Sensorveiledning eksamen møna1000, høst 2018

Like dokumenter
Innhold. Forord Om arabisk språk, oversettelser og denne boken... 14

ERLEND OFTE ARNTSEN FRA EN NORSK SMÅBY TIL DEN ISLAMSKE STATEN (IS)

Islamsk revolusjon, golfkrigen, Al Qaida, Osama bin Laden og 11. september.

Kvar går Saudi-Arabia? Religion og region

I S R A E L - PA L E S T I N A - K O N F L I K T E N, F R I G J Ø R I N G S K A M P, A R A B E R N E P R E S S E R U S A O G O S L O A V TA L E N!

Pakistan: Islamsk stat, militærstyre og svakt demokrati. Hvorfor så forskjellig utvikling fra India? 26. april 2010 Eldrid Mageli

Innhold. Innledning Kildebruk Bokens innhold... 14

Konflikter i Midt-Østen

Muntlig eksamen i historie

Pakistan: Islamsk stat, militærstyre og svakt demokrati. Hvorfor så forskjellig utvikling fra India? 26.mars 2009 Eldrid Mageli

Kina. Egypt. Sør-Afrika. De fem landene som minimum er med:

Internasjonal terrorisme i kjølvannet av Irak-konflikten

Hilde Henriksen Waage. Institutt for arkeologi, konservering og historiske studier (IAKH), Universitetet i Oslo (UiO)

RELIGION, VITENSKAP og RELIGIONSKRITIKK

Last ned Syria - Cecilie Hellestveit. Last ned. Last ned e-bok ny norsk Syria Gratis boken Pdf, ibook, Kindle, Txt, Doc, Mobi

Mahmoud Abbas: President for de palestinske myndighetene, 2005, leder for PLO, 2004.

Nye sikkerhetsbilder?

Last ned De kristne i Midtøsten. Last ned. Last ned e-bok ny norsk De kristne i Midtøsten Gratis boken Pdf, ibook, Kindle, Txt, Doc, Mobi

Innhold. Innledning... 11

Tidslinje: Den arabiske våren, 2011

KONFLIKT OG SAMARBEID

Oppgåve 1 EMNEKODE OG NAVN* Samfunnsfag 2, SA-230

Forslag: Utenriksministeren må legge press på Iranske myndigheter slik de stopper bruk av dødsstraff mot barn.

SALAFISME - JIHAD ELLER MISJON? Knut S. Vikør, Historie

LAWAN MAGASIN. Del 1. demokrati i kurdisk perspektiv. Del 2. Politisk islam. Støttet av

Islam. Islam i Norge. Gruppeoppgave KRL:

Last ned Trusselen fra IS - Mah-Rukh Ali. Last ned

Cecilie Hellestveit EN STOR KRIG I EN LITEN VERDEN PAX FORLAG A/S, OSLO 2017

Hva er det med Midtøsten?

Folkemord: Irak (1988) og Rwanda (1994) Anja W. Sveen Chalak Kaveh

Hvor hender det? Syria: på vei mot hva? Kai E. Kverme. 18. februar 2013 Årgang: Red.: Ivar Windheim Nr. 17

Susan Abulhawa Det blå mellom himmel og hav. Oversatt av Ragnhild Eikli

INNHOLD. Innhold. Forord 11

SLAGET OM DEN MUSLIMSKE VERDENS FREMTID

To nasjonalismer én stat

Last ned Usensurert - Birgitte C. Huitfeldt. Last ned

ADONIS VOLD OG ISLAM. Samtaler med Houria Abdelouahed. Oversatt fra fransk av Tom Lotherington (mno)

Interna'onal Organiza'on for Migra'on IOM Oslo

Mark B. Taylor Palestinsk selvbestemmelse

2/2017. Thorbjørnsrud, Berit (red.). De kristne i Midtøsten: kampen for tilhørighet. Oslo: Cappelen Damm, 2015 (265 sider).

Sårbare stater - hva er det og hvorfor bør vi bry oss? Morten Bøås

Sigurd Skirbekk: Er Russland blitt farlig?

DEN PALESTINSKE FRIGJØRINGSORGANISASJONEN TIL FORDEL FOR DEN PALESTINSKE SELVSTYREMYNDIGHETEN PÅ VESTBREDDEN OG I GAZA,

Områdene som det strides om er Judea og Samaria, den såkalte Vestbredden, samt Gaza.

Humanist Sylo Taraku Bok: Enøyd om islam

Last ned Freud og det fremmede - Edward W. Said. Last ned

Politisk islam. SGO /10-04 Elin Selboe

Last ned Konflikt og stormaktspolitikk i Midtøsten - Hilde Henriksen Waage. Last ned

Trump og den amerikanske politiske krisen

Last ned Terrorens rike - Carl Schiøtz Wibye. Last ned

KRIG. Rettferdigkrig? Kambiz Zakaria Digitale Dokomenter Høgskolen i Østfold 23.feb. 2010

Stereotypiske forestillinger om jøder - utbredelse

Kapittel 8 ISLAM. De fem søylene

Terror og trusselbildet, potensielle aktører, grupperinger, metoder og målutvelgelse

Hilde Henriksen Waage. Institutt for arkeologi, konservering og historiske studier (IAKH) Universitetet i Oslo (UiO) HIS 1300 Nyere verdenshistorie

Tema 2: Det turbulente Midtøsten. Regimedannelse og regimestabilitet

VEST POLITIDISTRIKT. Trusselbildet. Politioverbetjent Pål Tore Haga Radikaliseringskoordintator Vest pd Side 1

Interna'onal Organiza'on for Migra'on IOM Oslo

Skrevet av Leif Fjeldberg mandag 15. desember :01 - Sist oppdatert mandag 15. desember :48

Hundre og femti års ulydighet

Kapittel VI. Fredsbygging og kald krig Krigen som aldri tok slutt Grunnlaget for fredsbygging

Erfaringer med syriske flyktninger i Tyrkia

MULLAH KREKARS ISLAMFORSTÅELSE

Last ned Iran og det nye Midtøsten - Mah-Rukh Ali. Last ned

Policynotat Bekjempelse av Den islamske stat Norge bør vurdere alternativer til å sende militære instruktører

FolkogforsVar Nr

Saf-plan, uke Kompetansemål: Nyttige internettsider: Om arbeidet med fagstoffet:

Forbundet. - en introduksjon. Norges Kristelige Studentforbund

Nord-Afrika og Sahel Sårbare stater, flyktninger og internasjonale innsatser

Hilde Henriksen Waage. Institutt for arkeologi, konservering og historiske studier (IAKH), Universitetet i Oslo (UiO)

Sandefjordskolen BREIDABLIKK UNGDOMSSKOLE ÅRSPLAN I SAMFUNNSFAG 10. TRINN SKOLEÅR

Midt-Østen konflikten Samfunnsfag Side 1 av 5

Bokhandleren på Grønland

FolkogforsVar temahefte

Tema 1: Det osmanske rikets vekst og fall: Årsaker og konsekvenser

Bahai-religionen er den yngste verdensreligionen med over 6 millioner tilheng-

USA. Historie og politikk

Tyskland. Rollekort. Som delegater fra Tyskland skal dere fremme dette i FNs menneskerettighetsråd:

Lars Akerhaug SISTE JUL I KAIRO. En fortelling om de kristne i Midtøsten DREYERS FORLAG, OSLO 2016

Politiets utlendingsenhet (PU) uttransporterte 461 personer i juni Av disse var 198 ilagt en eller flere straffereaksjoner.

Politiets utlendingsenhet (PU) uttransporterte 447 personer i juli Av disse var 163 ilagt en eller flere straffereaksjoner.

Politiets utlendingsenhet (PU) uttransporterte 541 personer i mars Av disse var 197 ilagt en eller flere straffereaksjoner.

Ghadir-troskapen. Den store ID. Utgitt av Dar al-bathra. Første utgave 1428

Hilde Henriksen Waage. Institutt for arkeologi, konservering og historiske studier (IAKH), Universitetet i Oslo (UiO)

Viktige hendelser i jødenes historie

Studieark til. Peace & Love. Bergen internasjonale filmfestival 2010 i samarbeid med Raftostiftelsen, UNESCO og Utenriksdepartementet

Noor 92 Publications, Islamsk Litteraturforening og Norsk Muslimsk Kunst- og Kulturforening. Den gylne kua

Tidslinje: Midtøsten fra 1. verdenskrig til den arabiske våren

Folk forandrer verden når de står sammen.

Last ned Desertørens beretning - Joshua Key. Last ned. Forfatter: Joshua Key ISBN: Antall sider: 220 Format: PDF Filstørrelse: 21.

HI Konflikt og fred - historiske og etiske perspektiver

Foredrag i Oslo Militære Samfund Mandag 5. november Kjetil Selvik Førsteamanuensis II ved Universitet i Oslo

Rigmor Haugen Jensen IRAK SKAPT I VESTENS

DEN VERDENSVIDE ANTISEMITTISMEN

Foredrag i Oslo Militære Samfund mandag 16. januar 2006 Ved Forsker Stina Torjesen, NUPI

Koloniene blir selvstendige

Konflikten mellom Israel og palestinerne hvordan kan den forstås? HIS 1300 Særemne

Foredrag i Oslo Militære Samfund mandag 16. oktober 2006 ved Truls H. Tønnessen, forsker, FFI

1814: Grunnloven og demokratiet

Innhold. Forord Kapittel 1 Midtøsten. Byene som prisme Kapittel 2 Jerusalem. Evig stad, evig strid?... 29

Transkript:

Sensorveiledning eksamen møna1000, høst 2018 Alle må svare på både A og B. Det anbefales å bruke om lag like lang tid på hver. A. Besvar kort 8 av følgende 11 spørsmål. 1. Hvem var de «rettledede» kalifene og hvordan døde hver enkelt av dem? Abu Bakr, 632-34, var 61 gammel da ble kalif, og døde naturlig død, alderdom. Omar (Umar), 634-644. Drept av slave, hadde i følge Vikør ikke noe med politikk å gjøre. Uthman, 644-656, drept av opprørere fra provinsene som misfornøyde med Mekka-klanenes dominans. Ali, 656-661, drept av en av sine egne, en såkalt kharijia som misfornøyd med politisk kompromiss med Muawiya/umayyadene. 2. Nevn noen grunner til at det osmanske styret ble det islamske riket med lengst levetid. For det første brøt osmanerne med familiestyret og slapp dermed intern svekkelse gjennom intern strid innen ulike familieforgreningene slik man hadde sett i foregående dynastier. For det andre utviklet osmanerne et system hvor posisjonene i de tre hovedbestanddelene i riket; byråkratiet, hæren, og de lærde, ble rekruttert basert på kvalifikasjoner, eksempelvis devshirme-systemet (byråkratiet), janisharene (militæret) og ilmiye (de islamsk lærde). 3. Hva betyr «wasta»? Å ha innflytelsesrike kontakter, gjennom slektskap, vennskap arbeid eller lignende, som kan hjelpe en til å få ting gjort eller sørge for at avgjørelser fattes til egen fordel. Forbundet med klientelisme og korrupsjon, og et symptom på mangel på mangelfulle åpne demokratiske kanaler. 4. Gi eksempler på noen former for sosial aktivisme i Midtøsten. Fra Asef Bayat som skiller mellom seks former: i. Urbane protester og opptøyer. Kjennetegnet ved spontane, ikke vedvarende opprør. 1

ii. Fagforeningsaktivisme. Men problem med mangel på frie fagforeninger, og stor uformell sektor der arbeidstagere utenfor regulert arbeidsliv. iii. Lokalsamfunn aktivisme. Mindre utbredt Midtøsten enn eksempelvis Latin Amerika, i større grad knyttet til familie og moske nettverk og dermed et skille mellom «innenfor og utenfor.» iv. Sosial islamisme. Problem: Ekskluderende for ikke-troende/praktiserende. v. NGO er. I hovedsak donorskapt og ikke genuint sivil samfunn. vi. «Quiet Encroachment», selvtilegnelse, direkte, lyssky aksjoner den form form for aktivisme som mest utbredt. 5. I hvilke arabiske republikker brøt det ikke ut opprør under Den arabiske våren, og hvordan kan man forklare dette? Libanon og Algerie, begge steder vært igjennom ødeleggende borgerkriger med høye tapstall ila siste generasjon, noe som bidrar til at terskel høyere for å bidra til å endre status quo og risikere ny ufred/ starte opprør med uoverskuelige konsekvenser. 6. I hvilken Gulf-stat var det mest uro under den arabiske våren, og hva var årsaken til dette? Bahrain, knyttet til sunni-minoriteten sin monopolisering av makt, protester skapte bevegelse særlig blant forfordelte sjiaer, noe som igjen bidro til saudiarabisk invasjon og saudiske beskyldninger om iransk innblanding. Ikke bare sjiaer demonstrerte imidlertid, slagordet blant demonstrantene var «ikke sjia, ikke sunni, bare bahraini.» 7. Hva menes med «jihadi-salafisme»? Er Hamas en jihadi-salafistisk gruppe? For det første er jihadi-salafi grupper regnet som mer ekstreme og uforsonlige enn andre grupper. For det andre baserer de seg mer på salafi eller wahabi- religiøs tradisjon og diskurs enn mer pragmatiske islamist grupper knyttet til Det muslimske brorskapets ideologi. For det tredje er salafi-jihadistiske grupper mer anti-vestlige og internasjonalt orienterte enn andre islamistgrupper. Hamas er en nasjonal bevegelse, ikke internasjonalistisk, og er utgått fra Det muslimske brorskapet i Palestina snarere enn å være ideologisk forankret i wahabisme, og er følgelig ikke en jihadi-salafistisk gruppe. 2

8. Hva er forskjellen på De palestinske selvstyremyndighetene (PA) og den palestinske frigjøringsbevegelsen PLO? Hvilken av disse to representerer i følge Oslo-avtalen alle palestinerne? PLO ble opprettet i 1964 av Den arabiske liga, og overtatt av de palestinske militsgruppene i 1968-9. PLO hadde bare sekulære medlemsgrupper og ble gjennom Oslo-avtalen anerkjent av Israel og det internasjonale samfunnet som det eneste representative organ for alle palestinere innen og utenfor Palestina. PLO har i sin konstitusjon at deres parlament, Nasjonalrådet, skal velges men har aldri gjennomført valg. PA ble opprettet i 1994 som midlertidig myndighet for palestinerne på Vestbredden og i Gaza, og er formelt underlagt PLO. PA har gjennomført valg til president og parlalement (Legislative Council), senest i 2006, da Hamas vant. 9. Hvilke maktinstitusjoner/posisjoner i det iranske statssystemet er ikke folkevalgt? Vokterrådet og revolusjonens leder er ikke folkevalgte. Revolusjonens leder må være en «mujtahid», det vil si en som er kvalifisert til å utføre selvstendig ijtihad, og er den øverste makta i statsapparatet. Vokterrådet består av lærde (valgt av den såkalte ekspertforsamlingen), som har vetorett både når det gjelder lover og kandidater til de viktigste valgte posisjonene (parlament og president). 10. Hvilken etnisk tilhørighet har Det demokratiske unionspartiet (PYD). Hvilken støtte har PYD hatt utenfor Midtøsten? PYD er kurdisk, og tok i 2012 kontroll over store områder nord i Syria da regimet trakk seg ut. Gruppens militære arm, (YPG) har fått militær trening av USA og USA har sett på gruppen som sin mest kapable allierte i kampen mot IS i Syria. Samtidig har PYD beholdt nære bånd med Russland. Tyrkia ser imidlertid på PYD som en forgrening av Det kurdiske arbeiderpartiet, PKK, som i følge Tyrkia er en terrororganisasjon. 11. Hvordan oppstod Den islamske staten (IS)? Er IS en del av al-qaida? Den islamske staten (IS) ble erklært av Abu-Bakr al-baghdadi i Mosul, Irak, 29. juni 2014. Gruppen byttet samtidig navn fra ISIS, Den islamske staten i Irak og al-sham (Syria, Libanon, Jordan, Israel og Palestina). Forløperen vokste frem av kaoset i Irak etter den britiskamerikanske invasjonen av landet i 2003, hvor Abu Musab al-zarqawi dannet Al-Qaida i Irak. ISI, den islamske staten i Irak dannet i 2006 var en forlenger av denne gruppen. 3

I 2011 hadde ISI og al-baghdadi dannet en al-qaida gruppe i Syria, støttefronten, Jabhat al- Nusra (kjent for offentligheten i 2012). Dette ble en av de mest slagkraftige væpnede gruppene i Syria. Da IS ble erklært i Mosul erklærte al-baghdadi at støttefronten var en del av IS. Gruppens ledere fremholdt imidlertid at de var en selvstendig gruppe knyttet til al-qaida, og dermed splittet «støttefronten» og IS. Mens Jabhat al-nursra søkte å bli en del av det brede opprøret i Syria gikk IS mer brutalt fram. I 2014 erklærte al-qaida at de tok avstand fra IS. Mens IS vokste ut av al-qaida er det dermed i dag brudd mellom al-qaida og IS. B. Besvar 1 av oppgavene. 1. Redegjør for hvordan skillet mellom sunni- og sjia-islam oppstod, og for hvordan dette skillet også preger politikk i Midtøsten i dag. Relevante momenter: Det første momentet er striden om etterfølgere etter profeten og den første borgerkrigen knyttet til slaget i Siffin i 557 mellom Ali og umayyadene med Muawia på den andre, og særlig drapet av Alis sønn Hussain, i Kerbala i 680. Betydningen av sjia er parti, de som knytter seg til Alis og Husseins kamp. Utformingen av sjia som en egen retning innen islam skjedde imidlertid først på slutten av formingstiden, med en teologi om at vervet som leder for Guds samfunn gikk i arv, også etter Hussein, gjennom en rekke av «imamer» (som her betyr etterfølger etter profeten, som besitter en spesiell makt eller kunnskap). I nyere tid er imidlertid 1501 i Iran vannskillet, da sjia-islam (tolver retningen) blir innført som statsreligion av kongen, shahen, Ismail. Siden forble sjia statsreligion i safavide-riket og etterkommende perserriker fram til i dag. Etter Berlin-murens fall har det blitt referert til en ny kald krig i Midtøsten, mellom sjiamuslimske Iran på den andre siden og sunni-islamske Saudi Arabia, med ulike allierte, på den andre siden. Men det også en konflikt knyttet til forholdet til USA og Vesten, der «moderate» regimer alliert med USA utgjør sunni-alliansen. Etter den arabiske våren har det blitt pekt på at «sekterifisering» har blitt en strategi: å fremstille uro og opprør som uttrykk for religiøs konflikt. Særlig har det blitt brukt om Saudi Arabias forsøk på å avlede oppmerksomhet mot demokratibevegelsen i regionen, eksempelvis i Bahrain etter protestene der. 4

2. Både i Egypt og Tunisia førte folkelige protester til diktatorers fall i 2011. Diskuter hvorfor man i perioden etterpå har fått et demokratisk styre i Tunisia men ikke i Egypt. Besvarelsen bør først kunne presentere bakgrunnen, opptakten til diktatorenes fall (side 155 164, Nordenson). Det viktigste analytiske poenget er to ting: 1. Forskjellen i politisk kultur, hvordan Det muslimske brorskapet i Tunisia, al Al-Nahda og deres leder i Tunisia, Rached Ghannouchi, satte Tunisia foran sin egen bevegelse. De var på en helt annen måte villig til å inngå smertefulle kompromiss og gi fra seg makten enn sitt søsterparti i Egypt, hvor forholdet til opposisjonen var preget av konfrontasjon og mangel på kompromissvilje (for eksempel i arbeid med ny grunnlov). 2. I Egypt utgjorde militæret en såkalt «dypstat», en stat i staten med sterke egeninteresser økonomisk, noe som ikke var tilfellet i Tunisia. Derfor var ikke militæret på samme måte en aktør som stod i veien for demokratisk utvikling i Tunisia slik som i Egypt, hvor militæret underhånden kunne bidra til å skape en kaotisk situasjon for selv å ta makten med ikke ubetydelig folkelig støtte. 3. Diskuter sammenhengen mellom ungdom og politisk ustabilitet i Midtøsten. Bayats forståelse av youthfulness bør legges til grunn, hvordan ungdom er en relativ kategori heller enn knyttet til alder, som en fase mellom barn og voksen, uten ansvar. Når man ikke får jobb eller blir gift forlenges denne fasen og man får mer koherente ungdomskull, som blir sterke som såkalte non-movements, dvs grupper med fellestrekk uten at de er bevisst, kollektivt organisert. Demografer har pekt på at ingen faktorer samvarierer sterkere med politisk vold i et samfunn enn unaturlig høye ungdomskull. Dette er situasjonen i Midtøsten i dag der man i siste generasjon går har gått igjennom en såkalt demografisk transisjon, fra høye til lave fødselsrater og lave dødsrater. Samtidig har man i etterkrigsgenerasjonene hatt en økende middelklasse i den forstand at man har hatt en utdannelsesrevolusjon hvor de som er utdannet ikke får omsatt sin utdannelse i jobb. Dette har skapt et stort gap mellom forventning og tilfredsstillelse (Tuastad, Nordenson, Singermann). 5

Cases som forklarer dette er blant annet former for uformell sektor, eksempelvis uro på fotballarenaen (Tuastad), og frustrasjon som følge av høyere krav for å bli gift noe som fører til høyere ekteskapsalder samtidig som seksualitet utenfor ekteskapet er tabu (waithood, Singerman). Dette gjør at tradisjonelle former for makt som klientelisme og patriarki (Hamzeh, Suad) er utdatert som norm blant dagens ungdomskull, samtidig som de langt på vei tvinges til å reprodusere dem (eksempelvis bidra til å opprettholde utvidede hushold og patriarkalske strukturer for å kunne bli gift). Det kan også nevnes at jihadisme har vist seg å ha særlig appell blant unge, knyttet til hvordan jihadistgrupper er svært anti-patriarkalske (når det gjelder eldremakt og klientelistnettverk) og anti-tribale. Jihadismen kan slik forstås som en form for ungdomsopprør (Lia). Karaktersetting Del A: Først kvantifiseres småspørsmålene (1=F, 6=A. Skalaen er 1-12=F, 13-19 E, 20-26 D, 27-33 C, 34-40 B og 41-48 A. En F oppgave har få eller ingen av momentene det nevnes. En A har så godt som samtlige. En C har de fleste av de elementære momentene. Dette er en rettesnor, det er rom for skjønn. Del B: For del B har tilsvarende en F få eller ingen av momentene. For E oppgaver er mangel på pensumkjennskap åpenbart. For D er det mangler men et visst pensumkjennskap og noen momenter på plass. For C er det en klar forståelse av oppgaven og relevante momenter. For B er de fleste momentene på plass, samt synliggjøring av god pensumbeherskelse. A utmerker seg ved overbevisende kunnskapsbeherskelse og evne til å anvende pensumlitteratur i selvstendig analyse og diskusjon. Del A og B vektes i utgangspunktet likt. Ved ulik karakter på A og B er det grad av sterke eller svake karakterer på de to delene som bestemmer (eksempel: C+ og D gir C). 6