pi internett Misjonsstrategiske ressurser HANS I'HCIIIE LBVAAS



Like dokumenter
Misjonsstrategisk hjarne*

KRISTEN MUSLIMMISJON - Med evangeliet til muslimene

~ndeli~ fornyelse og globalt perspektiv

Ulike kristne skoletradisjoner 27. okt. 2015

Jesus har større makt enn pornografien og åndelige krefter

3STEG I PERSONLIG EVANGELISERING

Misjonsressurser pa internett

Cellegruppeopplegg. IMI Kirken høsten 2014

VED VIGSLINGEN AV EGEDE-INSTI- TUTTET

Den ((ene verdensvide misjonerende kirke))*

NLM Ung Verden for Kristus: Vi vil lære Jesus å kjenne og gjøre han kjent

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 4. Af Nils Dybdal-Holthe. Februar 2008

Bishoftu, Etiopia 31.oktober 2018

Handlingsprogram

ADVENTSKALENDER Bibelvers og bibelbønner - av Mia Holta

De kastet fra seg garna, og så var de i gang, og Peter fulgte Jesus i tre år, fram til den siste påska i Jerusalem.

Lausannepakten. Innledning

Nairobierklzringen. om gudstjenestdivl og kultur. Aktuelle utfordringer og muligheter* " Oversettelse ved Torbimrn Holt

ORDNING FOR KONFIRMASJON

Til frihet. Jesus kom for å sette de undertrykte og de som er i fangenskap fri. Du kan også si at kom slik at vi kan oppleve frihet.

Trosbekjennelsen, 1.artikkel: «Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper».

Kap. 4 Å være og gjøre rettferdig

- empowers deaf people world wide - - tro og håp for fremtiden. Tretti år med. Internasjonal Døvemisjon

VÅR KRISTNE KULTURARV (1+1+1) FELLES PROFILFAG FOR LUNDENESET VIDAREGÅANDE SKOLE

For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv.

Drevet av Guds kjærlighet

KIRKENES VERDENSR~D DR0FTER AKTUELLE MISJONSSP~RSM~L

Hovedmenyens tema er merket med denne fargen De enkelte sidenes tema har denne fargen. Oversikten er oppdatert 15 jan 2013

Undervisningen om Den Bibelske Menighet, tilhører også en av hovedpilarene i Bibelen.

Adventistmenighet anno 2015

Første del DE 10 BUD Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Andre budet Du skal ikke misbruke Guds navn.

PREKEN PÅ 3. SØNDAG I ÅPENBARINGSTIDEN


VI TROR PÅ EN ALLMEKTIG GUD SOM SKAPTE ALT,

Lokal læreplan RLE Huseby skole. 8. trinn. Finne fram i Bibelen Muntlige diskusjoner Gruppearbeid

Ledersamling Betania Av Olav Vestbøstad

Etter at du bestemte deg for å følge Jesus, på hvilken måte har du/har du ikke følt det som en nyskapelse?

Interkonfesjonelt samarbeid Noen refleksjoner

SØNDAG Morgenbønn (Laudes)

Tror vi fortsatt på. Eller har vi bare sluttet å snakke om den? Tom Arne Møllerbråten

Jesus kom til verden for og frelse oss syndere, Matt. Ev. 9/13. Det var også det sentrale i Jesu forkynnelse mens han gikk her nede på jord.

Hva er egentlig kirken? Hvor kommer den fra,

om å holde på med det.

Ordinasjon og innsettelse av forstander og/eller eldste i samme gudstjeneste

NÅR TUNGENE TALER.

De tre største utfordringer og behov i det internasjonale misjonsarbeide

Hovedmenyens tema er merket med denne fargen Undermenyens tema har denne fargen.

HVORDAN FORMES VÅRT BILDE AV GUD?

HVA ER BØNN? Det er vanskelig å bli kjent med Gud uten å snakke med ham. Bønn er å snakke med ham.

Hånd i hånd fra Kilden Konsert Tekster

Misjonsbefalingene. 7. juni 2015

Kristus Åpenbart I Sitt Eget Ord #71. Hagen i ditt Sinn. #1. Brian Kocourek, Pastor Grace Fellowship. Januar 25, 1997.

Uke Mål Pensum Sidetall i bok Sanger Utenatstoff Kunne gjøre rede for kristen misjon,

Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Januar 2011

Come to praise. We have come to praise your name and give thanks for all things you ve done We lift our voices up to you You are worthy of our song

DEN KRISTNE MISJONSOPPGAVEN ER IKKE FULLFDRT

1.5 Luthers lille katekisme.

Dette er Mitt bud, at dere skal elske hverandre som Jeg har elsket dere. Til toppen

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 5.

Fra organisasjon til bevegelse. Lagets strategiplan

Hvorfor valgte Gud tunger?

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 1. Kapittel:

I conquistadorenes fotspor...?.

Et TEMA fra - Roald's rom i rommet. B. Er vår norske formaning lik den bibelske formaning?

BIBELENS LÆRE En forenklet katekisme

Den katolske kirke. Katolsk betyr «for alle mennesker» Hva kjennetegner verdens største kirkesamfunn?

Den største og beste gaven

Emne vi nå skal se på er også grunnfestet ut fra bibelen.

Den hellige messe. I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder.

Kap. 3 Hvordan er Gud?

STUDIUM AV DEN HEDENSKE KULTUR - EN MISJONSOPPGAVE

*2 Da måltidet var over, hadde djevelen allerede lagt inn i hjertet til Judas Iskariot, Simons sønn, at han skulle forråde Ham.

dem ved veikanten. (Matt 21,19) Men dette fikentreet var plantet i en vingård og hadde dermed fått ekstra god pleie. Det er tydelig at Jesus tenker

Alterets hellige Sakrament.

Use your talents Bruk dine talenter

Dåpen er en av de første praktiske bevis på frelsen.

DÅPEN - ett barn INNLEDNING ORDETS GUDSTJENESTE EVANGELIUM. Presten mottar dåpsbarnet og familien.

Noe nytt er skjedd. Noe nytt er skjedd Guds kjærlighet i våre hjerter

Hjemforbundets dag 7. oktober 2012 Tema: Livets brød

Skoletorget.no Fadervår KRL Side 1 av 5

Oversikt over oppgaver - Bie

Fellesskapsmenigheten del 2 : kristen og en del av familien. Vi lever i en tid med individualisme. Individualismens historie

G2 Høsten Preludium Det synges lovsanger fra kl Liturg tar plass bak alteret mot slutten av preludiet. 2.

Profetier om Jesus i GT v/jørgen Storvoll 24.september 2014

-sanger -utenatlæring av bibelord -tegning -muntlig fortelling - -Ordkart (MILL)

Kode/emnegruppe: KRLE 100 Kristendom m/rle

En reise i Randesund og ut i verden!

Kom til meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi dere hvile. Matt. 11,28

Omvendelse. Og tror Du ikke selv og si: Vi Har Abraham til far (Mt 3: 9)

Information search for the research protocol in IIC/IID

Lokal grunnordning for Familiegudstjenester uten nattverd (både «Sprell levende» og «Gubba»):

Bokens tittel: Å ha evig liv Undertittel: Du kan ikke kjøpe det eller oppnå det, men du kan motta det! Forfatter: Benjamin Osnes

Preken 28. februar S i fastetiden. Kapellan Elisabeth Lund. Lesetekst: 2. Kor. 12, Prekentekst: Luk. 22, 28-34:

Strategidokument for barne- og ungdomsarbeidet i Norsk Luthersk Misjonssamband, Region Sørvest for perioden

Jesus hadde et oppdrag da han kom hit til jorda. Han kom med Guds rike. Han kom for å frelse menneskene, for å vise hvor høyt Gud elsker verden.

Nåden strømmer over meg som regnet

Så til spørsmålet: Hva er det vi holder på med? Nesten 2000 år siden Paulus levde? Hvordan har kirken og oppdraget til kirken utviklet seg?

Fra karismatiker til lutheraner

Vi er alle Frelsesarmeen for dem vi møter. Helt siden 1800-tallets England William og Catherine Booths tanker

Transkript:

Misjonsstrategiske ressurser pi internett HANS I'HCIIIE LBVAAS I hi>tc ~~hlisionssrr;itrgi.'~!i liii~lne. lioslcn 1936 11lc sir;~tegi elcfi~?ert sc~~li I J//I/~[/ / I I I l c ~ ~ i / j l111ii1lc~1 l SII~II ski11 /i1/?11. (i 110 ll!i.~~l~llc~ll.i ll~d/sc~tl;l!c~~~l~~.. Spors~ii';~ler ilenne Sang er (1111 clen n)-e clal:rtelinol(,gicn ineel interneu kln 1,:rl.e err ressllrs meti tallkv 1x1 :I rltvilile gocle nlihjllnsst~ltegiske plarier og ~nerotler son hkal ti1 for :I n:r girre tlr:~l i clct lionhrt.le mihi(~ns;irl>cicl5 E-post og illtertlett Den nyc teltri(~lc,::ien li:il- sl<:lpl iiye muligliecct. fc~r 11~1rtig (~g l~iliig I~~I~~~I~~~II~~~;:I~~IJII :I\, l>re\, og ~II~I~;LIII~~II~Y~ i~r ci:~t:~ri~~sl~ir~ iil CI:II:III~:Isir I telc~ieite~ ~rie!lo~ii ioslellig : ~ c I l lien i?ol-ske kinr:il~~iision 11:lr 1.i v-[7(lslf(lr~)itlc~c~,sc ti1 ;ll]c ~ lre tllis~~~lls~:~~lt~ l11111l~itl I~~lLl~~lll (Ig 111cIin. lk~ilc c,l<(,nornisl< ( ~g ritlsnressig cr clct nr:inge Socelelrr. Yle~lipen er at i,:~clc misj(111:rir.r (~g nrisi~~ri,sleilel.se li:~n ij\crcly~r~c~s a\ mclili~iger og sp~~rs~ii:~l so111 cle il<l<c lh:~r I<:lp:~sitei ti1 :I s\.:lrc 1x1. I ';rtlleri- I<:rliske niisivnshi-elser snaliker tn:ln ::;~nsl;e seri~~sl om..errlaii-:~tlcliction.,, r,li :l\.llcngigiiet son] 1,iniler my? tiel ti1 tlat;~~ixiskinen og slj~'ier tic1 h:l clct ~~t:rilrct~e~lv 1riisji~t1s:rrl~citl i i<c~nt:~kt nivd rnetlmennesher. I~irerrielt t~cnylrer seg J,:I s:lrnme 1i1:1tr son1 c-p(~sr a\- telent,ttvr. Intrrneir el- en \-erclens\.itl inl,rnl;isjo~isl~:~sc son k:~n hc~rles in11 [):I min 1~1k1lc rl:~r:~nr:~skin gjen~~o~li tt'lcfon og IIKX~CII~ enter1 je: si1rc.r i Osl(~. I>lrak;r ellel- CLI~IICI. I ~norsetning ti1 e-p<~sr $IT rieleri (1: rellerskrittene i kt mecl rilin i1.c~ erter ;I soi<e eitcl- infc)rm:~hjon p;~ nettet.

%A NORSK TII>SSI<Rln' FOR h,lision l/l997 Selv har jeg brukt gjenno~ilsnittlig en tinie pr. uke clet siste 5ret ti1 i sake etter nyttig infornlasjon gjennom internett. Etter livert son1 jeg llar funnet interessante ting o111 folkeslag, kulturer, niisjon, utvikling m.tn, har jeg tatt vare pa funnene gjenno~il sakalte boknlerker. Jeg skal i denne artikkelen dele noen av disse boknlerkene og kol-t si liva de inneholcler og hvilken relevans de liar ti1 ~ilisjonsstrategisk tenkning og arbeid. Misjonsstrategiske ma1 De enkelte aktmrers lllal i nlisjonsarbeidet er avhengig av deres ~~tgangspunkt. Derfor betyr tlet svxrt nlye hvilket teologisk stistecl man har. Selv har jeg et evangelisk-luthersk stisted som satntidig er ipen for akumenisk sa~i~arbeid blant annet innenfor ranllilen av Lausanne-bevegelsen. Pi internett er clet fi~llt mulig i hente informasjon so111 kan vxre ti1 hjelp i klargjaring av stisted og mil i misjonsarl~eidet, lnfornlasjon om Den norske kirkes lxre og virke finner nian f.eks, pi http//nettuik.~zo/kirkebakke~z/kirke~d Mye gruncligere informasjon 0111 evangelisk-luthersk tenkning kan man blant annet finne hos Evangelical Lutheran Church of America (ELCA) pi htp//u1~~o~u.elcnorg/dg171/i~7ispos.html Denne aclressen inneholder en utredning on1 lnisjon i 90-irene med vekt pi misjonens teologiske basis og misjonxrens rolle i den globale misjonsvirksomllet. Under overskriften "The Gospel is inherently universal" stir det at "The church begins to be iuissiona~y not thl-ough its universal procla~liation of the gospel, but through the universality of the gospel it proclaims." Nir det gjelder Lausanne-bevegelsen, s5 ligger det lilye infon-masjon pi falgende adresse: htp://~uiuu1,lazrsa1?i7e,org/ Her ligger bide Lausanne-pakten, Manila-clokutnentet og de viktigste artiklene fl-a deres blad World Eva~zgelizatio~z. Jeg var inne pi Lausanne-bevegelsens hjemtnesitle og kopierte fmlgende artikkel 3 i Lausanne-pakten rett inn i denne artikkelen ~iiecl noen enkle museklikk:.vi fastholder at det finnes bare en fl-elser og ett evangeliuni, selv 0111 det er stor forskjell pa eva~lgeliseringstliiter. Vi erkjenner at alle tiienneskel- har en viss kunnskap 0111 Gucl gjennoni hans apenbaring i naturen. Men vi benekter at denne kunnskap kan fi-else, for tnenneskene uncle~ilykker sannheten ved sin rettferdighet. Vi awiser ogsi alle de fornier for dialog og religionsblanding son1 innebxrer at Icristus taler gjennoni alle religioner og ideologier pa lik linje. Et slikt syn vanxrer Kristus og evangeliet. Jesus Kristus - den eneste so111 bide er Gud og tiienneske - ga

NORSK TIIXSXRIFT FOE ~IISJOX 41199: 257 seg selv som den eneste lasepenge for syndere, og han er den eneste tnellotllmann mellonl Gud og mennesket. Det finnes iklte noe annet navn vecl hvilket vi skal bli frelst. Alle tnennesker er fortapt pi grunn av syncl. Men Gild elsker alle nlennesker og ansker ikke at noen skal gi fortapt, lnen at alle skal onlvende seg. De so111 avv~ser Kristus, stiller seg utenfor frelsens glede og fordm~n~ller seg selv ti1 evig adskillelse fra Gud. A si at 'yesus er verclens Frelser" betyr iklte at alle niennesker automatisk er frelst eller ti1 slutt vil bli det, eller enda mindre at alle religioner till~yr fielse i Kristus. Det er clerimot en proklalllasjon av Guds kjxrlighet ti1 en verden av syndere og en innbyelelse ti1 alle lnennesker 0111 i si ja ti1 hanl som Frelser og Herre i belhjertet innvielse ved olnvendelse og tro. Jesus Kristus er opphayet over alle andre navn, og vi lengter etter den dagen da hvert kne slcal b0ye seg, og hver tunge bekjenne at han er Herre.,, Det er klart at en slik artikkel bitlrar ti1 a skarpstille bide stisted og mil i misjonsarbeidet. Milgruppene i misjonsarbeidet N2r det gjelder malgruppene fol- clet moderne misjonsarbeid, si finnes det et vell av inforn~asjon pi internett. Mye av dette fir nlan tilgang ti1 gjennoln hjemmesiden ti1 -AD 2000 and Beyond" pi fdgende adresse: l?ftp://1~~u~o.ad2000~org/: AD 2000-bevegelsen er et globalt, ufor~nelt nettverk av ltristne ~nisjonsorganisasjoner, kirkesamfunn, lllenigheter og individer so111 er opptatt av vel.densmisjon. Deres Iljenimeside inneholder blant annet en onlfattencle liste over unidde folkeslag lned opplysninger om hverr enkelt folk. Dette kalles,qoshua Project 2000 - Unreached I'eople Profile. (bttp://tu~oio.ad2000.org/peoples~. Her har jeg hlant annet funnet opplysninger 0111 hajong-folket i nord-ast Bangladesh. Det er et unadd folk pi 32.000 inennesker. Oversilcten viser i hvilken grad det finnes oversatt hibeldeler og andre nledia for i ni dem, og hvilke organisasjoner sol11 har vist interesse for i n5 dem. Det er ogsi en sikalt.,link. riled direltte forbindelse ti1 et annet sted p2 internett hvor jeg kan finne flere opplysninger 0111 folket. En av disse lenkene er ti1 btp://iu~o~obetl?ar~~~-~upc.ors/profii a-code/itidex-p.ht~,zl sonl inneholder beskrivelser av folkeslag og banneeinner pa de fleste av de 1739 folkegruppene sonl stir pa Joshua-listen over de nlest unidde folk. En annen viktig kilcle ti1 infornlasjon 0111 folkeslagene er "Ethno- Iogue., pi /~tp://~~ou~u.si~.org/et/~~~olog~re/eti~~zoi~g~e.h Etnologen

er en karalog met1 oversikt over mer enn 6700 sprak talc i 228 lantl. Navne-intleks har over 39000 sprik-navn, tlialekt-navn eller altemative navn. Spl-akene er indeksert i lienholtl ti1 sprak-f;~tnilier og land. Land, sprhk, kultur, religion Internett gir en utrolig tilgang pi opptlaterte fakta om de forskjellige misjonslandene m.h.t, geografiske, etnografiske og politiske fakra. Noen a\. de storste tlatal):~sene so111 omhandler cle forskjellige lantl finnes 110s Verdensbanken p2 L~tp://i~~i~~i1~.~i~orld/7c1izk,or~L1tii1l/e.~ /cori~lti:)~.bri~r eller i CIA \Wrltl Fact Rook pi http://155.18710.12 /ioor/cl/i~~or/~l.~~ti~i/. Jeg 1i:lr selv funnet frem ti1 store inforlllasjonsmengder om Bangladesh, inblusiv tlere dagsaviser sorii gjor at det glr an a folge ~llctl i utviklingen. Jrg har ti1 og tried f~lnner fsem ti1 et innforingskurs i bengali spriik. Jeg kan ogsi nevne ct par nyttige ting nir tlet gjelder i ];ere nye kulturer :I kjenne. Det ene er htp;//i~~ll~l~~.i~~o~~/d~~~ltlr,-e. coi~z.gestirres.btiil med tips om livorclan man skal tilpasse kroppsspriket i mote tiletl fo~.skjellige kulturer. Den andre er b~tl;r://~~~~~~~i~.ii~ti.o~'r/gc~~iies.i~ti nied presentasion av forskjellige kitlturspill son1 kan I~rukes ti1 a oppove evnen ti1 rverrkulturell korunllunikasjon. De forskiellige religioner presenterer seg selv pi et ~ltall av Iijeniniesicler pi tlet verdens\,icle tiettet. Et sted a begynne kan \,:ere "Facets of Iieligion. Virt~lal Lihrary" pi /7ty1:/Lsii1~fl1~.z/b.iiiri-,fi~eiblrig.cl~'r~~I&iou/ li\~or tlet er tilgang ti1 omfattentlr infoniiasjon om hinduisoie. huddhisnie. jainisme, taoisme, sikhisme, zoroastrisme. jmdedom, kristendoni, islam og bahai. En svxrt otnfattrnde hehandling a\, foorholdet niellon~ kristendonl og islam fm et kristent synspunkt finnes pi htp://cir~s~i~e~~iiz~-isin~iz~org.~ik/, Forlioltlet ti1 de niange nye religioner og Nenr Age hlir ganske bra Ibehandlet gjennoni tlet danske Dialog-senteret pi Iijenimesitlen litp://zi~i~~i~~.dci,dkj~'i~n~rtei~/ii~cle.~.htiiil. Metoder i misjonsarbeidet net er vanskelig i finne hele Ixrehmker i misjonsmetodikk pa nettet. Det er niange henvisninger ti1 slike. Skal luan imidlertid fordype seg i studier innenfor ~iiisjonsmetodikk, si tni man bruke de gode ganile nietodene nied bokstutlier og oppgaveskriving. Forkynnelsen av evangeliet er tlen mest sentrale og nlest uunmr;erlige metoden i alt misjonsarbeid. Den kanskje beste tlefinisjon pi hva evangelisering er, finner vi i Lausanne-pakten (artikkel 4) pi http://zzoic~it~.lnrrsn~zi~e.or~

NORSKTLDSSKRIFT FOR hllsjon 41199' 259.,A evangelisere er i spre det gode budskap 0111 Jesus Kristus so111 dode for vire synder og ble oppreist fra de dade ifmlge Skriften. Som den regjerende Heri-e tilbyr han ni syndsforlatelse og indens frigjorende gave ti1 alle so111 o~nvender seg og tror. Det kristne nztvzer i verden er uunnvxrlig for evangeliseringen, likesi den forin for dialog soin lytter oppinerksoint for bedre i forsti. Men selve evangeliseringen er S forkynne den historiske, bibelske Kristus so111 Frelser og Herre for i ovel-bevise folk 0111 personlig i ko~ntne ti1 ham og derfor bli forsonet nied Gud. Nir vi las evangeliets innbydelse lyde, har vi ikke rett ti1 i dekke over hvilke kostnader disippellivet vil innebzre. Jesus ber frerndeles alle den] son^ vil folge ha111 i fornekte seg selv og ta sitt kors opp og bli ett ~ued hans nye menighet. Evangeliseringens inil ellydighet mot Kristus, innlemmelse i hans kirke og ansvarlig tjeneste i verden.., Til i utdype evangeliserings-inetoder kan Billy Graham-senterets evangeliserings-ressurser pa htp://wzuzo.z~~benfon.ed~~/bgc/ioe/reso~~ html sikkert vzre ti1 hjelp. Jeg har funnet mange nyttige ardkler her Pi htrp://www.si~~z.or~letters/tent.html gis det en ganske grundig innforing i teltmakel-tjeneste so~n kanskje er den viktigste metoden nir det gjelcler i ni inn i stadig flere omrider soin lukkes for ti-adisjonell misjon. Fordi det kristne nzlvrer er uunilvzrlig for evangeliseringen, vil det vase viktig i vxre tilstede ilied nmdhjelp n2r det trengs. Pi ht~://wu~ru.w~iefiueb.inf/e112e1'genciinde~.hfn fir man adgang ti1 en oppdatert database so111 viser utviklingen i cle forskjellige nodhjelpsoperasjoner cle fleste steder i verden. Det er en god kilde ti1 i kool-dinere nmdhjelpsarbeid og fi praktiske rid. Pi adressen httpzi/titsoc.soc.titech.a~~p/titsoc/hig~~chi-lab/~cflz/ peoplebanks.htrn1 kotniner man inn i en oinfattende dokumentasjon av sikalte miki-o-kreditt-prosjektei- over hele verden. Szrlig f' a1. man god innforing i Grameen-Bank-modellen med st113 Ian ti1 grupper av kvinner og menn som garanterer for hverandre. De fir s1n3 lin ti1 i stai-te smi tiltak der de tjener penger og tilbakebetaler lanene ofre med ~ner enn 98 % tilbakebetalingsprosent. I tillegg ti1 Bangladesh er det tilgang ti1 tilsvarende prosjekter i India, Nepal, Indonesia, Filippinene, Sri Lanka, Thailand, Egypt, Mali, Tanzania og Zimbabwe. Flere norske ~nisjonsselskap har i senel-e rid mer gitt inn i slike prosjekter bide i Bolivia, Ecuador og Bangladesh m.fl. Det finnes flere store databaser tned verdifull l~jelp ti1 misjonens bistandsai-beid. En av de storste er htp;//casfer.ssfu.rtpenn.edu/-restes

260 NORSK 'SIDSSKKIFT PO8 MISJON 411997 /pmxis.htl~z/. Denne hjennnesiclen lleter PRAXIS ined ressurser for sosial og okonomisk bistand. Misjonsorganisasjoner Ute og hjemme Pi http:h'~lzettuik.no.kirkebakken/kirken/o~~a?zisasjo~zer/~~~i~~on-~~lz~ - org.htlnipresenterer Den nol-ske kirke de forskjellige misjonsorganisasjonene i Iuthersk sammenheng. Den enkelte organisasjon hlir kort beskrevet. Pi http://ho~ne.ez~~zet.no/k~-istnet/o~g/l?zissiolz/finnes det en oversikt over norske misjonsorganisasjoner sonl hittil har ipnet hjetntnesider pi nettet. Blant disse er Det Norske Misjonsselskap (NMS) pa btp //u~zuiu.~~ms.~?o/houed.ht~?z og Norsk Luthersk Misjonssalnband (NLM) pi http//nettvik.no/kirkebakkeiz/misjo~z/ Nir det gjelder utenlandske ~l~isjonsorganisasjoner, si er det henvisning ti1 svzrt mange evangeliske lnisjonsorganisasjoner b1.a pi http://wu1~1.netaccess.on.ca/-s1?z~jga1je1^y/ga1ie1'y~ht11z#e. Dette stedet kalles et.agency Gallely og 11ar henvisninger (lenker) ti1 f.eks. AD 2000, Africa Inland Mission, American Missionaly Fellowship, Eve~y Home for Christ, Food for the Hungry International, Frontiers, Gospel Missionaly Union (GMU), InterSERVE, Jesus Filin Project, Mennonite Central Commitee, Mission Aviation Fellowship, New Tribes Mission, OMF International, Operation Mobilization, Presbyterian Frontier Fellowship, Scripture Union, SIM, Southern Baptists - Foreign Mission Board, TI-ans World Radio, World Vision, Wycliffe Bible T1ms1ato1-s, Youth With A Mission (ITAM). Man finner ogsi en oversikt over internasjonale ~nisjonsorganisasjoller pi http/u~wzo.sim.ordfraditiolz.httn1. Misjonsstrategisk er det svzrt interessant i fi innblikk i hvorclan nasjonale nlisjonsselskaper fra Asia, Afrika og Latin-Ainerika driver sitt arbeicl. Det indiske misjonsriclet, India Missions Association, har presentert seg selv pi bttp://iuwzu.aci2000.or~i1?zdi~1dex.ht1n. Misjonsridet har over 100 illecllel~lsorganisasjoner. Noen av de indiske lnedlenlsorganisasjonene har flere hundre inisjonzrer. Misjonsridet synes a vzre nlye lner aktive i sin stotte ti1 nledlenlsorganisasjonene enn det NOI-sk Misjonsrid er. De har blant annet en ganske god veiledning angiende organisasjonsstrukti~r, adnlinistrative rutiner og mkonolniske forholdsregler for indiske misjonsorganisasjoner. I tillegg kan fmlgende kapitler nevnes:,=tentmakers Performance Standards.,,,Institute of Missiology,,,Missionaries Death Relief Scheme.,,=Missionaries Support Scheme,,,.India Prayer Guide. og,.india Mail. sol11 er en ukentlig nyhetstjeneste med nyheter angiende kristendommens og lnisjonens stilling i India.

NoRsK TIDsstiRIm FOR hlisson i/l%li 261 Det er selvfalgelig tnange flere databaser angiende lliisjon og evangelisering pi nettet. Dette gjelder ikke minst de store kirkesamfunn og deres misjonsarbeid. De lutherske ltirker i Alnerika har svzrt lnye om tliisjo~isarbeidet som drives lned basis i kirkene selv. Det satnme gjelder for den anglikanske kirke og den katolske kirke og for LVF og KV. Misjonstidsskrifter og misjonsforskning Jeg har enni ikke funnet d mye av de internasjonale, engelsk-spraklige lnisjonstidsskrifter pi internett. International Bzflleti~? of Missio- ~zaq~ Resea~z har i~nidlertid en atlresse pi nettet: ht,p;//zi~~ciwl.gospelconl.iiet/o~~isc/ib~?~r.ht~i?. Her fir nlan smakebiter av tidsskriftets innhold og enkel adgang ti1 i abonnere. Ellers har jeg nevnt at Lausanne-bevegelsens tidsskrift World Euangelizatiotz er tilgjengelig. Det salnme gjelder Missior~ Frolztieis fi-a U.S. Centre for World Mission. Viktig for oss her i Norden er at Missio NOI-dica, sonl er en ganske omfattende referansebase over nordisk misjonslitteratur, tidsskriftal~ikler og avhandlinge~; legges ut tilgjengelig pi nettet pi fmlgende adresse: http://zuzi1w.misjoi2shs.1zo/mn.htnzl. Aktuelle nylietel- fra det vel-clensvide misjonsarbeid er tilgjengelig svxrt mange steder. En vilctig kilde er DAWN'S sikalte freclagsfaxer pi http://zuiu~ujes~~s.org.~~k~~lawn/: SIM (Sudan Interior Mission) har en hjemmeside med henvisning ti1 ganske tilange misjonsressulser pi http://~uww.si~?z.or~research.htnzl. U.S. Centre for World Mission (USCWM) ligger i Pasadena i California pi et stort omride og deler plass riled 50 andre misjonsorganisasjoner. Milet er i fre~nn~e globale tiltak sorn tar sikte pi i ni de gjenvzrende lnisjonsfelt ~ned 2,l milliarder mennesker soln bor innenfor ca. 8000 trier eller ~nindre unidde folkegrupper. USCWM driver et "ekstensjons-universitet" so111 gir missiologisk opplxring ti1 lner enn 2000 studenter 80 steder i verden. Det soln kanskje er mest nyttig for oss er at USCWM driver forlaget Williatll Carey Library soln har det tneste av moderne missiologisk litteratur tilgjengelig. Deres,,Mission Resource Catalog for 1997 er lagt ut p5 nettet og det gir an i bestille og betale baker med VISA-kort eller Mastercard clirekte gjennotn nettet. Det er adgang ti1 katalogen gjenno~n http://zi~ww. usctc~~iz.oi-d. Lignentle t~luligheter fant jeg hos http//zu~c~~u.c~~zd.org.~zz pi New Zealand. Der finnes f.eks. en an~neldelse av A~zthvopological ve&ti- OYLS oiz inissiological issues av Paul G. Hiebert, Baker Books, 1994. Antneldelsen var hentet f1.a tidsskriftet hfissiology og gir en god inn-

262 NOKSK TIIXSKRIFT FOR A11SJON 411997 faring i boka saint niulighet ti1 i bestille direkte over nettet. Pi Misjonshogskolens Iijemmeside i Stavanger er det lagt ut viktig inforlnasjon 0111 2 irs videregiende st~~dier i teologi for kancliclater fra utviklingsland og @st-europa. Unde~visningen foregir pi engelsli. Det gis unde~visning i GT og NT, systematisk teologi, missiologi, kirke og iiiisjonshistorie, religionsliistorie og tverrkulturell kommunikasjon. Infor~nasjon om dette tilbudet ligger pi htp://iiouiu.~~~isjo~zshs.~zo /~nastergrad. ht~zl.. Konklusjon,,Misjorzsstrategisk I9j@ri?e,, has clenne gang ko~nn~et tried snlakebiter pi lma so111 finnes av ressul-ser pi internett ti1 hjelp i det konkrete misjonsstrategiske asbeid. Det er ikke sikkert alt gir like clypt og er like nyttig. Jeg tror ilnidlertid at nlye kan gi nye ideer og sette oss pi sporet ti1 i tenke nytt i misjonsarbeidet og finne fre111 ti1 nye nliter a arbeide pi. Internett kan pl lnange nliter salntnenlignes riled en kjempe~nessig utstillingshall Iivor man kan gi fra,.stand.t ti1.stanel. og se hvordan fir~liaer og organisasjoner presenterer seg selv. Man kan finne nye, interessante ting. Skal man imidlertid fa nytte av clet, mil lnan gi hen og kj~pe produktet, f.eks. en bok sotn gir detaljert infor- ~nasjon. Huns Thore L~uaas, f. 1945 i Oslo. Fjellhaug Misjonsskole 1969, ordinest 1970, misjonzr for Den norske Santalmisjon i Bangladesh 1970-82. Rektor ved Gi Ut Senteret i Hurdal 1983-89. Personalkonsulent i Den norske Santalmisjon 1989-92. Misjonssekretzr f1.a 1993 med ansvar for India, Bangladesh, Nepal, Mali, Aserbajdsjan, Ecuador. Internet: Strategic resources for mission The author is sharing interesting bookmarks from the world wide web (Internet) about people groups, cultures, religions, lllissionaly methods, relief, development, liiission research and mission agencies. The question is how these resources lnay help nlission leaders in their strategic thinking and work. The author is cornparing internet with a big exhibition where you tilay walk around, find new and interesting things and get new contacts which may lead you into adopting new ways of thinking and working.