Annonsér i Norges ledende historiemagasin

Annonsér i Norges ledende historiemagasin Møt ca. 80 000 historieinteresserte gjennom magasinet *drama *undring *innsikt

Lesermeninger Hva er? Magasinet var det første norske historiemagasinet på markedet i 200. er Norges ledende historiemagasin lagd for alle. Magasinet kombinerer faglig tyngde med interessevekkende formidling og lekker design. har mange av landets fremste formidlere som skribenter. Hvem er leserne? har ca. 80 000 lesere ifølge siste leserundersøkelse fra TNS Gallup. Leserne har inntekt og utdannelse over gjennomsnittet ifølge analyser fra DM-huset og Segmenta AS. Dag Solstad, forfatter Utmerket historieformidling, som jeg bare kan anbefale. Lotte Hedeager, professor i arkeologi Aktuell som en avis. Velskrevne artikler gir bakgrunnsstoff for større forståelse av den verden vi selv lever i. Torbjørn Færøvik, forfatter og historiker Magasinet gjør historieformidlingen levende og forståelig. Og alt servert i en delikat visuell innpakning. Gratulerer! Randi Holden Hoff, lektor i historie Historie lærerens kilde til utfyllende kunnskap og inspirerte avsporinger i undervisninga! Dan Børge Akerø, entertainer Jeg visste ikke at historie kunne være så levende. Og lærerikt. Dette unner jeg både mine barn og mine venner! Kjersti Lassen, kommunikasjonskonsulent Magasinet gjør historien fargerik og morsom. En tidsmaskin som tar deg til overraskende steder!

Annonseplan for 2014 Utgivelse Frist bestilling Frist materiell I salg Nr 1 20. des 2. jan 16. jan Nr 2 Nr Nr 4 6. febr 24. mars 15. mai 1. febr 1. mars 22. mai 1. mars 15. mai 26. juni Opplag trykkes i ca. 18 000 eksemplarer. Nr 5 Nr 6 Nr 7 Nr 8 1. juli 28. aug 2. okt 0. okt 10. juli 4. sept 9. okt 6. nov 1. juli 25. sept 20. nov 4. des Utgiver gis ut av Historieforlaget AS. Postadresse: Hallings gate 4 b, 0170 Oslo Telefon: 22 59 90 00 redaksjonen@levendehistorie.no Priser og formater (alle priser eks mva) Frekvens kommer med 8 numre i året. 2/1 side satsspeil 402 x 246 utfallende 420 x 275 (+5 mm) kr 27 000 1/1 side satsspeil 192 x 246 utfallende 210 x 275 (+5 mm) kr 14 900 (bakside kr 17 900) 2/ side 124 x 246 kr 9 800 Distribusjon ca. 6 000 eksemplarer til abonnentene via Bring. ca. 10 000 eksemplarer til Narvesens ca. 1 00 utsalgssteder. Utdeling på diverse kafeer, venteværelser, legekontorer, etc. Pris I løssalg: ordinære numre kr 99, spesialnumre kr 119. Abonnement 6 numre: kr 590. 1/2 side 192 x 120 kr 8 500 1/ side 60 x 246 kr 4 800 1/4 side 192 x 60 kr 4 500 1/6 side 60 x 120 kr 000 Annonsemateriell PDF-format, CMYK, 00 dpi. Ferdig materiell og spørsmål angående ICC-profil: eivind. abusdal@designerkontoret.no Bilag Pris til abonnenter (bilag i plast): kr 2, 00 (inntil 20 gram) Pris i løssalg: Ta kontakt for pristilbud! Kontakt annonser Historieforlaget AS Telefon: 959 64 142 inlunde@online.no

Tekst Alice Hoffman Alice Hoffman Oversatt av Kia Halling Pax forlag 469 sider Roman, innbundet Kr 69 2012 (norsk utgave) DUEVOKTERNE EG VET IKKE HVORDAN det begynte, men jeg vet hvordan det sluttet. Det skjedde i måneden av, og tegnet for den måneden hadde jøder fra hele verden kommet for å ofre ved det aller hel- de hellige murene, de flerret gullet av dører og søyleganger. Hit er arieh, løven. Det er en måned vårt folk forbinder med ligste, og i De usyrede brøds høytid strømmet tusener til, og alle ødeleggelse, en tid på året da steinene i ørkenen er så hete lengtet etter å få et glimt av de gylne veggene der Guds ord fantes. at man ikke kan røre ved dem uten å brenne fingrene, da frukt tørker i trærne før den modner, og frøene i frukten kan ristes som en rangle, da himmelen er hvit og regnet uteblir. Det første Da romerne angrep den tredje muren, måtte folket vårt flykte fra Tempelet ble ødelagt i denne måneden. ( ) dette området i Tempelet. Deretter rev romerne den andre muren Vi dro fra byen da det andre Tempelet var blitt lagt i grus, vi ned. Men heller ikke dette var nok. Den store Titus, hærføreren dristet oss ut i Tornenes Dal. Romerne hadde holdt på med å i hele Judea, konstruerte fire beleiringsramper. Folket vårt fikk skjende Tempelet i månedsvis, de korsfestet vårt folk innenfor ødelagt dem ved hjelp av ild og store steiner, men romernes Et jødisk opprør mot romersk styre i Judea i 66 e.kr. fikk grusomme følger fire år seinere. Romerne brant tempelet i Jerusalem og tusenvis av jøder ble enten solgt som slaver, drept eller jaget på flukt. The Destruction of Jerusalem, maleri av Louis Haghe (1806-85). angrep på tempelmurene hadde svekket forsvaret vårt. Det tok Ofre har lett for å angripe hverandre, de blir som høns i en ikke lang tid før romerne brøt igjennom. Soldatene myldret inn i hønsegård, kranglevorne og hysteriske. Slik gikk det med oss. labyrinten mellom murene som omsluttet vårt aller helligste, de Ikke nok med at folkene våre var okkupert av romerne, de var pilte omkring der som rotter, med skjoldene høyt hevet og hvite også i strid med hverandre. Prestene var underdanige og holdt tunikaer som flammet av blod. Det helligste Tempelet ble revet, og seg inne med romerne, og de som opponerte mot dem ble kalt det var deres verk. Da først dette hadde skjedd, ville hele byen falle, røvere og skurker, deriblant min far og vennene hans. Skattene byens nederlag ville følge, den ville bli tvunget i kne som en simpel var så høye at folk ikke lenger kunne gi barna nok mat, mens de krigsfange, for uten Tempelet fantes ikke lenger noe lev-ha-olam som hadde alliert seg med Romerriket hadde fremgang og ble verdenshjerte og det var ingenting igjen å kjempe for. velstående. Folk vitnet mot sine egne naboer; de stjal fra hverandre og låste dørene sine for å stenge ute de som var i nød. Jo Lengselen etter Jerusalem var en ild som ikke kunne slukkes. Det fantes en gnist i dette helligste av alle hellige steder, noe som mer vi mistrodde hverandre, jo mer håpløst beseiret var vi, vi var fikk mennesker til å ville besitte det, og menn ender ofte med å splittet i stridende fraksjoner enda vi i bunn og grunn var ett, ødelegge det de begjærer. Murene som skulle vare evig, skalv og sønner og døtre av kongeriket Israel, vi som trodde på Adonai. stønnet nattestid. Romerne arresterte oss for å ha forbrutt oss mot deres herredømme, og jo oftere det skjedde, jo mer sloss vi innbyrdes, og vi kunne ikke enes om en felles handlingsplan. I månedene før Tempelets fall hadde alt vært kaos mens vi Kanskje vi vendte oss mot hverandre fordi vi visste at vi ikke kunne kjempet for å stå imot fienden. Vi gjorde alt vi maktet for å vinne nedkjempe denne overmakten? Vi ble slitt i stykker av smålig krigen, men slik Gud skapte livet, skapte han også ødeleggelsen. misunnelse, splittet av svik, og livet vårt var en mørk floke av frykt. Nå, i den rasende røde måneden av, var kidron den dype kløften 54 levende historie 0 2012 levende historie 0 2012 55 som skilte byen fra det glitrende Oljeberget blitt fylt av oppsvulmete lik. Menneskeblod og dyreblod dannet mørke skyer ofrene ga ikke slipp på livet uten videre. Soldatene drepte først opp- ned fra Tempelet. Blodet ropte og gråt og fremsa forbannelser, for på våre helligste steder. Heten var underlig og nådeløs, som om rørerne, deretter begynte de å drepe uten mål og mening. Den uheldige forbipasserende ble fanget i nettet deres. Folk ble revet bort den viste oss jordens ondskap, et speil for syndene våre. Innerst inne i Tempelets hemmeligste rom lå gullet nedsmeltet fra familiene sine, jaget bort fra gatene. Det kom en kveld i dammer, så forsvant det, stjålet fra det aller helligste, og vi så aldri noe mer til det. Da mistet vi alt håp om at våre bønner ville bli som siden ble kalt Ødeleggelsen av den Uskyldige. Ikke et vindpust rørte seg. Temperaturen hadde økt i takt med urolighetene, kvelden? Hvor mange vendte seg bort fra hørt. Hvor mange av oss tapte troen denne den steg fra bakken og oppover, og alt det som folket vårt bestandig hadde brosteinene som dekket romernes trodd på? En ti år gammel gutt ble lagt veier var så hete at folk brant seg på i lenker, og deretter korsfestet, fordi føttene når de desperat lette etter han nektet å bøye seg for soldatene. trygge tilfluktssteder en stall, et Gutten var døv og hadde ikke engang forlatt rom et sted, selv den kjølige hørt ordren, men slikt var det ikke hulen inni en bakerovn. Soldatene lenger noen som brydde seg om. En i Den tiende legion marsjerte i villsvinets tegn, og de plantet bannerne Denne store synden, drapet på verden av hat omga oss. sine over tempelruinene; de visste gutten, steg opp mot himmelen svært godt at dette krenket oss, for de som en sky, og vi så den så tydelig hånte oss med bildet av et dyr vi regnet alle sammen. Etterpå gikk tyve tusen som urent. Soldatene var selv som ville mennesker amok i gatene, de tråkket hverandre ned i panikk, og mistet all verdighet galter, hensynsløse, ondsinnede. De streifet gjennom landskapet, de drepte hvite haner idet de strømmet ut på veiene. utenfor synagogene, møtesteder som på Jerusalems rikdommer havnet i Roma, Da morgenen kom, hadde nesten alle samme tid var bet kennesset og bet tefilliahm takket være hærføreren Titus (9-81 e.kr.). forlatt Jerusalem. ( ) forsamlingssteder og bedehus. Hanene var Relieff fra Titusbuen i Forum Romanum. både en fornærmelse og en forbannelse. En hanes blod gjorde bønnehusene våre urene. Kvinner skurte trappene med lutsåpe, og jamret mens de arbeidet. Vi var blitt urene, hengt opp på murene. Romerne ville betale for opplysninger, og Det gikk ikke lang tid før plakater med bilder av min bror ble uansett hvor hardt de skrubbet og hvor mye vann de pøste over de betalte mer hvis han ble tatt til fange, og enda mer hvis han steinene. ble funnet skyldig og dømt for forbrytelsene sine og korsfestet. Hvert nye angrep formidlet legionens advarsel: De vi har gjort Amram kom ikke hjem lenger, han var nå tvunget til å bevege med hanen, kan vi også gjøre med dere. seg rundt i byen i ly av mørket; han var blitt noe som tilhørte en drømmeverden mer enn en som delte de daglige rutinene våre. Min far og jeg var de eneste som bodde i huset. Selv om En kveld steg det opp en stjerne formet som et sverd over byen. Vi vi ikke snakket med hverandre, pleide vi begge å stirre ut når så den kveld etter kveld, tydelig og lyssterk på østhimmelen. Folk mørket falt på. Vi visste at det var der ute Amram var. Nok en skalv, for de var sikre på at det var et varsel, og de ventet at onde ting gang delte vi noe. Vi kunne ikke la være å grøsse når vi hørte at ville skje. Ikke lenge etter åpnet Tempelets porter seg på egen hånd. noen var blitt tatt til fange. Vi viste hverandre glimt av nakne Folkemengder samlet seg, og alle var redde og mente at dette ville følelser hver gang det slamret i ytterdøren. Men det var aldri slippe ulykken inn. Porter åpner seg ikke uten grunn. Sverd viser seg ham, det var bare vinden. ikke på himmelen hvis det er freden som skal komme. Naboene våre begynte å selge alle små verdigjenstander de eide, og folk hastet gjennom gatene, fast bestemt på å Alice Hoffman er amerikansk forfatter og har gitt ut en rekke som flykte med det lille de fremdeles hadde. De er oversatt til over tjue språk. Den historiske romanen Duevokterne kom samlet barna rundt seg og dro fra Jerusalem ut i USA i 2011 og regnes som hennes beste bok. i håp om å komme frem til Babylon eller Forfatteren har tatt utgangspunkt i en sann historie når hun skildrer Alexandria, og de lengtet etter Sion alt før den jødiske jenta Yaels flukt fra et hærtatt Jerusalem. Ferden går ut i ørkenen og til kong Herodes gamle klippefestning Masada ved Dødehavet, der flyktingene samler seg i et forsøk på å overleve. Samtidig de hadde forlatt byen. I grøftene, som pleide å stå fulle av regnvann i flomtiden, rant det nå en elv av fortsetter motstandskampen mot romerne som rykker stadig nærmere. blod Helt til en forferdelig natt da det ikke var vinden, men en tropp soldater som sto utenfor døren. Min far trakk på skuldrene da han hørte Amrams navn; han påsto at han ikke hadde noen sønn. Han var så uheldig å ha bare et eneste barn, en verdiløs datter. Snart våget ikke engang Amrams venner, de som hadde lovprist ham og kalt ham en udødelig fugl Føniks, å hjelpe ham lenger. Broren min innså at livet i Jerusalem var over. Han hadde ikke noe valg, han måtte flykte. I ørkenen fantes festningsverker som var blitt overtatt av folket vårt. Kunne han komme seg til et sånt sted, så ville han kanskje være trygg. Før han dro, tok han sjansen på å komme og si farvel. Etter at han og far hadde om favnet hverandre, trakk Amram meg til side. Han hadde tatt med en avskjedsgave. Et blått sjal. Det var altfor vakkert for meg, mer enn jeg fortjente, men han insisterte på at jeg skulle ha det. Det finnes små ormer som bruker hele livet sitt på å spinne slik tråd, og nå vil du ikke respektere skjebnen deres? Ingen orm har laget dette. Jeg lo ved tanken på at et så himmelsk stoff skulle være spunnet av insekter. Det var ikke som min fars kappe av edderkoppsilke, som var vevd av tråd så blek at den gikk i ett med luften. Denne blå silken forkynte sitt nærvær med en uventet, sprakende farge. Amram svor på at det var sant, han sa at mens ormene spant silken sin i morbærtreets grener, hadde de følt en like sterk hengivenhet for meg som han gjorde. Og etter at oppgaven var ferdig, hadde hver eneste orm forvandlet seg til en blå sommerfugl som fløy opp til himmelen fordi de hadde utført sin oppgave her på jord. Jeg la sjalet over håret mitt. Hver gang jeg brukte det, ville jeg tenke på himmelen og på min bror, som var så fast i sin tro. Jeg sto ved porten utenfor huset vårt, og jeg husker at han en gang sa at fregnene på huden min var som stjerner. Akkurat som himmelens stjerner ville de hjelpe ham å finne meg igjen. Det var ikke mange av oss igjen i byen. Vi smøg oss gjennom ruinene, vi var forsiktige, vi fryktet for våre liv. Nattestid hørte vi skrik fra mennesker som var blitt brakt opp til Tempelet, tatt til fange av soldater som streifet omkring i smugene og var ute etter alle som var av vår tro. Legionærene drakk malurt, en farlig ja ofte livsfarlig drikk, som gjorde dem både ondsinnede og fulle. Ingen kvinne kunne være trygg for dem. Ingen mann var herre over sitt eget liv. Alle som kunne, hadde flyktet til Alexandria eller Kypros, men min far insisterte på å bli. Han hadde mer arbeid å gjøre, og oppgavene ble gjort av kniven han bar. Med tid og stunder ville Jerusalem våkne, og som en løve ville byen frigjøre seg fra slaveriets garn. Tenner og klør, hørte jeg ham si, det vil fremtiden bringe oss. Men jeg visste at det han egentlig snakket om, var ben og blodig kjøtt. Fra drømmene mine visste jeg hvordan det var å stå ansikt til ansikt med en løve. Utdraget er gjengitt med tillatelse fra forlaget. Titler ved redaksjonen. HISTORISKE BOKTIPS ANNONSER Jakob Lothe, Per Kristian Sebak TITANIC Historie, myte, litteratur og film Titanics forlis er en historisk hendelse, men også mytisk. Den er blitt vår tids store fortelling om naturens lunefulle kraft og det gamle Europas undergang. Forfatterne ser på skipet, forliset, den kulturelle virkningshistorien og de norske passasjerene om bord. «Norsk praktverk om tidenes skipsforlis... En godt skrevet, flott utstyrt bok som gir mye å reflektere over.» JON ROGNLIEN, DAGBLADET 56 levende historie 0 2012 levende historie 0 2012 57 ARNE HALVORSEN «Historien om Mozart er helt utrolig... Anbefales sterkt.» Kulturspeilet 50 sider, rikt illustrert, kr 45,- Se mer og bestill på www.operaforlag.no O PERA F OR LAG Jerusalems fall Året er 70 e.kr. Romerne har inntatt Jerusalem og brenner, plyndrer og voldtar. Et helt folk må flykte ut i ørkenen, blant dem piken Yael. J THE STAPLETON COLLECTION / BRIDGEMAN ART Om Duevokterne Les den spennende historien om regnskogen og møt menneskene som lever der! Arne Halvorsen Mozart mennesket bak musikken Eksempel på bokseksjon i ett av numrene. Fast plassering av bokannonsen din! Hvert nummer inneholder seksjon med stoff om for den historieinteresserte Bestill annonse som er sikret plass i bokseksjonen! Rabatt ved flere innrykk be om tilbud! Helt til en forferdelig natt da det ikke var vinden, men en tropp soldater som sto utenfor døren. Min far trakk på skuldrene da han hørte Amrams navn; han påsto at han ikke hadde noen sønn. Han var så uheldig å ha bare et eneste barn, en verdiløs datter. Snart våget ikke engang Amrams venner, de som hadde lovprist ham og kalt ham en udødelig fugl Føniks, å hjelpe ham lenger. Broren min innså at livet i Jerusalem var over. Han hadde ikke noe valg, han måtte flykte. I ørkenen fantes festningsverker som var blitt overtatt av folket vårt. Kunne han komme seg til et sånt sted, så ville han kanskje være trygg. Før han dro, tok han sjansen på å komme og si farvel. Etter at han og far hadde om favnet hverandre, trakk Amram meg til side. Han hadde tatt med en avskjedsgave. Et blått sjal. Det var altfor vakkert for meg, mer enn jeg fortjente, men han insisterte på at jeg skulle ha det. Det finnes små ormer som bruker hele livet sitt på å spinne slik tråd, og nå vil du ikke respektere skjebnen deres? Ingen orm har laget dette. Jeg lo ved tanken på at et så himmelsk stoff skulle være spunnet av insekter. Det var ikke som min fars kappe av edderkoppsilke, som var vevd av tråd så blek at den gikk i ett med luften. Denne blå silken forkynte sitt nærvær med en uventet, sprakende farge. Amram svor på at det var sant, han sa at mens ormene spant silken sin i morbærtreets grener, hadde de følt en like sterk hengivenhet for meg som han gjorde. Og etter at oppgaven var ferdig, hadde hver eneste orm forvandlet seg til en blå sommerfugl som fløy opp til himmelen fordi de hadde utført sin oppgave her på jord. Jeg la sjalet over håret mitt. Hver gang jeg brukte det, ville jeg tenke på himmelen og på min bror, som var så fast i sin tro. Jeg sto ved porten utenfor huset vårt, og jeg husker at han en gang sa at fregnene på huden min var som stjerner. Akkurat som himmelens stjerner ville de hjelpe ham å finne meg igjen. Det var ikke mange av oss igjen i byen. Vi smøg oss gjennom ruinene, vi var forsiktige, vi fryktet for våre liv. Nattestid hørte vi skrik fra mennesker som var blitt brakt opp til Tempelet, tatt til fange av soldater som streifet omkring i smugene og var ute etter alle som var av vår tro. Legionærene drakk malurt, en farlig ja ofte livsfarlig drikk, som gjorde dem både ondsinnede og fulle. Ingen kvinne kunne være trygg for dem. Ingen mann var herre over sitt eget liv. Alle som kunne, hadde flyktet til Alexandria eller Kypros, men min far insisterte på å bli. Han hadde mer arbeid å gjøre, og oppgavene ble gjort av kniven han bar. Med tid og stunder ville Jerusalem våkne, og som en løve ville byen frigjøre seg fra slaveriets garn. Tenner og klør, hørte jeg ham si, det vil fremtiden bringe oss. Men jeg visste at det han egentlig snakket om, var ben og blodig kjøtt. Fra drømmene mine visste jeg hvordan det var å stå ansikt til ansikt med en løve. HISTORISKE BOKTIPS ANNONSER Jakob Lothe, Per Kristian Sebak TITANIC Historie, myte, litteratur og film Titanics forlis er en historisk hendelse, men også mytisk. Den er blitt vår tids store fortelling om naturens lunefulle kraft og det gamle Europas undergang. Forfatterne ser på skipet, forliset, den kulturelle virkningshistorien og de norske passasjerene om bord. «Norsk praktverk om tidenes skipsforlis... En godt skrevet, flott utstyrt bok som gir mye å reflektere over.» JON ROGNLIEN, DAGBLADET Les den spennende historien om regnskogen og møt menneskene som lever der! Arne Halvorsen ARNE HALVORSEN Mozart mennesket bak musikken «Historien om Mozart er helt utrolig... Anbefales sterkt.» Kulturspeilet 50 sider, rikt illustrert, kr 45,- Se mer og bestill på www.operaforlag.no 1/4 spalte Pris: kr 2 Format: B 92 x H 52 1/2 spalte Pris: kr 800 Format: B 92 x H 109 1/1 spalte Pris: kr 6 800 Format: B 92 x H 22 Utdraget er gjengitt med tillatelse fra forlaget. Titler ved redaksjonen. O P E RA F OR LAG levende historie 0 2012 57

Tekst Gudveig Henryette Aaby 60 INN, MADAME. En fransk dame gifter seg her! Jeg er på vei hjem til hotellet, men tok feil av veien i mørket, og har stoppet ved et hotell med en sammenstimling av mennesker utenfor. Jeg rekker så vidt å ta av meg skoene før jeg blir geleidet inn i et selskapslokale. En middelaldrende fransk kvinne, kledd i sari og med blomster i håret, kommer til syne. Jeg tenker at hun har funnet lykken på ny i India, men nei. Jeg føres lenger fram, og på gulvet sitter en ung, europeisk kvinne i burgunder sari med hennadekorerte hender, blomster i håret og gullbelagt spenne til skill. En ung indisk mann kledd i hvite gevanter sitter ved brudens side. De ser meget lykkelige ut. Gjestenes tårer renner. Den middelaldrende damen viser seg å være brudens mor, og nå ser jeg også brudens far. Brudeparet kneler foran en hinduprest François Martin, oppkalt etter koloniens mens gjestene kaster blomsterblader over første franske guvernør fra 1674 til 169, dem. Jeg kaster, jeg også, og ingen ser det Rue de la Marine, som går ned til strandpromenaden, og som en hyllest til den minste brydd ut over å ha fått en ubuden gjest. Kom igjen i morgen, sier min ledsager, klokken ti er det enda mer å se. Gandhi. En hel bydel kalles Ville Blanche, indiske frihetskampen Rue Mahatma den hvite byen, med en bebyggelse som Fransk imperialisme tydelig er preget av fransk arkitektur. Jeg er i byen Puducherry, tamilsk for ny Franskmennene kom til Pondicherry i landsby, på den indiske østkysten, i det 167, men allerede i 1601 hadde en flåte med som het Territoire de Pondichéry da det var franske kjøpmenn, uten hell, forsøkt å finne fransk koloni, og som i dag omfatter fire veien til det man kjente som Hindustan ulike delstater på tvers av Sør-India. (dagens India). Den indiske historikeren Området ble offisielt en del av India P. Raja påpeker at allerede reisende som i 1954, men mange av Puducherrys Marco Polo hadde skapt interesse for India, gater bærer ennå navn fra kolonitidens en interesse som ikke minsket med årene, Pondicherry, som Rue Saint Gilles, Rue rikt på ressurser som landet var. Og sentralt levende historie 0 2012 En indisk politimann i franskinspirert uniform demonstrerer kroppskontroll under den internasjonale yogafestivalen i Puducherry. Byens koloniale arv blander seg naturlig med indisk nåtid. som det lå, når det gjaldt sjøveien til Kina. ligger på østkysten litt sør for Puducherry. 1700-tallet var det oppstått et maktvakuum I 1604 ble det første av flere franske kompanier etablert for å drive handel i regionen, på østkysten, men et godt stykke nord for i 1707, brøt det ut borgerkrig om den ledige Sammen med Yanam i Andhra Pradesh, også i India. Da den siste mogulherskeren døde men Compagnie française des Indes orientales, Puducherry, ble dette fire franske koloniområder i India, alle deler av Union Territory of ser i de politiske systemene. Mogulimperiet indiske tronen, noe som førte til forstyrrel- Det franske Ostindiske kompani, ble etablert først i 1664, for å konkurrere med tilsvarende Pondicherry, noe de også er i dag. ble brutt i stykker, og veien må ha ligget britiske og nederlandske handelskompanier. fristende åpen for imperialistiske europeiske sjøfartsnasjoner som England, Portugal, Fra 1719 ble selskapet også aktivt blant annet Indisk maktvakuum på 1700-tallet i handelshavnen Pondicherry. Jeg har lenge undret meg over hvorfor det Nederland og Frankrike. Engelskmennene hadde allerede tatt den var så lett for europeiske imperier å stykke Men engelskmennene overlot ikke de største delen av India, men franskmennene opp og legge under seg et så velutviklet pondicherryske områdene til Frankrike klarte å okkupere Pondicherry. Fra rajahen land som India, og forfatteren James Mill uten videre. Diverse stridigheter oppsto, av Tanjore kjøpte de områdene Mahe i Kerala på vestkysten av India og Karaikal som en mulig forklaring: På begynnelsen av pet både til lands og til vanns av en engelsk peker i boka The history of British India på den siste i 1748 da Pondicherry ble angre- levende historie 0 2012 61 Gjestfri fransk-indisk forening i den tidligere franske kolonien Puducherry. Elefanten Lakshmi velsigner artikkelforfatteren. Fransk arkitektur og indisk gateliv i bydelen Ville Blanche. skvadron. Franskmennene vant en overlegen seier, men det var freds avtalen i Paris i seg med å betrakte den ville trafikken. bino Ashram, et stort kompleks med grav- og meditasjon. The Mother skapte Ash- det vindusløse rommet. Vi får beskjed om til å sove. Andre sitter og spiser og hygger Dagen før hadde jeg besøkt Sri Auro- som er basert på humanisme, toleranse sendes stråler ut i forskjellige retninger i 176, etter sjuårskrigen, som satte en stopper for europeernes krigføring. Fra da av I N D I A på ett sted som i Puducherry! yogien Sri Aurobino (1872 1950) og hans også er skole, bibliotek og senter for men jeg er for nysgjerrig, og får med meg Yanam Aldri har jeg sett så mange motorsykler mælet til frihetsforkjemperen, filosofen og ram, som foruten gravmælet i Puducherry at vi helst skal lukke øynene og meditere, fikk Pondicherry utvikle seg til å bli et lite På vei til og fra hotellet mitt passerer jeg hver dag tempelet Sri Manakula (1878 197). Hun var født i Paris, i en tid da fikk bygget den økologiske, idealistiske sitter der. disippel og arvtaker, franske Mirra Alfassa tilhengerne hennes. Det var også hun som solstrålenes spill de tjue minuttene vi stykke Frankrike i India. En franskhet vi Bengalbukta også møter i dag. Vinayagar, bygget før franskmennenes en ny interesse for okkultisme bredte seg, byen Auroville. I The Mother-bevegelsen har fransk Chennai erobring av byen og dedikert til hinduguden Ganesha. Utenfor tempelet står Tidlig i livet fikk hun også en åpenbaring av Aurovilles Matri Mandir; The Mother- budskapet er ment for hele verden. Medi- og fikk opplæring i dette fra 12-årsalderen. En guide tar meg med på innsiden og indisk filosofi funnet hverandre, men Indisk-fransk miks Mahé Puducherry I dagens Puducherry har politimennene Trankebar elefanten Lakshmi og velsigner alle som fra en hun kalte Krishna. Da hun møtte Sri tempelet, en gedigen meditasjonshall. tasjonshallen ble innviet med støtte fra fortsatt franske luer, og ved spesielle Karaikal gir henne en banan eller en rupi. Rett bortenfor restauranten Le Club rusler to kuer ham igjen som mannen fra åpenbaringen. representerer de gode egenskaper man alle delstatene i India deltok. Alle hadde Aurobino i Pondicherry i 1914, kjente hun Inne er det 12 marmorsøyler, som hver FN, og ungdommer fra 124 nasjoner og anledninger har de også hvite uniformer og røde belter. Her er franske skoler, et i fred og ro og forsyner seg av beplantningen utenfor en forretning. Her sykler sari- Mother, videreførte Sri Aurobinos filosofi, krystallkule. Når solskinnet treffer kulen, ble samlet i en beholder utenfor tempe- Mirra Alfassa, etter hvert kjent som The bør ha, og i midten står verdens største de med en neve jord fra sitt hjemsted, som SRI LANKA fransk bibliotek, franske kirker, et fransk institutt, for ikke å snakke om alle restaurantene med franske navn og franske ret- turister, eller kanskje er det fastboende samarbeid mellom kulturer. INDISKE HAV kledde kvinner side om side med franske let, som symbol på enhet og ter på menyen. franske etterkommere av kolonistene? Byens gamle rådhus, Hôtel de Ville, står På oversiden av parken ligger justisbygningen. For territoriet Pondicherry har Idealistisk by for meditasjon I 1618 bestemte kong Kristian 4. av Danmark-Norge at han ville ha sin del av krydderhandel-kaka. Tilbake i Puducherry er vir- Dansk-norsk India som et minne om den franske storhetstiden, men et falmet sådan, knapt mer faktisk sin egen lovgivende forsamling, Bonjour, lyder det bak meg, og jeg skvetter til. Sør-India er et helt annet land enn fotfeste der. I 1618 sendte han derfor unge Ove Gjedde av sted for å grunnlegge en koloni. har jeg leid drosje. For 2000 keligheten. Denne dagen For å kunne ta del i den lukrative internasjonale krydderhandelen i India måtte danskekongen skaffe seg et enn et skall. Guvernørboligen derimot, Raj tillatt av forbundsregjeringen i New Delhi. Nivas, er en staselig bygning som ligger Den føderale regjeringen har også ansvar Nord-India, og her i denne byen høres Nærmere ett år tok det fra avreise til Gjedde og ekspedisjonen hans ankom bestemmelsesstedet på den rupies, omtrent 220 kroner, inntil Bharati Park, byparken som er et vakkert lite rekreasjonsområde, med et hvitt er mindre enn i andre delstater i India. I En ung mann i en autorickshaw har er Trankebar, eller Tharan- for budsjettene i territoriet, og avgiftene fransk oftere enn engelsk. indiske østkysten. En på forhånd inngått avtale viste seg å være null verdt, og nye forhandlinger med naiken, har jeg sjåfør i 12 timer. Målet den lokale fyrsten, måtte til. Gjedde fikk omsider tillatelse til å anlegge et handelssted i den lille fiskerlandsbyen Tharangambadi, tamilsk for der bølgene synger. Navnet var vanskelig for danskene å uttale, og ble monument som består av 16 søyler med andre delstater lages det faktisk vin, som kjørt opp ved siden av meg og vil ha meg etter hvert forenklet til Tranquebar. gambadi som stedet heter på et tak over. Monumentet ble reist av keiser kun kan selges i Puducherry. med til Auroville, en slags eksperimentby indisk, et lite stykke dansknorsk historie litt lenger sør Napoleon. (1808 7) og het tidligere Place Men alt det franske til tross: Det hele er litt utenfor Puducherry. Vi blir fort enige Fikk norsk jord i belønning Gjedde hadde ikke bare fått enerett til tollfri handel med omlandet i to år, han fikk også tillatelse til å bygge en du Panthéon, og kan nok minne om mausoleet Panthéon i Paris. Dette er byens sym- luktene, av mennesker og dyr, av blomster mange besøk i India. Etter en halv times Selv reiste han tilbake til Danmark etter få år. Som kongelig belønning for fullført oppdrag fikk han Numedal Veiene er ikke helt gode, likevel så veldig indisk! De overveldende om prisen, jeg er en rutinert pruter etter på den indiske østkysten. festning. Ved hjelp av lokal arbeidskraft bygde danskene Dansborg, som reiser seg ut mot Bengalbukta den dag i dag. bol og et minnesmerke over skjøgen Aayi, og modne frukter, av krydder og røkelse. kjøretur er vi framme, der mennesker fra og Brunla len i Norge, som utgjorde halve dagens Vestfold og Buskerud. vi bruker nesten tre timer som ifølge tradisjonen solgte sitt hus for å På alle fortau som ikke er i stykker, har 6 nasjoner bor sammen i en slags økologisk landsby. sjåføren er hyggelig og en på turen langs kysten, men (Se artikkelen Sendt dit pepperen gror i nr. 1 2005) skaffe penger til en brønn for byen. noen satt opp en salgsbod, eller lagt seg 62 levende historie 0 2012 levende historie 0 2012 6 Innenfor byporten i Trankebar finnes tydelige spor etter danske kolonister, som en protestantisk kirke og kirkegård og fortet Dansborg. budskapet er ment for hele verden. Meditasjonshallen ble innviet med støtte fra FN, og ungdommer fra 124 nasjoner og alle delstatene i India deltok. Alle hadde de med en neve jord fra sitt hjemsted, som ble samlet i en beholder utenfor tempelet, som symbol på enhet og samarbeid mellom kulturer. Dansk-norsk India Tilbake i Puducherry er virkeligheten. Denne dagen har jeg leid drosje. For 2000 rupies, omtrent 220 kroner, har jeg sjåfør i 12 timer. Målet er Trankebar, eller Tharangambadi som stedet heter på indisk, et lite stykke dansk-norsk historie litt lenger sør på den indiske østkysten. Veiene er ikke helt gode, vi bruker nesten tre timer på turen langs kysten, men sjåføren er hyggelig og en kjøretur på indiske veier er en opplevelse i seg selv. Rickshawer med eller uten motor, oksekjerrer, kuer som trasker rolig rundt, traktorer, sykler med og uten lasteplan, motor sykler med hele familier, og selvfølgelig alle bilene. Det er venstre kjøring i India, men er det vanskelig å komme fram på venstre side, er det helt i orden å kjøre på høyre, det er bare å tute, så kommer man forhåpentligvis fram til slutt. Vi kjører inn gjennom den gamle byporten med monogrammet til kong Kristian 7. fra 1792. Trankebar ble en blomstrende handelsby med rundt 2000 innbyggere etter at Dansk Ostindisk Kompagni etablerte seg der i 1620, etter invitasjon fra kong Ragunatha Nayakkan av Thanjavur, som ønsket å styrke handelen i området. Kristian 4., konge av Danmark-Norge på 1600-tallet, hadde selvfølgelig ikke noe imot en bit eller tre av India. Seinere fikk imperialistiske dansker kontroll over Serampore (også kalt Frederiksnagore) i innlandet, og erobret også Nicobarøyene, langt øst i Bengalbukta. Festningen Dansborg ble bygget av den danske kapteinen Ove Gjedde i 1620 (se egen sak s. 6). Selve fortet er restaurert og ligger praktfullt til med havet rett utenfor. Jeg går ærbødig over den nye steinsettingen foran inngangen. Her inne var det rom nok til guvernørens bolig, fengsel og oppbevaring av alle slags handelsvarer. Det er underlig å stå overfor avtaletraktaten i festningsmuseet i borgen. Indias første trykkpresse En indisk skoleklasse er på ekskursjon til Dansborg denne dagen, og elevene er svært interesserte i hvor jeg kommer fra. De har hørt om Danmark, og blir veldig forbauset da jeg peker på maleriet av Kristian 4. og forteller at han også var mitt lands konge. Det hele virker temmelig uvirkelig og fjernt for dem, og det er det også for meg. Det er rart å være her, å se havet bryte utenfor og tenke på de mange menneskene som har levd sitt liv her så uendelig langt borte fra, og uten kontakt med, fedrelandet. Den danske kirken i Trankebar er fra 1718. På kirkegården, som ligger brakk, er det mange danske navn på gravstøttene. Kirken har vært i bruk siden den ble bygget, og huser en stor og aktiv protestantisk menighet, forteller en mann som slipper meg inn. Frederik 4., konge tidlig på 1700-tallet, ble etter hvert meget pietistisk og religiøs, og inviterte to tyske prester til Trankebar. Disse etablerte både kirken og en skole, som ennå finnes, og ikke minst fikk de satt opp en trykkpresse den første i India! som de brukte til å trykke Bibelen på tamil og seinere hindu. Prestene ankom Trankebar i 1706, og året etter ble den første tamil døpt. Prestene møtte mye motstand for sin misjonering, særlig fra Dansk Ostindisk Kompagni, som mente at tamilene måtte få ha sin religion og sin kultur i fred, men den religiøse danskekongen støttet de Det går rutefly til Chennai, som er den nærmeste flyplassen til Puducherry. Artikkelforfatteren reiste via Brussel. Fra flyplassen til Puducherry kostet taxi omtrent 200 kroner. Man kan også ta rutebuss. Med base i Puducherry er det mulig å besøke den tidligere dansk-norske kolonien Trankebar på én dag, men det finnes også gode overnattingsmuligheter der. Et flott hotellrom med balkong og kontinental eller indisk frokost kostet 240 kroner per natt. Tamil er delstatsregjeringens offisielle språk, men fransk er offisielt språk i territoriet Pondicherry. Engelsk er utbredt. Valutaen er indisk rupi, og overalt er det minibanker. Det kreves visum til India, og beregn minst to uker på å ordne det. tyske prestene. I dag troner den ene av dem, Bartholomaus Ziegenbalg, på sokkel utenfor huset der trykkpressen sto. Et hardt liv i koloniene Noen av husene i Trankebar blir nå restaurert, og jeg får komme inn i den nesten ferdige guvernørboligen. Det er tydelig at inderne prøver å bevare gamle historiske steder, de vil gjerne ha turister fra mange land, leser jeg i avisen The Hindu. Jeg går blant disse gamle bygningene, tenker på de danske navnene på kirkegården, og kan ikke fri meg fra tanken om at selv om danskene som levde her, tilhørte overklassen, må de ha hatt det forferdelig på mange måter. Ikke hadde de medisiner mot tropesykdommer, ikke hadde de luftavkjøling i den brennende solsteken. Mange av dem må ha mistet livet her lenge før det samme ville skjedd om de hadde bodd i Danmark. I The Hindu leser jeg også at India gjerne vil forsterke forbindelsene til Frankrike. Mange av dem jeg treffer i Puducherry, snakker fransk, og flere har studert i Frankrike. At den forbindelsen er viktig fortsatt, er lett å merke under besøk i byen, både i gatene, i samtaler med tilhengerne av The Mother og som ubuden gjest i et fransk-indisk bryllup. Men at den kulturelle arven etter dansk-norske kolonister også er viktig for indere, 167 år etter at Trankebar, Serampore og Nicobarøyene ble solgt til Det britiske Ostasiatiske kompani i 1845, er både interessant og overraskende for en reisende skandinav. Det er tydelig at den sameksistensen imperialismen skapte på godt og ondt, også gir grunnlag for europeisk tilhørighet blant folk i Puducherry og Trankebar i dag, mer enn 50 år etter at underkastelsen tok slutt. Vil du vite mer? FORFATTER Gudveig Henryette Aaby er lektor eremita. BØKER Glimpses of Pondicherry av P. Raja & Rita Nath Keshari, Busy Bee Books, 2005. The history of British India av James Mill, Vol. 2, Atlantic Publishers & Distributors, 2002. Lonely Planet. South India, Lonely Planet Publications, 2001. ARTIKKEL Sendt dit pepperen gror av Olav Såtvedt, nr. 1-2005. HISTORISKE HOTELLER ANNONSER kvalitet og gode opplevelser Dr. Holms Hotel har over års erfaring i å ønske gjester fra nært og fjernt velkommen, og å være vertskap til alle typer arrangement. Vi tar godt vare på og pleier hele tiden våre viktigste verdier; et høyt servicenivå, et godt kjøkken og vårt fokus på deg som gjest! Velkommen! Sommerpriser fra kr 745,- Velkommen til gode opplevelser på Dr. Holms Hotel! Les mer på www.drholms.com Dr. Holms AS Tlf: +47 2 09 57 00 E-mail: post@drholms.com www.drholms.com Historisk hotell i Mosjøen fra 1794 i vernede Sjøgata. Gamle stuer og restauranter med spesiell atmosfære. 64 levende historie 0 2012 levende historie 0 2012 65 Reisemålet India Bonjour India! Britene styrte ikke hele India. Både franskmenn og skandinaver sikret seg koloniale biter. Det merkes også i dag. ELKOMMEN V Sør-India Grunnlegg en koloni! Reisetips Dr. Holms Hotel for opplevelsens skyld Eventyrlig atmosfære siden 1864 og levende historie i 148 år. Velkommen til oss! Eksempel på reiseartikkel i ett av numrene. Fast plassering av hotellannonsen din! Hvert nummer inneholder en reiseartikkel for den historieinteresserte Bestill annonse som er sikret plass i reiseseksjonen! Rabatt ved flere innrykk be om tilbud! tyske prestene. I dag troner den ene av dem, Bartholomaus Ziegenbalg, på sokkel utenfor huset der trykkpressen sto. Et hardt liv i koloniene Noen av husene i Trankebar blir nå restaurert, og jeg får komme inn i den nesten ferdige guvernørboligen. Det er tydelig at inderne prøver å bevare gamle historiske steder, de vil gjerne ha turister fra mange land, leser jeg i avisen The Hindu. Jeg går blant disse gamle bygningene, tenker på de danske navnene på kirkegården, og kan ikke fri meg fra tanken om at selv om danskene som levde her, tilhørte overklassen, må de ha hatt det forferdelig på mange måter. Ikke hadde de medisiner mot tropesykdommer, ikke hadde de luftavkjøling i den brennende solsteken. Mange av dem må ha mistet livet her lenge før det samme ville skjedd om de hadde bodd i Danmark. I The Hindu leser jeg også at India gjerne vil forsterke forbindelsene til Frankrike. Mange av dem jeg treffer i Puducherry, snakker fransk, og flere har studert i Frankrike. At den forbindelsen er viktig fortsatt, er lett å merke under besøk i byen, både i gatene, i samtaler med tilhengerne av The Mother og som ubuden gjest i et fransk-indisk bryllup. Men at den kulturelle arven etter dansk-norske kolonister også er viktig for indere, 167 år etter at Trankebar, Serampore og Nicobarøyene ble solgt til Det britiske Ostasiatiske kompani i 1845, er både interessant og overraskende for en reisende skandinav. Det er tydelig at den sameksistensen imperialismen skapte på godt og ondt, også gir grunnlag for europeisk tilhørighet blant folk i Puducherry og Trankebar i dag, mer enn 50 år etter at underkastelsen tok slutt. Vil du vite mer? FORFATTER Gudveig Henryette Aaby er lektor eremita. BØKER Glimpses of Pondicherry av P. Raja & Rita Nath Keshari, Busy Bee Books, 2005. The history of British India av James Mill, Vol. 2, Atlantic Publishers & Distributors, 2002. Lonely Planet. South India, Lonely Planet Publications, 2001. ARTIKKEL Sendt dit pepperen gror av Olav Såtvedt, nr. 1-2005. HISTORISKE HOTELLER ANNONSER kvalitet og gode opplevelser Dr. Holms Hotel for opplevelsens skyld Dr. Holms Hotel har over års erfaring i å ønske gjester fra nært og fjernt velkommen, og å være vertskap til alle typer arrangement. Vi tar godt vare på og pleier hele tiden våre viktigste verdier; et høyt servicenivå, et godt kjøkken og vårt fokus på deg som gjest! Velkommen! Sommerpriser fra kr 745,- Velkommen til gode opplevelser på Dr. Holms Hotel! Les mer på www.drholms.com Dr. Holms AS Tlf: +47 2 09 57 00 E-mail: post@drholms.com www.drholms.com Her får du på rommet. Velkommen til oss! Eventyrlig atmosfære siden 1864 og levende historie i 148 år. Velkommen til oss! Historisk hotell i Mosjøen fra 1794 i vernede Sjøgata. Gamle stuer og restauranter med spesiell atmosfære. Historisk hotell i Mosjøen fra 1794 i vernede Sjøgata. Velkommen Gamle stuer og restauranter til oss! med spesiell atmosfære. Her får du på rommet. levende historie 0 2012 65 Vi tilbyr til gi bort pris på hotellrommene. Ta kontakt for avtale! 1/4 spalte Pris: kr 1 400 Format: B 58 x H 56 1/2 spalte Pris: kr 2 400 Format: B 58 x H 116 1/1 spalte Pris: kr 900 Format: B 58 x H 26

Annonser på www.levendehistorie.no Velg mellom ulike formater, gjerne i kombinasjon med annonse i magasinet. Alle priser er eks mva. Modul 1 Modul 2 Modul Pixler bredde Pixler høyde Pris per mnd 1 760 kr 4 500 2 kr 1 750 4 155 155 kr 1 500 kr 1 250 Modul 5 5 420 140 kr 500 6 420 140 kr 000 7 8 kr 1 750 kr 1 000 Modul Modul 6 Modul 7 Modul 4 Modul 8 Annonser i nyhetsbrev sender ut ukentlige nyhetsbrev til ca. 500 mottakere. Nyhetsbrevene gir historisk bakgrunn til aktuelle hendelser Målrett budskapet ditt gjennom annonse på attraktiv plass! Pixler bredde 700 Pixler høyde 142 Pris kr 1 500 Annonsemodul