Den som har øre, han høre..

Transkript

1 Den som har øre, han høre.. Brevene til de syv kirkene i Johannes Åpenbaring Prosess Manual Menigheten i Filadelfia Utviklet av Anders Michael Hansen Oversatt fra engelsk av Ann Kristin Tosterud og Vegard Tennebø

2 Menigheten i Filadelfia kalt til en ny grenseovergang med evangeliet tross motstand og marginalisering! Den åpne dørs - prinsipp. 1. notater fra prekenen 2

3 2. Les: Filadelfia - menighetens SWOT analyse Største Styrke: selv med liten styrke har menigheten holdt Jesu Ord og har ikke fornektet Hans navn i møte med press og utvisning fra synagogen Største Svakhet: liten styrke Største Mulighet: å holde fast på det de har og motta Jesu seier når han kommer. Jesus har en vei ut av de sosiale og sivilrettslige begrensningene som er lagt på dem og vil gi dem en åpen dør for evangeliet i byen. Til og med deres tidligere motstandere vil erkjenne evangeliets kraft og Guds kjærlighet slik det vises gjennom trosfellesskapet. Største Trussel: utvisning fra synagogen og sivilrettslige begrensninger kan føre til at de gir opp istedenfor å vente på Guds suverene vei ut, m.a.o: en ny, fremvoksende mulighet til å dele evangeliet som Gud selv vil gi dem veldig snart. (Den åpne dørs prinsipp!). 3. Personlig Observasjon og Refleksjon Gjør din egen personlige SWOT analyse av din tjeneste og ditt fellesskap/miljø/team sammenlignet med kirken i Filadelfia. Hva er begrensningene som er lagt på din virkelighet; sosialt, arbeidsmessig eller som på andre måter forårsaker at du ikke bekjenner Jesu navn og holde fast på det du har fått? Er du i stand til å be og stole på at Gud lager en åpen dør for å utbre sitt evangelium? Tør du til og med forvente at Gud snur tidligere motstandere og gjør dem til fredspersoner 1? Hva er de Gudgitte mulighetene de åpne dørene! midt i press og motstand mot evangeliet? Møter du motstand fra kulturelle eller kjødelige kristne, de som er det bare i navnet, men som likevel skviser deg ut på en slik måte at det likner på utvisning fra synagogen i Filadelfia? Viss ja, hva er det Gud sier til deg i den situasjonen? Bruk SWOT malen på neste side. Bruk piler for å illustrere dine S-W-O-T er og gi dem størrelse i forhold til deres påvirkning og kraft. 1 Begrep fra Luk 10 der den freden som disiplene kommer med skal bli værende over det huset det bor en fredenperson/fredens barn i. Altså noen som Gud har forberedt, kallet og klartgjort til å motta evangeliet. 3

4 Styrkene ved trosfellesskapet (interne faktorer) Svakhetene ved trosfellesskapet (interne faktorer) Mulighetene i samfunnet og kulturen (eksterne faktorer) Trusler i samfunnet og kulturen (eksterne faktorer) 4. Gruppeøvelse Diskuter og del dine individuelle SWOT er i teamet/gruppen/fellesskapet ditt for å prioritere og identifisere den største swot en i deres situasjon som en kirke under press og som kanskje ikke ser sine Gudgitte muligheter og åpne dører for å dele evangeliets kraft. Største Styrke: Største Svakhet: Største Mulighet: Største Trussel: 4

5 5. Planlegging i fellesskap Utvikle en Action Plan (handlingsplan) anvend den på Trekanten 2 Å anvende action-planen på Trekanten innebær at vi handler sammen, systematisk og organisk som et trosfellesskap, slik at vi kan være ett folk, sammen om og med Guds misjon til verden. Ingen av de tre dimensjonene ved kirken forholdet vårt til Gud (OPP), forholdet vårt til hverandre (INN) og forholdet vårt til verden (UT) - er upåvirket av de andre dimensjonene. De henger nøye sammen og påvirker derfor hverandre på dyptgripende måter. Under er et eksempel på hvordan menigheten i Filadelfia ble kallet til å handle basert på sine Styrker, Svakheter, Muligheter og Trusler. Action Plan OPP: Hold fast på det du har åndelig, selv om du er svak, bekjenn mitt navn offentlig! Action Plan UT: Se de åpne dørene for misjon som Gud åpner Action Plan INN: Studer og mediter over og hold Jesu Ord og bud i hjerte and sinn Nå, utvikle en ACTION PLAN for ditt fellesskap/team (Planlegge slik det er definert i Sirkelen 3 ) 2 Dersom du ikke kjenner til Trekanten, den LifeShapen som definerer det kristne trusfellesskapets nature eller essens I tre dimensjoner Gud, trosfellesskap og verden kan du laste ned undervisning fra 3 Sirkelen, det viktigste LifeShape-verktøyet for å prosessere og slik lære fra våre erfaringer og kairoshendelser i livet og i tjenesten. Om du ikke kjenner til dette prosessverktøyet kan du finne mer informasjon på 5

6 Action Plan OPP: Action Plan UT: Action Plan INN: Lag en ansvarliggjørings-struktur og definer hvordan dere vil måle om dere lykkes (Ansvarliggjøring & Handling slik det er definert i Sirkelen) Hvem blir holdt ansvarlig for ACTION PLANEN, av hvem og når? (legg til flere linjer om du dere trenger) Ansvarliggjørings-struktur og nøkkelperson(er) OPP: blir ansvarlighold av innen (dato) Suksess er definert og målt som følger: Ansvarliggjørings-struktur og nøkkelperson(er) INN: blir ansvarlighold av innen (dato) Suksess er definert og målt som følger: 6

7 Ansvarliggjørings-struktur og nøkkelperson(er) UT: blir ansvarlighold av innen (dato) Suksess er definert og målt som følger: 6a. Er du pionér eller settler? Hvordan går du igjennom den åpne døra? PIONÉR ELLER SETTLER 1. Jeg liker endring og ser ikke på det som noe trussel 2. Jeg verdsetter nøye forberedelse før handling 3. Jeg liker å forsikre meg om at andre blir med sammen med meg på nye ting 4. Å være smidig og tilpasningsdyktig er min styrke 5. Jeg prøver å få med meg alle selv om dette gjør at det går saktere 6. Eg kjeder meg fort dersom jeg gjør de samme tingene for lenge 7. Jeg liker å ha en viss idé om utfallet før jeg starter et nytt prosjekt 8. Jeg syns det er vanskelig og uforståelig når andre ikke responderer umiddelbart på ny innsikt 9. Jeg tror at man unngår unødvendig smerte og stress ved å planlegge nøye 10. Jeg liker å tenke gjennom detaljene før jeg handler 11. Jeg liker utfordringen en ny situasjon representerer 12. Jeg blir utålmodig med en treg beslutningsprosess Legg sammen poengene for det er ditt pionér resultat Legg sammen poengene for det er ditt settler resultat POENG mellom 1 (sterkt uenig) og 10 (sterkt enig) Hvor er du på pionér-settler skalaen? Del resultatet med 2 andre personer som kjenner deg godt og få dem til å evaluere resultatet ditt! Kanskje de til og med kan ta testen på 7

8 dine vegne. På den måten kan du sjekke om den måten du oppfatter deg selv på tilsvarer den måten du plir oppfattet på. Dersom det ikke er samsvar, reflekter og diskuter hvorfor det ble forskjellig. Pioner...x....Settler 6b. Efeserne 4,11 personlig refleksjon Dersom du ikke vet hva dine grunnleggende gaver er, kan du gå til og søke på nedlastbar fivefold ministry survey Hva er din grunnleggende Ef. 4,11 tjeneste gave? Hvordan påvirker de to primærgavene posisjonen din på pionér settler skalaen? Beskriv: Diskuter din selvrefleksjon med 2 andre personer du kjenner godt og få dem med på å reflektere rundt din mate å se deg selv på.. 7. Gruppe Observasjonsøvelse Reflekterer din menighet en pionér eller settler - kultur? Her er noen spørsmål til refleksjon og diskusjon i din gruppe/team/fellesskap. Hvordan vil dere vurdere prosentvis deres pionér-settler kultur relatert til ulike tjenesteområder? Hvordan balanserer man opp for evt. slagsider? TJENESTE OMRÅDE 1. Deler lederne kirkens visjon og oppdrag på fast basis? Viss ja, hva er den dominante kulturen? 2. Utfordrer prekener folk til å gi seg I kast med evangelisering og misjon og å bevege seg utenfor komfortsonen? Eller har de en mer personlig og pastoral natur? 3. Tar folk risikoer og prøver ut de overnaturlige gavene som Ånden gir, slike som profetisk tale og helbredelse og tjener åndelig søkende og ikke-kristne med dem? Eller har Settler kultur (prosent) Pionér Kulture (prosent) 8

9 dere et mer internt perspektiv på bruken av Åndens gaver? 4. Reflekterer stabssammensettingen/teamsammensettingen APE (apostel, profet, evangelist) eller ST (hyrde og lærer) tjenestegaver? (Ef. 4:11) 5. Hvordan er balansen mellom å nå ut og pastoral omsorg i smågrupper eller MellomStore Fellesskap? 6. Hvordan er de økonomiske midlene plassert? Hva sier budsjettet om prioriteringene deres? 7. Hva avslører stabsutviklingsplanen om prioriteringene for fremtiden? 8. Hvordan er timene staben jobber disponert mellom å plante nye kirker/fellesskap og intern administrasjon og pastoral omsorg? 9. Hvilken type kultur representerer hovedpresten deres? 10. Utfordrer du folka i menigheten på ofre til misjonale gjennombrudd eller til å opprettholde dagens situasjon? 11. Sikter trenings - og utrustningssporene i kirken din mot misjon eller mer interne tjenester? 12. Er tjenester gjort av profesjonell stab/ordinerte eller av alle medlemmer? 13. Har dere en forsørger-klient kultur eller en istandsettende kultur? 14. Er tjenestene deres mer relevant for kirkevante kristne enn for søkere? 15. Hva avslører vekstraten deres om kulturen? Er det overføringsvekst eller konverteringsvekst? Eller ingen vekst? Eller nedgang? Basert på din observasjon, hvor ville du satt din menighet/gruppe/fellesskap på en pionér settler skala? (marker med et x). Pioneer Settler 9

10 8. Gruppediskusjon Hva er de åpne dørene for evangeliet som Gud har åpnet for dere i deres kontekst? Basert på den tidligere vurderingen, viser måten dere : Ser fremtiden budsjetterer hyrer stab lever i misjonalt fellesskap utruster ledere og medlemmer prioriterer tjenester en nøye sammenheng mellom hvilke åpne dører Gud har satt foran dere? Beskriv døren(e) Gud har åpent for dere: Beskriv hvordan de(n) åpne døren(e) bør påvirke måten dere Ser fremtiden Budsjetterer Hyrer stab Lever i misjonalt fellesskap Utruster ledere og medlemmer Prioriterer tjenester 9. Reflekter, diskuter og tegn en modell 10

11 Observer de to måtene å organisere den lokale menigheten på under her (Kirkevekst Paradigmet og det Misjonale Paradigmet). Diskuter: Er din kirke basert på et kirkevekstparadigme eller Misjonalt paradigme? (se illustrasjonen) Eller er det en hybrid nettverkskirke? Er det en ren attraksjonsbasert 4 kirke eller har den karakter av å være bevegelse? Eller noen ganger begge deler? Hvordan er ballansen mellom å være fokusert utover og fokusert innover? Diskuter og tegn opp deres modell for et misjonalt system og et pastoralt system i deres kirke. Hva er nåværende virkelighet (dere kan bruke øvelse 10 til hjelp for å observere karakteristika) Hva kan bli blandt mange muligheter Hva vil bli i fremtiden Kirkevekst paradigmet The Church Growth Paradigm Ekspander lederskapssirkel ved å bruke verktøy for Expand leadership circle by empowerment, Training utrustning, and business trening tools og business Ekspander medlemssirkelen ved å sette muliggjøre Expand membership circle by equipping for commitment forpliktelse Ekspander deltakere ved attraktive oureach (søkervenlige gudstjenester, Alpha, tjenende evangelisering osv) Expand attendence by attractional outreach (seeker-sensitive services, Alpha, servant evangelism, crusades etc) Reach out to attract Evangelistic Ministry 4 Med attraksjonsbasert, eller eng attractional menes en kirke som primært vinner nye med å tiltrekke seg folk til sin virkelighet og sine arrangement gjennom å arbeide med å nettopp fremstå som attraktive. En typisk kom til oss tilnærming til misjon og diakoni. 11

12 misjonalt paradigme The Missional Paradigm sendt ut og dukker inn i og multipliserer seg i ny kultur send out and immerse and multiply in new cultures Hver Eachforskjellige different shape figur representerer represents a en new ny Culture kultur and og en a barriere crossed som er krysset by the over Gospel av evangeliet and it s carriers og dets bærere 10. Danner vi disipler og en misjonal kultur som trosfellesskap? I følge Alan Hirsch i The forgotten Ways, har misjonale kirkeplantingsbevegelser de følgende seks karakteristika som er illustrert under. Vær vennlig og hold i tankene at MellomStore Fellesskap 5 kan bli sett på som et uttrykk for kirkeplanting. Diskuter disse karakteristikaene og deres tilstedeværelse/fravær/dominans/uttrykk i deres kirkekultur. Det kan hjelpe å lese de korte introduksjonene til hver karakteristikk under her før dere diskuterer og reflekterer over de i deres egen kirke. Det følgende er dessverre ikke oversatt, men interessant lesning 5 I Storsalen kaller vi disse MSF 12

13 Do youhave the characteristicsof a disciplingand missionalfaithcommunity? (Alan Hirsch, Disciple making Missional- Incarnational Impulse Jesus is Lord Communitas Not community Apostolic Environment Organic Systems En kort beskivelse av hver karakteristikk 1. Jesus is Lord Polytheists can compartmentalize life and distribute it among many powers and gods. The Hebrew-Christianworshipperis distinguishedby the exclusivenessof his relationsshipto God and by his reference of all thingsto him. The Shemain Deut. 6:4 is a callto covenantloyaltyand a completeclaimonourlives in all itsaspects. (A. Hirsch, p. 89) 2. Discipleship Discipleship as opposed to a provider-client mentality(consumerism) Discipleshipis determinedby the relationshipto Christhimself, not by mere conformityto impersonalcommands. The contextof thisis not in the classroom, orevenin the church, but in the world David Bosch, Transforming Mission, p. 67 Leadersand communitiesthatembodytheirmessage visiblyand practically(2. Thess. 3:9; Titus 2:7-8; 1. Cor. 11:1) Action-learning(the Circle) versus the academy Accountability 13

14 3. Missional Incarnational Impulse Wehave cometo see, thatmission is not merelyan activityof the church. Rather mission is the result of God s initiative, rooted in God s purposesto restoreand heal creation. Mission means`sending, and it is the central biblicalthemedescribingthe purposeof God saction in human history. God s mission began with the call of Israel to receive God sblessingsin orderto bea blessingto the nations. God smission unfoldedin the historyof God speopleacrossthe centuriesrecordedin Scripture, and it reached its revelatory climax in the incarnation of God s workof salvationin Jesus ministering, crucified, and ressurrected It continuestodayin the worldwidewitnessof churchesin everycultureto the gospel of Jesus Christ Guder, MissionalChurch, p.4 Incarnational lifestyle is about Presence(John 1:1-15) Proximity(Luke 19:10) Powerlessness(Phil 2:2ff.; Matt. 10) Proclamationand demonstration of the Kingdom(Mark. 1:14) 4. Apostolic Environment Apostolicministrythatextendsthe church, seedsmdna(a pioneer) & safeguards the message in the churches established(a guardian) Create the environment in which the other FiveFold ministries emerge FiveFoldministrygifts applyto all of God speople(eph4:7 and 4:11 goes together) 5. Organicsystems Organic images of church in Scripture(field, vines, trees, seeds, yeast) Light weight network structures that allows for metabolic growth(growth that takes place exponentially and organically) Unleashthe mdnathatis dormantin the system Facilitate cross-pollination, learning in community, experiments Caremore aboutthe environmentthanthe culturalexpressionof church immerse, adaptuntilthe edgeof chaos Selectaccurateand meaningfulinformation in the chaoticflow of information to in-form people, help interpret cultural and social contexts and meanings 6. Communitas, not community! A group identify defined by it s identification with a greater purpose than it s own immediate social needs A groupdefinedby a contextof liminalityratherthena contextof security (A. Hirsch, p. 220f.) Example: The fellowshipof the Ring! 14