66 BØKER EN FORTELLING? Foredrag i Eidsberg kirkestue 27/

Transkript

1 BIBELEN: 66 BØKER EN FORTELLING? Foredrag i Eidsberg kirkestue 27/

2 HVA ER EN BOK? Sammenheng Indre konsistens Enhet Det er noe som gjør en bok til en bok - og ikke bare en samling tilfeldige tekster.

3 BIBELEN FLERE BØKER Det opprinnelige navnet på Bibelen er τα βιβλια (ta biblia) = Bøkene Ikke en bok, men flere bøker. 66 bøker, skrevet over en periode på år. De eldste tekstene fra GT ble sannsynligvis skriftliggjort rundt 1000 år f.kr. De yngste tekstene i bibelen ble sannsynligvis skrevet like etter år 100 e.kr.

4 BIBELEN FLERE BØKER Bibelens bøker er skrevet På forskjellige språk Av forskjellige personer I forskjellige århundrer Av rike og fattige Under selvstyre og i eksil/slaveri I håp og i desperasjon

5 BIBELEN FLERE BØKER Bibelens bøker har forskjellige sjangre Fortellinger Historie Lovbøker Poesi Brev Profeti

6 BIBELENS FLERSTEMTHET Det at bibelen er skrevet over lang tid, og av mange forskjellige forfattere gjør at vi må ta på alvor mangfoldet som ligger i den. Jeg tror vi gjør oss selv en bjørnetjeneste om vi f.eks. tenker at Kongebøkene og Krønikebøkene sier akkurat det samme selv om de forteller de samme historiene. Enda mindre kan vi stole på at bøker fra forskjellige tider og om forskjellige tema er enige i ett og alt.

7 BIBELENS ENHET Likevel vil jeg påstå at det er noe som gjør bibelen til én bok noe som holder de mange stemmene sammen. Nemlig den store historien som handler om Guds forhold til oss mennesker og hans stadige forsøk på å bringe oss til seg. Fra forskjellige perspektiv, og vinkler, og på forskjellige måter knytter alle bibelens bøker seg opp til den store fortellingen. Og i resten av dette foredraget vil jeg ta dere med på en vandring gjennom den store bibelhistorien.

8 DET GAMLE TESTAMENTET

9 FØRSTE AKT: URFORTELLINGEN

10 URFORTELLINGEN: SKAPELSE OG SYNDEFALL 1. Mosebok 1-3 Gud står bak alt som er skapt mennesket er kronen på Guds verk. 1. Mos 1,31 Gud så på alt det han hadde gjort, og se, det var svært godt! Og det ble kveld, og det ble morgen, sjette dag. Likevel er ikke verden som Gud ønsket den. 1 Mos 1,9-11: Men Herren Gud ropte på mannen og sa: «Hvor er du?» Han svarte: «Jeg hørte lyden av deg i hagen og ble redd fordi jeg er naken, og jeg gjemte meg.» Da sa han: «Hvem har fortalt deg at du er naken? Har du spist av det treet jeg forbød deg å spise av?»

11 URFORTELLINGEN: NOA 1. Mosebok Mosebok 6,5-8 5 Herren så at menneskenes ondskap var stor på jorden, for alt de ville og planla i sitt hjerte, var ondt, dagen lang. 6 Da angret Herren at han hadde laget mennesker på jorden, og han var full av sorg i sitt hjerte. 7 Og Herren sa: «Jeg vil utslette menneskene som jeg har skapt, fra jorden, alt fra mennesker til fe, kryp og fugler under himmelen. For jeg angrer at jeg har laget dem.» 8 Men Noah fant nåde for Herrens øyne. 1. Mosebok 9 Pakten mellom Gud og Noa

12 ANDRE AKT: FEDREFORTELLINGEN

13 FEDREFORTELLINGEN Gud forsøker på nytt å gjenopprette forholdet mellom seg selv om menneskene. Denne gangen forsøker han ikke å omvende hele menneskeheten men velger seg ut et folk, som skal være hans folk og representanter på jorden. 1 Mos 12 Merk at dette er til gode for «alle slekter på jorden» 1 Mos 17 Pakten mellom Gud og Abraham omskjærelsen som paktstegn

14 FEDREFORTELLINGEN Fra Abraham følger fortellingen hans slekt gjennom sønnen Isak, til Jakob og til Jakobs 12 sønner Gud gir Jakob tilnavnet Israel, og hans 12 sønner blir stamfedre til Israels 12 stammer. 1. Mos 37-50: Josef-fortellingen Fortellingen om en av Josefs sønner som blir solgt som slave til Egypt og ender opp med en høy stilling i ladet og redder familien sin fra hungersnød. Fedrefortellingen avslutter med Abrahams slekt i Egypt

15 TREDJE AKT: MOSES

16 SLAVERI, UTFART OG ØRKEN Etter flere generasjoner ender Israelsfolket opp som slaver i Egypt Gud hører deres klage og bestemmer seg for å redde dem. 2 Mos 7,3-10: 7 Herren sa: «Jeg har sett mitt folks nød i Egypt og har hørt skrikene deres under slavedriverne. Jeg kjenner deres smerte. 8 Jeg har steget ned for å fri dem ut av hendene på egypterne og føre dem opp fra dette landet og inn i et godt og vidstrakt land, inn i et land som flyter av melk og honning, stedet hvor kanaaneerne og hetittene, amorittene og perisittene, hevittene og jebusittene bor. 9 For nå har skriket fra israelittene nådd meg, og jeg har også sett hvor hardt egypterne undertrykker dem. 10 Gå nå! Jeg sender deg til farao. Du skal føre mitt folk, israelittene, ut av Egypt.»

17 MOSES: SLAVERI, UTFART OG ØRKEN Utfarten fra Egypt, og spesielt vandringen gjennom sjøen, blir det avgjørende og definerende øyeblikket i Israelsfolkets historie. Dette er definisjonen på frelse i GT! 2 Mos 14 Mange referanser gjennom hele bibelen Sal 77

18 MOSES: LOV Gud gir Israelsfolket loven på Sion like etter utfarten fra Egypt. Loven blir deretter fundamentet i Israelsfolkets identitet. Mosebøkene er i jødedommen kjent som Toraen = Loven. 2 Mos 19: Herren åpenbarer seg på Sinai 2 Mos 20: De ti bud

19 MOSES JOSVA: FOLKET INNTAR LANDET Etter en trøblete tid i Ørkenen, som varer i 40 år, drar Israelsfolket endelig inn i landet som ble lovet Abraham og bekjemper folkene som bor der på brutalt vis. Landet deles mellom de 12 stammene, under ledelse av Moses etterfølger Josva.

20 FJERDE AKT ISRAELSFOLKET I LANDET

21 DET SAMLEDE KONGERIKET Når landet er inntatt følger først en periode uten definert styresett der Gud tidvis lar det stå frem en «dommer» som leder folket gjennom en bestemt periode. Dom 2,16 Men etter den siste dommeren, Samuel (1.-2. Samuelsbok) ber folket om en konge. Gud gir dem krigsherren Saul til konge, før Saul blir forkastet til fordel for ungkongen (og krigskongen) David.

22 LØFTE TIL DAVID Selv om David knapt kan kalles noen sympatisk skikkelse, er det han som blir den neste store personen i gudsfolkets historie. Nå er folket også Davidsfolket det folket som har David som sin definerende konge. 2. Sam 7 er en helt avgjørende tekst Gud lover at Davids kongerike skal stå fast til evig tid. Bilde: Berthold Werner

23 SALOMO BYGGER TEMPELET Etter David følger en tronstrid som hans sønn Salomo, med Davids hjelp, vinner. Salomo = Shalom = Fredskonge Salomo bygger tempelet i Jerusalem. Merk: Når Salomo skal krones lar David ham ri på et Esel! (1. Kong 1,33) Minner om en annen fredskonge som også vil ri på et esel. Bilde: Berthold Werner

24 RIKET DELES Saul, David og Salomo blir de eneste kongene i det samlede Israel. Etter Salomo deles riket i to etter nok en komplisert tronarvingsprosess. Ti stammer følger Jeroboam, og blir til Nordriket Israel. To stammer følger Rehabeam og blir til sørriket Juda, som inkluderer Jerusalem. 1 kong 12 Sørriket og dets konger er «hovedpersoner» i historien som følger mens nordriket er vekselvis motstandere og brødrefolk.

25 RIVALISERING OG DOMSPROFETIER Tiden etter riket deles preges av militære konflikter, vekselvis gudfryktige og stadig mer frafalne konger, og profeter som advarer om dom dersom folket ikke vender seg om. Jesaja 1

26 FEMTE AKT: EKSIL

27 LANDET TAS FRA FOLKET Kongene blir stadig mer frafalne, og etter hvert faller først Nord-riket, og deretter sørriket. 2 Kong 24-25: Sørriket faller Mange fra folket føres i eksil i Babylon. 2 Kongebok avsluttes likevel med et lite håpstegn: Kong Jojakin av Juda benådes.

28 PROFETIER OM HÅP ET NYTT EKSODUS Når folket er i Eksil vender profetiene seg fra dom til håp. Eks: Jes 35 Veien ut fra eksilet beskrives som et nytt eksodus en ny utfart fra Egypt. Se også Esek 37: Døde bein som blir levende igjen et tegn på Israelsfolket. Foto: Magnus Vesteraas

29 HJEMKOMST OG HÅPET OM MESSIAS Esra 1: Folket får vende hjem Tempelet gjenreises Men landet når aldri sin gamle storhet. Folket begynner å vente på en konge som David, en som skal gjenreise Davidsriket. En som, som David er salvet av Gud. En Messias. Foto: Magnus Vesteraas

30 DET NYE TESTAMENTET

31 SJETTE AKT: MESSIAS KOMMER

32 JESUS KONGEN SOM VAR VENTET Det nye testamentet føyer seg inn i fortellingen fra det gamle testamentet det er en fortsettelse på den store historien. Hebr 1 Jesus er den kongen og messias som var ventet. Han er Davids sønn, av Davids hus, og som Salomo rir han inn i Jerusalem for å innta sin trone. Merk også Matt 2,13-15: Jesus sitt eget eksodus. Og Matt 4,1-11: Jesu egen prøvelse i ørkenen. Bilde: Created by Freepik

33 JESUS DEN UVENTEDE KONGEN Jesus er likevel ikke den kongen folket forventer. Han gjenreiser ikke Israel som en mektig stat og nekter å la seg krone til konge. Han kaster ikke ut romerne, men blir fanget og drept av dem. Han seirer gjennom fred og nederlag. Bilde: Created by Kjpargeter - Freepik.com

34 SYVENDE AKT: DET NYE GUDSFOLKET

35 ET OMDEFINERT GUDSFOLK Gudsfolket har flere ganger blitt omdefinert. Først var det alt folk på jorden. Så var det Noas ætt. Så var det Abrahams ætt, blant folkeslagene. Nærmere bestemt av Moseloven, og Davidsriket. Nå får Gudsfolket en ny definisjon: De er folket som tilhører den korsfestede og oppstandne Jesus Kristus. Fra alle folkeslag både Jøder og Hedninger Apg 10: Nå er ikke gudsfolket bare et folkeslag men alle folk på jorden! Guds plan fra skapelsen om å være Gud for alle folkeslag blir endelig realisert. Fra Jerusalem til verdens ender (apg 1,8)

36 ÅTTENDE AKT FREMTIDEN OG HÅPET OM NYSKAPELSE

37 DET EVIGE HÅPET Den store fortellingen munner ut i fremtidshåpet vi finner i Johannes åpenbaring. Håpet om at seieren Kristus vant en dag skal være synlig i hele universet, og at jorden skal gjenskapes. Åp 21 Bilde: Kimon Berlin

38 DEN STORE FORTELLINGEN ROMMER DEN ALT? Nei! Det er mange viktige og store sidespor som ikke fanges opp av den store bibelfortellingen. Men alle tekster i bibelen kan knyttes opp til denne fortellingen på et eller annet vis. Det er denne fortellingen som gir de individuelle fortellingene, diktene og tekstene i bibelen sin mening og sitt sted.

39 Hvor ikke annet er bemerket er bildene i presentasjonen open domain bilder, eller frigitt under creative commons, med ukjent forfatter.