Da Jesus tok imot barna, tok han imot disse små menneskene som fortsatt liknet på de menneskene Skaperen hadde drømt at

Like dokumenter
Dagens prekentekst: Salme: 577 En såmann går på marken ut. Shalom!

Maria var ikke akkurat noen gammal jomfru. Hun var en veldig ung jomfru. Kanskje bare år.

Vi synger pinsedagens høytidsvers på nr. 228: O lue fra Guds kjærlighet.

Foto: Marie Saxegaard

Konfirmantsamling 6 JESUS

De følgende tekstene leses gjerne av en fra dåpsfølget eller av en annen medliturg.

Speidergudstjeneste 16. søndag i treenighetstiden 2018

Preken i Fjellhamar kirke 25. Oktober Bots og bønnedag. Kapellan Elisabeth Lund. Det står skrevet i evangeliet etter Lukas i kapittel 18:

Dette hellige evangeliet står skrevet hos evangelisten Johannes i det 12. kapitlet

1. søndag i adventstiden 2017

I. MOTTAKELSE TIL DÅP

Dåp i hovedgudstjeneste Vedtatt av Kirkemøtet Gjelder fra 1. s. i advent 2011 og tas i bruk senest 1. s. i advent 2012.

Det står skrevet hos evangelisten Johannes i det 16. kapitlet:

Alterets hellige Sakrament.

Joh 1,15-18, 3. s i åpenbaringstiden Dette hellige evangeliet står skrevet i evangeliet etter Johannes, det første kapitlet:

Reform av kirkens gudstjenesteliv Forslag til ny dåpsliturgi

Følge Jesus. i lydighet

Ordning for Dåp i hovedgudstjeneste vedtatt av Kirkemøtet 2017

Tror vi fortsatt på. Eller har vi bare sluttet å snakke om den? Tom Arne Møllerbråten

Cellegruppeopplegg. IMI Kirken høsten 2014

Jesus Kristus er løsningen!

Preken juledag 2011 I Fjellhamar kirke Kapellan Elisabeth Lund

En usikker framtid. Bibelen i dialog med i samtidskulturen del Optimisme ved inngangen til 1900-tallet

Domssøndag/ Kristi kongedag 2016 Joh 9,39-41.

FYLLINGSDALEN MENIGHET

Menighetens oppdrag. John. 20, Han sa da atter til dem: Fred være med eder! Likesom Faderen har utsendt mig, sender også jeg eder.

Julepreken 2016 på gudstjeneste for barn og litt større folk

spise. Populariteten og interessen rundt Jesus hadde økt merkbart på en god stund nå. GUDSTJENESTE MED DÅP OG NATTVERD 3. søndag i påsketiden

Talen er blitt redigert og kalt Bergprekenen, og mannen heter Jesus. Det som er prekenteksten i dag er avslutningen på den talen han holdt.

Storsøndag. Misjonshuset. En stor familie sammen Far og mor, søster og bror, liten og stor? Søskenfellesskap? Gud som Far!

La Kristi ord få rikelig rom hos dere!

Preken 1. april 2010 i Fjellhamar kirke Skjærtorsdag Kapellan Elisabeth Lund

Joh 1, Tredje søndag i treenighetstiden 2018

Preken 4. juni 2017 Pinsedag Kapellan Elisabeth Lund

NOEN BØNNER TIL LIVETS MANGFOLDIGE SITUASJONER

Vi bygde katedraler høyt mot himlen, men du gikk hele tiden lengre ned. (Norsk salmebok 364, Så kom du da til sist.)

FORBØNN FOR BORGERLIG INNGÅTT EKTESKAP

Det står skrevet hos evangelisten Matteus i det 16. kapittel:

EN GUD SOM SER UT SOM JESUS. Og de problemene det skaper

Konfirmasjon søndag 16. september 2018.

Den hellige messe. I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder.

FYLLINGSDALEN MENIGHET

Det sanne lys, som lyser for hvert menneske, kom nå til verden.

T 4 GOD OF SECOND CHANCE 25

DÅPEN - ett barn INNLEDNING ORDETS GUDSTJENESTE EVANGELIUM. Presten mottar dåpsbarnet og familien.

Dåp Skaunmenighetene

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 10. Kapittel:

Preken Maria budskapsdag Tekst: Luk 1,46-55

4. søndag i fastetiden, 2. april 2017

Johannes 14,15-21 Dersom dere elsker meg, holder dere mine bud. Og jeg vil be min Far, og han skal gi dere en annen talsmann, som skal være hos dere

Forberedelse: Spørsmål til samtale: Bønn: Ressursmateriell til bruk i hjemmet og i grupper, OKTOBER 2018, til Bots- og bønnedag

Pinsedag Dette hellige evangeliet står skrevet hos evangelisten Johannes i det 14. kapitlet.

Dåp ImF-Bryne Mars 2007

Bibelforskning om Jesus

Preken i Lørenskog kirke 6. september s. e. pinse Kapellan Elisabeth Lund

TEKSTLESNING 1: Anne Lise: Det står skrevet i Jesaja kapittel 40:

17. s. i treenighetstiden Dette hellige evangeliet står skrevet hos evangelisten Markus i det 5. kapitlet.

VELSIGNELSE AV HUS OG HJEM

For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv.

3. søndag i påsketiden i Hånes kirke 15.april Jesus åpner dører

PDF created with pdffactory Pro trial version Jesus krever alt 57

Tre av disiplene fikk se litt mer av hvem Jesus er. Peter, Jakob og Johannes. Nå har de blitt med Jesus opp på et fjell.

Dåpen er en av de første praktiske bevis på frelsen.

ORDNING FOR KONFIRMASJON

Det står skrevet hos evangelisten Markus, i det 9. kapittel:

i den hellige dåp. I dåpen tar Gud imot oss og forener oss med den korsfestede og oppstandne Jesus Kristus.

Ordet ble menneske. Tekst: Håvard Kjøllesdal

LEDERGUIDE. Dine Bibelverskort. Bibelvers. Bibelvers. Bibelvers DERGUIDE. Matteus 22, Matteus 22,

Prekenteksten i dag er en del av en bønn Jesus ba på slutten av skjærtorsdagskvelden. Han ber til sin Far i himmelen.

Sankthans 2017 (25. juni) Tekst: Luk 1,5-17 Det var Sankthans i går, eller Jonsok som man sier mange steder i landet. Vi feirer dagen til minne om

Himmelen, Guds herlige hjem

Januar Introduksjon: Film om kirken:

Bibelen for barn presenterer. Himmelen, Guds herlige hjem

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 5.

Matt 16, søndag i treenighetstiden 2015

Bibelen for barn. presenterer. Den første påsken

Dette hellige evangelium står skrevet hos Johannes i det 9. Kapittel:

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Johannes i det 1. kapittel:

Dette hellige påskeevangeliet står skrevet hos evangelisten Matteus i det 28. kapitlet:

9. søndag i treenighetstiden, 22. juli Tekst: Joh 8,2-11

Ordning for dåp i hovedgudstjenesten

Dette hellige evangeliet står skrevet hos evangelisten Lukas i det 2. kapitlet.

Fortelling 1 VI HAR MANGE FØLELSER

5. søndag i åpenbaringstiden (2. februar) Hovedtekst: Mark 2,1-12. GT tekst: 1 Mos 15,1-6. NT tekst: Rom 4,1-8. Barnas tekst: Mark 2-12.

Bokens tittel: Å ha evig liv Undertittel: Du kan ikke kjøpe det eller oppnå det, men du kan motta det! Forfatter: Benjamin Osnes

Maria budskapsdag 2016

Juledag 25. desmber Åseral kyrkje 26. desember Konsmo kirke Johannes 1, 1-14

Småbarnas BIBEL- FORTELLINGER. Gjenfortalt av Anne de Graaf Illustrert av José Pérez Montero LUNDE FORLAG

Bibelens kvinnebilde.

2. søndag i åpenbaringstiden, 2018

dåpen tar Gud imot oss og forener oss med den korsfestede og oppstandne Jesus Kristus.

SAMLINGER FOR ALLE LITURGIER

Langfredag 2016: Mark 14,26-15,37

Raslende knokler. Dette var virkelig Døden. Menneskelig sett var alt håp ute.

Hvem er Den Hellige Ånd?

Torsdag kl Pusterom

Det står skrevet i evangeliet etter Markus, i det 1. kapittel

Emne vi nå skal se på er også grunnfestet ut fra bibelen.

Andakt på Romjulssøndag 2018

BIBELENS LÆRE En forenklet katekisme

Transkript:

DET UMULIGE BARNET Dette hellige evangeliet står skrevet hos evangelisten Markus i det 10. kapitlet: De bar små barn til ham for at han skulle røre ved dem, men disiplene viste dem bort. Da Jesus så det, ble han sint og sa til dem: «La de små barna komme til meg, og hindre dem ikke! For Guds rike tilhører slike som dem. Sannelig, jeg sier dere: Den som ikke tar imot Guds rike slik som et lite barn, skal ikke komme inn i det.» Og han tok dem inn til seg, la hendene på dem og velsignet dem. (Mark 10,13-16) Slik lyder det hellige evangeliet. I dag vil jeg snakke om det umulige barnet. Har du kjent et umulig barn? Jeg har: et barn som hyler og skriker, protesterer og gjør ugagn. Jeg har kjent et slikt barn. Jeg var et slikt barn. Har du vært et umulig barn? Kanskje er vi alle slike barn i bunnen av vår sjel. Det er bra. Da er det fortsatt håp, for det umulige barnet gjør opprør mot alt som stenger og som prøver å gjøre barnet til noe annet enn det det var skapt til å være. Da Jesus tok imot barna, tok han imot disse små menneskene som fortsatt liknet på de menneskene Skaperen hadde drømt at 1

de skulle være: De kunne le. De kunne gråte. De kunne søke kjærlighet og de kunne protestere mot urettferdighet. Jesus tok dem på fanget og velsignet dem, for de var ingen ulempe som han skulle vernes mot, tvert imot: De var de voksnes veivisere inn i Guds rike. De var skapt i Guds bilde og fortsatt ikke kuet inn i andres former og idealer. Jeg har vært et slikt barn. Ettersom tiden gikk, ble jeg et tilpasset barn, så ble jeg voksen, en tilpasset voksen. Er du også et tilpasset barn eller ungdom eller voksen? Kanskje det er på tide å finne tilbake til det umulige barnet vi en gang var? Men det finnes andre umulige barn, umulige fordi de aldri kommer! De lar seg ikke befrukte, lar seg ikke feste til livmorens indre, lar seg ikke føde, blir aldri født! De umulige barna er lengselens barn og sorgens barn. I dag har vi hørt om Hanna som gråt i templet i Jerusalem, og ba om å bli mor (1 Sam 1,9-18). Hennes lengsel etter barn slet henne i stykker. Noen barn blir aldri født, men Hanna ble bønnhørt. Gud delte hennes drømmer og lengsler. Det umulige barnet ble mulig fordi Gud lot seg bevege. Hanna fødte Samuel. Han ble profet og gjorde viktige ting for Gud. Men det er en annen historie. Poenget i dag er at drømmen om barnet, lengselen etter barnet, 2

er eldgammel. Den deles av andre foreldre lik Hanna. Måtte Gud høre deres bønner! Og noen barn blir til umulige dilemmaer. De er født på feil sted av foreldre som gjør gale ting. Eksemplene er mange, mange. Men akkurat nå gjelder det barn av IS-foreldre, norske statsborgere som lever under håpløse vilkår. Våre myndigheter har mulighet til å hente dem og mødrene deres hjem, men den politiske viljen mangler. Barna er blitt brikker i et politisk spill. Det er vår nasjon uverdig. Dette er barn som snart er uten håp. Vi kan ikke la det skje! Vi må fortsette å be både til Gud og myndigheter om at barna må få komme hjem til trygge oppvekstforhold. Ingen barn må bli håpløse, selv om de er aldri så umulige. Umulige barn kan ikke noe for det. De er foreldrenes verk. De reagerer alltid naturlig når de gråter, skriker og protesterer. Den dagen vi slutter å reagere naturlig på maktmisbruk og forsømmelse, er håpet ute. Derfor lytter jeg alltid ekstra godt til sinne. Sinne er et tydelig tegn på at noe er galt. Selv om det kan være skremmende og ubehagelig å bli møtt med sinne, ligger det et tydelig budskap bak. Sinte barn snakker sant! Sannhet gir oss mulighet til å gjøre det som er rett. Når barn er «umulige», får 3

de voksne mulighet til å korrigere seg. La oss lytte til umulige barn! For mange ble nok Jesus sett på som nokså umulig. Han reagerte så overraskende, ikke minst da disiplene ville vise bort mødrene med barna. Jesus ble sint på barnas vegne. Her sto det om kjernen i evangeliet: «Guds rike tilhører slike som dem! Dere må bli som barn,» sa Jesus til de voksne. Kanskje reagerte Jesus også så kraftig fordi han identifiserte seg så sterkt med de små? «Den som tar imot et slikt lite barn i mitt navn, tar imot meg,» sa Jesus (Mark 9,37). Jeg ville snakke om umulige barn i dag fordi det umulige barnet forteller oss hvem Gud er. Gud er den som får umulige ting til å skje: Samuel ble født av en kvinne som nesten hadde gitt opp håpet. Jesus ble født av en kvinne som fortsatt var jomfru. Gud ble menneske. Umulig! vil de fleste si. Men Gud får umulige ting til å skje. Johannes skrev et brev hvor han kaller oss for «Guds barn» (1 Joh 3,1-3). Det har Johannes gjort før også: «Alle dem som tok imot ham, dem gav han rett til å bli Guds barn,» skrev han i innledningen til sitt evangelium (Joh 1,12). Jeg har pleid å like 4

den formuleringen. Nå er jeg ikke så sikker lenger. For hvis vi er Guds barn, er Gud da vår Far eller vår Mor? Jeg vet ikke om det er bra eller ikke. Uansett er det et bilde, for jeg vet at min mor og far ikke var eller er Gud! Men det er så lett at ting blander seg for oss. Foreldrene våre har satt så sterke avtrykk i oss, at når vi kaller Gud for «Far», blir bildet av Gud rotete og uklart. Tanken med å kalle Gud Far, er nok at Gud er den som gir oss trygghet og omsorg, sik vi forventer av en far. Men fedre er ikke alltid slik. Fedre kan også representere fravær, aggresjon og vold, svik og svakhet. Etter å ha strevd litt med dette gudsbilde for egen del, tenkte jeg at det kanskje ville hjelpe å kalle Gud for «Mor», men da var det andre egenskaper som forstyrret gudsbildet, og jeg var like langt. Vi har alle våre mødre og fedre som kan forkludre gudsbildet for oss, for mødre og fedre er ikke feilfrie. De er mennesker. Kanskje vi må begynne med å tilgi våre foreldre at de bare er mennesker. Selv om vi velger å kalle Gud «Mor» eller «Far» fordi Johannes kaller oss «Guds barn», kan vi ikke annet enn å prøve å forstås Gud ved hjelp av symboler og bilder. Begripelig blir Gud aldri. Gud er den umulige Gud! 5

Men kanskje, hvis vi lar Gud speile seg i barnet? Gud har jo skapt oss i sitt eget bilde (1 Mos 1,27). Hvert lite barn ligner på Gud! Hver jente og hver gutt, hver mann og hver kvinne bærer Guds bilde i seg. Gud ble født som et etterlengtet barn, barnet som skulle bli Frelser for alle folkeslag! Intet barn har vært mer umulig enn Gud! Du og jeg, vi som er født som umulige barn, er Gud lik, og vi er Guds mål. Gud ble barn på grunn av oss! «Det er ennå ikke åpenbart hva vi skal bli,» skrev Johannes i sitt brev. Nei, kanskje er det ikke så åpenbart, for vi tror ofte at barn skal bli noe annet enn de er, om ikke annet, skal de bli voksne. Men tenk om meningen er å bli barn, fullt og helt barn som er Gud lik! Da må vi også begynne å gråte. Eller le. Eller bli sint og umulig! Jesus sier at vi skal. Å bli som barn er å vise frem for hverandre hva som bor i oss fra tiden før vi ble tilpassede barn, før vi ble voksne, før vi fikk impulskontroll. Hva vil skje dersom vi begynte å kjenne etter hva vi virkelig trenger og ønsker oss? Hva om vi ga etter for lengslene våre? Hva om vi søkte tilbake til Guds hjerte, til dette sentrum for liv og vilje til å elske og ofre alt barna. 6

Er det umulig? Jeg vet ikke. Men jeg kjenner at det hadde vært fint å bli som barn igjen, for barn er så gode til å leke. Og Gud velsigner barna. La oss bekjenne vår hellige tro. (979.1) 7