Aristoteles og de første filosofene
|
|
- Sigbjørn Rønning
- 6 år siden
- Visninger:
Transkript
1 Aristoteles og de første filosofene // //]]]]> // ]]> Aristoteles er vår hovedkilde til de første filosofene, de vi gjerne kaller «førsokratikere». I det siste hundreåret er det blitt rettet tungt skyts mot Aristoteles som filosofihistoriker, og i min avhandling hevder jeg at hans tolkning av førsokratikerne er historisk og filosofisk uholdbar. Dette hovedsakelig fordi Aristoteles tolkning gjennomgående er basert på begreper som Aristoteles selv innførte og som førsokratikerne ikke kjente til. Fra antikken til år 1900 Aristoteles er vår suverent viktigste kilde til de første filosofenes påstander og argumenter. Han er ikke bare en av de eldste bevarte kildene vi har til førsokratikernes tanker han refererer også svært hyppig til dem og tolker dem langt mer systematisk enn andre samtidige kilder gjør. Derfor 1 / 11
2 hadde Aristoteles tolkning av førsokratikerne en automatisk, ubetvilelig autoritet i sin privilegerte posisjon fra antikken av. 2 / 11
3 Så, på begynnelsen av det 20. århundre, begynte filosofihistorikere å avdekke filosofiske svakheter og inkonsistens i Aristoteles tolkning. 1 I dag er denne tolkningen kritisert i inngående detalj. 2 De som forsvarer Aristoteles som historiker, mener at han stort sett har rett, selv om detaljene i analysen hans ikke kan være riktige. Kritikerne svarer at dersom de enkelte delene av analysen ikke er riktige, er helheten verken korrekt eller pålitelig. Allikevel er Aristoteles lesning ikke enhetlig tilbakevist, og den er fortsatt standardfortellingen vi møter på forberedende kurs og generelle introduksjoner til filosofihistorien. Vi bør derfor forsøke, i den grad det overhodet er mulig, å fortsette å fri oss fra Aristoteles tolkning. Aristoteles gir kontekst Aristoteles innleder mange av verkene og problemstillingene sine med en oversikt over påstandene til de filosofene som kom før ham, før han presenterer sin egen posisjon. Disse oversiktene gir svært interessant og viktig informasjon. Samtidig er fremstillingene tydelig preget av at Aristoteles bare kjenner til selve påstanden eller konklusjonen på forskjellige filosofiske debatter. 3 Han later ikke til å kjenne selve argumentasjonen som ledet til dem, eller, ser det ut til, hvilke debatter det egentlig dreier seg om. Det blir derfor opp til Aristoteles selv å tolke disse løsrevne påstandene (som kalles doxai, oppfatninger eller påstander) og gi dem en meningsfull kontekst. Det er i denne sammenheng vi må forstå Aristoteles påstander om Thales filosofi. Den forklaringsmodellen som Aristoteles benytter for å forstå Thales, benytter han også på Thales etterfølgere, Anaximander, Anaximenes og Heraklit 4 i tillegg til seinere såkalte naturfilosofer, fortrinnsvis de som forfekter ett grunnleggende prinsipp. Aristoteles kaller dem «monister». Thales fragmenter Thales levde fra det 7. til det 6. århundre f.kr. og kan tidfestes ved at han skal ha forutsett en solformørkelse i år 585 f.kr. Han bodde i den greske kolonibyen Milet, som nå ligger vest i Tyrkia, og regnes som den første filosof og opphavsmann til et lite antall mer eller mindre kryptiske utsagn. Han skal ha sagt (han skrev nemlig ikke) at «alle ting er fulle av guder» 5, at «den magnetiske steinen har sjel, fordi den flytter jern» 6 og at «jorden hviler på vann» 7. 3 / 11
4 Thales skal også ha påstått at det Aristoteles kaller to archê; altså opphavet, begynnelsen eller det første prinsipp (dette siste er Aristoteles begrep); er vann. Ifølge Aristoteles var Anaximanders 8 archê «det endeløse» (gr. aperion), Anaximenes 9 archê var luft, og Heraklits 10 archê var ild. Med dette grunnlaget utformer Aristoteles en tolkning som sier at Thales og de andre «monistene» forfektet den posisjonen som Aristoteles kaller materiell monisme. Materiell monisme Materiell monisme består av følgende påstander: 1. Alt som finnes, består av ett og bare ett materielt element. All endring som forekommer, forekommer i dette elementets attributter. 2. Alt kommer av samme substans og vender tilbake til samme substans; denne substansen er alle tings underliggende substratum (gr. hypokeimenon). 3. Det finnes derfor verken tilblivelse eller ødeleggelse. Bare aksidensiell endring finnes, ikke substansiell eller essensiell endring 11. Thales er en arkaisk tenker, hvis ideer fortsatt bærer preg av animistiske trekk og enkle analogier som forklaring på hvordan og hvorfor jorden holder seg oppe. At han skal ha lagt en såpass sofistikert analyse til grunn for sine oppfatninger syntes usannsynlig, for å si det forsiktig. La oss ta innvendingene mot materiell-monisme-tolkningen punktvis: Substanser og egenskaper Argument 1 hevder at alt som finnes er basert på ett materielt element og at all endring som finner sted, bare er endringer av dette elements egenskaper. Argumentet er dermed basert på skillet mellom substanser og attributter, altså en egenskap (for eksempel varme) og det som en egenskap er en egenskap til (for eksempel ild). Dette skillet mellom substanser og attributter virker intuitivt, førteoretisk og ubetvilelig for oss, men enkelte filosofer har reist innvendinger mot akkurat dette 12. Vi trenger dog ikke slike innvendinger for å vise at slik er det ikke i førsokratisk filosofi. Faktisk viser de bevarte tekstfragmentene at førsokratikerne ikke hadde noe slikt skille mellom substanser og egenskaper, i det aller minste ikke et systematisk skille. For filosofene før Aristoteles var egenskaper en type substanser, er det hevdet. Det var visstnok substanser med samme type fysiske tilstedeværelse som konkrete gjenstander. For eksempel skriver Anaximander at ved verdens begynnelse ble «det varme» og «det kalde» skilt ut fra «det uendelige» (gr. apeiron), og sammen skapte de jorden og himmellegemene 13. Han omtaler altså det vi kaller egenskaper som selvstendige entiteter eller objekter. Hos seinere førsokratiske tenkere som Anaxagoras finner vi påstander om at i begynnelsen var alt blandet, «det våte og det 4 / 11
5 tørre, det varme og det kalde, og det lyse og det mørke, og mye jord var i det og frø talløse i antall» 14. Faktisk finner vi ikke en gang hos Platon et systematisk skille mellom substanser og egenskaper på den samme måten vi finner det hos Aristoteles eller slik vi finner det i vår egen ontologi, som på visse avgjørende punkter fortsatt er aristotelisk. Årsaken til dette er at det er Aristoteles selv som innfører skillet mellom substanser og egenskaper i sitt første verk Kategoriene. Han definerer ontologien (altså teorien om hva som finnes) slik at substanser er det grunnleggende fenomenet; det som alle andre fenomener avhenger av og defineres i forhold til. Elementene Det er også Aristoteles som innfører og definerer begrepet «element» (gr. stoicheion), og som skaper den velkjente elementlæren. Den sier at den grunnleggende materien dannes av de fem elementene ild, vann, jord, luft og eter. Elementlæren er historisk sett basert på Empedokles lære om de fire archai (gr. archê, flertall) ild, luft, vann og jord, som igjen er basert på de første filosofenes archai, og den første av disse er altså Thales vann. Å bruke terminologi tilpasset og forårsaket av den seinere historiske utviklingen av en bestemt tenkemåte på denne tenkemåtens opprinnelse, er åpenbart anakronistisk. Hva Thales først og fremst hadde i tankene med begrepet «vann», vet vi ikke med sikkerhet. (Tenkte han for eksempel på vann som en type materie, eller på vann som summen av dets egenskaper, eller som noe nøytralt, eller som noe uuttømmelig, eller på den kraften som er i vannet, eller på vannets evne til å forandre form?) Men at han ikke hadde det samme som Aristoteles hadde i tankene med sine stoicheion, er sikkert. 5 / 11
6 Substratum, det som ikke endres Argument 2 hevder at alt som finnes, kommer av samme substans og vender tilbake til samme substans når disse tingene ødelegges eller forsvinner. Denne substansen er dermed alle tings underliggende substratum (gr. hypkeimenon) det fenomen som ligger under de synlige fenomenene. I utgangspunkt er det ingen tekstlige bevis for at de tidlige filosofene hevdet noe slikt. Men ettersom fravær av bevis ikke er bevis for fravær, kan vi ikke regne dette som fellende. Det jeg i min avhandling 15 anser som fellende er at selve substanstermen, ideen om et underliggende materielt fenomen som kan analyseres uavhengig av dettes egenskaper, ikke var meningsbærende før nettopp skillet mellom substanser og egenskaper som Aristoteles innførte, ble etablert. Uten et kriterium for å skille mellom den underliggende materielle og essensielle basisen for et sansbart objekt og dette objektets sansmessige manifestering, gir ikke termer som «materie» og «substans» mening. Uten å ha plass til å dokumentere det her, viser også språklige og historiske studier av arkaisk og tidlig antikk tenkning at de sentrale begrepene for å forstå deres verdensbilde er krefter og transformasjon, ikke materie eller stabil substans. Den aristoteliske termen «substratum» betegner det fenomen som logisk sett ligger under en observert endring: Substans (gr. ousia) er substratum for attributiv endring (gr. alliôsis, endring i egenskaper), mens materie (gr. hylê) er substratum for substansiell endring (endring av substanser). I Aristoteles analyse forutsetter all endring noe som endres og noe som ikke endres; det som ikke endres i forandringen er det underliggende nivået fenomenets substratum. Analysen i argument 2 og begrepene som den hviler på, er altså skapt av Aristoteles. Ontologi uten tilblivelse eller ødeleggelse Argument 3 sier at det ikke finnes tilblivelse eller ødeleggelse; bare aksidensiell endring, ingen substansiell endring. Denne analysen er for det første igjen basert på Aristoteles egen analyse og på begreper som han innfører i sine verker. Skillet mellom aksidensiell eller attributiv endring på den ene siden og substansiell eller essensiell endring på den andre siden, forutsetter nettopp dette skillet mellom essens og aksidens, mellom substans og attributt, som altså ikke var å finne før Kategoriene. For det andre motsies påstanden om at de tidlige filosofene ikke trodde på tilblivelse og ødeleggelse direkte av deres fragmenter og vitnesbyrdene om hva de faktisk sa og hvilke ord de brukte. Deres kosmologi er full av konkrete objekter, krefter og hendelser som oppstår og blir borte igjen. Språket deres er fullt av referanser til «død», «fødsel» og «avkom» i kosmologisk sammenheng. Det er altså ingen grunn til å tro at de tidlige filosofene ikke trodde på tilblivelse og 6 / 11
7 ødeleggelse. Derimot følger en slik fornektelse med nødvendighet av Aristoteles analyse av et materielt virkelighetssyn uten kategorien form, som ifølge Aristoteles er nødvendig for å forklare substansiell endring (sammen med materie). Som kjent er det Platon som innfører den ontologiske kategorien «form» i den filosofiske tenkningen, hvilket han også krediteres for av Aristoteles. Men da følger det også at ingen før Platon egentlig kunne forklare hvordan en substans endres til en annen, mener Aristoteles. Dermed oppfinner han materiell-monisme-posisjonen, hvor det ikke finnes slike endringer. Parmenides blir overflødig 7 / 11
8 Til dette siste argumentet hører også et kontekstuelt hensyn: Etter den første generasjonen eller bølgen av førsokratikere, som stort sett kalles naturfilosofer og best kan sammenlignes med protovitenskapsmenn, kommer Parmenides 16 inn på den historiske scenen. Parmenides innfører ontologisk spekulasjon og hevder at bevegelse, endring og flerhet er umulig, ettersom disse er basert på at det finnes både det som er og det som ikke-er. Og ettersom det som ikke-er ikke kan finnes (eller som Parmenides sier, «det som er, er og må være; det som ikke er, er ikke og kan ikke være» 17 ) kan heller ikke disse fenomenene finnes. Uten at vi skal gå i detalj om Parmenides her, følger det at hans kritikk av endring og hans foreslåtte (og svært radikale) løsning ville vært fullstendig overflødig dersom de første førsokratikerne allerede hadde oppfunnet materiell monisme og dermed analysert, forsvart og forklart forandring på denne måten 18. Det er en kjent sak innen studiet av førsokratikerne at Parmenides innflytelse var radikalt underkjent helt frem til begynnelsen av 1900-tallet, inklusive av historikere som selv kritiserer Aristoteles tolkning 19. Materiell monisme avvist hva så? Dermed er det altså både filosofiske og historiske grunner til å avvise materiell monisme, i det aller minste slik Aristoteles formulerer den. I min avhandling hevder jeg at all fysisk materialisme er misvisende når det gjelder forståelse av de første filosofene, og jeg argumenterer for å oppgi denne tolkningen. Men så langt mangler det gode alternative tolkninger som historikere kan samle seg om. Den foreløpig beste ser ut til å være Daniel Grahams teori som han kaller den genererende substansteorien (the Generating Substance Theory) 20, som til min lille misnøye altså baserer seg på substansbegrepet. Dog skriver Graham i sine tidligere artikler om teorien 21 at han bruker substansbegrepet utelukkende på grunn av konvensjon og enkelhet mens han like gjerne kunne snakket om genererende «krefter». Jeg tror derfor på nytten av å forsøke å styrke det Graham kaller krefterteorien (The Theory of Powers) 22, som hevder at det grunnleggende fenomenet i tidlig gresk filosofi ikke er substanser, men nettopp krefter. Et spørsmål som da blir avgjørende, er om det i det hele tatt er mulig å snakke om førsokratisk filosofi dersom vi avviser Aristoteles tolkning så gjennomgående som det enkelte filosofihistorikere og jeg foreslår. Det gjenstår å se. Noter 1 Heidel (1906). 8 / 11
9 2 Se Cherniss (1935), en kritikk som videreføres i McDiarmid (1970) til også å omfatte Aristoteles etterfølger Theofrast. 3 Samt de tidlige sofistene Hippias og Gorgias, som angivelig var de to første til å lage samlede fremstillinger av tidlige filosofiske oppfatninger. Aristoteles filosofiskole Lykeion hadde sannsynligvis bøkene til Hippias og Gorgias i sitt bibliotek, og noen filosofihistorikere hevder at dette var de eneste nedtegnelsene Aristoteles hadde etter førsokratikerne. Tidligere historikere har tatt for gitt at Aristoteles hadde tilgang til førsokratikernes originalverker, der hvor slike fantes. 4 Hvorvidt Heraklit er en etterfølger av Thales eller ikke, avhenger av om han tolkes som «materiell monist» eller ikke. Aristoteles tolker ham slik, og det gjør enkelte moderne filosofihistorikere også, for eksempel Barnes (2000). Graham (1997, 2006) avviser dette. 5 DK A22. Alle DK med nummer referer til Diels-Kranz (1951). For den nyeste og mest omfattende oversettelsen til engelsk, se Graham (2010). 6 DK A22. 7 DK A14. 8 Anaximander (ca f.kr.) kom fra Milet og var Thales umiddelbare etterfølger og elev (eller kollega). 9 Anaximenes (ca f.kr.) er den tredje mileser; han kom nemlig også fra Milet og var sannsynligvis Anaximanders elev. 10 Levde ca f.kr. Han var også joner, dvs. fra samme område som mileserne, men fra byen Kolofon. 11 Se Metafysikken 983b6-13, 17 27, Aristoteles (2003). 12 Se først og fremst Mann (2000). Han hevder kort sagt at Aristoteles etablerte dette skillet mellom substanser og egenskaper, og han viser at filosofene før Aristoteles ikke opererte med dette skillet. Vi er nå blitt så vant til å tolke den fysiske verden etter disse kategoriene at vi ikke engang ser muligheten for at det finnes andre måter kategorisere på, sier Mann, eller hvordan disse måtene eventuelt skulle være. 13 DK A DK B4. 15 Hermansen (2012). 9 / 11
10 16 Parmenides levde i en by som het Elea (Velia på italiensk) i Sør-Italia og ble født i første halvdel av 500-tallet f.kr. Hans innflytelse på filosofien er betydelig; Platon var opptatt av ham, og en av dialogene hans bærer Parmenides navn. Denne dialogen er den eneste av Platons sokratiske dialoger hvor Sokrates faktisk blir overvunnet i en diskusjon med nettopp Parmenides. 17 DK B8. 18 Som påpekt av bl.a. Cherniss (1935), Graham (2003b; 2006) og Kahn (1994). 19 Se igjen Heidel (1906), som ikke anerkjenner den veldige endringen i førsokratisk filosofi før og etter Parmenides, og dermed regner de første filosofene for materielle pluralister; en posisjon vanligvis tilskrevet filosofene etter Parmenides (Empedokles, Anaxagoras, og atomistene). 21 Graham (2006). 22 Graham (1997, 2003a, 2003b). 23 Først og fremst forfektet av Heidel (1906), Cherniss (1935), Mourelatos (1973) og, slik jeg ser det, av Vlastos (1970). Litteratur Barnes, Jonathan (2000). The Presocratic Philosophers. Red. av Ted Honderich, The Arguments of the Philosophers. London and New York: Routledge. Diels, Hermann og Kranz, Walther (1951). Die Fragmente der Vorsokratiker: Griechisch und Deutsch. Dublin: Weidmann. Graham, Daniel W. (1997). «Heraclitus criticism of Ionian philosophy», Oxford Studies in Ancient Philosophy 15: Graham, Daniel W. (2003a). «A New Look at Anaximenes», History of Philosophy Quarterly 20, no. 1: Graham, Daniel W. (2003b). «A Testimony of Anaximenes in Plato», The Classical Quarterly 53, no. 2: Graham, Daniel W. (2006). Explaining the cosmos: the Ionian tradition of scientific philosophy. Princeton, N.J.: Princeton University Press. Graham, Daniel W. (2010). The Texts of Early Greek Philosophy, The Complete Fragments and Selected Testemonies of the Major Presocratics, Part 1. 2 vol. Vol. 1. Cambridge: Cambridge University Press. xiv, 685. Heidel, William Arthur (1906). «Qualitative Change in Pre-Socratic Philosophy», Archiv für Geschichte der Philosophie 19: Hermansen, Atle Sperre (2012). Process Ontology of the Ionian Presocratics, avhandling, University of Oslo. Kahn, Charles H. (1994). Anaximander and the origins of Greek cosmology. 10 / 11
11 Powered by TCPDF ( Salongen Indianapolis/Cambridge: Hackett. Mann, Wolfgang-Rainer (2000). The Discovery of Things: Aristotle s Categories and their context. Princeton, N.J.: Princeton University Press. McDiarmid, J.B. (1970). «Theophrastus on the Presocratic Causes», i Studies in presocratic philosophy, Vol. I, redigert av David J. Furley og R.E. Allen. London: Routledge & Kegan Paul. Mourelatos, Alexander P.D. (1973). «Heraclitus, Parmenides and the Naive Metaphysics of Things», i Exegesis and argument: studies in Greek philosophy presented to Gregory Vlastos, Assen: Gorcum. Vlastos, Gregory (1970). «Equality and Justice in Early Greek Cosmology», in Studies in Presocratic Philosophy Vol. I The Beginnings of Philosophy, red. av James Allen og David J. Furley, New York: Humanities Press. 11 / 11
Tidlig gresk naturfilosofi
Tidlig gresk naturfilosofi En rekke tenkere i Hellas og på kysten av Lilleasia ca 650-400 f.kr En sentral felles antagelse: det finnes ett eller flere grunnleggende prinsipper som forklarer alt i naturen
DetaljerSkaperen og det skapte
Skaperen og det skapte ]]]]> ]]> BOKOMTALE: Med sin siste bok fortsetter filosof Torstein Tollefsen undersøkelsen av de senantikke og tidlige-kristne oppfatningene av Guds vesen. I hvilken grad tillot
DetaljerSinnsfilosofi en innføring
Sinnsfilosofi en innføring // //]]]]> // ]]> FORSKNING: Sinns- eller bevissthetsfilosofi undersøker noen av de største utfordringene filosofien og vitenskapen står overfor. For tiden er den et av filosofiens
DetaljerTvetydighets-feil. Et ord eller begrep benyttes i to eller. slik at argumenter opphører å gi. gjenkjent. flere ulike meninger i et argument,
Tvetydighets-feil Et ord eller begrep benyttes i to eller flere ulike meninger i et argument, slik at argumenter opphører å gi mening når skiftet i mening er gjenkjent. Ingen naturlig årsak til universet
DetaljerDisposisjon for faget
Side 1 for Exphil03 Hva er Exphil 26. august 2014 17:16 Disposisjon for faget Hva er kunnskap Hva kan vi vite sikkert Hvordan kan vi vite Kan vi vite noe sikkert Metafysikk, hva er virkelig De mest grunnleggende
DetaljerLar moralen seg begrunne?
Lar moralen seg begrunne? ]]]]> ]]> Hvorfor skal vi egentlig føye oss etter moralen? Hvorfor bør vi være gode mennesker som tar hensyn til andre og gir av oss selv fremfor å karre til oss mest mulig uten
DetaljerBevisføring mot Menons paradoks
I Platons filosofiske dialog Menon utfordrer stormannen Menon tenkeren Sokrates til å vurdere om dyd kan læres, øves opp eller er en naturlig egenskap. På dette spørsmålet svarer Sokrates at han ikke en
DetaljerIntroduksjon Meningsrelativisme Konvensjonalisme Begrepsrelativisme Oppsummering References. Moralsk Relativisme.
Moralsk Relativisme Torfinn Huvenes 1 1 Institutt for filosofi, ide- og kunsthistorie og klassiske språk Universitetet i Oslo November 26, 2013 Metaetikk Anvendt etikk handler om konkrete moralske problemstillinger.
DetaljerAv Einar Duenger Bøhn, førsteamanuensis i filosofi ved Universitetet i Agder
Kunnskapens kilder // //]]]]> // ]]> ESSAY: Kan vi virkelig oppnå kunnskap om verden ut ifra fornuften alene? Av Einar Duenger Bøhn, førsteamanuensis i filosofi ved Universitetet i Agder David Chalmers,
DetaljerObligatorisk oppgave FI1105
Obligatorisk oppgave FI1105 Atle Frenvik Sveen Høsten 2008 Innledning I forkant av OL i Kina raste det en debatt mellom norske psykologi- og filosofiprofessorer i avisenes debattspalter. Temaet var menneskerettighetene
DetaljerFilosofi i skolen. Filosofi er et stort tema som det finnes svært mye litteratur om. Fokuset vil ligge på. Hva er filosofi?
Filosofi i skolen Filosofi er et stort tema som det finnes svært mye litteratur om. Fokuset vil ligge på hvordan filosofi kan fungere som fag og eller metode i dagens skole og lærerens rolle i denne sammenheng.
DetaljerTemaer fra vitenskapen i antikken
Temaer fra vitenskapen i antikken Matematikkens utvikling i det gamle Hellas. Etablering av begrepet om aksiomatisk system. Utvikling av astronomien som et geosentrisk matematisk system. 1 Nøkkelmomenter
DetaljerIkonoklastisk om intuisjoner
Ikonoklastisk om intuisjoner // //]]]]> // ]]> BOKOMTALE: I hvor stor grad og på hvilke måter brukes intuisjoner i filosofisk teoridannelse? Kan man tenke seg en filosofi uten? I boken Philosophy without
DetaljerFILOSOFI. Pensumliste vår 2014 NTNU NORGES TEKNISK-NATURVITENSKAPELIGE UNIVERSITET 7491 TRONDHEIM
FILOSOFI Pensumliste vår 2014 NTNU NORGES TEKNISK-NATURVITENSKAPELIGE UNIVERSITET 7491 TRONDHEIM Bøkene kan også finnes på andre språk enn de som er oppgitt i denne pensumlisten. Det beste er å ta kontakt
DetaljerChomskys status og teorier
Chomskys status og teorier // //]]]]> // ]]> DEBATT: Noam Chomsky har en unik posisjon innenfor moderne lingvistikk og kognitiv vitenskap. Teksten Et mistroisk ikon? trekker dette kraftig i tvil og hevder
DetaljerForandring og mangfoldighet: en introduksjon til utviklingen av presokratisk filosofi
Forandring og mangfoldighet: en introduksjon til utviklingen av presokratisk filosofi Av Ole Martin Moen Presokratene er en samlebetegnelse vi bruker for å referere til filosofene som levde før (pre) Sokrates.
DetaljerDeres bakgrunn er utviklingen av demokratiet, som gjør at flere kan ta del i det politiske liv.
Sofistene En gruppe lærere som virket i 5. århundre f.kr. Deres bakgrunn er utviklingen av demokratiet, som gjør at flere kan ta del i det politiske liv. Blant de mest kjente: Protagoras, Gorgias, Hippias,
DetaljerHva er meningen med livet? (2)
Hva er meningen med livet? (2) // //]]]]> // ]]> BOKPROSJEKT: I mitt første innlegg presiserte jeg hva som menes med spørsmålet «Hva er meningen med livet?» Her foreslo jeg at vi må spørre «hva poenget
DetaljerTranshumanisme: en flukt fra oss selv Einar Duenger Bøhn Professor i filosofi Universitetet i Agder [På trykk i Fortid, nr.
Transhumanisme: en flukt fra oss selv Einar Duenger Bøhn Professor i filosofi Universitetet i Agder [På trykk i Fortid, nr.2, 2018] Flukt innebærer først og fremst å forsøke å komme seg vekk fra noe man
DetaljerOm filosofifagets egenart
Noen vanlige betydninger av ordet filosofi : Et standpunkt til en person eller en gruppe. ( Vår filosofi er... ). Ofte vil ha konsekvenser for hvordan man tenker eller prioriterer i sin handling. Livsfilosofi:
DetaljerDen vitenskapelige revolusjon
Den vitenskapelige revolusjon Nicolaus Kopernikus 1473-1543 Francis Bacon 1561-1626 Gallileo Gallilei 1564-1642 Johannes Kepler 1571-1630 Thomas Hobbes 1588-1679 Descartes 1596-1650 Newton 1642-1727 Det
DetaljerBarn beviser. Andrea Hofmann og Sigurd Hals Førsteamanuensis og Stipendiat Fakultet for Humaniora, Idrettsog Utdanningsvitenskap
Barn beviser Andrea Hofmann og Sigurd Hals Førsteamanuensis og Stipendiat Fakultet for Humaniora, Idrettsog Utdanningsvitenskap 12/6/2017 Tittel på foredraget 1 Holdninger til bevis "Bevis er kun for matematikere."
DetaljerPlaton (427-347) Elev av Sokrates Dypt berørt av måten Sokrates døde på argumenterte mot demokrati («middelmådighetens tyranni») Sterkt påvirket av Parmenides, Heraklit, Pythagoras 1 Platon (427-347) Utviklet
DetaljerReduksjonisme: identitet eller eliminasjon?
Reduksjonisme: identitet eller eliminasjon? Dagens tema: Hva er identitetsteori og lar den seg forsvare? (Kim kap. 4) Eliminativ materialisme (Churchland) Er hele debatten feilslått fordi det mentale forsvinner?
DetaljerKritikk av den rene fornuft: Begrunne hvordan naturvitenskapen kan være absolutt sann. Redde kausaliteten.
Kritikk av den rene fornuft: Begrunne hvordan naturvitenskapen kan være absolutt sann. Redde kausaliteten. «Hvordan er ren matematikk mulig? Hvordan er ren naturvitenskap mulig? ( )Hvordan er metafysikk
DetaljerLast ned Gud - John Bowker. Last ned. Last ned e-bok ny norsk Gud Gratis boken Pdf, ibook, Kindle, Txt, Doc, Mobi
Last ned Gud - John Bowker Last ned Forfatter: John Bowker ISBN: 9788276941319 Antall sider: 400 Format: PDF Filstørrelse:14.25 Mb Det har aldri eksistert et samfunn hvor ikke Gud. i en eller annen form.
DetaljerForståelsen av abstrakte størrelser
Forståelsen av abstrakte størrelser En sentral teori i moderne språk- og sinnsfilosofi har vært at mennesker lærer ord ved å koble dem opp mot ting i verden. Et barn lærer hva en stol er ved å se på, røre,
DetaljerAnaximander 1. Av Atle Sperre Hermansen
Frem fra gjemselen Anaximander 1 Av Atle Sperre Hermansen 1 1 Anaximander var fra Milet i Jonia (Miletus in Ionia) i Lilleasia, nåværende Tyrkia (middelhavskysten), og levde omtrent fra 610 til 546 f.kr.
DetaljerIdentitetenes epistemologi
Identitetenes epistemologi Kjønn og rase har betydning for hvordan vi oppfatter verden og hvordan andre oppfatter oss. Som synlig inngravert på kroppen, adskiller de seg fra andre identitetsmarkører. Derfor
DetaljerKan vi stole på sansene? Drøftet ut ifra Descartes, Hume og Kant.
Kan vi stole på sansene? Drøftet ut ifra Descartes, Hume og Kant. Spørsmålet om det finnes noe der ute som er absolutt sannhet har vært aktuelle siden tidlig gresk filosofi, men det er etter Descartes
Detaljer7 Egenverdier og egenvektorer TMA4110 høsten 2018
7 Egenverdier og egenvektorer TMA4 høsten 8 Det er ofte hensiktsmessig å tenke på en matrise ikke bare som en tabell med tall, men som en transformasjon av vektorer. Hvis A er en m n-matrise, så gir A
DetaljerEXPHIL03 Høst 2011 Seminargruppe 41 Solheim, Nicolai Kristen. EXPHIL03 Høst 2011. Seminargruppe 41. Menons Paradoks. Skrevet av
EXPHIL03 Høst 2011 Seminargruppe 41 Menons Paradoks Menon spør: Og på hvilken måte, Sokrates, skal du undersøke det som du overhodet ikke vet hva er Utdyp spørsmålet, forklar hvorfor det er viktig og redegjør
DetaljerSjekkliste for vurdering av en kvalitativ studie
Sjekkliste for vurdering av en kvalitativ studie Hvordan bruke sjekklisten Sjekklisten består av tre deler: Innledende vurdering Hva forteller resultatene? Kan resultatene være til hjelp i praksis? I hver
Detaljerqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq
qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq Ex.Phil wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui Oppgave 2 opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg
DetaljerFremtidens filosofer?
Fremtidens filosofer? ]]]]> ]]> AKTUELT: Lurer du på hva elever på videregående holder på med i dag? Jo, de diskuterer ontologi, erkjennelsesteori og moralfilosofi. I alle fall en håndfull av dem. På onsdag
DetaljerPOPPER, KIRK OG FØRSOKRATIKERNE. Stian Sundell Torjussen
POPPER, KIRK OG FØRSOKRATIKERNE Stian Sundell Torjussen Innledning I 1958 publiserte Karl Popper en artikkel om førsokratikernes kosmologi som førte til en kort debatt mellom artikkelforfatteren og Geoffrey
DetaljerTid en sosial konstruksjon?
Tid en sosial konstruksjon? BOKOMTALE: «Jeg vet godt hva tid er, forutsatt at ingen spør meg,» sa Augustin. I Tid: en sosial konstruksjon? anskueliggjør Sverre Moe begrepet ut fra filosofiske utsiktsposter
DetaljerLanguage descriptors in Norwegian Norwegian listening Beskrivelser for lytting i historie/samfunnsfag og matematikk
Language descriptors in Norwegian Norwegian listening Beskrivelser for lytting i historie/samfunnsfag og matematikk Forstå faktainformasjon og forklaringer Forstå instruksjoner og veiledning Forstå meninger
DetaljerTillegg til kapittel 11: Mer om relasjoner
MAT1140, H-16 Tillegg til kapittel 11: Mer om relasjoner I læreboken blir ekvivalensrelasjoner trukket frem som en viktig relasjonstype. I dette tillegget skal vi se på en annen type relasjoner som dukker
DetaljerOmvendelse. Og tror Du ikke selv og si: Vi Har Abraham til far (Mt 3: 9)
Omvendelse Den bibelske omvendelse utgjør ikke en holdningsendring fremmes av menneskets bevissthet. Integrerer et liv før mennene sier en annen del av det kristne livet, ikke anger fremmet av evangeliet.
DetaljerLæreplan i antikkens språk og kultur - programfag i studiespesialiserende utdanningsprogram
Læreplan i antikkens språk og kultur - programfag i studiespesialiserende utdanningsprogram Fastsatt som forskrift av Utdanningsdirektoratet 11. april 2006 etter delegasjon i brev av 26. september 2005
DetaljerAteistiske vitenskapsmenn angriper kristendom:
Ateistiske vitenskapsmenn angriper kristendom: De benytter seg av Årsak-virkningslover, fornuft, informasjon, moral, det onde og vitenskap, som ikke ville vært mulig uten Gud, for å argumentere mot Gud.
DetaljerEvolusjonen - egentlig vitenskap?
Evolusjonen - egentlig vitenskap? Forskning vil si å bytte ut en form for uvitenhet med en annen Sannhet uforanderlig, absolutt Vitenskapelig kunnskap under stadig forandring Ingenting i naturvitenskapen
Detaljerqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq
qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq Ex. Phil Oppgave 1 13.09.2008 Kristine Hjulstad hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc
DetaljerTidlig gresk naturfilosofi
Naturfilosofisk periode: 600-450 Tidlig gresk naturfilosofi 1. Spørsmål: hva er det uforanderlige/ evige midt oppe i all forandring? 2. Svar: vann, "apeiron", atomer, osv. 3. Argumenter: enten a) sanse-
DetaljerGUD SKAPT I MENNESKETS BILDE. John Einbu
GUD SKAPT I MENNESKETS BILDE John Einbu INNHOLD Forord 1. Innledning 2. Psykologisk perspektiv Tro kontra virkelighet Holdninger til uforklarlige fenomener Tendensen til å underkaste seg autoriteter Holdninger
DetaljerI PRAKSIS DULTING I MEDISINSK ETIKK: KAN LEGER PÅVIRKE PASIENTER TIL Å TA MER AUTONOME AVGJØRELSER?
DULTING I MEDISINSK ETIKK: KAN LEGER PÅVIRKE PASIENTER TIL Å TA MER AUTONOME AVGJØRELSER? Av Anniken Fleisje Når en pasient skal gjennomgå et større inngrep, motta omfattende medisinsk behandling, delta
DetaljerMAT1030 Forelesning 10
MAT1030 Forelesning 10 Mengdelære Roger Antonsen - 24. februar 2009 (Sist oppdatert: 2009-02-25 08:27) Kapittel 5: Mengdelære Oversikt Vi har nå innført de Boolske operasjonene, union snitt komplement
Detaljervitenskapen ikke gir rom for å tro på Gud. For opptak: http://www.norskbibelinstitutt.no/ressurser/jhev
vitenskapen ikke gir rom for å tro på Gud. For opptak: http://www.norskbibelinstitutt.no/ressurser/jhev Gud, en vrangforestilling Repetisjon fra sist gang: Verdensbilder - Kunsten å vurdere verdensbilder
DetaljerMAT1030 Diskret Matematikk
MAT1030 Diskret Matematikk Forelesning 10: Mengdelære Roger Antonsen Institutt for informatikk, Universitetet i Oslo 24. februar 2009 (Sist oppdatert: 2009-02-25 08:27) Kapittel 5: Mengdelære MAT1030 Diskret
DetaljerKapittel 5: Mengdelære
MAT1030 Diskret Matematikk Forelesning 10: Mengdelære Roger Antonsen Institutt for informatikk, Universitetet i Oslo Kapittel 5: Mengdelære 24. februar 2009 (Sist oppdatert: 2009-02-25 08:27) MAT1030 Diskret
DetaljerKapittel 5: Mengdelære
MAT1030 Diskret Matematikk Forelesning 10: Mengdelære Dag Normann Matematisk Institutt, Universitetet i Oslo Kapittel 5: Mengdelære 17. februar 2010 (Sist oppdatert: 2010-02-17 12:41) MAT1030 Diskret Matematikk
DetaljerMAT1030 Diskret Matematikk
MAT1030 Diskret Matematikk Forelesning 10: Mengdelære Dag Normann Matematisk Institutt, Universitetet i Oslo 17. februar 2010 (Sist oppdatert: 2010-02-17 12:40) Kapittel 5: Mengdelære MAT1030 Diskret Matematikk
DetaljerFORANDRINGSPROBLEMET I GRESK NATURFILOSOFI
FORANDRINGSPROBLEMET I GRESK NATURFILOSOFI THALES HERAKLIT - DEMOKRIT Ex nihilo nihil fit argumenterte Parmenides. Ingenting kan komme fra ingenting. Denne påstanden la grunnlaget for historiens tidlige
DetaljerDemokratikk. - en forestilling om språk og demokrati. Lærerveiledning og forarbeid
Demokratikk - en forestilling om språk og demokrati Lærerveiledning og forarbeid 1 Lærerveiledning for Den Kulturelle Skolesekkens Demokratikk Kjære lærer. Herunder følger en kort guide til et lite opplegg
DetaljerOm å skrive vitenskapelige rapporter
Om å skrive vitenskapelige rapporter Per Åge Ljunggren (september 2002) Nysgjerrighet er utgangspunktet for all læring Anonym I den akademiske verden Den vitenskapelige angrepsmåten er viktig Alt arbeid
DetaljerKritisk refleksjon. Teorigrunnlag
Kritisk refleksjon tekst til nettsider Oppdatert 14.01.16 av Inger Oterholm og Turid Misje Kritisk refleksjon Kritisk refleksjon er en metode for å reflektere over egen praksis. Den bygger på en forståelse
DetaljerALEXIUS MEINONG Einar Duenger Bøhn UiO, 2012
ALEXIUS MEINONG Einar Duenger Bøhn UiO, 2012 Alexius Meinong (1853-1920) var østerriksk filosof og psykolog, elev av Franz Brentano (1838-1917), og lærer til grunnleggeren av Gestalt psykologien, Christian
DetaljerHume 1711 1776 Situasjon: rasjonalisme empirisme, Newtons kraftbegrep, atomistisk individbegrep Problem/ Løsning: Vil undersøke bevisstheten empirisk.
Hume 1711 1776 Situasjon: rasjonalisme empirisme, Newtons kraftbegrep, atomistisk individbegrep Problem/ Løsning: Vil undersøke bevisstheten empirisk. Empirist: Alt i bevisstheten kan føres tilbake til
DetaljerBREDSANDKROKEN BARNEHAGE
PEDAGOGISK PLATTFORM BREDSANDKROKEN BARNEHAGE Innledning: Barnehagen har fra 2012 latt seg inspirere av Reggio Emilia filosofien. Vi har fra da jobbet mye med verdiene og filosofien til Reggio Emilia i
DetaljerRené Descartes
René Descartes 1596-1650 Descartes (sms-versjonen) Ontologi Dualisme: det finnes to substanser - Den åndelige substans (res cogitans) og utstrekningens substans (res extensa). September 3, 2009 2 Epistemologi
DetaljerHva skal vi med språkfilosofi?
Hva skal vi med språkfilosofi? ]]]]> ]]> NY BOK: Det menneskelige språket er et av de mest kompliserte forskningsobjektene vi vet om, og det finnes et utall tilnærmingsmåter til det å undersøke språk.
DetaljerLOKAL LÆREPLAN I MUNTLIGE FERDIGHETER
LOKAL LÆREPLAN I MUNTLIGE FERDIGHETER Beate Børresen Høgskolen i Oslo FERDIGHETER OG SJANGERE I DENNE PLANEN Grunnleggende ferdigheter lytte snakke spørre vurdere Muntlige sjangere fortelle samtale presentere
DetaljerBESLUTNINGER UNDER USIKKERHET
24. april 2002 Aanund Hylland: # BESLUTNINGER UNDER USIKKERHET Standard teori og kritikk av denne 1. Innledning En (individuell) beslutning under usikkerhet kan beskrives på følgende måte: Beslutningstakeren
DetaljerHume: Epistemologi og etikk. Brit Strandhagen Institutt for filosofi og religionsvitenskap, NTNU
Hume: Epistemologi og etikk Brit Strandhagen Institutt for filosofi og religionsvitenskap, NTNU 1 David Hume (1711-1776) Empirismen Reaksjon på rasjonalismen (Descartes) medfødte forestillinger (ideer)
DetaljerLast ned Meditasjoner over filosofiens grunnlag - René Descartes. Last ned
Last ned Meditasjoner over filosofiens grunnlag - René Descartes Last ned Forfatter: René Descartes ISBN: 9788203359699 Antall sider: 154 sider Format: PDF Filstørrelse:20.98 Mb René Descartes (1596-1650)
DetaljerMÅLING AV TYNGDEAKSELERASJON
1. 9. 2009 FORSØK I NATURFAG HØGSKOLEN I BODØ MÅLING AV TYNGDEAKSELERASJON Foto: Mari Bjørnevik Mari Bjørnevik, Marianne Tymi Gabrielsen og Marianne Eidissen Hansen 1 Innledning Hensikten med forsøket
DetaljerHermeneutikk: Grunntrekk og anvendelse i oppgaveskriving. Essayet som sjanger
Hermeneutikk: Grunntrekk og anvendelse i oppgaveskriving. Essayet som sjanger MEVIT1510: Tekst, produksjon og analyse, Fredag 3. 12. 2004, 12:15-14:00 Ragnhild Tronstad Fortolkningslære Hermeneutikk Hermeneutikk:
DetaljerEksamensveiledning - om vurdering av eksamensbesvarelser
Eksamensveiledning - om vurdering av eksamensbesvarelser 2013 SAM3023 Historie og filosofi 2 For sentralt gitt skriftlig eksamen Bokmål SAM3002 Historie og filosofi 2 Eksamensveiledning til sentralt gitt
DetaljerKan vi ha sikker viten om verden, og om rett og galt? - Diskuter ut fra sofistene, Sokrates, Platon og Aristoteles.
Kan vi ha sikker viten om verden, og om rett og galt? - Diskuter ut fra sofistene, Sokrates, Platon og Aristoteles. Sofistene; Sokrates hovedmotstandere, hadde et forhold til visdom som ikke samstemte
DetaljerEn filosofisk kjærlighetshistorie
En filosofisk kjærlighetshistorie Våre sentrale verdier: frihet, kjærlighet, 1 Filosofer sier gjerne: «vi må klargjøre disse»! Det betyr i praksis: «kjenn deg selv!» (Sokrates) To veier: begrepsanalytisk
DetaljerAv Johannes Due Enstad, doktorgradsstipendiat i historie, Universitetet i Oslo
Historiens historie BOKOMTALE: Leidulf Melve har gjennomført et ambisiøst prosjekt, nemlig å skrive den vestlige historieskrivningens historie fra antikken og like opp til våre dager, og dét på litt under
DetaljerDet står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 10. Kapittel:
Preken 26. april 2009 I Fjellhamar kirke. 2.s e påske og samtalegudstjeneste for konfirmanter Kapellan Elisabeth Lund Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 10. Kapittel: Jeg er den gode gjeteren.
DetaljerHvor er kvinnene i norsk filosofi?
Hvor er kvinnene i norsk filosofi? // //]]]]> // ]]> I Norge er kvinner i klart mindretall innenfor filosofidisiplinen. Hvorfor er det slik? Og hva kan man gjøre for å endre på dette? Av Cathrine Felix,
DetaljerIkke mitt spesialområde! Derfor: mange lange sitater og ubesvarte spørsmål
En filosofisk kjærlighetshistorie 2: den jødisk/kristne tradisjonen Ikke mitt spesialområde! Derfor: mange lange sitater og ubesvarte spørsmål 1 Fra sist: kjærlighet er det som binder mennesker og verden
DetaljerRepetisjon og mer motivasjon. MAT1030 Diskret matematikk. Repetisjon og mer motivasjon
Repetisjon og mer motivasjon MAT030 Diskret matematikk Forelesning 22: Grafteori Roger Antonsen Matematisk Institutt, Universitetet i Oslo 4. april 2008 Først litt repetisjon En graf består av noder og
DetaljerDen voldelige lesningen
Den voldelige lesningen ]]]]> ]]> BOKOMTALE: Gilles Deleuze og Alain Badiou leser ikke skjønnlitteratur som de fleste andre filosofer. De intervenerer i tekstene, fremfor å interpretere, hvilket kan få
DetaljerNår dyr lider //]]]]> // ]]>
Når dyr lider ]]]]> ]]> Forrige uke satt mange med en klump i halsen og så på videoklipp fra norske pelsdyrfarmer. Det er tungt å møte blikkene til mink og rev med avspiste ører og åpne sår i trange og
DetaljerLæreplan i antikkens språk og kultur - programfag i utdanningsprogram for studiespesialisering
Læreplan i antikkens språk og kultur - programfag i utdanningsprogram for studiespesialisering Fastsatt som forskrift av Utdanningsdirektoratet 23. juni 2016 etter delegasjon i brev av 13. september 2013
DetaljerLast ned Om visshet - Ludwig Wittgenstein. Last ned. Last ned e-bok ny norsk Om visshet Gratis boken Pdf, ibook, Kindle, Txt, Doc, Mobi
Last ned Om visshet - Ludwig Wittgenstein Last ned Forfatter: Ludwig Wittgenstein ISBN: 9788202233723 Antall sider: 160 Format: PDF Filstørrelse:34.77 Mb Filosofi er først og fremst en aktivitet, hevdet
DetaljerEt spørsmål om litterær kvalitet
Et spørsmål om litterær kvalitet ]]]]> ]]> BOKOMTALE: I The Event of Literature imøtegår Terry Eagleton et premiss i en av sine tidligere bøker: At hva som er litteratur lar seg bestemme. Kriteriene som
DetaljerAristoteles: Platon vs. Aristoteles ARISTOTELES. ontologi og epistemologi. Skolen i Athen ONTOLOGI FORM-BEGREPET ( )
ARISTOTELES Aristoteles: (384-322) ontologi og epistemologi Lars Johan Materstvedt Professor dr.art. Filosofisk institutt, NTNU www.materstvedt.net 1 Elev av Platon; var 20 år ved Akademiet Deskriptiv
DetaljerMAT1140: Partielle ordninger, Zorns lemma og utvalgsaksiomet
MAT1140: Partielle ordninger, Zorns lemma og utvalgsaksiomet I dette notatet skal vi se på Zorns lemma, som er et kraftig redskap for å bevise eksistensen av matematiske objekter. Beviset for Zorns lemma
DetaljerLikhet, ansvar og skattepolitikk
Likhet, ansvar og skattepolitikk Av Alexander Cappelen Innledning Den grunnleggende utfordringen for en radikal omfordelingspolitikk er å kunne forene ønsket om utjevning av inntektsmuligheter med ønsket
DetaljerLP-modellen (Læringsmiljø og pedagogisk analyse)
3. Februar 2011 LP-modellen (Læringsmiljø og pedagogisk analyse) En skoleomfattende innsats et skoleutviklingsprosjekt. Stimulere til mentalitetsendring som gjør det mulig å tenke nytt om kjente problemer
DetaljerTallfølger er noe av det første vi treffer i matematikken, for eksempel når vi lærer å telle.
Kapittel 1 Tallfølger 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8,... Det andre temaet i kurset MAT1001 er differenslikninger. I en differenslikning er den ukjente en tallfølge. I dette kapittelet skal vi legge grunnlaget
DetaljerAnalysedrypp I: Bevis, mengder og funksjoner
Analysedrypp I: Bevis, mengder og funksjoner Hensikten med Analysedrypp er å bygge en bro mellom MAT1100 og MAT1110 på den ene siden og MAT2400 på den andre. Egentlig burde det være unødvendig med en slik
DetaljerAlbert Einstein i våre hjerter (en triologi) av Rolf Erik Solheim
Albert Einstein i våre hjerter (en triologi) av Rolf Erik Solheim Albert Einstein (1879-1955) regnes av mange som det 20. århundres fremste vitenskapsmann, selv om det nå, etter at hans publiserte og upubliserte
DetaljerRAMMER FOR MUNTLIG EKSAMEN I SAMFUNNSFAGENE ELEVER 2018
RAMMER FOR MUNTLIG EKSAMEN I SAMFUNNSFAGENE ELEVER 2018 Gjelder for alle utdanningsprogram Fagkoder: GEO1001, SAF1001, REL1001, HIS1002, HIS1003, SAM3001, SAM3003, SAM3017, SAM3018, SAM3019, SAM3021, SAM3037,
DetaljerNaturvitenskapelig tenke- og arbeidsmåte
Naturvitenskapelig tenke- og arbeidsmåte Stein Dankert Kolstø Institutt for fysikk og teknologi 22. September 2008 1 2 Eksperter vs. motekspertise Hva skal vi stole på? Ekspertene? Hvilke eksperter? Motekspertise?
DetaljerKonfirmantsamling 6 JESUS
Konfirmantsamling 6 JESUS Til deg som konfirmantleder Samling 6: JESUS FØR SAMLINGEN o Be for samlingen. o Be for hver enkelt med navn. o Be om Den hellige ånds ledelse i deres hjerter og om at du som
DetaljerEn filosofisk kjærlighetshistorie 4: Freud: innover og utover, fram og tilbake
En filosofisk kjærlighetshistorie 4: Freud: innover og utover, fram og tilbake Vi har sett at vår forståelse av hva kjærlighet er, er formet hovedsakelig av tre tradisjoner, nemlig (1) den gresk/ romerske,
DetaljerDiskuter egen vitenskapsteoretiske posisjon
Diskuter egen vitenskapsteoretiske posisjon Arbeidstittelen på masteroppgaven jeg skal skrive sammen med to medstudenter er «Kampen om IKT i utdanningen - visjoner og virkelighet». Jeg skal gå historisk
DetaljerTypiske intervjuspørsmål
Typiske intervjuspørsmål 1. Interesse for deg som person: Vil du passe inn? Personlighet Beskriv deg selv med fem ord. Hvordan vil dine kollegaer/venner beskrive deg? Hva syns dine tidligere arbeidsgivere
DetaljerDomssøndag/ Kristi kongedag 2016 Joh 9,39-41.
Domssøndag/ Kristi kongedag 2016 Joh 9,39-41. Domssøndagen heter denne søndagen. At det er siste søndag i kirkeåret minner oss om at alt en dag skal ta slutt. Selv om kirkeåret i seg selv er en sirkel
DetaljerOversikt over bevis at det finnes uendelig mange primtall med bestemte egenskaper
Oversikt over bevis at det finnes uendelig mange primtall med bestemte egenskaper Richard Williamson 3. desember 2014 Oppgave 1 La n være et naturlig tall. Bevis at det finnes et primtall p slik at p >
Detaljertroen er for de svake For opptak:
troen er for de svake For opptak: http://www.norskbibelinstitutt.no/ressurser/jhev Da kristendommen begynte Data vi må forholde oss til Jesus døde rundt år 30. Paulus brev er datert fra ca. 51-58 e. Kr.
DetaljerLESNING AV LITTERATUR HINSIDES MISTENKSOMHETENS HERMENEUTIKK
LESNING AV LITTERATUR HINSIDES MISTENKSOMHETENS HERMENEUTIKK Tid og sted: Torsdager kl. 9:15-12:00. Uke 44 og 46 også mandag kl.10:15-13:00 Emneansvarlig: universitetsstipendiat Line Norman Hjorth Kursbeskrivelse:
DetaljerAdventistmenighet anno 2015
Adventistmenighet anno 2015 MULIGHETER OG UTFORDRINGER VED BEGYNNELSEN AV ET NYTT ÅR 1 Sannheten er relasjonell Sannheten er verken relativ eller objektiv. Det bibelske synet er at sannheten er personlig,
DetaljerKURS FOR BARN Hvor tar minnene veien
Heidi Tanum Innlevert oppgave til ks-utdanning. KURS FOR BARN Hvor tar minnene veien Krisesenteret i Vestfold har forpliktet seg på å jobbe godt med barn. Vi har flere ansatte med barnefaglig kompetanse,
Detaljer