Fra Døveskolen til Domen: Døve steinhuggere i Nidarosdomen



Like dokumenter
EN GUD SOM SER UT SOM JESUS. Og de problemene det skaper

Listen vi bruker, baserer seg på de tradisjonelle navnene på de tolv apostlene med de tilhørende tradisjonelle symbolene:

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 1. Kapittel:

Kap. 24 Jesus Kristus - Herrens salvede

Den hellige messe. I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder.

EVANGELISERING: SLIK SOM JESUS GJORDE DET!

DÅPEN - ett barn INNLEDNING ORDETS GUDSTJENESTE EVANGELIUM. Presten mottar dåpsbarnet og familien.

S.f.faste Joh Familiemesse

Ordet ble menneske. Tekst: Håvard Kjøllesdal

FØLGE JESUS MED HODET

Forklaring på figurene i altertavla i Bodin kirke

TEKSTLESNING 1: Anne Lise: Det står skrevet i Jesaja kapittel 40:

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Johannes i det 1. kapittel:

ORDNING FOR KONFIRMASJON

Atle Næss. I Grunnlovens hus. En bok om prinser og tjenestejenter, riksforsamlingen og 17. mai. Illustrert av Lene Ask

Rubinen. Rubinen ARNE BERGGREN

De kastet fra seg garna, og så var de i gang, og Peter fulgte Jesus i tre år, fram til den siste påska i Jerusalem.

Det står skrevet i evangeliet etter Markus, i det 1. kapittel

Vandring i en sann historie... - Olavsvegene til Trondheim. Pilegrimsleden

Vi ber for hver søster og bror som må lide

Lærerveiledning. Skulptur. Ulike uttrykk i modernismen.

Konfirmantsamling 6 JESUS

tirsdag 2. oktober 12 Hvor Bibelen kom fra

Det står skrevet hos evangelisten Matteus i det 16. kapittel:

Noen kvinner er i dyp sorg. De kommer med øynene fylt med tårer til graven hvor deres Mester og Herre ligger.

Tre av disiplene fikk se litt mer av hvem Jesus er. Peter, Jakob og Johannes. Nå har de blitt med Jesus opp på et fjell.

Preken 6. april påskedag I Fjellhamar Kirke. Kapellan Elisabeth Lund

Småbarnas BIBEL- FORTELLINGER. Gjenfortalt av Anne de Graaf Illustrert av José Pérez Montero LUNDE FORLAG

Det står skrevet hos evangelisten Johannes i kapittel 1:

KORSET OG. En bok om symboler. SOMMERFUGLEN Tekst av Kristin Molland Norderval/Illustrasjoner av Björk Bjarkadottir

Bibelen for barn. presenterer. Den første påsken

Preken 31. mars 2013 Påskedag Kapellan Elisabeth Lund

Hvordan er det egentlig Er det egentlig noen forskjell på kristne?

Joh 1, Tredje søndag i treenighetstiden 2018

Last ned Nidarosdomen - Atle Næss. Last ned. Last ned e-bok ny norsk Nidarosdomen Gratis boken Pdf, ibook, Kindle, Txt, Doc, Mobi

SKULPTURER I SKIEN Hjalmar Johansen i Lundedalen Pedagogisk opplegg utarbeidet av Lene Heibø Knudsen og Yngvar Næss Høie ved Pedagogisk senter i Skien

Bibelforskning om Jesus

Matt 16, søndag i treenighetstiden 2015

De følgende tekstene leses gjerne av en fra dåpsfølget eller av en annen medliturg.

Trosbekjennelsen, 1.artikkel: «Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper».

111. De nye tekstrekkene.

-sanger -utenatlæring av bibelord -tegning -muntlig fortelling - -Ordkart (MILL)

Fra impresjonisme til ekspresjonisme

En usikker framtid. Bibelen i dialog med i samtidskulturen del Optimisme ved inngangen til 1900-tallet

Preken 2. s i åp.tiden. 10. januar Kapellan Elisabeth Lund

Den katolske kirke. Katolsk betyr «for alle mennesker» Hva kjennetegner verdens største kirkesamfunn?

HVEM ER DENNE MELKISEDEK. #44. Den skjulte visdom. 25. februar 2001 Brian Kocourek

2. søndag i åpenbaringstiden, 2018

OPPGAVER 3. runde klasse

4. søndag i fastetiden, 2. april 2017

BARNESKOLE klasse KONSEPT SKOLEGUDSTJENESTE JUL. 3. Tenning av adventslysene elever - mens vi synger: Tenn lys!

Bibelen,- ikke deler av den,- men,- hele Bibelen,- er Guds eget ord.

Preken 13. s i treenighet. 23. august Kapellan Elisabeth Lund

(Ny uendra utgave med nye sidetall, )

Alterets hellige Sakrament.

Cellegruppeopplegg. IMI Kirken høsten 2014

Harald Kaasa Hammer 17. januar 2016 Åndens frukt og Åndens gaver

i den hellige dåp. I dåpen tar Gud imot oss og forener oss med den korsfestede og oppstandne Jesus Kristus.

Det står skrevet hos evangelisten Markus, i det 9. kapittel:

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 16. kapittel:

Fortellingen om Jesu fødsel KRL Side 1 av 5 Juleevangeliet

bli i stand til å fatte bredden og lengden, høyden og dybden, Preken i Stavanger domkirke onsdag 3.oktober 2018

PÅSKEVANDRING PÅ SØNDAGSSKOLEN.

Etterkommere av Knut Kristiansen Lilleberg

1. mai Vår ende av båten

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 10. Kapittel:

Bibelen for barn presenterer.

Intervju med Hans Eiler Hammer om:

troen er for de svake For opptak:

Luk 9,28-36, Kristi forklarelsesdag 2019 LIVSNÆR OG RELEVANT

Skapelsen av mennesket og inkarnasjonen av Kristus

Jesu fødsel. Bibelen for barn. presenterer

Jesu fødsel. Bibelen for barn presenterer

Reform av kirkens gudstjenesteliv Forslag til ny dåpsliturgi

Nære venner. Henvisninger Johannes 3,1-21; 7,45-53; 19,38-42; Alfa & Omega 4, side

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 5.

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Lukas i det 2. kapittel:

Emne vi nå skal se på er også grunnfestet ut fra bibelen.

PDF created with pdffactory Pro trial version Jesus krever alt 57

Dåp i hovedgudstjeneste Vedtatt av Kirkemøtet Gjelder fra 1. s. i advent 2011 og tas i bruk senest 1. s. i advent 2012.

Emmausvandrerne. «Man kan ikke tro kvinner», sa den ene, «de regnes ikke engang som vitner i rettssaker.»

Last ned Helgenkongen St. Olav i kunsten. Last ned

Last ned Helgenkongen St. Olav i kunsten. Last ned

Se for deg en sak du kunne tenkt deg å engasjere deg i, noe seriøst eller noe mer for gøy. Hva kunne det være? Del med hverandre.

1. januar Anne Franks visdom

Da Jesus tok imot barna, tok han imot disse små menneskene som fortsatt liknet på de menneskene Skaperen hadde drømt at

Vlada med mamma i fengsel

Ordning for dåp i hovedgudstjenesten

Velkommen til Vikingskipshuset!

HVILEDAGEN - GUDS HELLIGE SABBAT

Struktur. Avsender (1,1) (+ åpning 1,1-3) Mottager (1,4) Hilsen (1,4) Takkebønn (ikke i Titus) Hoveddel (1,6-3,11) Avslutning (3,12-15)

I. MOTTAKELSE TIL DÅP

Bibelen for barn presenterer.

En eventyrlig. historie. - om et folkemuseum i Trondheim og et ektepar fra Sveits. Monica og Pierre Chappuis

Jesus har større makt enn pornografien og åndelige krefter

Per Arne Dahl. Om å lete etter mening

Esau Skapelsen Josef * * * * Isak

Profetier om Jesus i GT v/jørgen Storvoll 24.september 2014

8-E DANIELS BOK I FOKUS EN FORKASTET ØVERSTEPREST SOM ER VERDENS LYS

Etter at du bestemte deg for å følge Jesus, på hvilken måte har du/har du ikke følt det som en nyskapelse?

Transkript:

Fra Døveskolen til Domen: Døve steinhuggere i Nidarosdomen Helmer Moe, Arild Moslet, Josef Ankile Tore Skjørestad (ikke på bildet). Foto: Halvor Greftegreff/Norsk Døvemuseum Et hefte fra Norsk Døvemuseum Hanna Mellemsether september 2006

Nidarosdomen 1857 Foto: Wikipedia Etter flere branner, ulykker, provisoriske reparasjoner og manglende vedlikehold var Nidarosdomen ved midten av 1800-tallet redusert til et halvt ruinert byggverk som hadde mistet mye av sitt opprinnelige preg. I 1869 begynte restaureringen av katedralen. På det meste arbeidet det 90 mann ved restaureringsarbeidene, derav 50 steinhoggere. Skipet sto ferdig i 1930, vestfronten med de to vesttårnene var ferdig i 1969, og siste statue på vestfronten ble satt opp i 1984. Først i 2001 ble restaureringsarbeidene offisielt avsluttet. Utskifting av dårlig stein og forsterkning av svake punkter pågår fortsatt. Under restaurering 1930 Foto: Wikipedia 2

Nidarosdomens Vestfront. Foto: Wikipedia Restaureringen av Nidarosdomen pågikk i over hundre år. Arbeidet til skulptørene og billedhuggerne forvandlet kirkeruinen til den storslåtte katedralen vi ser i dag. Restaureringsarbeidet er det største som noen gang er foretatt i Norge. Et dyktig håndverker- og kunstnermiljø vokste fram, og resultatet ser vi i dag. Det var fire døve steinhuggere som arbeidet med restaureringen av Nidarosdomen i perioden 1903-1967. Leder for restaureringsarbeidet, arkitekt Wilhelm Swensen, sa at de døve arbeiderne har ytt fremragende prestasjoner i fagarbeidet og kunsthåndverket. Et tegn på deres dyktighet er det at to av dem, Josef Ankile og Helmer Moe, fikk Domkirkens stipend for å studere kirkekunst i Italia. Detalj fra Vestfronten Foto: Morten Dreier 3

De døve steinhuggerne Tore Skjørestad Den første døve som fikk jobb ved Nidarosdomen var Tore Skjørestad. Han begynte som 17-åring, 1.august 1903, rett etter at han var ferdig på Døveskolen. Skjørestad var en kunstner, og daværende restaureringsleder, arkitekt Thiis, fikk god hjelp av ham da utformingen av Nidarosdomen ble avgjort. Skjørestad var født i Hetland ved Stavanger i 1885. Han ble døv 10 år gammel og i 1895 begynte han på døveskolen i Trondheim. 18.juni 1903 ble han konfirmert - i Nidarosdomen som snart skulle bli hans arbeidsplass i 44 år! Tore Skjørestad døde i 1968 og er begravet på Lademoen kirkegård. Noen av Skjørestads arbeider på Nidarosdomens vestfront Tallene refererer til plasseringen på Vestfronten, se oversikt bak i heftet. 48. Korsfestelsen - Maria, Jesus og Johannes Korsfestelsesgruppen står rett under rosevinduet og består av statuene Maria, Jesus og Johannes. Sokkelen er en rekonstruksjon av funn fra middelalderen. Korsfestelsesgruppen var en gave fra kong Haakon VII og dronning Maud til minne om kroningen i 1906 og er modellert av Wilhelm Rasmussen og hugd av Tore Skjørestad. Foto: Morten Dreier 4

41. St. Klemens St. Klemens var den 3. biskop i Rom under kristenforfølgelsen. Han skal ha blitt ført ut på havet og senket med et anker om halsen Han ble derfor sjøfarernes skytshelgen. Her er han modellert av Dyre Vaa som har lånt Olav Aukrusts ansiktstrekk til statuen. Statuen er hugd av Tore Skjørestad. Foto: Morten Dreier 45. Apostelen Andreas Apostelen Andreas var bror av apostelen Peter og en av Jesus første følgesvenner. I hendene holder han ett X-formet kors, et Andreas-kors. Skulpturen er modellert av Stinius Fredriksen og hugd av Tore Skjørestad sammen med Arne Kvidbergskår. Foto: Morten Dreier 47. Apostelen Peter Apostelen Peter var leder for disiplene og bror av apostelen Andreas. Han ble den første biskop i Roma (pave) og er her avbildet med himmelrikets nøkler i hånden. Han er modellert av Stinius Fredriksen og hugd av Tore Skjørestad Foto: Morten Dreier. 5

Josef Ankile Ankile var den døve steinhuggeren som arbeidet lengst ved Domkirkens restaureringsarbeider. Han ble født i Sørfold i Salten i 1896, og ble døv i ettårsalderen. 9 år gammel begynte han på Døveskolen i Trondheim. Her utviklet han et uvanlig idrettstalent. Han ble en av landets beste terreng- og langdistanseløpere på den tiden. I 1921 ble han Norgesmester på 10.000 m og fikk bronsjemedalje to år senere. Hans personlige rekord lød på 33,54,6! Det var nok forventet at Josef skulle bli skomaker som mange andre døve gutter. I konfirmasjonsgave fikk han nemlig skomakerverktøy fra Døveskolen. Men skomakeren ble ikke ved sin lest. Han begynte i lære hos arkitekt Ryjord som jobbet på domkirken, og viste så gode egenskaper at han fikk jobb med restaureringsarbeidet. 4.juli 1913 begynte han og fortsatt i jobben helt til 1966. 53 år på samme arbeidsplass! Ankile var en kunstner i tillegg til en god håndverker. Han fikk mange og store oppdrag på Nidarosdomen. Han døde i 1983 og er gravlagt på Moholt Kirkegård. Josef Ankile fikk både Domkirkens gullmedalje og Kongens fortjenstmedalje for sitt trofaste arbeide med Nidarosdomens restaurering. Noen av Ankiles arbeider på Nidarosdomen. 2. Profeten Samuel Samuel var den første og en av de sterkeste profetene i bibelen. Det var han som salvet David til konge. Samuel han har en kniv i høyre hånd og et lam som skal ofres i venstre. Statuen er modellert av Kristofer Leirdal og hugd av Josef Ankile. Foto: Morten Dreier 35. Rettferd Rettferd er en av de fire kardinaldydene og går ut på å leve rett og moralsk. Figuren bærer vekt og sverd, som symboliserer rettferdighet. Statuen er modelert av Odd Hilt og hugd av Josef Ankile. Foto: Morten Dreier 6

42. Apostelen Filip Apostelen Filip var en av de første som valgte å følge Jesus og han blir ofte avbildet med et latinerkors i hendene. Filip skal ha misjonert i Lille-Asia. Han er her modellert av Nic. Schiøll og hugd av Josef Ankile. Foto: Morten Dreier 44. Apostelen Bartolomeus Apostelen Bartolomeus var fra Kana i Galilea og var en av de Som Jesus åpenbarte seg for etter sin død. Han skal også ha vært vitne til himmelfarten. Bartolomeus er avbildet med en kniv og menneskehud i hendene fordi han skal ha blitt flådd levende. Han er her modellert av Arne Kvidbergskår og hugd av Josef Ankile. Foto: Morten Dreier 50. Apostelen Jakob (den eldre) Apostelen Jakob var bror av apostelen Johannes og er alle pilegrimers skytsengel. Han ble martyr og legemet hans oppbevares i dag i Santiago de Compostella. Han er her modellert av Nic. Schiøll, med pilegrimsstav, veske, hatt og muslingsskjell. Statuen er hugd av Jakob Ankile. Foto: Morten Dreier 55. St. Nicasius St. Nicasius var erkebiskop i Reims og skal ha blitt halshugget av vandaler på kirketrappen i 407. Skulpturen er rekonstruert fra en torso fra vestveggen før restaureringen. Den er rekonstruert av Stinius Fredriksen og hugd av Josef Ankile. Originalen står nå i museet i Erkebispegården. Foto: Morten Dreier 56. St. Denis St. Denis regnes som Frankrikes skytshelgen og var biskop i Paris. Han ble halshugget på Montmartre (martyrenes fjell) i Paris i 258, og skal ha tatt sitt hode og gått ut av byen etterpå. Statuen er en kopi av en av de få originale statuene fra vestveggen, og som Johannes-statuen, regnes også denne som noe av det ypperste vi har fra gotikken. Kopien er utført av Josef Ankile og originalen står i museet på Erkebispegården. Foto: Morten Dreier 7

"Kristus i triumf" fra Vestfronten på Nidarosdomen. Modellert av Kristofer Leirdal og hugd av Steffen Krogstad, Josef Ankile, Øivind Nergård, Josef Skaufel, Gunnar Olsen og Rolf Johansen i perioden 1958-1961. Foto: Morten Dreier Helmer Moe Skjørestad og Ankile var gode representanter for døve fagfolk. I 1928, etter at disse to hadde jobbet på Nidarosdomen i noen år, ble den 35 år gamle Helmer Moe ansatt i restaureringsarbeidet. Helmer (eller Hilmer Kristian som det står i folketellingen) var født i Trondheim i 1893 og ble adoptert av handelsmann Oscar Moe og hans kone Emilie i Rosenborggata. Helmer ble utdannet siselør i Oslo og jobbet hos en gullsmed i Tønsberg til det ble nedgangstider i faget. Da søkte han seg til det store arbeidet i hjembyen. Overgangen fra sølv til kleberstein var slett ikke så vanskelig hevdet han. I likhet med de andre steinhuggerne likte Moe det skapende arbeidet, det ble aldri kjedelig og det gav daglig glede og inspirasjon fortalte han. Også Moe var trofast mot sin arbeidsplass. Han sluttet i 1963 og også han fikk Nidarosdomens gullmedalje for trofast tjeneste. Helmer Moe var en aktiv person i døvemiljøet og hadde mange verv i foreninger og organisasjoner. Han døde i 1966, og er gravlagt på Lademoen kirkegård 8

Helmer Moes arbeider på Nidarosdomen. Det er ikke så mange kjente skulpturer hugget av Helmer Moe. En av Kongeskulpturene på Vestfronten skal være hans arbeid, men det er usikkert hvilken det er. Et stort og vakkert arbeid hugget av Helmer Moe er imidlertid dekorasjonen over Mariaportalen. Maria og Jesubarnet over Mariaportalen på Nidarosdomens sørside. Hugget av Helmer Moe Foto: Halvor Greftegreff/Norsk Døvemuseum Arild Moslet Den sist ansatt døve domkirkearbeideren var Arild Moslet. Moslet er født i Trondheim i 1910, og gikk på Døveskolen her. 19 år gammel, i 1939, ble Moslet ansatt i Nidarosdomens restaureringsarbeider. Og Nidarosdomen ser ut til å ha vært en god arbeidsplass for de døve håndverkerne, også Moslet ble trofast mot arbeidsplassen sin til pensjonsalderen. Han sluttet etter nærmere 40 år i tjenesten. Arild Moslet hadde også mange verv i døves organisasjoner. Han døde i 1982 og er begravet på Tilfredshet Kirkegård. Moslet har ikke hugget noen av de kjente statuene på Vestfronten. Imidlertid finnes hans arbeider 'litt over alt' på den enorme domkirkens fasader. 9

. Foto: Wikipedia Mye av arbeidet som steinhuggerne utførte er mindre prangende. Om man tar en titt på Nidarosdomens fasade legger man også merke til mange dekorasjoner, søyler, roser og uhyggelige ansikter som stikker fram her og der. Mange av disse er laget av de døve steinhuggerne. Nidarosdomen slik den var omkring 1818. Etter et maleri av Jac. Petersen. Foto: Trøndelag Folkemuseum 1 0

1 1 Dette bildet med nummer viser hvor de enkelte skulpturene er plassert på Vestfronten. Tallene viser til de nummererte skulpturene ovenfor. Foto fra Wikipedia

Dette heftet er laget i forbindelse med Døves dag i 2006. Det er mye mer man kunne skrevet om disse steinhuggerne som satte sitt preg på Norges nasjonalhelligdom Nidarosdomen. Illustrasjonene og historikken til skulpturene finnes på no.wikipedia.org Trøndelag Folkemuseum, Museene i Sør-Trøndelag www.norsk-dovemuseum.no 1 2