Oversatt og redigert Mars 2010 Sufi order Norge www.sufi.no SUFISMEN



Like dokumenter
SØNDAG Morgenbønn (Laudes)

Alterets hellige Sakrament.

De kastet fra seg garna, og så var de i gang, og Peter fulgte Jesus i tre år, fram til den siste påska i Jerusalem.

NOEN RELIGIØSE STRØMNINGER

INNHOLD. Arbeidsbok. Innledning Del I

Velg å TRO. F R egne med at Gud finnes, I G J O R T VALG 2. Håpets valg HÅPETS BØNN

Bokens tittel: Å ha evig liv Undertittel: Du kan ikke kjøpe det eller oppnå det, men du kan motta det! Forfatter: Benjamin Osnes

Gud har gjenfødt oss til sine barn for sin ære og herlighet.

En usikker framtid. Bibelen i dialog med i samtidskulturen del Optimisme ved inngangen til 1900-tallet

Gud, takk for at du sendte din sønn og at han ble menneske menneskesønn - slik at vi kan leve i fellesskap med deg!

Bahai-religionen er den yngste verdensreligionen med over 6 millioner tilheng-

Maria var ikke akkurat noen gammal jomfru. Hun var en veldig ung jomfru. Kanskje bare år.

Dette er Mitt bud, at dere skal elske hverandre som Jeg har elsket dere. Til toppen

Konf Konfirmant Fadder. Veiledning til samtaler Mellom konfirmant og konfirmantfadder LIVET er som en reise

1. januar Anne Franks visdom

EKTEVIGSELSRITUALET. Lesning, mellomvers og Evangelium (velges på forhånd av brudeparet i samråd med forrettende prest).

Den hellige messe. I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder.

Gud, vekk oss opp til vern om din elskede jord. Av jorden gir du oss daglig brød, skjønnhet for øyet, sted å høre til.

ORDNING FOR KONFIRMASJON

Gud, vekk oss opp til vern om din elskede jord. Av jorden gir du oss daglig brød, skjønnhet for øyet, sted å høre til.

Velg å bli FORVANDLET

Skoletorget.no Fadervår KRL Side 1 av 5

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 4. Af Nils Dybdal-Holthe. Februar 2008

LIBER II MESTER THERIONS BUDSKAP

Bibelen i dialog med i samtidskulturen del 3 : Religionens frynsete rykte: Hva er en sunn tro?

1. mai Vår ende av båten

KUNSTEN Å LÆRE. P. Krishna

NOEN BØNNER TIL LIVETS MANGFOLDIGE SITUASJONER

GRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING

Januar. 1. januar. For hos deg er livets kilde. Sal 36,10

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 7. kapittel:

Da Jesus tok imot barna, tok han imot disse små menneskene som fortsatt liknet på de menneskene Skaperen hadde drømt at

Talen er blitt redigert og kalt Bergprekenen, og mannen heter Jesus. Det som er prekenteksten i dag er avslutningen på den talen han holdt.

Det Humanistiske Livssyn

Følge Jesus. i lydighet

Kristin Flood. Nærvær

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 1. Kapittel:

Den Hellige Ånd Åndens frukter, del III; Kjærligheten

Kap. 4 Å være og gjøre rettferdig

Vi ber for hver søster og bror som må lide

Når ateismen åpner seg som en avgrunn i sjelen

Ordet ble menneske. Tekst: Håvard Kjøllesdal

DETTE ER ISLAM. Sandra Maryam Moe. Oversatt og revidert av.

Kristendommen og andre kulturer

Tre av disiplene fikk se litt mer av hvem Jesus er. Peter, Jakob og Johannes. Nå har de blitt med Jesus opp på et fjell.

Disippel pensum. Hva var det egentlig Jesus forsøkte å lære oss?

Jesus har større makt enn pornografien og åndelige krefter

Storsøndag. Misjonshuset. En stor familie sammen Far og mor, søster og bror, liten og stor? Søskenfellesskap? Gud som Far!

De følgende tekstene leses gjerne av en fra dåpsfølget eller av en annen medliturg.

Opplegg til samling. Tema: Er jeg en god venn?

Dette er et vers som har betydd mye for meg. Og det er helt tydelig at dette er noe viktig for Jesus.

Kap. 3 Hvordan er Gud?

Preken juledag 2011 I Fjellhamar kirke Kapellan Elisabeth Lund

TEKSTLESNING 1: Anne Lise: Det står skrevet i Jesaja kapittel 40:

om å holde på med det.

at Buddha var en klok mann som forstod det Buddha lærte menneskene (dharma) det buddhistiske samfunnet med munker og nonner (sangha)

Dette er islam. Oversatt og revidert av. Sandra Maryam Moe

Hvorfor valgte Gud tunger?

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Johannes i det 1. kapittel:

EN OPPSTANDELSE KROPP FOR LIVET PÅ JORDEN

VELSIGNELSE AV HUS OG HJEM

Tror vi fortsatt på. Eller har vi bare sluttet å snakke om den? Tom Arne Møllerbråten

Preken 2. s i åp.tiden. 10. januar Kapellan Elisabeth Lund

Bibelske perspektiver på ledelse KARL INGE TANGEN

Stolt av meg? «Dette er min sønn han er jeg stolt av!»

NÅDEGAVER, NATURGAVER OG TJENESTEGAVER

Disippel pensum. Jesuslivet oppsummert (Matt 23, 23) Jesuslivet oppsummert (Matt 22, 37-40)

Domssøndag/ Kristi kongedag 2016 Joh 9,39-41.

Oppsummerende notater fra talen v/ Shaykh Muhammad Idrees Qadri Milad-konferansen 15

Oversatt: Sverre Breian. SNOWBOUND Scene 11

ter». Men det er et problem med denne påstanden, for hvis den er absolutt sann, så må den være absolutt usann.

Det står skrevet i evangeliet etter Markus, i det 1. kapittel

Et TEMA fra - Roald's rom i rommet.

Cellegruppeopplegg. IMI Kirken høsten 2014

bli i stand til å fatte bredden og lengden, høyden og dybden, Preken i Stavanger domkirke onsdag 3.oktober 2018

Da dukket Sokrates ham under igjen. Denne gangen i 30 sekunder. Og spurte: Hva var det du ba om? Den unge mannen svarte anpustent: Visdom.

Visdommen i følelsene dine

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 5.

Velg GODE RELASJONER med andre

Plan for dagen: JS Mill Bibelen: Hvem er min nabo? Menneskesyn

Kunne du velge land da du fikk tilbudet om gjenbosetting? Hvorfor valgte du Norge? Nei, jeg hadde ingen valg.

Etter at du bestemte deg for å følge Jesus, på hvilken måte har du/har du ikke følt det som en nyskapelse?


Til frihet. Jesus kom for å sette de undertrykte og de som er i fangenskap fri. Du kan også si at kom slik at vi kan oppleve frihet.

Omvendelse. Og tror Du ikke selv og si: Vi Har Abraham til far (Mt 3: 9)

Konfirmantsamling 5 GUD

«Følg mannen som ikke vet hvor han skal, og du vil havne rett»

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 16. kapittel:

Torsdag kl Pusterom

Dagens prekentekst: Salme: 577 En såmann går på marken ut. Shalom!

Menighetens oppdrag. John. 20, Han sa da atter til dem: Fred være med eder! Likesom Faderen har utsendt mig, sender også jeg eder.

Et skrik etter lykke Et håp om forandring

VINNING OG TAP FILIPPERBREVET 3:1-11

ÅPENBARING VED INSPIRASJON

NULL TIL HUNDRE PÅ TO SEKUNDER

Skrivefeil i dette dokumentet kan forekomme, hvis du skulle ønske å hjelpe meg med å rette den ta kontakt på tore@bibelundervisning.

Fellesskapskirken i Åsane sitt fokus for høsten 2015:

Kurskveld 6: Hvorfor skapte Gud verden?

Bibelens kvinnebilde.

Minikurs på nett i tre trinn. Del 1

Transkript:

Oversatt og redigert Mars 2010 Sufi order Norge www.sufi.no SUFISMEN

Hazrat Inayat Khan (1882 1926) NAVNET Sufiene fikk navnet sitt av andre. Selv var de fri fra navn, merkelapper og personlighetstyper. På grunn av dette, kalte verden dem Sufier, som er avledet av det arabiske ordet Saf som betyr ren Målet deres er å rense sjelen for alt fremmed og gjenoppdage dens egentlige natur. I denne gjenoppdagelsen ligger hele livets hemmelighet gjemt Begrepet "sufi" kan også avledes av ordet "Sophia", som betyr "Visdom". Denne roten har samme mening i både østlig og vestlig tradisjon. Hazrat Inayat Khan ble født i familiens hjem i Baroda, der åndelige verdier og musikk ble høyt verdsatt. Der fikk hans eksepsjonelle gaver innenfor mystisisme og musikk næring og utviklet seg raskt. Det var spesielt bestefaren; en stor musiker, som hadde innflytelse i denne utviklingen. På grunn av sin hang til mystikk og hans lengsel etter visdom, møtte Inayat mange åndelige mennesker, blant dem sufier, som gjorde et dypt inntrykk på ham Hans brennende ønske om å finne en Murshid (en åndelig lærer) som kunne lede ham videre på denne veien ble oppfylt da han møtte en stor sufimester på et sufimøte. Denne læreren ble også med en gang interessert i unge Inayat Han så store åndelige gaver i den unge mannen, aksepterte ham som en elev og initierte ham der og da Før sin bortgang ba han Inayat om å dra til Vesten og spre sufismens visdom der, fordi Gud hadde gitt ham denne oppgaven. I 1910 forlot Inayat Khan India for å bringe Sufibudskapet til Amerika og Europa Et nytt budskap med gammel visdom, som han kalte Budskapet om kjærlighet, harmoni og skjønnhet. Han reiste fra land til land, holdt konserter og foredrag, startet sentre overalt der det var mulig og underviste et stort antall elever. I 1923 var Inayat Khan blitt leder for hundrevis av mennesker i de fleste deler av den vestlige verden. Etter mange år med reising og utrettelig spredning av budskapet, kjente Inayat behov for hvile. I 1926 reiste han tilbake til sitt hjemland hvor han kort tid etter døde bare 44 år gammel. Andre forbinder ordet med det persiske ordet "sur", som betyr "ull", fordi Sufier brukte klær av ull. OPPRINNELSEN Det er kjent i historien at sufismen eksisterte som en indre kult i land der Islam hersket. Ideen om at sufismen sprang ut fra islam eller andre religioner er ikke nødvendigvis sann, men den kan med rette kalles Islams ånd, samt alle andre religioner og filosofiers rene essens. I henhold til sufitradisjonen ligger opprinnelsen langt tilbake i en fjern fortid, og de sufiskolene som finnes i dag kan spores tilbake til Abrahams tid og enda tidligere Sufi er verken østlig eller vestlig, Den er begge deler. De største skolene i antikken var de egyptiske. Der fikk Abraham sin undervisning sammen med de største vismenn fra øst Europeiske historikere fastsetter noen ganger opprinnelsen til Sufismen ved bare å henvise til når ordet opptrer og knytter det til de åndsretninger som ønsker å forbindes med navnet Enkelte europeiske forskere sporer opprinnelsen til filosofien i Islams lære, andre kobler den med Buddisme; andre avviser det ikke som usannsynlig at opprinnelsen finnes i den semittiske tradisjonen; knyttet til Abraham, men de fleste anser den å være samtidige med læren til Zaratustra. Hver tidsalder i verden har sett våknede sjeler. Det er umulig å begrense visdom til en epoke eller sted, så det er egentlig umulig å datere opprinnelsen til Sufismen.

SUFISYMBOLET Symbolet er et hjerte med vinger, som symboliserer sufismens ideal. Hjertet er både fysisk og åndelig. På jorden er hjertet det som tar i mot Gud Hjertet er på jorden og når det tar i mot og holder Guds Ånd, løftes det mot himmelen. Vingene er bildet på denne stigningen Halvmånen i hjertet symboliserer mottaglighet fordi den vokser. Den vokser fordi den tar i mot mer og mer lys. Lyset vi ser i månen er Solens lys, og jo mer lys den tar i mot, jo mer vokser den. Solas lys symboliserer Guds tilstedeværelse Stjernen i hjertet av halvmånen representerer den guddommelige gnist som gjenspeiles i menneskets hjerte som kjærlighet, og som hjelper halvmånen i dens vekst. "Verily the heart responsive to the light of God is liberated". "Sannelig det hjerte som er mottakelig for Guds lys er frigjort". HVA ER SUFISME? Sufismen er essensen av alle religioner og filosofier. Sufisme er guddommelig visdom. Sufismen er lyset, det er det livet som gir næring til hver sjel, og hever den dødelige til udødelighet. Sufismen er en endring i ens syn på livet. Sufismen er et lys kastet på ens egen religion. Er Sufismen en religion? Sufismen er ikke en religion, for det er hinsides begrensningene i religioner og livssyn. Sufisme inneholder en religion, men er ikke selv en religion. Hvis en ønsker å lære religion fra den, er det en religion. Man kan også si: Sufisme er hjertets religion, religionen hvor en ting er viktigst, og det er å søke Gud i hjertet av menneskeheten. Er Sufisme er en filosofi? Sufismen er en filosofi om du ønsker å lære visdom fra den. Er Sufisme mystikk? Sufismen er mystikk hvis en ønsker å bli veiledet av den i å avdekke sjelens rene tilstand. Og samtidig er Sufismen hinsides alle disse tingene. Er Sufismen teisme eller ateisme? Sufisme er verken teisme eller ateisme, men står mellom de to og fyller gapet mellom dem. Teisme innebærer en tro på en Gud langt borte på himmelen, og ateisme betyr å være uten tro på Gud. Sufien tror på Gud; Gud i ham/henne og utenfor ham/henne. Som det står i Bibelen: "Vi lever og beveger oss og har vår Væren i Gud" En Sufi anerkjenner alle profetene og Mestere som guddommelig visdom, under forskjellige navn og former. En Sufi anerkjenner Skrifter som andre ikke anerkjenner, men følger ingen spesiell bok. For en Sufi er åpenbaring enhver sjels iboende egenskap. Det sentrale tema i Sufismen er sjelens frihet. En Sufi forblir i tanken på sannheten kontinuerlig, ser sannhet i alle ting og blir aldri forutinntatt, men dyrker kjærlighet til alle vesener. Sufien tilhører ingen religion, men alle religioner tilhører ham/henne. Gud for en sufi er ikke bare en religiøs tro påtvunget ham/henne utenfra, men det høyeste Ideal menneskesinnet kan fatte. En Sufi tillater alle å ha sin frie tanke, siden ha/un selv er en fritenker. En Sufi kjenner seg ikke bundet av nasjonale, rasemessige og religiøse grenser, men er forent i det menneskelige fellesskap, som er blottet for forskjeller og ulikheter som skyldes klasse, kaste, tro, rase, nasjonalitet eller religion, og som forener menneskeheten i den universelle familie

SUFIBUDSKAPET Sufibudskapet er et guddommelig budskap, et budskap om kjærlighet, harmoni og skjønnhet. Sufibudskapet er et budskap av i dag og et svar på ropet fra menneskeheten, i denne tiden hvor materialismen er altgjennomtrengende og kommersialismen stadig øker. Sufibudskapet bringer ikke doktriner eller teorier som kan føyes til de allerede eksisterende. Sufibudskapet ikke budskapet fra østen, det er sjelens budskap, Ånden. Det er tjeneste for Gud og mennesker, uten å skille mellom kaste, tro, rase, nasjonalitet eller religion. Sufibudskapet er en påminnelse til menneskeheten, ikke til noen spesiell nasjon, men til alle, ikke bare til én, men til enhver tro; en påminnelse om den sannhet som alle verdens store lærere har forkynt at Gud, Sannhet og religion er ett. Dualiteten er bare en villfarelse i den menneskelige natur. Sufibudskapet gir ikke en ny lov, den vekker til live i menneskeheten fellesskapets ånd, med toleranse overfor enhver religion, med tilgivelse for hverandres feil. Det lærer omtanke og hensyn for å skape harmoni i livet. Det lærer tjeneste og det å være til nytte, som alene kan gjøre livet på jorden fruktbart, for i dette ligger tilfredsstillelsen til hver sjel. Sufibudskapet respekterer alle religioner, holder alle profeter i ære, og er kilden og målet for all dets Visdom i ord. Jo mer du blir kjent med Sufibudskapet, jo mer vil du føle, og til slutt bli overbevist om at det ikke bare gis i ord, men at bak ordene er det et liv, et liv som er guddommelig liv, som er evig liv, et liv som ville gjøre de døde levende, og i dette øyeblikk, når verdens hjerte er dødt, er det et guddommelig kall, som vekker menneskehetens hjerte. 10 SUFITANKER I. Det er én Gud, den evige, den eneste væren, intet eksisterer bortsett fra ham/henne 2. Det er en Mester, alle sjelers veiledende Ånd som stadig leder sine tilhengere mot lyset. 3. Det er én Hellig bok, naturens hellige manuskript som kan opplyse leseren. 4. Det er en Religion, den urokkelige fremgang i riktig retning mot Idealet, som oppfyller livets hensikt for enhver sjel. 5. Det er en lov, loven om gjensidighet, som kan observeres av en uselvisk samvittighet sammen med en vekket rettferdighetssans. 6. Det er et fellesskap, det menneskelige fellesskap, som ukritisk forener jordens barn i Guds familie. 7. Det er et moralsk prinsipp, kjærligheten som springer ut av selvfornektelse, og blomstrer i gode gjerninger. 8. Det er et objekt å tilbe, skjønnheten som løfter tilbederens hjertet gjennom alle aspekter fra det synlige til det usynlige. 9. Det er en sannhet, den sanne kunnskapen om vårt indre og ytre vesen, som er essensen av all visdom. 10. Det er en vei, utslettelsen av det falske ego og gjenfødelse av det ekte, som løfter den dødelige til udødelighet; i hvilket all fullkommenhet finnes

FORMÅLET MED SUFIBEVEGELSEN I. Å realisere og spre kunnskapen om enhet, kjærlighetens religion og visdom, slik at favorisering av religioner og livssyn kan faller bort av seg selv. Slik at det menneskelige hjertet kan flomme over av kjærlighet, og hat som er forårsaket av forskjeller og ulikheter kan forsvinne. 2. Å oppdage lyset og kraften som ligger latent i mennesket; hemmeligheten i all religion, mystisismens kraft, og filosofiens kjerne, uten å blande seg inn i skikker og livssyn. 3. Hjelpe til å bringe verdens to motsatte poler, øst og vest, tettere sammen ved utveksling av tanker og idealer, slik at det universelle fellesskap kan skapes av seg selv, og menneske kan møte menneske ut over snevre nasjonale og rasemessige grenser. Aktivitetene i dagens Sufi Order International finnes innen 5 konsentrasjoner: Den esoteriske skolen, Universell tilbedelse, Fellesskap, Sufi Healing Order, og Ziraat I. Den esoteriske skolen : er for dem som søker etter en dypere realisering av sitt liv. Veiledning finnes i Norge 2. Den eksoteriske siden kalles Universell tilbedelse, der skrifter fra alle religioner blir holdt i aktelse, der lærere fra alle trosretninger er respektert, hvor vi lærer ikke bare å gi våre bønner til Gud, men å gi hyllest til Visdommen i alle dens aspekter slik den har kommet til verden i alle tidsaldre gjennom alle lærere, kjente eller ukjente for verden, og som finnes i alle Skrifter. Universell Tilbedelse er ikke en kirke på linje med de ulike eksisterende kirker. Det er en tjeneste som gir mulighet for de som tilhører forskjellige religioner til å tilbe sammen. Hensikten med tjenesten, er å vise en grunnleggende enhet i de store verdensreligioner. Mens hver klinger med sin egen tone, ut fra behovene i den tiden de oppsto, er de alle hentet fra en kilde og alle streber etter samme ideal. Tjenesten finnes i Norge 3. Å fremme idealet om fellesskap, som trengs så sårt i dag for å overvinne hat og fordommer som lammer det sosiale, politiske og kommersielle liv. Bror og søsterskap er måten å utvikle seg på åndelig. Bror og søsterskap er ikke noe som mennesket har lært eller ervervet, det er noe som er født i ham / henne. Det beste for en sufi er: Å respektere ethvert menneskes tro, uansett hva det måtte være. Å respektere enhver måte å se på livet, selv om det er ganske forskjellig fra Sufiens måte å se på det. Når toleransens ånd er utviklet, vil dette skape Bror og søsterskapet, som er essensen av religion og tidens behov. 4. Sufi Healing order Formålet med Sufi Healing Order er å vekke menneskeheten til den guddommelige Ånds kraft til å helbrede. Ordenen oppfordrer alle til å ære sin egen tro, legning eller religion Ære andres tro Utnytte det uendelige potensialet som finnes i ens eget vesen Vekke til live evner til å helbrede som bor i hver enkelt av oss. Sufihealing sirkler finnes i Norge 5. Ziraat. Les mer om Ziraat hos sufi order international NOEN ORDTAK AV HAZRAT INAYAT KHAN: Hvis du vil gå frem for å finne oss, vil vi komme fram for å ta imot deg. Alle navn og former er forkledninger og dekker, hvorunder Det ene Liv er skjult. Å behandle alle mennesker som Guds helligdom, er å oppfylle all religion. Det er et svar på alle bønner. De som kaller på Gud, til dem kommer Gud Vi søker alltid etter Gud langt borte, og hele tiden er ha/un nærmere oss enn vår egen sjel. Den som kan leve opp til sitt ideal er Livets konge, den som ikke kan leve opp til det er Livets slave.

Mennesket skaper sin egen disharmoni. Selv å uttale Guds navn er en velsignelse som kan fylle sjelen med lys og glede og lykke som ingenting annet kan gjøre. Vi bør være forsiktig med å fjerne i oss selv enhver torn som stikker oss i møtet med andres personlighet. Glem fortiden, tenk ikke på fremtiden, bry deg om Nå. Menneskets stolthet og tilfredshet med hva ha/un vet, begrenser omfanget av visjonene. Bønn er et dypfølt behov fra sjelen. Balanse er nøkkelen til åndelige oppnåelse. Hengivelse gir alt, ber ikke om noe Ord er verdifulle, men taushet er kostbar. Kritikk, likegyldighet, pessimisme er tre ting som lukker døren til hjertet. Alle ting blir feil når de ikke kommer i rett tid, eller når de ikke er på sin rette plass. Uttrykk for kjærlighet ligger i taus beundring, kontemplasjon, tjeneste, og oppmerksomhet for å behage den elskede, samt forholdsregler for å unngå den elskedes misnøye. Når kjærlighet er sann, fjerner den egoisme; dette er eneste mulighet til å utslette det falske selv Menneskets største fiende i verden er hans ego, tanken på selvet. Den som starter i kjærlighetens skole lærer først ikke å være. Enhet er umulig uten kjærlighet, for det er bare kjærligheten som kan forene. Kjærligheten er essensen av all religion, mystikk og filosofi, og for den som har lært dette, oppfyller kjærlighet formålet med religion, etikk og filosofi, og den som elsker er hevet over all ulikheter i religioner og livssyn. Når vi i varmen fra hjertet kan knuse vårt begrensede selv, smeltes vi sammen med Den ene, den Ubegrensede. Når vårt begrensede rike er ute av syne, arver vi Guds rike. Gi Oss alt du har, og Vi skal gi dere alt Vi eier. Ved å skape lykke, oppfyller en livets hensikt. Kjærlighet skaper kjærlighet i mennesket og enda mer i Gud. Det er kjærlighetens natur. Hvis du elsker Gud, sender Gud sin kjærlighet evig over deg. Dersom du søker ham/henne om natten, vil ha/un følge deg om dagen, uansett hvor du er, i dine gjøremål, i forretningstransaksjoner. Hjelp, beskyttelse og tilstedeværelsen av Den hellige vil følge deg. MER INFORMASJON OM SUFISMEN FINNER DU PÅ http://www.sufi.no http://www.sufiorder.org Hvis det er et vennskap som vil vare, så er det vennskapet med Gud, som er uforanderlig og uendelig.