Sentrerende bønn. Innledning



Like dokumenter
Avspenning. Å leve med tungpust 5

Tre trinn til mental styrke

Alterets hellige Sakrament.

VELSIGNELSE AV HUS OG HJEM

To forslag til Kreativ meditasjon

Avspenning og forestillingsbilder

Den hellige messe. I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder.

Konf Konfirmant Fadder. Veiledning til samtaler Mellom konfirmant og konfirmantfadder LIVET er som en reise

Vi ber for hver søster og bror som må lide

Skoletorget.no Fadervår KRL Side 1 av 5

Preken 4. juni 2017 Pinsedag Kapellan Elisabeth Lund

Gud, vekk oss opp til vern om din elskede jord. Av jorden gir du oss daglig brød, skjønnhet for øyet, sted å høre til.

Ordning for SØRGEGUDSTJENESTE (Gudstjeneste ved katastrofer)

Barn som pårørende fra lov til praksis

Jeg ber for Lønnkammerbønnen

Stedet for deg som søker nye løsninger. Samtaleterapi - yoga - konstellasjoner - kurs innenfor helse og selvutvikling

Opplegg til samling. Tema: Er jeg en god venn?

Bokens tittel: Å ha evig liv Undertittel: Du kan ikke kjøpe det eller oppnå det, men du kan motta det! Forfatter: Benjamin Osnes

Senter for livskraft og personlig utvikling YOGA

Kristen forkynnelse for barn

Hvert opplegg starter med en ISBRYTER som er relatert til temaet. Isbryteren er særlig viktig når ikke alle i gruppen kjenner hverandre så godt.

Et TEMA fra - Roald's rom i rommet.

INNHOLD. Arbeidsbok. Innledning Del I

Hvem er Den Hellige Ånd?

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 26. Kapittel:

For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv.

Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Januar 2011

Trosbekjennelsen, 1.artikkel: «Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper».

Tre av disiplene fikk se litt mer av hvem Jesus er. Peter, Jakob og Johannes. Nå har de blitt med Jesus opp på et fjell.

Velg å bli FORVANDLET

ADVENTSKALENDER Bibelvers og bibelbønner - av Mia Holta

Sorgvers til annonse

G2 Høsten Preludium Det synges lovsanger fra kl Liturg tar plass bak alteret mot slutten av preludiet. 2.

Det står skrevet i evangeliet etter Markus, i det 1. kapittel

I SAMLING 5 SYNDSBEKJENNELSE 1 FORBEREDELSE

Skrevet av Karen Holford

Melodi til Gloria kan variere. Gloria utgår i advents- og fastetiden.

En artig mate å starte på er å skrive korte brev gjerne daglig til Gud:

Det står skrevet hos evangelisten Matteus i det 16. kapittel:

Kurskveld 8: Hvorfor må tte Jesus dø?

Stolt av meg? «Dette er min sønn han er jeg stolt av!»

Så ta da mine hender og før meg frem

Preken 28. februar S i fastetiden. Kapellan Elisabeth Lund. Lesetekst: 2. Kor. 12, Prekentekst: Luk. 22, 28-34:

Stedet for deg som søker nye løsninger. Samtaleterapi - yoga - konstellasjoner - kurs innenfor helse og selvutvikling

Preken 8. mai Søndag før pinse. Kapellan Elisabeth Lund. Joh. 16, 12-15

BEGRAVELSEN BEGRAVELSESRITUALET

bli i stand til å fatte bredden og lengden, høyden og dybden, Preken i Stavanger domkirke onsdag 3.oktober 2018

Nina Strøm slet med muskelsmerter og låsninger i nakke og rygg og var sykemeldt i lange perioder. Etter at hun lærte å puste på nytt ble hun frisk.

Til frihet. Jesus kom for å sette de undertrykte og de som er i fangenskap fri. Du kan også si at kom slik at vi kan oppleve frihet.

Å gi SLIPP. F R Innvie bevisst G J O R T VALG 3. Forpliktelsens valg FORPLIKTELSENS BØNN. hele mitt liv og min vilje til Kristi omsorg og kontroll.

En eksplosjon av følelser Del 3 Av Ole Johannes Ferkingstad

Foreldres håndtering av barns følelsesliv

Dersom det er sant at Gud finnes, hvordan tror du han/hun er? Anders, Eli, Frida, Hege

Tore Kransberg til et helt nytt liv!

Velg GODE RELASJONER med andre


Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Mai Salig er de som ikke ser, og likevel tror

Gud, vekk oss opp til vern om din elskede jord. Av jorden gir du oss daglig brød, skjønnhet for øyet, sted å høre til.

Ordning for hovedgudstjeneste Modum menighet

Opplegg til samling. Tema: Hvordan kan jeg møte Gud?

1. mai Vår ende av båten

ORDNING FOR KONFIRMASJON

Kristin Flood. Nærvær

Hvilken kroppsdel man vil begynne å fokusere på for avslapning velger du selv. Det mest vanlige er føttene eller hodet.

Lokal grunnordning for Familiegudstjenester uten nattverd (både «Sprell levende» og «Gubba»):

Hvorfor valgte Gud tunger?

Hva er en krenkelse/ et overgrep?

TROEN KOMMER FØRST. For i hans verk er vi skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud forut har lagt ferdige for at vi skulle vandre i dem.

BARNESKOLE klasse KONSEPT SKOLEGUDSTJENESTE JUL. 3. Tenning av adventslysene elever - mens vi synger: Tenn lys!

Hvordan har du tenkt å gjenopprette vårt døde ekteskap?

Hva er indre ro? I daglig ordbruk bruker vi ofte ord som: Hvordan starter indre konflikt? Hvem er jeg?

Vurdering som læringsverktøy kan verktøyet brukes på ulike måter? Eva Brustad Dalland HINT

Clairvoyance «Den nye tids rådgiving».

at Buddha var en klok mann som forstod det Buddha lærte menneskene (dharma) det buddhistiske samfunnet med munker og nonner (sangha)

MINDFULNESS: Ta livet og øyeblikket tilbake. Mindful Living. All rights reserved.

Lyttebamsen lærer seg trærnes hemmelighet

SLIPP MASKA. og bli en ekte leder. av Peter Svenning

Vi ber for Forbønnsopplegg

Bli med på våre spennende, lærerike og selvutviklende kurs på IKS-Huset denne høsten - vi har flere helt nye kurs å by på!

Cellegruppeopplegg. IMI Kirken høsten 2014

7 måter å være sammen med Gud på.

5. søndag i åpenbaringstiden (2. februar) Hovedtekst: Mark 2,1-12. GT tekst: 1 Mos 15,1-6. NT tekst: Rom 4,1-8. Barnas tekst: Mark 2-12.

FORBØNN FOR BORGERLIG INNGÅTT EKTESKAP

DEN NORSKE KIRKE Kirkemøtet 2013

En annen hovedtype av arbeidshukommelse kan kalles forforståelsens

GRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING

Januar Introduksjon: Film om kirken:

Menigheten kalles til oktober

BEVEGELSER 1 Gå rolig og besluttsomt mot hylla hvor Se her! Se hvor jeg går.

Kurskveld 9: Hva med na?

Slik får du et ryddig og harmonisk hjem

Det står skrevet i evangeliet etter Lukas i det 2. kapittel:

Maria var ikke akkurat noen gammal jomfru. Hun var en veldig ung jomfru. Kanskje bare år.

styrke Her henter vi Åndeligheten er min indre kraft. Den Intuisjon og magefølelse

Glimt av lykke. Ragnhild Bang Nes. Folkehelseinstituttet

KURS FOR BARN Hvor tar minnene veien

Arbeid med sosiometrisk undersøkelse.

Ellen Vahr. Drømmekraft. En bok om å følge hjertet, leve sant og lykkes med drømmer. Gyldendal

Minikurs på nett i tre trinn. Del 1

Preken 31. mars 2013 Påskedag Kapellan Elisabeth Lund

Transkript:

Sentrerende bønn Innledning Sentrerende bønn er en form for kristen meditasjon, nærmere bestemt en kontemplativ meditasjonsform. Hensikten er å åpne opp for kontemplasjon som er en gave fra Gud og tro i sin reneste form. I kontemplasjonen åpnes vårt hjerte og vårt sinn for Gud, som er det største mysteriet, bortenfor ord, tanker og følelser. Det er vanskelig å forklare hva kontemplasjon betyr, men det innebærer den tilstand man er i når man er i årvåken hvilke uten at man med tanken observerer det selv. Det kan ligne det man i andre sammenhenger kaller flyt-opplevelse. En opplevelse der tid og rom oppheves og man bare er. Sentrerende bønn er en metode som forbereder oss til kontemplasjon. Sentrerende bønn er ikke ment å erstatte all annen form for bønn. Sentrerende bønn beriker og fordyper vår øvrige bønn. Sentrerende bønn er heller ikke en snarvei bort fra det vanskelige i livet. I sentrerende bønn møter vi oss selv og Gud i dypet av vår eksistens. Vi kommer i kontakt med vårt ubevisste liv. Det kan være ubehagelig. Tanker og følelser som vi bruker krefter på å holde tilbake kan komme til overflaten. Sentrerende bønn

ikke en snarvei til ro og fred i sinnet eller helbredelse av dype traumer. Likevel har mennesker opplevd at man gjennom å praktisere sentrerende bønn over tid har fått bearbeidet og helbredet dype traumer. Anbefaling: Oppsøk en åndelig veileder/sjelesørger/erfaren samtalepartner dersom det skulle komme vanskelige følelser og tanker til overflaten. Sentrerende bønn er en moderne utgave av en eldgammel kristen praksis som stammer helt tilbake til 300-tallets munker og nonner. Den er likevel universell ved at vi også finner liknende former for meditasjon i Østens religioner og også i sekulær meditasjon. Man trenger derfor ikke være kristen for å ha utbytte av sentrerende bønn. Men for en kristen vil alt som skjer i meditasjonen, skje i relasjon til Gud og utdype denne relasjonen. Sentrerende bønn er en intensjonsbønn. Den uttrykker at du aksepterer/tar imot Guds nærvær og handling (virke) i deg. Den er ikke en refleksjonsbønn eller annen form for konsentrasjonsbønn. Det er ikke meningen at du aktivt skal reflektere eller streve i bønnen. Bønnen er en årvåken hvile i Gud som bor i dypet av deg.

METODEN 1. SITTE: Sett deg godt til rette med rett rygg. Du kan lene deg på seteryggen eller du kan lene deg lett framover. Uansett skal du sitte oppreist slik at pusten kan strømme fritt. Lukk gjerne øynene eller fest den på et punkt foran deg uten å fokusere. (Du kan også bruke meditasjonskrakk eller pute eller andre meditasjonsstillinger om du ønsker.) 2. PUST: La pusten strømme fritt og naturlig. Du skal ikke kontrollere pusten. 3. HELLIG ORD: Velg deg et hellig ord som er bare ditt. Det bør være et enkelt ord, gjerne på en eller to stavelser. Det kan være lys, fred, Gud, glede, ro, Jesus, Maria, Abba, Amen, elske, lytte, nåde. Om du ikke kommer på et ord så bruk ordet Jesus. Det hellige ordet representerer din intensjon om aksept av Guds nærvær og handling i deg. Dersom du heller ønsker kan du ha et visuelt indre bilde istedenfor et hellig ord. Noen velger også å fokusere på pusten. 4. VARIGHET: Meditasjonen varer i 20 minutter. Vi vil innlede med noen minutters avspenning. Etter det slår leder noen slag på en syngebolle for å starte meditasjonen. Du sier da inni deg ditt hellige ord (eller tilsvarende). Introduser det lett som en fjær som faller. Det hellige ordet er ikke et mantra. Det

er et hjelpeord som skal minne deg om din intensjon om å være i Guds nærvær og handling i deg. 5. TANKENE: Når du mediterer vil du oppdage strømmen av tanker som kommer. De er som båter tett i tett på havoverflaten. La tankene passere forbi uten å bli med selv. Dersom du blir med en av båtene nedover strømmen så stig av ved å på nytt innføre ditt hellige ord mykt og forsiktig for å minne deg på intensjonen med bønnen. Uansett hvor viktige eller fromme tanker som kommer så la deg ikke bli opphengt i dem. Når du merker at du har blitt med en tanke, så slipp taket ved å introdusere det hellige ordet på nytt og la tanken flyte nedover strømmen. 6. LYDER: Underveis i meditasjonen så kan oppmerksomheten bli dratt bort av lyder. Det kan være lyden av andres pust, at det knirker i en stol, biler som kjører forbi eller hva som helst. Dersom du mister fokus av en lyd så vend tilbake ved å si hjelpeordet stille inne i deg på nytt. 7. NÅR DET BLIR STILLE: Noen ganger vil du oppleve at det virkelig blir stille. I det øyeblikket du er bevisst på at det er stille og sier: Oi, nå ble det endelig stille. Så har du tenkt en tanke som du også skal slippe taket i. Den dype stillheten og hvilen

hos Gud er som en flytopplevelse der du ikke aktivt tenker over at du er i den dype stillheten (kontemplasjonen). Du merker det ikke før du blir oppmerksom på den. 8. FØLELSER: Noen ganger vil sterke følelser komme til overflaten. Det kan være i form av minner eller andre ting som veller opp fra dypet av din underbevissthet. Følelsene skal ikke undertrykkes. La dem komme og slipp så taket ved hjelp av det hellige ordet. 9. AVSLUTNINGEN: Når 20 minutter har gått vil leder slå på syngebollen. Sitt da gjerne et minutt eller to og vend gradvis tilbake. Noen gjør det ved å be Fader Vår eller en annen bønn. For eksempel takke Gud for tiden i bønn. Når du er klar forlater du rommet (og kirken) i stillhet uten å snakke med noen. Å meditere hjemme 1. DAGLIG PRAKSIS: Det anbefales å praktisere denne formen for bønn daglig. Gjerne 2 ganger daglig. Det anbefales å planlegge når det passer å be. For eksempel om morgenen før du går på jobb og i lunsjen (etter lunsj). Finn din rytme. Det anbefales ikke å meditere sent på kvelden. Men der er vi forskjellige som mennesker. Men start forsiktig og

øk heller på. For mange endres hverdagsrammene i helgene eller på reise og du mister kanskje rytmen. Da er det helt greit å avstå fra å meditere. Ikke få dårlig samvittighet. Bestem deg bare for å vende tilbake når hverdagen normaliseres. Hver dag er en ny mulighet. Gud kaller deg til bønn på nytt hver dag. 2. Finn deg et fast sted hvor du kan være alene. Finn gjerne en stol eller bønnekrakk e.l. som du bruker fast. Noen liker å innrede et husalter med et ikon e.l. og ha et bønnelys. 3. Bruk en timer med en behagelig lyd. Dersom du har en smart-mobil kan du laste ned en app som heter Zen-timer. Hvis ikke kan du bruke en alarmklokke eller lignende. 4. Start gjerne med kortere tid de første gangene f.eks 10 minutter og øk så etter hvert. Når du vender deg til det er 20 minutter å anbefale, men ikke lengre enn 30 minutter. Dersom du vil forlenge meditasjonsøkten kan du reise deg rolig etter 20 minutter og gå meditativ gange rundt i rommet ii ca 5 minutter. Mer om det ved en annen anledning. 25. mars 2014, Asle Røhne Rossavik