Oversettelse av diktet Al-Hãiyyah fee Aqidah Ahlu Sunnah wal jama ah Av Al-Imam Al-Hafeedh Al-Muhaddith Abu Bakr Abdullah bin Abi Dawud As-Sijistãnee d.316 H Allahs nåde være over ham
Oversettelse av diktet Al-Hãiyyah fee Aqidah Ahlu Sunnah wal jama ah Av Al-Imam Al-Hafeedh Al-Muhaddith Abu Bakr Abdullah bin Abi Dawud As-Sijistãnee d.316 H Allahs nåde være over ham Koran & Sunnah Forlag 2013 1
2
الر ح ي م الر ح ن الل ه ب س م Kort biografi 1 av forfatteren Imam Ibn Abi Dawood Hans bakgrunn: Han er Al-Imam, Al- Alamah, Al-Hafeedh, Shaykh baghdad, Abdullah bin Al-Imam Abi Dawood Sulayman bin Al-Ash ath, Abu Bakr As-Sijistãnee. Hans livshistorie: Imam Ibn Abi Dawood ble født i Sijistan i år 230H/835e.Kr. Faren hans er den velkjente Imamen Abu Dawood og forfatteren av en av de seks store hadith-samlingene, Sunan Abu Dawood. Når Imam Abu Dawood reiste til øst og vest i søken etter kunnskap tok ham med seg hans sønn Imam Ibn Abi Dawood. Så helt siden barndommen ble Ibn Abi Dawood vant til å sitte i store samlinger av datidens store lærde. Han besøkte mange av datidens kunnskapssentre som Khurasan, Asbahan, Kufa og mange andre byer før han til slutt slo seg ned i Baghdad. Han studerte videre i Baghdad og ble senere en stor lærd eller den største lærd i Baghdad, og ble kalt Shaykhu Baghdad, Sjeiken av Baghdad som en anerkjennelse av den høye statusen han hadde. Imam Ibn Abi Dawood var som sin far begavet med en vidunderlig hukommelse. Han kunne tusenvis av hadither utenat. En av hans student Imam Abu Hafs bin Shaheen -måtte Allahs nåde være over ham- fortalte og sa: «Ibn Abi Dawood pleide å undervise oss i hadith og jeg har aldri sett en bok mellom hans hender. Han pleide å fortelle alt fra hukommelse.» Mange av datidens lærde roset ham for dette og lærde som kom senere etter ham snakket godt om ham også, en av dem er den store biografen og historikeren, Imam Shamsudin Adh- Dhahabi -måtte Allahs nåde være over ham-, han sa: «Han var et hav av kunnskap og var så kunnskapsrik helt til at noen begynte å si at han hadde mer kunnskap enn hans far.» Hans lærere: Imam ibn Abi Dawood studerte under og hørte fra mange lærde, blant dem: - Hans far Imam Abu Dawood - Imam Ahmad bin Al-Azhar An-Naysabooree - Imam Ishaq bin Ibrahim An-Nahshalee - Imam Ishaq bin Mansor Al-Kawsikh - Imam Salamah bin Shabeeb - Imam Ali bin Khashram Al-Mirwazee 1 Se Sharh al-haiyyah av Sh. Abdurazaq bin AbdulMuhsin (s. 4-9), og Sharh al-haiyyah av Sh. Salih Fawzan (s.10-19). 3
- Imam Amr bin Alee Al-Basaree - Imam Muhammad bin Yahya Adh-Dhihalee - Imam Muhammad bin Bashar Bindar - Imam Muhammad bin Al-Muthanee - Imam Muhammad bin Abdullah Al-Mukhramee - Imam Nasr bin Ali Al-Basree - Imam Ya qoob Ad-Dawraqee - Imam Yusuf bin Musa Al-Qatan og mange andre. Hans elever: Imam Ibn Abu Dawood hadde mange elever som hørte fra ham, blant dem: - Imam Ibn Hibban, forfatteren av hadith-samlingen Sahih Ibn Hibban - Imam Ad-Daraqutnee, forfatteren av hadith-samlingen Sunan Ad-Daraqtunee - Imam Abu Hafs bin shaheen - Imam Abu Ahmad Al-Hakeem - Imam ibn Battah - Imam Muhammad bin Umar bin Zanbor Al-Warraq - Imam Abu Muslim Muhammad bin Ahmad Al-katib - Imam Isa bin Al-Wanzeer - Imam Abu Qasim bin Hababah og mange andre. Hans bøker: Imam Ibn Abi Dawood er mest kjent for å ha skrevet det utrolige diktet «Al-Qaseedah al- Haiyyah feel aqidah» som handler om den islamske troslæren ( Aqidah). Dette diktet tar for seg de grunnleggende punktene i den islamske troslæren som enhver muslim må tro på og kjenne til. Diktet også advarer fra de villedede gruppene som Jahmiyya, Khawariji og Murjiyyah. Det fortelles at han sa etter å ha skrevet dette diktet: «Dette er det jeg tror på, og hva min far trodde på, og hva våre lærere trodde på, og hva alle de andre lærde som vi har blitt fortalt om trodde på. Så den som sier at jeg trodde på det motsatte av dette, lyver om meg.» Ved siden av dette diktet skrev han også andre bøker som: - Al-Musnad - An-Nasikh wal mansukh - At-Tafseer - Al-Qiraãt - Al-Musahaf - Al-Masabih - Nadhm al-quran - Fadail al-quran - Shari ah at-tafseer - Shari ah al-muqaree 4
- Al-ba th wan-nushoor - As-Sunan og mange bøker. Hans død: Imam Ibn Abu Dawood døde i Baghdad i Dhul-hijjah i år 316H/ca.928e.Kr. Han ble ca.87 år og det sies at 300 000 mennesker deltok i hans begravelse. Han etterlot seg tre sønner og fem døtre. Måtte Allah være barmhjertig mot ham. Måtte Allah tilgi ham og akseptere hans gode gjerninger. Måtte Allah belønne ham og oss alle sammen med Jannatul firdaws. Ameen. Om du ønsker å vite mer om livet til denne imamen så anbefales det å gå tilbake til de følgende historieverkene: - Al-Fahrasaat libn An-Nadeem: (s.233) - Tarikh Asbahan: (2/66) - Tarikh Baghdad: (9/463) - Al-Muntadhim: (6/218) - Al-Kamil: (6/735) - Tadhkiratul hufadh: (7/767) - Mizan Al-I tidal: (2/433) - Siyar A lam An-Nubala: (113/221) - Tabaqat Al-Hanabilha: (2/51-52) - Tabaqat ibn As-Subki: (3/307-309) - Tabaqat Al-Qura : (1/420) - Lisan al-mizan: (3/293) - Miratul jinan: (2/269) - Al-Maqsad al-arshad: (2/34-36) - Al-Minhaj: (2/14) - An-Nujum Az-zahirah: (3/222) - Tabaqat al-mufasireen: (1/236-238) - Shidhrat adh-dhahab: (2/273). - Al-A lam: (4/91) - Al-Bidayah wan-nihayah: (11/169) - Wifayat Al-A yan: (2/404). 5
الر ح ي م الر ح ن الل ه ب س م ت س ك ب ب ل اهلل و ات ب ع اهل د ى و ال ت ك ب د ع ي ا ل ع ل ك ت ف ل ح Og ikke vær en innovatør, slik at du kan være vellykket (1) Hold fast ved tauet av Allah og veiledning, و د ن ب ك ت اب اهلل و الس ن ن ال ت أ ت ت ع ن ر س و ل اهلل ت ن ج و و ت ر ب ح har kommet fra Allahs sendebud så skal du bli frelst og tjene belønning. (2) Og praktiser din religion basert på boken av Allah og Sunna som و ق ل : غ ي ر م ل و ق ك ال م م ل ي ك ن ا ب ذ ل ك د ان األ ت ق ي اء و أ ف ص ح وا Slik var den religiøse posisjonen av de gudfryktige (før oss) som snakket godt. (3) Og si: Ikke en skapning er talen av vår mektige Konge, و ال ت ك ف الق ر آن ب الو ق ف ق ائ ال ك م ا ق ال أ ت ب اع ل ه م و أ س ج ح وا Slik tilhengerne av Jahm gjorde, og de hadde vært for slapp (for å ta riktig posisjon ). (4) Og ikke vær en person som ikke tar stilling til Koranen, و ال ت ق ل : الق ر آن خ ل ق ق ر أ ت ه ف إ ن ك ال م اهلل ب الل ف ظ ي و ض ح Siden Tale av Allah, gjennom resitasjonen sin, er gjort klart. (5) Og ikke si at Koranen er en skapning, noe som betyr: dens resitasjon, و ق ل : ي ت ج ل ى اهلل ل ل خ ل ق ج ه ر ة ك م ا الب د ر ال ي ف ى و ر ب ك أ و ض ح Akkurat som fullmånen er ikke vanskelig å se, og deres Herre (vil bli sett) mer tydelig. (6) Og si: Allah vil gjøre seg synlig for skapelsen, åpenlyst, و ل ي س ب و ل و د و ل ي س ب و ال د و ل ي س ل ه ش ب ه ت ع ا ل امل س ب ح Det er heller ingenting som ligner på Ham, opphøyet være den helliggjorte. (7) og Han var ikke født, og heller ikke har Han avlet noen, و ق د ي ن ك ر ا ل ه م ي ه ذ ا و ع ن د ن ا ب ص د اق م ا ق ل ن ا ح د ي ث م ص ر ح Som et vitnesbyrd om sannheten av hva vi sier - en hadith som klargjør det. (8) En Jahmee avviser dette, men vi har ر و اه ج ر ي ر ع ن م ق ال م م د ف ق ل م ث ل م ا ق د ق ال ف ذ اك ت ن ج ح Så si hva han sa om det, og du vil bli vellykket. (9) Jareer fortalte det, fra ordene av Muhammed, 6
و ق د ي ن ك ر ا ل ه م ي أ ي ضا ي ي ن ه و ك ل ت ا ي د ي ه ب الف و اض ل ت ن ف ح Selv om begge Hans hender gir ut alle typer gaver. (10) Og kanskje en Jahmee kan nekte Hans høyre hånd også, و ق ل : ي ن ز ل ا ل ب ار ف ك ل ل ي ل ة ب ال ك ي ف ج ل الو اح د امل ت م د ح Uten å spørre om eksakte detaljer, helliggjort er den ene Gud og mest verdig ros. (11) Og si: al-jabbar går ned hver natt, إ ل ط ب ق الد ن ي ا ي ن ب ف ض ل ه ف ت ف ر ج أ ب و اب الس م اء و ت ف ت ح Som portene til himmelen er åpnet og spredt. (12) ned til den laveste himmelen, gi gaver fra Hans nåde, ي ق و ل : أ ال م س ت غ ف ر ي ل ق غ اف را و م س ت م ن ح خ ي ا و ر ز قا ف ي م ن ح Eller alle som søker gaver av godhet og bestemmelser, slik at han kunne bli gitt (hva han ber om)? (13) Han sier: Er det noen som søker tilgivelse som ønsker å møte en som tilgir? ر و ى ذ اك ق و م ال ي ر د ح د ي ث ه م أ ال خ اب ق و م ك ذ ب و ه م و ق ب ح وا Fortapt er de som motsier dem, og ydmyket måtte de være. (14) En gruppe har rapportert dette med rapporter som er ikke å bli avvist, و ق ل : إ ن خ ي ر الن اس ب ع د م م د و ز ي ر اه ق د ما ث ع ث م ان االر ج ح Var hans to varamedlemmer av gamle, og deretter " Uthmaan, ifølge den mest korrekte posisjon. (15) Og si: Sannelig de beste av menneskene etter Muhammed و ر اب ع ه م خ ي ر ال ب ي ة ب ع د ه م ع ل ي ح ل ي ف اخل ي ب اخل ي م ن ج ح ' Ali, følgesvenn av godhet, gjennom godhet hadde han suksess. (16) Og den fjerde av dem var den beste av skapelsen etter dem, و إ ن ه م ل لر ه ط ال ر ي ب ف يه م ع ل ى ن ب الف ر د و س ب الن و ر ت س ر ح Ved de store kameler av Firdaws, skinner de sterkt og vandrer omkring. (17) De er de menneskene, de som vi har ingen tvil om, س ع ي د و س ع د و اب ن ع و ف و ط ل ح ة و ع ام ر ف ه ر و الز ب ي ر امل م د ح ' Aamir Fihr, og Zubayr den prisverdige. (18) Said, Sad, Ibn ' Awf, Talha, و ق ل خ ي ر ق و ل ف الص ح اب ة ك ل ه م و ال ت ك ط ع انا ت ع ي ب و ت ر ح Og ikke vær en som snakker stygt om dem, peker ut deres feil og kritiserer dem. (19) Og si det beste om alle følgesvennene, 7
ف ق د ن ط ق الو ح ي امل ب ي ب ف ض ل ه م و ف الف ت ح أ ي ل لص ح اب ة ت د ح Og i (Sura) al-fath er det verser 2 som roser følgesvennene. (20) Siden den klare Åpenbaringen (koran) har snakket om deres fortreffelighet, و ب الق د ر امل ق د و ر أ ي ق ن ف إ ن ه د ع ام ة ع ق د الد ي ن و الد ي ن أ ف ي ح Søylen som kombinerer mange saker av religion, og religionen omfatter mye. (21) Og om pre-ordinert Qadr, bli overbevist, siden det er و ال ت ن ك ر ن ج ه ال ن ك ي ا و م ن ك را و ال احل و ض و امل يز ان إ ن ك ت ن ص ح Eller Al-Hawdh eller Al-Mizan, sikkert du blir bedt oppriktig. (22) Og ikke avvis, av uvitenhet, (troen på) Nakeer og Munkar, و ق ل : ي ر ج اهلل الع ظ ي م ب ف ض ل ه م ن الن ار أ ج س ادا م ن الف ح م ت ط ر ح Ut av ilden, folk, brent sterkt, som deretter vil bli kastet (23) Og si: Allah, den store, vil fjerne, fra Hans nåde, ع ل ى الن ه ر ف الف ر د و س ت ي ا ب ائ ه ك ح ب ح ي ل الس ي ل إ ذ ج اء ي ط ف ح Som et frø tatt av en flom som kommer og tørker ting unna med sin rike vann. (24) I elvene av Firdows, hvor de vil få tilbake livet ved vannet sitt, و إ ن ر س و ل اهلل ل ل خ ل ق ش اف ع و ق ل ف ع ذ اب الق ب : ح ق م و ض ح Og si om straffen i graven, at det er sannheten, gjort klart. (25) Og sikkert, vil Allahs Sendebud gjøre forbønn, و ال ت ك ف ر ن أ ه ل الص ال ة و إ ن ع ص و ا ف ك ل ه م ي ع ص ي و ذ و الع ر ش ي ص ف ح Siden alle av dem begår synder, mens Eieren av Tronen overser og tilgir. (26) Og ikke gjør takfeer av dem som ber, selv om de begår synder, اخل و ار ج إ ن ه ي ر أ و ال ت ع ت ق د م ق ال ل م ن ي ه و اه ي ر د ي و ي ف ض ح En stilling som innehas av bare de som ønsker det, og den er ødeleggende og skammelig. (27) Og ikke holde en tro som den til Khawaarij, for det er و ال ت ك م ر ج ي ا ل ع و با ب د ي ن ه أ ال إ ن ا امل ر ج ي ب الد ي ن ي ز ح Sikkert fleiper en Murji ' med sin religion (dvs. ikke tar den på alvor). (28) Og ikke vær en Murji ', en som spiller spill med sin religion, و ق ل : إ ن ا اإل ي ان ق و ل و ن ي ة و ف ع ل ع ل ى ق و ل الن ب م ص ر ح 2 Disse versene som roser Profetens (ﷺ) følgesvenner i Suratul Fath (48) er versene: 5, 10, 18 og 29. Se Sh. Salih bin Fawzan i hans kommentar av diktet, «Sharh al-mandhumah al-hãiyyah» s.125. 8
Og handlinger, i henhold til de eksplisitte utsagnene av Profeten. (29) Og si: Iman (troen) består av utsagn, intensjoner, و ي ن ق ص ط و را ب امل ع اص ي و ت ار ة ي ن م ي ب ط اع ت ه و ف الو ز ن ي ر ج ح På grunn av lydighet vokser det, og på Al-Mizan vil den oppveie (alt annet). (30) og den avtar iblant, grunnet ulydighet, og iblant و د ع ع ن ك آر اء الر ج ال و ق و هل م ف ق و ل ر س و ل اهلل أ و ل و أ ش ر ح For meningene til Allahs Sendebud er mer passende og enklere for (et menneske med) ett bryst. (31) Og holde deg unna meningene til folk og deres standpunkter, و ال ت ك م ن ق و م ت ل ه و ب د ي ن ه م ف ت ط ع ن ف أ ه ل احل د ي ث و ت ق د ح (Og) angriper folk av hadith og skjeller dem. (32) Og vær ikke fra de som spiller spill med deres religion, إ ذ ا م ا اع ت ق د ت الد ه ر ي ا ص اح ه ذ ه ف أ ن ت ع ل ى خ ي ت ب ي ت و ت ص ب ح Du vil være med godhet, dag og natt. (33) Hvis du holder denne troen hele livet, O innehaveren av dette (diktet), 9
هذا وصلى اهلل وسلم على نبينا ممد وعلى آله وصحبه أمجع ي وآخر دعوانا أن احلمد هلل رب العامل ي 10