En usikker framtid. Bibelen i dialog med i samtidskulturen del Optimisme ved inngangen til 1900-tallet

Størrelse: px

Begynne med side:

Download "En usikker framtid. Bibelen i dialog med i samtidskulturen del 2 18.02.2015. Optimisme ved inngangen til 1900-tallet"

Halfdan Jacobsen
8 år siden
Visninger:

1 Bibelen i dialog med i samtidskulturen del 2 : Håp og framtidstro har Bibelen noe å fare med? Optimisme ved inngangen til 1900-tallet Fra leder plass ble det uttalt at avisen var optimistisk nok til å tro at det tjuende århundret vil møte og overvinne alle farer, og vise seg å være det beste denne stadig forbedrede planeten noen gang har sett. The New York Times, 1 januar 1902 «...og på torget snakket han hver dag med dem han traff der» 2 En usikker framtid 4 1

det tjuende århundret vil møte og overvinne alle farer, og vise seg å være det beste denne stadig forbedrede

I en tid uten håp trenger vi å høre den store fortellingen på nytt: at historien har en mening, og at det derfor her og nå finnes en framtid å kjempe for.

I ham har historien sin retning og sitt nye mål. Derfor finne det, samme hvor mye som kan få oss til å miste motet, et håp om en meningsfylt fremtid for himmel og jord.

4 I en tid uten håp trenger vi å høre den store fortellingen på nytt: at historien har en mening, og at det derfor her og nå finnes en framtid å kjempe for. Biskop Casaldaliga har fremholdt at «utopi er like nødvendig som daglig brød». Vårt håp bygger på den store fortellingen om Jesus Kristus, den korsfestede og oppstandne. I ham har historien sin retning og sitt nye mål. Derfor finne det, samme hvor mye som kan få oss til å miste motet, et håp om en meningsfylt fremtid for himmel og jord. Michael Løwegren Et levende håp Lovet være Gud, vår Herre Jesu Kristi Far, han som i sin rike miskunn har født oss på ny til et levende håp ved Jesu Kristi oppstandelse fra de døde, til en arv som aldri forgår, aldri skitnes til og aldri visner. Den er gjemt i himmelen for dere, dere som i Guds kraft blir bevart ved tro så dere når fram til frelsen. Den ligger alt ferdig til å bli åpenbart ved tidens ende. 1. Peters brev 1,3-5 Men etter hans løfte venter vi på en ny himmel og en ny jord, hvor rettferdighet bor. 2. Peters brev 3,13 Bare ønsketenkning?

5 Et levende håp Lovet være Gud, vår Herre Jesu Kristi Far, han som i sin rike miskunn har født oss på ny til et levende håp ved Jesu Kristi oppstandelse fra de døde, til en arv som aldri forgår, aldri skitnes til og aldri visner. Den er gjemt i himmelen for dere, dere som i Guds kraft blir bevart ved tro så dere når fram til frelsen. Den ligger alt ferdig til å bli åpenbart ved tidens ende. 1. Peters brev 1,3-5 Men etter hans løfte venter vi på en ny himmel og en ny jord, hvor rettferdighet bor. 2. Peters brev 3,13 Håpet skuffer ikke gitt til svake Da vi altså er blitt rettferdige ved tro, har vi fred med Gud ved vår Herre Jesus Kristus. Gjennom ham har vi også ved troen fått adgang til den nåde vi står i, og vi er stolte over håpet om Guds herlighet. Ja, ikke bare det, vi er også stolte over lidelsene. For vi vet at lidelsen gir utholdenhet, utholdenheten et prøvet sinn, og det prøvede sinn håp. Og håpet skuffer ikke, for Guds kjærlighet er utøst i våre hjerter ved Den hellige ånd som han har gitt oss. Mens vi ennå var svake, døde Kristus for ugudelige da tiden var inne. Romerne 5, De uheldige har blitt de heldige Da Jesus så folkemengden, gikk han opp i fjellet. Der satte han seg, og disiplene samlet seg om ham. Han tok til orde og lærte dem: «Salige er de som er fattige i ånden, for himmelriket er deres. Salige er de som sørger, for de skal trøstes. Salige er de ydmyke, for de skal arve jorden. Salige er de som hungrer og tørster etter rettferdigheten, for de skal mettes. Salige er de barmhjertige, for de skal få barmhjertighet. Salige er de rene av hjertet, for de skal se Gud. Salige er de som skaper fred, for de skal kalles Guds barn. Matteus 5,1-10 Håpet om kroppens frigjøring Jeg mener at det vi må lide i den tiden som nå er, ikke kan regnes for noe mot den herligheten som en gang skal åpenbares og bli vår. For det skapte venter med lengsel på at Guds barn skal åpenbares i herlighet. Det skapte ble underlagt forgjengeligheten, ikke frivillig, men fordi han ville det slik. Likevel var det håp, for også det skapte skal bli frigjort fra slaveriet under forgjengeligheten og få den frihet som Guds barn skal eie i herligheten. Vi vet at helt til denne dag sukker og stønner alt det skapte samstemt, som i fødselsrier. Ja, enda mer: Også vi som har fått Ånden, den første frukt av høsten som kommer, sukker med oss selv og lengter etter å bli Guds barn fullt og helt når kroppen vår blir satt fri. Romerne 8,18-24 Vi vet at alt tjener til det gode for dem som elsker Gud, dem han har kalt etter sin frie vilje. ["Gud virker med i alt til det gode for dem som elsker ham".] Romerne 8,

Peters brev 1,3-5 Men etter hans løfte venter vi på en ny himmel og en ny jord, hvor rettferdighet bor. 2.

6 Frelseren håpet legemliggjort «Vær ikke redd. Jeg bringer en stor glede: I dag er det født en frelser» EN frelser, det er selve håpet legemliggjort. Han som skal sette oss fri fra alt som skremmer og trykker oss ned. Han som skal bringe fred på jorden» Erling Rimehaug, STREK, s. 45 Oppstandelsen Guds protest mot lidelse Bare håpet er realistisk, fordi det alene tar alvorlig de muligheten som virkeligheten er full av. Kristi oppstandelse er ikke bare en forsoning med det livet som er fullt av fortvilelse og dømt til å dø, men det er også Guds protest mot lidelse og død, mot ydmykelse og forbrytelse, mot all ondskap. Håpet finner i Kristus ikke bare trøst i lidelsen, men også det guddommeliges løfte mot lidelsen. Derfor «kan ikke de som håper i Kristus lenger holde ut virkelighetensomden er, men de vil lide under den og motsi den Molmann Håp som inspirasjon til å kjempe Altså er ikke håpet om Jesu gjenkomst et håp om å bli tatt vekk fra denne verden og dens lidelser, men en inspirasjon til å kjempe for en verden i samsvar med det løftet Gud har gitt for framtida. Nettopp fordi vi har dette håpet forankret i Gud, ikke i vår virkelighet, kan vi unngå å fanges inn av håpløsheten. Erling Rimehaug, Strek, nr. 5,

45 Oppstandelsen Guds protest mot lidelse Bare håpet er realistisk, fordi det alene tar alvorlig de muligheten som virkeligheten er full av.

7 Holdt fast på håpet og trodde Selv om alt håp var ute, holdt Abraham fast på håpet og trodde, og derfor ble han far til mange folkeslag, som det var sagt ham: Så tallrik skal ætten din bli. Romerne 4,18 Ånden pantet på vår arv I ham kom også dere til tro da dere hørte sannhetens ord, evangeliet om deres frelse. I ham ble dere merket med seglet: Den hellige ånd som var lovet oss, han som er pantet på vår arv, inntil Guds eget folk blir satt fri, Efeserne 1, Ånden den første frukt av det som kommer Vi vet at helt til denne dag sukker og stønner alt det skapte samstemt, som i fødselsrier. Ja, enda mer: Også vi som har fått Ånden, den første frukt av høsten som kommer, sukker med oss selv og lengter etter å bli Guds barn fullt og helt når kroppen vår blir satt fri. Romerne 8,22-24 Håpets Gud Må håpets Gud fylle dere med all glede og fred i troen, så dere kan bli rike på håp ved Den hellige ånds kraft. Romerne15,

I ham ble dere merket med seglet: Den hellige ånd som var lovet oss, han som er pantet på vår arv, inntil Guds eget folk blir satt fri, Efeserne 1,13-14 25 26 Ånden den første frukt av det som kommer

Like dokumenter

1) i teologi: (eskatologisk) frelse gjennom Kristi død og oppstandelse (f- fra syndens makt)

FORLØSNINGEN NORSK ORDBOK 1) i teologi: (eskatologisk) frelse gjennom Kristi død og oppstandelse (f- fra syndens makt) 2) i medisin: f-en den del av fødselen der moren befris for fosteret forløser: befrier,