tidebønn
Efrem Forlag 2008 Rune Richardsen 2008 Boken er laget i samarbeid med Helge Unneland etter mønster av Peter Halldorfs og Per Åkelunds Tidegärd, Artos 2007. Med tillatelse. Bibeltekstene er hentet fra Det nye testamentet 2005 og Salmenes bok Det Norske Bibelselskap 2005 og 1995. Materialet er vernet etter åndsverksloven. Trykt med tillatelse. Sats og omslagsdesign: Øyvind Lerø Trykk: Grafisk Trykk ISBN 978-82-92922-05-7 Trykket med støtte fra Sta. Sunniva Studenthjem/ Stein Eirik Foss minnefond. post@efremforlag.no / www.efremforlag.no
T I D E B Ø N N daglige bønner fra Bibelen efrem
til den som ber Tidebønn har sin opprinnelse i den jødiske tradisjons bønnetider og ble videreført av den tidlige kirke. Bønnene er lovprisningsgaver som bæres frem for Gud ved bestemte tider av døgnet. Både Jesus og disiplene ba de gammeltestamentlige bønnene fra Salmenes bok. Det nye testamentet vitner om hvordan de første kristne, i fellesskap eller hver for seg, ba ved bestemte tider, Apg 2,15; 3,1; 10,9; 16,25. Bønnene er hentet fra Bibelen. Å be Guds ord er tidløst og slitesterkt. Gud taler til oss og legger de ordene vi svarer ham med i vår munn. Hele spekteret av menneskelige føleleser og erfaringer får rom. Dybdene i Gud og i oss selv blir utforsket. Bønnen for verden blir utvidet. Vår kristne enhet fordypes. Når vi ber tidebønn kommer vi ikke bare i forbindelse med den levende Gud, men også med alt Guds folk som over hele jorden ber de samme bønnene. Tidebønn gir mulighet for et regelmessig bønneliv uavhengig av stemninger og følelser. Vi blir ikke utlevert til oss selv og våre egne ord, men vi lar oss gjennomsyre av bønner som mennesker har bedt opp gjennom historien bønner som har utgått fra Guds
egen munn. Fra disse kan egne bønner få næring. Denne boken er laget etter mønster av Peter Halldorfs og Per Åkerlunds Tidegärd. Formen bygger på etterprøvd erfaring og følger en ordning som har blitt ført videre fra 500-tallet. I forhold til Norsk tidebønn: La oss alle be og Den katolske kirkes Tidebønner i fire bind er denne tidebønnen enklere, noe som letter bruken for den som ikke er vant denne formen for bønn. Det er også gitt plass til fri bønn. Salmetekstene er gjengitt etter Bibelselskapets oversettelse av Salmenes bok 1995. Øvrige gammeltestamentlige tekster er hentet fra Bibelselskapets oversettelse av 1978/85. De nytestamentlige Bibel-tekstene er gjengitt etter teksten i Bibelselskapets reviderte oversettelse av Det nye testamentet 2005. Fire bønner kommer igjen hver dag. Disse kan bes alene eller i gruppe. Ved bønn i gruppe anvendes veksellesning. Eksempelvis kan menn og kvinner utgjøre gruppene I og II. Bokstaven L betyr at bønnen ledes av noen i gruppen. Alle svarer ved A. La lesningen skje i rolig og avspent rytme, og ta en kort pause ved stjerne/asterisk (*). Der hvor stille eller fri bønn angis kan bønner formuleres høyt eller stille. Der det kun angis stille bønn kan en velge å være en kort tid i absolutt stillhet, foreta en stille betraktning over den nylig leste bibelteksten, eller kontemplativt - sole seg i varmen fra Guds kjærlighet og nærhet. I parentesene som finnes i overskriftene angis de latinske ordene som har gitt navn til tidebønnens
bønner i den kristne kirkes store bønnetradisjon, og som fremfor alt har utgjort klostrenes «bønnelunge». Laudes betyr «lovsangene», Vesper «kveld» og Completorium «fullbyrdelse». Bønn i løpet av dagen kalles enten Ters (tredje time), Sext (sjette time) eller Non (niende time) avhengig av hvilket tidspunkt den blir bedt på. I løpet av natten eller tidlig morgen bes Matutin (ottesang). Samlet gir dette sju daglige bønner og følger dermed ordene fra Salmenes bok: «Sju ganger om dagen priser jeg deg...», Sal 119,164. Til Laudes fremsies Sakarjas lovsang (Luk 1,68-79, Benedictus etter det latinske begynnelsesord), Marias lovsang (Luk 1,46-55, Magnificat) hører til i Vesper og Simeons lovsang (Luk 2,29-32, Nunc dimittis) i Completoriet. noen åndelige råd Øv deg i å leve nær til Gud i hvert øyeblikk, gjennom alt som skjer og i alle du møter. Dette er helliggjørelsens skjønneste vei. Gi dine øyeblikk til Gud, og du rører ved evigheten. Du spør kanskje: Hvordan skal jeg som er et urolig og travelt opptatt menneske, bli stille? De som har erfaring svarer: Følg disse fem rådene.