Et nærmere blikk på kristendommen Skrevet av Mohammed Qasim Innhold Forord 1 Ble Jesus sendt for å bli korsfestet? 3 Er Jesus det samme som Gud?.6 Er Jesus Guds sønn?..10 Allahs enhet..13 Hvem er Jesus?..16 Hva er mitt ansvar nå?..19 Forord Siden jeg var ung elsket jeg alltid å diskutere om religion med andre. Jeg ønsket alltid å vite hvor sannheten var. Jo mer diskusjoner jeg hadde, jo mer lærte jeg om Islam, jo mer og mer fant jeg ut at Islam er en sann og stor religion. I 1988 gikk jeg til Amerika hvor en ny verden av religioner ble tilgjengelig for meg. Jeg fant kristendommen. En religion som engasjerte mange mennesker rundt verden. Jeg ønsket å snakke med andre folk om den. Jeg ønsket å lære mer om denne religionen. Dette skjedde da jeg møtte en kristen gruppe som inviterte meg til sitt hjem. De var veldig vennlige.
Deres hensikt var å kalle meg og mine venner til kristendommen. Jeg tenkte at dette vil være en stor mulighet for å lære mer om denne religionen. Ved middagsbordet begynte de å snakke til oss om bibelen og gi oss en ide om kristendommen. Personen som snakket med oss hadde en bibel i sin hånd, så jeg spurte ham om å la meg se på den. Jeg husker at jeg så meg igjennom bibelen til jeg kom over et forbudt punkt. Jeg stoppet med forbauselse! Jeg kunne ikke tro at Guds ord kan ha et slikt problem. Jeg husker ikke detaljene om problemet. Jeg begynte å diskutere punktet med de andre. Få minutter etter diskusjonen hadde han ikke noe svar. Hans ansikt vendte seg om til rødt og han ble sint! Hver gang jeg diskuterte med en kristen som ikke kunne svare på kritikkene som jeg reiste opp, vil jeg bli fortalt at jeg må tro på kristendommen og bli inspirert først for å forstå den, eller den versjonen av Bibelen som jeg brukte ikke var passende for diskusjonen. Så jeg fant ut at jeg må tro på kristendommen før jeg kunne tro på den! Dette var et dilemma! Jeg tenkte over situasjonen og forsket mer på det kristne samfunnet. Jeg fant ut at det var hundrevis av grupper med forskjellige holdninger og motstridende syn. Den merkelige tingen var at mange av disse gruppene hevdet å snakke til eller bli inspirert av Gud, men allikevel var det de sa motsigende. Jeg kunne ikke forstå hvorfor Gud ga et budskap til en gruppe som forteller dem at Jesus var Hans og bare Hans sønn, og så gi til en annen gruppe et budskap om at Jesus er selve Gud, og så gi et budskap til en annen gruppe om at Jesus ikke var begge deler. Alle disse menneskene hevdet å ha samtaler med Gud. Jeg bestemte til sist å se virkelig på Bibelen nærmere og avgjorde med makten til min egen Gud å vise oppmerksomhet denne saken. Jeg begynte å lytte til opptak og forkynnere, lese Bibelen, og diskutere forskjellige emner fra Bibelen med kristne fedre, brødre, misjonærer og lekmenn. Annet enn innvendingen mot Bibelens versjon, fant jeg ingen løsning på problemet. Hvis jeg snakket til noen som brukte den ene versjonen, ba han meg om den andre, og hvis jeg brukte den, ba han meg om å bruke en annen osv. Jeg spurte en bror, min religion lærer i et kristent universitet, hvis han kunne veilede meg til den mest troverdige versjonen av Bibelen. Han sa: Vil du ha den mest riktige historiske versjonen eller den mest høytstående åndelige versjonen? Jeg svarte: Hvis den mest troverdige historiske versjonen ikke er den mest høytstående, da har vi et problem. Vi begynte å le. Det var da jeg bestemte å bruke den mest kjente og vidt aksepterte versjonen av Bibelen, King James versjon. Jeg så bort ifra innvendingene reist opp mot versjonen av Bibelen. Mange kristne (og jeg beundrer denne kvaliteten i dem) er veldig følesomme når det kommer til kristendommen. De elsker sin religion og er rørt ved dens ideer. Men mange av de kristne vet ikke veldig mye om sin egen religion. Det er ikke fordi de mangler evne til å lære, men alltid er de avhengige av misjonærer som gir dem forskjellige prinsipper, diskuterer aldri bibelen, og ser på kristendommen bare fra en synsvinkel. Dette var grunnen til at jeg skrev disse få sidene. Jeg skrev dem ikke for å provosere følelsene, men å forøke bevisstheten til mine kristne brødre. Disse få sidene inkluderer ikke opplevelse av mine diskusjoner som jeg ikke kunne gjendrive. Jeg har testet prinsippene til
kristendommen i mange diskusjoner, og jeg har diskutert dem også på internett hvor jeg har konfrontert mange folk og gitt dem punktene jeg har laget. Ingen lyktes i å bortforklare et eneste punkt av dem, og jeg håper at disse punktene vil hjelpe deg. Jeg håper også etter å ha lest disse sidene vil du gjøre gode framskritt mot å lære om Islam, den siste religionen til mennesker åpenbart av Gud, Den Allmektige. Mohammed Qasim Ble Jesus sendt for å bli korsfestet? En av de grunnleggende ideene til den kristne troen forteller at Jesus døde og tillott sitt blod utøst for menneskers tilgivelse. Med andre ord døde Jesus på korset som et offer for våre synder. La oss teste dette emnet fra Bibelen og finne ut hvorvidt Jesus var sendt for å bli korsfestet eller om han ikke i det hele tatt ble sendt for å bli korsfestet. Jesus Kristus villighet til å dø for våre synder Peter og de to Sebedeus-sønnene var med Jesus Kristus før han ble tatt av de eldste og de øversteprestene for å bli korsfestet. Ved dette øyeblikket sa Jesus til Peter og Sebedeussønnene som det står skrevet i Matteus 26:38: Da sa han til dem: Min sjel er tynget til døden av sorg. Bli her og våk med meg! Da holdte Jesus seg litt bort fra dem og ba til Gud som det står skrevet i Matteus: 26:39: Han gikk fram et lite stykke, kastet seg ned med ansiktet mot jorden og ba: Min Far! Er det mulig, så la dette begeret gå meg forbi. Men ikke som jeg vil, bare som du vil. Det framgår tydelig av det ovennevnte verset i Matteus 26:39 at Jesus hadde ingen intensjon om å dø. I dette verset viser det seg at Jesus ba sterkt (Matteus nevner Jesus gjenta denne bønnen tre ganger) om å få døden bort fra ham. Hadde Jesus blitt sendt for å bli korsfestet, ville han ikke ha motstått å bli drept i det hele tatt. Når jeg reiser opp denne innvending mot mine kristne brødre, forteller de meg at denne motstanden kom fra den legemlige siden hans (med andre ord var han fristet) og at hans sjel som var guddommelig hadde ingen motstand mot dette i det hele tatt. Men når vi ser på Matteus 26:38 ser vi at Jesus motsier denne ideen ved å si: Min sjel er tynget til døden av sorg. (Matteus: 26:38). Han sier at det var hans sjel som motsto døden og ikke hans kropp. Dette er Jesus sine egne ord. Gud svarte på bønnene til Jesus Kristus Etter at Jesus forrettet den nevnte bønnen svarte Gud ham, ifølge Hebreerne 5:7: Da Jesus levde som menneske, ba han i nød, med høye rop og tårer, til ham som kunne frelse ham fra døden, og han ble bønnhørt fordi han var gudfryktig. Hebreerne: 5:7. Disse ordene viser klart at da Jesus ba til Gud, ga Gud ham hans ønske. Ordene Han ble bønnhørt (Hebreerne: 5:7) betyr at Gud ga ham det han spurte om. Så det ovennevnte verset viser at da Jesus ba til
Gud la dette begeret gå meg forbi (Matteus 26:39) svarte Gud Sin sønn og frelste ham fra døden eller korsfestelsen. Den profeterte korsfestelsen fant aldri sted Da folk spurte Jesus om han kommer til å vise dem et tegn, svarte ham med at det eneste tegnet de skulle forvente er tegnet til Jonas. Jesus spesifiserte også hva han nøyaktig mente med dette tegnet. Detaljene er som nevnt i følgende vers: Noen skriftlærde og fariseere tok da til orde og sa: Mester, vi vil gjerne se deg gjøre et tegn. Men han svarte dem: En ond og utro slekt krever tegn, men den skal ikke få noe annet tegn enn Jonas-tegnet. For slik profeten Jonas var i den store fiskens buk i tre dager og tre netter, slik skal Menneskesønnen være i jordens dyp i tre dager og tre netter. Matteus: 12:38-40. Jesus hadde uttrykket det som vil skje med ham ved å omtale spesielt at han vil være lik Jonas, han vil være like mye dager og netter som ham i jordens dyp. For som Jonas var tre dager og tre netter i hvalens mage så skal Menneskesønnen være tre dager og tre netter i jordens dybde (Matteus: 12:40). Nå la oss om denne profetien fant sted. Jesus ble korsfestet på fredag, dette er det som er kjent blant alle kristne, og det er grunnen til at folk sier Good Friday God fredag. Jesus ble begravd fredag natt. Nå la oss begynne å telle: 1. Fredag natt ble Jesus korsfestet. Dette er første natt. 2. Lørdag dag Jesus var fremdeles i graven. Dette er første dag. 3. Lørdag natt var Jesus fremdeles i graven. Dette er andre natt. Maria Magdalene, veldig tidlig om morgen før soloppgang og etter Sabbath (Lørdag), gikk for å se Jesus, og fant at han ikke var der. Det følgende vers beskriver denne hendelsen: Markus 16:1: Da Sabbaten var over, kjøpte Maria Magdalena og Maria, Jakobs mor, og Salome velluktende oljer for å gå og salve ham. Markus 16:2: Tidlig om morgenen den første dagen uken kom de til graven da solen gikk opp. Markus 16:3: De sa til hverandre: Hvem skal vi få til å rulle bort steinen fra inngangen til graven? Markus 16:4: Men da de så opp, fikk de se at steinen var rullet fra. Den var meget stor. Markus 16:5: Da de kom inn i graven, så de en ung mann sitte på høyre side, kledd i en hvit, lang kjortel, og de ble forferdet. Markus 16:6: Men han sa til dem: Vær ikke forferdet! Dere leter etter Jesus fra Nasaret, den korsfestede. Han er stått opp, han er ikke her. Se, der er stedet hvor de la ham!
Antallet av dager og netter Jesus tilbrakte i jordens dyp er en dag og to netter. Dette motsier det Jesus tidligere hadde profetert. Når jeg forteller dette til mine kristne brødre, svarer noen av dem at det Jesus i virkeligheten ønsket å si var at han vil gå for en stund, og ikke at han vil være i jordens dyp for tre dager og tre netter. Dette kan vi ikke anse for å være tilfellet, som det fremgår veldig tydelig. Hadde Jesus ment dette, ville han ha sagt det, men det er klart han ønsket at folk skulle vite at dette var et tegn (mirakel) og det vil være lik Jonas tegnet, og han vil være i jordens dyp for tre dager og tre netter. Dette var hans egne ord. Et annet argument er at Jesus brukte et forskjellig system for dag og natt, noe som gjør at profetien stemmer. Dette argumentet baserer seg på ideen om at Jesus pleide å anse en dag kortere enn det vi anser det nå. Hvis du spør en jødisk person om denne kalenderen vil du finne at dette ikke er tilfellet, og en dag var ikke kortere. Forskjellen mellom en jødisk dag og en vanlig dag er tiden når dagen starter og ender opp. Jødiske folk ansett dagen over da solen gikk ned, mens vi nå anser midt natten for å være enden av en dag. Det er ingen forskjell i lengden av dagen, og akseptere argumentet med den jødiske dagen gjør saken enda verre enn tidligere. Hvorfor måtte Jesus dø på korset? Ifølge kristen lære døde Jesus på korset som et offer for våre synder. Hvert menneske er født med synder, eller alle mennesker vil begå synd. Derfor var det nødvendig at en person lik ren som Jesus ofret seg for å bøte for disse syndene. Spørsmålet er, hvorfor må en dø for våre synder når Gud, den nåderike, kunne bevilge oss tilgivelse hvis vi ba om det? Hvorfor må Han la noen lide for våre synder eller andres synder? Er det ikke urettferdighet? Ifølge Bibelen kan løsrivelse oppnås uten ofring: Esekiel 18:20: Den som synder, han skal dø. Men en sønn skal ikke bære farens skyld, og en far skal ikke bære sønnens skyld. Den som gjør rett, skal få igjen for sin rettferd, og den som gjør ondt, skal rammes av sin ondskap. Esekiel 18:21: Når en synder vender om fra alle sine synder, når han holder alle mine forskrifter og gjør det som er rett og rettferdig, da skal han ikke dø, men leve. Det framgår tydelig at sjelen som synder skal dø. Ingen skal bære andres synder. Så Jesus kunne ikke bære syndene til andre heller. Hvis en er rettferdig, er det til fordel for ham, og hvis en begår en synd, rammes en av sin egen ondskap, og Jesus rammes ikke av noe. Til sist er veien til anger og tilgivelse å vende bort fra alle synder, gjør det som er rett og overholde forskriftene. Også samme budskap er blitt fortalt av Salomo. Forkynneren 12:13: Til sist kan hele saken sammenfattes i dette: Frykt Gud, og hold hans bud! Det bør alle mennesker gjøre. Dette er hele budskapet, og dette er konklusjonen på budskapet. Det er at en skal frykte Gud, overholde Hans forskrifter og ikke noe annet.
Igjen finner vi det samme 2Kørnikeboken 7:14: Hvis da dette folket som mitt navn er nevnt over, ydmyker seg og ber, søker og vender om fra sin onde ferd, så vil jeg høre i himmelen, tilgi folkets synder og lege deres land. Dette viser klart at for å søke tilgivelse fra Allah, må vi underkaste oss selv, be, søke Gud og vende oss fra vår ondskap. Til sist står det i Bibelen i 1Sameul 15:22: Da sa Samuel: Bryr Herren seg om brennoffer og slaktoffer som han bryr seg om lydighet mot Herrens ord? Nei, lydighet er bedre enn slaktoffer og villighet bedre enn fett av værer. Dette viser klart at lydighet for Gud er bedre enn offer, selv om offeret er dyr eller mennesker eller andre slag. Det Gud liker er å bøye seg og å adlyde Ham, og hvis dette er det Gud liker, så passer det ikke ham å forandre senere på Sin avgjørelse. Allah sier i Koranen: Sannelig, Allah er den allvitende, den vise. Koranen: 9:28. Kristne hevder at Jesus forandret noen av disse lovene. Men har Jesus forandret disse lovene? La oss se på det Jesus sier. I Matteus 5:17: Tro ikke at jeg er kommet for å oppheve loven eller profetene! Jeg er ikke kommet for å oppheve, men for å oppfylle. Her sier Jesus klart at han ikke er sendt for å fjerne bort loven, loven eksisterte allerede. Derfor kan ikke det som er blitt nevnt stemme overhodet. Så fortsetter Jesus å si, som det står i Matteus 5:18 og 19: Sannelig, jeg sier dere: Før himmel og jord forgår, skal ikke den minste bokstav eller en eneste prikk i loven forgå - før alt er skjedd. Den som opphever et eneste av disse minste budene og lærer menneskene å gjøre dette, skal regnes som den minste i himmelriket. Men den som holder dem og lærer andre å gjøre det samme, skal regnes som stor i himmelriket. Her understreker Jesus at selve en eneste prikk av loven ikke skal gå forbi. Enhver ting skal bli overholdt. Derfor kan ikke tidligere lov bli fjernet eller oversett, og den som forsettelig forandrer disse lovene han skal bli kalt den minste i himmelriket. Er Jesus det samme som Gud? I Johannes 10:30: Jesus sa: Jeg og min far er ett. Dette verset, ifølge kristne, viser at Gud og Jesus Kristus er det samme. På den andre siden, leser vi i Johannes 20:17: Jesus sa til henne: Rør meg ikke, for jeg har ennå ikke steget opp til Far. Men gå til mine søsken og si til dem at jeg stiger opp til ham som er min Far og Far for dere, min Gud og deres Gud. Her forteller Jesus at det var en forskjell mellom ham og Gud. Med andre ord hadde Jesus selv en Gud. Også samme kommer fram i Matteus: 27:46: Og ved den niende time ropte Jesus med høy røst: Eli, Eli, lema sabaktani? Det betyr: Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg? Her ropte Jesus med høy røst og kalte på sin Gud. Disse er to forskjellige og motstridende syn hvor Jesus utrykker sin tilknytning til Gud. Den første er at han og Gud er ett, og ifølge det andre synet referer han til en høyere autoritet enn ham som er Gud. Hvis vi nå antar at begge to utsagnene er riktige, så har vi en motsigelse. Hvis Jesus Kristus var Gud som det står i Johannes 10:30, så vil det være mer passende for ham å si: For meg og deres Gud. Han vil heller ha sagt: Meg selv, meg selv, hvorfor har du forlatt meg? i Matteus 27:46. Men hvis på den andre siden en av dem er feil og den andre
er riktig, så har vi forkastet det synet vi tror er galt! Siden Gud ikke gjør feil, kan vi ikke lenger tro på Bibelen som Guds ord (fordi vi tror det er en motsigelse i Guds ord i Bibelen). En tredje mulighet er at vi må se på hvordan vi kan tolke ordene til Jesus i disse versene. Ifølge både Johannes 20:17 og Matteus 27:46 fremgår det veldig klart at Jesus hadde en Gud som han ba til og som hadde en høyere autoritet enn hans. Vi kan støtte disse med andre vers i Bibelen som sier: Jeg kan ikke gjøre noe av meg selv. Jeg dømmer etter det jeg hører, og min dom er rettferdig. For jeg søker ikke det jeg selv vil, men det han vil, han som har sendt meg. (Johannes: 5:30). Jesus sier: For far er større enn meg. (Johannes: 14:28). Hvis Jesus og Gud var det samme, så vil han ikke ha sagt det han sa i disse ovennevnte versene. Nå det eneste som trenger tolkning er Johannes: 10:30. Det er det eneste som ikke kan tolkes. Den eneste måten å tolke Johannes 10:30 på slik at det ikke står i kontrast i forholdet til de andre vers nevnt er ved å si at Jesus mente at han og Gud hadde noe fellesskap. For å finne ut felles trekk mellom dem, må vi se på sammenhengen til dette verset: Johannes 10:27 Mine sauer hører min røst: Jeg kjenner dem, og de følger meg. Johannes 10:28 Jeg gir dem evig liv. De skal aldri i evighet gå tapt, og ingen skal rive dem ut av min hånd. Johannes: 10:29 Min far, som har gitt meg dem, er større enn alle, og ingen kan rive noen ut av min Fars hånd. Johannes: 10:30 Jeg og Far er ett. Som det framgår av Johannes 10:28 og Johannes 10:29 forteller Jesus her jødene at han og Gud har et felles trekk, og det var at ingen kan plukke den troende fra deres hender. Dette var fellestrekket mellom Jesus og Gud i dette tilfellet, og ikke at Jesus selv var Gud, eller at de var det samme. La oss videre se på det Jesus sier i Johannes 10: Johannes 10:31 Da tok jødene igjen opp steiner for å steine ham. Johannes: 10:32 Jesus sa til dem: Jeg har vist dere mange gode gjerninger fra Far. Hvilken av dem vil dere steine meg for? Johannes: 10:33 Jødene svarte: Vi steiner deg ikke for noen god gjerning, men for gudsbespottelse. Du som er et menneske, gjør deg til Gud. Johannes: 10:34 Jesus svarte: Står det ikke skrevet i deres egen lov: Jeg har sagt: Dere er Guder? Johannes: 10:35 De som Guds ord kom til, blir altså i loven kalt guder, og Skriften kan ikke settes ut av kraft.
Johannes: 10:36 Hvorfor sier dere da om ham som Far har helliget og sendt til verden Du spotter Gud, når han sier: Jeg er Guds sønn? Johannes 10:37 Hvis jeg ikke gjør min Fars gjerninger, så tro ikke på meg. Johannes 10:38 Men hvis jeg gjør dem, så tro i det minste gjerningene, om dere ikke tror meg. Da skal dere skjønne og innse at Far er i meg og jeg i Far! Johannes 10:39 Da prøvde de igjen å gripe ham, men han slapp ut av hendene på dem. Johannes 10:40 Jesus dro da igjen over til den andre siden av Jordan, til stedet der Johannes hadde døpt. Der ble han en tid. I Johannes 10:31 ser vi at jødene misforstod det Jesus hadde ment med Jeg og min far er ett. (Johannes 10:30). I Johannes 10:33 beskylder de ham for blasfemi. Nå hadde Jesus vært Gud, eller hadde han og Gud ha vært ett så ville han ikke ha stått mot for å klargjøre sitt poeng. Jesus sa: Er det ikke skrevet i deres lov, jeg sa Dere er guder? Det han forsøkte å si var at hvis de kalte Jeg og min far er ett for blasfemi, må de også kalle det som står skrevet i deres lov Dere er guder? for å være blasfemi også. Begrunnelsen for dette er at dere er guder betyr ikke at dere, jøder, er guder, men det er et uttrykk. Det betyr bare at dere er et gudelig folk. Det samme gjelder for jeg og min far er ett. Det betyr ikke at Jesus er Gud eller han og Gud er det samme litterært. Det er bare et uttrykk. Det samme gjelder Guds sønn. Dette utsagnet betyr ikke litterært sett at han er sønn av Gud. Koranen sier: Det er ingen ingenting som Han! Han er den hørende, den seende. Koranen: 42:11. Det er ingenting lik Gud i det hele tatt, ikke Moses, ikke Jesus, ikke Muhammed, og ingenting av Hans skapelse er lik Ham. Hva med alle disse versene? Etter å ha diskutert med mine kristne om dette spør de meg: Men hva med de andre versene som sier at Jesus er Gud? og de viser meg noen av dem. Noen av disse er: 1. Johannes 8:58 Jesus sa til dem: Sannelig, sannelig sier jeg dere: Før Abraham var, er jeg. Mine kristne brødre assosierer dette verset med ordene Gud hadde sagt til Moses i det gamle testamentet da Han sa til ham i Andre Mosebok: 3:14 Da sa Gud til Moses: Jeg er den jeg er. Slik skal du svare israelittene. Jeg er har sendt meg til dere. Det Jesus sa er lignende som det Gud sa til Moses. Derfor er de to, Jesus og Gud, det samme. 2. Matteus: 18:20 For hvor to eller tre er samlet sammen i mitt navn, der er jeg i midten av dem. Her gir Jesus seg selv en guddommelig kvalitet, å være tilstedeværende som Gud. 3. Åpenbaringen 1:17-18: Og da jeg så ham, falt jeg på hans fot som død. Og han lot sin høyre hånd være over meg, sa til meg: Frykt intet, for jeg er den første og den siste, jeg er han som gir liv, og den levende. Jeg var død, men se, jeg lever i all
evighet, og jeg har nøklene til døden og dødsriket. Jesus sier at han er den første og den siste. Dette er klart en guddommelig kvalitet. Han sier også at han har nøklene til døden og dødsriket. Dette er også en guddommelig kvalitet. Jeg er ikke klar over hvor mange vers av denne slag er tilgjengelige, men la oss anta at det er mer. Jeg svarer på dem med at de viste meg bevis på mitt punkt videre, og før jeg forklarer hvordan, vil jeg nevne for dem følgende vers: 1. Markus 13:12 Men den dagen eller timen kjenner ingen, ikke englene i himmelen, heller ikke Sønnen, bare Far. Her ser vi at Gud og bare Gud og ikke sønnen (Jesus) har kunnskapen om timen til dommedagen. Jesus benekter her sin guddommelighet, for det er Gud som vet om alle ting. 2. Johannes 5:19 Jesus tok til orde og sa til dem: Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Sønnen kan ikke gjøre noe av seg selv, men bare det Han ser Far gjøre. Det Far gjør, det gjør også Sønnen. Her sier Jesus også at hans makt ikke tilhører ham, og han alene, uten hjelp fra Gud, kan gjøre ingenting. Her benekter Jesus igjen de guddommelige egenskapene tilskrevet Ham. 3. Johannes 5:30 Jeg gjør ikke noe av meg selv. Jeg dømmer etter det jeg hører, og min dom er rettferdig. For jeg søker ikke det jeg selv vil, men det han vil, han som har sendt meg. Her benekter Jesus igjen guddommelige kvalitet. Uten Guds samtykke vil ikke Jesus kunne gjøre noe. 4. Johannes 20:17 Jesus sier til henne: Rør meg ikke, for jeg har ennå ikke steget opp til Far. Men gå til mine søsken og si til dem at jeg stiger opp til ham som er min Far og Far for dere, min Gud og deres Gud. I Matteus 27:46 kommer en lignende betydning fram: Og ved den niende time ropte Jesus med høy røst: Eli, Eli, lema sabaktani? Det betyr: Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg? Her sier Jesus som det fremgår av det første verset at han har en Gud, og i det andre verset kaller han på sin Gud. Gud har ingen gud. Jesus viser klart at han har en Gud og at han ikke er guddommelig. 5. Johannes 5:37 Ja, Far som har sendt meg, har selv vitnet om meg. Hans røst har dere aldri hørt, hans skikkelse har dere aldri sett. Jesus forteller klart at ingen hadde hørt Guds stemme, og heller ikke sett Hans skikkelse. Når Jesus sier dette, kan hans stemme høres, og hans skikkelse kan bli sett av de som han er med ved dette øyeblikket, så han kan ikke ha guddommelige egenskaper, og dette betyr at de (Jesus og Gud) ikke er det samme. 6. Johannes 14:28 Dere hørte at jeg sa: Jeg går bort, og jeg kommer til dere igjen. Hvis dere elsket meg, var dere glade for at jeg går til Far, for Far er større enn jeg. Her sier Jesus igjen at Gud er større enn ham. Dette betyr at han fraskriver seg selv guddommelige egenskaper. 7. Matteus 19:17 Men Jesus sa til ham: Hvorfor spør du meg om det gode? Ên er den gode, og det er Gud. Men du vil gå inn til livet, så hold budene! Da en mann henvendte seg til Jesus med tittelen Gode mester, svarte Jesus ved å si at det er ingen god, bortsett fra Gud. Hvis Jesus ikke hevder at han er god, hvorfor skal han da hevde at han er Gud?
Disse versene er alle tatt fra Bibelen. Noen forteller at Kristus er Gud eller har noen egenskaper av Guds egenskaper. Samtidig er det andre som viser at han ikke er Gud og han ikke har guddommelige egenskaper. Hvilke skal vi tro på? Er ikke disse motsigende? Jeg sier til alle mine kristne brødre som bringer meg vers som påstår Jesus guddommelighet, nå forklar meg hvordan dette er mulig? Hva betyr alt dette? Er Jesus Guds sønn? Et av grunnprinsippene i den kristne tro er at Jesus Kristus er Guds sønn. Denne troen bygger på verset fra Johannes: 3:16 For så høyt har Gud elsket verden, at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. Denne troen bygger også på verset fra Johannes første brev 5:1 Enhver som tror at Jesus er Kristus, er født av Gud. Og den som elsker Gud, som har født oss, elsker også den som er født av ham. Disse versene forteller klart at Jesus bare er Guds enbårne og fødte sønn. La oss se på de andre versene fra Bibelen for å finne ut om bare Jesus er Guds sønn, eller om det var noen andre. La oss forske om Jesus bare var den som ble født av Gud. Til sist la oss forske om hva ordet enbårne betyr litterært sett. Var Jesus Guds enbårne sønn? I boken Salmene 2:7 finner vi følgende: Jeg vil kunngjøre det Herren har fastsatt. Han sa til meg: Du er min sønn, jeg har født deg i dag. I dette verset sies det til David at han er Guds sønn og at Gud har født ham. Selvsagt kan en si at selv om Jesus ikke bare alene var Guds enbårne sønn, hadde han ingen menneskelig far lik David som hadde en menneskelig far. Dette stemmer! Fordi Jesus hadde ingen menneskelig far, vil forholdet mellom ham og Gud være nærmere. Spørsmålet er, hva med Adam? Adam hadde ingen menneskelig far, heller ikke menneskelig mor, og ifølge Bibelen var han også sønn av Gud. Bibelen forteller: Jesus var omkring tretti år gammel da han begynte sin gjerning. Han ble holdt for å være sønn av Josef, som var sønn av Eli (Lukas: 3:23). Bibelen forteller videre den påståtte slekten til Jesus Kristus. Ved enden av denne slekten kommer Bibelen til Adam, og den sier: Sønn av Enosj, sønn av Adam, sønn av Gud. (Lukas 3:38). Adam er også sønn av Gud. Basert på påstanden fordi Jesus hadde ingen menneskelig far så var han nærmere Gud enn David som hadde en menneskelig far, kan vi konkludere med at Adam er bedre enn Jesus, fordi han hadde ingen menneskelig far eller menneskelig mor. Sannheten er at Adam og Jesus ikke er forskjellige i Allahs øyne. De er alle bare Allahs skapninger. Koranen forteller: Forholdet med Jesus er overfor Allah det samme som med Adam. Han skapte ham av støv og sa til ham: Bli! Og dermed var han. Koranen: 3:59. Var Jesus bare Guds enbårne sønn eller bare sønn av Gud?
I verset fra Johannes første brev 5:1 står det: Jesus er Kristus, er født av Gud Dette forteller at Jesus var født av Gud, men var Jesus bare Guds enbårne sønn? La oss se på det Bibelen sier: Gud taler til Moses: Andre Mosebok: 4:22 Da skal du si til farao: Så sier Herren: Israel er min førstefødte sønn. Andre Mosebok: 4:23 Jeg sier til deg: La min sønn fare, så han kan tjene meg! Men nekter du ham å fare, vil jeg slå i hjel din førstefødte sønn. Gud sier om David: Salmenes bok 89:28: Ja, jeg gjør ham til min førstefødte, den høyeste blant kongene på jorden. I både 2Mos: 4:22-23 og Salmenes bok 89:27 ble både Israel og David ansett for å være Guds førstefødte. Dette betyr at Jesus ikke bare er Guds fødte sønn. Det betyr at ordet født ikke betyr bokstavelig talt født. Det er bare et uttrykk Gud brukte for å vise sin nærhet til Hans folk. Til sist er det mange andre mennesker nevnt i Bibelen som Guds sønner, og en av dem var Salomo. 1krønikebok 22:9 Men du skal få en sønn som skal være en fredsæl mann. Jeg vil la ham få for alle sine fiender rundt omkring. Salomo skal han hete, og i hans dager vil jeg la Israel få fred og ro. 1krønikebok 22:10 Han skal bygge et hus for mitt navn. Han skal være min sønn, og jeg skal være hans far, og hans kongetrone i Israel vil jeg trygge til evig tid. Husk at noen av versene er tatt fra det gamle testamentet, og at denne boken originalt var skrevet på hebraisk. Hadde ordet født eller sønn betydd født eller sønn litterært sett vil jødene verden over ha påstått at de er sønner av Gud, eller hevdet at Salomo er Guds sønn. Jødene vet om sitt språk, og de vet hva sønn betyr. De vet at ordet sønn ikke betyr sønn litterært sett. Koranen sier i kapittelet 112: I navnet til Allah, Den Barmhjertige, Den Nåderike. Si: Allah er bare en. Allah er den evigvarende. Han fødte ikke noen, og heller ikke har noen født ham. Det er ingen lik ham. Allah avler ingen og Han er ikke avlet av noen. Han er en, den ene alene, ingenting er lik Ham. Hva betyr ordet født? Hvis Jesus ikke er Guds enbårne sønn og ikke Guds eneste fødte sønn, hva betyr da enbårne og født? Er disse ordene nevnt i bokstavelig forstand? Den eneste måten vi kan rettferdiggjøre disse ordene på er ved å se på Bibelen igjen. I Peters første brev 1:3: Lovet være Gud, vår Herre Jesu Kristi Far, han som i sin rike miskunn har født oss på ny til et levende håp ved Jesu Kristi oppstandelse fra de døde. Ordet født er også brukt her. Gud kan føde oss til et nytt
håp. Er ordet født nevnt i bokstavelig forstand her? Nei, det er en form for et uttrykk. Dette ordet betyr å få opp eller å frembringe. I Job 38:28 står det: Har regnet noen far? Og hvem har avlet (født) duggdråpene? Kan duggdråpene bli avlet? Nei, det er bare en form for uttrykk. Regn har ikke en far, heller ikke har duggdråpene blitt født i en bokstavelig forstand. Hvis vi ikke kan mene at ordet født er nevnt i en bokstavelig forstand når det kommer til David, duggdråpene eller født oss til et livlig håp, hvorfor skal vi da tro at ordet Guds fødte enbårne sønn om Jesus er nevnt i en bokstavelig forstand? Det står i åpenbaringboken 1:5 Og fra Jesus Kristus, det troverdige vitne, den førstefødte av de døde og herren over jordens konger. Han elsker oss og har fridd oss fra våre synder med sitt blod. Hvorfor da Jesus nevnes her som den førstefødte av Gud, så må det bli ansett for å være skrevet i en bokstavelig forstand, og når det er nevnt at han er den førstefødte av de døde anses ikke dette for å være skrevet i en bokstavelig forstand? Grunnen til dette er at ordet født brukt her kan ikke menes i en bokstavelig forstand, ingen blir født av de døde. Det er bare en form for uttrykk. Det samme gjelder Gud. Han avler ikke og dette ordet født er bare en form for uttrykk. Hvem var Jesus hvis han bokstavelig talt ikke er Guds sønn? Ifølge Matteus 21:11 Og mengden svarte: Det er profeten Jesus fra Nasaret i Galilea. Dette var Jesus. Han var en av Guds profeter. Han ble sendt lik andre profeter for å levere budskapet til sin ene og sin eneste Gud, ære være Ham. Samme budskap framgår i Lukas 24:19 Hva da? spurte han. Det med Jesus fra Nasaret, svarte de. Han var en profet, mektig i ord og gjerning for Gud og hele folket. Jesus var et sant sendebud fra Gud, Den Allmektige. Han ble sendt av Ham for å levere Hans testament. I Johannes 5:30 står det Jeg kan ikke gjøre noe av meg selv. Jeg dømmer etter det jeg hører, og min dom er rettferdig. For jeg søker ikke det jeg selv vil, men det han vil, han som har sendt meg. Dette er av egenskapene til en profet. De gjør etter det de blir befalt. De er sendt for å levere et budskap, og den eneste forskjellen mellom dem og andre mennesker er deres rettferdighet, mektig i gjerninger og ord (Lukas: 24:19). De er det beste av hele folket på sin tid. De er de eneste som kan bære og handle etter ordrene til Allah fullt ut. De er elsket av Allah på grunn av sin nærhet i forholdet til Allah. Det samme gjelder alle andre profeter. Adam, Noah, Abraham, Ismael, Isak, Jakob, Jonah, Moses, Jesus, Jonas, Muhammed og alle andre profeter deler samme kvaliteter. De kan motstå all slags prøvelser i Allahs navn. De holder seg fullstendig til det Allah har befalt dem. Koranen forteller: Si (Muhammed til folk): Vi tror på Allah og på det som er blitt åpenbart til oss, og det som er blitt åpenbart til Abraham og Ismael, Isak, Jakob og stammene, og det som ble gitt til Moses, og Jesus og profetene fra deres Herre, vi gjør ingen forskjell mellom dem, og vi underkaster oss Ham (vi er muslimer). Koranen: 3:45. NB! Det som ble gitt til Moses og Jesus er ikke den samme nåværende Bibelen skrevet av Paulus, Johannes, Lukas, Matteus osv. Det var de sanne bøkene til Moses og Jesus. De finnes ikke i dag.
Allahs enhet Et av grunnprinsippene i den kristne troen er treenighet. Dette framgår av Johannes første brev 5:7 For det er tre som bærer vitne i himmelen, Faderen, Ordet og Den Hellige Ånden og disse tre er ett. Dette verset forteller at Gud, Jesus og den hellige ånden er ett. Disse ordene er Johannes ord og ikke Jesus ord eller Guds ord, men ifølge kristne var Johannes inspirert av Gud, og dette er begrunnelsen for å anse hans ord for å være sannhet. La oss forske om Bibelen for å se om Gud er den ene og den eneste eller om Han er treenig. Er Jesus og Gud den samme? Jeg har allerede snakket om dette emnet i det andre kapittelet, og vist forskjell mellom Gud og Jesus. Hvis dere ikke har lest det, så gjør det nå. La oss se hva Jesus selv sier En av de skriftlærde spurte Jesus, Markus 12:28 Hvilket bud er det første av alle? Som det framgår klart av spørsmålet spør mannen for å vite om det første budet av alle, og det viktigste av dem. Jesus svarte ham i følgende vers: Markus 12:29 Og Jesus svarte: Det første budet er dette: Hør, Israel! Herren vår Gud, Herren er ên. Markus 12:30 Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn og av all din kraft. Det er det første budet. 1. Jesus snakket ikke til denne mannen bare, men han ønsket å tiltrekke oppmerksomheten til alle israelittene ved å si Hør, Israel! Dette indikerer viktigheten til dette budskapet. 2. Jesus sa Herren vår Gud. Dette indikerer klart at Gud ikke er bare Gud til folket Jesus snakket til, men Han er også Jesus Gud ( vår ). 3. Jesus fortsetter å si er ên Herre. Dette indikerer klart Guds enhet. 4. Til sist forteller Jesus i Markus 12:30 at dette var det første bud Dette er det første budet. Et bud før alle andre bud. I disse versene viste Jesus hvor viktig dette budskapet var ved å tiltrekke oppmerksomheten til israelittene, og da han snakket om Guds enhet, utelukket han seg selv fra denne enheten da han sa: Vår Gud. Han fortalte at denne ene guden er hans Gud slik Han er guden til alle andre. Hadde han vært en av de tre nevnte i Johannes (ifølge Johannes) så ville han ikke ha sagt Herren vår Gud, men han vil heller ha sagt Herren deres Herre. Så fortsetter Jesus videre i Markus etter å ha fortalt om det andre budet: Markus 12:32 Den skriftlærde sa til ham: Du svarer godt, mester! Det er sant som du sier: Herren er ên, og det er ikke noen annen enn han.
Markus 12:33 Å elske ham av hele sitt hjerte og av all sin forstand og av all sin kraft, og å elske sin neste som seg selv, det er mer verd enn alle brennoffer og andre offer. Markus 12:34 Da Jesus hørte hvor klokt han svarte, sa han til den skriftlærde: Du er ikke langt borte fra Guds rike. Og ingen våget å spørre ham mer. Da den skriftlærde gjentok budskapet til Jesus og sa: Det er ingen andre enn ham (Markus 12:32), fortalte Jesus ham at han ikke var langt bort fra Guds rike. Den skriftlærde forstod at det bare var en Gud, og hadde hans forståelse ha vært galt, ville ikke Jesus ha sagt dette til ham, men Jesus hadde gjort det klart for alle tilhørerne at Gud er treenig. Dette var et viktig bud. Det var budet som kom før alle andre bud. Ifølge min forståelse er det bare 1 Johannes brev 5:7 For det er tre som bærer vitne i himmelen, Faderen, ordet og Den Hellige Ånd, og disse er ett, som er det eneste verset som underbygger ideen om Guds treenighet. Resten av Bibelen er fylt med vers som indikerer den absolutte enheten til Gud, og de bærer ingen preg av ideen til Johannes første brev om trenighet. Den absolutte enheten til Gud fra de andre skriftstedene i Bibelen I mange skriftsteder i Bibelen nevner Gud og hans profeter at Gud er den ene alene, og det er ikke noe treenighet. Følgende er mange vers fra bibelen som underbygger denne ideen: Femte Mosebok 6:4 Hør, Israel! Herren vår Gud er ên Herre! Gud er en og ikke treenig. Jesaja 43:10-11: Men dere er mine vitner, sier Herren, og min tjener som jeg har utvalgt, for at dere skal kjenne meg og tro på meg og innse at jeg er Gud. Før meg er ingen gud blitt til, og etter meg skal ingen komme. Jeg, ja jeg alene, er Herren, foruten meg er det ingen frelser. Efeserne: 4:6 Ên Gud og alles far, han som er over alle og gjennom alle og i alle. 1 Timoteus: 2:5 For Gud er ên og ên mellommann er det mellom Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus. Jakob: 2:19 Du tror at Gud er ên? Det gjør du rett i. Også de onde åndene tror det og skjelver! Det som gjør at de onde åndene skjelver er troen på at Gud er en og ikke treenig. Femte Mosebok 4:35 Du fikk se det for at du skulle vite at Herren er Gud, han og ingen annen. 1Samuel 2:2 Ingen er hellig som Herren, for det er ingen ved siden av deg, det er ingen klippe som vår Gud. Jesaja 44:6 Så sier Herren, Israels konge og forløser, Herren, Allhærs Gud: Jeg er den første, og jeg er den siste, foruten meg er det ingen Gud. Jesaja 44:8 Frykt ikke, bli ikke forferdet! Har jeg ikke for lenge siden kunngjort og fortalt deg det? Dere er mine vitner. Er det noen Gud ved siden av meg? Jeg vet ikke om noen annen klippe.
Jesaja 45:5 Jeg er Herren, det er ingen annen, foruten meg er det ingen Gud. Jeg har spent beltet om livet på deg, enda du ikke kjente meg Jesaja 45:6 for at folk fra øst til vest skal vite at det ikke er noen ved siden av meg. Jeg er Herren, ingen annen. Hosea 13:4 Jeg er Herren din Gud, helt fra du var i Egypt. Du kjenner ingen annen Gud enn meg, foruten meg er det ingen frelser. Noen av disse versene bekjenner at Gud er ên, andre bekjenner at det er ingenting ved siden av Ham og en av dem erklærer at det er ingenting lik Ham osv. Ingen av disse ovennevnte versene inkluderer noe som beskriver at Gud er treenig. Jesus sa ikke at han var en av tre, heller ikke har Gud sagt det. Jeg ble fortalt at selv om Gud og Jesus aldri nevnte ideen om treenighet, så har Johannes, som var inspirert av Gud, nevnt denne ideen for alle oss, ideen om at Gud, Jesus og den hellige ånd er ett. Mitt argument mot dette er at Gud aldri sa at Han er treenig, aldri har Guds profeter blitt bedt om å si at Gud er treenig, heller ikke Jesus ble bedt om å si dette, men det er Johannes, som ikke en gang var en Guds profet (han var Jesus apostel eller disippel), som sa at Gud er treenig, og hele den kristne verden trodde på ham! Jeg lurer på, hvem har mer autoritet? Hvem betyr mer? Det som kommer ut fra Jesus munn og Guds ord, eller tolkningen til Johannes? Før jeg ender opp denne delen Den absolutte enheten til Gud fra andre skrifter i Bibelen, vil jeg nevne noen punkt angående ideen om inspirasjon: Hvis ideen om at Bibelen er Guds bok, fordi den ble inspirert for å bli trodd, så må vi forkaste boken til Lukas, hvis vi skal ta på alvor Lukas egne ord. Lukas skriver i Lukas 1:1-3 Mange har forsøkt å gi en fremstilling av det som er blitt oppfylt blant oss, slik vi har fått det overlevert av dem som helt fra først av var øyenvitner og tjenere for Ordet. Nå synes det godt for meg å gå nøye gjennom alt fra begynnelsen og skrive det ned for deg i sammenheng, ærede Teofilos.. Lukas forteller oss at han syntes det var godt å skrive sin bok. Det var hans eget valg, og ikke en inspirasjon. Hvis vi skal tro på at bibelen er Guds ord, fordi den ble inspirert, så vi må også tro på boken Mormonernes bok, det andre testamentet til Jesus Kristus. Forfatteren til denne boken, Josef Smith, hevder han også var inspirert av Gud. Hvorfor skal vi stoppe ved Bibelen alene? Det er hundre forskjellige grupperinger innenfor kristendommen, og mange i de fleste grupperingene hevder å ha blitt inspirert av Gud, men allikevel er de forskjellige i sin tro og sine overbevisninger. Hvem skal vi tro på? Hvem har rett og hvem tar feil? Spesielt når noen av disse grupperingene er i strid med andre om grunnleggende prinsipper i kristen tro. Hvorfor gir Gud forskjellige budskap til enhver gruppering, er Gud forfatteren til forvirring og uorden? 1Koriterne 14:33 For Gud vil ikke uorden, men fred. Hva med å tilbe Gud igjennom Jesus?
Tilbedelse av Gud må være direkte til Gud. Gud har ingen behov for et middel for å ta imot våre bønner til Ham. Dette står klart i Bibelen. Andre Mosebok: 20:1-5 Gud talte alle disse ord: Jeg er Herren din Gud, som førte deg ut av Egypt, ut av trellehuset. Du skal ikke ha andre guder enn meg. Du skal ikke lage deg noe gudebilder, eller noe slags bilde av det som er oppe i himmelen eller nede på jorden eller i vannet under jorden. Du skal ikke tilbe dem og ikke dyrke dem! For jeg, Herren din Gud, er en nidkjær Gud. Jeg lar straffen for fedrenes synd komme over barn i tredje og fjerde ledd, når de hater meg. Vi skal ikke lage noen bilder eller likhet med Gud fra noe som er i himmelen, eller det som er under på jorden, eller det som er i vannet under jorden for å tilbe. Gud er den ene alene som vi skal bøye oss ned for. Gud, guden til alt, er en nidkjær Gud, og han ønsker ikke at vi skal tilbe annet ved siden av Ham, til og med hvis denne tingen måtte være Jesus. Gud viser klart hvor nidkjær Han er når folk tilber gudebilder, som det fremgår av Andre Mosebok 34:14 Du skal ikke tilbe noen annen gud, for Herren heter Nidkjær, og en nidkjær Gud er han. Brevet til romerne 1:21-32 De kjente Gud, men likevel lovpriste og takket de ham ikke som Gud. Med sine tanker endte de i tomhet, og deres uforstandige hjerter ble formørket. De påsto at de var kloke, men de endte i dårskap. De byttet ut den uforgjengelige Guds herlighet med bilder av forgjengelige mennesker, fugler, firbente dyr og krypdyr. Derfor overga Gud dem til urenhet, så de fulgte sitt hjertes lyster og vanæret kroppen sin med hverandre. De byttet ut Guds sannhet med løgn og tilba og dyrket det skapte istedenfor Skaperen, han som er velsignet i evighet. Amen. Derfor overga Gud dem til skammelige lidenskaper. Kvinnene deres byttet ut det naturlige samliv med det unaturlige. På samme måte sluttet mennene å ha naturlig samliv med kvinner og brant i begjær etter hverandre. Menn drev utukt med menn, og de måtte selv ta straffen for sin villfarelse. De brydde seg ikke om å kjenne Gud, derfor overga Gud dem til en sviktende dømmekraft, så de gjør slikt som ikke sømmer seg. De er fulle av all slags urett, umoral, grådighet og ondskap, fulle av misunnelse, mordlyst, strid, svik og falskhet. De farer med sladder og baktalelse, hater Gud, bruker vold, er overmodige og brautende, de pønsker ut ondskap og er ulydige mot foreldrene, de er uforstandige, upålitelige, ukjærlige og ubarmhjertige. De vet hva Guds lov sier, at de som gjør slikt, fortjener å dø. Men ikke bare gjør de dette selv, de roser også andre som gjør det. Hvem er Jesus? Hvis Jesus ikke er Gud, ikke sønn av Gud og ikke en del av treenigheten, hvem er Jesus da? Jeg har kort diskutert dette i kapittel tre Er Jesus sønn av Gud? Denne gangen ønsker jeg å utvide Jesus liv. Jeg ønsker å snakke om Jesus fra fødsel, starte med hans mor til dagen han ble tatt opp til Gud. Hvem var hans mor?
Hans mor var jomfru Mariam (Maria), datteren av Imran (faren) og Hinnah (moren). Da Hinnah var svanger med Mariam lovet hun henne som et offer for Gud ved å la henne tjene Ham i et av Hans tilbedelseshus. Da Mariam ble født, plasserte hennes mor henne i et stykke av klær, og tok henne til al-aqsa moskeen hvor hun ble tatt hånd om av prestene. Da prestene så på henne og fant ut at hun var datteren til deres herre og leder Imran ønsket de alle å ha omsorg for henne. Selv om Sakaria, profeten, var personen som skulle ta seg av ofringene, fikk han ikke lov å ta seg av Mariam ved denne tiden. Etter en lang krangel om hennes omsorg, bestemte de alle at denne personen som vinner loddtrekningen vil ta seg av henne. Sakaria vant, og han tok imot Mariam. Han ga henne et sted å leve, utnevnte for henne en kvinnelig omsorgsperson og tok omsorg av henne personlig til hun ble gammel nok for å ta vare på seg selv og trengte ingen omsorg lenger. Da Sakaria kom til Mariam i hennes tilbedelsessted pleide han å finne frukter som grodde opp i andre sesonger. Da han spurte henne om hvor hun fikk disse fruktene fra, svarte hun at de kom fra den allmektige Gud. Følgende vers forteller historien til Mariam etter at hun ble født og ble gitt i tjeneste for Gud av hennes mor: Og Herren tok imot henne med velvilje, og lot henne vokse opp i vakker oppvekst, idet Han påla Sakarias å ta seg av henne. Hver gang Sakarias kom inn til henne i helligdommen, fant han henne velforsynt med mat. Han spurte: Maria, hvor har du fått dette fra? Hun svarte: Det er kommet fra Allah. Sannelig, Allah sørger for den Han vil, uten å regne på det. Koranen: 3:37. Englene pleide å komme alltid til Mariam og fortelle henne om hennes renhet og kyskhet. De pleide også å fortelle henne at Gud har utvalgt henne fremfor all verdens kvinner og at Han har beskyttet henne mot alle former for umoral. Hun ble inspirert stadig om å arbeide hardt og engasjere seg mer i bønn, tilbedelse og dyrkelse av Gud. Koranen forteller: Og kom i hu da englene sa: Allah har valgt deg og rengjort deg og valgte fremfor alle kvinnene av den tiden. Maria, vær lydig overfor din Herre og bøye deg selv og tilbe den ene Gud med de som tilber ham. Koranen: 3:42-43. Hvordan ble Jesus født? Følgende vers fra kapittel 19 (Mariam) forteller om historien til fødselen av Jesus Kristus, profeten, som ble født uten en far: Kom i hu Maria i skriften. Hun trakk seg tilbake fra sin familie til et sted i øst, og anla slør fremfor dem. Vi sendte Vår ånd til henne, og den fremstod for henne som en vakker mann. Hun sa: Jeg ber den Barmhjertige bevare meg mot deg, om du har gudsfrykt. Han svarte: Jeg er bare en Herrens utsending for å gi deg en sønn, ren av hjertet. Da sa hun: Hvordan skal vel jeg få en sønn, da ingen mann har rørt meg? Jeg er ikke løsaktig! Han svarte: Slik blir det! Herren sier: Dette er lett for meg! For Vi vil gjøre ham til et tegn for menneskene og en nåde fra Oss. Dette er avgjort sak. Så ble hun svanger med barnet, og trakk seg tilbake til et avsides sted. Fødselsveene kom over henne ved et palmetre, og hun sa: Å, hadde jeg
bare vært død før dette, og gjemt og glemt! Det kom et kall til henne fra det som var under henne: Vær ikke lei deg! Herren har latt en bekk strømme ved dine føtter! Og ryst palmestammen, så faller friske og modne dadler over deg! Spis og drikk, og tørk tårene! Og får du se et menneske, så si: Jeg har lovet den Barmhjertige en faste, og vil ikke snakke med noen i dag. Så kom hun hjem til sitt folk med barnet i sine armer, og de sa: Maria, du har gjort noe uhørt! Du Arons søster, din far var ingen dårlig mann, og din mor ingen løsaktig! Maria gjorde tegn henimot barnet, og de sa: Hvordan vil du vi skal snakke til den som er et barn i vuggen? Da sa barnet: Jeg er Allahs tjener. Han har gitt meg boken, og gjort meg til profet! Han har velsignet meg hvor jeg enn er, og Han har pålagt meg bønn og godgjørenhet så lenge jeg lever, og godhet mot min mor! Han har ikke gjort meg arrogant eller ussel. Måtte fred være over meg den dag jeg ble født, den dag jeg dør, og den dag jeg gjenreises levende. Dette er Jesus, Marias sønn, med sanne ord, som de er i tvil om. Koranen: 19:16-34. Dette var historien bak Jesus fødsel. Det var to betydningsfulle mirakler i tilknytning til hans fødsel. Det første er at han ble født for en kysk kvinne uten en far. Dette miraklet viser at Allah har evne til å gjøre det Han ønsker. Allah sier etter det ovennevnte verset: Det sømmer seg ikke for Allah å ha barn. Ære være Ham! Når han bestemmer noe, sier Han bare: Bli! Og det blir. Koranen: 19:35. Ideen om Gud har en sønn er tvetydig. Hva er meningen med at Gud må ha en sønn når alle ting i denne verden er Hans skapelse, og et resultat av Hans befaling? Det andre miraklet var at Jesus snakket da han var i vuggen. Allah ga ham evnen til å snakke med folk for å renvaske sin ærbare mor fra beskyldningen, og å gjøre folk oppmerksomme på at han var en av Guds profeter. Dette var Jesus. Han ble sendt for å fortelle folket om den sanne Gud. Den ene og den eneste Guden av dette universet. Det var folk som så forandret denne ideen, og de ansett Jesus for å være sønn av Gud. Koranen forteller: Jesus sa: Allah er min Herre, og deres Herre! Tjen Ham! Det er rett vei! Koranen: 19:36. Hvem ble Jesus sendt til? Jesus ble sendt til hele verden. Det er kjent at det totale antallet profeter som Allah sendte var 124.000. Fem av disse profetene ble ansett for å være de beste, og de ble kalt o-loo Al-Azm. Disse profetene var Nooh (Noa), Ibrahim (Abraham), Mousa (Moses). Isa (Jesus) og Muhammed (Allah velsigne dem alle og Muhammeds familie). Jesus er av de fem o-loo Al- Azm profeter og det betyr at Jesus ble sendt til hele verden, både mennesker og Jinn (andre levende blant oss som kan se oss uten at vi ser dem). Ble det åpenbart en himmelsk bok til Jesus? Ja. Allah åpenbarte til Jesus in-jil (evangeliet). Boken finnes ikke tilgjengelig i dag, og bibelen som vi har i dag er forfattet av folk som kom etter Jesus (fvmh). Beviset er at ingen av bøkene i bibelen er oppkalt etter Jesus (boken til Lukas, Johannes osv). Alle disse bøkene ble skrevet av mennesker andre enn Jesus, Allahs profet. Det er et kjent faktum blant lærde at ikke et eneste ord i bibelen ble skrevet på ordre fra Jesus selv den tiden han var på jorda. Bibelen ble skrevet etter at Jesus ble reist opp.
Hva var Jesus mirakler? Jesus (fvmh) hadde mange mirakler. De er nevnt i Koranen, og jeg har allerede nevnt to av dem, det første er at han ble født uten en far, og det andre er hans tale, mens han var i vuggen. Allah sier i Koranen: Som sendebud til Israels barn vil han si: Jeg er kommet til dere med et jærtegn fra deres Herre. Jeg vil forme for dere fugl av leire og blåse på den, og den vil med Allahs samtykke bli levende fugl. Jeg vil med Allahs samtykke helbrede blinde og spedalske, og jeg vil oppvekke døde. Jeg vil fortelle dere om det dere spiser og om det dere lagrer i deres hus. I dette er sannelig et jærtegn for dere, hvis dere er troende. Koranen: 3:49. 1. Han var i stand til å lage fugler av leire, og blåse liv i dem. 2. Han var i stand til å vekke opp fra døden til livet en død person. 3. Han var i stand til å fortelle folk det som de lagrer hjemme av mat. 4. Han var i stand til å helbrede blinde og spedalske. Han var i stand til å gjøre alt dette med Allahs tillatelse og vilje. Ble Jesus korsfestet? Nei. Jesus (fvmh) ble reist opp til Allah. I natten som Jesus ble antatt å ha blitt opp til Allah, kalte han de tolv apostlene for et møte. Han rådet dem, og fortalte dem om det han ønsket fra dem. Så spurte han om noen av dem ville frivillig ta hans sted (form) etter at han går. Allah vil gjøre denne personen lik Jesus. Denne apostelen som måtte bli drept og korsfestet av jødene istedenfor Jesus, han vil være i samme posisjon som Jesus i paradiset. En av apostlene godtok å ofre seg selv, og Jesus ble tatt opp fra et av hjørnene til huset, mens apostlene så på. Da jødene kom for å se etter Jesus, gjorde Gud den frivillige lik ham, jødene tok ham og korsfestet ham. Kommer Jesus tilbake igjen? Ja. Jesus vil komme tilbake igjen. Jøder og kristne vil følge ham og bli muslimer. Diskusjonen om dette emnet er lang. Derfor velger jeg å la det opp til dere å finne ut mer om Jesus andre tilbakekomst og hendelsene i tilknytning til hans ankomst. Hva er mitt ansvar nå? Jeg husker en gang i mine umodne år da jeg ikke brydde meg om en venn i USA. Han spurte meg om jeg kunne gi ham en kopi av Koranen. Da jeg spurte hvorfor, sa han noe som dette Bibelen synes ikke å være god nok for meg. Den virker å være veldig mystisk. Jeg ønsker å lese Koranen og å se om den er forskjellig. Jeg ga ham aldri en kopi av Koranen. Jeg var veldig opptatt, veldig egoistisk. Jeg var opptatt med lek. Nå angrer jeg over min ugjerning og håper jeg kan en dag nå ham igjen.
Jeg føler beklagelse, fordi folk lik ham er vanskelig å finne. Det er veldig vanskelig å finne folk som er selvmotiverte for å se etter sannheten, folk som trenger lite veiledning for å lage alvorlige diskusjoner om sin fremtid, folk som har et åpent sinne! Og dette er grunnen til at jeg presenterer disse sidene for dere. Jeg presenterer dem for dere så dere vil gripe om sjansen. Etter å ha lest disse få sidene om Jesus Kristus (fvmh) skal dere ta mer steg framover for å finne sannheten om Bibelen og Koranen. Jeg garanterer dere hvis dere har et åpent sinne, og anstrenger dere for å finne sannheten, vil Gud hjelpe dere og støtte dere. Jeg garanterer dere at dere vil finne Islam for å være et riktig valg i deres investering for det neste livet. Daglig baserer folk seg på investeringer av penger og tid til å oppnå sine ønsker, selv om de vil være i dette korte livet kanskje bare sytti år osv. Hva med deres evige liv som begynner rett etter døden? Er dere villige til å investere i det? På veien til dette livet vil dere finne mange mennesker som er mer enn villige til å hjelpe med å svare på deres spørsmål og veilede dere i riktig retning.