Den fullkomne boken til Imam al-sajjad Al-Sahifah al-sajjadiya al-kamilah Salmene til Muhammeds familie Zubor Al Muhammed

Transkript

1 I navnet til Allah, Den Barmhjertige, Den Nåderike Den fullkomne boken til Imam al-sajjad Al-Sahifah al-sajjadiya al-kamilah Salmene til Muhammeds familie Zubor Al Muhammed Introduksjon: Fortellerrekken til al-sahifa al-sajjadiya al-kamilah Vi er blitt fortalt at Sayyed Najm al-din Baha Sharf Abul Hassan Muhammed ibn Hassan ibn Ahmad ibn Ali ibn Muhammed ibn Umar ibn Yahya al-alawi al-hussain sa: Sheikh Said Abu Abdullah Muhammed ibn Ahmad ibn Sharyar, som bevoktet skattehuset til vår mester, lederen til de troende, Ali ibn Abu Talib (fvmh) fortalte oss i måneden Rabi I i året 516, mens Sahifa var lest for ham og jeg hørte: Han sa: Jeg hørte den lest foran den sannferdige shaykh Abu Mansur Muhammed ibn Muhammed ibn Ahmad ibn Abd al-aziz al-ukbari, den rettferdige, måtte Allah vise ham nåde, mens den som gjenga den var Abdul Mufaddal Muhammed ibn Abd Allah ibn Muttalib al-shaybani. Han sa: Al-Sharif Abu Abd Allah Jaffar ibn Muhammed ibn al-hasan ibn Jaffar ibn al- Hasan ibn al-hasan ibn Amir al-mominin, Ali ibn Abu Talib, fvmh, fortalte oss: Han sa: Abd Allah ibn Umar ibn al-khattab al-zayyat fortalte oss i året 265 Han sa: Min moderlige onkel Ali ibn al-numan al-alam fortalte meg. Han sa: Umayr ibn Mutawakkil al-thaqafi al-balkhi fortalte oss at hans far Mutawakkil ibn Harun fortalte. Han sa: Jeg møtte Yahya ibn Zayd ibn Ali (fvmh) da han gikk til Khurasan etter at hans far ble drept og jeg hilste på ham. Han sa til meg: Hvor har du vært hen? Jeg sa: I hajj. 1

2 Han spurte meg om hans familie og sønnene til hans faderlige onkel i Medina, og han insisterte på å vite om Imam Jaffar ibn Muhammed, fvmh, så jeg ga ham nyhetene om ham og om dem, og deres sorg over hans far Zayd ibn Ali, fvmh. Han sa til meg: Min faderlige onkel Muhammed al-bakir ibn Ali, fvmh, rådet min far om å ikke sette i gang en revolusjon og han gjorde ham kjent med det som vil skje med ham, hvis han gjorde opprør og forlot Medina. Har du møtt sønnen til min faderlige onkel, Jaffar ibn Muhammed (fred være med ham)? Jeg sa: Ja. Han sa: Har du hørt ham si noe om meg? Jeg sa: Ja! Han sa: Hva har han sagt om meg? Fortell meg. Jeg sa: Måtte jeg være ofre for deg! Ikke be meg om å konfrontere deg med det jeg hørte fra ham. Han sa til meg: Prøver du å skremme meg med døden? Fortell meg hva du har hørt. Jeg sa: Jeg hørte ham si at du vil bli drept og korsfestet som din far ble drept og korsfestet. Hans ansikt forandret farge og han sa: Allah visker bort det han vil, og han etablerer det han vil, og hos ham er opphavet til boken. Mutawakil! Allah har støttet denne revolusjonen igjennom oss og valgt for oss kunnskap og sverdet. Disse to er med oss, men sønnene til vår faderlige onkel har bare kunnskap. Jeg sa: Måtte jeg være ofre for deg. Jeg så folk mer tilknyttet sønnen til din faderlige onkel, Jaffar, fred være med ham, enn deg og din far. Han sa: Ja, min faderlige onkel Muhammed ibn Ali og hans sønn Jaffar (fred være med dem) kalte mennesker til det verdslige livet, mens vi kalte dem til døden. Jeg sa: Sønn av Allahs sendebud! Har de mer kunnskap eller har du mer kunnskap? Han så mot bakken for en stund, og deretter løftet han sitt hode og sa: Alle oss har kunnskap, men de vet om alt det vi vet om, og vi vet ikke om alt det de vet om. Så sa han til meg: Har du skrevet noe sønnen til min faderlige onkel har sagt? Jeg sa: Ja! Han sa: Vis meg det. Så jeg brakte forskjellige slag av kunnskap, og jeg brakte ham blant annet en bønn som ble dedikert for meg av Abu Abdillah (fred være med ham). Han hadde fortalte meg at hans far, Muhammed ibn Ali, fvmh, hadde dedikert den for ham og hadde fortalte ham at det var en av bønnene til hans far, Ali ibn Al-Hussain (fvmh), fra al- Sahifa al-kamilah. 2

3 Yahya så på den og etter å ha lest ferdig, sa han til meg: Tillatter du meg å kopiere den? Jeg sa: Sønn av Allahs sendebud. Spør du meg om tillatelse til å gjøre det du vil med det som tilhører dere? Han sa: Jeg vil bringe for dere en bok med fullkomne påkallelser, som min far hadde bevart fra sin far. Min far hadde rådet meg om å passe på den og å holde den fra de som ikke er verdt å lese den. Umayr sa: Min far (Mutawakkil) sa: Så sto jeg foran ham, kysset hans hode og sa til ham: Ved Allah, sønn av Allahs sendebud, jeg bekjenner meg til Allahs religion igjennom kjærlighet og lydighet for dere! Jeg håper at Han vil favorisere meg i mitt verdslige liv og min død ved å slå følgeskap med dere. Så ga han min duabok til sin tjener som var med ham og sa til ham: Skriv ned denne bønnen med en nydelig og klar skrift, og deretter gi den til meg. Kanskje jeg vil huske den, for jeg hadde bedt om å få den fra Jaffar (måtte Allah beskytte ham), men han nektet å gi meg den. Mutawakkil sa: Da han sa dette angret jeg over det jeg hadde gjort og jeg visste ikke hva jeg skulle gjøre. Abu Abdillah hadde ikke befalt meg om å ikke gi bort denne påkallelsen til noen andre. Så ba han om en boks og brakte ut fra den en sahifa lukket og forseglet. Han så på seglet, kysset det og gråt. Så brakte han boken og fjernet lokket på den. Han åpnet boken, plasserte den over sine øyner og passerte den forbi sitt ansikt. Han sa: Ved Allah, Mutawakkil, hvis det ikke var for ordene du nevnte fra sønnen til min faderlige onkel om at jeg vil bli drept og korsfestet, så ville jeg ikke ha gitt denne boken til deg og jeg ville ha bevart den hos meg. Men jeg vet at hans ord er sannheten, som han har tatt fra sine fedre og det vil finne sted. Så jeg frykter denne kunnskapen vil falle i hendene til Umayyadene og de vil skjule den og bevare den blant sine skatter for seg selv. Så ta den, bevokt den for meg og vent med å avsløre den. Når Gud gjør det han vil med meg og dette folket her, så vil dette være min betrodde gods hos deg, som du skal levere til mine fettere Muhammed og Ibrahim, sønnene til Abdulalh, sønn av Hassan, sønn av Hassan, sønn av Ali, fvmd, for de er lederne etter meg: Mutawakkil sa: Jeg tok imot Sahifa. Da Yahya ibn Zayd ble drept, dro jeg til Medina og møtte Imam Abu Abdillah Jaffar al-sadik, fvmh. Jeg fortalte ham om Yahya. Han gråt og han ble skikkelig trist. Han sa: Måtte Allah vise nåde min fetter og tildele ham følgeskap med hans fedre og bestefedre. 3

4 Ved Allah, Mutawakil, den eneste tingen som forhindret meg fra å levere påkallelsen til ham var det samme som det han fryktet vil skje med sahifa til hans far. Hvor er boken? Jeg sa: Her er den. Han åpnet den og sa: Ved Allah, dette er håndskriften til min onkel Zayd og påkallelsene til min bestefar, Ali ibn Al-Husayn (fred være med dem begge). Så sa han til sin sønn: Stå opp, Ismail, og bringe meg påkallelsene som jeg har befalt deg om å huske og å bevare hos deg. Ismail sto og han brakte en Sahifa lik Sahifa som Yahya ibn Zayd hadde gitt meg. Abu Abdillah kysset boken og plasserte den over sine øyner. Så sa han: Dette er håndskriften til min far og dikteringen til min bestefar (fred være med dem), og jeg har vitnet nedskrivningen. Jeg sa: Sønn av Allahs sendebud! Vil det ikke være passende for meg å sammenligne den med boken til Zayd og Yahya? Han ga meg tillatelse til å gjøre det og sa: Jeg synes du er verdt denne oppgaven. Jeg så på dem og fant at de to var den samme tingen. De skilte seg ikke fra hverandre ved en enkel bokstav en gang. Så jeg ba om tillatelse fra Abu Abdillah om å levere Sahifa til de to sønnene av Abdullah ibn Al-Hassan. Han sa: Allah har betrodd deg om å levere tilbake betrodd gods til eiermennene. Ja, lever den til dem. Da jeg reiste opp for å gå, sa han til meg: Sitt! Så sendte ham noen for å hente Muhammed og Ibrahim, og de kom. Han sa: Dette er arven til deres fetter, Yahya fra hans far. Han har valgt dere for å bevare den fremfor sine egne brødre. Men vi har en betingelse, som vi ønsker at dere skal overholde. De sa: Måtte Allah vise deg nåde! Fortell oss, for ditt ord er akseptabelt. Han sa: Ikke forlat Medina med denne boken! De sa: Og hvorfor skal vi ikke gjøre det? Han sa: Sønnen til deres onkel fryktet at det vil skje med den det jeg frykter vil skje med dere. De sa: Han fryktet bare for den da han visste at han ville bli drept. Abu Abdillah, fred være med ham, sa: Når det gjelder dere, så skal heller ikke dere føle dere i sikkerhet og trygghet. Jeg sverger ved Allah at dere vil gjøre et opprør som han gjorde og dere vil bli drept som han ble drept. 4

5 De reiste seg opp, mens de sa: Det er ingen makt og styrke hos andre enn Allah, den opphøyde, den mektige. Da de gjorde opprør sa Abu Abdillah til meg: Mutawakkil! Hvordan kunne Yahya si til deg Min onkel Muhammed ibn Ali og hans sønn Jaffar kalte folk til livet, men vi kalte dem til døden. Jeg sa: Ja, måtte Allah gi deg god form. Det var sånn din fetter Yahya sa til meg. Han sa: Måtte Allah vise nåde Yahya! Min far fortalte at hans far fortalte at hans bestefar fortalte at Ali (fvmh) fortalte at Allahs sendebud var overveldet av sine følelser da han en gang satt på talestolen. Han så i en drøm noen mennesker stige på hans talestol lik aper og folk fulgte deres fotspor Så Allahs sendebud satt ned og sorg var klart i hans ansikt. Gabriel kom til ham med dette verset: Og vi gjorde dette synet som vi viste deg og treet forbannet i Koranen, dvs. Umyyadene, bare en prøvelse for mennesker, vi vil skremme dem, men de vil bare forøke sin urettferdighet. Profeten sa: Gabriel, vil dette skje under min levetid? Han sa: Nei, møllesteinen til Islam vil vende seg bort fra din tilflukt, og den vil stoppe ti år etter dette. Så vil den igjen vende tjue fire år bort fra din tilflukt, og stoppe fem år etter dette. Så vil det være uunngåelig at møllesteinen har en feil akse. Deretter vil kongeriket til Faraoittene bli gjenopprettet. Han sa: I forbindelse med dette ble det åpenbart Vi har åpenbart den i skjebnens natt og hva vet vel du om skjebnens natt, den er bedre enn en tusen måned. Den tiden Banu Ummayah vil regjere, vil det være ingen skjebnenatt. Allah viste dette for sin profet. Han sa: Så fortalte Allah sin profet at Umayadene vil regjere over denne nasjonen og at deres kongerike vil vare for en bestemt periode. Skulle fjell styrte dem, så vil de ha revet i stykker fjellene, til Allah, opphøyet er Ham, gir tillatelse for at deres kongerike forsvinner, og under deres regjeringsperiode vil de gjøre deres fane fiendskap og hat mot oss, husets folk. Allah fortalte sin profet om Muhammeds husfolk, folket som elsker dem og deres støttesspillere, og hva Umayyadene, under sine levedager og under sitt kongerike, vil gjøre med dem. Han sa: Allah åpenbarte om dem: Har du ikke sett på de som har byttet Allahs nåde med vantro, og bringer sitt folk i fortapelsens hus, i helvete, hvor de møter ilden? Et sørgelig sted å være. 5

6 Allahs nåde er Muhammed og hans Ahlulbayt. Å elske dem er tro som tar en til paradiset, og å hate dem tilsvarer vantro og hykleri som tar en imot ilden. Så Allahs sendebud fortalte Ali og sin familie om denne hemmeligheten. Han sa: Så sa Abu Abdillah: Før vår Qaim reiser seg opp, enhver av oss, husets folk, som gjør revolusjon eller vil gjøre revolusjon for å tilbakevise en urettferdig eller for å tilbakekalle en rett, vil bli møtt med ulykke og hans revolusjon vil forøke hatet mot oss og våre tilhengere. Mutawakil ibn Harun sa: Så fortalte Abu Abdilalh meg påkallelsene, og de var 75 påkallelser, jeg mistet 11 av disse påkallelsene, mens jeg har husket ca. 60 av dem. Abul-Mufaddal fortalte oss: Han sa: Muhammed ibn al-hassan ibn Ruzbih Abu Bakr al-madaini, skribenten, som levde i Rahba, fortalte oss i sitt eget hus: Han sa: Muhammed ibn Ahmad ibn Muslim al-mutahhari fortalte meg: Han sa: Min far fortalte meg at Umayr ibn Mutawakkil al-balkhi fortalte at hans far al- Mutawakkil ibn Harun fortalte: Han sa: Jeg møtte Yahya ibn Zyad ibn Ali, fvmh. Så nevnte han hele hadithen, inkludert Profetens drøm, som var nevnt av Jaffar ibn Muhammed, som fortalt av hans fedre. I Mutahairs beretning er påkallelsene nevnt som følgende: Innhold Påkallelser Side Nr. 1: Slik priset han (fvmh) Allah Nr. 2: Slik ba han om velsignelse for Muhammed og hans familie Nr. 3: Hans bønn om velsignelse for de som bærer tronen Nr. 4: Hans bønn om velsignelse for tilhengerne til Sendebudene Nr. 5: Hans bønn for seg selv og sin familie Nr. 6: Hans bønn om morgen og aften Nr. 7: Hans bønn i ulykkens tid Nr. 8: Hans bønn om tilflukt fra ulemper, ond oppførsel og dårlige handlinger

7 17 Nr. 9: Hans bønn med lengsel etter tilgivelse fra Allah, prektig er Hans prektighet 17 Nr. 10: Slik ba han da han tydde til Allah, Den Opphøyde 18 Nr. 11: Hans bønn med ønske om gode ende 18 Nr. 12: Hans bønn om bekjennelse og ønske om tilgivelse fra Allah, Den Opphøyde 19 Nr. 13: Hans bønn til Allah om å oppfylle hans ønsker 20 Nr. 14: Hans bønn da han ble utsatt for fiendskap eller da han så noe han ikke likte ved undertrykkerne 21 Nr. 15: Slik ba han da han var syk 22 Nr. 16: Slik ba han (fvmh) da han holdt seg unna sine synder eller unnskyldte seg for sine feil 23 Nr. 17: Hans bønn mot Satan 25 Nr. 18: Hans bønn når han ble utsatt for fare 26 Nr. 19: Hans bønn om vann når det er tørke 26 Nr. 20: Hans bønn om de gavmilde moraltrekkene 27 Nr. 21: Hans (fvmh) bønn da noe gjorde ham trist og han var bekymret pga syndene 30 Nr. 22: Hans bønn under nød og anstrengelse, og når ting blir vanskelig å gjennomføre 31 Nr. 23: Hans bønn til Allah om å tildele ham friskhet og takknemlighet for friskheten 33 Nr. 24: Hans bønn for hans foreldre 34 Nr. 25: Hans bønn for hans barn 35 Nr. 26: Hans bønn for hans naboer og hans venner da han ble minnet om dem 37 Nr. 27: Hans bønn for folket på grensene (Ahl Thoughor) 37 Nr. 28: Hans bønn om flukt til Allah 39 Nr. 29: Hans bønn da hans levebrød ble knapt 7

8 40 Nr. 30: Hans bønn med ønske om hjelp til å tilbakebetale lånet 40 Nr. 31: Hans bønn da han omtalte botferdigheten og ønske om tilgivelse 41 Nr. 32: Hans bønn etter å ha blitt ferdig med nattbønnen for seg selv med bekjennelse om å ha begått synden 43 Nr. 33: Hans bønn med ønske om å tildeles anledning til å ta det beste valget 46 Nr. 34: Hans bønn da han falt i en prøvelse eller da han så en som ble testet ved å få sin synd avslørt 46 Nr. 35: Hans bønn om tilfredshet da han fikk øye på verdens folk 47 Nr. 36: Da han så på skyene, lynet og hørte torden ba han på følgende måte 47 Nr. 37: Da han bekjente at han ikke hadde takket Allah godt nok ba han på følgende måte 48 Nr. 38: Da han fryktet for konsekvensene av å ha behandlet urettferdig Allahs tjenere og den manglende viljen han har vist for å oppfylle deres rettigheter ba han på følgende måte 50 Nr. 39: Da han ba om unnskyldning og nåde påkalte han Allah på følgende måte 50 Nr. 40: Da det ble fortalt ham om en død person eller da han ble minnet om døden ba han på følgende måte 51 Nr. 41: Hans bønn om å bli beskyttet og forsvart av Allah 52 Nr. 42: Da han ble ferdig med å lese hele Koranen ba han på følgende måte 52 Nr. 43: Da han så halvmånen ba han på følgende måte 55 Nr. 44: Hans bønn da Ramadan måneden kom 56 Nr. 45: Da han tok farvel med Ramadan måneden ba han på følgende måte 58 Nr. 46: Slik påkalte han Allah på Fitr-dagen etter å ha blitt ferdig med bønnen 62 Nr. 47: Hans bønn på Arafah-dagen 63 Nr. 48: Hans bønn på ofringens dag og på fredagen var som følgende 8

9 71 Nr. 49: Slik ba han da han ønsket å gjendrive knepene til fiendene og deres ondskap 74 Nr. 50: Hans bønn under fryktens tid 76 Nr. 51: Da han ydmyket seg og bønnfalte påkalte han Allah på følgende måte 77 Nr. 52: Slik påkalte han Allah da han insisterte på å få hans hjelp 78 Nr. 53: Slik ba han da han ydmyket seg overfor Allah 79 Nr. 54: Da han ba Allah om å fjerne bort bekymringene fra ham påkalte han Allah på følgende måte 80 Resten av kapitlene, påkallelsene, er å finne ifølge uttalelsen til Abo Abdullah al- Hasani, måtte Allah vise ham nåde. Vi er blitt fortalt at Abu Abdullah Jaffar ibn Muhammed al-hasani fortalte: Abdullah ibn Omar ibn al-khattab al-zayat sa: Min onkel Ali ibn Numan al-alam fortalte meg: Umayr ibn Mutawakil al-taqafi al-balki fortalte at hans far Mutawakil ibn Harun fortalte: Min mester al-sadik Abu Abdillah Jaffar ibn Muhammed dikterte for meg denne boken. Han sa: Min bestefar Ali ibn al-husayn dikterte den for min far Muhammed ibn Ali (fvmh), mens jeg var tilstedeværende. Slik priset Imam Sajjad Allah: Første bønn i Sahifa Priset være Allah, den første som ingen første var før Ham, og den siste som ingen siste vil være etter Ham, som blikkene til de seende var for korte til å se og forestillingene til de skildrende var maktløse til å beskrive. Han oppfant skapelsen igjennom sin makt oppfinnende og Han oppdaget dem igjennom sin vilje oppdagende. Så førte Ham dem på veien til Sin vilje og sendte dem ut på stien til Sin kjærlighet, de har ikke anledning til å forsinke det Han har fremskyndt dem til og de kan ikke fremskynde det Han har forsinket dem ifra. For enhver sjel av dem har han gjort et delt, bestemt levebrød av Hans forsyning, ingen Han har gitt i overflod sin forsyning, vil kunne minke den, og ingen blant de Han har minket sin forsyning, vil kunne forøke den. Så ga Han ham (sjelen) en bestemt frist i livet og reiste opp for ham en begrenset lengde, som han går til igjennom dagene til sin levealder og bruker opp igjennom årene til sin levetid. Hvis han nådde sitt lengste spor og kom fram til enden av sin alder, tok Han ham til Sin rike belønning eller til Sin advarte straff, for å belønne (straffe) de onde for det de har gjort og å belønne de gode med godhet, som rettferdighet fra Hans side, hellige er Hans navn og synlige er Hans goder. Han blir ikke spurt om det Han har gjort, men de vil bli spurt om det. Priset være Allah, som hvis Han hadde holdt unna Sine skapninger kjennskap 9

10 til Hans pris for det Han har testet dem igjennom sine etterfølgende velsignelser, og vist dem av sine synlige goder, så vil de ha brukt opp Hans goder uten å prise Ham og utvidet seg igjennom Hans forsyning uten å takke Ham. Og hvis de var i en slik tilstand, så vil de ha forlatt grensene (lovene) for menneskene og fulgt heller grensene for dyr. De vil ha vært slik Han har beskrevet i Sin holdbare bok: De er buskap, nei, de er enda mer villfarende. Priset være Allah for å ha holdt oss til kjennskap om Ham, inspirert oss takknemlighet for Ham, åpnet for oss veiene til kunnskap om Sin guddommelighet, og ledet oss til å være oppriktige overfor ham i vår tro på Hans enhet, holdt oss unna benektelse og tvil om Sin befaling, og ved denne prisingen måtte vi bruke opp vår alder blant de som har priset Ham, og konkurrere med den de konkurrerende om å nå fram til Hans tilfredshet og Hans unnskyldning, måtte denne prisingen lyse mørkhetene til Skjærsilden barzak barrieren mellom det første livet og det andre livet og letne for oss igjennom den veien til gjenoppvekkingen, hedre igjennom den våre hus den dagen det stås fram for å vitne, den dagen enhver sjel vil belønnes for det den har tjent, og ingen vil behandles urettferdig, en herre kan ikke berike en annen herre med noe, og de vil ikke bli seirende. En prising som vil heves opp fra oss til de høyeste høydene i en skrevet bok, som vitnes av de fremstående. Måtte denne prisingen glede våre øyner den dagen blikkene skinner, og stråle vår hud når andre hud blir mørke. Måtte denne prisingen frigjøre oss fra smerten til Allahs ild og få oss over til det gavmilde nabolaget hos Allah, måtte denne prisingen gjøre oss i stand til å være blant de fremstående englene og inkludert blant de utsendte profetene i hjemmet som aldri forsvinner og i oppholdsstedet til Hans gavmildhet som aldri forandres. Priset være Allah som valgte for oss de gode egenskapene til moralen, ga oss de beste forsyningene, og tildelte oss æren ved å ha makten over alle skapningene. Derfor er hele Hans skapelse underlagt oss igjennom Hans makt og er ført fram til vår lydighet igjennom Hans ære. Priset være Allah, som lukket dørene til nød for andre enn Ham. Hvordan kan vi prise Ham? Og når er vi i stand til å takke Ham? Nei, når vil det være? Priset være Allah, som tilegnet oss midlene til utstrekning og ga oss verktøyene til mottagelse, gledet oss ved livets sjeler, befestet oss med handlingene til kroppsdelene (dette er en bestemt kategori av handlinger, som inkluderer fysisk bevegelse), ga oss næring igjennom de gode forsyningene, beriket oss igjennom Sin godhet og viste oss Sin velsignelse, så beordret Han oss for å teste vår lydighet og ga oss forbud for å utprøve vår takknemlighet, så avvek vi fra Hans vei og vi fulgte det Han har forbydd, men Han forhastet ikke for oss Sin straff og heller ikke fremskyndte Han Sin vrede imot oss, men Han var langsom imot oss igjennom sin nåde gavmild og Han viste oss tålmodighet igjennom sin vennlighet så vi kan komme tilbake (til den riktige veien). Priset være Allah, som ledet oss fram til botferdighet, som vi ikke kunne komme fram til uten Hans godhet, og har vi ingenting annet enn dette å beregne av hans godhet? Hans test har vært god for oss, hans godhet har vært strålende for oss og Hans gavmildhet har vært stor for oss. Slik har ikke Hans tradisjon om botferdighet vært med de som var før oss. Han har lagt ifra oss det vi ikke er i stand til å gjøre, og Han påla oss ikke noe annet enn det vi kan og Han har ikke befalt oss om noe annet enn det som er lett, Han forlot for ingen av oss et motargument og heller ingen unnskyldning. Den omkommende av oss er den som omkommer som følge av sin ulydighet imot Ham og den lykkelige er den som ønsker å slutte seg til Ham. Priset være Allah med all pris som de nærmeste englene tilskrev Ham, de beste skapningene tilskrev Ham og de aksepterte pris tilskriverne hos Ham har 10

11 tilskrevet ham, en prising som vil være bedre enn all slags prising, slik vår Herre er bedre enn alle skapningene. Så tilhører videre prisen Ham for et hvert sted Han har tildelt sin velsignelse for oss og for alle andre av Sine tjenere, både de fortidige og de nåtidige, lik antall til det som gripes av Hans kunnskap om alle ting og i ethvert sted av dem (disse tingene), dobbelt så mye i antall, for evig og for alltid, til dommedagen, en prising som ikke det er ende for dens grense, ingen regnskap for dens antall, ingen oppnåelse for dens bestemmelsesmål og ingen opphør på dens lengde, en prising som vil være et middel til Hans lydighet og Hans unnskyldning, en grunn til Hans tilfredshet og en unnskyldning for å nå Hans tilgivelse, og en vei til Hans paradis og en beskyttelse imot Hans straff, en sikkerhet imot Hans vrede, en hjelp for å slutte seg til Hans lydighet og en barriere imot å vise ulydighet overfor ham, en støtte for å oppfylle vår plikt og våre oppgaver pålagt av Ham, en prising som vi vil lykkes ved, blant de lykkelige av Hans Venner (i betydning Awliya) og vi blir igjennom den blant rekken til martyrene drept av sverdet til Hans fiender. Han (Allah) er beskytteren, den prisverdige. Andre dua: Slik ba han om velsignelse for Muhammed og hans familie Priset være Allah som viste oss nåde igjennom Muhammed, sin Profet, måtte Allah velsigne og sende fred over ham og hans familie, fremfor alle de andre tidligere nasjonene og de forbigående generasjonene, igjennom sin makt, som aldri er svekket fra å gjøre noe, selv om den er stor, og som ikke glemmer noe, selv om den var for liten. Han (Allah) forseglet igjennom oss alle han skapte og gjorde oss vitner over den som fornektet, og forøkte oss ved sin nåde fremfor de andre som var i fåtall. Allah, velsign Muhammed, din trofaste over din åpenbaring, din utpekte for dine skapninger og din utvalgte blant dine tjenere, imamen til nåde, lederen til godhet og nøkkelen til velsignelse, slik han sto fram for din tjeneste, utsatt sin kropp for fare for din sak og han ba til deg offentlig, viste fiendskap imot sine nærmeste for å kalle (mennesker) til deg, bekjempet sin familie for å tilfredsstille deg, han kuttet sine slektsbånd for å gi liv til din religion, han holdt de nære på lang avstand for deres fornektelse og han holdt de på lang avstand nærmest for deres godtagelse av deg, for din sak var han i vennskap med de fjerne og var i fiendskap med de nære, han disiplinerte seg selv for å forkynne ditt budskap, og etterfulgte dette med å kalle til din religion, han ga råd til de som kalte til deg og reiste i eksil, et sted fjernt fra hans hjem, bosted, fødeby og gledeplass med ønske fra hans side om å hedre din religion, være imot de som fornektet deg, til det han ønsket å gjøre med dine fiender ble oppfylt, han gikk til dem seirende med din støtte, hans svakhet ble forsterket igjennom din hjelp, han erobret dem i sine hjem, angrep dem i sine bosteder, til din befaling ble klar og ditt ord ble opphøyd, selv om avgudsdyrkerne var imot det. Allah, reis ham opp for å ha arbeidet for deg, til det høyeste stedet i ditt paradis, slik at ingen nær engel og utsendt profet vil ha samme posisjon som ham, eller ha lik stilling som ham, eller sammenligne seg med ham. Opplys ham om hans familie og de troende av hans nasjon om anledningen til å føre frem en utmerket forbønn større enn det du har lovet ham! Du som holder ditt løfte! 11

12 Du som er lojal imot dine ord. Du som forandrer de onde gjerningene med dobbelt så gode gjerninger, du har under din besittelse en stor godhet. Bønn 3: Hans bønn om velsignelse for de som bærer tronen Allah, når det gjelder de som bærer din trone, ikke flykter bort fra din prising og ikke kjeder seg av å helliggjøre Deg, aldri blir slitne av å tilbe deg og aldri foretrekker slapphet fremfor alvorlighet i din befaling, som ikke holdes unna å beundre Deg, og Israfil, eiermannen til basunen, den stirrende, som venter på din tillatelse og på din befaling, så han vekker opp med sin blåsing de døde av gislene til gravene, og Mikael, den med stor posisjon hos deg, den som har opphøyd stilling på grunn av sin lydighet for deg, og Gabriel, den trofaste over din åpenbaring, den adlydte i blant folket til din himmel, den med makt hos deg, den som er nær deg, ånden som er over slørets engler, ånden som er til på din ordre. Velsign dem og de andre englene blant dem av beboerne til dine himler, de trofaste over dine budskap og de som ikke gripes av kjedesomhet ved å fortsette med tilbedelse, og heller ikke blir maktløse av å være slitne og heller ikke blir svake (av å tilbe Allah for mye), og heller ikke blir de opptatt med lystene fra å prise deg, ingenting forhindrer dem fra å holde deg fra å være stor på grunn av glemsomhet, de med ydmyke blikk, de som ikke vil se på deg, deres kinn er bøyd, deres ønske om å få det som er med deg har vart lenge, de som nevner mye din nåde, de som er beskjedne overfor din makt og overlegenheten til din storhet, de som sier når de ser på helvete rase over folket som var ulydige imot Deg: Ære være Deg, vi har ikke tilbedt deg slik du fortjener! Velsign dem, og de åndelige blant dine engler, og de som er nær deg, de som bærer det usette til dine sendebud og de som er betrodd din åpenbaring, og de gruppene av englene som du har utpekt for deg selv og som du har beriket fra mat og drikke igjennom å helliggjøre deg, og du har bebodd dem innen lagene til dine himler og de som er på sidene, som venter på din befaling om oppfyllelse av ditt løfte, de som er ansvarlige for lagrene til regn, de som ved sin stemme får fram torden, og når skyene svømmer med den (stemmen), vil lynene stråle fram, de som følger med snø og kulde, de som kommer ned med regndråpene når den (regndråpen) daler ned, de som står over lagrene til vind og de som har ansvaret for fjell slik at de ikke går bort, og de som du har gjort kjent med mengdene til vann, og vekten av det store regnværet og det som etterfølger det, dine sendemenn av dine engler til jordens folk med det vonde som vil komme ned av ulykke og (eller) det som gir god hvile, de gavmilde representantene, de gode og de sjenerøse bevarende skribentene, dødens engel og hans medhjelpere, Munkar, Nakir, Roman, den som tester gravens folk, de som går rundt det bygde huset, Malik og de som bevarer, og Rudwan og de som har nøklene til paradiset, og de som ikke viser ulydighet imot Allah om noe Han har beordret dem og de gjør det de er beordret om, og de som sier Fred være med dere for den tålmodighet dere har vist, så det salige huset er enden for dere. Medhjelperne, som hvis det ble sagt til dem ta ham, kok ham, så send ham til helvete, skyndte de seg raskt og de ventet ikke på ham, og de som vi har latt være å omtale, vi har ikke kjent hans posisjon hos deg, det du har beordret ham om, de som bor i luften, jorden og vannet, og de som er ansvarlige for skapningene, velsign dem den dagen enhver sjel kommer 12

13 med en som driver fram og et vitne, velsign dem en velsignelse som tilegger dem ære i tillegg til deres ære og renhet i tillegg til deres renhet. Allah, og hvis du velsigner dine engler, dine sendebud, og du formidlet for dem vår bønn om velsignelse for dem, så velsign oss for det gode du har gitt oss anledning til å si om dem. Du er den sjenerøse, den gavmilde. Bønn 4: Hans bønn om velsignelse for tilhengerne til Sendebudene Allah, når det gjelder tilhengerne til sendebudene og de som trodde på dem av jordens folk i det skjulte, under protesten til de motsatte seg dem ved løgner, og de som savnet sendebudene igjennom virkelighetene til troen, i enhver periode og i enhver tid du sendte i et sendebud eller oppreiste for dens (denne tidens eller denne periodens) folk et bevis fra Adam til Muhammed, måtte Allah velsigne og sende fred over ham og hans familie, blant de ledende imamene, og de gudfryktige mesterne, måtte fred være over dem alle, så husk dem med tilgivelse og tilfredshet. Allah, følgesvennene til Muhammed, måtte Allahs velsignelse og fred være over ham og hans familie, spesielt, de som var gode i vennskap og de som ble testet godt for sin støtte og sin hjelp for ham, og de som skyndte seg til å ta imot ham og forhastet seg for å lytte til hans kall og de aksepterte det da han lot dem høre om autoriteten til hans budskap, og de forlot hustruer og barn for å støtte hans ord, de kjempet imot fedre og barn for å befeste hans profetskap, og de ble seirende igjennom ham, og de som hadde sluttet seg helt i sin kjærlighet for ham, de ønsket seg en handel som aldri gikk fortapt, igjennom å elske ham og de som ble forlatt av sine stammer da de ble tilknyttet hans rep og de nære holdt seg unna dem da de bodde i skyggen av hans nærhet, så ikke glem for dem, Allah, det de forlot for deg og for din sak, og tilfredsstill dem med din tilfredshet, og for å ha sluttet andre skapninger til deg og for å ha vært med ditt sendebud, kallende til deg, og vis dem takknemlighet for å ha forlatt huset til sitt folk, for å ha gått fra rikdom og sluttet seg til beskjedent levebrød, og (og inkluder denne takknemligheten for) de du forøkte for å hedre din religion for å hjelpe de undertrykte blant dem. Gi, Allah deres tilhengere, som fulgte dem med godhet, som sier Vår Herre, tilgi oss og våre brødre som sluttet seg til troen før oss, og belønn dem med din beste belønning, de som fulgte deres trekk, sluttet seg til deres retning, holdt seg til deres mening, de ble ikke tvilende om sin innsikt og heller ingen mistenksomhet grep om dem i deres ønske om å følge deres fotspor og holde seg ledet ved fyrlykten til deres ledelse, de holdte seg til dem, sluttet seg til dem, fulgte deres religion og ble ledet av deres ledelse, de ble enige om dem og de beskyldte dem ikke for noe de har levert dem. Allah, velsign tilhengerne av dem, fra denne dagen til dommedagen, og (velsign) deres hustruer, deres etterkommere og de som adlød deg blant dem, med en velsignelse som beskytter dem fra å være ulydige overfor deg og brett ut for dem hagene til ditt paradis, hold dem unna knepene til Satan, og gi dem støtte for det de har stolte på deg for å oppnå av godhet, og vokt dem fra inntrengerne om natten og dagen, unntatt en inntrenger som har kommet med godhet, og la dem leve igjennom den (denne velsignelsen) med et behagelig håp på deg, ønske om å oppnå det du har og forlate anklagen om å ha urettferdig behandlet tjenerne for det du har gitt dem, for å få dem til å ønske deg og frykte deg, og hold dem beskjedne i forholdet til det kommende levebrødet, og la dem elske å 13

14 handle for det neste livet, og gjør dem forberedt på det som kommer etter døden, og letn for dem enhver sorg som kan ramme dem, den dagen sjelen forlater kroppen, og helbred dem fra oppvigleriet og dets konsekvenser og fra fallet i ilden, med evigvarende lengde, og ta dem til et trygt hvilested for de gudfryktige. Bønn nr. 5: Hans bønn for seg selv og sin familie Du som dine store utmerkelser ikke opphører, velsign Muhammed og hans familie, og hold oss unna å benekte din mektighet, og du som maktperioden din ikke tar slutt, velsign Muhammed og hans familie, og befri våre nakker fra din straff, og du som lagrene til din nåde ikke ender opp, velsign Muhammed og hans familie, og gi oss en andel av din nåde. Du som blikkene forhindres fra å nå deg, velsign Muhammed og hans familie, og hold oss nær Deg, og du som de stores storhet forminskes i forholdet til din storhet, velsign Muhammed og hans familie, og hedr oss hos Deg, og du som hemmelighetene avsløres hos Ham, velsign Muhammed og hans familie, og ikke avslør oss når vi er hos deg. Allah, berik oss fra bevilgningene til de bevilgende igjennom din bevilgning, og hold oss tilfredsstilte fra ensomheten til de som bryter sine forbindelser med oss igjennom din forbindelse, så vi ikke ønsker å slutte oss til andre enn deg, og ikke gjør oss ensomme ved å være med noen igjennom din godhet. Allah, velsign Muhammed og hans familie, planlegg for oss og ikke planlegg imot oss, gjør knep for oss og ikke gjør knep imot oss, vis oss veien og ikke vis våre fiender veien. Allah, velsign Muhammed og hans familie, beskytt oss, vokt oss og led oss til deg, og ikke hold oss på avstand fra deg, den som du beskytter, vil være i fred, og den som du leder, vil få kunnskap og den som du nærmer deg vil vinne. Allah, velsign Muhammed og hans familie, og beskytt oss fra tidens vanskelige ulykker, ondskapen til satans knep og bitterheten til sultanens straff. Allah, de som berikes, berikes igjennom din gode forsyning, så derfor, velsign Muhammed og hans familie, og berik oss, og de som gis, gis av ditt gode bidrag, så velsign Muhammed og hans familie, og gi oss, og de som ledes, ledes igjennom lyset til ditt åsyn, så velsign Muhammed og hans familie, og led oss. Allah, den du er i vennskap med, han vil ikke skades av de andre som svikter ham, og den du gir i overflod, vil ikke få sin forsyning forminsket fordi de andre ikke gir ham, og den som du leder, vil ikke fare vill på grunn av villfarelsen til de villfarende, så velsign Muhammed og hans familie, hold oss unna dine tjenere igjennom din ære, og berik oss fra andre enn deg igjennom din forsyning, og led oss til sannhetens vei igjennom din rådgivning. Allah, velsign Muhammed og hans familie, og gjør tryggheten til våre hjerter omtalen av din storhet, og fyll tomheten til vår kropp ved å vise takknemlighet overfor din nåde, og la våre tunger beskrive din utmerkelse. Allah, velsign Muhammed og hans familie, og la oss være blant de som kaller til deg, og de som er ledet av deg, som fører folk til deg, og blant de utvalgte hos deg. Du er den mest barmhjertige blant de barmhjertige. 14

15 Bønn nr 6: Hans bønn om morgen og aften Priset være Allah som skapte natten og morgen ved sin makt, skilte dem igjennom sin evne, og gjorde for enhver av dem en bestemt grense og en spesifikk lengde, han lot natten inngå i morgens tid hvis nattens lengde var lengre og morgens lengde var kortere, og han lot morgen inngå i natten hvis morgenens lengde var lengre og nattens lengde var kortere, som en forordning fra Ham for tjenerne (menneskene), så Han kan forsyne dem og bygge dem opp. Han skapte natten for dem så de kan hvile fra belastende arbeid og strevsomhet, og gjorde den til en kledning for hvile og søvn, så dette vil gi dem avslapping og styrke, og de får lyst og begjær. Han skapte for dem morgen lysende for å oppnå Hans godhet og finne grunner til å erverve seg Hans forsyning, gå i Hans jord, med håp om å få det kommende av deres verden og slutte seg til det fremtidige i deres hinsidige, igjennom alt dette forbredt Han dem, testet dem og så hvordan de er i tidene for Hans lydighet, i posisjonene til Hans påleggelser og i stillingene til Hans dommer, for å straffe de som gjorde ondt for det de har gjort, og for å belønne de gode med godhet. Allah, for deg tilhører prisen for det du formet for oss av morgen, det du lot oss nyte av dagens lys, og de stedene du viste oss for å oppnå forsyninger, det du beskyttet oss fra ondskap og ulykker. Vi har blitt og alle ting er blitt til for Deg, både i himmelen og på jorden, og alt det du har spredd der av det som er stille (som f. eks trær) og det som beveger seg (som f. eks dyr og vann), det som står og det som er reisende, det som er oppe i lufta (som f. eks fugler) og det som er under jorden (som f. eks vannkilder og lignende). Vi er alle under ditt håndtak, omfattet av ditt kongerike og din makt, vi er inkludert i din vilje, vi handler etter din beordring, forandrer oss etter din bestemmelse, vi har ingenting å gjøre annet enn det du har dømt, og vi har ingen godhet, bortsett fra det du har gitt. Dette er en ny dag, den er et tilstedeværende vitne. Hvis vi handler godt i denne dagen, vil vi ta farvel med den med prisverdighet. Hvis vi handler ondt i den, vil vi forlate den med bebreidelse. Allah, velsign Muhammed og hans familie, la oss være gode følgesvenner av denne dagen, beskytt oss mot å ta et vondt farvel med den, igjennom å begå noe ondt, eller gjøre noe stort eller lite vondt, og tildel oss i den godheter, tømme oss fra onde gjerninger, fyll mellomrommet til denne dagen for oss med prisverdighet, takknemlighet, belønning, bevaring, godhet og utmerkelse. Allah, letn for de gavmilde skribentene ansvaret for oss, fyll våre blader med våre gode gjerninger, ikke avslør oss for dem (de gavmilde skribentene) med våre onde gjerninger. Allah, tildel oss i enhver time av denne dagens timer en mulighet til å tilbe deg, en anledning til å takke deg og overvåk oss med dine sannferdige engler. Allah, velsign Muhammed og hans familie, og beskytt oss forover, bakover, på vår høyre side og på våre venstre side, og fra alle andre sider, med en beskyttelse, et vern som forhindrer oss å være ulydige imot deg, leder oss til å være lydige for deg og bruker oss opp etter det du liker. Allah, velsign Muhammed og hans familie, gi oss suksess i denne dagen vår og i denne natten vår, i alle våre dager, til å gjøre godt og å forlate ondt, vise takknemlighet overfor velsignelsene, følge tradisjonene og unngå innovasjonene, beordr godhet, forby ondskap og beskytte Islam, forminske falskheten 15

16 og ydmyke den, støtte sannheten og bistå den, lede den villfarende, hjelpe den svake og assistere den nødige. Allah, velsign Muhammed og hans familie, og la denne dagen være den enkleste dagen vi har besøkt, den beste følgesvennen vi har hatt og den beste tiden som har skygget oss, la oss være blant de du er mest fornøyd med av dine tjenere, som denne dagens morgen og dens natt har passert forbi, og av de som for det meste har overholdt det du har legitimert, og av de som for det meste stanser ved det du har advart imot å overskride av dine forbud. Allah, jeg tar deg til vitne, og nok som vitne er Du, jeg tar til vitne din himmel, din jord og det du har bebodd i dem av dine engler og alle andre av dine skapninger, i denne dagen, i denne timen, i denne natten og i dette oppholdsstedet, jeg vitner at du er Allah, det er ingen guder, unntatt Deg, du har reist opp jevnbyrdighet, du er rettferdig i din dom og vennlig overfor dine tjenere, du er kongerikets konge, nådig imot tjenerne, og Muhammed er din tjener, ditt sendebud, din utvalgte av dine skapninger, du har belastet ham med ditt budskap, og han har forkynt det, og du beordret ham om å gi råd til sin nasjon og han har gjort det. Allah, velsign Muhammed og hans familie mye mer enn det du noensinne har velsignet en skapning av dine skapninger, og gi ham det som er bedre enn det du noensinne har gitt en tjener av dine tjenere, og tildel ham belønning bedre og mer gavmild enn det du noensinne har belønnet en profet av dine profeter, for sitt arbeid for sin nasjon, du er den som viser de enorme velsignelsene, den som tilgir den store synden, og du er mer nådig enn enhver nådig. Velsign Muhammed og hans familie, de gode, de rene, de utmerkede og de utvalgte. Bønn nr. 7: Hans bønn i ulykkens tid Du som løser de ulykkelige knutene, du som gir hvile i de vanskelige situasjonene, du som er bestemmelsesmålet til å oppnå utgangen til åndens frelse, for din makt har vanskelighetene ydmyket seg og årsakene har blitt forårsaket av din vennlighet, ifølge din avgjørelse har forutbestemmelsen vært og tingene har gått etter din vilje, og de er underlagt din befaling uten din uttalelse i samsvar med det du ønsker og etter din avgjørelse er de avholdende (fra å begå det du ikke ønsker) uten din fornektelse, du er den som kalles i de vanskelige situasjonene, og du er tilfluktsstedet i ulykkene, og ulykkene gjendrives ikke, med mindre du gjendriver dem, og de fjernes ikke, med mindre du fjerner dem. Det er påført meg, Herre, det som det er vanskelig å bære og det som det er strevsomt å tolerere. Igjennom din makt påførte du meg dette og igjennom ditt herredømme fremkalte du dette imot meg. Det er ingen som kan fjerne det du har påført og ingen kan drive bort det du har fremkalt, det er ingen som kan åpne det du har lukket og ingen som kan lukke det du har åpnet, det er ingen som kan gjøre lett det du har gjort vanskelig og det er ingen som kan være støttespillere for den du har sviktet. Derfor velsign Muhammed og hans familie, og åpn for meg, Herre, døren til frelse igjennom din langsomhet, knus makten til bekymringen som har overveldet meg igjennom din evne og se på med et godt blikk min klage til deg, la meg smake søtheten til din avgjørelse i det jeg har spurt om, og tildel meg nåde og gledelig frelse, og lag for meg en rask utgang (fra problemer og ulykker), ikke hold meg unna dine påleggelser og din vei igjennom å gjøre meg 16

17 opptatt med verdslige ting, jeg føler tungvint det som er blitt rammet meg og jeg er blitt fylt med bekymringer som følge av det som har skjedd med meg, og du kan befri meg fra det jeg er blitt belastet med og gjendrive det som er blitt påført meg, så gjør det, selv om jeg ikke fortjener en slik behandling fra Deg. Du er den som har under sin besittelse den store tronen. Bønn nr. 8: Hans bønn om tilflukt fra ulemper, ond oppførsel og dårlige handlinger Allah, jeg søker tilflukt hos deg fra den opphissende vaktsomheten, den sterke vreden, den overveldende misunnelsen, den svake tålmodigheten, den lille tilfredsheten, den tungvinte oppførselen, den påtrengende lysten, følgeskap med begjæret og strid med ledelsen, den hvilende ignoransen, den bedragerske handlingen, fortrekkingen av falskheten fremfor sannheten, insisteringen på å begå synden, forminskingen av feilens betydning, forstørringen av lydighetens betydning, konkurransen om å vise stolthet over å ha gjort mer gode gjerninger enn de som er kjente for å gjøre mange gode gjerninger, fornedringen av de som er kjente for å gjøre et mindre antall gode gjerninger, den dårlige ledelsen av de som er underlagt oss, å vise ingen takknemlighet for de som har gjort en god gjerning for oss, å hjelpe en undertrykker, å svikte en nødig, å ønske det som vi ikke har krav på, å utgi oss for å ha kunnskap om noe vi ikke har kunnskap om, og vi søker tilflukt hos deg fra å lure noen, fra å beundre våre gjerninger og å forlenge våre håp (om å være her i verden), og vi søker tilflukt hos deg fra hemmelighetens ondskap, forminskingen av den lille synden, satans overtak over oss, belastningene til tidens ulykke og sultanens undertrykkelse av oss. Vi søker tilflukt hos deg fra å sløse bort det vi har til vi ikke har det som er tilstrekkelig for oss, vi søker tilflukt hos deg fra fiendenes glede over vårt nederlag, (og vi søker tilflukt hos deg) fra fattigdommens byrder til det tilfredsstillende, fra det dårlige levebrødet og den uventede døden, og vi søker tilflukt hos deg fra den store angeren, den store ulykken, den onde ondskapen, den ubehagelige enden og forbudet om å motta belønningen og straffens inntreff. Allah, velsign Muhammed og hans familie, og gi meg tilflukt fra alt dette igjennom din nåde, og gi det samme for alle de troende menn og kvinner. Du er den mest nåderike blant de nåderike. Bønn nr. 9: Hans bønn med lengsel etter tilgivelse fra Allah, prektig er Hans prektighet Allah, velsign Muhammed og hans familie, før oss til det du elsker av botferdighet og fjern oss fra det du hater av insistering. Allah, hver gang du lar oss stå mellom to mangler, å være manglende i religionen eller å være manglende i verden, så la oss velge den som forsvinner raskest av dem, og la botferdighet bli bevilget for den som varer aller mest av de to. Hvis vi var mellom to valg, det ene valget tilfredsstiller deg og det andre vekker din vrede imot oss, så len oss imot det som vil gjøre deg fornøyd med oss, svekk vår styrke fra det som vekker opp din vrede imot oss, og ikke forlat valget opp til våre sjeler, for vår sjel vil velge det som er 17

18 falskt, unntatt den du har gitt lykke, og den beordrer ondskap, unntatt den du har vist nåde. Allah, du skapte oss av svakhet, på skrøpelighet bygde du oss og av ydmykende vann påbegynte du oss, så ingen makt har vi, unntatt din makt, og ingen styrke, unntatt din hjelp, så samtykk oss med din støtte og korriger oss med din korrigering, forblind innsikten til våre hjerter fra det som er i strid med din kjærlighet, og ikke gi anledning våre kroppsdeler til å delta i ulydighet imot deg. Allah, velsign Muhammed og hans familie, gjør de hemmelige samtalene i våre hjerter, bevegelsene til våre kroppsdeler, blikkene til våre øyner og dialektene til våre språk i det som pålegger deg å vise oss din belønning, så ingen god gjerning vi fortjener din belønning for vil vi gå glipp av, og ingen ond gjerning som gjør oss underlagt din straff vil være igjen for oss. Bønn nr. 10: Slik ba han da han tydde til Allah, Den Opphøyde Allah, hvis du ønsker, kan du unnskyld oss igjennom din godhet, og hvis du ønsker, kan du straffe oss igjennom din rettferdighet, så letn for oss din unnskyldning igjennom din nåde, redd oss fra din straff igjennom din tilgivelse, for vi er ikke i stand til å motstå din rettferdighet, ingen av oss har frelse, unntatt den som tildeles din unnskyldning. Den mest rike blant de rike, her er vi, dine tjenere, foran deg, og jeg er den mest trengende blant de trengende til deg, så dekk vår nød igjennom din utvidelse, ikke kutt våre håp igjennom din nekting, for da vil du gjøre ulykkelig den som var lykkelig i deg og forby din godhet for den som ønsket den, så til hvem skal vi vende oss bort fra deg og hvor skal vi gå hen fra din dør, ære være deg, vi er de trengende, som du pålagte deg selv å besvare, ulykkens folk som du har lovet å befri, de tingene som ligner mest din vilje og den saken mest verdt for deg i din mektighet er å vise nåde for ham som spør deg om nåde og hjelpe ham som søker etter hjelp fra deg. Så vis nåde vår bønn til deg og berik oss hvis vi faller ned foran deg. Allah, Satan har fornedret oss da vi fulgte ham ulydige overfor deg. Så velsign Muhammed og hans familie, ikke la ham fornedre oss etter at vi forlot ham og ønsket å se bort ifra ham ved å ty til Deg. Bønn nr. 11 Hans bønn med ønske om gode ende Den som hans omtale bringer ære til de omtalende, den som takknemlighet for ham er seier for de takknemlige og den som hans lydighet er frelse for de lydige, velsign Muhammed og hans familie, og oppta våre hjerter med din omtale fremfor annet omtale, vår tunge med takknemlighet for deg fremfor enhver takknemlighet for noen andre og våre kroppsdeler med din lydighet fremfor enhver annen lydighet. Hvis du allikevel setter fritid for oss, så la den være en tomhet med fred, vi rammes ikke av dårlige konsekvenser og vi påføres ikke ulykke, så de som skriver ondskapens gjerninger går vekk fra oss med en bok tom for omtale av våre 18

19 feil og vi forlates av godhetens skribenter mens de sistenevnte er glade over det de har skrevet av våre gode gjerninger, og hvis våre dager er talte, lengden på vår alder er blitt begrenset og ditt kall har kommet til oss, som absolutt må komme og vi må besvare, så velsign Muhammed og hans familie, og gjør det siste som blir beregnet av våre gjerninger hos de som skriver våre handlinger en akseptert botferdighet, som vi ikke står etter overfor en synd vi har begått og heller ikke overfor en ulydighet vi har gjennomført, og heller ikke avslør en hemmelighet som du har skjult for de som vitner den dagen når nyhetene om dine tjenere blir avslørt, du er den nådige imot den som påkaller deg og du besvarer den som roper på Deg. Bønn nr. 12: Hans bønn om bekjennelse og ønske om tilgivelse fra Allah, Den Opphøyde Allah, det forhindrer meg å spørre deg tre egenskaper, og en egenskap oppmuntrer meg, det som forhindrer meg er en beordring du har beordret som jeg har nølt med å gjennomføre, og et forbud du har forbydd som jeg har skyndt meg til, og en nåde du har vist meg som jeg ikke har takket slik det sømmer seg, og det som oppmuntrer meg til å spørre deg er din godhet mot den som vender seg til Deg, og den som kommer til deg med sin gode antagelse om deg, for all din godhet er utmerkende og all din nåde er påbegynnende. Her er jeg, min Gud, stående foran døren til din ære, underkastet og ydmykt, og spør deg skamfull lik en nødlidende, bekjennende overfor Deg at jeg ikke har underkastet meg den tiden du viste din godhet mot deg, unntatt ved å holde meg unna din ulydighet og jeg var ikke uten din nåde i alle mine tilstander. Så, min Gud, hjelper det meg min bekjennelse hos deg om det onde jeg har ervervet, og frelser det meg fra deg min bekjennelse overfor deg om det stygge jeg har begått, eller ble jeg rammet av din straff i den tiden jeg ba Deg? Ære være deg, jeg har ikke mistet håpet (om å bli tildelt nåde fra Deg) og du har åpnet veien til å vende seg botferdig til Deg. Nei, jeg sier slik den ydmykte tjener, den som har undertrykket seg selv, sier, som har sett ned på helligheten til sin Herre, som hans synder har vært store og krystallklare, hans dager er talte, og da han så arbeidstiden over og lengden på alderen slutt, han ble sikker på at det er ingen andre steder å vende seg til andre enn Deg, ingen tilflukt fra Deg, møtte han deg med ønske om tilgivelse og var ærlig i sin omvending til deg, han sto opp med et rent og godt hjerte, så ba Han til deg med en svak stemme, han falt ned for deg, så lente han seg nedover, og han sank ned sitt hode, så han bøyde seg, hans gudsfrykt forskrekket hans bein og hans tårer oversømte hans kinn, han ber til deg følgende Den mest nåderike blant de nåderike, den mest barmhjertige overfor de som vender seg til Ham av de som ber om nåde, den mest vennlige overfor de som går rundt Ham blant de som ber om tilgivelse, den som hans tilgivelse er større enn hans straff, den som hans tilfredshet er mer tilgjengelig enn hans vrede, og den som viste sin prising for sine tjenere ved vakker unnskyldning, den som har gjort sine tjenere vant med å se Ham akseptere omvendingen, den som ordnet deres ufred igjennom deres botferdighet, den som aksepterte det minste av deres handlinger, og den som belønnet mye den som handlet lite blant dem, og den som forsikret dem å besvare deres bønn, og den som lovet dem ved Seg selv, igjennom sin utmerkelse, en god fortjeneste, jeg er ikke den mest ulydige overfor deg, som du har tilgitt, og jeg er ikke den mest bebreidede blant de som har 19

20 bedt deg om unnskyldning, som du har akseptert fra ham, og jeg er ikke blant de mest undertrykkende som vendte seg til deg, og du aksepterte hans omvending, jeg vender meg botferdig til deg i denne tilstanden min, en omvending, med anger over tidligere synder og redsel overfor det som er blitt samlet om ham, som skammer seg helt overfor det han har begått, med kunnskap om at unnskyldningen fra den store synden ikke går utover din storhet, å se bort ifra den klare feilen ikke er vanskelig for deg, og tolereringen av de store skjendighetene ikke er tungvint for deg, og den mest elskede blant dine tjenere er den som forlot sin arroganse overfor deg, han unngikk insisteringen og holdt seg til ønske om tilgivelse, jeg tar avstand hos deg fra å være arrogant og jeg søker tilflukt hos deg fra å insistere, og jeg ber deg om tilgivelse for ikke å ha handlet slik det sømmer seg og jeg stoler på deg for det jeg ikke er i stand til å gjøre. Allah, velsign Muhammed og hans familie, tildel meg å gjøre for deg som du har pålagt meg, og unnskyld meg fra det som jeg fortjener av din straff, redd meg fra det ondskapens folk frykter for, du er full av tilgivelse, den som ønskes å akseptere unnskyldningen, kjent for din godtagelse av å se bort ifra feil, jeg har ikke for et behov andre enn deg, og det finnes ingen tilgiver for min synd andre enn deg, og det skulle heller ikke være andre enn deg. Jeg frykter ingen andre enn deg. Du er den som fortjener å bli fryktet og du er den som fortjener å ha evnen til å tilgi, velsign Muhammed og Muhammeds familie, gi meg det jeg ønsker, tildel meg lykke i min anmodning, tilgi min synd, forsikr min frykt, du er i stand til å gjøre alt, og dette er lett for deg. Amin, Verdens Herre. Bønn nr. 13: Hans bønn til Allah om å oppfylle hans ønsker Allah, du som er bestemmelsesmålet til ønskenes oppfyllelse, du som hos deg bevilges anmodningene, og du som ikke selger din nåde imot betaling, og den som ikke forminker verdien på sin gavmildhet ved å vise skyldighet (dvs. vise fram til at han skylder mye de han viser godhet), den som beriker og ingen kan berike seg uten Ham, den som oppsøkes og ingen kan se bort ifra å oppsøke ham, den som lagrene hans ikke forsvinner som følge av menneskers nød, den som hans visdom ikke forandres med midler, den som de trengende ikke kan se bort ifra å fremstille sine anmodninger for ham, den som ikke berikes av bønnen til de tilbedende, du roset deg selv ved rikdom og tilstrekkelighet fremfor dine skapninger og du er verdt å være rikere enn dem, du har tilskrevet dem fattigdom og de er verdt å være nødige etter Deg, den som ønsker å dekke sitt behov igjennom deg og hadde til hensikt å drive bort fattigdom fra seg selv ved hjelp av deg, han har søkt etter sin anmodning der besvarelsen av denne anmodning er antatt å være og han har kommet fram til sin anmodning igjennom den riktige retningen. Den som velger å få oppfylt sitt ønske igjennom en skapning av dine skapninger og gjøre ham grunnen til lykken i dette ønsket fremfor deg, så har han kommet i møte det som forbyr ham å motta din belønning, og han fortjente fra Deg å gå glipp av godheten. Allah, jeg har et ønske jeg ønsker du skal oppfylle, som min kraft er blitt begrenset fra å oppnå og alle midlene jeg har brukt var forgjeves, og min sjel har lurt meg til å reise opp dette ønsket til den som reiser opp sine ønsker til deg, og ikke blir rik uten å spørre deg, dette 20