspedisjonen, er totalavholdende både når det gjelder nikotin, alkohol og andre rusmidler. Han snakker ikke mye om det, men nok til at alle vet hvor de har ham. -Tennernoenen røyk i mitt nærvær, så fiser jeg. Har de frekkhet nok til å forpeste luften for meg, er jeg i min fulle rett til å gjøre det samme, erklærer han. Christer Falk er min helt! Det er imidlertid verken tidligere statsminister Kjell Magne Bondevik eller andre som prater avholdsideologi og møter seg sjøl med pannebrasken i døra når de i forsøket på å virke kule og frigjorte både hiver innpå rødvin og smatter på sigarene. Det er feigt nå folk som snakker livsverdier, avhold og livskvalitet rygger tilbake av angst for å bli tatt for ikke å være hippe nok. Alt mens de begrunner sine syn på nødvendigheten av å kontrollere tilgjengeligheten av alkohol og andre rusmidler, unnskylder de sine meninger med at: Neida, jeg er da slett ikke fanatisk. Jeg liker godt et glass rødvin jeg, forteller noen oss. Bondevik sa ikke så ikke så mye, men hver jul og hvert nyttår tente han sin sigar for å vise frem hvilken rabbagast han i virkeligheten er. Og etter at politikerlivet er over, kommer det frem i media at han er tilhenger av et selvmedisinerende glass vin eller tre. I Lofoten følte presten behov for å ha alkoholholdig vin til påskemorgenfrokosten. Han søkte vinmonopolet om skjenkebevilgning og fikk det. - Ifølge Bibelen skal det være alkohol i altervinen. Først da får vi en optimal religiøs opplevelse, uttalte presten i et intervju med undertegnede. Det han sier er altså at alle de som har valgt å leve uten alkohol - eller som på grunn av alkoholisme eller andre sykdommer ikke kan drikke alkohol - ikke kan få den optimale religiøse følelsen. Det er snart 20 år siden jeg korka flaska. Jeg har i alle disse årene vært åpen om min alkoholisme. Ment at kunne folk tåle å se meg gå til puber og barer nesten hver kveld, kan de også tåle meg etter at jeg har gitt opp ruslivet. Mange av de som var mine venner den gang, ser i dag ikke min vei. En av dem sa det slik: - Ved at du definerer deg som alkoholiker, beskylder du også meg for å være det. For du drakk da ikke mer enn meg! Forandreerdetslikatjegnåikkeerså stakkarslig som jeg kunne være i bakrusens elendighet. De føler at jeg nå ikke trenger deres hjelpende støtte. Den gang da livet mitt bare var en eneste nedtur, var jeg ikke en trussel mot følelsene av at de kunne være til nytte. Derfor er deres medlidende kjærlighetsfølelse til meg bytte ut med en blanding av forakt, frykt og respekt. Det bor ca fem millioner mennesker i Norge. Jeg kan ikke leve opp til alle disse sine krav om hvem jeg bør være og hva jeg bør mene. Det viktigste er at jeg kan leve godt med meg selv. Slik Christer Falk er blitt til inspirasjon for meg, vet jegatjegvedåværedenjegerogvedat jeg står for mine meninger i rusdebatten vil bli til inspirasjon for andre. Blant annet hører jeg at en del av min 21 år gamle datters venner mener at jeg i all min nei til nikotin, alkohol og narkotika rett og slett er kul. Vi trenger idoler som våger vise hvem de er. For noen år siden gjorde hip-hop bandet Evig poesi suksess med en låt som handler om at det er kulere å drikke melk enn øl. At det er en større prestasjon å bestille et glass melk i baren enn en drink. Jeg håper for de unges skyld at det kommer flere band lik Evig poesi, og at de blir helter nok til å danke ut alle som måtte mene at rus må til for å kunne kreere og leve. Skal de unge få oppleve noeutavdettekortelivet,børdeikke kaste bort for mye av det på fester de ikke husker stort fra. Hvorfor er du avholds, spurte jeg i et intervju en ung dame? Hvordan skulle jeg eller få oppleve alt det spennende livet har å by meg, svarte hun Hvor er alle heltene? Zorro kom tilbake vi trenger deg. 20

21

Kirken og vitenskapens besettelse Ifølge den kristne tro var det Gud som skapte jorden. Gud skal angivelig ha skapt alt vi ser og føler, fra ingenting. Av NATALIA B. HARSVIK Gjennom årtusner har vitenskapsmenn brukt all sin makt på å bevise teorien om at Gud skapte jorden ikke stemmer. I begynnelsen av 1920 kom den russiske matematikeren, Alexander Friedmann fram til en teori som sa at verden ble skapt ut ifra en eksplosjon av forskjellige masser og celler i verdensrommet. Denne eksplosjonen skal angivelig være årsaken til liv på jorden. Friedmann var i midlertidig ikke den eneste som kom fram til en slik konklusjon. I 1927 kom den belgiske presten og fysikeren Georges Lemaître fram til en konkusjon, uavhengig av Friedmanns arbeid. Lemaître sa at universets begynnelse kom fra ett enkelt punkt av intens fokusert energi som detonerte, og dermed utvidet universet. Og slik skal da altså universet og jorden ha blitt til. Lemaîtres oppdagelse fikk den første tiden stor kritikk fra det vitenskaplige miljøet. Det ble hevdet at massen - som var ett resultat av energien som ekspanderte - ikke kunne være skapt av ingenting. Men da den amerikanske astronomen, Edwin Hubbel, i 1929 la fram vitenskapelig bevis for Lematîre teori, ble det vitenskapelige samfunnet overbevist om at dette faktisk stemte. Denne teorien fikk i ettertid navnet The big bang eller Hubbel teorien som den også er kjent som. Kirken ble overbegeistret da The big bang teorien ble akseptert, og de brukte dette som grunnlag for at Gud skapte jorden. Kirkens grunnlag for denne påstanden, var at massen som angivelig var skapt av ingenting (ren energi) beviste at Gud virkelig kunne ha skapt jorden av ingenting og at Gud var årsaken til The big bang. Vitenskapsmiljøet var imidlertid ikke fornøyde med at kirken brukte denne oppdagelsen til å fremme kristendommen. Så det endte med alt som kunne peke mot en guddommelig medvirkning til jordens tilblivelse ble fjernet fra teorien, og alt ble gjort om til mattematiske ligninger. Vitenskapen hadde allikevel ett problem. De klarte fint å gi mattematiske ligninger for det tidlige universet, men det kunne ikke gi noe logisk forklaring på tiden før, nemmelig Nullpunktet av universet. Denne svakheten ble dermed brukt av kirken som bevis på Guds mirakuløse bidrag til The big bang. Illuminati. Et ord som ofte sammenlignes med Satan, makt og mystiske grupper. Illuminati preger hverdagen til oss alle. Om vi vet det eller ikke, er vi omringet av Illuminati, dens makt og symboler. Det sies angivelig at Illuminati, som ble stiftet 1.mai 1776, er makten som styrer stormaktene. En ond kult som i århundreder har brukt all makt på å overta verdensherredømmet. Dette høres nok ganske banalt og vidløftig ut, men ifølge historikere og forskere skal denne teorien stemme. Det veldig mange ikke vet, er at før denne såkalte satanistiske Illuminati dukket opp, var det en annen gruppe som gikk under samme navnet. Illuminati betyr de opplyste. Og det var nemmelig en opplyst gjeng som stiftet dette hemmelige broderskapet så langt tilbake som på 1500 tallet. Omkring 200 år før den illuminati vi kjenner i dag ble stiftet. Det sies at de skarpeste hjerner i Roma, fysikere, matematikere og astronomer, dannet en hemmelig organisasjon som skulle gi dem muligheten til å drøfte vitenskapelige teorier og ideer uten å være nødt til å frykte Vatikanet. Dette var på en tid hvor vitenskap var forbudt og kirken regjerte alt. Derfor ble denne gruppen mennesker nødt til å møtes i all hemmelighet. Til tross for at Illuminati klart å holde seg godt i skjult ble allikevel ordet om denne mystiske gruppen spredt 22

blant vitenskapsmenn i hele Europa, og det tok ikke lang tid før Illuminati vokste. Snart hadde de medlemmer fra hele Europa. Møtene ble holdt i skjul i Roma, i en kirke som ble gitt navnet, Illuminasjonkirken. Illuminatisbevegelsens største frykt var at Vatikanet skulle overvinne verden, og ha monopol på å gi verden feil lære av universet mirakler og hvordan jordkloden egentlig oppsto. Vatikanet på sin siden ble rasende da de fikk nyss om den nye vitenskapelige ordenen, og de iverksatte straks en nådeløs jakt på illuminatimedlemmene. Det ble nærmest en krig mellom kirken og vitenskapen. Illuminati var pasifister og holdt dermed sin kamp mot kirken på et akademisk nivå, ikkevoldelig. Det var I hvert fall slik det fungerte fram til den berømte fysikeren, Galileo Galilei ble jaget og senere tatt. Han ble satt resten av livet sitt i husarrest av kirken. Galileo vat i konflikt med kirken på grunn av hans påstander om at universet og jorden ikke var så komplisert som kirken skulle ha det til, og han kom også med flere påstander som gikk imot kirkens lover. Det sies at Galileo Galilei var en av dem i Illuminati som hadde størst makt, og det ble derfor store komplikasjoner da Galileo ble tatt av Kirken. Det hevdes at det var omtrent på dette tidspunktet Illuminati begynt å dø ut. Etterfølgerne av de opprinnelige Illuminatusene etablerte imidlertid det nye Illuminati i 1776. Og det ble med tiden verdens mektigste broderskap. Kirken og vitenskapen har i alle år kjempet seg imellom om hvem som har rett og hvem sin Gud som er den mektigste. En besettelse som aldri vil ta slutt. Jeg mener personlig at det finnes mye mellom himmel og jord. Mye kan ha en vitenskapelig forklaring, men det finnes allikevel mye som ikke kan forklares. Og ha en tro på høyere makter er i mange tilfeller bare sunt. Og spesielt syntes jeg den troen er veldig viktig for dem som sliter med rusproblemer. Og ha en tro på høyere makter forteller oss bare at vi selv ikke er Gud, og at det ikke er alt i livet vi selv kan kontrollere. Vi blir tvunget til å godta det faktum at av og til skjer ting som ikke nødvendigvis er så veldig gøy, men vi lærer at vi likevel bare må leve med nedturene som kommer, og ha en tropåatlivet,ellernoenuteiuniverset en dag vil gi oss bedre stunder. 23

ENGLER OG DEMONER FINNS DE? Forestillingene om onde ånder eller demoner dukket opp i Jødedom og Kristendom først rundt Jesus sin tid. Jesus var en slags demonutdriver eller eksorsist selv. I følge bibelen kunne han drive ut demoner og urene ånder som hadde inntatt eller besatt mennesker. Tekst: LEIF STRØM Foto: TOR ERIK SCHRØDER Historien om Kong Saul, som levde tusen år før Jesus, vitner om sinnsforandringer som mange tilskrev åndeverdenen. Kong Saul mente at Gud gjorde han trist, men David spilte så han ble glad igjen. Man kan lese om profetfenomener om mennesker som kom "i ekstase, og at Elia og Elisja var profeter som snakket med en annen stemme som de sa var Guds stemme. OM Å HOLDE FRED MED ÅNDENE -Men var det ånder og demoner? Eller var det noe som psykologien i dag beskriver som depresjon, mani, hysteri eller schizofreni? Forestilllingene om demoner må forstås ut fra datidens språk, omgivelser og situasjoner, mener førsteamanuensis Tor Vegge ved Universitetet i Agder. -Det åndelige eller det man ikke kan forstå med intellektet har alltid vært omfattet av mye mystikk. Frykt har gjort at mange har innført ritualer for å holde seg inne med åndene for ikke å fornærme dem og derved påføre seg selv ulykke. Det er en kjent sak at det innenfor blant annet afrikansk kultur, blant samer, indianere og andre urbefolkninger finnes mange ritualer for å sikre seg vennskap med åndene. Innenfor religionene jødedom, islam og kristendom finnes det i dag også forestillinger om onde ånder. Den katolske kirke har fremdeles en liturgi for utdriving av onde ånder. EN OMFLAKKENDE PREST Tor Vegge vokste opp på Kvås i Lyngdal faren var lærer. Mor stelte hjemme på småbruket hvor foreldrene fremdeles bor. - Jeg var faktisk elev av min far på realskolen i tysk, sier Vegge. Han avtjente værneplikten på Lista Flystasjon og hadde planer om å studere landbruk. Etter et år som ungdomssekretær i Den Norske Kirke ble det teologistudier i stedet. Etter fem og et halvt års studier og ett års praktisk utdanning ble han ansatt som kapelan på Sira i Flekkefjord. Han giftet seg i Farsund i 1980 og fikk døtrene Therese og Sherin. Midt på åttitallet bodde han i Solør og var ambulerende prest i Sør-Østerdalen. Han vikarierte over store deler av fylket og hadde en strålende tid. -Jeg følte at de hadde en annen type religiøsitet der, sier Tor Vegge. Det var ikke så mange motsetninger mellom kristendom og ikke-kristendom. Jeg kom tett inn på mennesker både i gode og tunge stunder, så jeg lærte mye om mennesker den tiden jeg var der. I 1990 søkte jeg på Kristiansand lærerhøyskole (HiA) for å undervise i kristendom og livssyn som det het den gangen. I dag heter det Religion, Livssyn og Etikk (RLE). Jeg har vært her siden og trives svært godt med denne undervisningen. Det har selvfølgelig vært store endringer i studietilbudene. I starten var vi tre personer her i dag er vi mange og tjue. Vi har også vårt eget institutt: Instituttet for Religion, filosofi og historie. HOLD DIN ÅNDESTI REN -Tilbake til besettelsestemaet. Hvordan blir man besatt? -Det er vanskelig å si, men jødedommen og islam har ritualer for renselse. Det finnes steder hvor man skal passe seg for eksempel ved gravplasser, i ødemarken og store skoger. Her kan man bli inntatt av onde ånder. Muslimene har vaske- og renselsesritualer. Det har vel noe å gjøre med at man vil være konkret gjøre noe forståelig for å komme nærmere sin Gud og Profet. Halal-slakting av dyr er annen gren innenfor begrepet renhet i religiøs forstand. Dyret må være slaktet på en spesiell måte for at det skal være rent og tillatt å spise for muslimene. Svinekjøtt er for eksempel urent og ikke spiselig. Hinduene holder kua hellig ingen vet hvorfor men den er knyttet til moder jord og ikke-vold. MAKTUTFOLDELSE I GUDS NAVN -Opp gjennom årene ja, faktisk også i våre dager utnytter noen det som ikke kan forklares til å utøve makt overfor andre. De har skjønt noe, har en hemmelig kunnskap, har hatt en spesiell kontakt med åndeverdenen osv. En slik person kan fremstå karismatisk og skape orden innenfor en gruppe. Ved å skape ytre fiender kan han holde gruppen tett sammen. Vi ser det i lukkede sekter verden over. Tilhengerne er villige til å gå i døden for sin leder. Mye er basert på frykt, men mange som blir spurt svarer at tilhørigheten bringer lykke, trygghet og et godt liv. KRISTNE SITTER I GLASSHUS -Kriger starter og holdes i live i Guds navn katolikker mot protestanter, muslimer mot kristne. Dette har vel egentlig lite å gjøre med religiøsitet det går mer på makt og maktesløshet. Når man ser på verden i dag og de ekstreme muslimenes kamp mot korsfarerne/de vestlige kristne verdiene er det et utslag av maktesløshet. Vestens rikdom blir omgjort til et avskyelig bilde som må ødelegges. Men vi kristne sitter glasshus når vi fordømmer dem; vi skal ikke gå så mange år tilbake før kristne korstog var umenneskelige og grådige overfor den mulimske verden, da hatet vi dem fordi devarsåsterkeogrike. Hva er egentlig besettelse? -Besettelse henger sammen med det bilde du har av virkeligheten og det åndelige som du ikke ser. Du begynner å regne ånden nærmest som en virkelig person. Du hører stemmer får veiledning og råd. Du lar deg styre, og tolker stemmene som Gud eller Satan alt etter som. I evangeliet kan man lese om da Johannes døpte Jesus: Da kom ånden ned på han, og ånden tok han med og ledet han ut i ørkenen. Der møtte han Satan og hadde en intens kamp som han til slutt vant. Vel tilbake i sivilisasjonen møtte han en person som var besatt av en demon. Demonen snakket til Jesus han visste hvem Jesus var, og sa at vi vet at du vil ta knekken på oss. Tekstene formidler at ingen av de andre visste hvem Jesus egentlig var, men åndeverdenen gjorde det. Jesus fordrev denne ånden. 24