/

Størrelse: px

Begynne med side:

Download "post@efremforlag.no / www.efremforlag.no"

Aksel Didriksen
8 år siden
Visninger:

1 tidebøn

2 Efrem Forlag 2009 Rune Richardsen Boka er laga i samarbeid med Svein Arne Myhren (omsetjing) etter mønster av Peter Halldorfs og Per Åkerlunds Tidegärd, Artos Med løyve. Bibeltekstane er henta frå Bibelen Den Heilage Skrifta, Norsk Bibel as Materialet er verna etter åndsverklova. Trykt med løyve. Sats- og omslagsdesign: Øyvind Lerø Trykk: Grafisk Trykk ISBN Trykt med støtte frå Sta. Sunniva Studenthjem/ Stein Eirik Foss minnefond. post@efremforlag.no /

Materialet er verna etter åndsverklova. Trykt med løyve.

3 T I D E B Ø N daglege bøner frå Bibelen efrem

5 til den som bed Tidebøn har opphavet sitt i bønetidene frå den jødiske tradisjonen og vart vidareført av den tidlege kyrkja. Bønene er lovprisingsgåver som vert borne fram for Gud ved faste tider på døgeret. Både Jesus og læresveinane bad dei gammaltestamentlege bønene frå Salmane. Det nye testamentet vitnar om korleis dei fyrste kristne, saman eller kvar for seg, bad til fastsette tider, Apg 2,15; 3,1; 10,9; 16,25. Bønene er henta frå Bibelen. Å be Guds ord er tidlaust og slitesterkt. Gud talar til oss og legg orda vi svarer han med i vår munn. Her er vigd rom til heile spekteret av menneskelege kjensler og røynsler. Djupnene i Gud og i oss sjølve vert granska. Bøna for verda vert utvida. Den kristne einskapen vert gjort djupare. Når vi bed tidebøna, kjem vi ikkje berre i samband med den levande Gud, men òg med alt Guds folk over heile jorda som bed dei same bønene. Tidebøn gjev høve til eit fast bøneliv som ikkje er avhengig av stemningar eller kjensler. Vi vert ikkje utleverte til oss sjølve og våre eigne ord, men vi lèt oss verta gjennomsyrde av bøner som menneske opp

Det nye testamentet vitnar om korleis dei fyrste kristne, saman eller kvar for seg, bad til fastsette tider, Apg 2,15; 3,1; 10,9; 16,25. Bønene er henta frå Bibelen.

6 gjennom historia har bede bøner som har gått ut frå Guds eigen munn. Frå desse bønene kan våre eigne bøner få næring. Denne boka er laga etter mønster av tidebønboka Tidegärd som Peter Halldorf og Per Åkerlund har stelt til. Forma byggjer på gjennomprøvde røynsler og fylgjer ei ordning som har vorte ført vidare frå 500- talet. I høve til Norsk tidebønn: La oss alle be og Den romersk-katolske kyrkja sine Tidebønner i fire band er denne tidebøna enklare. Det lettar bruken for den som ikkje er kjent med denne bøneforma. Det er òg gjeve plass til fri bøn. Bibeltekstane er gjevne att etter Norsk Bibel si 1994-omsetjing. Fire bøner kjem att kvar dag. Desse kan ein be åleine eller saman i grupper. I gruppebøn nyttar ein veksellesing, der høvesvis menn og kvinner kan danna gruppene I og II. Bokstaven L står for den som leier bøna. Alle svarer ved A. Lat lesinga gå roleg og avspent føre seg. Ta ein kort pause ved stjerneteikn/asterisk (*). Der det er ført opp stille eller fri bøn, kan ein velja å be høgt eller stille. Der det berre er ført opp stille bøn, kan ein velja å vera heilt stille ei kort stund, gjera ei stille betraktning over teksten ein har lese, eller kontemplativt sola seg i varmen frå Guds kjærleik og nærleik. I parentesane i overskriftene står dei latinske orda som har gjeve namn til dei ulike bønene i den store tidebøntradisjonen i den kristne kyrkja. Desse har vore «bønelungene» i klostra. Laudes tyder «lovsongane»,

Forma byggjer på gjennomprøvde røynsler og fylgjer ei ordning som har vorte ført vidare frå 500- talet.

7 Vesper «kveld» og Completorium «fullbyrding». Bøner gjennom dagen kallar ein gjerne Ters (tredje timen), Sext (sjette timen) eller Non (niande timen), avhengig av kva tid dei vert bedne på. Om natta eller tidleg om morgonen bed ein Matutin (ottesong). Til saman er dette sju bøner, og ein fylgjer orda frå Salmane: «Sju gonger om dagen har eg prisa deg», Sal 119,164. Til Laudes seier ein fram Sakarjas lovsong (Luk, 1,68-79, Benedictus etter det latinske innleiingsordet), Marias lovsong (Luk 1,46-55, Magnificat) høyrer til i Vesper og Simeons lovsong (Luk 2,29-32, Nunc dimittis) i Completoriet. Nokre åndelege råd Øv deg i å leva nær Gud i kvar augneblink, gjennom alt som hender og i alle du møter. Dette er den vakraste vegen i helginga. Gjev augneblinkane til Gud, og du rører ved æva. Du spør kan henda: Korleis skal eg som er eit uroleg og travelt menneske, verta stille? Dei som har røynsler svarer: Fylg desse fem råda: det fyrste rådet Gjer ikkje lenger freistnader på å gripa Gud med tanken, for Gud kan du einast nå med din kjærleik.

Til Laudes seier ein fram Sakarjas lovsong (Luk, 1,68-79, Benedictus etter det latinske innleiingsordet), Marias lovsong (Luk 1,46-55, Magnificat) høyrer til i Vesper og Simeons lovsong (Luk 2,29-32,

Like dokumenter

post@efremforlag.no / www.efremforlag.no

post@efremforlag.no / www.efremforlag.no tidebønn Efrem Forlag 2008 Rune Richardsen 2008 Boken er laget i samarbeid med Helge Unneland etter mønster av Peter Halldorfs og Per Åkelunds Tidegärd, Artos 2007. Med tillatelse. Bibeltekstene er hentet