Listen vi bruker, baserer seg på de tradisjonelle navnene på de tolv apostlene med de tilhørende tradisjonelle symbolene:



Like dokumenter
Preken 8. mai Søndag før pinse. Kapellan Elisabeth Lund. Joh. 16, 12-15

Fortell denne historien hver gang du vil forandre kledet under Den hellige familie. Hele året igjennom er dette det sentrale punktet i rommet.

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 1. Kapittel:

DEN GODE HYRDE / DEN GODE GJETEREN

Til frihet. Jesus kom for å sette de undertrykte og de som er i fangenskap fri. Du kan også si at kom slik at vi kan oppleve frihet.

Se for deg en sak du kunne tenkt deg å engasjere deg i, noe seriøst eller noe mer for gøy. Hva kunne det være? Del med hverandre.

Det står skrevet hos evangelisten Matteus i det 16. kapittel:

PÅSKEVANDRING PÅ SØNDAGSSKOLEN.

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 26. Kapittel:

Preken 28. februar S i fastetiden. Kapellan Elisabeth Lund. Lesetekst: 2. Kor. 12, Prekentekst: Luk. 22, 28-34:

De kastet fra seg garna, og så var de i gang, og Peter fulgte Jesus i tre år, fram til den siste påska i Jerusalem.

EN GUD SOM SER UT SOM JESUS. Og de problemene det skaper

Preken 6. april påskedag I Fjellhamar Kirke. Kapellan Elisabeth Lund

Når ateismen åpner seg som en avgrunn i sjelen

T 4 GOD OF SECOND CHANCE 25

Preken 31. mars 2013 Påskedag Kapellan Elisabeth Lund

Velkommen til. Dette heftet tilhører:

Preken 2. s i åp.tiden. 10. januar Kapellan Elisabeth Lund

Kapittel 11 Setninger

om å holde på med det.

Kurskveld 8: Hvorfor må tte Jesus dø?

mystiske med ørkenen og det som finner sted der.

Fortelling 3 ER DU MIN VENN?

Etter at du bestemte deg for å følge Jesus, på hvilken måte har du/har du ikke følt det som en nyskapelse?

LIGNELSEN OM DEN BARMHJERTIGE SAMARITAN

Det står skrevet hos evangelisten Matteus i det 28. Kapittel:

EVANGELISERING: SLIK SOM JESUS GJORDE DET!

Opplegg for en samling i kirkerommet, gjerne før utdeling av Skatten i Liljedal av Runar Bang

Dåpen er en av de første praktiske bevis på frelsen.

Første Peters brev. Kommentar.

Ordet ble menneske. Tekst: Håvard Kjøllesdal

Tre av disiplene fikk se litt mer av hvem Jesus er. Peter, Jakob og Johannes. Nå har de blitt med Jesus opp på et fjell.

Gud har ikke gitt deg frustrasjonens ånd!

Disippel pensum. Hva var det egentlig Jesus forsøkte å lære oss?

I dansen også. Hovedtekst: 1 Mos 1, Evangelietekst: Joh 2,1-11. NT tekst: Åp 21,1-6. Barnas tekst: Luk 2,40-52

BEVEGELSER. Når babyen så opp i ansiktet til mor Maria, så han allerede korset der. Når han så opp i ansiktet til far Josef, så var korset der også.

Vi en menighet. En vakker kropp. Se på illustrasjonen av sirkler ut fra korset. Hvor opplever du at du er for øyeblikket? Hvor vil du gjerne være?

HVEM ER DENNE MELKISEDEK. #44. Den skjulte visdom. 25. februar 2001 Brian Kocourek

Matt 16, søndag i treenighetstiden 2015

BEVEGELSER 1 Gå rolig og besluttsomt mot hylla hvor Se her! Se hvor jeg går.

Tradisjonene varierer når det gjelder bruk av farger for høytidsdager og liturgiske tider, endog innenfor samme kirkesamfunn.

T 2 KLUSS I VEKSLINGEN. 13

Forklaring på figurene i altertavla i Bodin kirke


DET PERSONLIGE KALLET

Stolt av meg? «Dette er min sønn han er jeg stolt av!»

Misjonsbefalingene. 7. juni 2015

Cellegruppeopplegg. IMI Kirken høsten 2014

For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv.

VI TROR PÅ EN ALLMEKTIG GUD SOM SKAPTE ALT,

Det står skrevet hos evangelisten Johannes i kapittel 1:

2. søndag i fastetiden (16.mars) Hovedtekst: Matt 15, GT tekst: 1 Mos 32, NT tekst: Jak 1,2-8. Barnas tekst: Joh 3,1-8.

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 5.

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 16. kapittel:

Følg meg. Henvisninger Lukas 5,1-11; Johannes 1,35-42; Alfa & Omega 4, side Minnevers «Dere er mine venner» (Johannes 15,14).

Det står skrevet i evangeliet etter Markus, i det 1. kapittel

TEKSTLESNING 1: Anne Lise: Det står skrevet i Jesaja kapittel 40:

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 7. kapittel:

Kap. 4 Å være og gjøre rettferdig

Å lytte til Guds stemme. Kristin L. Berge

Den hellige messe. I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder.

Hva kan bidra til å styrke vår emosjonelle utvikling, psykiske helse og positive identitet?

Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Mai Salig er de som ikke ser, og likevel tror

G2 Høsten Preludium Det synges lovsanger fra kl Liturg tar plass bak alteret mot slutten av preludiet. 2.

1. januar Anne Franks visdom

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i kapittel 13.

Et lite svev av hjernens lek

Trosbekjennelsen, 1.artikkel: «Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper».

Livet til det lykkelige paret Howie og Becca blir snudd på hodet når deres fire år gamle sønn dør i en ulykke.

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Lukas i det 2. kapittel:

Lokal grunnordning for Familiegudstjenester uten nattverd (både «Sprell levende» og «Gubba»):

Preken 13. s i treenighet. 23. august Kapellan Elisabeth Lund

Pesach en jødisk høytid

ImF- UNG BIBELTIMEOPPLEGG

Det Talte Ord #69. Å Komme herren I Hu. Brian Kocourek.

Karen og Gabe holder på å rydde bort etter middagen.

Første del DE 10 BUD Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Andre budet Du skal ikke misbruke Guds navn.

ADVENTSKALENDER Bibelvers og bibelbønner - av Mia Holta

Jesus og Jerusalem: Fortellingen om påskeuken

Bjørn Ingvaldsen. Far din

Da Askeladden kom til Haugsbygd i 2011

ImF- UNG BIBELTIMEOPPLEGG

Et TEMA fra - Roald's rom i rommet. B. Er vår norske formaning lik den bibelske formaning?

Etterarbeid til forestillingen «stor og LITEN»

1. mai Vår ende av båten

Kap. 3 Hvordan er Gud?

Jeg ber for Lønnkammerbønnen

En eksplosjon av følelser Del 3 Av Ole Johannes Ferkingstad

Fellesskapsmenigheten del 2 : kristen og en del av familien. Vi lever i en tid med individualisme. Individualismens historie

TROEN KOMMER FØRST. For i hans verk er vi skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud forut har lagt ferdige for at vi skulle vandre i dem.

DE TI BESTE LEVEREGLENE

Bokens tittel: Å ha evig liv Undertittel: Du kan ikke kjøpe det eller oppnå det, men du kan motta det! Forfatter: Benjamin Osnes

Kurskveld 8: Hvorfor må tte Jesus dø?

Hvorfor valgte Gud tunger?

Talen er blitt redigert og kalt Bergprekenen, og mannen heter Jesus. Det som er prekenteksten i dag er avslutningen på den talen han holdt.

HVEM SKREV EVANGELIENE?

Bibelen for barn. presenterer. Den første påsken

Håp gjennom en god frokost


En usikker framtid. Bibelen i dialog med i samtidskulturen del Optimisme ved inngangen til 1900-tallet

Transkript:

LEKSJON 9 (Versjon KBS) JESUS OG DE TOLV TIL LEKSJONEN Tema for denne samlingen: De tolv apostlene Hellig historie Kjernepresentasjon Om materiellet: Plassering: Hyllene med hellig historie (Det nye testamentet) Elementer: Bilde av Det siste måltid, symbolene til de tolv apostlene, kontrollkort Underlag: ikke noe underlag BAKGRUNN Ordet apostel er en oversettelse av det greske ordet απόστολος (apostolos). Mens apostel hentyder til en som forkynner troen, går disippel på det å være elev av en religiøs leder. Tittelen apostel brukes om Mattias, Barnabas og Paulus. Mattias tok plassen etter Judas, men verken Barnabas eler Paulus var blant de tolv. Ordet apostel brukes også for å utpeke den som ledet den første kristne utsendingen til et land. For eksempel blir Patrick kalt Irlands apostel, Augustin av Canterbury kalles Englands apostel og Hans Egede Grønlands apostel. Teknisk sett var altså de tolv disipler inntil de selv begynte å proklamere troen. Fra da av var de apostler. Fire steder i nytestamentet finner vi fortegnelser over apostlene, i Matt. 10: 2 4; Mark. 3: 16 19; Luk. 6: 14 16 og Ap. gj. 1: 13. Navnene på de tolv er imidlertid innbyrdes motstridende i de fire listene. Det fins flere lærde forklaringer på dette historiske problemet, men vi har en pedagogisk hensikt, nemlig å presentere gruppen som De tolv, en fast gruppe med sine bestemte navn. Listen vi bruker, baserer seg på de tradisjonelle navnene på de tolv apostlene med de tilhørende tradisjonelle symbolene: Andreas Bartolomeus Jakob, sønn av Sebedeus Jakob den yngre, sønn av Alfeus Johannes Judas Taddeus Matteus Filip Tomas Simon Peter Simon, seloten Mattias Hvitt X-kors på blå bakgrunn Tre kniver Tre kamskjell og ofte et sverd Sag Beger og slange Seilbåt Tre pengesekker Kors med to brød Fastvinkel (snekkervinkel) og spyd Opp-ned kors og kryssede nøkler Bok og fisk Sverd og bok

Judas, som var den tolvte apostelen, trakk seg fra gruppen i og med sitt forræderi og selvmord. Det tolvte skjoldet er for Mattias, som erstattet Judas etter Jesu himmelfart. Symbolet hans er et sverd og en bok. MERKNADER TIL MATERIELLET Materiellet til denne presentasjonen er å finne på øverste hylle i reolen med hellig historie. Bak avdelingen for Det nye testamentet står en reproduksjon av Da Vincis Det siste måltid opp mot veggen. Foran bildet er et brett og på brettet en kurv med de tolv små apostelsymbolene og kontrollkort. Reproduksjonen av Nattverden kan monteres på foamcore. Situasjonen som Da Vinci beskriver med bildet, er disiplenes reaksjon når Jesus har sagt: En av dere skal forråde meg. Kristus vender den ene håndflaten ned, som for å si: Hvis det er mulig, så la denne kalk gå meg forbi. Den andre håndflaten er vendt opp, som for å si: La ikke min vilje skje, men din. (Noen historiske detaljer ved maleriet, som det kanskje kan være aktuelt å diskutere med større barn: Klærne som folkene har på seg, ser ut som slike som ble brukt på kunstnerens egen tid. De er fra sent på fjortenhundretallet, norditalienske og velstående. Bildet er malt omtrent på den tiden da Columbus oppdaget Amerika. De ser ut som noen som kunne ønske å kjøpe et maleri av Da Vinci. Et viktigere kulturelt trekk er hvordan antisemittisme kommer til uttrykk i maleriet. Den eneste personen som ser jødisk ut, med mørkt, krøllete hår, er Judas. Barnas eventuelle jødiske venner ser antakelig ikke slik ut. Da Vinci har malt en figur som var representativ i hans tid, en stereotyp.) Når du forteller historien, plasserer du hvert enkelt symbol over hodet til den apostelen det tilhører. Et kontrollkort viser navnene på apostlene på bildet. På andre kort kan du ha bilder av skjoldene sammen med de tilhørende navnene. SÆRSKILTE MERKNADER Tips til fortellingen: Når du forteller, kan du godt forandre rekkefølgen på presentasjonen av de tolv i forhold til den som er foreslått her. Du kan ta dem som du best husker historiene og symbolene til, først, og håpe at du vil huske de andre etter hvert! Denne leksjonen holder seg til de fire gruppene med tre apostler i hver, slik bildet til Da Vinci foreslår. Andre måter å gruppere på, kan være: To brødrepar: Peter og Andreas, Jakob og Johannes (Sebedeussønnene) Den indre sirkel, til stede ved Kristi forklarelse: Peter, Jakob og Johannes Ett sett venner: Filip og Bartolomeus De som ble kalt direkte av Jesus: Filip og Matteus (kun i Johannesevangeliet. I de andre var flere kalt direkte: Andras og Peter, Johannes og Jakob) Den eneste som døde en naturlig død: Johannes

DETTE GJØR DU DETTE SIER DU 1 Når barna er klar, henter du bildet og brettet med materiell til ringen. Sett brettet ved siden av deg. Legg bildet foran deg, rett vei for barna. Mens du forteller, kan du gjerne la bildet stå lent mot knærne dine, slik at barna lettere kan se. 2 La hånda gli over bildet når du nevner de tolv. 3 Pek på noe av brødet og vinen på bildet når du snakker om det. Se godt etter hvor jeg går, så dere kan finne igjen denne fortellingen seinere. Da Jesus var på vei til Jerusalem for siste gang, var han sammen med de tolv spesielle vennene sine. I dag kaller vi dem de tolv apostlene. Torsdagen i den siste uka kom de sammen i et rom i annen etasje i et hus for å spise sammen for siste gang. Da var det Jesus fortalte dem at han alltid ville være sammen med dem og med oss når vi deler det hellige brødet og vinen. Men like før han delte ut det hellige brødet og vinen til dem, hendte det noe. 4 Pek på Jesus. Jesus sa: En av dere som sitter her ved bordet, kommer til å forråde meg. 5 La hånda gli over apostlene igjen. Alle apostlene ble sjokkert og bedrøvet og sinte. De ropte: Er det meg? Hvem er det du mener? Det er dette vi ser på dette bildet. 6 Pek på Judas. Og litt seinere forrådte Judas Jesus. Han viste øversteprestens soldater hvem Jesus var, den natten i Getsemanehagen. 7 Ta skjoldene ut av esken og legg dem ut i tilfeldig rekkefølge ovenfor bildekanten. 8 Sirkle inn hver av gruppene med fingeren. 9 Pek på Johannes. Når bildet er vendt mot barna, sitter han nærmest Jesus på høyre side, sett fra deg. 10 Flytt skjoldet til Johannes ned fra rekken med skjold, og plasser det like over hodet hans. Dette er symbolene til apostlene. Hver av dem har et spesielt tegn som gjør at vi kan kjenne dem igjen og huske historiene deres. I midten er Jesus. Apostlene sitter i grupper på tre på begge sider. Nå skal vi se hvem som er her. Her er Johannes. Det er antakelig han som ble kalt den disippelen som Jesus elsket. Johannes fikk høre om Jesus mens han var hos døperen Johannes. Han fortalte det til broren sin, Jakob, med det samme, og så begynte de å være med Jesus, begge to. Begge brødrene var fiskere, og faren deres het Sebedeus. Vi tror at det er Johannes som har skrevet den fortellingen om Jesus som vi kaller Johannesevangeliet. Dette er Johannes sitt symbol. Det er et beger og en slange på skjoldet hans. Det minner oss om at noen en gang prøvde å ha gift i begeret hans, men så kom det en slange og drakk det. Slangen døde slik at

11 Len deg tilbake og ta en liten pause hver gang du skal begynne med en ny apostel. Nå peker du på Peter. Han er ved siden av Johannes, to plasser til høyre for Jesus, sett fra deg, og han sitter bak Judas. 12 Flytt skjoldet til Peter ned fra rekken med skjold, og legg det over hodet hans. 13 Pek på Judas. Han er tre plasser til høyre for Jesus, sett fra deg, og sitter foran Peter. 14 Lat som om du skal flytte et skjold for Judas ned og sette det over hodet hans. Men du har ikke noe, for det fins ikke noe symbol for Judas. 15 Flytt skjoldet til Mattias ned fra rekken av skjold, og legg det over hodet til Judas. 16 Trekk en tenkt sirkel rundt den neste gruppen med tre menn, de som sitter livet til Johannes ble reddet. Det sies at Johannes var den eneste apostelen som ikke ble drept. Han døde på en øy som en gammel mann, mett av dager. Dette er Peter. Han lener seg mot Jesus, bak Judas. Peter ble ofte sint. Han ser sint ut nå også, men etter hvert som årene gikk, ble han fredeligere. Peter fikk høre om Jesus fra sin bror, Andreas, som var sammen med døperen Johannes. Han sitter ved siden av broren sin, men samtidig lener han seg mot Johannes. De ligner på hverandre, de to brødrene. Tegnet for Peter er to nøkler i kryss og et kors som står opp ned. En gang sa Jesus til Peter: Du er klippen som jeg vil bygge kirken på. Så sa han at han ville gi Peter nøklene til himmelriket. Da Peter ble gammel, dro han for å være sammen med de kristne som bodde i Roma. Den gangen var de forbudt ved lov å være kristen, og soldatene tok ham til fange. Da de skulle til å korsfeste ham, slik som Jesus, ba Peter om at de skulle snu ham opp ned. Han sa han ikke fortjente å dø på samme måte som herren hans. Soldatene gjorde slik han ba dem, og gamle Peter døde på et kors, han også, men opp ned. Judas er den som vendte seg mot Jesus. Ser dere at han holder en pengepose? Det var han som hadde pengekassen, og han pleide å ta av det som ble lagt i den. (Joh 12,6b Joh 13,29) Noen ganger er tegnet for Judas et skjold som er helt svart. Andre ganger er det bilde av de tretti sølvpengene eller et tau på det. Det var betalingen han fikk for at han skulle vise soldatene hvem Jesus var, når de kom for å arrestere ham i Getsemanehagen. Jeg lurer på om det er helt sant. Jeg lurer på om Jesus tilga ham. Dette er tegnet for Mattias. Han fikk plassen etter Judas som en av de tolv. På den andre siden av Jesus sitter Tomas, Jakob og Filip. nærmest Jesus på den andre siden. 17 Dette er Tomas. han lener seg bak Jakob, slik at vi ser ansiktet hans nærmest Jesus, selv om det i virkeligheten er Jakob som sitter

18 Ta skjoldet til Tomas og plasser det rett over hodet hans. 19 Pek på Jakob. Han sitter foran Tomas, til venstre for Jesus. Vis hvordan han virkelig sitter nærmest Jesus, selv om ansiktet til Tomas er nærmere Jesus. 20 Legg Jakob sitt skjold rett over hodet hans. 21 Pek på Filip. Han sitter tre plasser til venstre for Jesus, slik du ser bildet. Vis hvordan Filip lener seg mot Jesus. 22 Flytt skjoldet ned så det står rett over hodet til Filip. 23 Nå går du til den andre enden, som for deg er høyre side av bordet, når barna ser bildet den rette veien. Med fingeren sirkler du inn de tre disiplene som sitter der. 24 Pek på Andreas. Han sitter fire plasser til høyre for Jesus, sett fra fortellerens synspunkt. nærmest. Tomas var den som alltid stilte de vanskelige spørsmålene. noen ganger blir han kalt Tvileren Tomas. Tegnet hans er et spyd og en tømmermannsvinkel, slik som bygningsmennene bruker for å lage rette hjørner. Tomas dro til India for å fortelle folk om Jesus, så han var den som begynte å bygge kirken i den delen av verden. han ble drept i India fordi han gjorde dette. Dette er Jakob. Han sitter faktisk ved siden av Jesus. Han og broren Johannes sitter nærmest Jesus på hver sin side. Begge brødrene var fiskere, slik som Peter og Andreas. De arbeidet sammen med faren sin, som het Sebedeus. Jakob hadde hørt om Jesus fra sin bror, Johannes, og Johannes hadde hørt om ham mens han var disippel hos Johannes, døperen. Sammen med Peter utgjorde disse to brødrene en indre sirkel innenfor gruppen av de tolv. De var Jesu nærmeste venner. Disse tre var til stede da Jesus ba på fjellet, og da han ba i hagen, men der i hagen sovnet de tre ganger. Symbolet for Jakob er tre skjell. Han var den første apostelen som mistet livet. Kong Herodes Agrippa sørget for å få ham drept. Derfor er det noen ganger et sverd på skjoldet hans også. Den neste er Filip. Han var der da Jesus mettet 5.000 mennesker. De var virkelig sultne etter å høre sannheten om livet, og Jesus fortalte dem. Sannheten er at menneskene trenger hverandre, og de trenger å elske hverandre. Jesus delte litt brød og fisk med hele denne store folkemengden, for å vise dette på en slik måte at de kunne forstå det og likevel fortsette å tenke på det. Det var slik Jesus var. På tegnet hans ser vi to brød. Det skal minne om den dagen da alle disse menneskene fikk livets brød. Nå går vi tilbake til den andre siden, helt til enden av bordet. Her sitter tre andre i en gruppe. Det er Andreas, Jakob den yngre og Bartolomeus. Dette er Andreas. Vi har allerede hørt at han er broren til Peter. Han sitter jo ved siden av Peter, også. Andreas var en av

25 Flytt skjoldet ned så det står rett over hodet til Andreas. 26 Pek på Jakob den yngre. Han sitter fem plasser til høyre for Jesus, sett fra fortellerens synspunkt. 27 Flytt skjoldet ned så det står rett over hodet til Jakob den yngre. 28 Pek på Bartolomeus. Han sitter lengst til høyre ved bordet sett fra fortellerens synspunkt. 29 Flytt skjoldet ned så det står rett over hodet til Bartolomeus. 30 Nå går du til den andre enden, som for deg er venstre side av bordet når barna ser bildet den rette veien. Med fingeren sirkler du inn de tre disiplene som sitter der. 31 Pek på Matteus. Han står til venstre for Filip, fire plasser til venstre for Jesus sett fra fortellerens synspunkt. 32 Flytt skjoldet ned så det står rett over hodet til Matteus. 33 Pek på Judas Taddeus. Han står til venstre for Matteus, fem plasser til venstre for Jesus sett fra fortellerens synspunkt. 34 Flytt skjoldet ned så det står rett over hodet til Judas Taddeus. 35 Pek på Simon. Han står lengt til venstre ved bordet sett fra fortellerens disiplene til døperen Johannes, men da Johannes viste ham Jesus, gikk han for å hente broren sin, Peter, og så fulgte de begge med Jesus. Både Andreas og Peter var fiskere. For lenge siden, likte folk i Skottland Andreas så godt at han ble deres skytshelgen. Det skotske flagget er et kors formet som X med blå bakgrunn. Andreas døde på et kors formet som dette. Her er Jakob den yngre. Han ble kalt den yngre fordi han var yngre enn Jakob, bror til Johannes, eller fordi Jakob den eldre ble kalt først. Tegnet til Jakob den yngre viser en sag. Han ble drept av en sag fordi han fortalte om Jesus. Konger likte ikke å høre om å følge kongen Jesus, selv om Jesus var en annerledes konge. Dette er Bartolomeus, helt ytterst. Navnet hans betyr sønn av Tolomeus. Filip fortalte ham om Jesus etter at Jesus hadde kalt Filip Dette er tegnet til Bartolomeus. Han reiste til India og Armenia og fortalte om Jesus, men ble drept med kniver av folk som ikke forsto. Her på denne enden av bordet er de tre siste apostlene. Det er Matteus, Judas Taddeus og Simon, seloten. Dette er Matteus. Han var en toller fra Kapernaum inntil Jesus kalte ham. Matteus fulgte etter Jesus, og den første boka om Jesus i Bibelen er Matteus sitt evangelium. Her er tegnet for Matteus. Det har tre pengesekker, for å minne oss om at han var en foraktet skatteinnkrever for romerne før Jesus kalte ham og han fikk fred.. Dette er Judas Taddeus. Vi bruker Taddeus, og ikke bare Judas fordi han ikke er den Judas som forrådte Jesus. Den nest siste boka i Det nye testamentet er et brev som Taddeus kan ha skrevet. Taddeus sitt tegn er et seilskip. Det er fordi han reiste over havet for å fortelle folk i andre land om Jesus. Dette er Simon. Han var en ivrig kjemper for sitt folk og kalles derfor seloten.

synspunkt. 36 Flytt skjoldet ned så det står rett over hodet til Simon. 37 Len deg tilbake og ta en lit lengre pause enn da du begynte med en ny apostel. 38 La hånda gli over alle apostlene, og pek så på skjoldet som står over hvert hode. 38 Når undringen er over, legger du alt materiell på plass og hjelper barna å bestemme hva de ønsker å arbeide med. Tegnet for Simon er en fisk. Han var jo en av de fiskerne som ble kalt til å fiske menneske for å vise dem sannheten om livet. Boka symboliserer Bibelen. Den handler om denne sannheten fordi den forteller fortellingen om Jesus. Disse er de tolv apostlene og dette er symbolene deres. Nå lurer jeg på hvilken av de tolv likte du best? Jeg lurer på hvem var den viktigste? Jeg lurer på hvem er mest lik deg? Er du noe sted i denne fortellingen? Jeg lurer på om det er noen av de tolv vi kan ta vekk, og likevel ha hele den historien vi trenger?