Kvartal vis Juli September MKA Norge

Transkript

1 Kvartal vis Juli September 2009 MKA Norge

2 En lærerik, kulturell og åndelig publikasjon Nr Tredje utgave I denne utgaven Juli September 2009 Radsjb Sha ban Ramadan, 1430 Hidsjri Qamri Wafa Tabok, 1388 Hidsjri Sjamsi Innholdsfortegnelse Den ærverdige Koranen... 2 Tradisjoner av profeten Muhammad saw... 2 Khilafat I profetens fotspor... 3 En liten oversikt over livet til Sir Ch. Muhammad Zafarullah Khan ra... 5 Risiko ved bruk av Internett... 8 NASJONAL LEDER Zartasht Munir Ahmad Khan Ahmadiyya Muslim Jama at Norge LEDER Zahoor Ahmad Ch. Sadr MKA Norge REDAKSJONEN Basharat Ahmad Khan Anis Afkari Kamal Yousuf Folkeslag kan ikke reformeres med mindre deres unge er reformert (Sitat: Khalifatul Masih II)

3 Den ærverdige Koranen 2 o Oversettelse: Allah har lovet de av dere som tror og handler rettferdig, at Han sannelig vil gjøre dem til etterfølgere (blant dem) før dere, og Han vil sannelig for dem grunnfeste deres religion, som Han har utvalgt for dem, og Han vil sannelig skjenke dem sikkerhet (og fred) etter deres frykt; de vil tjene Meg (alene) og ikke sette noen opp ved siden av Meg. Og den som er vantro etter dette, disse er de som er ulydige. Sura An-Nur vers 56 Tradisjoner av profeten Muhammad saw Thaubaan (må Allah være tilfreds med ham) forteller at Profeten Muhammad (må Allahs velsignelser og fred være med ham) sa: ''Når du møter Mahdi, inngå bai'at (troskapsløfte) ved hans hender. Du må gå til ham, selv om du må krysse et isfjell barbeint. Han er Mahdi, Allahs Khalifa'' (Ibn Madsjah). Abu Huraira (må Allah være tilfreds med ham) beretter at den ærverdige Profeten (må Allahs velsignelser og fred være med ham) sa:''ved Han som holder min sjel i Sin hånd; sønn av Maria, vil snart komme blant dere. Han vil utøve rettferdighet. Han vil bryte korset, drepe svin, legge ned sverd og la rikdom florere, men ingen vil ta imot den. På denne tiden vil en nedkastning i bønn for Allah være bedre enn hele verden og det som står i den. Så sa Abu Huraira (må Allah være tilfreds med ham ' Der vil ikke være en blant skriftens folk som ikke vil tro på det (nemlig Jesus(må Allahs fred være med ham)kors død) før sin død, men på dommens dag vil han vitne mot dem.'' (Bukhari: Kitab: profetene, Bab Jesus Marias sønns nedstigning)

4 Khilafat I profetens fotspor For å forstå viktighet og betydning av kalifatet, skal vi se nøye på selve ordet Khalifa, som på norsk er blitt til kalif. Khalifa er et arabisk ord som betyr etterfølger og underordnet. Ordet brukes for personen som etter profetens død befestes av Gud som leder for de troende. Målet med kalifatet er å fullføre oppgaven av reformasjonen og moralsk opplæring som ble påbegynt av profeten. Ved Allahs nåde fortsetter forsamlingen av profetens tilhengere å tjene sin tro gjennom velsignelse av kalifatets institusjon så lenge Allah ønsker. Mansoor Ahmed (17) Madjlis Holmlia Allah sier i den hellige Koranen: Allah har lovet de av dere som tror og handler rettferdig, at Han sannelig vil gjøre dem til etterfølgere på denne jorden, slik som Han skjenket etterfølgere før dere, og at Han vil befeste deres religion, som Han har utvalgt for dem, og Han vil sannelig skjenke dem sikkerhet og fred etter deres frykt; de vil tjene Meg alene og ikke sette noen opp ved siden av Meg. Og den som er vantro etter dette, disse er de som er ulydige. (Sura An-Nur, vers 56) Akkurat som Allah oppnevner en profet, er det også Han oppnevner en kalif. Han velger den personen som er best kvalifisert til å bli kalifen, og veileder mange fromme troende gjennom drømmer og visjoner. Dette for å manifestere sin vilje gjennom prosessen med valg av kalifen. Slik at selv om kalifen tilsynelatende er valgt av en gruppe mennesker, er det faktisk den Allah vil som leder sine avdelinger i valg av Khalifa av hans valg. Når en kalif er valgt, må han være kalif for resten av sitt liv og være et levende bilde på Guds testament. Muslimer som engang var samlet og sameksisterte med andre i harmoni, er i dag delt i utallige sekter og grupperinger. Det er ikke bare på det religiøse feltet, men også når det gjelder politikk. Når det er splittelsen som rår, kan man aldri oppnå noe i verden slik som et forent og harmonisk samfunn kan gjøre. På grunn av uenighet og disharmoni har ikke bare kraften i den muslimske verden blitt oppløst, men sørgelig nok bruker de den gjenværende brutte styrken mot hverandre. Når slike forhold får overtaket, blir det samlede resultatet null. Hadrat Mirza Bashir Ahmad ra skriver: Ifølge naturens fysikk lover, har man bare en begrenset levetid, mens oppgaven med reformasjonen og opplæring av samfunnet krever ofte mye lengre tid. Allah har derfor etablert kalifatets institusjon som et system som følger etter profetdømme. Kalifen er den som viderefører og utfører oppgaven som begynte med profeten. Det frøet som sås av profeten blir beskyttet og ernært gjennom kalifen inntil det blir et sterkt og robust tre. Dette viser faktisk at kalifatet er et friskt skudd eller et gren av profetdømmets system. Og det er også grunnen til at den ærverdige profeten (må Allahs velsignelser og fred være med ham) har sagt at etter hver profet blir kalifatets institusjon etablert. (hentet fra Welcome to Ahmadiyyat). Gruppene kan være svært kraftige, men hvis de fortsetter å bekjempe og motvirke hverandre i små og store sammenhenger og forblir opptatt i kamp, vil deres makt blir delt og styrke ødelagt Dette er det som skjer i mange muslimske land i dag og dessverre kaller man dette også for Jihad. Hva ønsker man å oppnå ved det? Hvilke ressurser vil det være igjen for å bygge opp sin egen nasjon, forsvare islam med argumenter eller overbevise andre om islam iboende gode attributter? Derfor påhviler det muslimer å samle seg 3

5 4 på hånden til en imam, en imam som leder alle muslimer i hele verden. Men en slik imam kan ikke etableres uten institusjonen av kalifatet. Men kalifatets institusjon på sin side, kan ikke oppstå uten at den etterfølges av et profetdømme. Kalifen har derfor den sentrale myndighet i profetens ånd. Dette er det grunnleggende prinsippet om kalifatet. Muslimer forstår behovet og betydning av kalifatet. Og det var dette behovet som ble følt etter bortgang av den ærverdige profeten (må Allahs velsignelser og fred være med ham). Innenfor islam er dette soleklart og en del av den islamske undervisning at uten enhet og harmoni kan man ikke følge Islams lære. Når du går til moskeen for bønn fem ganger om dagen, møter du en imam, en som leder deg i bønn. Det å stå bak en imam er en demonstrasjon på enhet blant folk. Derfor vektlegger Koranen spesielt forsamlingsbønn. Å følge imamen er blitt vektlagt så mye at om han begår en feil mens han leder, skal hele forsamlingen også følge ham i hans feil. Hvis det å følge imam er så viktig i sammenheng med en bønn, hvor viktig må det da være for den muslimske ummah å følge en imam for å overleve. Når det gjelder ummah, gir Koranen en klar beskjed om å vende deres ansikter mot Qiblah. Qiblah for muslimer er den samme over hele verden, og uansett hvor man er i verden forblir Qiblah den samme. Også dette påpeker overfor muslimer at de må være samlet under ledelse av en imam. Hadde ikke det vært målet, ville det heller ikke ha vært behov for kalifatet. Dessuten ser vi at den åndelige tilstanden av muslimer i dag er helt forskjellige fra muslimer på profetens tid. Om den ærerdige profetens feller måtte følge en imam for å lykkes og gjøre fremgang, hvordan kan da vi klare det uten en imam? Det er også svaret på spørsmålet om hvorfor kalifatet er nødvendig for å kunne lykkes. Betydning av kalifatet har blitt tydelig forklart av Gud i Koranen, og Gud har gitt gledes budskap til de rettskafne om at Han vil styrke deres tro. Så lenge mennesker forblir trofaste overfor Gud med hensyn til sitt løfte avgitt til profeten, fortsetter også denne gaven av kalifatets institusjon å befinne seg blant dem. Kort sagt kan man si at varighet av kalifatets institusjon er et levende bevis på de troendes es oppriktighet. Og ved å følge kalifaets institusjon oppnår man fullkommen tro Det er Guds nåde at Ahmadiyya Muslim Jamaat er velsignelset med kalifatets institusjon. Kalifaet er en viktig og betydningsfull institusjon for oss alle, og har vært det i over 100 år. Dette er en velsignelse som er mer verdifull enn noe annet man kan tenke seg. Av alle religiøse grupperinger i verden, er vi de eneste som er velsignet med khalifats institusjon. Grunnen til dette er at alle andre grupperinger er splittet innbyrdes og har ikke en leder som alle kan være enige om. Vi unngår begge disse fellene og det er akkurat det som gjør oss sterke, selv om vi er fåtallige i forhold til andre grupperinger. I dag kan vi se at Ahmadiyya Muslim Jamaat sprer seg for hver dag som går, og har nå etablert seg i over 193 land over hele kloden. Et budskap som sprant ut fra en liten landsby i India, har nå nådd alle verdens hjørner. Ved hjelp av MTA spres i dag budskapet til kalifen over hele verden samtidig som profetien av Den utlovede e Messias har blitt oppfylt. Jamaat har støtt på utallige utfordringer underveis, men med Allahs hjelp har det bare gått framover., og det skyldes kalifatets velsignelse. Uten kalifatet hadde vi nok ikke vært utenfor India engang, og i hvert fall ikke der vi er i dag. Gud sier til menneskene at Han vil befri dem fra deres frykt og sorg, og vil skjenke dem fred og ro gjennom kalifatet. Enhver kalif av Den utlovede Messias har kun oppfordret til å anstrenge seg mot umoralskhet. Gud gjør også det klart at deres styrke ligger i å adlyde. Det er faktisk slik at verdens fred og framgang bare kan sikres gjennom kalifatet. Må Allah skjenke oss alle utallige velsignelser gjennom Khilafat-e-Ahmadiyya. Amin

6 En kort oversikt over livet til Chaudhry Sir Muhammad Zafarullah Khan ra 5 Her følger en kort oversikt over livet til Chaudhry Sir Muhammad Zafarullah Khan ra, som er blitt gjort klar på urdu av historiker Maulana Dost Muhammad Shahid Sahib. Født den 6. februar 1893 i byen Sialkot. Oppnådde grunnutdanning ved American Mission School i Sialkot. Så grunnleggeren av Ahmadiyya Muslim Jamaat, Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad as, Den utlovede Messias, den 3. september 1904 i Lahore. Siden den dagen betraktet han seg selv som en Ahmadi. Besøkte Qadian for første gang i september Ga personlig løfte om troskap til Den utlovede Messias as 19. september Uteksaminert fra Government College, Lahore, i Dro til England i august 1911, og ble der til november Under denne perioden studerte han ved Kings College i London, og fikk advokatløyve ved Lincoln s Inn. Under denne perioden besøkte han også flere steder i England, Sveits og Tyskland, hvor han misjonerte for Islam. Praktiserte som advokat i Sialkot fra januar 1915 til juli I mars 1915 holdt han en tale for Jamaaten i Dehli med tittel behovet for religion. Praktiserte som advokat i Lahore fra august 1916 til Førte og vant sak for Ahmadiyya Jamaaten i Monghir i høyesteretten i Bihar i desember Var Amir for Ahmadiyya Jamaat i Lahore i perioden desember 1919 til Underviste ved Lahores Law College fra 1919 til Hold en prisende tale for den kongelige stedfortreder i India på vegne av Ahmadiyya Jamaat i juni Presenterte boken Tuhfa Shehzada Wales (En gave for prinsen av Wales) for H. M. prins av Wales i februar I desember 1923 holdt han en tale for første gang ved den årlige konferansen til Ahmadiyya Muslim Jamaat med tittel Jamaats motangrep på kristendom og dens effekt Holdt en uttømmende tale ved religionskonferansen i Habibiya Hall i Lahore, januar Tjente som sekretær for Hadhrat Khalifatul Masih II ra, den andre etterfølger av Den utlovede Messias as, ved Shura (rådgivende forsamling) i (Dette gjorde han til sammen 17 ganger i sitt liv). Var medlem av delegasjonen som representerte Ahmadiyya Jamaat ved The All Parties Conference i Leste opp talen til Hadhrat Khalifatul Masih II ra på konferansen for verdensreligionene i Wembley Hall i London i Han tjente også som sekretær for Hadhrat Khalifatul Masih II ra på hans første europatur. Ble valgt som medlem av Punjabs juridiske råd i september 1926 døde faren hans (Ch. Nasrullah Khan, som var disippel av Den utlovede Messias as ).

7 6 Var møteleder ved Dehli-møtet til All India Muslim League i 1931, og talte de indiske muslimenes sak i sin tale. Deltok i the Round Table konferansene i 1930, 1931 og Besøkte Chicago for første gang og deltok i verdensreligionskonferansen i Presenterte et komplimenterende memorandum til den kongelige stedfortreder i India (Earl of Wellington) på vegne av Ahmadiyya Jamaat i Var medlem av styret til den kongelige stedfortreder i India i årene 1935 til Holdt talen Ahmadiyya sitt budskap i 1935 Ble minister for tog i 1935 Moren hans dør den 16. mai 1938 Skrev boken Min mor samme år Etter initiasjon fra Ch. Zafarullah Khan ble jubileet for Hadhrat Khalifatul Masih II ra organisert i 1939 Representant for India i the League of Nations i 1939 I 1941 holdt han en tale med tittelen Grunnlaget for en ny verden, og den ble sendt på radiostasjonen All India Radio. Ble utnevnt til dommer ved Indias føderale domstol i september 1941, en post han holdt til juni Ble utnevnt til Indias høykommisjonær til Kina i La grunnstein ved en moské i Lagos i mars Etter anmodning fra Hadhrat Khalifatul Masih II ra, ofret han i 1944 hele sin eiendom for Ahmadiyyas sak.. Etter anmodning fra Hadhrat Khalifatul Masih II ra, tok han i 1944 også del i arbeidet med å oversette Den ærverdige Koranen til ulike språk. I 1945 representerte han India som den indiske regjeringens representant i Commonwealth Relations Conference, hvor han talte for Indias uavhengighet. Etter forespørsel fra Quaid-e-Azam Muhammad Ali Jinnah, representerte han i juli 1947 Muslim League i Radcliffe Boundary Commission, og fremla muslimenes sak på en utførlig måte. Var rådgiveren for konstitusjonelle og juridiske saker for H.M. Nawab av Bhopal fra juni til desember I desember 1947 representerte han Pakistan i FNs generalforsamling som leder for den pakistanske delegasjonen og fremla den muslimske verdens standpunkt i Palestina-saken. Ble av Quad-e-Azam nominert som Pakistans første utenriksminister, en post han holdt fra 25. desember 1947 til Fra 1948 til 1954 representerte han Pakistan i FNs sikkerhetsråd, og talte for frigjøringen av det okkuperte Kahsmir, Libya, Nord-Irland, Somalia, Sudan, Marokko og Indonesia. I desember 1947 representerte han Pakistan i FNs generalforsamling som leder for den pakistanske delegasjonen og fremla den muslimske verdens standpunkt i Palestina-saken.

8 Ble av Quad-e-Azam nominert som Pakistans første utenriksminister, en post han holdt fra 25. desember 1947 til Fra 1948 til 1954 representerte han Pakistan i FNs sikkerhetsråd, og talte for frigjøringen av det okkuperte Kahsmir, Libya, Nord-Irland, Somalia, Sudan, Marokko og Indonesia. I 1951 presenterte han en engelsk oversettelse av Den ærverdige Koranen for den amerikanske presidenten. Ble utsatt for en togulykke i januar 1953, men ble reddet fra den uten den minste skade. Representerte Pakistan ved CENTO konferansen i Manila i september I 1954 ble han dommer ved den internasjonale domstolen i Haag, en post han holdt fram til La grunnsteinen ved en moské i Haag i juni Fra juli til september 1955 var han sammen med Hadhrat Khalifatul Masih IIra på hans andre reise til Europa, og tjente som hans oversetter. Innvitert til en moské i Hamburg i mars Besøkte Mekka og Medina i mars 1958, og gjorde Umra. Han var personlig gjest til Kong Abdul Aziz Ibne Saud, og bodde i hans palass. Ble visepresident ved den internasjonale domstolen i Haag i 1958, og holdt denne stillingen frem til Fikk bygget en moské i Sialkot og oversatt Tafsir-e-Saghir (kommentar til Den ærverdige Koranen) med egne midler. Innviet en konferanse i Rabwah, i hvilke det ble holdt taler på 52 språk. Skrev i 1960 en bok med tittelen Islam its Meaning for moderen Man etter ønske fra en organisasjon i USA. Var Pakistans permanente representant ved FN fra 1961 til Møtte president Kennedy i 1962 og diskuterte Kashmir-saken med ham. Var president for FNs generalforsamling fra 1962 til Innviet en moské i Zurich i Sveits i Besøkte Sovjet i 1963, og møtte dens ledere og noen kjente russiske muslimer. Besøkte Fijiøyene i november 1965, og holdt et foredrag der. Utførte Hajj i Oversatte Den ærverdige Koranen til engelsk i Ble valgt som president ved den internasjonale domstolen i Haag i 1970, og holdt stillingen fram til Oppholdt seg i England i perioden 1973 til Kom tilbake til Pakistan i 1983, og døde i Lahore den 1. september 1985 etter lengre tids sykeleie. 7

9 8 Risiko ved bruk av internett En guide for foreldre og gode råd til deres barn (Oversatt av Mahmood Ahmad Chaudry, Madsjlis Stovner) (Dette er en ny artikkelserie basert på den engelske pamfletten Dangers of the internet, utgitt av Tarbiyyat Department, UK) Internett er uten tvil en utrolig ressurs. Fra å være en luksus for noen år tilbake, har den nå blitt en viktig del av hverdagen til enhver person i alle husstander. Den tillater oss å kommunisere, lære, underholde og alt dette på en gang. Antall barn som er online på internett vokser meget raskt. Snart er hver mann, kvinne og barn på internett. Spørsmålet som du må stille deg selv lyder slik; er du klar for dette? Den femte kalifen, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad aba har gjentatte ganger minnet oss på potensielle farer som lurer i kulissene ved bruk av internett. Samtidig som foreldrene bør være bekymret for den risikoen som finnes ved bruk av internett blir de også selv bevisste ved disse potensielle farene. Derfor bør man, som en forelder, aldri lukke sine øyne for internett da det er uklokt. Ditt barns sikkerhet på internett Som en forelder kan det hende at du bekymrer deg for å la barnet ditt bruke internett. Du har hørt om hva som kan ramme ditt barn og lurer derfor på om du rett og slett skal innskrenke all adgang til internett og e-post. Du tenker at det er enkelt å nekte tilgang til internett, du skal ikke ha internett i huset. Men glemmer at det er en vesentlig del av den gjeldende opplæringsmetodikken, og undervisning i skolen forutsetter bruk av informasjon tilgjengelig på internett. Tilgang til internett har blitt mer og mer vanlig i både klasserom og også lokale og sentrale biblioteker. Enda en grunn til at sikkerhet på internett må begynne fra ditt hjem. Ved at du og ditt barn lærer å følge enkelte grunnleggende retningslinjer bidrar til at dere surfer effektivt og sikkert på nettet. Enkle steg Kjenne til farer Pornografi er nok den mest synlige faren, men foreldrene bør også være oppmerksomme mot barneovergripere (pedofile som er online), finansiell svindel, avhengighet til internett og mobbing på nettet. Snakke med barnet Eksperter på barnas sikkerhet mener bestemt at åpen kommunikasjon mellom foreldrene og barnet er en av de beste måtene til å holde barnet i sikkerhet mot farene ved nettet. La dem vise deg deres egne favoritt websider og aktiviteter. Gjør det veldig klart overfor dem at de når som helst kan snakke med deg om det som gjør deres tilværelse ubehagelig på nettet. Og sist, men ikke minst må du gi dem råd om å ikke snakke med fremme på nettet akkurat som i den virkelige verden. Tilgang til internett En av de mest enkle teknikker er å ha Pcen i et allment brukt rom der du kan se og diskutere websidene som barna besøker. Du bør vurdere å kjøpe en programvare dersom barnas PC befinner seg i et annet rom eller at du ønsker en mer omfattende løsning. En slik programvare gir deg ikke bare mulighet for tidsbegrensning og admin tilgang til websider, spill, chatting, fildeling m.m, men tilbyr samtidig forskjellige tilgangsnivåer knyttet til barnas ulike alder. Følg med på barnets aktiviteter Enkle og gratis løsninger inkluderer deling av en e-postkonto og sjekk av historikken til nettleser for å se hvilke websider som er besøkt. Selv om dere ikke deler en e-postkonto, bør du likevel kunne vedlikholde tilgang til barnas e-postkonto(er). Det finnes dessverre individer på nettet som forsøker å utnytte barna seksuelt enten ved hjelp av lynmeldingstjenester eller andre internettbaserte tjenester. Enkelte av disse individene prøver å forføre deres bytte [barn] systematisk ved å gi dem falsk oppmerksomhet. De vil ofte te seg som hengivne, barmhjertige og til og med gi gaver. Slike individer er ofte villige til å ofre mye av sin tid, penger og

10 9 energi i denne prosessen. De hører på barnet og legger vekt på problemene som barn møter. I tillegg er de oppdatert med hensyn til musikklåter, hobbyer og andre interesser som barn vanligvis har. De forsøker deretter å gradvis redusere barnas hemninger for seksualitet ved å introdusere materiale med seksuelt innhold litt etter litt i sine samtaler. Vi har også en annen kategori av overgripere. Disse går rett på sak og begynner å føre seksuelle samtaler med barn. En del overgripere samler på barnepornografisk materiale og utveksler dette med barnet, mens andre søker å opprette ansikt til ansikt kontakt gjennom deres samtaler og møter på internett ved bruk av webkamera, mikrofon, osv. Det er veldig viktig for foreldrene å forstå at deres barn kan bli indrekte offer for oppbevaring av pornografisk materiale som de mottar gjennom online samtaler ved for eksempel chatting og/eller deling av filer. Overgripere kan således evaluere barn som de kommer i kontakt med, og finne potensielle kandidater som de kan møte ansikt til ansikt og til slutt blir direkte ofre for slike overgripere. Her er det på sin plass å understreke både overfor foreldre og barn at overgripere på internett kan være av alle aldre og legning. Personen trenger derfor ikke å passe til karikaturen av en skitten, sjuskete og aldrende mann som har på seg en regnfrakk med den hensikt å skade et barn. Noen ganger er tenåringer, det vil si ungdom, spesielt interessert i og nysgjerrig på seksualitet. Denne intressen skyldes ofte enten mangel på kunnskap om temaet eller særinteresse for det. Slike ungdommer vil derfor ofte søke målrettet etter seksuelt materiale på internett. En del av disse kan være på vei bort fra sine foreldre og ønsker å etablere relasjoner utenfor familie og deres nære venner. Siden tenåringer ofte er vitebegjærlige, bruker de internett aktivt i deres søk. Iblant også for å utforske tilgjengelige nettverk med seksuelle bilder eller individer. Overgripere, som har uskyldige barn som sitt mål, utnytter og misbruker disse karakteristikkene og behovene ved slike ungdommer. En del av tenåringer kan også bli forført og lurt av overgripere til å tro at de er i samme alder og har mange felles interesser, men som egentlig er kamuflerte barnemuldvarper og følgelig farlige. Ikke minst kan de bli forført og manipulert av barneovergripere på en slik måte at barnet verken forstår eller anerkjenner den potensielle risikoen og faren ved slike nettverk eller kontakter. (Fortsettelsen kommer i neste utgave av Al-Misbah) Mine khuddam brødre! Aslaamo Alaikom Det er stort behov for at khuddam som kan norsk, produserer skriftlig materiale for Al-Misbah. For å oppfylle ditt løfte til den utlovede Messias er det viktig at du begynner å skrive. Det er ingen bestemte krav knyttet til valg av temaer, heller ikke er det noe krav til lengden på artikkelen. Det viktigste er at dere tenker positivt og er kreative. Så da gjenstår det bare å skrive ned det du måtte ønske om og ha på hjerte. Send det til asjaat@khuddam.no eller sadr@khuddam.no. Ønsker dere alle en riktig god Ramadan og Id-feiring. Redaktør

11 29

12 28

13 27

14 26

15

16 24

17 23

18 22

19 21

20 20

21 19

22 18

23 17

24 16 ( )

25 15

26 14 250,- 500,- : asjaat@khuddam.no :

27 13

28 12

29 11

30 10

31 9

32 8

33 7 :

34 6

35 5

36 ارشادات عاليہ حضرت بانی سلسلہ عاليہ احمديہ 4

37 3 ہ ہ

38 2

39 1 1344

40