Åpne Dørers World Watch List 2016

Åpne Dørers World Watch List 2016 (Åpne Dørers Forfølgelsesliste) 10 på topp-landene: Der det er aller vanskeligst å være kristen - Forfølgelsens dynamikker Kortversjon Rapportperiode: 1. november 2014 til 31. oktober 2015 Lang versjon av omtale av hvert enkelt land på World Watch List finner du på Åpne Dørers nettside (www.opendoors.no): Se World Watch List 2016, artikler på engelsk. 1. Nord-Korea 1. plass med 92 poeng. (Samme poengsum og plassering som sist år) Kommunistisk og post-kommunistisk undertrykkelse (hovedgrunn) kombinert med diktatorisk paranoia. Nord-Korea ligger på topp av World Watch List for fjortende år på rad. Kim Jong-un har fortsatt å konsolidere sin makt, og man har ikke sett noen endringer eller forbedringer i løpet av rapportperioden. Heller det motsatte: Ideologien styrer alt til ytterste konsekvens, noe man kunne se i feiringen av det styrende koreanske arbeiderparti sitt 70 års-jubileum i oktober 2015. Nord-Korea er fremdeles en stat det ikke alltid er lett å forstå, noe som gjenspeiles i det meste av nyhetene som kommer ut av landet. Det gjelder enda mer når det kommer til tema som menneskerettigheter, spesielt situasjonen for den kristne minoriteten. Kristendommen blir ikke bare sett på som «opium for folket», noe som er normalt i alle kommunistiske land, men også som vestlig og foraktelig. De kristne forsøker å skjule sin tro så langt som mulig for å unngå arrestasjon eller unngå å bli sendt til arbeidsleir. Derfor er det å være kristen en godt beskyttet hemmelighet, til og med innen familien. For å være sikker på at barna ikke forsnakker seg, avstår de fleste foreldre fra å introdusere sine barn i den kristne tro. Hvilke typer kirkesamfunn blir berørt? Alle typer kristendom blir berørt av forfølgelse i Nord-Korea, selv om det ikke er fellesskap av utenlandske eller migrantkristne i landet. Et lite antall mennesker samles i de fire regjeringskontrollerte kirkene i Pyongyang. Disse blir brukt av regimet for å vise sine internasjonale gjester at landet har religionsfrihet. Om det finnes ekte troende blant dem eller ei, er heller ikke de frie til å leve ut sin kristne tro. Alle troende møter det største

presset man kan tenke seg fra statsmyndighetene, men også fra ikke-kristne i familien, blant venner eller naboer. Sosial og statlig kontroll ligger på svært høye nivåer, og kristne må være svært forsiktige og skjule sin tro. Grunnen til at nivået for vold er så lavt (ifølge våre statistikker) er nettopp at de fleste kristne lykkes i å holde troen hemmelig. Hvis de blir oppdaget, er det ikke bare de selv som er i fare for å bli sendt til arbeidsleirer, men også deres familier og kristne nettverk. I februar 2015 ble en koreansk-kanadisk pastor satt i varetekt. Han hadde vært i landet i forbindelse med hjelpearbeid mer enn hundre ganger tidligere. Etter at Kim Jong-un ble landets øverste leder, og all makt ligger hos ham og enheter forbundet til ham, fortsetter situasjonen for de kristne å være ekstremt sårbar og utrygg. 2. Irak 2. plass med 90 poeng. (2015 låg landet på 3. Plass med 86 poeng) Islamsk ekstremisme (hovedgrunn) og i mindre grad stammemotsetninger (kombinert med islamsk ekstremisme), organisert korrupsjon og tradisjonelle kirkesamfunns særstilling. De kristne har lange tradisjoner i irakiske byer som Baghdad og Mosul. De har eksistert i Irak i to årtusen, men er nå på randen av utryddelse. Irak har i mange år lidd på grunn av strukturell usikkerhet, konflikter og ustabilitet under en regjering som har vært ute av stand til å opprettholde lov og orden og til å gi et minimum av trygghet. Irak er delt i to, den semi-autonome kurdiske regionen i nord og den store arabiske delen. Kurdere og arabere har sine egne språk og kulturer. Det meste av Iraks oljereserver finnes nær Kirkuk og Mosul, i grenseområdene mellom den kurdiske regionen og det arabiske Irak, og disse stedene er blant de mest voldelige i landet. Kristne blir her fanget i kryssilden fra to forskjellige kamper: for et kurdisk selvstyrt land og for en religiøs rensing i Irak utført av islamske terroristgrupper som ønsker å gjøre landet til et rent islamsk land. Likevel, midt i denne krisen, ser vi også gnister av håp ettersom det skapes muligheter for kirker til å nå ut til flyktningene. Hvilke typer kirkesamfunn blir berørt: Tradisjonelle kristne samfunn, kristne konvertitter fra islam (Muslim Background Believers - MBB ere) og ikke-tradisjonelle protestantiske kirker. Poengene for press ligger på et svært høyt nivå og gjelder alle livsområder. Særlig MBB ere møter vansker. Situasjonen er spesielt spent i områder der IS har makten, hvor religiøse rettigheter for alle typer kristendom blir svært krenket. Skåren for vold ligger svært høyt, selv om den er litt lavere enn forrige år siden det ikke er rapportert om kristne som har blitt satt i varetekt uten lov og dom i inneværende rapportperiode. Mange kristne er internt fordrevet, drept, bortført eller fysisk skadet,

inkludert seksuell vold og tvangsekteskap. Kirker, klostre og eiendom eid av kristne er skadet, ødelagt eller konfiskert, spesielt i Mosul og på Ninive-sletten. Store deler av befolkede områder i Irak er fremdeles under kontroll av islamske radikale. Det er ikke forventet at denne situasjonen vil endre seg på kort sikt, og det er sannsynlig at det vil føre til en ny bølge migranter, inkludert kristne, som forlater landet. 3. Eritrea Med en skåre på 89 poeng, ligger Eritrea på tredje plass på WWL 2016. På WWL for 2015 lå landet på en 9. plass med 79 poeng. Diktatorisk paranoia, islamsk ekstremisme og beskyttelse av enkelte kirkesamfunn er forfølgelsens drivkrefter i landet. (Les mer om de enkelte kirkesamfunns stilling i landet i «long version» på engelsk på nettsiden til Åpne Dører (www.opendoors.no/wwl2016/eritrea.) Eritrea kom inn på World Watch List Topp 50 i 2002, og i 2004 kom landet inn på Topp 20. Det eritreiske regimet er absolutt autoritært og intolerant overfor alle typer organisasjoner og dissidenter, og ytringsfriheten er sterkt begrenset. Regjeringens forsøk på å kontrollere alle religiøse institusjoner kulminerte i avsettelsen av patriarken i den eritreiske ortodokse kirken. Patriarken har sittet i husarrest siden 2007. Eritrea har også konsekvent støttet framveksten av radikal islam på Afrikas Horn. I internasjonal sammenheng er det også viktig å legge merke til at Eritrea er et av to afrikanske land som er utpekt som et «Country of Particular Concern» (CPC; et land man er spesielt bekymret for), av USA s utenriksdepartement, for sine alvorlige brudd på religionsfriheten. Situasjonen i Eritrea bidrar også til den globale flyktningekrisen. En flyktning uttalte at «landet er nesten tomt for ungdom, noen av dem er i SAWA forsvarsopplæringssentre, mens andre bruker enhver mulighet til å rømme fra regimet. Landet har blitt umulig å bo i.» Dette er grunnen til at Robert P. George og Thomas J. Reese fra USCIRF stiller spørsmålet: «Bør Eritreas forbrytelser mot menneskerettighetene og religiøs frihet gi grunn til at landets regime bør stilles for den Internasjonale domstolen i Haag?» Hvilke typer kirkesamfunn blir berørt: I Eritrea møter alle typer kristendom (utenlandsk, historisk, ikke-tradisjonell og konvertitter) alvorlig forfølgelse. Forfølgelse er alvorlig både i kirke, samfunn og i nasjonale sfærer. For konvertitter er forfølgelsen sterkest i samfunn og kirke. Tusener har blitt fengslet i løpet av årene og mange har dødd i fengslene. Mange har også blitt drept av sikkerhetsstyrker mens de har forsøkt å flykte fra landet.

Den eritreiske regjeringen vil fortsette å tvinge kristne til å gå inn i den nasjonale hæren uten å tolerere retten til å nekte av samvittighetsgrunner. Den eritreiske ortodokse kirke og radikale muslimer vil spesielt fortsette å forfølge konvertitter. 4. Afghanistan Med 88 poeng ligger Afghanistan på en 4. plass, mot 81 poeng og 5. Plass på WWL 2015. Islamsk ekstremisme (hovedgrunn) og i mindre grad stammemotsetninger (kombinert med islamsk ekstremisme), og organisert korrupsjon og kriminalitet. Afghanistan ligger i en ustabil region, noe landet har gjort i århundrer. Valget i 2014 ble delvis preget av svindel, fiksede stemmesedler og vold. Den tidligere utenriksministeren Abdullah Abdullah erkjente nederlaget og aksepterte Ashraf Ghani som ny president. Han ble da utnevnt som direktør for landet, en stilling man ikke finner noe sted i den afghanske grunnlov. Provinshovedstaden Kunduz ble erobret av Taliban-styrker i september 2015 og ble den første provinshovedstaden styrt av Taliban siden 2001. Dette sendte sjokkbølger gjennom landet, selv om styret deres var kortvarig og byen ble tatt tilbake bare noen dager senere. Taliban henstilte offentlig IS om ikke å entre territoriet deres, om å holde seg borte fra deres revir og ikke bli en konkurrent, noe som viser en økende nervøsitet blant islamske radikale grupper. Enkelte grupper har ifølge rapporter allerede blitt splittet og sverget troskap til Islamsk Stat. Hvilke typer kirkesamfunn blir påvirket: Kristne konvertitter fra islam (MMB ere). I denne rapportperioden har utenlandske kristne ikke blitt inkludert i våre funn siden de er så få, og antallet synker stadig på grunn av den spente sikkerhetssituasjonen. Kristne konvertitter fra islam møter sterkt press fra familie, venner og naboer til å fornekte sin kristne tro, siden konvertering er absolutt ulovlig og utenkelig. Avhengig av familien, kan de til og med frykte for livet. Å leve åpent som en kristen er simpelthen ikke mulig, og til og med butikker eller annen business har blitt ødelagt kun på grunn av mistanke om at noen kan være en MBB er. Barn av MBB ere lever i en ekstremt vanskelig livssituasjon siden de må skjule foreldrenes tro og ofte blir tvunget til å leve et dobbeltliv. Rapporter om vold mot kristne er mange, og fremheves av drapene på tre kristne hjelpearbeidere fra Sør Afrika i slutten av november 2014. Hvis noen mistenkes for å ha konvertert til kristendommen, blir hun eller han arrestert og blir ofte siktet for en rekke andre forhold. Mange afghanske kristne har flyktet fra landet og bor i utlandet. Fremtidsutsikt:

Den lille gruppen kristne konvertitter vil holde seg skjult i frykt for reaksjoner fra familie, venner og samfunn. Det stigende nivået av vold øker følelsen av usikkerhet, og det er ingen tegn til forbedring i overskuelig fremtid. 5. Syria Syria har 87 poeng på 5. plass (WWL 2015: 83 poeng og 4. plass) Islamsk ekstremisme (hovedgrunn) og i mindre grad stammemotsetninger (kombinert med islamsk ekstremisme), diktatorisk paranoia og organisert korrupsjon og kriminalitet. Den syriske borgerkrigen startet som et folkelig opprør i 2011, med krav om økt politisk frihet og økonomiske reformer. Røttene for konflikten er imidlertid dypere og mer kompliserte, og inkluderer klasse-konflikter, landlige versus bymessige skillelinjer, religiøse konflikter og undertrykt politisk frihet. Den syriske opposisjon blir mer og mer islamisert, og borgerkrigen tar mer og mer form av «hellig krig», jihad, mot den syriske regjeringen. I konflikten lider alle syrere svært mye, men enkelte grupper har en mer sårbar stilling enn andre. Et av hovedkjennetegnene for den syriske kristne befolkningen er dens kombinerte etniske og religiøse identitet. Den geografiske konsentrasjonen av kristne i strategiske områder av landet som er viktige for både regjeringen og opposisjonens krigføring, er en viktig faktor i sårbarheten deres, noe også deres angivelige støtte til regjeringen er. Hvilke kirkesamfunn blir berørt: Historiske kristne samfunn, kristne konvertitter fra islamsk bakgrunn og kristne fra ikke-tradisjonelle protestantiske kirker (slik som evangeliske og pinsekirkelige samfunn) opplever alle forfølgelse. Innen konteksten av krig mot Islamsk Stat (IS) som kontrollerer store deler av landet og med økende innflytelse av islamske jihadister i opposisjonsstyrkene, har kristne blitt svært sårbar gruppe. De møter et økende trosrelatert press på alle områder av livet: privat, familie, samfunn, nasjonalt og på det kirkelige. Det er virkeligheten for alle kristne i IS-kontrollerte områder, og for MBB ere i hele landet. Vi har mottatt rapporter om mange kristne som har blitt bortført, fysisk skadet eller drept. I løpet av borgerkrigen har mange kirker blitt skadet eller ødelagt, og noen har også blitt ødelagt med hensikt. Fremtidsutsikt: En ny utvikling i den syriske borgerkrigen i 2015 var Russlands intervensjon. Frankrike, Tyskland og Storbritannia planla også intervensjon etter angrepet i Paris i november. Sannsynligvis vil ikke dette være nok til å redde det utmattede syriske regimet og det er forventet at kristne vil fortsette å flykte fra landet.

6. Pakistan Med 87 poeng havner Pakistan på 6. plass (WWL 2015: 79 poeng og 8. plass) Islamsk ekstremisme (hovedårsak) og i mindre grad organisert korrupsjon og kriminalitet. Pakistan var vitne til flere negative hendelser i rapportperioden. Det begynte med Talibanopprøreres angrep på en miltærledet skole i Peshawar 16. desember 2014, der 144 døde, blant dem 132 skolebarn. Selv om militæret har erklært krig mot islamske radikale, så fortsetter de en praksis der de skiller mellom «gode» og «slemme» jihadister. Mens de slåss mot de sistnevnte, innsmigrer de seg hos de første (for eksempel Lashkar-e-Toiba, nå Jamaat-du-Dawah, og Haqqani-nettverket) og bruker dem som representanter for å nå sine mål i naboland som Afghanistan og India. Angrepene i desember 2014 førte til en hastig endring av grunnloven, innføring av dødsstraff og etablering av spesielle militære domstoler for saker med linker til terrorisme, og iverksettelse av to krav av gammel dato fra militæret. Ifølge flere siterte aviser har 49.000 mennesker blitt arrestert etter terrorangrepene, men bare 129 av dem var radikale islamister. Forholdet mellom dem som ble tatt er enda mer overveldende: mens 292.000 mennesker ble tatt av myndighetene, var der kun 140 radikale islamister blant dem. Situasjonen i Pakistan har blitt så tilspisset at bare det å møte folk blir sett på som mistenkelig. Dette påvirker også de kristne. Det er fremdeles mulig å avholde søndagssamlinger, men alle andre møter blir på det sterkeste hindret. Hvilke kirkesamfunn blir påvirket: Medlemmer av historiske kirker lider hovedsakelig fordi de blir overvåket, presset og marginalisert. Kristne konvertitter fra islam og medlemmer av ikke-tradisjonelle protestantiske kirker opplever den største forfølgelsen. Nivået for press er høyt på alle livets sfærer. Forfølgelse kommer ofte ikke fra staten, men fra radikale islamske grupper og fra familie, venner og naboer. Et eksempel på behandlingen av religiøse minoriteter, inkludert kristne, er de beryktede blasfemilovene. Rapportperioden startet med drapet av et kristent ektepar som arbeidet ved et mursteinsbrenneri. De ble drept 4. november 2014 av en rasende mobb. Kort tid senere skjedde bombeangrepene på to kirker i Lahore den 15. mars 2015, der 25 mennesker døde og flere titalls ble såret. En form for vold som ikke er så synlig og ikke får mediedekning, er den daglige volden mot det store antall kristne jenter og kvinner som blir bortført, voldtatt, tvangsgiftet og tvangskonvertert. Følgelig er Pakistan det eneste landet som får maksimum skåre for vold på World Watch List, sammen med Nigeria. Den kristne minoriteten vil fortsatt lide, spesielt når konkurransen mellom radikale islamske ISgrupper og Taliban blir mer voldsom.

7. Somalia Med en skåre på 87 blir Somalia nummer 7 på WWL 2016. På WWL 2015 sto Somalia på en andreplass med 90 poeng. Den største drivkraften for forfølgelse er islamsk ekstremisme og stammemotsetninger. Organisert korrupsjon og kriminalitet fører også til forfølgelse. Somalia har vært på World Watch List siden 1993 og nesten alltid blant landene på topp-10. I Somalia var islam allerede godt etablert før kristendommen kom. Somalias stammesystem, som også er en uformell måte å styre landet på, er svært motstandsdyktig mot moderne regjeringsmodeller og er mer robust enn den formelle statsstrukturen. Siden Ziad Barre falt i 1991, har Somalia blitt en trygg havn for islamsk radikalisme. Livet for MBB ere er svært vanskelig sammenlignet med andre land som er kjent for å forfølge kristne. Kun mistanke om at en kristen eller har forlatt islam fører til en rask offentlig halshugging. Al-Shabaabs angrep mot de kristne i Kenya styres av det samme hatet mot kristne. Hvilke kirkesamfunn blir påvirket: I Somalia møter konvertitter den verste formen for forfølgelse. Kristne i Somalia opplever svært alvorlig press på alle livets områder. Det er et sterkt driv for å tilintetgjøre kristendommen, på grensen til folkemord eller etnisk renskning. Kristne er en uønsket gruppe mennesker. Fremtidsutsikt: Generelt vil islamsk ekstremisme, stammemotsetninger og organisert korrupsjon og kriminalitet fortsette å skape et klima der kristne i Somalia blir forfulgt, og det vil være svært vanskelig å se noen mulighet for oppstart av synlig kirkeliv. Al-Shabaab-militante vil fortsette å være aktive i rurale områder, noe som betyr at de vil fortsette å jakte på kristne. I de urbane områdene vil ikke regjeringens holdning til kristne være mye bedre enn al-shabaabs.

8. Sudan Med 84 poeng havner Sudan på en 8. plass. På WWL 2015 var de på en 6. plass med 80 poeng. Islamsk ekstremisme og diktatorisk paranoia (kombinert med islamsk ekstremisme) er forfølgelsens drivkrefter i Sudan. Forfølgelsen av kristne i Sudan er systematisk og minner om etnisk rensning. Historisk har islam dype røtter i det sudanske samfunnet. Sudan er et av de få afrikanske landene som konsekvent har vært på World Watch List siden første gang i 1993. Den gang var listen et resultat av forskning kun ment for internt bruk. Landets rangering på listen har variert mellom Topp 10 og Topp 20. Sudan har vært utpekt som «et land for spesiell bekymring» av utenriksdepartement i USA siden 1999. Både presse-, tale- og religionsfrihet er svært begrenset. Det etnisk-kulturelle landskapet er svært mangfoldig og komplisert: araber versus svart, muslim versus kristen. Sør-Sudans selvstendighet løste ikke disse problemene. Det er spesielt sant for svarte afrikanere, siden et betydelig antall er kristne og fremdeles lever i landet. Målet til regjeringen i Sudan er én religion, én kultur og ett språk. Hvilke kirkesamfunn blir berørt: I Sudan møter både utenlandske kristne, historiske kristne, konvertitter og ikke-tradisjonelle protestanter forfølgelse. I Sudan er presset på kristne betydelig høyere enn forutgående år. Skåren for vold er lavere. Det er imidlertid svært vanskelig å framskaffe data om drap, kirkeangrep og andre former for vold mot kristne i Sudan, spesielt i Nuba-regionen. De opplysningene vi har angir et forverret «forfølgelseslandskap». Forfølgelse er høyest i kirkesfæren, fulgt av den private sfære, mens den andre livssfæren er bare litt lavere. MBB ere møter den verste formen for forfølgelse i nesten alle aspekter. Å straffe MBB ere, rive ned kirker og å arrestere kristne pastorer og prester har vært noen av forfølgelsens uttrykk. Regjeringen i Sudan vil fortsette å arrestere, trakassere og utvise kristne. Det er svært vanskelig å bygge eller renovere kirker eller å få tillatelse til å møtes. Regjeringen vil sannsynligvis fortsette å jakte vilkårlig på kristne i Nuba. Radikal islam i landet vil fortsette å vokse med de konsekvenser det har for kristne. Forfølgelse og spesielt forfølgelse av MBB ere, vil fortsette.

9. Iran Iran havner på 9. plass med 83 poeng. (WWL 2015: 80 poeng og 7. plass) Islamsk ekstremisme (hovedårsak) og i mindre grad diktatorisk paranoia og organisert korrupsjon og kriminalitet. Diktatorisk paranoia er blandet med islamsk ekstremisme. I den islamske revolusjon i 1979 ble Iran en islamsk republikk. Shia-islamsk presteskap tok politisk kontroll, og ledes i dag av øverste leder, Ayatollah Ali Khamenei. Mens sjahen regjerte, hadde han startet et program for modernisering og åpnet opp for vestlig innflytelse i landet. På den andre siden ble dissidenter hardt undertrykket. Som resultat mistet sjahen støtte fra mektige religiøse, politiske og populære krefter, som styrtet ham. For Irans nåværende ledere betyr økt innflytelsen for shiaislam i Midtøsten at revolusjonen fortsetter. Spesielt i Irak har shia-islam fått større innflytelse etter at Saddam Hussein ble avsatt, samtidig som Islamsk Stat brer seg i store deler av landet. Kristendom blir sett på som negativ vestlig innflytelse, en trussel for den islamske identiteten i republikken, spesielt ettersom det stadig blir flere kristne og til og med barn av av politiske og åndelige ledere forlater islam til fordel for kristendommen. I tillegg til de kristne blir også rettighetene til andre religiøse minoriteter, som jøder, bahai er, zoroastere, dervisher og sunnimuslimer også innskrenket. Spesielt blir religioner som ikke er anerkjent av grunnloven, som Bahai, berørt. Hvilke kirkesamfunn blir berørt: Spesielt kristne konvertitter fra islam og alle andre former for evangeliserende kristendom, først og fremt ikke-tradisjonelle protestanter. Forfølgelsen er sterkest mot kirken og i den nasjonale sammenhengen. Nesten alle kirker som hadde gudstjeneste på farsi, ble stengt i løpet av de siste fem årene, og lederne er arrestert. Konvertitter fra islam opplever forfølges på alle områder av livet. Alle andre kristne blir diskriminert i samfunnet og på nasjonalt nivå. Dette berører spesielt kristne som arbeider blant muslimer. Konvertitter blir sett på som urene, spesielt i landsbyene, i rurale områder og i konservative byer i nord. Enhver muslim som forlater islam står i fare for å bli idømt dødsstraff. Minst 108 kristne er arrestert og eller fengslet for sin tro i november 2015, en økning sammenlignet med i fjor. Det en helt klart en forbindelse mellom kirker som går under jorden og økningen i antall kristne som blir arrestert. Atomavtalen mellom Iran og de seks verdensmaktene vil sannsynligvis føre til et sterkere og rikere Iran. Det vil medføre at Irans innflytelse i regionen vil vokse enda mer. På hjemmebane blir det ikke forventet at avtalen vil føre til en forbedring angående menneskerettigheter generelt, eller mer spesifikt religiøs frihet. Tvert imot, det kan godt føre til at situasjonen for de kristne strammer seg enda mer til.

10. Libya 10. plass med 79 poeng (WWL 2015: 76 poeng og en 13. plass) Forfølgelsesdrivkreftene som berører kristne i Libya er islamsk ekstremisme og i mindre grad organisert korrupsjon og kriminalitet (kombinert med islamsk ekstremisme). Libya prøver fremdeles å komme seg etter revolusjonen og den harde borgerkrigen, som varte fra februar til oktober 2011, der oberst Muammar Gadhafi som hadde styrt landet i mer enn 40 år, ble styrtet. Nå vokser innflytelsen fra Islamsk Stat i landet. I tillegg til Libyas pågående sikkerhetsutfordringer i forhold til demobilisering, nedrustning av lokale militsgrupper utover landet, står de også overfor et økende kompleks av problemer relatert til smugling av mennesker og våpen inn og ut av sine territorier. Hvilke kirkesamfunn blir berørt: Kristne migrant-arbeidere får lov til å samles i sine egne kirker, men libyere får ikke lov til å delta. Libyere som er kristne holder troen sin hemmelig. Kirker for libyere er forbudt. De fleste libyske kristne er redde for å møte andre troende, siden enhver form for religiøs samling (annet enn islamsk) er forbudt. Situasjonen for forfulgte i Libya har endret seg lite i forhold til i fjor, men det har vært en økning på det samfunnsmessige, nasjonale og kirkelige område. Skåren for vold har også økt. Det vitner om en ustabil forfølgelsessituasjon. Forfølgelsespresset er ganske homogent, men med mindre topper på private og kirkelige områder. Fremtidsutsikt: På grunn av fortsatt tilstedeværelse av lokal milits, inkludert militante salafister, samt svakheten til landets sentralregjering, kan ikke kristne forvente at situasjonen deres skal bedre seg med det første. Det er sannsynlig at utbredt straffefrihet for forbrytelser mot kristne vil fortsette. De voldelige hendelsene som involverte kidnappingen og drapet av kristne migranter viser klart styrken og synligheten til radikale islamske grupper, inkludert Islamsk Stat, i et land som ser ut til å drive inn i absolutt lovløshet. Når man ser på den strukturelle straffefriheten der jihadistgrupper trives, er det ikke forventet at denne situasjonen vil endre seg i den nærmeste fremtid.